ЧИНГИС ХААНЫ ЖИНХЭНЭ ДҮР ТӨРХ (БОДИТ ТҮҮХ) — Transcript
Full transcript
- 0:01[хөгжим]
- 0:07[хөгжим]
- 0:09За сайн байцгаана уу. Тэгэхээр энэхүү
- 0:11цувралаараа та бүхэнд эргэн уулзаж
- 0:13байна. Бид нар өмнө нь Монголын түүхийг
- 0:15гадны нүдээр тэмдэглэж бичиж үлдээсэн
- 0:17хүмүүсийн орчуулгыг та бүхэнд хүргэж
- 0:19байсан. Тэгэхээр өнөөдөр би юуны талаар
- 0:21та бүхэнд ярих вэ гэхээр менда бейлу
- 0:24гэдэг номны талаар. За энэ ном бол
- 0:26дэлхий дээр байгаа цорын ганц чингис
- 0:29хааныг амьд ахуу цагт нь ямар дүр
- 0:31төрхтэй хүн байсан бэ гэдгийг тэмдэглэж
- 0:33үлдээсэн ном байгаа юм. 1221 онд
- 0:35бичигдсэн ном чинги саны яг ид амьд байх
- 0:37үед тухайн үед бол яг ойрхо орондодризмн
- 0:41дайн хийгээд явж байх үед нь б дээжинд
- 0:43сүн улсын илч очоод мухлай жанжинтай
- 0:45уулзаад за тэгээд тэнд байсан түшимдүүд
- 0:48албтуудаас нь чингис сан яг ямар дүр
- 0:50төрхтэй хүн байсан бэ гэдгийг
- 0:51тэмдэглүүлж авсан байгаа гэхдээ энэ хүн
- 0:53зөвхөн чингис сааны дүр төрхийг
- 0:54тэмдэглүүлж авч үлдээгүй давхар монгол
- 0:56улс гэж яг ямар улс юм монголчуудын
- 0:58цэргийн хүч нь ямар байдаг юмчүүд нь
- 1:00ямар юм зан заншил нь ямар юм морьд нь
- 1:02ямар юм ерөөсөө бүх хэмээ тэмдлж авсан.
- 1:04Тэгэхээр та магадгүй гайхачиж магадг.
- 1:06Энэ хүн яагаад ийм их дэмдгэлсэн юм бэ
- 1:07гэж? Ерөнхийдөө бол яг тухайн үеийн
- 1:09газар нутгийн байршла руу бүгдээрээ явах
- 1:10юм бол за их монгол улс байгуулагдсан
- 1:11байгаа. За тэрнээс зүүн урагшаа гээд
- 1:13одоо бид нарын дорондын цаашаа
- 1:15манжуураас урагшаа одоо өвөр монголын
- 1:17нутаг гэсэн үг тиймээ хөлөэн буурийн тэр
- 1:18хавь. Ер нь бол энэ хавьд алтан ус гэж
- 1:20усрчдын
- 1:22үр удам гэсэн үг. Мнжийн өвөг дээдээс.
- 1:24Тэгэхээр алтан улс гэж маш хүчтэй том
- 1:26улс байсан. Алтан улс маань бас
- 1:28урагшаагаа газар нутгаа нэлээн тэлдсэн
- 1:30байсан. Аан энэний урд бол сүн улс буюу
- 1:32одоо хятадын өвөг дээдс байгаа яг
- 1:33далайтай хэлсэн бүх газар нутгаа хамаад
- 1:35сүн улс, алтан улс, за тэгээд их монгол
- 1:38улс гэж байсан гэсэн үг. За тэгэхээр яг
- 1:40энэ цаг үеэс жоохон урагшаагаа явах юм
- 1:42бол ер нь бол алтан улс улс хоёр бол
- 1:43хоорондоо олон зн жилийн дайнтай жоохон
- 1:45тийм дайсагналдсан байхад нь алтан улсыг
- 1:48монголчууд маань очоод эзэлдсэн байгаа.
- 1:50Тэгэхээр сүн улсын хувьд бол энэ ямар
- 1:52гэнт том хүч гарч ирээд тиээ бид нарын
- 1:54хамгийн том үст дайсан маань дарчива аа
- 1:56юу болчивоо гэж гайхширч байсан ү. За
- 1:58тэгээд сүн улс өөрсдийнхөө Жао хүн хун
- 2:00гэдэг элч төлөөлөгчийг одоогийн бээжин
- 2:02хотвогоо явуулж тэнд мухалаа жанжинтай
- 2:04уулзуулж ер нь бол сүн улсаас ирсэн
- 2:07түшмөд илч гэдэг утгаар нь монголчууд
- 2:09маань маш гоё хүлээж авч уулзсан тэр бүх
- 2:12тэмдэглэл бичиж үлдсэн байдаг. За энэ
- 2:13номны нэр маань Менда бейлу буюу монгол
- 2:16татаарын тэмдэглэл гэдэг нэртэй.
- 2:18Тэгэхээр бид нарыг бол ерөнхийдөө сүн
- 2:20улсынхан бол татаарчууд гэж дууддаг
- 2:22байсан байх нь. За тэгээд энэ тэмдэглэл
- 2:23маань бүтэн их хувилбараараа одоо ч
- 2:25гэсэн байгаа. англи хэл дээр
- 2:26орчуулагдсан та бүхэн интернеттэй сайхан
- 2:28бол бас худалдаж авахаар боломжууд
- 2:29байгаа тэгээд энэ номыг би та хэд
- 2:31өнөөдөр монгол хэлээр хүргэнэ ээ гэсэн
- 2:33үг аан хамгийн сонирхолтой зүйл нь энэ
- 2:35дотор чингис хааны дүр төрхийг яг бичиж
- 2:37тэмдэглэж үлдээсэн байдаг за энэ номруу
- 2:39орцгоё за тэгэхээр би эхнээс нь хамгийн
- 2:41сонирхолтой гэсэнүүдийг нь уншъя за
- 2:43монгол улс байгуулагдсана татаарууд анх
- 2:45мандан бадарсан газар нутаг нь хиданы
- 2:47нутгаас баруун хойд зүгт оршно тэд
- 2:49гурван төрөл байдад хар цагаан ба зэрлэг
- 2:52за сонирхолтоо монголчууд маань дотроо
- 2:53хар цагаан зэрлэг гэж гур рув багдаг
- 2:55байх нь цагаан татаар гэхчид нь арай
- 2:57нарийн дөртэй илдэг бөгөөд эцэг эхээ
- 2:59хүндэлдэг эцэг эх нь нас борохад тэд
- 3:01хутгаар нүүрээ зүсэж уйлдаг би тэдний
- 3:04хажуугаар өнгөрөх бүрдээ нүүрэндээ
- 3:05хутганы зүслэгийн соривтой хүмүүстэй
- 3:08таарахдаа цагаан таар мөн хэсгийг нь
- 3:10асуухад тэд ямагт тийм гэж хариулдаг бай
- 3:12урьд нь тэд хятадын хөвгүүд охитыг
- 3:14олзлон авах бүрт олзлогдсон хятадууд
- 3:16тэднийг амжилттай гэгээр үлж зөөлөн
- 3:19болгожээ тиймээс цагаан татаарууд хүнтэй
- 3:21харилцахдаа сэтгэл дулаахан байдаг за
- 3:23энэ нэг сонирхолтой ийм цагаан татаарууд
- 3:24гэж н байх нь байна. За, зэрлэг
- 3:26татаарууд гэч нь үлэмж ядуу дээр нь
- 3:28бүдүүлэг бөгөөд ямар ч чадваргүй тэд
- 3:30зөвхөн бусдын хойноос морь унан тавихыг
- 3:32л мэднэ.
- 3:34Өнөөгийн чингис хаан мөн түүний бүх ч
- 3:36жанжид сайд төшимд нь хар татаарууд юм.
- 3:39Татаарууд ихэнхдээ тийм ч өндөр биш.
- 3:40Хамгийн өндөр нь таван чи хоёр гурван
- 3:43цун буюу 160 см орчмоос хэтрэхгүй.
- 3:46Тэдний дунд тарган бүдүүн хүн гэж үггүй.
- 3:48Нүүр нь өргөн хацрын ясан том нүд нь
- 3:51дээд сормуусгүй. Сахл нь маш сирэг.
- 3:53гадаад төрхө нь нэлээд өнгөгүй. Харин
- 3:56татаарын эзэн тэмүүжний тухайд гэвэл
- 3:58тэрбээр өндөр сөрлөг нуруутай өргөн
- 4:00духтай урт сахалтай дайчин хүчирхэг
- 4:03биехүү энэ бол түүний бусдаас ялгарах
- 4:06тал нь юу за энэ нь бол сүн улсын илчийн
- 4:09одоо эзэддээ барьж байгаа бичигтэй тийм
- 4:11ээ өөрийнх нь эмэгт гэж бичсэн зүйл
- 4:13хамгийн эхний монгол улс байгуулагдсан
- 4:15дотор шууд чингис ханы дүр төрөх байгаа
- 4:17бүгдээр дахиад уншицгаая чингис хаан
- 4:18буюу тэмүүчний тухайд гэвэл тэрбээр
- 4:20өндөр сүрлэг нуруутай за нэлээн өндөр
- 4:24хүн байсан байх нь байна тийм ээ
- 4:25одоогийнхор ядачл метр 80-ас дээшээ
- 4:26өндөртэй байсан байгаа сөрлэг нуруутай
- 4:28өргөн духтай за нэлээн том духтай хүн
- 4:31байх нь байна урт сахалтай за бид нар ер
- 4:34нь төсөөлж байгаа байх дайчин хүчирхэг
- 4:37биехаатай хүн энэ нь түүний бусдаас
- 4:40ялгарах давуудал байсан тэгэхээр яалт
- 4:42чгүйл бага залуу наснаасаа бусдыг уриалж
- 4:44дайн байлдаанд оролцоож өөрийнхөө
- 4:46эхнэрийг аварч ингэж явсан гэж бодохоор
- 4:49ер нь л тийм биерхүү аягүй гоё залуу
- 4:51байсан байх нь байна шүү дээ. Гэхдээ нэг
- 4:52юм байна. Энэ дээр цагаан болон хар
- 4:55татаар, давхар зэрлэг татар гэж байгаа
- 4:57гэсэн шүү дээ, тийм ээ? Тэгэхээр миний
- 4:59зүгээр ойлгож байгаар бол цагаан татар
- 5:01гэдэг нь жоохон урд зүги юм. Газар
- 5:03тариалан болон бэлчээрийн жохон
- 5:05хосолсон зүг юм. Магадгүй яагаад энэ
- 5:06дээр тэгж хэлж байна вэ гэхээр
- 5:07олцлогдсон Хятуу тэднийг амжилттай
- 5:09гэгээрүүлж зөөлөн болгожээ гэж хэлж
- 5:11байгаа. Тэгэхээр магадгүй жоохон урд
- 5:13зүгийн суури нь соёлдсон тиймэрхүү
- 5:15хүмүүс байсан байж магадгүй. Хар татаар
- 5:17гэж хэлж байгаа нь болохоор яг л одоо
- 5:19хэнтийн нуруу хангай нуруу дагаж
- 5:20нүүдэлдэг. Одоо манисг л хэлж байх шиг
- 5:22юм байна тийм ээ. Өөргөн шанааный дээд
- 5:24сормус гэж байхгүй.
- 5:27Окей хэлснээр нь болг за ямар ч байсан
- 5:29тэгж дгүүлнсэн байна. Тун тун
- 5:30сонирхолтой. За татаарын эзний мандаж
- 5:33эхэлсэн. За одоо чингис хааны сэргэн
- 5:34мандалтыг ирж байна. Өнөөгийн чингис
- 5:36ухаандаа 1154 оны 11 сарын гуравнаас 14
- 5:39хооронд төрж гэж бичсэн байна. Окей.
- 5:42Тэдний ахууд эхэндээ 60 жилийн онд хол
- 5:45гэж байсангүй. Одоо би түүний насны
- 5:47тухай тэдний яриаг нягтлан судалсанныхаа
- 5:49үндсэн дээр насыг нь тогтооход хялбар
- 5:51болгох үүднээс энэ тухай бичиж байна.
- 5:53Тэдний заншлаар бол өвс ногоо ногоорох
- 5:55бүрд нэг жил гэж тооцдог.
- 5:59өвс ногоо ногоор хулганыг нийжил гэж
- 6:01тооно гэдэг чинь нэг бүтэн жил тойрж
- 6:02иргэж байнаа гэсэн үг тиймээ хүмүүс
- 6:04тэднээс нас асуухад хэдэн өвс гэж
- 6:06хариулдаг
- 6:08за ёстой мэдэхгүй юм байна шүү уучлаарай
- 6:11хэдэн өвстй вэ аа би нэг 35 өвстй дөө би
- 6:15[инээд]
- 6:16мөн тэднээс төрсөн өдөр сарыг нь олонтой
- 6:18асуусан тэд инээгээд бид үүнийг хэзээ ч
- 6:21мэдэж байгаагүй гэж хариулдаг тэд хавар
- 6:23байсан уу намар байсан уу гэдгээ ч санаж
- 6:24чадахгүй сар тэрлших бүгд тэд нэг сар
- 6:27гэж тоолно. За тэрл саран гарах болгонд
- 6:29нэг сар гэж үзэх нь байна. Зөвхөн ногоон
- 6:31өвсний гарт саатаж буг ажигласан үедээ л
- 6:34тэд энэ жил илүү 13 дахь сар байгааг
- 6:37ойлгодог. Чингис хаан бага насандаа
- 6:39цэнчүүдэд олцлогдож боолгогдож байгаад
- 6:4210 гаруй жилийн дараа л оргон гарчээ.
- 6:44Тиймээс тэр Цэн улсын бүх хэргийг
- 6:46мэддэг. Энэ хүн эрэлхэг шийдэмгий
- 6:48тэвчээртэй хүн бүрд өршөөнгүй тэнгэр
- 6:50газрын хүндэтгэж итгэл баа шударга сийг
- 6:52эрхэлдэг. Татаарын эзний алдарсан нэр
- 6:54тэмүүнжин гэдэг нь ердөөл түүний хүүхэд
- 6:56насны нэр юм. Сүүлийн жилүүдэд татаарын
- 6:58эзэн урваж дүрвсөн зөрчид түшмдийг
- 7:01албандаа авч хэрэглэх болжээ. Тиймээс
- 7:02татаарын эзэн цолыг нь Хятад хэл рүү
- 7:04орчуулснаар цэн зи си хван хэмээн
- 7:07нэрлэгддэг болов. Зарим хүн цэн си гэдэг
- 7:10нь си тэнгэрээс хайрласан гэсэн хоёр үг
- 7:13хятад үгний орчуулгад төдий гэж ярьдаг.
- 7:16Тэнгэрээс заягсан гэж хятатууд бид нарын
- 7:19чингис хаан гэдэг нэрийг орчуулдаг юм
- 7:20байна шүү дээ. Сонирхолтой л. За ямар ч
- 7:22байсан энэ дээр бол чинги сааны нэг том
- 7:24давуудал гарч байна. Өөрт нь өшт нь
- 7:26дайсан байсан ч гэсэн мэргэн ухаантай
- 7:27хүн байх юм бол тэр түшимдүүдийг нь
- 7:30өөртөө албандаа авч хэрэглэж байсан гэж
- 7:31байна. За энэ бол маш том давуу чанар
- 7:33байна. За дээрээс нь бас нэг зүйл нь юу
- 7:35вэ гэхээр цэнчүүдэд олзлогдож бол
- 7:37болгогдож байгаад 10 жилийн дараа оргон
- 7:39гарчия гэж байгаа. За энэ бол Хятатуудын
- 7:41өөрсдийнх нь домог шиг ярьдаг түүх гэж
- 7:43би сонсож байсан. Аан тэрнээс биш чингис
- 7:45хаан бол хэзээ ч бага насандаа 10 гаруй
- 7:47жил олцлогдож явсан түүх байхгүй. Бидний
- 7:49мэддэг түүхэнд бол чингис хамаань 11-с
- 7:5112 насандаа тайчуудад нэг тодорхой
- 7:53хугацаанд олслогж байсан болохоос биш
- 7:55аан ингэж 10 жил цэнчүүдэд боол болж
- 7:58байсан түүх гэж бол байхгүй. Гэхдээ нэг
- 8:00юм нь яг энэ үед энэ чинь 1221 онд
- 8:03бичигдсэн ном гэж бодоход тэр үед бол
- 8:04чингис хааны багын түүхтэй энэ ямар хүн
- 8:07гараад ирээ вэ гэдгийг энэ яриа бол
- 8:08ингээд домог шиг тарж давслагдаж ингэж
- 8:11нэмж явдаг байсан гэдэг баримт нь бол
- 8:13энд байна. За бүгдээрээ дараагийн
- 8:14сонирхолтой хэсэг руу орцгооё. Цэргийн
- 8:16хэрэг. Татаарууд эмээл дээр төрж үүсдөг.
- 8:19Яах вэ энэ мэдээж татар аймаг гэж байгаа
- 8:20шүү дээ тийм ээ? Татар, хэрээд, мэргэн
- 8:22олон аймгууд, овог аймгууд байгаа.
- 8:24Үндсэн сүүн улсынх маань ерөөсөө
- 8:25татаарыг л сайн мэддэг байсан бол даа.
- 8:27Тэгэхээр бүгдээрээ монголчууд гээд шууд
- 8:28уншаа явчихъя. Монголчууд эмээл дээрээ
- 8:29төрж өсдөг. Байлдахад тэд өөрсдөө аяндаа
- 8:31суралцдаг. Хавраас өвл хүртэл тэд өдөр
- 8:33бүр ан өрөө хийж хөөцөлддэг. Энэ нь
- 8:35тэдний амьжиргааны их үүсвэр юм. Тиймээс
- 8:37тэдэнд явган цэрэг гэж үг. Бүгд морьтон
- 8:39дайчи. Тэд хэдэн зуу мянган цэргийг нэг
- 8:41дор босооход ямар ч бичиг баримт бараг
- 8:44байдаггүй. Коммандлагчаас 11йн
- 8:47дараг хүртэл бүгд аман тушаа л дамжуулах
- 8:49замаар захирдаг. Тэгэхээр эндээс ер нь
- 8:51монгол хүмүүсийг ер нь ингээд эртний
- 8:53бичигтэй бичснийг харахаар монголчууд
- 8:55бол маш үнэн ч өөрсдийнхөө дарга
- 8:57командлагч эзэн хандаа бол бүр үнэхээр
- 8:59сэтгэлээсээ зүтгэдэг хэрүүл зодоон
- 9:01хийдэггүй тийм амнаасаа ерөөсөө муу
- 9:03гаргадаг хүмүүс байгаагүй гэж дандаа
- 9:05тэгж тэмдэг байсан байна. Аягүй
- 9:06сонирхолтой. Одоо яг орчин цагт бол бид
- 9:08нарт ингээд хэлье гэвэл одоо бүр хараад
- 9:09л мундахгүй их байгаа шүү дээ. Зүгээр
- 9:10амны уншлага бид нар хараад лж байгаа.
- 9:12Тэгэхэд монголчууд дээр үед ингээд яг
- 9:14хараалын үг гээд хэльхээр тийм үг
- 9:15ерөөсөө байхгүй. Аягүй тойро утгаар
- 9:17ерөөж байгаа юм шиг яг хэлэхгүй ч гэсэн
- 9:19утгаараа тэгж хүнийг ингэж муу хэлж
- 9:21байгаа. Тэрнээс яг ингэж тийм ээ
- 9:23одоогийн бид нар п г а ма гэж ийм аймаар
- 9:25аймаар иймлыг хэлдэг тийм хүмүүс ерөөсөө
- 9:27байгаагүй байгаа. Тэгэхээр ёс зүй хувьд
- 9:29бол энэ үеийн монголчууд бол би бол бүр
- 9:31шал өөр түвшинд байсан гэж бодож байгаа.
- 9:33Дээрээс нь бас нэг сонирхолтой зүйл нь
- 9:34юу вэ гэхээр Монголын алтан ургийн
- 9:36хаадуудын ер нь бичсэн захиаг би бас
- 9:37сүүлийн үед еед нэлээн суудалж байгаа.
- 9:39Тэгээд тэгэхээд ерөнхий утга нь бол энэ
- 9:40л юм байна лээ. маш урт захиа байгаа
- 9:42тийм ээ тэр захиан дээр ингэж байгаа юм.
- 9:43Зүгээр л ингээд л дээд тэнгэрээс
- 9:44гаралтай ийм и юм ийм бид нар тэдэн зу
- 9:46мянган цэрэгтэй бид нар ийм лаг бид нар
- 9:48ийм том нар урхаас нар жаргах хүртэл бид
- 9:50нарын газар нутаг бид нар ийм баян бид
- 9:52нар ийм тансг л гээд байгаа юм байгаа
- 9:53тэгээд тэгж ингэж бид нар ямар хүчтэй вэ
- 9:55бид нар ямар сүртэй л гээд байгаа тэгээд
- 9:56л дуусчихаж байгаа захиа гэхдээ тэр
- 9:58үндсэн захиан дотор нь хэзээ ч бид нарт
- 10:00дагаараор үгүй бол бид нар та нарыг ална
- 10:01шүү гэдэг тийм мууха үг байхгүй аягүй
- 10:03гоё өөрсдийгөө магтаж байгаа гэхдээ
- 10:04уншаад дуусахад дагаараор үгүй бол будаа
- 10:06болно гэдгийг мэдэж байгаа биз дээ гэдэг
- 10:08л утга илэрхийлдэг. Тэгэхээр энчээнээс
- 10:09харах юм бол бид нар ярианы олон бичгийн
- 10:11хэл нь ямар гоё тийм ёс төгөлд байсныг
- 10:14анзаарч болно. Ерөөсөө хүнтэй тэгж
- 10:16дайсаннилцж муухай юм ярихгүй. Хараа л
- 10:18юу хэлэхгүй. Гэхдээ утга нь угээс
- 10:20болгомжтой. За дараагийн хэсэг рүү
- 10:22орцгооё. Том хотууд руу довтлохүртэй тэд
- 10:25эхлээд жижиг хотуудад дайрьж хүн амыг
- 10:26олзлон авч тун аваачиж бүслэлтийн ажилд
- 10:29ашигладаг. [хөгжим] Тэгээд морьтон
- 10:30дайчин бүр 10 хүн заавал олцулахыг
- 10:32тушаадаг. Хүмүүс олцлогдож хүрэлцэхээр
- 10:34болбол хүн бүр тодорхой хэмжээний өвс
- 10:36буюу түлээ шороо буюу чулуу цуглуулах
- 10:38үүрэгтэй. Монголчууд тэднийг өдөр шөнгүй
- 10:40туудаг. Хоцрвол алж өрхө. Хүмүүсийг тун
- 10:43эрмэгц хотын хэрмийг тойрсон цайзын шуу
- 10:45дууг авчирсан зүйлээр нь дүүр гэж тэр
- 10:47даруу тэгшлнэ. Заримыг нь галууг
- 10:49санагдуулам тэргэнүүд дотолгооны асар
- 10:52чулуудагч байгуулламж болон бусад ажил
- 10:54үйлчлүүлэхэд ашиглана. Ингэхдээ
- 10:56татаарууд хэдэн 100 мяга хүнийг ч
- 10:58өршөөдөггүй. Энчээнээс харах юм бол
- 10:59аягүй сонирхолтой байгаа. одоо ингээд
- 11:00орчин үеийн дайны стратеги гэх юм бол
- 11:02бид нар хамгийн гол голомд стратегийн
- 11:04гол байнууд руу нь довтолж байгаа шүү
- 11:05дээ [хөгжим] дандаа пуужингаар гар дээр
- 11:06үеийн байдлыг харах юм бол аягүй өөрд
- 11:08хөдөө жижиг хот тоцгодуудаас нь эхэлж
- 11:10эзлээд хүн амыг нь тэнчээнээс аваад
- 11:12тэгээд дээрээс нь хоол хүнс тарай будаа
- 11:15үндсэн бүх замыг нь хаагаад ер нь бол
- 11:17хяналтанд оруулчихож байгаа үндсэн хотыг
- 11:18яагаад гэвэл хот гэдэг чинь өөрөө цайзан
- 11:20дотор мэдээж гаднаас их сурвалчаар бүх
- 11:22хоол хүнс юмнуудаа авч байгаа тэр
- 11:24бүгдийг нь хаачихаар ер нь бол маш хүнд
- 11:26байдалд орноо гэсэн үг цайзул [хөгжим]
- 11:27өөр тэгэхээр тэхлээ гадн талаас нхэд
- 11:28цөлмж явд бага багаар А тэгээд зогсохгүй
- 11:30аягүй сонирхолтой байна. Хөдөө орон
- 11:31нутагт байгаа хүмүүсийг нь аваад тэр
- 11:33хүмүүсээр нь цайзыг эзлүүлэхэд буцаож
- 11:35өөрсдийг нь ашигладаг байсан. Тэгэхээр
- 11:36шууд уудыг нь тэд нарын авчирсан юмаар
- 11:37бүглүүлээд нөгөө катапуул хардаг юман
- 11:39дээрээ тэд нарыг ашиглуулаад сайх
- 11:41өөрсдөөр нь өөрсдийг нь устгуулж байнаа
- 11:43л гэсэн үг. Тэгээд бүх зүйлийг бүслэлтнд
- 11:45авчихсан. Бүслэлтийнх нь гадаа сайхан
- 11:47мах чанаад л хоол үнэртүүлээд л дотор
- 11:49байгаа хүмүүс нь өлсгөлөнд нэрүүдээд л
- 11:50хүлээгээд л байна. Тэгэхээр ийм
- 11:51сонирхолтой стратегигээр аягүй ухаантай
- 11:53тийм хүрсэн дээр буус аргаар явдаг
- 11:55байсан хүмүүс. За цаашаа явцгаая.
- 11:56Ингэхдээ монголчууд хэдэн а мянган
- 11:58хүнийг ч өршөөдөггүй. Тиймээс хот цайцыг
- 12:00довтлохдоо тэд нэгийг ч үлдэхгүй бүгдийг
- 12:02авдаг. Хотын хэрэм цөмөргөхөд монголчууд
- 12:04хөгшин залуу сайхан муухай баян ядуу
- 12:07эсэргүүцсэн дагасны үл ялган дүрмээр бол
- 12:09ямар ч өршөөлгүйгээр бүгдийг хяддаг.
- 12:11Дайсан ойрдоход бууж өгөх тушаалд
- 12:13захирагдаагүй хэнийг ч эрхэм язгууртан
- 12:16байлаа ч заавал цаа заалдаг. Тэгэхээр
- 12:18ерөнхийдөө ингээд энийг харахаар ямар
- 12:20хатуу харгисан юм бэ гэж бид нар өөрсдөө
- 12:22бодох байх. Гэхдээ энэ бол ерөөсөө л
- 12:24зарилгаа дагаж байгаа цэргүүдийн л бодит
- 12:27байдал. Ерөөсөө эх засаг хуулин дээр юу
- 12:29хэлнэ, хааны зарилг юу гарна? Ерөөсөө
- 12:31тэрийг л үг дуугуй биелүүл. Бид нар
- 12:32түрүүн хэлсэн шүү дээ, тийм ээ?
- 12:33Өөрийнхөө их дээдстэй маш үнэчээр
- 12:35зүтагдадэг гэж. Тэгэхээр ерөөсөө л энэ
- 12:37бол монголчуудын бид нарын хамгийн том
- 12:39бас нэг давуу тал байсан байгаа. Бас нэг
- 12:41аягүй сонирхолтой юм. М анзаарах юм бол
- 12:42тулуухааны үр ач. Тийм. Мөнх хаан хаан
- 12:45ширийн цуснаас хойш яг тэр их хуралдаа
- 12:47руу дайралт явагдаж байсан. Өөгөөдөө
- 12:49хааны үр удмаас. Тэгээд өгөөдөө хааны үр
- 12:51удам дундаас маш олон зун хүний үгүй
- 12:54хийсэн тэр дайралтанд оролцсон. Тэгэхээр
- 12:55чингис хааны үр удам дунд хүртэл алтан
- 12:57ургийн хүмүүс нэгнийгээ ямар ч үг
- 12:59өчиггүйгээр ингэж цаазуулж байсан.
- 13:01Томоохон бас хэргүүд байгаа. Ерөнхийдөө
- 13:03бодоод үзэх юм бол ерөөсөө бол хууль
- 13:05цааз, дүрмийн дагуу амьдардаг хүмүүс
- 13:06гэсэн үг. Ямар нэгэн тийм бид нарын бол
- 13:08тийм субектив зан чанар гэж байхгүй. Бүх
- 13:10юм ерөөсөө агуулын хэмжээнд объектив
- 13:11талаасаа явдаг байсан гэсэн үг. За
- 13:13цаашаа явцгаая. Монголчууд хотын
- 13:14хамгаалалтыг эвдэж олж авсан бүх
- 13:16тохиолдолд түүнийгээ хувь тэнцүүлэн
- 13:17хуваардаг. За энэ бол угаасаа хүн ёстой
- 13:20бид нархүү блог дээр бас ярьж байсан.
- 13:22Ямар нэгэн аан авуулдах юм бол энийг
- 13:24эргэн тойронд амьдарч байгаа альудаа
- 13:25тэнцу хуваана аа гэж ансан хүн ганцаараа
- 13:28бүгдийг нь авна гэсэн тийм ёс байхгүй.
- 13:29Ддээс доод хүртэл бүгд олздын хэмжээнээс
- 13:32үл хамааран нэг хэсгийг чингис хаанд
- 13:34өргөхөөр үлдээж бусдыг нь зэрэг дивээс
- 13:36хамаарулан түшмөд хаансаагүй тараадаг.
- 13:38Умард говьд байгаа бөгөөд дайнд ирдэггүй
- 13:41ч сайд болон бусад хүмүүс өөрийн хувийг
- 13:43авдаг. Тэгэхээр говийн хойд зүгт байгаа
- 13:45яг төв Монголд байгаа хүмүүс ч гэсэн
- 13:47дайнаас олз омог авдаг өндөр түшмд байх
- 13:50юм бол цэргийн аяны бүх төлөвлөгөө
- 13:52эхлээд гурав дөрөвдүгээр сарын турш
- 13:53тодорхойлогдож бүх улс руу илгэгддэг
- 13:55тавдугаар сарын тавны зургаан сарын эхэн
- 13:58баярын найран дээр энэ намар хаашаа
- 14:00дайдахаар мортохоо хамтран шийддэг үүний
- 14:02дараа бид халуунаас зайлж бэлчээрт
- 14:04морьдоо таргалуулахаар өөр өөрийн нутаг
- 14:06руугаа буцанаймдугаар сард бүгд яндууд
- 14:08цуглаж түүний дараа аян дайнд мордно за
- 14:11тэгэхээр зуны цаг бол угаасаа тарга
- 14:12хэвээрй авахцааг за тэгээд намраас
- 14:14үндсэндээ дайнд мордож байгаа за тэгээд
- 14:16өвлийн цогт дайн хийсэн маш олон түүхүүд
- 14:18бол байгаа монголчуудын хувьд тэгээд
- 14:20монголчууд чинь ерөөсөө тэр өндөр уулг
- 14:21давахаар байна уу өвлийн цагт байна уу
- 14:23хамаагүй тийм ээ тэгээд л морьтойгоо
- 14:24ерөөсөө давхиадл чиж байна гэсэн үг шүү
- 14:25дээ за дараагийн сонирхолтой хэсэг бол
- 14:27монголчуудын газар нутаг өвс усаар
- 14:29баялаг хонь адунд таатай за бид нар
- 14:31саяхан влогор харуулсан орхны хүнддий
- 14:33гэж байна хэрлэнгийн хөдөө арал гэж
- 14:35байна одоо миний очихыг хүсэж байгаа
- 14:36газруудын бүр дээгүүр байгаа газар
- 14:38байгаа энэ газруудыг харах юм бол
- 14:39угаасаа л бид нар энэ онон хэрлэн орхон
- 14:42туул уул гээд энэ том том голуудаа
- 14:44дагаад энэ хөндийн нутгуудаар бид нар
- 14:46угаасаа амьдарч байгаа. Тэгэхээр бид
- 14:48нарын хонь адунд маань бол маш таатай ти
- 14:50таван шуу малд бол маш таатай гоё газруу
- 14:52гэсэн үг. Энэ нь тэдний амжиргааны
- 14:53хэрэгсэл юм. Өлсөж цангахаа тайлахдаа
- 14:55тэд зөвхөн гүний сүүдог. Ер нь нэг гүний
- 14:58сүү гурван хүнийг цатгахад хүрэлцдэг.
- 15:00Тиймээс гэртээ ч гадуур ч монголчууд
- 15:03зөвхөн гүүний сүү хонь гаргаж хүнс
- 15:05болгоно. Тиймээс тэдний улсад нэг
- 15:07адуутай хүнд заавал зургаа долоо хонь
- 15:09байдаг. За нэг адуутал бол зургаа долоо
- 15:12хоньтой байдаг байсан байх нь уу?
- 15:13Тэгэхээр хүнд 100 адуу байвал 600700
- 15:17толгой хонь сүрэг зайлшгүй байх ёстой.
- 15:19Дундад ус руу аян дайнд мордоод зам
- 15:21зуураа бүх хонио идэж дуусвал тэд туулай
- 15:24буга зэрлэг гахаа харуулж хоолдог.
- 15:26Тиймээс хэдэн зуу мянган хүнтэй цэрэг
- 15:28төвлөрүүлэхдээ ч тэд утаагаа л
- 15:30гаргадаггүй. Сүүлийн үед монголчууд
- 15:32дундад улсын хүмүүсийг олзуулж боолдог
- 15:35бөгөөд тэд зөвхөн талх идэж байж л
- 15:37цаддаг. За одоо тэгэхээр эндээнээс нэг
- 15:39сонирхолтой гарч ирж байгаа.
- 15:40Монголчуудын үндсэн даяд хоолны арга
- 15:41барил бол ерөөсөө корвер дайд буюу
- 15:43улаандээ цагаан хэдээ гэж хоёр л зүйл
- 15:45байна тийм ээ махаа иднэ тэгээд цагаан
- 15:47хэдээ иднэ. За цагаан хэд нуд бид нар
- 15:49хүний саан айр гэдр орчихож байгаа. Цгээ
- 15:50бүгд орчихож байгаа а тэгэнгүүт одоо
- 15:52дундад улсаас буюу хятаас боол болчилж
- 15:55авах үед энэ хүмүүс нь талх иж байжил
- 15:57цаддаг буюу үр таранаас гаралтай зүйлээр
- 15:59садаж байгаа. Тэгэхээр энүүгээр бас нэг
- 16:01дамжуулаад нэг их зүйл хэлэхэд
- 16:02монголчуудын уудаг зүйл дотор хүртэл энэ
- 16:05холбоотой. Монголчууд ямар нэгэн
- 16:07байдлаар архи сарахад гаргаж авахдаа бид
- 16:09нар ерөөсөө цагаан идээнээсээ эсгэж
- 16:11гаргаж авдаг байсан болохоос биш хэзээ ч
- 16:14үр тараны гаралтай тийм ээ усану үзмээр
- 16:16хийсэн таранаас гаргаж авсан пив ч юм уу
- 16:18иймэрхүү зүйлийг одоо сарахад болгож
- 16:21хүртдэг байгаагүй бид нарын заншаалт аа
- 16:23бид нарын үндсэн уул нь жинхэн сарахад
- 16:25бол одоо нэрмэл байгаа шүү дээ тийм ээ
- 16:27шимийн архи гэж байна за тэгээд энэ чинь
- 16:28бас дотор маш олон түвшингүүдтэй байгаа
- 16:30бүгдээрээ тэрний талаар дэлгэрэнгүй
- 16:31дараа ярилцаж болно за цаашаа явцгаая
- 16:33тиймээс монголчууд будаа буудаа булааж
- 16:36авах болсон бөгөөд одоо хуарандаа мөн
- 16:38шингэн будаа чанаж иддэг болжээ. Тэдний
- 16:40улсад бас хоёр гурван газар наалдамхай
- 16:43хар шар будаа ургадаг. Тэд түүгээрч
- 16:45шингэн будаа чанаж иддэг. За тэгэхээр
- 16:47энчнээс харах юм бол үндсэндээ нийгмийнх
- 16:49нь бүтэцэд бол урд зүгээс ороод ирэхээр
- 16:51тэр хүмүүстэй бас тэр хүмүүсх нь иддэг
- 16:53хоолыг гаргаж өгөөд тэрийг нь бас
- 16:54хамтдаа идэж байгаа үзэгдэл анзаарагдаж
- 16:56байна. За цаашаа явцгаая. яал чү нөгөө
- 16:58сүм улсын элчийн бичсэн тэмдэглэл учраас
- 17:00өөрсдийнхөө хүмүүсийг илүү онцолж ярих
- 17:02тэр хүмүүсүүдээ холбоотой зүйлийг заавал
- 17:04дурдах тийм ээ эсвэл өөрсд нь танил
- 17:06харагдаж байгаа зүйлийг илүү их одоо
- 17:08тодотгож ярьж байгаа зүйлсүүд бас гарч
- 17:09байгаа байх шүү. Монголчуудын зан
- 17:11заншил. За тэгэхээр бид нарын яг одоо
- 17:13авч яваа зан заншил маань өмнөх үетэйгээ
- 17:15хэр адилхан байна бүгдээрээ харцгаая.
- 17:17Монголчууд өдөлөхийг басамжилж хүчийг
- 17:19эрхмлдэг.
- 17:21Одоо ер нь бид нарын хэлдэг үгн дунд ти
- 17:23эр хүн муу явахаар сайн үг гэдэг ч юм уу
- 17:25тиээ бас эвгүй эвгүй үгнүүд байгаа шүү.
- 17:27Ер нь бол аягүй одоо гадны хэлээр хэлэх
- 17:29юм бол маслин ерөөсөө эрч хүч химар
- 17:33лундаа тиээ тийм сул дороо байдлыг
- 17:36үздэггүй хүмүүс байсан байх нь байна шүү
- 17:37дээ. Энэ зан ч гэсэн бид нарт одоо ч
- 17:39бүгдэнд нь бас байгаа байх уу. Тэдний
- 17:41заншилд харилцасан зодолдох хэрэгдэх гэж
- 17:43үг. Нэгдүгээр сарын нэгний өдөр тэд
- 17:44заавал тэнгэрт мөргөдөг. Зуны эхэн баяр
- 17:47чунууд мөн адил үлддэг. За, зуны эхэн
- 17:49баяр болон нэгдүгээр сарын нэгний өдөр
- 17:51бол тэнгэртэй мөргөдөг гэж байна аа.
- 17:53Дээрээс нь хэрэлдэж зодолдоггүй байсан
- 17:55гэж. За, энэ аягүй чухал зүйл байгаа. Юу
- 17:58вэ гэхээр сүүлийн үед би бас бүх
- 18:00хүмүүстэй бас нэлээн уулзаж үзлээ.
- 18:02Архилогч нартай уулзлаа. Түүхч нартай
- 18:03уулзлаа. Монголчууд ер нь эрт дээр
- 18:05үеэсээ хүний энерги гэдэг зүйл ямар
- 18:08үедээ одоо сөрөг болдог, тийм ээ? Ямар
- 18:10үедээ унадаг, ямар үедээ эрчээ авдаг вэ
- 18:13гэдгийг бүр маш сайн ойлгодог байсан.
- 18:15байгал ихлхийтэйгээ ойрхон байх үед
- 18:17байнгын ямар хоол хүнс хэрэглэж байх үед
- 18:20ямар зүйлийг цээрлэж байх үед юуг
- 18:22хүндэлж байх үед эрэгтэй хүн илүү
- 18:24хүчирхэг байдаг вэ гэдгийг маш сайн
- 18:25мэддэг байсан. Тэгэхээр нэг юм нь юу вэ
- 18:27гэхээр ер нь нэг хэрүүлийн бузар
- 18:29тусчихсан юм шиг хэлэмц хурааж явдаг
- 18:31дандаа нэг ийм хэрүүл зодоон өдөөж
- 18:34хатгаж ийм зүйлийг төрхирч явдаг хүн бол
- 18:37ер нь яг монгол хүний зан чанар бол биш
- 18:39монголчууд эртнээсээ тэгж хэрүүл зодоонд
- 18:41тийм дуртай ийм хүмүүс байгаагүй одоо
- 18:44энэ дээр ч гэсэн бичээ шүү дээ 1221 онд
- 18:46тэдний заншилд харилцаан зодолдох
- 18:49хэрэглэдэх гэж тийм зүйл байхгүй гэж ер
- 18:52нь бид нарын одоо энэ ашиглаж байгаа
- 18:53нийтийн сүлчээнүүд дээр бол энэ хэрүүл
- 18:55гэдэг зүйл бол одоо бүр энгийн хэм маяг
- 18:57болчихсон аа гэхдээ дараа үе [хөгжим]
- 18:59маань энийг үзэж байгаа бол бид нар энэ
- 19:01зүйлээс алиулах холдох ёстой биш байгаа
- 19:03хэрүүл бид нарыг улам бүр талцуулна
- 19:05гэхээс биш улам бүр нэгнийгээ үзэн
- 19:06ядуулна гэхээс биш хэзээ ч хэрүүлийн
- 19:08ачаар бид нар нэгдэнэ гэж байхгүй бид
- 19:10нар илүү том хараа зорилготой болно гэж
- 19:13байхгүй тэгэхээр аль болох бага
- 19:15залуугаасаа хэрүүл зодоноос хол явж
- 19:17байсан дээрээс нь бас би монголчуудыг
- 19:18бага наснаасаа ингээд халуун
- 19:19чулуулоогоод хат суугаад хөдөөхээр
- 19:22амьдраад ирэхээр хүн чинь хурдан
- 19:23төлөөшиж байгаа шүү дээ хурдан хэрсүү
- 19:25болж Тэрийгээ дагаад ухаан суугаад
- 19:26төлөвшөөд ирэхээр ерөнхийдөө хүн
- 19:28хэрэлдэх зодолдох зүйлээс холдоод ирдэг.
- 19:30Би бас сүүлд бүх хүнтэй улзаж байх надад
- 19:32тэгж хэлж [хөгжим] байсан. Долоо найн
- 19:33настай хүүхдүүд ингээд бүх барилдаа
- 19:35тиймээ ундсань нь ингээд шарлахаад
- 19:36нөгөөдөхөө барьж авд цохич мохиод ингээд
- 19:38хөөрхөн инээтэй юм болдог гэж. Тэгэхээр
- 19:39ер нь хүүхэд байгаа хүнийг юугаар таних
- 19:42вэ гэхээр хэрүүл зодоонд хэр их оролцож
- 19:44тэрийг төрхирч байгаагаар нь хүмүүжил нь
- 19:46төлөвшилнө жоохон байгаа юм байна даа
- 19:48гэдгийг бид нар шууд харж болж байгаа.
- 19:49Тэгэхээр аль болохаа туршид хэрүүл
- 19:51зодооноос хол, хэлмнаас хол. Тийм ээ.
- 19:54Бусдад дандаа сайныг ерөөж, [хөгжим]
- 19:55бусдад дандаа тусалж, бусдад дандаа ийм
- 19:57гоё хандаж явл илүү төлөвшлтэй тийм
- 20:01хүний шинж гэж бол би хувьдаа байсан.
- 20:03Тэгэхээр бүгдээрээ тэр зүйлээс хол
- 20:05байцгаая тийм ээ. За дараагийн зүйл нь
- 20:06монголчууд уух найрлагадаа баяр жаргалаа
- 20:08болдог үнэ ээ үнэ. Сайхан шүү дээ тийм
- 20:11ээ. айраг уугаад л дуулаад л толиу улд л
- 20:13хээр байж байна надаж бай за тэр ч яах в
- 20:15гово хов аянаас буцаж ирэх бүгд эхнэрүүд
- 20:18нь ээлж дараалан хэдэн хоногийн турш
- 20:20найрын эцэгтэй болж дарс зоог засан
- 20:22түүнтэй хамт ууж найрладаг түүнээс
- 20:24доогуурхонд ч мөн адил байдаг за одоо
- 20:26энчнээс нэг зүйл анзаарч болно олон
- 20:27хоног их найрладаг байсан гэдэг зүйл маш
- 20:30олон тэмдэглүүд дээр байгаа монголчууд
- 20:32маш удаан найрладаг найрин дэг гэж
- 20:34байдаг тийм ээ тэгэхээр одоо нэг юм
- 20:35байна бид нар цагаан хэнээс гаргаж
- 20:37эсгээж авсан сархтаар бол ингэж найрлаж
- 20:39болно. Яагаад гэр бак градстай учраас
- 20:42одоо солонгосын тэр маколи сжуу гэдэг
- 20:44шиг японы саке гэдэг шиг бага градустай
- 20:47байж байж бид нар ингэж найрлаж байгаад
- 20:48бид нар 40с диш градустай алкохол архи
- 20:51уугаад долоо хоног найрлана гэж байхгүй
- 20:53тэгэхээр тэр өнцхөөс нь харж үзээрэй
- 20:55манай өвөг дээ долоо хоног уудаг байсан
- 20:56юм байна гээд 40 градуста аймаар архи
- 20:58тавьчи хэдэн хоног архитаад байх юм бол
- 21:00за миний хөгшөөн ажил амьдралгүй болноо
- 21:01шүү тэгж хиймэр сөлдээ доротуулаад яах
- 21:04вэ тиймээ заншлаараа монголчууд ихэнхдээ
- 21:06гараа угаадаггүй бөгөөд загас махыг
- 21:08бохир гараараа шүүрч авч иддэг Гаррт нь
- 21:10тос болох үед тэд хувцасандаачиж өрөх.
- 21:12Үүнээ. Тэд хувцаа хэлэгдэж дуусл нь
- 21:15тайлдаг чгүй, угаадаг чгүй. Ер нь энийг
- 21:18хот суурин талын хүн угаасаа ингээд
- 21:19харах юм бол ойлгохгүй л байх л даа.
- 21:20Одоо өдөржингөө адуу малтай ноцолж
- 21:22байгаа хүн хувцаа угаагаад яг яах в дээ.
- 21:24Тийм ээ? Нэгт угаагаа л угаасаа алтар
- 21:26болно. Тэр чинь ойлгомжтой. Хорт юу вэ
- 21:28гэхээр нээх их тийм суурин газрынх шиг
- 21:31хувцаа байнга солиод л усантанд ороод л
- 21:32тэгээд л байнгын үнэртэй уст хүрэхээд л
- 21:35ингээд яваад байх бас боломж хэцүү. Тэгж
- 21:37их тийм эд материалын шуналтай байж олон
- 21:40юм хурааж гүйж илүү идр гэдэг хүмүүс бол
- 21:42биш монголчууд дээр үе. Тэгэхээр тэр
- 21:44талаас нь бас харуул аягүй өөр соёл явж
- 21:45байгаа. Гурав дахь нь юу вэ гэхээр
- 21:47ерөөсөө л байгал их дэлхийтэйгээ
- 21:48холбоотой байж байгалаа дээдэлдэг хүмүүс
- 21:50одоо байгалаараа байж байгаа л шүү дээ.
- 21:52Тийм ээ. Тэгэхээр би бол энийг нэг тийм
- 21:54муухай зүйл гэж бодохгүй ю. Аан зөвхөн
- 21:55нэг талаас хараад хотын кофе шопуудаар
- 21:57явж байгаад зүгээр яг хөдөөнөөс малчин
- 21:59хүн орж ирэнгүүт ямар муухай юм бэ? Ямар
- 22:01муухай үнэртэй юм бэ гэнэ гэдэг бол
- 22:03аягүй тийм харханган үзэг байх.
- 22:05эсрэгээрээ надад харин ч аягүй гоё
- 22:06санагж байгаа зүйл нь юу вэ гэхээр одоо
- 22:08манай гэрт нэг хэд хэдэн имл байгаа
- 22:10тэгээд энэ зун хөдлөө удаг дээр очиж
- 22:12морь эмээлж унасан за тэгээд тэр
- 22:14эмээлийн тохом дотор морины тэр хөлс
- 22:17шингэсэн тэр үнэр одоо би бүр яг
- 22:18өөрийнхөө суудаг серапиынхаа хажууд
- 22:20тэрмийлээ тавьчихсан надад бүр байнга
- 22:22унирдаж байдаг тэгээд намайг хэн бэ
- 22:24гэдгийг юу зорьж байгаа вэ гэдгийг яаж
- 22:26даруусах ёстой вэ гэдгийг маань аягүй их
- 22:28тэр үнэрээр надад сануулж байдаг
- 22:29тэгэхээр энэ үзөөсөө харах юм бол илүү
- 22:31ута учиртай нандандин болов уу гэж бодож
- 22:33байна тэгэхгүйгээр зүгээр Өү мая год
- 22:35аймаар муухай үнэртэй байна. Өү мая год.
- 22:38Кау байна хорс байна гээд тэгээд байх юм
- 22:41бол эн энэ ер нь хэцүү байх аа тиймээ.
- 22:43За цаашаа явцгаая. Эмэгтэйчүүд нь тухайн
- 22:45шар буддагаар байнга буддаг. Энэ нь
- 22:47хятадын эртний нүүр будалтын занжлыг
- 22:48авсан хэрэг бөгөөд өгэг хүртэл
- 22:50өөрчлөгдөлгүй байна. За нэг юм нь мэдээж
- 22:52энэ нөгөө сүн улсаас ирсэн учраас
- 22:54өөрсдөндөө хамааруулж бичиж байгаа
- 22:55гэдгийг нь ойлгоорой. Тиймээ. Аль
- 22:56болотэй холбоотой адилхам бид нараас
- 22:58авсан юм шиг юм юу байна гэж ярьж
- 23:00байгаа. Гэхдээ бас үгүүсгэхгүй яагаад вэ
- 23:02гэхээр ер нь бол түү азийн соёл ер нь
- 23:04энэ дорны соёл гэдэг бол угаасаа дундаа
- 23:06юм хуваалцахгүй байна гэж байхгүй
- 23:08угаасаа энэ чинь арилжаа намиа явна одоо
- 23:10бид нар ингээд эртний 13дугаар зууны юу
- 23:12гэхээр ингээд ерөөсөө арилжаа намиа
- 23:13хийдэггүй байсан гэж бас ойлгож болохгүй
- 23:14шүү дээ хурд зүгээс будаа тариайгаа авна
- 23:16тийшээ магадгүй аримтны арьс эдр буцааж
- 23:18өгнө адуу мала тийшээгээ зарж борлуул нь
- 23:20энэ чинь игээд ингээд наймаа явж байгаа
- 23:21олон улсын хооронд тийм ээ гоё гоё эдлэл
- 23:23хэрэгслүүдийг бид нар арабаас ч авна
- 23:25европоос ч авна перс ч авна ингээд л энэ
- 23:27чинь тэр чхдээ л дэлхийн эдийн засг
- 23:29эргэлдэж байгаа учраас
- 23:30зөвхөн хэзээ ч наймаа хийдэггүй байсан
- 23:31гэж бодож болохгүй. Тэгэхээр ер нь бол
- 23:33соёл хоорондоо дамждаг байсан. Гэхдээ
- 23:35монголд ажиллаж амьдарч байсан эртний
- 23:38гадны түшмдүүдийн хамгийн чухал хэлж
- 23:39байсан зүйл бол монголчууд өөрсдийнхөө
- 23:42хооллох ёсыг ерөөсөө алдаж болохгүй шүү
- 23:44гэж захичсан байдаг юм байна лээ.
- 23:45Улаандаа цагаан хэдээгээ бид нар хэзээж
- 23:46алдаж болохгүй гэсэн үг. Дээд талд
- 23:48хамгийн дээд чингис хаан хүртэл доод
- 23:50талд игэл харц хүртэл бөгөөд хятад
- 23:52хүүхгүй шиг гурван гэзэг үлдээж
- 23:54толгойгоо хусдаг. урдах нь жаахан
- 23:56ургахад тайрч хоёр хажуугийнх нь бяцхан
- 23:59боодол болгон боож мөрөн дээрээ
- 24:01унжуулна. Мэдээж энэхүү өөрийнхөө
- 24:02өнцгээс биж байгаагүй. Гэхдээ гурван
- 24:04гэзэг үлдээж гэдэг нь юу гэсэн үг вэ
- 24:05гэхээр за бид нарын морины нөгөө хөхл
- 24:07дэл гэж хэлдэг шиг урдаа нэг ийм
- 24:09жижигхүүс үлдээнэ. За тэгээд дээд талийн
- 24:11хэсгээ усаад хойтолдоо хоёр гэзэг үлдээж
- 24:14байгаа. За тэр гэзгээ хэргэм зэрэг цол
- 24:16өөрсдийнхөө эрхэлдэг албаасаа хамаараад
- 24:18тэд нарыйгээ өөрөөр сурааршүүлчиж
- 24:20байгаа. Тэгэхээр энэ бол ёстой хаан ч
- 24:21давтагдашгүй жинхэн монгол х маягийн
- 24:24үсний засалт. Тэгээд аан тийм ирээдүйд
- 24:27олон залуучууд ийм үсний хэс засалт хэм
- 24:28маягтай болно гэж найдаж байна. Үнэхээр
- 24:30ондоо учраас тийм ээ. За дараагийн зүйл
- 24:32цэргийн хэрэглэл хувцас чингис хааны
- 24:34дэрэгдэх ёсолын хувийн хамгаалалтын
- 24:36тухайд гэвэл чингис хааны өргөөнд ялгах
- 24:39тэмдэг болгон бүхэлдээ цав цагаан том
- 24:41туг хатгадаг. Үүнээс өөр ямар ч туг
- 24:44үгүй. Гагцгүй шүхр нь мөн улаан ба шар
- 24:47давуугаар хийгддэг. хаан алтаар бүрсэн
- 24:50луугийн толгойгоор чимэглэсэн умрын
- 24:52варвааруудын сандал суудалд залар энэ
- 24:55бол бид нар нөгөө чингис [хөгжим] хааны
- 24:56музээ үзсэн влог дээр орсон эсэр сандал
- 24:59гэж байгаа аан одоо аяны эвхдэх
- 25:01сандалтай адилхан за тэгэхээр энийг
- 25:02бүгдээрээ дараа өөр сэдэ болгоцгооё
- 25:04түүний эмээл морин хэрэгсэл нь мөн
- 25:06ороолдсон луугийн алтан бүсээр
- 25:07чимэглэгдсэн одоо гованд есөн сүүлт
- 25:11цагаан туг ганцыг л хатгадаг тугны голд
- 25:13сарны хар дүрс бий за хавирган сарыг
- 25:16хэлж байх шиг байна цэрэг хөдлөгөхөд
- 25:18түүнийг дэлгэдэг. За энэ бол угаасаа
- 25:20дайны хар сүлдтэй. Түүний харьяатуудын
- 25:23хувьд туг байлгахын тулд заавал
- 25:25командлагч байх ёстой. Гованд ганцхан
- 25:28хэнгэрэг бий. Балдааны өмнө түүнийг
- 25:30дэлддэг. За ер нь монголчуудын дайн
- 25:33дажинд бөө мөргөл хэр холбоотой вэ гэж
- 25:37маш чухал холбоотой. Бид нарын итгэл
- 25:38уншилтэй маш чухал холбоотой. Одоо та
- 25:40хэд магадгүй сонирхолтой санагдаж
- 25:41магадгүй гэж хэлэхээд өгөөдөө хаан алтан
- 25:43уст руу дайрсны дараа шуламуудын хорлол
- 25:45гэх нэг тийм хараалж чадах шиг юманд
- 25:47орсон байгаа. Тэгээд бөө бөөсний дараа
- 25:49юу бил даа. Өөрийнхөө хамгийн дотны
- 25:50хүний сүнсээр солилцохоос өөр арга
- 25:52байхгүй гээд тулууй, хортой ус ууж
- 25:55өөрийнхөө амийг өгөөд буюу чингис сааны
- 25:56хамгийн бага хгүй шүү дээ. Тлуухаан амиа
- 25:58өгж байж өгөөдөөхаан амьд үлдсэн нуус
- 26:00товчан дээр байгаа идэхгүй бол өөрсдөө
- 26:02ухаад үзсэн. Тулуухаан ийм учраас маш
- 26:05нэр хүнтэй байсан. Тийм учраас
- 26:06тулуухааны эхнэр сурхагтан бих түүний
- 26:08хүүхдүүд мөнх хувьдээ
- 26:11маш нэр хүүдэдтэй байсан алтуургийн
- 26:13хувьд тэгэхээр иймэрхүү зүйлүүд байдаг.
- 26:14Дээрээс нь бас маш сонирхолтой аргаар
- 26:16дайнд ялж байсан түүхүүд байгаа. Дайнд
- 26:18ялахдаа юу вэ гэхээр бөө бөөлж гэнэт за
- 26:21цасан шуурга дэггддэг ч юм уу. Тэгэхээр
- 26:23а та хд маань өөрсдөө судлаад үзвэл дээр
- 26:25болов уу гэж бодож байна. Зүгээр
- 26:26сонирхолтой болову уу гэж хэлж байгаа.
- 26:27Өөрсдөө судлаад үзээрэй. Эмээлийн
- 26:29бүргийг модоор хийдэг. Эмээл маш хөнгөн
- 26:31бөгөөд ур дүйтэй хийгдсэн. Номын хөвчийг
- 26:33татхад шаардаг хүч заавал нэг шийгээс
- 26:35дээш байдаг. сумны голыг голын бургасаар
- 26:38хийдэг сэлм нь маш хөнхөн нарийн бөгөөд
- 26:41махир юм. За тэгэхээр энд бол ер нь бол
- 26:42монголд цэргийн зэвсгийг бол бүгдийг нь
- 26:44тайлбарлаж хэлсэн байна. За цаашаа
- 26:46явцгаая. Тахилга тайлга. За одоо манай
- 26:49ерөнхийлөгч маань бол саяхан бурхан
- 26:50[хөгжим] халдун отгон тэнгэр хөвсгөл
- 26:52нуур гээд ингээд тахилга хийгээд явж
- 26:53байгаа. Тэгэхээр дээр үед яаж тахилга
- 26:55хийдэг байсан бэ? Аз химар довтлох ухрах
- 26:58хядлага аян дайны тухай мэргэ төл
- 27:00хийхдээ тэр бүрт хонины дал авч төмөр
- 27:04алхаар галт хагалж дээрх цуурхайг нь
- 27:06харж чухал хэргийг шийддэг. Энэ нь яст
- 27:09мэлхийн хуягаар мэргэлэдэг хятад
- 27:11мэргэдэхтэй адилхан юм. Дар суух бүрдээ
- 27:13тэд юуны өмнө цаца өргөдөг. Тэдний
- 27:16заншилд тэнгэр газрыг юу юунаас илүү
- 27:18дээдэлдэг. Хэрэг болгонд тэд тэнгэрийг
- 27:21заавал дурддаг. тэнгэр дуугарахыг
- 27:23сонсохдоо айж аян нанд мордохоос
- 27:25зүрхшээдэг тэнгэр дуудаж байна гэж тэд
- 27:28хэлдэг энэ дээр аягүй сонирхолтой бол
- 27:29бас миний нэг анзаарсан зүйл байгаа юм.
- 27:31одоо ингээд монголчуудын бичсэн захитал
- 27:33түүн дээр дарсан дартсыг харах юм бол
- 27:35аюу тугай бишир тугээ гэж үг байдаг тийм
- 27:37ээ аюу тугай гэдэг үгийг би одоо орчин
- 27:39үе эр хэлэхээр айт тугай л гэж хэлж
- 27:41байгаа юм болов уу гэж ойлгож байсан
- 27:42[хөгжим] тэгээд монгочихээр аянх гэж
- 27:44бичихээр аюунгай гэж хэлж байгаа
- 27:45тэгэхээр язгуур нь аюу байгаа биз тэгээд
- 27:48аюу туугай гэж байгаа гэхдээ аягүй
- 27:49сонирхолтой нь юу вэ гэхээр монголчууд
- 27:51тэнгэр дугарах үед маш их айдаг бүр
- 27:53ингээд өөрийнхөө дээгүүр эсгийгээ
- 27:54нөмрөөд доор нь орж нуугддаг байсан гэж
- 27:56рубруүүкийн тэмдэглэл дээр байгаа шүү
- 27:57дээ аянганаас маш их юм байдаг тэнгэр
- 27:59чамайг нэргэг гэж хүртэл
- 28:01одоо хараадаг тиээ одоо орчин хүед алаш
- 28:03малаш гэж хэлэхгүй байх нь байна шүү дээ
- 28:05тэнгэр нэргээг гэж хэлдэг гэсэн үг шүү
- 28:06дээ тиээ тэгэхээр энчнээс харах юм бол
- 28:08тэнгэрээс гарч байгаа чимээ тэнгэр
- 28:11хэлгэнж байгаа тэнгэр дуудаж байна энэ
- 28:12тэр гэж ярина гэдэг бол ер нь бид нарын
- 28:15итгэл сүсэг бишрэлтэй бол маш холбоотой
- 28:17бид нарт одоо болтл өөрсдийн мэдэлгүй
- 28:19ингэж ярьдаг зүйлсүүд маш их байгаа
- 28:20гэсэн үг хэрххийг тэнгэр мэдэг гэж тийм
- 28:22ээ за дараагийн хэсэг эмэгтэйчүүд тэдний
- 28:24заншлаар аянд мордохдоо эрхэм дорд гэж
- 28:26үл ялган ихэнхдээ эхнэр хүүхдээ авч
- 28:29явдаг за аянд мордохдоо хол явахдаа ачаа
- 28:31тээш хувцас хунар мөнгө эд зүйл зэрэгт
- 28:34санаа тавихад эмэгтэйчүүд хэрэгтэй гэж
- 28:36тэд өөрсдөө ярьдаг. За тэгэхээр
- 28:37ерөнхийдөө гэр авахуйн зүйлс дээр бол
- 28:40эмэгтэйчүүд голчилж үүр гөрөөлтой байсан
- 28:42гэсэн үг. Тэдэнд эсгий асар гэрийг
- 28:44зөвхөн эмэгтэйчүүд татаж боссах уналагын
- 28:46морь тэрийг ачаа болон бусад юмыг
- 28:47хүлээлгээн авч буулгадаг. За яг энийг
- 28:50бас рубрируг дурдсан байсан. Үндсэн хар
- 28:52хоромд ирсэн тэмдэглэлтэй яг адилхан гэж
- 28:53хэлж байсан. Эмэгтэйчүүд бол ерөөсөө энэ
- 28:55бүх ажлыг хийдэг. Эрчүүд бол ан хийх за
- 28:57шаардлагатай бол гүйх тэр үйлүүдэд ордог
- 29:00гэж. Тэд морь унахдаа маш чадамгаа,
- 29:03Хятадын бомбын хувцас маягийн дийл
- 29:04үүсдэг. Харин удирдагчдын бүх эхнэрүүд
- 29:07богтга малгайтай. Энэ малгайг төмөр
- 29:09утсаар шүүлчихдэг. Гурван чигээс дээш
- 29:11өндөр. Түүнийг хүрэн бараан хийтэй
- 29:13хатгамал буюу сувд алтаар чимдэг. Дээр
- 29:15нь бас босоо шил байдаг. Түүнийг хүрэн
- 29:18бараан цэмбээр чимдэг. Эмэгтэйчүүдэд бас
- 29:20Хятадын шувууны өдөн дээ шиг өргөн урт
- 29:24хормойн газар чирэгддэг том ханьцуутай
- 29:26байдаг. Эмэгтэйг алхахад хоёр шивэгчин
- 29:28хормоог нь өргөж явдаг. За энэ бол одоо
- 29:31уучийг хэлж байх шиг байна. Бид нар
- 29:32дээлнийхээ гадуур эмэгтэйчүүд маань
- 29:34аягүй гоё урт уужтай байгаа тийм ээ. Аан
- 29:37эрчүүд маань бол хүрэмтэй байгаа. Нэг юм
- 29:39нь миний одоо ингээд Монголын эртний
- 29:41түүхийг уншиж байхад бүр ингээд хамгийн
- 29:42их намайг алмааруулдаг бүр гайхшралт
- 29:44түрүүлдэг тийм ээ. яг ямар байсныг нь
- 29:46бүр үнэхээр ингээд дотроо ургуулж
- 29:48төсөөлд ганц зүйл бол ерөөсөө энэ
- 29:50монголын дээр үеийн хатад энэ хатдын
- 29:53одоо систем гэх үү тиээ их хатан, бага
- 29:55хатан тэгээд тэд нарын хувца хэрэглэл
- 29:58тэд нарын төрд оролцдог байдал хос
- 30:01сэнтийтэй байдлаудг харах юм бол эмэгтэй
- 30:03хүнтэй харилцах харилцааг монголчууд яаж
- 30:05авч явдаг байсан бэ гэдэг бол бүр
- 30:06үнэхээр гайхалтай. За тэний талаар бас
- 30:08бид нар маш сонирхолтой ярианудыг
- 30:10ирээдүүд хүргэх болно. Юу вэ гэхээр
- 30:11Монгол улс маань 1923 оныг хүртэл олон
- 30:14эхнэртэй байх буюу полигом системтэй
- 30:16байсан. А тэрнээс хойш бол бид нар
- 30:17монагамин систем руу орсон. Ерөөсөө нэг
- 30:19хүн нэг хүнтэй гэрлээд насан турштай
- 30:21амьдардаг. Тэгэхээр бид нар ерөөсөө энэ
- 30:22систем руу ороод 103 жил болж байгаа
- 30:24гэсэн үг. Аан тэрнээс өмнө хэдэн мянган
- 30:26жилийн турш монголчууд маань олон
- 30:28эхнэртэй байж ирсэн. Монголчуудад
- 30:29эрэгтэй эмэгтэй хүмүүс найран дээр хольж
- 30:31суух. Тэр байтугай бие биенээ дарсаар
- 30:33дайлж ятгахыг хориглодоггүй. умрд зүгт
- 30:35илгээгдсэн танайж тэдэнд хүрэлцсэн
- 30:37ирэхэд Говотаж уулзангуутаа түүнд дар
- 30:40суулганавна. Түүнтэй хамт эхнэр лай ман
- 30:42гүнж болон хадагтай хэмээн өргөмжлөгдөг
- 30:45найман татвар юм нь бүгд хамт сууж боль.
- 30:47Тэд бүх найр уулгад хамт байлцаж байна.
- 30:50Дурдсан татвар эмс бүгд нүд гялбм цаагаа
- 30:52үзэгслэн төгөлдөг. Дөрвөн цэн
- 30:54дээрэмждийн ордны бүсгөч, дөрв нь
- 30:56өөрсдийнх нь татаарын мс. Бүгдээс дөрвөн
- 30:59хатагтай нь онцгой үзэгслэнтэй бөгөөд
- 31:01Гованы хамгийн хайрыг хүртдэг. Бүгд
- 31:03умрын варваруудын өмсдөг дээл малгаатай.
- 31:06За одоо ганц юм нь энэ Гован гэж хэлж
- 31:08байгаа нь миний бодлоор мухлаа жанжинтай
- 31:10уулзсан гэсэн учраас жанжин хүнийг хэлж
- 31:12байх шиг байна. Тэгэхээр энэ жанжин бол
- 31:13ингээд найман татвар эмс гэхээс
- 31:16илүүтэйгээр
- 31:17за энэ дээр бол татвар эмсгэсэн байна.
- 31:19Татаар эмс гээд бас бичи байж. Аан
- 31:21гэхдээ энэ нь магадгүй өөрийнх нь
- 31:23багатад байсан байж болно. Бас татвар
- 31:24эмэ нь байсан байж болно. За цаашаа
- 31:26явцгаая. Найр бүжиг хөгжим. За би чинь
- 31:29одоо урлагийн хүн байсан хүн энэ их
- 31:30сонирхолтой санагдаж байна. Сонсоод
- 31:32үзэцгээе. Гованыг. За Гован гэдэг би
- 31:34зүгээр жанжныг гэчье. Жанжныг цэрэглэн
- 31:36мортахад хөгжимчид мөн дагалддаг. Эд нар
- 31:3917 18 үзэгслэн тохид болой. Тэд маш
- 31:42сэрэглэн бөгөөд ихэвчлэн 14 чавхтастай
- 31:45хөгжим болон бусад зэмсгээр, дагува е
- 31:48болон бусад аялгуудог. Хөгжмийн айзмаар
- 31:50алгаа намууханд ашдаг. Тэдний бүжиг
- 31:52хятадынхтай харьцуулахад маш судам бие
- 31:55би бие илгээ шүү дээ. Монголын заншлаар
- 31:56найран дээр гэрийн эзэн таваг хунга
- 31:58барьж зочныг ууж идэхийг ятгадаг. ууж
- 32:03ятгадаг биш шүү дээ тийм ээ зүгээр л за
- 32:05ер нь бол манайхан шахвал шахноо шахна
- 32:07тийм ээ тэднийг морьт бөмбөг тоглоход 20
- 32:10гару морьтон байдаг энэ тоглоомнд олон
- 32:12морь оролцуулдаггүй чимээ шуганд нь
- 32:14дургүй нэг удаа ийм тоглоом дуусмас
- 32:16жанжин манай элчийг урихаар хүн ив
- 32:19тэгээд жанжин өнөөдөр бөмбөг тоглолоо чи
- 32:22яагаад ирсэнгүй вэ гэв би намайг өөрийнх
- 32:24таны тааллыг мэдээгүй тул ирж
- 32:26зүрхэлсэнгүй гэж хариулав тэгтэл жанжин
- 32:28чи манай улсад ирсэн тэгэхээр бидэнтэй
- 32:30нэг гэрийн хүн болсон хэрэг. Найр
- 32:32бөмбгийн тоглоом ав хомго ан өрөөнд
- 32:34мордох болго бидэнтэй ирж цэн. Заавал
- 32:37хүн очиж урьж дуудуулах юун гэ. Үүний
- 32:39дараа жанжин чангар хөхөн инээж танай
- 32:41илчид зургаан хундага дарсаар торгууль
- 32:43унагдуулв. Өдрийн эцэс гэхээд танай илч
- 32:46аргагүй л ихэд согтож тэгснээр өндөрлөв.
- 32:48Ингээд харахаар монголчууд маань маш
- 32:52илгэсэг зочломгой найр наадам дуртай
- 32:55хүний өөрийн ингэж ерөөсөө ялгадаггүй.
- 32:57нэг тийм [хөгжим]
- 32:58их л тийм нэг ийм цвоо сэрэглэн
- 33:00хөдөлгөөнтэй хүмүүс байсан юм шиг л
- 33:01надад санагдаж байна. Одоо ч гэсэн бид
- 33:03нарт тэр зан чанар нь байгаа. А гэхдээ
- 33:06би яг түрүү хэлсэн шиг хэрүүл зодоон
- 33:08хийж хэлэнцраава аа гэж тиймээ. Тийм.
- 33:10Ерөөсөө гаргахгүйгээр маш гоё
- 33:12соёлтойгоор гоё наргид ингээд дуулаад
- 33:15бүжигүүлэн гэдэг чинь гоё шүү дээ. Тийм
- 33:16ээ. За сая энд бөмбөг тоглох гэж хэлж
- 33:18байна. Аягүй сонирхолтой. Би нэг юм
- 33:19анзаарсан юу вэ гэхээр монголчуудын
- 33:21хийсэн хувилаа хан гээд цуурал кино
- 33:23байгаа. тэрэн дээр бас үзэж байсан чинь
- 33:25яг тийм морин пооло шиг бөмбөг цохидог
- 33:28нэг тийм тоглоом байсан. Бүр гол
- 33:30оруулдаг. Тэгэхээр тэр яг үнэхээр яг
- 33:32түүхийн сурвалчид үлдсэн байдлаар тийм
- 33:33тоглоом байсан уу үгүй юу гэдгийг
- 33:35сонирхолтой л бай. Аа тэгэхээр сүүн
- 33:37улсын илчул тиймээ өнөөдөр бөмбөг тоглоо
- 33:38гэж хэлсэн байна. Тэгэхээр бас
- 33:40сонирхолтой л байна. Түүнээс гадна
- 33:42тэдний заншлаар уулга болгонд зэрэгцээ
- 33:44сувагчид бие биеийнхээ дарснаас амсаж
- 33:47хунга солилцдог. Хэрэв хажуугийн хүн
- 33:49хундгаа ганц гараараа барьж байвал би
- 33:51түүнээс нэг болгом дарс амсах ёстой
- 33:53гэсэн үг бөгөөд тэр үед л тэр уухаар
- 33:55зүрхлэнэ. Хэрэв тэр хундгаа хоёр
- 33:57гардувал тэр надтай хундага солилцож буй
- 34:00хэрэг бөгөөд би түүний дарсыг шавхтал
- 34:02уухсто. Гэвч түүнийг дайлахаар дахин дар
- 34:04сайгалтдаг. Тиймээс хүн амархан согтдог.
- 34:06Харийн зочид согтоод шүүгэлдах ёс алдах
- 34:09эсвэл бөөлж өгөх буюу унтахыг харах
- 34:10бүрдээ тэд ихэд баярлаж зочин согдсон юм
- 34:13чинь тэр бидэнтэй сэтгэл нэгтэй байна
- 34:15даа гэж хэлдэг. Жанжин манай элчийг үдэн
- 34:17мордуулах өдрөө дагалдах түшмдэд бүх
- 34:20сайхан хотод түүнийг хэдэн хоногоор илүү
- 34:22саатуулж байв уугад нь сайн дарс, идгэт
- 34:24нь сайн хол өгөөрй. Сайн лимп түүнд
- 34:27тоглуулж сайн хэнгэрэг дэлдүүл гэж. За
- 34:30тэгэхээр энэ мчлэн энэ дотор би
- 34:32оруулаагүй маш олон зүйлсүүд байгаа. тад
- 34:33маань үргэжлүүлж уншъя гэх юм бол яг
- 34:35доор дискрипшн хэсэг дээр байгаа пидиф
- 34:37файлыг үнэгүй татаж авч уншиж болно. Аан
- 34:39хэрвээ та өөрөө биедад судлахыг хүсэх юм
- 34:41бол яг бид нарын энэ гаргаж ирсэн
- 34:43мендабйлу гэдэг энэ номыг гадаад хэл
- 34:45дээрээс бас авч унших боломжтой.
- 34:47Тэгэхээр жава хун гэдэг хүнийг бичсэн
- 34:491221 оны эмэгтгэлийг та бүхэнд
- 34:51танилцууллаа. Тэгээд хамгийн сонирхолтой
- 34:53нь яг энд нэгхэн том өгүүлбэр дотор
- 34:56чингис хааны дөрхийг бодитоор
- 34:58илэрхийлсэн байгаа. Тэгэхээр чингис хаан
- 35:00маань өндөр гоё нуруутай, том духтай,
- 35:03урт сахалтай, хүчирхэг эр байсан гэж
- 35:06тэгж дүрсөлсэн байна. За тэгээд та
- 35:09бүхэндээ үргэлжлүүлэн гадаадын Монголд
- 35:11ирсэн зочид гичид илч төлөөлөгчид мөн
- 35:14худалдаачдын тэмдэглэж үлдээсэн зүйлсийг
- 35:16биеийнхүү цуурал болгон та бүхэнд хүрэх
- 35:18болно. Хэрвээ танд энэ видео таалагдсан
- 35:19бол заавал сабскрайб хийгээрэй.
- 35:21Дараагийн видеог оруулах үед танд заавал
- 35:22[хөгжим] мэдэгдэл очно гэсэн үг. За
- 35:24тэгээд дараагийн видеоогоор уулзацгаая.
About this transcript
This page contains the full transcript of ЧИНГИС ХААНЫ ЖИНХЭНЭ ДҮР ТӨРХ (БОДИТ ТҮҮХ) by Tugo OneSixteen, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 6,389 words across 1,047 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to choose a caption track available on the video.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, caption language selection, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.