Западная литература XX века. (Авангардизм. Гертруда Стайн. Лекция - 10). — Transcript
Full transcript
- 0:05мы сегодня с вами
- 0:07а
- 0:09шайа разговором об почему крылья америка
- 0:13кого модернизма плавно переходим дальше
- 0:15к ван гарду в прошлый раз мы с вами
- 0:17говорили о тех американских писателях и
- 0:21литературных деятелей делителях которые
- 0:24уехали в миграцию об экспатриантов
- 0:28и от тех кто в первую очередь это были
- 0:31качестве экспатриантов а тех кто полагал
- 0:34что бороться с отсутствием культуры в
- 0:37америке с дефицитом
- 0:39духовности эстетического чувства до вас
- 0:43со всем этим прокисшим в нем пуритан
- 0:45можно только апеллируя культуре старого
- 0:48света причем культуре до буржуазной да
- 0:50то есть дата где-то 18 до просвещения и
- 0:54вот они поэтому создавали свой такой вот
- 0:58мир
- 0:59черпая образы из высоких образцов
- 1:04европейской старой культуры ренессанса
- 1:07античности и средних веков
- 1:10барокко 17 века создавая поэзию и там
- 1:16прозу сложную рафинированного насыщенную
- 1:20всякими сложными каким контекстами
- 1:22аллюзиями отсылками вот к этому
- 1:25культурному богатство европейской старый
- 1:28тиро эс и мы сами говорили вот об аудио
- 1:30берете
- 1:31но было и другое крыло да вот в
- 1:34американском модернизме которых мы
- 1:36условно назвали таким вот американскими
- 1:37почве никами которые занимались таким
- 1:40вот культурным национальным
- 1:41строительством а помогая что наступающий
- 1:45двадцатый век наступившей уже в то время
- 1:48да вот он будет веком нового света
- 1:51что европа уже постарела одрябла все
- 1:55соки из неё ты сказать вы ушли что она
- 1:58уже мало на что способна на какие-то
- 2:00прорывы и
- 2:02на какой-нибудь там расцвет культуры
- 2:05новый что вот позади остался похоти
- 2:07cadence увядание такого пышного осеннего
- 2:11времени да и собственно вот европа как
- 2:14культурно сила сходит со сцены уже
- 2:16исторической а будущее за новым светом и
- 2:19за новым человечеством которые вы
- 2:21высчитали зовы вается в новом свете
- 2:22где идет великое смешение рас и этносов
- 2:26и вот эти люди они полагали что залогом
- 2:32наступление этой будущей эры культурный
- 2:34станет во-первых новое человечество
- 2:37вот это все расовое этническое смешение
- 2:39это вот винегрет из разных национальных
- 2:43и расовых ингредиентов которые там
- 2:45вариться в новом свете как в сша так и в
- 2:48канаде и в латинской америке до идет это
- 2:51великое смешение рас во вторых это
- 2:53конечно демократия в противовес
- 2:55аристократизм у там реализму или таким
- 2:58вот консервативным крайне правом даже
- 3:00порой убеждением европы центристов почве
- 3:04некие такие вот ярые поборники
- 3:07демократии дам и вот собственно
- 3:12демократии и вот это новое человечество
- 3:14и наконец новая культура которой из
- 3:17этого всего возникла возникает уже вот
- 3:20это-то содержание котором будет наполнен
- 3:23новый век и как ни странно одним из
- 3:28таких вот вдохновителей этих взглядов
- 3:32одним из тех людей которые разрабатывали
- 3:35вот эту платформу по финскую было тоже
- 3:38экспатриантов
- 3:39американская гертруда стайн который
- 3:42называет матчей у американского
- 3:45модернизма и авангарда уже в таком не
- 3:49очень юном возрасте за 30
- 3:52она поселилась окончательно всегда уже в
- 3:56европе в париже
- 3:58за плечами нее был университет хопкинса
- 4:02в балтиморе незаконченная
- 4:05не доведенные до конца образования
- 4:07искусствоведа и тоже не доведенные до
- 4:10конца образования такой вот медицинское
- 4:14естественно-научная потому что молодые
- 4:17годы доступно стали металась искала себя
- 4:19вначале она хотела заниматься искусством
- 4:21потом вот послушала и почитала до работы
- 4:24уильяма джеймса
- 4:25о котором мы с вами уже говорили до
- 4:27великого американского философа и
- 4:29психолога в европе она и андре бретона
- 4:32философа тоже послушала и вот решила что
- 4:36она будет заниматься психологией и
- 4:39собственно свой первый роман
- 4:41она писала как форму такой вот аута
- 4:45терапии вот пытаясь разобраться
- 4:48посредством прописывания письме на
- 4:50бумаге этого всего с какими-то концевыми
- 4:52конфликтными ситуациями которые были в
- 4:55прошлом и тянулись вот до настоящего
- 4:57времени в ее биографии и вот с каким-то
- 5:00своими там вот душевными смутами но
- 5:04довольно быстро вот это использование
- 5:07писательство как такого побочного
- 5:09средства для самотерапии превратился
- 5:12vertu достанем в основную профессию и
- 5:14она остановите рад аром все таки и уже
- 5:17живя в париже куда она перебралась в
- 5:19начале 1900
- 5:21она редактировала там разные и воды сама
- 5:25переводила флобера
- 5:26писала статьи и очерки и собственно вот
- 5:30первым ее произведением который стяжал
- 5:32есть славу было был сборник из трех
- 5:35повестей который назывался три жизни и
- 5:38три героини появляются там добрая она
- 5:42нежная елена и me long to первые две
- 5:46героини они
- 5:47из таких рабочих семей из низшего класса
- 5:52да еще из семьи иммигрантов
- 5:55немецких как и сама гертруда стайн она
- 5:58происходила из эмигрантской немецкой
- 6:00семьи
- 6:01хотя она уже родилась в америке 3
- 6:04героинями long to жительница
- 6:06негритянского get the bridge point
- 6:09мулатка вот и вот гертруда стайн
- 6:13которая специально избрала для себя
- 6:16работу вот с этим материалом датой с
- 6:18людьми простыми необразованными таковые
- 6:20персонажи она обращается к вещам
- 6:23повседневным рутинным описывает
- 6:27психологию этих своих персонажей но
- 6:28именно как мы с вами говорили до что мы
- 6:32prism интересует вот рядовые не обычные
- 6:35будни и состояние нашего сознания
- 6:37обычная они в момент это какого-то
- 6:40высшего напряжения вот это обращение к
- 6:44рутине повседневности в жизни людей
- 6:46неприметных вот она была убив надо
- 6:50станет принципиальным и она описала
- 6:53одной своей подруги тоже литературу
- 6:57американскому мэйбл vx
- 7:02жалобу такой в письме что пишет она
- 7:06боюсь никогда мне не написать великого
- 7:08американского романа не придется
- 7:10ограничиться неграми служанками и
- 7:12иммигрантами вот ли а это брат
- 7:15писательницы лево ставим был не добр ко
- 7:18мне и не сказал что моя книга это
- 7:20искусство и я ушла спать расстроенная но
- 7:22и пусть это не патетической симфония
- 7:24чайковского не омар хайям и не вагнер и
- 7:27не бремя белого человека это очень
- 7:29просто очень измена и я так думаю это не
- 7:32заинтересует великую американскую
- 7:33публику интересная цитата потому что
- 7:37оттуда ставим говорит там о великом
- 7:39американском романе а создать великой
- 7:42американской роман добыл навязчивые идеи
- 7:44ну в общем всех американских литераторов
- 7:47этого времени под создание великого
- 7:48американского романа с трех больших букв
- 7:51считалось залогом того что вот новый
- 7:53свет будет признан как культурная сила в
- 7:56старом свете наконец прекратится этот
- 7:58статус заокеанской такой проект
- 8:00провинции с его вторичность you
- 8:02подражательность увечий и вовлекается
- 8:04америка за я найду себе посредством
- 8:06великого американского романа и все
- 8:08значит стремились его написать и все
- 8:10рассуждали о том как это сделать но как
- 8:12боюсь мне никогда его не дописать потому
- 8:15что пишу и каких-то вот низменных
- 8:16предметов да это все очень просто очень
- 8:18обыденно и даже брат не признает что моя
- 8:21книга это искусство а дальше на
- 8:22перечисляет своим списком что же такое
- 8:24искусство для вот американского сознания
- 8:28в те годы это что это wagner самый
- 8:30вообще любимый композитор
- 8:33всех интеллектуалов рубежа веков это
- 8:36омар хайям мода на которого в то время
- 8:38возникла в америке через узкие видите
- 8:42наш чаковский попал этот почётный список
- 8:44до культурных гигантов и бремя белого
- 8:48человека в кавычках это она намекает на
- 8:50радио rda киплинга до который
- 8:53действительно воспевал это самое бремя
- 8:54белого человека и великую британскую
- 8:58империю и который тоже был невероятно
- 9:00популярен штатах тем более что он штатах
- 9:02некоторое время прожил до
- 9:04и вот действительно там него издавали
- 9:07огромными тиражами
- 9:08вот у меня это все не так все очень
- 9:11просто очень измена это я думаю не
- 9:12заинтересует великую американскую
- 9:14публику обратите внимание опять такая
- 9:17типично модернистской а декларация а я
- 9:20пишу не для всех
- 9:21не до потребу всем вот пусть великая
- 9:24американская публика считает что это
- 9:26просто низменно я вот делаю свое дело я
- 9:29пишу по новому я отрекаюсь от этих
- 9:32клишированных стандартных представлений
- 9:34о том что такое искусство и что такое
- 9:36великое искусство и вот делаю своем и
- 9:38это свое радикально новое так что
- 9:41гертруда стайн действительно новатор
- 9:43новатор во-первых в тематике и во-вторых
- 9:45своей работе с языком потому что те
- 9:48эксперименты которые на проделывал своих
- 9:50книгах уже начиная с трех жизней а
- 9:52дальше там был сборник нежные пуговицы
- 9:55такой вот абстрактный поэзии и
- 9:58экспериментов там с разными уровнями
- 10:00языка с лексика и со звучанием танца
- 10:05морфемами и так далее да с неожиданными
- 10:09сочетаниями каких-то слов и смыслов
- 10:14потом был экспериментальный роман
- 10:16становление американцев которые на
- 10:18романом можно называть но только очень
- 10:20условно то что фактически сама гертруда
- 10:22стайн кто-то пробовал во-первых принцип
- 10:24голограммы исповедую идею что обломок
- 10:28текста должен быть принципиально равен
- 10:30тексту как целому как действительно было
- 10:32графическое изображение которое если
- 10:34разобьешь то все равно в нем ты
- 10:36отражающие целиком и полностью только
- 10:38уменьшенная такая вот копия
- 10:40вот такая это тоже такой текст
- 10:41голограмма и сама гертруда стайн
- 10:43говорила об этом тексте что я писала и
- 10:46писала и писала
- 10:47а когда число страниц перевалило за
- 10:50тысячу
- 10:50а и decided to quit я решила что пора
- 10:53остановиться
- 10:53да то есть вот такой вот текст без
- 10:55начала без финала принципе и
- 10:58любой его обломок будь то предложения не
- 11:00знаю там страница или там 300 страниц
- 11:04вот он принципиально равен этому тексту
- 11:05как целого очень удобно сдавать экзамен
- 11:08или прочитал две строчки и сказала а я
- 11:10знаком с романом потому что обломок
- 11:12текста принципиально равен тексту
- 11:13коптелова и в чем у читать всю тысячу
- 11:15страниц
- 11:16вот и конечно влияние кубизма
- 11:19очень велико вы ее работе со словом и
- 11:24влияние кинематограф самого
- 11:25технологичного и модного тогда искусства
- 11:28и вот это самая гертруда стайн модная
- 11:31экспатриантов она собственно создает
- 11:34концепт
- 11:35американского примитива первую очередь
- 11:39это конечно
- 11:41такая ее работа как очерк пикассо
- 11:44где она объявляет что пикассо испанец и
- 11:47американцы вот она представитель
- 11:49американцев в старом свете
- 11:51вот они не европа мыслят они не
- 11:53по-европейски и ее взгляд радикально
- 11:56отличие от взгляды европейцев и потому
- 12:02они создают совершенно новое искусство в
- 12:05то время как европа вся разгадать все
- 12:08еще пребывает девятнадцатом веке пишет
- 12:11она очерки пикассо
- 12:12испанцы из-за недостаточной
- 12:14организованности и американцы с
- 12:15организованности чрезмерной давно уже
- 12:18таскать перешагнули 19 века и оказались
- 12:21реки 20 в этой идеи не европейских
- 12:24культур которые собственно дополняют
- 12:29новым содержанием век двадцатый обгоняя
- 12:31культуру ставлю европейскую это первый
- 12:34камешек вот в создании этой платформы до
- 12:37американского примитива и вот этой вот
- 12:39американской национальной почве не
- 12:41ческой культурная строительной такой вот
- 12:43идеи мессианской до 2 камушек то что на
- 12:49самом деле главное для этих
- 12:52неевропейских культур не европейских
- 12:55писателей художников это свежий взгляд
- 12:57вот она пишет например да пикассо был
- 13:00всегда держим необходимостью опустошать
- 13:03себя опустошать себя окончательно
- 13:04знаменитый принцип повторов и что
- 13:07доставим ее асти вообще основан на
- 13:09разнообразных повторениях на так
- 13:11называемых репите тивных структурах да
- 13:14вот она любит повторять какое-то
- 13:16помыслов сочетания постоянно да вот
- 13:19опустошать себя опустошать себя
- 13:20окончательно что имеет ввиду под
- 13:22опустошением гертруда стайн
- 13:24это способность отбросить любые прежде
- 13:27полученные знания любые данные опыта
- 13:30памяти усомниться в том что видит твой
- 13:34мозг и довериться всецело глаза тоже как
- 13:36известно видим мы можем а не глазами да
- 13:38и как уже чуть позже после уже гертруды
- 13:42стайн после уильям джеймс и доказали
- 13:43психологи за ним
- 13:45учащийся теории восприятия мы ведь
- 13:48распознаем все что вокруг нас есть в
- 13:50окружающем мире как компьютер сканируя
- 13:52вот как эти все изображения звуки
- 13:56которые попадают к нам через органы
- 13:59восприятия да и сопоставляется с той
- 14:01базой данных которые уже есть у нас
- 14:02мосгу нашей памяти и вот говорят что
- 14:05если 100 падения так 70 80 или больше
- 14:07процентов там уже реагируем на это как
- 14:09на что-то знакомое сопоставляем а вот
- 14:12похоже на это знаю вот у гертруды стайн
- 14:15горит вот
- 14:16пикассо и американские художники да вот
- 14:19не европейские художники они отбрасывают
- 14:21любые сведения которые были в них раньше
- 14:24любые данные опыта памяти знаний да и
- 14:28доверяемся только глазу
- 14:30вот она пишет это сравнимо со взглядом
- 14:33младенца существа чей мозг еще не
- 14:35сформировал концепты младенец смотрят на
- 14:37лицо матери он видит его совсем иначе
- 14:40чем видит его другие люди и на свой лад
- 14:42пикассо знает лица как дитя и там же он
- 14:45знает голову и тело и оно продолжает
- 14:47дальше если пикассо видит что на лице
- 14:49один глаз так человек повёрнут в профиль
- 14:51он рисует человека с одним глазом или
- 14:55там с одним доверяя всецело только тому
- 14:58что он видит данный конкретный момент
- 15:00словно бы забывая о своем опыте который
- 15:03мучил что у человека два глаза то вообще
- 15:04то вот эта способность
- 15:08опустошать себя то есть каждый раз
- 15:10начинать творить заново с чистого листа
- 15:12как если бы ты ничего не знал до этого
- 15:14вот это по мнению ставим чисто
- 15:17американская ну и испанская особенность
- 15:19то есть дней европейская и общепринятые
- 15:22каноны станет презрительно называет
- 15:24видимостью и они хотят видимость она
- 15:28удовлетворяет европейских художников но
- 15:30не тех которые приходят из нового света
- 15:35испанцы и американцы пишет оно не похоже
- 15:37на европейцев
- 15:38им не нужна религия ли мистицизм чтобы
- 15:41не верить в реальность какой ее знает
- 15:43весь свет по сути реальность для них
- 15:44нереально потому и существует небоскреба
- 15:48и американская литература
- 15:49испанская живопись литература да
- 15:53значит вот это нереальная реальность
- 15:54словосочетание которое прямо и не знаю
- 15:57наверное габриэль гарсиа маркес
- 15:58прочел uberture астане и потом говорил о
- 16:02фантастической реальности до который
- 16:05отражается в литературе латино
- 16:06американской литературе нового света это
- 16:08вот еще один такой же важный кирпичик в
- 16:10основании этой постройки до связанное с
- 16:14идея американского примитива почвы и
- 16:17особого духа вот вернуть стань говорит
- 16:22что cubis тической а реальность нового
- 16:24света как она ее называет это та
- 16:27реальность на который будет уже
- 16:29держаться весь 20 век и вот на самом
- 16:37деле говоря о том что реальность это
- 16:40кубе стич на которая создается в
- 16:43художеством творчестве нового света их
- 16:46туда станет сравнивает это с таким
- 16:48качественно новым видением радикально
- 16:50новым видением который открывается когда
- 16:52сядешь на самое современное средство
- 16:54транспорта на самолет вот не пожалею
- 16:57времени и прочитаю это очень
- 16:59выразительную цитату из между листами из
- 17:02очерка пикассо она пишет так двадцатый
- 17:05век грандиознее века 19 намного
- 17:07грандиознее это время когда все трещит
- 17:10все разрушено все разделено все само по
- 17:13себе и это гораздо грандиознее чем
- 17:15времена когда все идет своим порядком
- 17:17разве можно не помнить что вид земли
- 17:19заира плана грандиозный чем из окна
- 17:22автомобиля автомобиль это конец
- 17:24прогресса на земле на пейзажи увиденное
- 17:27из окна автомобиля это те же пейзажи
- 17:29которые видишь куда едешь карете в
- 17:31поезде в повозке или просто идешь пешком
- 17:33но земля из аэроплана это нечто совсем
- 17:36иное и потому двадцатый век
- 17:39совсем не даже что век 19 когда я была в
- 17:42америке я впервые довольно много летала
- 17:44самолетами и когда я смотрел на землю я
- 17:47видела что вся на кубе стич на а кубизм
- 17:50был создан когда еще ни один художник не
- 17:52видел землю из аэроплана двадцатый век
- 17:55стал веком
- 17:56который видит ее то и землю так конец
- 17:59цитаты
- 18:00это видение взгляд из аэроплана
- 18:03это та качественно радикально новое
- 18:07зрение которое невозможно если ты как
- 18:10угодно быстро движешься по земле неважно
- 18:12дойдешь до пешком или ехал автомобиль и
- 18:14ты видишь те же пейзажи то разница
- 18:15количестве а если ты взлетаешь над
- 18:18землей аэроплане то эта разница уже
- 18:20качественная ты видишь землю совершенно
- 18:23иначе и вся на это земля кубе стич на но
- 18:26действительно в общем мы видим часто до
- 18:28что земля по крайней мере обжитое и
- 18:30часть нарезанные кубиками будто бы
- 18:32какие-то
- 18:33так что здесь эта метафора буквально вот
- 18:35становится лучше на конкретной карту
- 18:37достань вот обратите внимание что идея
- 18:41кубе стич насти такой авангардности
- 18:43радикальные новизны не европейской sti и
- 18:47одновременно грандиозности вот uber
- 18:50трудно ставим все это соединяется в
- 18:51единое целое и это характеристики той
- 18:54новой культуры которые сейчас бурно
- 18:56творится в новом свете вот эти идеи были
- 19:01очень важны для американских почве ников
- 19:04последних были разные люди были те кто
- 19:06ресурсу штайн обожала поклонялся ей как
- 19:09великому первопроходцу открыватели новых
- 19:11путей великому мастеру работы со словом
- 19:15великой наставницей которая видит
- 19:17намного дальше чем ее ученики и всегда
- 19:19способна чему-то очень интересном и
- 19:22плодотворному научись среди вот таких
- 19:24почитателей гертруда стайн был например
- 19:26шервуд андерсон со среднего запада
- 19:30который вот единственное еще в богемном
- 19:33чикаго десятых годов не смеялся над
- 19:36странной прозы и причудами модной
- 19:38экспатриантов как потешалась тогда нам
- 19:40гертруда стайн вся это таскать
- 19:42высоколобые чикагская богема десятых
- 19:44годов а потом сразу понял что перед ним
- 19:46некое действительно очень интересное
- 19:49явление и многообещающая с точки зрения
- 19:51литературного эксперимента он написал в
- 19:53своем первом очерки о гертруде станет
- 19:55что она пас файндер открыватель новых
- 19:59путей до
- 20:01многие из компьютера знают да это
- 20:03словечко пас путь да вот она по асфальту
- 20:07и тот кто находит эти новые пути и
- 20:10гертруда стайн тоже очень любила шервуда
- 20:13андерсона всяческими помогала вообще не
- 20:15был таким единомышленниками а были те
- 20:17кто бы спорил и кто смеялся над ней и
- 20:20критиковал
- 20:21ее
- 20:23за многие вещи в частности за это
- 20:24внимание вот крути и к повседневности
- 20:26какой-то вот серости да это вот например
- 20:29такой вот писатель уильям карлос уильямс
- 20:31писатель и прозаик медик по образованию
- 20:34кстати и работавший собственно
- 20:37специальности немалую часть своей жизни
- 20:39вот уильям карлос уильямс
- 20:41который являет собой яркий образчик
- 20:44смешанного происхождения характерного
- 20:47для нового света
- 20:48отец его был чистокровный англичанин а
- 20:50мама puerto rican к вот он гертруда
- 20:52стайн недолюбливал и считал ее одесской
- 20:55творение скучными в общем такими
- 20:57интересными может быть даже бездарными
- 21:00и
- 21:01в общем относился к ней без особого
- 21:06аппетита
- 21:06но тем ни менее и уильям карлос уильямс
- 21:09высказывает очень схожие идеи а именно
- 21:13да вот всей таскать эти люди которые
- 21:16создавали это новое американское
- 21:17искусство и стремились обеспечить
- 21:19америке культурные лидерство в новом
- 21:22двадцатом веке что они говорили о том
- 21:24что америка не европа это совсем другая
- 21:26цивилизация
- 21:27трагедия америки в том что она была вот
- 21:30открыто никогда сначала испанскими
- 21:32мореплавателями потом появились там
- 21:34пуритане которые осваивали уже северную
- 21:36часть нового света и все они стремились
- 21:39вот эту америку стричь под свою гребенку
- 21:42они нарекали американские реалии словами
- 21:46из старых европейских языков а эти
- 21:48старые европейские слова не подходят для
- 21:51этих реалий все шарики в америке не
- 21:52такие как европе и горы другие игра за в
- 21:56америке не такая как в старом свете и
- 21:58люди там вот эти аборигены жили иными
- 22:01иные да не те обитатели которые были
- 22:05знакомы европейцам по своему пациенту
- 22:07все там другое все еноме и флора и фауна
- 22:11там цветы и растения птиц животные все
- 22:14это требовал каких-то новых слов
- 22:16какого-то нового языка чтобы писать это
- 22:18новую удивительные реальность нового
- 22:21света но европейцы
- 22:23наложили на это на все матрицу своего
- 22:25мышление своего языка и америка как с
- 22:29горечью пишет уильям карлос уильямс
- 22:30стала чувствительной пластиной такой же
- 22:33ли подобной которой стала отражать эти
- 22:36чужие идеи чужие мысли чужие слова о
- 22:40свое лицо стало безнадежно терять вот
- 22:42наша задача теперь говорит ullamco
- 22:44рисуем открыть америку заново и создать
- 22:47как он выдвигает такой программы до
- 22:49американский язык american идеям в
- 22:53противовес british line watch
- 22:55британскому языку
- 22:56описывать американские
- 22:58объекты и предметы american аптек и
- 23:03сказать следить за ходом американского
- 23:06времени панели комманд обратите внимание
- 23:09что он собирает другие слова чем приняты
- 23:11были бы в нормальном английском не то им
- 23:13а мамонт для обозначения времени да не
- 23:16там ланча
- 23:18едим для обозначения языка даже у нас в
- 23:21америке все должно быть другое и слова
- 23:22другие же мы другая цивилизация мы
- 23:24другая культура и вот только сейчас мы
- 23:26начинаем открывать себя искать свое лицо
- 23:31вглядываться в самих себя и подыскивать
- 23:34для это и соответственно для этого
- 23:36нового своего облика до который перед
- 23:38нами открывается новый язык и создавать
- 23:41на этой основе новую культуру то же
- 23:45самое шервуд андерсон говорю для
- 23:47которого америка была эдема
- 23:49утрачена может почти первозданным
- 23:52прекрасно и вот это безобразное
- 23:54чудовищная индустриализация которая идет
- 23:57из старого света и уродуют лицу америке
- 23:59все эти заводы shaft и копий конвейеры
- 24:03там не знаю финансовые учреждения
- 24:05огромные города все они увечат
- 24:08первозданного прекрасно вот эту
- 24:10американскую землю до
- 24:12америка была когда-то раем а теперь мы
- 24:15видим лишь и его осколки обломки этой
- 24:17первозданной красоты и последних
- 24:20обитателей этого американского рая
- 24:22кто эти последний обитатель уж как под
- 24:24андерсона это дети это примитивные
- 24:28гармоничные смеющиеся раз и
- 24:30такой ее видел широт андерсон другой
- 24:33вопрос такой ли она была уже это раз в
- 24:35действительности в то время но шервуд
- 24:37андерсон видела негров такие-то и
- 24:39наконец животное кони собаки дикие звери
- 24:43вот они населяют эти остатки
- 24:45американского эдема которые мы должны
- 24:47попытаться спасти
- 24:48по мнению шервуда андерсона для
- 24:51американского
- 24:53такое сознание для нашей культуры с
- 24:56литературной не подходит европейские
- 24:58формы и жанры
- 25:00романы рассказа новеллы которые есть в
- 25:03европе вот они все пишутся иначе в
- 25:07америке мы не можем так писать там форму
- 25:09же чеканное отлитая плотно пригнанной а
- 25:12как костюмчик который шьешь на человека
- 25:14уже совершенно сформировавшегося который
- 25:16находится подкатил в расцвете лет и уже
- 25:19больше не будет там не растение толстеть
- 25:21не худеть ему одежду пригоняют уже
- 25:24тайской по фигуре а мы страна юная
- 25:26страна которая только вступает
- 25:28подростковый возраст пишет шервуд
- 25:30андерсон в своей статье защиту
- 25:32незрелости
- 25:3316 года вот мы у нам нужно все на вырост
- 25:36мы назвать бурно развиваемся ребенку
- 25:39купил
- 25:40туфельки или там ботиночки через год уже
- 25:42все они ему малые и нам нужна форма
- 25:45литературный на вырост свободная форма
- 25:48луз форм называют ее да и вот эта
- 25:51бесформенность который на самом деле
- 25:53есть такая форма на вырост
- 25:54вот она у шервуда андерсона противостоит
- 25:57той чеканной форме которую находит
- 25:59например американские читать его
- 26:01мопассана самого популярного в америке в
- 26:03то время автора на в окна были шервуда
- 26:06андерсона не антимаг асадовские такие
- 26:08они действительно такие вот какие-то
- 26:10размытые будто бы невнятные них нет
- 26:13четкой композиции эти новеллы собираются
- 26:15такие сборники которые представляют
- 26:17собой собственно такой роман состоящий
- 26:19из новелл как например самый знаменитый
- 26:21такой сборник широко dance no one сборка
- 26:24огайо и до городок у айсберг неприметной
- 26:28провинциальной штате огайо и его
- 26:30обитатели
- 26:32такие странные чудаковатые люди о
- 26:34которых ваши рот андерсон так на
- 26:36повествует немножко клочкова то немножко
- 26:39так сказать когда
- 26:42без сюжетно даже до но тем не менее вот
- 26:45эти все типажи маленького американского
- 26:48официального городка перед нами очень
- 26:50ясно прорисовываются вот и страшно было
- 26:54beijing а не суши road андерсом когда
- 26:56его друг высокого бычках интеллектуал
- 26:59такой слон дейл прочитав новеллы
- 27:01сборника one war когда я сказал не умею
- 27:04что еще писать хотя тебе уже там 40 лет
- 27:07до получить вон возьми map асана
- 27:10получить как писать новеллы а это надо
- 27:12вытянуть бумагу гриб в корзину для бумаг
- 27:15рановато тебе еще видно на вывод его
- 27:18сдавать шервуд андерсон был страшно
- 27:20потрясён тем что лучший друг его не
- 27:22понимает именно шервуд андерсон не хотел
- 27:25писать так описал запаса
- 27:27решено американец по пазам француз
- 27:30европеец у них все по-другому вот в идее
- 27:33что у нас все по-другому и что мы должны
- 27:36писать о том что у нас есть она очень
- 27:39важна для этих людей которые сознательно
- 27:41большинстве своем
- 27:42но вот за вычтем лишнего ставим выбирали
- 27:44местом жительства америку и которые
- 27:47писали о том что они хорошо знали с
- 27:49самого детства именно такой совет
- 27:51получил от шервуда андерсона самый
- 27:54великий из вот этих американских
- 27:56почве ников да это уильям фолкнер уильям
- 27:59фолкнер молодой которые еще только искал
- 28:01себя искал свою творческую манеру
- 28:04который работал на такой вот около
- 28:07литературной работе и его работодателем
- 28:12была жена
- 28:12тогдашние шервуда андерсона вот по этим
- 28:15делам это ее значит компании он поехал
- 28:18однажды фок на в новый орлеан
- 28:20из своего родного городка в штате
- 28:22миссисипи до и вот там он встретил саши
- 28:25родом андерсон и шервуд андерсон дал ему
- 28:28совет который fall кнута помню запомнил
- 28:31из того выполнять претворять в жизнь
- 28:34шервуд андерсон сказал ему не нужна вам
- 28:37писать вот о каких-то надуманных
- 28:39романтических вещах бросьте вы все эти
- 28:41грезы о фолкнер писал стихи и
- 28:44романтические пытался да какие там вот
- 28:46такие романы с советские немножко да
- 28:49значит задумывал и собственно уже начал
- 28:52писать его что такое шервуд андерсон
- 28:55уговорил писать свяжет пишите о том что
- 28:57вы хорошо знаете о том что вокруг вас о
- 29:00том что вы знаете с детства и вас будет
- 29:03получаться сильно и мощно и убедительно
- 29:05и вы будете чувствовать что вы пишите и
- 29:08зря
- 29:08и вот так рождается знаменитая и окна
- 29:11под овская сага фолкнера тот маленький
- 29:15округ да в штате миссисипи таксонов окна
- 29:19написал размером с почтовую марку
- 29:22королевство это фолкнера его царство
- 29:24который он населяет
- 29:26обитателями до этими семьями разными да
- 29:31где есть и представители старых план
- 29:32татарских родов постепенно приходящие в
- 29:35упадок американском юге по реформе нам
- 29:38есть и просто народе так называемая
- 29:41белой огонь и конечно игры и конечно вот
- 29:45эти неприятные типы вроде саквояж ников
- 29:50то есть деловых людей понаехавших севера
- 29:53чтобы там вот на юге разворачивать
- 29:54бизнес и последовавших примеру южан
- 29:57таких к flip flops
- 29:59вот героев опускают на полтавской саги
- 30:01очень неприятный тип
- 30:03до
- 30:04и рисовал factor in генеалогические
- 30:08древа всех этих своих обитателей акты
- 30:11потов и кто кому приходится
- 30:12родственникам так то там такого же дни
- 30:14лозы как ее дети родились рисовал карты
- 30:17этого круга кто где живет где чей дом
- 30:19где чья плантация где там холмы где река
- 30:24где какое селение в этом округе окна
- 30:27потов а вот он парить свой мир свой мир
- 30:30в котором свои законы законы до сих пор
- 30:33почитавшие ся на юге законы общинного
- 30:36совместного жительства честь и неписаные
- 30:40правила гостеприимства достоинства
- 30:42гордости сострадания помощи своим где
- 30:46очень важный принцип кровного родства
- 30:48конечно да и вообще вот чувство единства
- 30:51семейного
- 30:53почти вот такого единения всех кто вот
- 30:58вместе здесь живет и эти архаические
- 31:02модели общины и модели которые на юге
- 31:04даже по реформе нам еще не до конца
- 31:05разрушены
- 31:07это то что фолд на больше всего любит
- 31:09больше всего чтит и глубоким чувством
- 31:12проникновенным это все описывает равно
- 31:15как он описывает разрушение деградацию
- 31:17всех этих моделей
- 31:18их размывания наступления
- 31:21индустриального севера
- 31:23банков капиталов заводов из опилок как
- 31:26врубается девственный глушь взамен
- 31:29ее распахивается земли прокладываются
- 31:31железной дороги строятся заводы
- 31:33а на охоту надо ездить все дальше и
- 31:35дальше как в печальном рассказе осенью 9
- 31:40до где выросший окна kasten с которым мы
- 31:43встречаемся в начале медведя большой
- 31:45повести где aig еще маленький и только
- 31:48приобщается к великому
- 31:50загадочен у тани
- 31:51ритуалу охоты а вот теперь 8 невдалеке
- 31:54от мокасин старенький и он уже едет с
- 31:56молодыми на эту охоту но теперь для того
- 32:00чтобы добраться до этих угодий нужно
- 32:02ехать целый день то что все это
- 32:04первозданная глушь уже почти вырублено
- 32:06вот этот мир привлекательный красочный
- 32:10первозданной и уходящий у фолкнера
- 32:13связан конечно и с чувством ностальгии
- 32:15но их чувство надежды что может быть все
- 32:18таки у этих прекрасных моментов которые
- 32:23еще не окончательно мы потерялись
- 32:25связано с идеей тоже американская выдаем
- 32:28может быть у них есть все таки какой то
- 32:29будущее потому что это все таки
- 32:31общечеловеческие моменты
- 32:33общечеловеческие ценности и вот здесь
- 32:36действительно
- 32:37фолкнер как и шервуд андерсон как уильям
- 32:39карлос уильямс
- 32:40следует важному принципу который открыли
- 32:45для себя американские вот эти авторы
- 32:48почве ники что говорить всему
- 32:50человечеству об универсальном об
- 32:53общечеловеческом а значимым почему в
- 32:56таком что важно для всех можно только
- 32:59посредством местного свои обычного
- 33:02локального вот урим карлос уильямс так
- 33:04этот принцип прямо и
- 33:05сформулировал да и у него и солнцу на
- 33:08укол универсальное через локальное
- 33:11местная и вот когда мы читаем об этой
- 33:14колорит низших юг на потоке когда мы
- 33:17натыкаемся на этот диалект
- 33:19falta русском тексте да на котором
- 33:23говорят его там ли там какие-то
- 33:25низы
- 33:26южного этого мира или там допустим
- 33:30находит архаичный язык там да еще с дори
- 33:34форме например сохранившийся когда мы
- 33:39читаем а вот эти вот этих красоток
- 33:42среднего запада
- 33:43у шервуда андерсона в его рассказах и в
- 33:46его песнях с в единой америке вот тогда
- 33:49на самом деле приобщаясь к этому
- 33:51местному своеобразно локальному мы тоже
- 33:53время воспринимаем из этих произведений
- 33:55и то что называется
- 33:57универсальным посланием всеобщим
- 34:00посланием и и это принцип не только
- 34:03исповедовавших вот этим крылом
- 34:05американских модернистов то же самое
- 34:07ведь на самом деле делаю джойс создавая
- 34:10свой дублин в улиссе
- 34:12это же это был принцип трансляции
- 34:14всеобщего универсального через локальное
- 34:16место и своеобразная и то же самое потом
- 34:19будут делать многие многие другие в том
- 34:21числе и знаменитый кабири гарсиа маркес
- 34:23где макондо эта деревушка потом гора
- 34:26дочек затерянный где-то в джунглях
- 34:28амазонки и там полным-полно локальных
- 34:31каких-то своеобразных свой обычных
- 34:33примет и когда читаешь эту книгу в
- 34:35оригинале то все равно ты должен и
- 34:37словаря выписывать длинные перечне там
- 34:39всяких название птиц растений
- 34:41каких-то там предметов одежды которые и
- 34:44и все эти значит слова будут словарь с
- 34:46пометкой колумбийская да вот только в
- 34:50этой местности словами это хождения в
- 34:52таком смысле да но при этом совершенно
- 34:53понятно что макондо это универсальная
- 34:56модель всего человечества конечно же вот
- 34:59этот принцип был открыт модернизмом в
- 35:02первые 3 века и он стал очень таким вот
- 35:06плодотворно его активно продолжают
- 35:08эксплуатировать на протяжении всего
- 35:10двадцатого века вот мы с вами и тем
- 35:13самым уже постоянно подходили вот к этим
- 35:15моментам до который подводит нас к в
- 35:18ангар до мы говорили о том что эзра
- 35:21паунд очень близко подошел к авангарду
- 35:23создавая и мажем а потом партиции зму
- 35:26конечно гертруда стайн тесно связана с
- 35:29авангардом во первых как человек
- 35:33оставивший свою концепцию примитивом и
- 35:36во вторых как человек друживший со всеми
- 35:40великими
- 35:40живописцами авангардиста my в париже
- 35:43среди ее друзей были пикассо и модильяни
- 35:45и многие многие другие да вот эти
- 35:48знаменитые художники делавшие
- 35:52авангардную революцию живописи и вот
- 35:54конечно этот американский примитив
- 35:58бернстайна шервуда андерсона и конечно
- 36:04вот этот принцип внешние простоты такого
- 36:08внешнего снижения сложности при
- 36:12наращивании сложности внутренней даже
- 36:15выполнения гертруда стайн нет ничего
- 36:17более сложного чем в самые простые да
- 36:20действительно это очень сложно вот
- 36:22зеленый простое понятие всем нам
- 36:25известно и вот как например объяснить
- 36:26что такое зеленый слепому человеку нет
- 36:29ничего сложнее
- 36:30то самыми сложными вещами являются вещи
- 36:33простые один очень не огромной
- 36:35внутренней сложности вот это все такие
- 36:38черты которые действительно позволяют
- 36:40нам говорить об ограниченности всех этих
- 36:42поисков модернистов ограниченности
- 36:46приближающих их k&k в ангар нам модели
- 36:49когда мы говорим об авангарде или
- 36:52авангардизма то здесь конечно стает
- 36:54очень такой важный вопрос о том как нам
- 36:57вот авангардизм понимать в контексте
- 36:58модернизма это вот одно целое с
- 37:02модернизмом и лет что-то отдельное
- 37:04какое-то особое качество и вообще какое
- 37:07место занимают по отношению друг другу
- 37:09авангард и модернизма в первой половине
- 37:12двадцатого века дать еще существуют
- 37:14разные мнение
- 37:15у ученых историков литературы и культуры
- 37:20и на самом деле есть три мнения
- 37:22основных первое мнение авангард является
- 37:27составной частью модернизма но такого
- 37:29достаточно в торговый да как бывают
- 37:32автономные республики составит ком быть
- 37:34государство но в целом все таки он
- 37:35входит вот в модернизм как большой стиль
- 37:38эпохи второе мнение модернизм это но
- 37:42авангардизм от совсем другое это общем
- 37:45разные вещи разные стили которые
- 37:48сосуществовали вот и периодически там
- 37:50вступали в какую то борьбу друг с другом
- 37:51эту сан-галли о томасе stearns и льете о
- 37:54том как он вот критиковал
- 37:56авангардистов с их я чист вам там да вот
- 38:00модернист критикует авангардистов разные
- 38:03этой вещи 3 точка зрения это наоборот
- 38:06когда считается что авангард авангардизм
- 38:09это большой стиль эпохи а модернизм лишь
- 38:12частность внутреннего
- 38:14ну мы с вами не будем сейчас ввязываться
- 38:17в эти ученые споры но выскажу вам
- 38:23распространенное суждение с которому я
- 38:25солидаризировались
- 38:26что все же модернизм авангардизм не
- 38:28являются совершенно разными явлениями
- 38:30льда какими-то там такие как миром и
- 38:33которые другие другом не соприкасаются
- 38:35ли почти соприкасаются конечно они тесно
- 38:37связаны и я склоняюсь к мнению что
- 38:40все-таки авангардизм как бы является
- 38:44таким знаете передним краем передним
- 38:46фронтом модернистского эксперимента вот
- 38:48модернист за довольно радикально вот эти
- 38:50высоколобые модернисты которых вы
- 38:52говорили вроде вирджинии вулф
- 38:54или фолкнера до или вот гертруда стайн
- 38:58радикально да а не отрывая
- 39:00то что они делают от традиции 19 века
- 39:03они новые то что они создают это модуль
- 39:06современные авангардиста еще гораздо
- 39:09радикальнее
- 39:10и они просто вот действительно авангард
- 39:12модернистского эксперимента вот мне
- 39:15кажется довольно разумно смотрите на
- 39:17этот предмет так что авангард это в
- 39:20частности и конечно
- 39:21vanguard модернизма тоже и действительно
- 39:24все те к это родовые черты которые мы в
- 39:26модернизме находим вот они в авангарде
- 39:28змеи доведены просто довод крайней
- 39:31степени до предела иногда даже до
- 39:34гротеска и до абсурд первое что я хотела
- 39:38бы сказать там что когда мы имеем дело с
- 39:41авангардом
- 39:42мы должны отрешиться от такого
- 39:45распространенного но весьма
- 39:48неправильного представления о том что
- 39:50авангардист когда он что то принимается
- 39:52такой вот творить вот он хочет просто
- 39:54написать картину или там создать
- 39:57какую-то музыку или там какой стати
- 39:59творение сочинить правда какой такой
- 40:01стиль творение или картину музыку очень
- 40:03странную так что всем этих поразить
- 40:04вообще-то он занимается искусств на
- 40:07самом деле ничего подобного потому что
- 40:10авангардисты будь то по этой ли
- 40:14художники
- 40:15или архитекторы или там не знаю
- 40:18танцовщики кто угодно вот они совершенно
- 40:22не считают что главное вообще их миссия
- 40:24это занятие искусство многие из них
- 40:27вообще даже отрицают что искусство имеет
- 40:29право на существование уже много веков
- 40:32главная цель которую преследует любой
- 40:35авангардистский изм у этих узлов было
- 40:38множество в ангар динамитом футуризм
- 40:40шовинизм тогда едем сюрреализм там не
- 40:43знаю кубизм пуантилизм и так далее вот
- 40:46любой авангардистки виза любая вот это
- 40:49вот сказать концепт любая школа любавин
- 40:52любой из любой любая как концептуальное
- 40:54направлении вот они все полагали что их
- 40:57главная цель это не много не мало
- 41:00тотальное преобразование почему
- 41:02революционное радикальное преобразование
- 41:05мира и человека вот немного и немало
- 41:10именно это они не картины пишут тут и не
- 41:14стихотворение с чем они мир заново
- 41:16создают и человека вместе с этим миром
- 41:22такая онтологическая революция и
- 41:25антропологическая революция вот какова
- 41:28цель любого
- 41:29авангардного проекта любого в общем на
- 41:32меньше они не хотели соглашаться новый
- 41:35человек и новый мир вот что должно
- 41:37появиться в результате их усилий если мы
- 41:42это будем понимать то дальше нам уже
- 41:44будет легче понимать другие следующие
- 41:46вытекающие из этого вещи какие моменты
- 41:49из этого вытекает ну во-первых
- 41:51авангардизм всегда провозглашает
- 41:54радикальный решительный полный
- 41:56бескомпромиссный разрыв с тем что было
- 41:59до со всей предшествующей традиции
- 42:05отречемся от старого мира как поется в
- 42:07известных в известной песне да вот
- 42:11авангардизм отрекается от старого мира
- 42:13если почитать вот все эти их манифесты
- 42:16все эти в декларации то эта мысль там
- 42:19просто вот одна из главных вот один из
- 42:22первых создателей
- 42:23до авангардист кого такого течения под
- 42:26названием сам туризм туризм одно из
- 42:28самых ранних ангарских течений итальянец
- 42:31филиппо томмазо маринетти
- 42:34призывал в первом у них есть и футуризма
- 42:37торги эти древние города
- 42:39направьте воду из канала в библиотеке
- 42:41пусть весь этот хлам унесет в море да
- 42:44плюнем на алтарь искусство
- 42:46вы знаете может быть декларации громкий
- 42:49русских артистов автотуристов тогда
- 42:52пощечина общественному вкусу да там до
- 42:55сбросить все 10 старый хлам с парохода
- 42:57современности что имеется ввиду под
- 42:59старым хламом
- 43:00по старым хламом имеется ввиду наследие
- 43:03культурное наследие прошлого авангард с
- 43:06ним призывает беспощадно расправиться
- 43:09возникает вопрос почему
- 43:12ответ на этот вопрос дает например тот
- 43:15же упомянутым но филиппо томмазо
- 43:17маринетти своем первом манифесте
- 43:20футуризма где он говорит так например
- 43:27что хорошего увидишь на старой карте не
- 43:30только жалкие потуги художника
- 43:33безуспешные попытки сломать препятствия
- 43:36не дающие ему до конца выразить свой
- 43:38замысел
- 43:40вот кто хочет сказать вари найти видим
- 43:43он хочет сказать что в искусстве как в
- 43:47россии жизни существует прогресс и найти
- 43:50видеть прогресс и каждое следующее
- 43:52поколение лучше предыдущего почему хотя
- 43:55потому что она позже приходит в этот мир
- 43:57и знает больше умеет больше а все
- 43:59предыдущее поколение работали на то
- 44:01чтобы это новое поколение появилось вот
- 44:05они все трудились для нас что они могли
- 44:08делать только пытаться нас предугадать
- 44:10как ты предвосхитить что такое вот
- 44:12представить себе что же там будет
- 44:14будущее как-то вот работали на это
- 44:16будущее и в этой старой картине мы уже
- 44:19теперь пришедший являющиеся этим будущем
- 44:22видим как на самом деле все эти их
- 44:24потуги попытки забудет бледные неудачны
- 44:28по сравнению с той реальностью которая
- 44:30поступила сейчас вот вы пришли они
- 44:32пытались нас предугадать она списали а
- 44:34нас мечтали а мы уже здесь зачем они нам
- 44:37они уже больше не нужны они свое дело
- 44:38сделали кидаем с парохода современности
- 44:41безуспешные вот жалкие потуги
- 44:44попытки сломать препятствия которые
- 44:46отделяет его от
- 44:47это будущее вот теперь это будущее
- 44:51наступило все эти старые картины уже
- 44:52больше нам не требуется
- 44:54и маринетти совершенно не пугает что
- 44:58такая же участь постигнет его самого и
- 44:59его поколения наоборот он считает что
- 45:01это нормально так и должно быть он вам
- 45:05пишет так своем первом манифесте
- 45:06большинству из нас нет еще и тридцати
- 45:08работ уже у нас не меньше чем на добрый
- 45:11десяток лет нам стукнет 40 и тогда
- 45:14молодые сильные пусть и выбросит нас на
- 45:16свалку как не нужно уравнять
- 45:18и дальше следует такая художественность
- 45:22сцена нарисованная маринетти в этом
- 45:23манифесте что вот это его поколение уже
- 45:25постаревшие старики такие 40 лет и
- 45:29соберутся какого-то ангара где-то
- 45:31холодной ночью где доска в пустынном
- 45:34поле
- 45:35вот они вы разведут костер и будто у
- 45:37него греется такие всего живот старые
- 45:39отжившие и вот по йорк появится армия
- 45:43новых сильных крепких и молодых
- 45:45поколений идущая на смену
- 45:47и они кинутся на нас спишут маринетти и
- 45:50чем сильнее будет их любовь и восхищение
- 45:52нами тем с большей ненависти они будут
- 45:54рвать нас на куски
- 45:56здоровые сильный огонь неспрaведливости
- 45:58радостно вспыхнет выплатах ведь
- 46:01искусство это и есть насилие и
- 46:04жестокость и несправедливость
- 46:07конец цитаты вот здесь мы видим до такой
- 46:10плакат на и совершенно нет шанс тва
- 46:13маринетти который говорит о том что
- 46:15молодость имеет все права тебе там 40
- 46:19на свалку рухлядь на помойку все это
- 46:21выкидываем и пусть новые 20-летний
- 46:24тридцатилетние радостно топчут наши
- 46:26могилы
- 46:26вот эта ценностная привилегированной
- 46:29молодости времени когда жизнь восходит и
- 46:33счастье равно инстинкта как писал лучше
- 46:35да эта идея
- 46:37сели несправедливости общее право
- 46:39сильного вот это все варианте
- 46:42заимствовал из них шипа на хватов там из
- 46:44него таскать вырвав это из контекста и
- 46:46вот создав такой вот плакат на
- 46:48заостренную очень такую сказать
- 46:53действительно фаршированную даже вот
- 46:56картину до всех этих идей и тем не менее
- 47:01маринетти выражает дух авангарда который
- 47:04до ценность на прибыль и гяру it
- 47:05молодости молодой возраст который
- 47:08требует во всем радикальной новизны и
- 47:10постоянного обновления такой
- 47:12перманентной революции если можно так
- 47:14сказать и вот на самом деле логичным был
- 47:20тоже путь маринетти который считаю что
- 47:22искусство это тоже носили и
- 47:24несправедливость и жестокость в конце
- 47:27концов ну вот довольно быстро кончил тем
- 47:29что стал восхищаться дочь а то есть на
- 47:31столе не поддерживал фаршируем
- 47:33непрерывно поспевал войну и вот мы видим
- 47:35нижнюю демонстрацию до справедливости
- 47:38философского принципа что крайности
- 47:40сходятся крайне или го числа
- 47:42авангардиста
- 47:44маринетти сомкнулась с крайне правым
- 47:47флангом вот этих итальянских фашистов
- 47:49далее вот они образовали счастливый
- 47:51альянс но тем не менее вот в те годы в
- 47:5910 в 23 года маринаде действительно
- 48:01выражал дух молодого становящегося
- 48:03авангард и так данность радикальный
- 48:08разрыв с предшествующей традиции тофан
- 48:10она может ни к чему не нужна она
- 48:12создавала нас вот мы пришли все это мы
- 48:15как не нужны рухлядь отбрасывает крушить
- 48:18и древние города давай все эти
- 48:19библиотеки с другой стороны вот это
- 48:23радикальный разрыв с прежним миром со
- 48:25старым миром связан с тем что
- 48:27авангардиста очень остро чувствует
- 48:29усталость от традиции и необходимость
- 48:32расчистить место для того чтобы начать
- 48:34вот что-то новое создавать вот с чистого
- 48:37листа с какого-то отыскать пустого
- 48:42девственного пространство до
- 48:45не забудем что авангардизм бурно
- 48:48врывается в культуру в начале нового
- 48:50века сметая вот эта утонченную
- 48:53рафинированный такую декабрьскую
- 48:55культуру выбежали ков культур заката
- 48:58культура упадка
- 48:59да и авангардизм заявляет что вот дар
- 49:02упадок разрушению деградация
- 49:05старый мир агонизирует ему приходит
- 49:08конец и пусть он подыхает искать там был
- 49:10мост еще и мы поможем разрушить разрушил
- 49:13его окончательно а мы создаем теперь мир
- 49:16новый и в нем будет жить новый человек
- 49:21поэтому авангардизм очень ярко выражает
- 49:24такой вот эсхатологическое видение то
- 49:28есть представление о том что наступил
- 49:29конец истории
- 49:31умер старый мир и теперь мир должен быть
- 49:33сотворён заново данное творение мира и
- 49:36апокалипсис конец старого мира
- 49:39соседствуют сознание авангардизма друг с
- 49:42другом и авангардизм на самом деле
- 49:45а за озабоченный вот этой коллосальные
- 49:48задачи
- 49:49творения нового мира в нового человека
- 49:51демонстрирует нам что это возможно
- 49:54только если ты обладаешь мифологическим
- 49:56мышлением и мы должны с вами понимать
- 49:58что мышление авангарда это мышление
- 50:01мифа мышление мифологической вот
- 50:05маринетти пишет на наших глазах
- 50:06рождается новый кентавр человек на
- 50:09мотоцикле а первые ангел взмывают в небо
- 50:12на крыльях аэропланов на самом деле
- 50:16маринетти и предвосхищает здесь
- 50:19предвозвещал нам здесь
- 50:20идею о появлении новых существ не будет
- 50:25старого человека тех людей таких какими
- 50:28мы являемся сейчас говорит маринетти
- 50:31перед нами великое будущее сращение
- 50:34организма и механизма в единое целое
- 50:37эдакий гибрид до стали и плоти
- 50:43например и вот право здесь ники
- 50:47этой будущей мутации человеческой
- 50:49природы и сращение
- 50:51с уже с механизмом с техникой это вот
- 50:54авиаторы или например мотоциклист и
- 50:56новые кентавры и новые ангелы или икар
- 50:59значит человеческая природа изменится
- 51:03организм срастется с механизмом и
- 51:06появятся какие-то новые существа между
- 51:09организмами механизма между рукотворной
- 51:11техникой и так к чем-то природным
- 51:14каковым является человеческий организм
- 51:16ли там животное не существует
- 51:18непроходимые какой-то грани это грани
- 51:21уже разрушена и потому пришло время
- 51:23найти нам нужно озаботиться познанием
- 51:27техники материи металла
- 51:30вот первый манифесте футуризма мой
- 51:32маринетти призывает покончить с
- 51:34психологией перестать копаться в душе
- 51:37человека психологии вычерпал на старой
- 51:39литературы до дна а мы теперь будем
- 51:42заниматься другим нас интересует пишет
- 51:44маринетти интуитивные психологии материи
- 51:51мы будем вот изучать горячий металл из
- 51:56таль да и вот тогда наше искусство будет
- 52:02наполнено новым современным содержанием
- 52:06лирические вдохе и человеческую
- 52:08психологию пора выкинуть мы создадим
- 52:14беспроволочная воображение успешного
- 52:16иметь общение очень много таких
- 52:18технических метафор вот в его этого не
- 52:21фесте он говорит о том что для того
- 52:28чтобы описывать эти этот новый эти новые
- 52:30предметы вот чтобы их представлять и
- 52:33изучать а именно психологию материи
- 52:36нужен совершенно новый язык и он
- 52:39заявляет о но в принципе слова на
- 52:41свободе вот смотрите да во первых вот
- 52:45это мифологическое сознание
- 52:47эсхатологической что мы творим все
- 52:49заново новый мир материя вот эта который
- 52:52мы изучаем и
- 52:54который теперь ли она становится главной
- 52:56реальностью и нового человека вот эти
- 52:58все кентавра и коррида у него должны
- 53:00сказать смывать в небо или там носиться
- 53:03по земле и это
- 53:05этот новый мир это но этот новый человек
- 53:08конечно требует какого-то нового языка
- 53:11описания все должно быть новое откуда мы
- 53:14возьмем новые средства для того чтобы
- 53:16описывать весь этот новый мир этого
- 53:18нового человека во первых и описывать я
- 53:21неправильно сказала а сотворять вот эта
- 53:23идея творящего слова нового логоса из
- 53:26которого рождается новый мир она тоже
- 53:29очень характерно для авангардного
- 53:31мифологического мышления
- 53:32работа за словом это важная часть этого
- 53:34мира творения и создание нового человека
- 53:38вот маринетти предлагает поработать со
- 53:40словом потому что для вот этих всех
- 53:42целей уже прежние
- 53:45искусство слова не годится лучшие идеи
- 53:49км и коварен эти обычно приходили когда
- 53:51он там например на мотоцикле гонял или
- 53:53летал на аэроплане вот свой первый
- 53:56манифест футуризма он сочиняет после
- 53:58того как гоняя на мотоцикле со своими
- 54:00товарищами он опрокинулся не чайные в
- 54:02канавы
- 54:03улетев squad нахлебался там как он сам
- 54:05пишет черной жижи и тут его осенило что
- 54:09писателя про новая и по-новому и он
- 54:11возвращаясь домой записывает значит вот
- 54:14вы первый манифест футуризма
- 54:16а технически манифест футуризма где он
- 54:20описывает каким языком нужно обо всем
- 54:22этом рассуждать писать он сочиняет
- 54:26этот не fest рождается у него когда он
- 54:28сидит в аэроплане и колени выпивают
- 54:32упираются в бензобак он слышит ровное
- 54:34гудение мотора и тут меня осенило пишет
- 54:37в рините что старый синтаксис
- 54:39доставшийся нам еще от гомера не забудем
- 54:42что это итальянский язык и у них
- 54:44традиции гомера и вергилия данте и так
- 54:47далее вот это ведь старый синтаксис
- 54:48нужно уничтожить снова ставить на был
- 54:51так как они приходят на ум
- 54:54потому что этот синтаксис его связностью
- 54:57с его тому допускать дополнение ними
- 55:02определениями до обстоятельствами
- 55:05сказуемыми подлежащими
- 55:06это невыносимое занудство пока будешь
- 55:09эти слова таскать сплетать друг с другом
- 55:11все уже разбить время ушла вперед и ты
- 55:14остался у разбитого корыта быстро
- 55:16ставить слова вот как они приходят на ум
- 55:18ну и соответственно дальше marine эти
- 55:21ополчается на то что нужно все время
- 55:22спрягать глаголы всякому кто учил на
- 55:25странный язык тоже понятно даже вероятно
- 55:27и занудства и вообще очень тяжело
- 55:29маринаде тоже призывает этот в
- 55:31отказаться совсем выкинуть глаголом не
- 55:33решается как-то все-таки но призывает
- 55:36ставить его в неопределённой форме
- 55:37моя хотеть вода он энергично и
- 55:40динамичная современная речи
- 55:44дальше маринетти принимается за
- 55:45тотальную чистку
- 55:47языка прилагательные нужно отменить она
- 55:50затемняет существительное мешает вообще
- 55:53восприятию наречие ржавый крючок который
- 55:56цепляется за одно слово за другой вообще
- 55:59делает все невыносимо монотонно выкинуть
- 56:01наличии пунктуация не нужно когда будет
- 56:06вин динамичные вот этот значит
- 56:07футуристический образ сети
- 56:09запятые и точки и тире исчезнут сами
- 56:11собой и тут как-то осознав что он все
- 56:14практически по выкидывала я осталась в
- 56:16общем мало что он понимает что нужно
- 56:18что-нибудь добавить это нам пишут у
- 56:21каждого существительного должен быть
- 56:22двойник и вот так эти значит 2
- 56:25существительных пар ладится друг другу и
- 56:27создадут один динамичный футуристический
- 56:30образ например женщина залив или так
- 56:34дверь и окно через дефис вот это дело и
- 56:39когда мы проделаем все это выпустим
- 56:42слова на свободу будем ставить их как
- 56:44попало как они приходят на ум глагола в
- 56:46неопределённой форме выкидываем все
- 56:48наречие удвоим существительное что же
- 56:51произойдет и вот тогда не хит напишет
- 56:55марина
- 56:55со всех сторон злобно завопит вы лишили
- 56:58нас музыки слово это уродство конечно
- 57:03лишили пишет нам ренате и правильно
- 57:04сделали зато теперь вы слышите настоящую
- 57:07жизнь грубые выкрики режущий ухо звуки к
- 57:12черту показуху не бойтесь
- 57:14уродство литературе конец цитаты вот на
- 57:22самом деле эта идея
- 57:25мира творение созидание нового человека
- 57:28и одновременно конечно разрабатывали
- 57:31приёмов для выполнения этих задач и
- 57:34это такая деятельность авангард и
- 57:38которые требовала все-таки
- 57:40выработки конце который понимаете
- 57:43авангард всегда концептуальное искусство
- 57:46важный такой чертой авангарда является
- 57:50наличие всяких таких вот концептуальных
- 57:52манифестов декларации заявлений
- 57:55инструкций как понимать вот то что в
- 57:58ангар dist и делаю этот варят и поэтому
- 58:01всегда очень большую роль играют вот эти
- 58:04вот декларативные их всякие тексты и
- 58:08а иногда и жесты да вот исследователи
- 58:12авангарде ской культуры русская ванга
- 58:15авангарде ской культуры такой ханзо 0
- 58:18западный русисты славист вот он пишет
- 58:21так художник в авангарде собственный
- 58:23комментатор пропагандист мотиватор
- 58:26предлагающих своим произведением
- 58:27инструкции авто комментарии
- 58:30авто пояснения действительно это так
- 58:34либо они выпускаются отдельно все эти
- 58:36инструкции комментарии пояснее до виде
- 58:38манифестов либо они бывают надо прям
- 58:40вмонтированы вы в ангар диска и
- 58:42произведение да и мы как бы одновременно
- 58:45видим произведение искусства и тут же в
- 58:47какой-то комментарий или пояснения к
- 58:49нему более того очень частотно было
- 58:51явлением 10 и 20 школ воды когда все эти
- 58:55и зла бурно появлялись также
- 58:57моментально исчезали такое явление когда
- 58:59появился какой то сказать авангардист
- 59:02претендующие на очередное пересоздание
- 59:04mirada уже знает он как все это надо
- 59:06делать у нее есть концепт он написал
- 59:08манифест правда нет еще сторонников он
- 59:11сам еще ничего не создал
- 59:12но уже зато вот есть манифест идея как
- 59:14надо все переделать чтобы весь мир
- 59:17таскать по новому вертелся такие явления
- 59:19даже называли иногда в научной
- 59:21литературе я школа через дефис
- 59:23следуя принципу твоей не барин идти на
- 59:26через дефис я школы
- 59:28вот на самом деле этот этот процесс
- 59:31дробления до культуры на множество вот
- 59:34этих изм of в эти школы школке
- 59:37направлении группки объединения которые
- 59:40все при этом яростно дрались ругались
- 59:44друг с другом и у друга критиковали а
- 59:47иногда дело доходило до рукоприкладства
- 59:48и не иногда очень часто в пылу полемики
- 59:52да и то в общем то же такое родовая
- 59:54черта авангард а вот этот непрерывный
- 59:57спор непрерывный огонь 1 правды
- 1:00:00со всеми остальными правдами как написал
- 1:00:05до когда-то уильям джеймс мы теперь
- 1:00:07живем в плюралистической вселенной и
- 1:00:09каждый сидит на своей точке зрения и
- 1:00:12видит некий сегмент этой самой вселенной
- 1:00:15ему при этом представляете что он
- 1:00:17обладает всей полнотой истины а то то
- 1:00:19сидит на соседние кочки делить все
- 1:00:21несколько в другом ракурсе
- 1:00:22вот он конечно заблуждается а правду
- 1:00:24знаю только я и отсюда вот этот
- 1:00:26догматизм ожесточенной авангардистских
- 1:00:29группировок их фанатическая в
- 1:00:31отстаивании своей правды и готовность
- 1:00:34ругаться и биться до крови за эту свою
- 1:00:36истинную со всеми остальными вот
- 1:00:39посмотрите да да да если возникает в
- 1:00:43двух главных вариантах это берлинские
- 1:00:46дадаисты
- 1:00:46и туристские такие швейцарской
- 1:00:48группировка дадаистов во главе
- 1:00:50швейцарский надоест а встает такой
- 1:00:53харизматичный лидер тристан тцара румын
- 1:00:57технический перебравшийся в швейцарию и
- 1:01:02возглавивший там движение да да в париже
- 1:01:05потом цар ознакомиться с бретоном из
- 1:01:08теми кто потом составит уже
- 1:01:10группа сюрреалистов на вначале вот они
- 1:01:13все вместе сара бретон будущее
- 1:01:16сюрреалисты сионистской считаются пока
- 1:01:18do do is to me
- 1:01:19и до определенного периода вот они
- 1:01:21являют собой в некое целое потом между
- 1:01:24ними начинается расхождение и все
- 1:01:26кончается в итоге ссорой бурным таскать
- 1:01:29разрывом
- 1:01:31который происходит еще и тому же
- 1:01:33посредством физического воздействия а
- 1:01:36именно рука 15-го потому что такая
- 1:01:38колоссальная искать драка между
- 1:01:39реалистами вода из томи случилось на
- 1:01:42премьере пьесы тристана тцара бородатое
- 1:01:45сердце делу отыскать будущее сюрреалисты
- 1:01:48и сторонники сара дадаистов друг другом
- 1:01:51просто разбирались и некоторых забрали в
- 1:01:53участок другие пашни залечивать раны но
- 1:01:55с этого момента сказать от да и став
- 1:01:58откололись сюрреалисты
- 1:01:59во главе которых стал андре бретон и вот
- 1:02:02все 20-е годы бретон занимался борьбой
- 1:02:05за чистоту доктрина
- 1:02:06он наконец написал двадцать четвертом
- 1:02:09году первый манифест сюрреализма до
- 1:02:12этого значит вы журналов литератур потом
- 1:02:15социалистическая революция журнала эти
- 1:02:18назывались излагались вот какие то
- 1:02:20сказать догмы террористического движения
- 1:02:24потом он написал 2 манифест сюрреализма
- 1:02:27и создал пролегомены то есть такие вот
- 1:02:29до заготовки к третьему манифесту
- 1:02:33сюрреализма которые также и не вышел за
- 1:02:36счет он время боролся за то что всем
- 1:02:38проясняю разъяснять свою концепцию
- 1:02:41главной целью было не написании картин
- 1:02:44духе сальвадора дали не съемки фильма в
- 1:02:46духе бунюэля и даже не текста какие-то
- 1:02:49там стихов вроде арагона
- 1:02:51или там других супа поэтов которые
- 1:02:56вокруг бретоном или главная цель была
- 1:02:58сюрреалистическая революция радикальное
- 1:03:01преобразование мира и человека но бретон
- 1:03:05стал довольно быстро выяснять что на эту
- 1:03:07туристическую революцию многие смотрят
- 1:03:08неправильно что значит неправильно не
- 1:03:10так как он и он постепенно на протяжении
- 1:03:1220-х годов стал всех членов все
- 1:03:14баллистической своей группировки
- 1:03:16исключать из рядов сюрреалистов за
- 1:03:18искажение доктрины
- 1:03:19то права отклоняться то влево то значит
- 1:03:23тут не так понимаю там не так трактуют и
- 1:03:26в итоге концу 20-х годов когда наконец
- 1:03:29бретон уже совершенно понял что
- 1:03:31наконец создавать туристическую партию
- 1:03:33баллотироваться в парламент уже всерьез
- 1:03:35заниматься туристической революции к
- 1:03:37этому моменту домберг выяснил фон
- 1:03:39остался один своей сюрреалистической
- 1:03:41партии и разочаровавшись страшно во
- 1:03:44франции а потом во всей старые европы он
- 1:03:47поехал собирать сторонников дальше sky
- 1:03:49восточную европы там на балканы потом
- 1:03:53вообще в новый свет во франкоговорящей
- 1:03:56там вот эти страны вроде мартиники и
- 1:03:57гаити и вообще вот сюрреализм
- 1:04:00существовал до тех пор пока был
- 1:04:01физически жил бретона умер он шестьдесят
- 1:04:03пятом году но сюрреализм как партия как
- 1:04:07группа дано закончилось уже к исходу
- 1:04:11двадцатых годов даже бретонский
- 1:04:13темпераментом такого маленького
- 1:04:14тоже дело политического лидера всех вот
- 1:04:17оттуда по и скручивал и
- 1:04:21действительно вот это да это вот родовая
- 1:04:24часто авангардизма его необходимые
- 1:04:26свойства вот такой непрерывный спор со
- 1:04:29всеми вокруг и отстаивании только свои
- 1:04:31правды такой догматизм
- 1:04:33достаточно узколобый фанатичная вера в
- 1:04:36то что только нам открыто вся была так
- 1:04:38не стены а как же мы же тут не ерундой
- 1:04:40занимаемся мы весь мир переделывание
- 1:04:42людей людей новых создаю
- 1:04:45сюрреализм тоже создавал нового человека
- 1:04:48это же преобразовывал мир 10 мистической
- 1:04:51революции строилась на
- 1:04:54где их психоанализа бретон когда-то
- 1:04:56очень увлекся психоанализом сам обучился
- 1:04:59этим методикам и во время первой мировой
- 1:05:02войны он даже вот работал как такой вот
- 1:05:05психотерапевт при помощи
- 1:05:08психоаналитических методик помогавший
- 1:05:12солдатам и офицерам справиться с
- 1:05:14психологическими травмами которые у них
- 1:05:18случались вот в результате участие в
- 1:05:20военных действиях вот он
- 1:05:21реабилитированных так сказать
- 1:05:23психологически но это потом уже после
- 1:05:25войны на этом учении психоанализа бретон
- 1:05:28построил свою доктрину сюрреализма сверх
- 1:05:31реализма
- 1:05:32а в чем заключался принцип сверх
- 1:05:35реализма в том что мы должны примириться
- 1:05:38с нашим собственным бессознательным
- 1:05:41до перестать его все время так сказать
- 1:05:43ограничивать куда-то загонять вовнутрь
- 1:05:47запрещать все о себе да вообще
- 1:05:50прекратить вот это репрессивное действие
- 1:05:54воздействие
- 1:05:56сверх-я и я на сферу бессознательного а
- 1:05:58наоборот
- 1:05:59отрешившись от всех этих ограничений
- 1:06:01ингибитор связанных там вот сверх-я и я
- 1:06:04выпустить это бессознательное норы и вот
- 1:06:09тогда считал бретон сольются в единый
- 1:06:13поток
- 1:06:13сверкающий прекрасный без создатели и
- 1:06:16наше личностное сознание это будет
- 1:06:19великая сюрреалистической революция
- 1:06:21которая преобразит весь мир и
- 1:06:23преобразить человеческую природу и
- 1:06:26поэтому бретон начинает свой первый
- 1:06:28манифест сюрреализма с апологии трех
- 1:06:30состояний
- 1:06:31творческих главных да это сон творчество
- 1:06:36и бизнес тоже в этих трех состояниях а
- 1:06:39именно бессознательно выпускается наружу
- 1:06:40все эти ограничения этические там
- 1:06:43поведенческие нравственные и
- 1:06:44эстетические тони не действовать вот
- 1:06:48выпустить бессознательный наружу
- 1:06:49сделать так чтобы искать все эти идеи и
- 1:06:53образы грезы которые содержатся
- 1:06:55бессознательным чтобы они вот бурным
- 1:06:57потоком полились значит вот
- 1:07:01во внешний мир и вот тогда вот все
- 1:07:04вокруг преобразится и все будут вот и
- 1:07:06пребывать в неком новом состоянии потом
- 1:07:08в качестве совершиться террористической
- 1:07:10революции эту террористическую революцию
- 1:07:13можно приближать разными способами
- 1:07:15говорил притон например можно
- 1:07:17испробовать средства автоматического
- 1:07:20письма и так появляются на свет
- 1:07:22социалистические текста то есть
- 1:07:23реалистическая литература
- 1:07:25бретон в первом манифесте даже
- 1:07:27содержится инструкция как писать такие
- 1:07:29вот текст и чтобы выпускать свои
- 1:07:31бессознательные наружу это все
- 1:07:32тренировка для вот налаживания контакта
- 1:07:35собственным бессознательным
- 1:07:36сядьте в уголок пишем бретон возьмите
- 1:07:40ручку или карандаш листочек бумаги и
- 1:07:42начинайте писать первую фразу придется
- 1:07:45вас собой потому что всегда есть вот
- 1:07:46какая-то фраза которая крутится где-то
- 1:07:48рядом наше бессознательное нам ее вот
- 1:07:50диктует со второй старая фразой
- 1:07:52возникнут проблемы почему даже вот
- 1:07:55тут-то и попытается вмешаться наша
- 1:07:57суперэго или наше эго и начнет искать
- 1:08:00вопить
- 1:08:01так не пиши это безнравственно так не
- 1:08:03пиши это некрасиво так не говорят это
- 1:08:05вообще там грамматически неправильно а
- 1:08:07это что за тема
- 1:08:08вот и это все надо преодолеть не
- 1:08:12останавливайтесь пишет об этом пишите
- 1:08:14дальше и после двух трех четырех фраз
- 1:08:17наконец все эти преграды сломается и
- 1:08:20поток ваших бессознательных
- 1:08:22ощущений переживания хлынет из вас прям
- 1:08:25вот на эту бумагу и вы будете писать
- 1:08:28также даже ваша рука не будет успевать
- 1:08:30за тем что генерирует это ваш персонаж
- 1:08:33раскрепостил его
- 1:08:36заметьте себе что вот производство эти
- 1:08:38все туристических текстов по притонам не
- 1:08:41литература и не какое-то там творчество
- 1:08:43особенно а только один из способов вот
- 1:08:47начать сюрреалистическую революцию есть
- 1:08:50другой способом картины можно рисовать
- 1:08:51как сальвадор дали
- 1:08:52а можно как пишет бетон ходить и
- 1:08:56стрелять направо и налево простейшие
- 1:08:58террористические акты что выйти списали
- 1:09:00с пистолетом на улице и стрелять куда
- 1:09:02попало тоже метод
- 1:09:05другой метод вот стилистическую партию
- 1:09:07составите баллотироваться в парламент
- 1:09:09а еще можно например выпустить всех
- 1:09:11душевнобольных пусть помогают нам делать
- 1:09:13все баллистическую революцию и сиро
- 1:09:15листы пишут письмо-обращение главврачам
- 1:09:18лечебница для душевнобольных чтобы
- 1:09:20немедля всех их выпустили а то нам не
- 1:09:21хватает воинов наших рядах
- 1:09:23революционеров сюрреалистов или например
- 1:09:27можно вот там не знаю
- 1:09:30учинить разгром в ресторане мальдорора
- 1:09:34который действительно устроили
- 1:09:36сюрреалисты потому что на монпарнасе
- 1:09:37открылся модный ресторан для богатеньких
- 1:09:40под названием мальдорора а мальдорора
- 1:09:43это был персонаж
- 1:09:44такого французского писателя лотреамон а
- 1:09:47рубежа веков 19 20
- 1:09:49этого лотреамон а очень почитались
- 1:09:51реалисты численности слез твоих
- 1:09:52предшественников списали его и вот
- 1:09:55именем персонажа
- 1:09:57этого писателя лотреамон а называют друг
- 1:10:00роскошный ресторан для богатых
- 1:10:02где-нибудь идеи чавкать значит как
- 1:10:04свиньи любоваться там как на сцене пляж
- 1:10:06какой-то канкан эти значит артистке
- 1:10:08кордебалета безобразие террористы должны
- 1:10:10немедленно покончить с этого с этим да и
- 1:10:13вот в первый вечер когда открылся этот
- 1:10:15ресторан бретон вместе с компанией
- 1:10:16действительно до явились на вопрос
- 1:10:19швейцара а вы господа кем приглашены
- 1:10:21тоже это был вечер только для специально
- 1:10:23приглашенных а не знаешь сказали мы
- 1:10:25приглашены и графы лотреамон а вот это
- 1:10:27значит писателя который создал персонажа
- 1:10:30по имени мальдорора оттолкнули швейцара
- 1:10:32вошли
- 1:10:32а дома они готовились к походу
- 1:10:34вооружились кто чем-то трости с такими
- 1:10:37наконечниками остальными кто даже
- 1:10:40пистолетом и значит успели они там не
- 1:10:42молочные учинить разрушения зеркала
- 1:10:44побили какие-то пока наконец и в
- 1:10:46тосканского тире
- 1:10:47кого-то выгнали просто вон кого-то
- 1:10:49забрали участок но они были очень
- 1:10:51довольны тем что они совершили такую
- 1:10:53сюда этическую локацию и обратите
- 1:10:56внимание до что бретон приравнивает все
- 1:10:57эти таскать акции друг другу можно вот
- 1:11:00мальдорора разгромить можно стрелять
- 1:11:03выйдя из пистолета куда попало можно
- 1:11:05писать тексты
- 1:11:06духи автоматического письма а можно
- 1:11:08например играть в игру изысканный труп
- 1:11:10бьет молодое вино это такая игра тоже
- 1:11:13для раскрепощения бессознательного
- 1:11:15которые занимались сюрреалисты
- 1:11:18собравшись компания и напоминала она
- 1:11:21больше всего нашу игру под названием
- 1:11:22чепуха когда каждый пишет на бумажке
- 1:11:24слова заворачивать передает соседу
- 1:11:27следующий 50 другой и так составляйте
- 1:11:29предложении подлежащее скажем в этом да
- 1:11:31и вот первая фраза которую их так
- 1:11:33получилось в результате тоскане этой
- 1:11:35бумажки по кругу звучала именно так
- 1:11:37изысканный труп
- 1:11:38бьет молодое вино так игра я стал
- 1:11:41называться и вот выдвигали всегда
- 1:11:44сюрреалисты как свою визитную карточку
- 1:11:47вперед такого своего собрата по это
- 1:11:52роберт с носа вот она они все такое вот
- 1:11:56это человек для которого
- 1:11:57сюрреалистической революция уже
- 1:11:59совершилось вот он новый человек он
- 1:12:01показывает нам вот направление куда мы
- 1:12:03все 2 жевать и каким будет новый человек
- 1:12:05и новый мир вокруг него
- 1:12:07а роберто снос примем на себя такой вот
- 1:12:10амплуа ходячий сомнамбула он всегда
- 1:12:13ходил бродил с такими полузакрытыми
- 1:12:14глазами непрерывно что-то бормотал и вот
- 1:12:17в этом состоянии полу грезы повлияли
- 1:12:19это и есть состояние пост революционное
- 1:12:23да уже когда революция совершилась грезы
- 1:12:26и я сервиса льются выйдет вот в этом
- 1:12:28состоянии между грезы и явью стихии
- 1:12:30писала в изысканный труп играл и его вот
- 1:12:33все время ночь показывали как вот такого
- 1:12:35нового человека правда как только бретон
- 1:12:38с ним разругался это же его выгнул
- 1:12:40зарядившись реалистов за искажению
- 1:12:41баллистической доктрины совершить эту же
- 1:12:44второй половине 20-х до 100 нас тут же
- 1:12:46пришел в себя
- 1:12:47очнулся от этого сомнамбулическом
- 1:12:48состоянии
- 1:12:50вполне пришел дравы расположении духа и
- 1:12:53стал писать другие стихи совершенно не
- 1:12:55сюда мистические потому что для него это
- 1:12:59был все-таки веселой игрой
- 1:13:00однако не для всех эти эксперименты
- 1:13:02кончались так легко и безобидный колдера
- 1:13:04бы ради сноса гораздо печальнее бы
- 1:13:08случайно пример великого такого
- 1:13:11драматурга и театрального деятеля
- 1:13:13антонина арта который создал знаменитый
- 1:13:16театр жестокости и который разделял
- 1:13:19доктрину сюрреалистов полагая что театр
- 1:13:21сюрреализма должен быть маги чем
- 1:13:24мифологическим астане должны быть не
- 1:13:26актеры исполняющий там какие-то
- 1:13:27психологические роли а должны
- 1:13:29показываться какие-то изначальные
- 1:13:31первозданные силы которые вот ты сказать
- 1:13:33содержится где-то в нашем
- 1:13:35бессознательном
- 1:13:36генерирует вот эти вот такие значит
- 1:13:39загадочные мифологические образы
- 1:13:41ну и в общем антонина рта который
- 1:13:43действительно вот поверил всю
- 1:13:45мистическую революцию в общем
- 1:13:47печальным образом и лишился рассудка в
- 1:13:50итоге правда к счастью успев создать
- 1:13:52множество прекрасных произведений
- 1:13:55театрального дам я чувствительный
- 1:13:57интереснейший постановки но потом он
- 1:13:59действительно вот стал душевно больным и
- 1:14:01последние годы жизни провел в общем
- 1:14:03состоянии когда практически живот нет
- 1:14:05личности человека так что вот был
- 1:14:08печальный пример того как человек
- 1:14:10осуществил эту сюрреалистическую
- 1:14:11революцию есть винт на до конца и в
- 1:14:14общем пример безрадостный трагический то
- 1:14:18что не со всеми так это весело кончалось
- 1:14:20как с размером до сноса впрочем роберт
- 1:14:23до сноса ждала не очень радостная судьба
- 1:14:26впереди но это было связано уже не
- 1:14:27сюрреализмом а со второй мировой войной
- 1:14:30потому что вот не все сюрреалисты не все
- 1:14:35простить авангардисты в итоге смыкались
- 1:14:38с крайним правым флангом будучи сами
- 1:14:40крайними левыми некоторые оставались
- 1:14:43левыми и такими людьми революционных
- 1:14:48демократических или даже
- 1:14:49социалистических убеждений вот абордаж
- 1:14:52нас был антифашистов и когда началась
- 1:14:55вторая мировая он вот
- 1:14:57участвовал в подполье бороться против
- 1:15:01нацистских немецких захватчиков оказался
- 1:15:04концлагеря и там он вот-вот выпадет так
- 1:15:08что в общем не все авангардисты
- 1:15:11были как мари найти совсем не все вот
- 1:15:16эксперимент авангарда вот беглеца не в
- 1:15:21разных направлениях как мы видим да вот
- 1:15:22футуризм делал ставку на технику и на
- 1:15:24сращения механизме организма там
- 1:15:28сюрреализм на раскрепощение
- 1:15:31бессознательного слияния грезы и яви
- 1:15:34а дадаизм например усердно искал 1 слово
- 1:15:37то самое слово которым впервые в земном
- 1:15:42еще раю бог уже вела дома вдохнул в него
- 1:15:44дух а потом адамсом стал использовать
- 1:15:47уже свои собственные первого слова
- 1:15:49нарекая имена всему сущему животным
- 1:15:52растением да вот и всему что в мире есть
- 1:15:55и вот дадаисты хотели этот первозданный
- 1:15:58язык восстановить потому что наш
- 1:16:00нынешний современный язык они считали
- 1:16:02безнадежно загрязнены он находится в
- 1:16:04деградации в упадке а загрязненные язык
- 1:16:07это и загрязненные мысль и вообще только
- 1:16:10вся человеческая природа уже подвержены
- 1:16:12из-за этого порчи вот мы должны
- 1:16:14вернуться вот к этому перво слово и не
- 1:16:17случайно да да и 100 себя так названию
- 1:16:20да да да да это словечко
- 1:16:22из детского лепета только французского
- 1:16:24детского лепета да вот когда ребенок
- 1:16:26начинает только говорить о начале не
- 1:16:29произносит сложно но уже и не просто
- 1:16:32кричит или там значит он произносит под
- 1:16:35какие-то слоги да вот такой период
- 1:16:37которых зайца лепит да и слуги эти
- 1:16:40обычно похоже из озвучки ба-ба-ба мама
- 1:16:42да да папа там и так далее вот был такой
- 1:16:45словечко из детского такого лепета
- 1:16:47французский детишек да да а долго до
- 1:16:50начала популярней шую детскую игрушку
- 1:16:52которая была в каждой практически семье
- 1:16:54деревянную лошадку
- 1:16:55да такая головка лошадей на и на палочке
- 1:16:59на которой вот можно было
- 1:17:00так сказать забрался да да деревянная
- 1:17:03лошадка
- 1:17:04и тогда если себя вот назвали от этого
- 1:17:06детского словечко да да почему потому
- 1:17:08что вот в этом я пить и
- 1:17:10ребенка чу сознание еще не замут не но
- 1:17:12там вот цивилизации и той отживший уже
- 1:17:15свое и всеми этими извращение
- 1:17:17смыслов и звуков в детском лепите по
- 1:17:21красный подходим очень близко к этому
- 1:17:23перво слово которые мы должны обрести а
- 1:17:25чтобы его обрести мы должны сражаться со
- 1:17:29всякими скверными ненужными извращенными
- 1:17:32смыслами
- 1:17:33на лепными к словам да вот раз предмете
- 1:17:36вать эти слова нашего языка очищать их
- 1:17:39есть дадаизм ведет такую битву со
- 1:17:41смыслами доводя наш язык
- 1:17:45нынешний ду абсурде зации полной и
- 1:17:47пытаясь значит взамен будут нам
- 1:17:50предложить детей новые слова слова
- 1:17:53напоминающего слова детского лепета вот
- 1:17:57в разных направлениях идет этот поиск
- 1:17:59кто ищет его слова кто выпускает наружу
- 1:18:01бессознательное кто вот значит в технике
- 1:18:04видит будущее но так или иначе это в
- 1:18:07любом случае глобальный проект по пери
- 1:18:09созданию мира и человека еще раз повторю
- 1:18:11эту важнейшую сегодня мысли и мышлениями
- 1:18:15авангарда это мифологическое мышление и
- 1:18:17строится она целиком почти на позициях
- 1:18:20на казалось бы взаимоисключающих понятия
- 1:18:23которые тем не менее в авангарде
- 1:18:25парадоксальным образом постоянно со
- 1:18:27присутствует вот это дуалистичные
- 1:18:29мышление мышление оппозиции мышления
- 1:18:32противоположностей и это характерно и
- 1:18:34мышление мифа например какие
- 1:18:37противоположности мы видим в авангарде
- 1:18:39интуитивизм и рационализм
- 1:18:43духовность такая спиритуализм и
- 1:18:45материализму без предметность
- 1:18:49авангардизм прославился своей так
- 1:18:50называемой non фигур активностью вот
- 1:18:53живопись это очень уверенно какие-то
- 1:18:54квадраты .
- 1:18:581 предмет и в литературе раз предме чего
- 1:19:00не борьба с сюжетом с персонажами для
- 1:19:05неопытного такого читателя авангардистки
- 1:19:07текста может казаться общем-то набором
- 1:19:09слов а надо этажей нам не набором слов
- 1:19:11набору
- 1:19:12это звуков вспомним нашего авангардист
- 1:19:15кого поэта к ученых до дыр буш и
- 1:19:17экспериментальной новый зал умный язык
- 1:19:20или того же хлебников без предметность а
- 1:19:22другой стороны
- 1:19:23вещественность авангардизм очень ценит
- 1:19:26вещь объект до как писал еще один
- 1:19:30голосуем объект и вот даже например
- 1:19:34эренбург а и лисицки будущего нумерации
- 1:19:36в берлине издает журнал такое в ангар
- 1:19:38диски под названием вещь вещественность
- 1:19:41аурбайра урбанизм
- 1:19:43до воспевание городов и в то же время
- 1:19:46фольклорист
- 1:19:47до воспевание какой-то вот архаики каких
- 1:19:51традиционных вот этих этнографических
- 1:19:55практик утопизм и футуристических такая
- 1:20:01и в то же время организм и ретроспекция
- 1:20:04и сочетание утопии и мифа
- 1:20:07крайней субъективизм я так вижу это
- 1:20:11принцип авангарда в первую очередь и в
- 1:20:13то же время воспевания стандарта
- 1:20:19сальвадор дали
- 1:20:20или его соотечественник каталонский
- 1:20:23авангардисты bastingage
- 1:20:25посвятили несколько с тому что они
- 1:20:28назвали поэзии стандарта и они
- 1:20:30утверждали что не богемный художник
- 1:20:33нечесаный греющий вечно живущий в
- 1:20:36каких-то антисанитарных условиях и
- 1:20:39выигрывающие периодически оттуда из этой
- 1:20:41свои клыки с какой-то новый гениальный
- 1:20:43идеи зубов под не он выразитель духа
- 1:20:45нынешнего времени а инженер с его я
- 1:20:47снова
- 1:20:48и по это полное предметы полной истинные
- 1:20:51первозданной поэзии теперь это
- 1:20:53gd унитаз с педалью граммофон
- 1:20:56английская курительная трубка или там
- 1:21:00изготавливающийся на конвейере или
- 1:21:02анонимный костюм трикотажный какой-то
- 1:21:05тоже английской фабрики тоже сошедший с
- 1:21:07конвейерных швейных швейных вот этих
- 1:21:10мастерских вот они да не индпошив а
- 1:21:14ширпотреб вот здесь выразил с базе
- 1:21:17нашего времени анти художественный мир
- 1:21:20коммерческой рекламы с восторгом
- 1:21:22искрится и цикла door далее вот на что
- 1:21:25должны ориентироваться современные
- 1:21:27художники
- 1:21:27а вовсе не пытаться создать какое-то
- 1:21:29штучные неподражаемое произведение как
- 1:21:32например такой элитарный модельер соня
- 1:21:35данные или как например величайший
- 1:21:37режиссер эпохи немого кино фриц ланг со
- 1:21:40своими труб или сам эти люди это
- 1:21:43оживающие таскать экземпляры они все в
- 1:21:46духе 19 века пытаются гениального
- 1:21:48художника сказать здесь вы двигать
- 1:21:50вперед нет вот анонимный картин
- 1:21:53трикотажные фабрики до английской вот
- 1:21:56это вот современные предметы полной
- 1:21:59первозданной поэзия отсюдава vanguardia
- 1:22:01конечно эстетику родимый дав готовых
- 1:22:04объектов которые авангардист вырывает из
- 1:22:07привычных связей представляет на в
- 1:22:10каком-то неожиданном ракурсе нарекает
- 1:22:13по-новому
- 1:22:13и вот перед нами уже совершенно новый
- 1:22:15объект как знаменитый фонтан
- 1:22:18марселя дюшана авангардист кого
- 1:22:20концептуального художника который взял
- 1:22:22писсуар переверну его и назвал фонтан
- 1:22:26это теперь уже не песок а это
- 1:22:29произведение искуства ради мы
- 1:22:32действительно и в этом акте отчасти
- 1:22:35хулиганском эпатажным конечно наносящим
- 1:22:39пощечину общественному вкусу в то же
- 1:22:41время видно и глубокая философия
- 1:22:43авангард сотворение но
- 1:22:46два из любого вроде бы привычного
- 1:22:49готового объекта мы можем делать что-то
- 1:22:51совершенно новое радикально иное
- 1:22:53неузнаваемо
- 1:22:54здесь и разрыв с традицией и разрыв с
- 1:22:57какими-то рутинными схемами мышления
- 1:22:59представлений и сотворения чего-то
- 1:23:02нового и неожиданного и конечно
- 1:23:05неизменный всегда присущи авангарда
- 1:23:07эпатаж вызов который vanguard непрерывно
- 1:23:11бросает всему окружающему миру рутинном
- 1:23:15у мышлению честных буржуа в первую
- 1:23:17очередь вот
- 1:23:21авангардизм был такой борьбой за новый
- 1:23:23мир борьбой за преобразование всего и
- 1:23:27вся и в этом тоже выразился конечно в
- 1:23:31очень радикальные в очень крайней форме
- 1:23:33дух модернистского эксперимента тем не
- 1:23:37менее в авангарде змея существует тоже
- 1:23:42ряд таких явлений которые трудно
- 1:23:46классифицировать и трудно сказать
- 1:23:50принадлежат для не авангард у
- 1:23:52или они
- 1:23:53является чем-то все-таки несколько
- 1:23:56другим вот таким явлением в частности
- 1:24:00стал экспрессионизм направление которое
- 1:24:05связано с немецкоязычной культурой
- 1:24:09экспрессионизм завоевал таких командные
- 1:24:13позиции в германии в австрии в
- 1:24:15немецкоязычной швейцарии и
- 1:24:18[музыка]
- 1:24:19как быть экспрессионизмом на самом деле
- 1:24:22до сих пор толком не знает никто
- 1:24:23потому что с одной стороны usb при
- 1:24:26сионизме если черт который вы прям вот
- 1:24:28разнятся vanguard это такая
- 1:24:31радикальность формулировок
- 1:24:33и разрыв с прошлой традицией и вот эта
- 1:24:37идея пересоздания мира и человека и ряд
- 1:24:40еще других черт и мифа логичность
- 1:24:42мышления с другой стороны экспрессионизм
- 1:24:45был явлением очень долговечным
- 1:24:48авангардистские из мы как правило
- 1:24:50рассыпались довольно быстро социализм с
- 1:24:52его там десятилетним сроком
- 1:24:53существования просто долгожитель
- 1:24:54каком-то
- 1:24:55на фоне остальных узлов да и
- 1:24:57экспансионизм в общем протестовала мы
- 1:25:00почти полвека но без малого во-первых он
- 1:25:03был убит явлением достаточно длительного
- 1:25:06времени во вторых очень то сказать
- 1:25:09мощным по своему охвату и по влиянию
- 1:25:12фактически не один немецкой язычки
- 1:25:15писатель или поэт
- 1:25:16вошедший в литература в 900 годы я не
- 1:25:20говорю о таких старых титанах которые
- 1:25:23уже того в конце девятнадцатого века
- 1:25:25немецкую литературу ваш выбрать там
- 1:25:27samand вот от тех кто действительно
- 1:25:28поколение 9 соток вот никто из них не
- 1:25:31миновал экспрессионизм все они через
- 1:25:33него прошли как минимум а многие
- 1:25:35экспрессиониста мы потом долгие годы и
- 1:25:37оставались и считали себя все такое
- 1:25:39тотальное влияние экспрессионизма до
- 1:25:41подчинившая себе мы буквально все или
- 1:25:44почти все по немецкоязычных литературах
- 1:25:47это тоже как-то не очень вяжется даст
- 1:25:49вам гарди
- 1:25:49тоже все эти вангар диск лизма
- 1:25:51недовольно local group co какая-то до
- 1:25:53каких-то может быть там сочувствующие я
- 1:25:56и есть но вот так чтобы вот фактически
- 1:25:59этот изм равнялся ну никто же не и
- 1:26:02национальные целые литературе нескольким
- 1:26:05литературы швейцария немецкоязычной
- 1:26:07родства германии это тоже общем когда
- 1:26:10не позволяет это сопоставить с обычными
- 1:26:13вот этими прочими авангардными из маме
- 1:26:15так что экспансионизм особый вопрос и
- 1:26:18действительно это явление которое лишний
- 1:26:20раз доказывает нам что между модернизмом
- 1:26:22авангардизма мнит непроходимой какой-то
- 1:26:25стены на самом деле они составляют
- 1:26:28единое поле и авангард является лишь вот
- 1:26:30неким краем переднем конечно краем
- 1:26:33модернизма как большого стиля
- 1:26:35главное направление эпохи
- 1:26:37экспрессионизма явление тоже такой вот
- 1:26:39она пограничный сочетающих себе и
- 1:26:41авангардные черты и черты присущие
- 1:26:43высокому модернизму следующий раз мы с
- 1:26:47вами поговорим об экспрессионизме о
- 1:26:48потерянном поколении и о литературе
- 1:26:51связанном с войной и думаю что скажем и
- 1:26:55миссис танцы а листы явление которые
- 1:26:58тоже связаны с войной и уже не с одной с
- 1:27:00двумя воинами из 1 и со второй мировой
- 1:27:03эти в самом и с вами покончим с первой
- 1:27:05половиной века и нам останется
- 1:27:09буквально парочка обзорных встреч по
- 1:27:11поводу того что было после 45 года
- 1:27:15спасибо за внимание до встречи
- 1:27:18[аплодисменты]
About this transcript
This page contains the full transcript of Западная литература XX века. (Авангардизм. Гертруда Стайн. Лекция - 10). by Интеллигент вшивый, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 11,119 words across 2,024 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.