Η γλώσσα ως Αμάλθειας Κέρας | Xristina Karathanasi | TEDxAUEB — Transcript
Full transcript
- 0:00Εν
- 0:01[μουσική]
- 0:09[χειροκρότημα]
- 0:12αρχή είναι το χάος. Ως πω από το χάος
- 0:16γεννήθηκε η γη και μαζί της τα βουνά και
- 0:20η θάλασσα. Μετά γεννήθηκε ο ουρανός και
- 0:24μαζί του ο ήλιος, το φεγγάρι και τα
- 0:26αστέρια. Ο ουρανός και γη ενώθηκαν και
- 0:30από αυτούς γεννήθηκαν οι τιτάνες.
- 0:34Μα ο ουρανός φοβήθηκε πως κάποιο από τα
- 0:37παιδιά του θα του έπαιρνε το θρόνο. Γ
- 0:40αυτό τα έκλεισε όλα στα έγκατα της γης.
- 0:44Ο Κρόνος, ο πιο δυνατός από τους
- 0:46τιτάνες, το νίκησε και έγινε ο αρχηγός
- 0:49του κόσμου. Πατρεύτηκε τη ειραία και
- 0:52μαζί γέννησαν τρεις θεές και τρεις
- 0:55θεούς.
- 0:56Την Ήρα, την Εστία και τη Δήμητρα, τον
- 0:59Πλούτωνα, τον Ποσειδώνα και το Θεία.
- 1:02Μα και ο Κρόνος φοβήθηκε πως κάποιο από
- 1:06τα παιδιά του θα του έπαιρνε το θρόνο.
- 1:08Γι αυτό κάθε φορά που γεννιόταν κάποιο
- 1:11από αυτά τον κατάπεινε.
- 1:14Η Ρέα απελπισμένη πήκε και γέννησε το ο
- 1:17της παιδί, το Δία, σε μια σπηλιά στην
- 1:19Κρήτη, στο Ιδέο Άνδρο, και το έκρυψε
- 1:22εκεί.
- 1:23Το Διαφρόντιζαν οι νύμφες και πίνε το
- 1:25γάλα μιας κατσίκας της αμάλθειας.
- 1:29Μια μέρα καθώς ο Δίας έπεσε με την
- 1:31αμάλθεια έσπασε το κέρατό της. Το κέρας
- 1:35της. Ο Δίας για να μη στελγοχωριέται η
- 1:38αμάλθεια έδωσε την ιδιότητα στο κέρας να
- 1:42προσφέρει στον κάτοχό του όλα όσα
- 1:45εκείνος λαχταρούσε για να εξασφαλίσει
- 1:47την ευημερία και την ευδαιμονία του.
- 1:50Έτσι το κέρας της αμάλθειας έγινε
- 1:53πολυπόθητο γιατί από εκείνο το σημείο
- 1:56έγινε το σύμβολο της αφθονίας, του
- 1:59πλούτου. Και είμαι σίγουρη ότι αν ρωτήσω
- 2:02τι σημαίνει αφθονία για σας θα λάβω
- 2:04απαντήσεις που τη συνδέουν με το πολύ.
- 2:07Πράγματι οι περισσότεροι θεωρούμε ότι
- 2:10εξασφαλίζοντάς την εξασφαλίζουμε και το
- 2:13πολύ. Είναι όμως έτσι.
- 2:17Όπως συμβαίνει συχνά, θα χρειαστεί να
- 2:18προσεγγίσουμε το θέμα γλωσσολογικά για
- 2:20να αποκτήσουμε καταρχάς γνώση και
- 2:24επιταγνώμη.
- 2:27Ετυμολογικά λοιπόν η αμάθεια δηλώνει τη
- 2:30στέρηση της στέρησης, δηλαδή την
- 2:33αφθονία.
- 2:35Και η αφθονία τι είναι
- 2:37η λέξη δηλώνει την απουσία του φθόνου,
- 2:40την κατάσταση εκείνη κατά την οποία
- 2:42έχουμε τόσα ώστε να μη φθονούμε, να μη
- 2:45ζηλεύουμε, να έχουμε επάρκεια, όχι
- 2:48απαραιτήτως περίσευμα.
- 2:51Και τώρα ήρθε η ώρα να σκεφτούμε πώς η
- 2:54αφθονία στο λόγο εξασφαλίζει την
- 2:57ευημερία μας. Πώς δηλαδή η γλώσσα κάνει
- 3:00για τον εκάστο ομιλητή ό,τι έκανε το
- 3:03κέρας της αμάλθειας για το κατοχό του.
- 3:08Από την αρχαιότητα η ελληνική γλώσσα μας
- 3:10προσφέρει τα αχέγγεια για να
- 3:12εξασφαλίσουμε την επικοινωνία, την
- 3:15κοινωνικοποίηση, την έκφρασή μας.
- 3:18Μιλάμε, συζητάμε, αλληλεπιδρούμε και
- 3:21φανερωνόμαστε.
- 3:22Βγάζουμε στην επιφάνεια τον εαυτό μας.
- 3:25Τον εκθέτουμε.
- 3:27Αυτός είναι άλλωστε και ο λόγος που
- 3:28φαντάζει
- 3:30λυτρωτικό το να γνωρίζει κανείς σωστά τη
- 3:33γλώσσα του. Γιατί επειδή αν δεν μπορείς
- 3:36να εκφράσεις αυτό που νιώθεις τότε
- 3:39εκείνο εγκλωβίζεται μέσα σου.
- 3:43Όλοι έχουμε βρεθεί στην αμήχανη εκείνη
- 3:45θέση που λέμε αχ δεν μπορώ να στο
- 3:47περιγράψω και τότε αυτό που είδαμε αυτό
- 3:51που αισθανθήκαμε παγχιδεύεται.
- 3:54Αν είναι κάτι ευχάριστο δεν
- 3:56ενδυναμώνεται. Αν είναι κάτι δυσάρεστο
- 3:59δεν αποδυναμώνεται.
- 4:01Κι όμως συχνά ψάχνουμε τη λέξη και δεν
- 4:05μας έρχεται.
- 4:08Φαντάζει ως τόσο αστείο αυτό όταν
- 4:10αναφερόμαστε στην ελληνική γλώσσα για
- 4:13την οποία έχει ειπωθεί ότι αποτελείται
- 4:16από 5 εκατομμύρια λέξεις. Αβάσιμος ο
- 4:19ισχυρισμός ημη. Δεν μπορούμε παρά να
- 4:22δεχτούμε ότι αναδεικνύει το εύρος και
- 4:24τον πλούτο της.
- 4:28Αν μάλιστα λάβουμε το παραπάνω ως
- 4:30δεδομένο, θα σας απογοητεύσω λέγοντάς
- 4:33σας ότι ο μέσος Έλληνας χρησιμοποιεί
- 4:35καθημερινά περίπου
- 4:40300 λέξεις εκ των οποίων πολλές είναι
- 4:43ξανόφερτες ή επαναλαμβάνονται.
- 4:47Σκεφτείτε ότι λέμε βλέπω ενώ μπορούμε να
- 4:51πούμε κοιτάζω, θωρώ, χαζεύω, αντικρίζω,
- 4:56αγναντεύω, παρακολουθώ, παρατηρώ και
- 4:58κάθε ρήμα έχει τη δική του χρειά, τη
- 5:01δική του μοναδική ερμηνεία. Κατ επέκταση
- 5:05αναρωτηθείτε γιατί ενώ μπορούμε να πούμε
- 5:08διαπράτω, εκτελώ, διεκπεραιώνω, φτιάχνω,
- 5:12πραγματοποιώ, λέμε απλώς κάνω.
- 5:16Πολλοί θεωρούν ότι η γενικότερη τάση
- 5:19απλοποίησης της γλώσσας είναι η απάντηση
- 5:21στα ερωτήματα που τέθηκαν. Πολλοί όμως
- 5:24φοβούνται πως δεν είναι επρόκειτο για
- 5:26απλοποίηση, επρόκειτο για κατακραούργηση
- 5:29της γλώσσας και πως αν συνεχιστεί θα
- 5:32σημάνει και το τέλος της.
- 5:36Πράγματι η τάση αυτή να αλλάζει η γλώσσα
- 5:39μας αναστατώνει και μας προκαλεί σύγχυση
- 5:43όπως και οποιαδήποτε άλλη αλλαγή. Δεν
- 5:46πρέπει να ξεχνάμε όμως ότι η γλώσσα
- 5:47είναι ένας ζωντανός οργανισμός και είναι
- 5:50αναπόφευκτο γεγονός ότι αλλάζει. θα
- 5:52γίνεται καλύτερη ή χειρότερη απλώς
- 5:54αλλάζει. Όπως αλλάζει η κοινωνία, όπως
- 5:58αλλάζουν και οι ανάγκες των ομιλητών.
- 6:01Αξίζει να τονίσουμε μάλιστα ότι οι
- 6:03αλλαγές αυτές συντελούνται με βραδείς
- 6:05ρυθμούς. Η μετάβαση από την καθαρεύουσα
- 6:10στη δημοτική έγινε με την κλωσική
- 6:12μεταρρύθμιση του 1976
- 6:14και η μετάβαση από το πολυτονικό σύστημα
- 6:17γραφής στο μονοτονικό το 1981.
- 6:21Συνειδητοποιούμε ότι τα χρόνια που
- 6:23πέρασαν είναι πολλά. Έτσι κανείς δεν
- 6:26νιώθει άβολα σήμερα όταν λέει ζωή και
- 6:30όχι βίος, αλλά χρησιμοποιεί τη λέξη
- 6:32βιολογία χωρίς να τον ξενίζει η εκφορά
- 6:35της.
- 6:37Και είναι θεμητό να ενσωματώνονται στην
- 6:40ελληνική. Νέες λέξεις ξενόφερτες.
- 6:44επιτρέπεται να χρησιμοποιούμε αγγλικούς
- 6:46όρους για να περιγράψουμε τεχνολογικά
- 6:48μέσα όπως το router ελληνιστή
- 6:51δρομολογητής ή και γενικότερα όπως το
- 6:55ελληνιστή αμφύψωμο
- 6:58ή γαλλικές λέξεις που σχετίζονται με την
- 7:01ομορφιά και να λέμε μακιγιάζ αντί για
- 7:05ψημη θίωση και μανκιούurρ αντί για
- 7:07ονχοκομία
- 7:09άωστε και οι ελληνικές λέξεις κάποτε
- 7:11ταξίδεψαν στα πέρατα του κόσμου για και
- 7:13να περιγράψουν έννοια όπως
- 7:17για την ιατρική ή τις τέχνες.
- 7:20Επομένως,
- 7:22φαίνεται να ματαοπονούμε στην προσπάθειά
- 7:25μας να προστατέψουμε τη γλώσσα από τις
- 7:28άφευκτες αυτές αλλαγές.
- 7:31Όμως τι πρέπει να κάνουμε για να
- 7:35διασφαλίσουμε
- 7:37την αφθονία της, την επάρκεια που μας
- 7:39προσφέρει και μας καθιστά ικανούς να
- 7:41ανταλλάσουμε μηνύματα και να
- 7:43επικοινωνούμε μεταξύ μας επιτυχώς
- 7:47είναι απλό.
- 7:49οφείλουμε να αγαπάμε τη γλώσσα μας, να
- 7:51προσεγγίζουμε με σεβασμό τα γλωσσικά
- 7:55ζητήματα και να προστατεύουμε τον πλούτο
- 7:58που κληρονομήσαμε, αλλά οφείλουμε να
- 8:00προσαρμοζόμαστε και στις κοινωνικές
- 8:03συνθήκες που βιώνουμε. Να αποδεχτούμε το
- 8:05γεγονός ότι η γλώσσα δεν δύναται να
- 8:08μείνει αλόβητη από τις κοινωνικές
- 8:09διαστάσεις της εποχής. Να διαχωρίσουμε
- 8:13στο μυαλό μας την αρχαία από τη νέα
- 8:15ελληνική.
- 8:17Η αρχαία ελληνική είναι η βάση, είναι η
- 8:21πηγή από την οποία αντλούμε κανόνες
- 8:23γραμματικής και συντακτικού και
- 8:25ετυμολογίες λέξεων. Οι κανόνες αυτοί
- 8:28όμως στα νέα ελληνικά αλλάζουν συχνά,
- 8:32απλοποιούνται.
- 8:34Μπορούμε να διαβάζουμε και να γράφουμε
- 8:36χωρίς το πολτονικό.
- 8:39Και ίσως κάποιος να κάνει εντύπωση ότι
- 8:40τα λέει αυτά μία φιλόλογος. Τα λέω όμως
- 8:43γιατί η αρχαία και η νέα ελληνική δεν
- 8:45είναι η ίδια γλώσσα. διδάσκονται
- 8:47διαφορετικά.
- 8:48Η νέα ελληνική υπηρετεί τους ομιλητές
- 8:52της οι οποίοι αλλάζουν. Εξυπηρετεί τις
- 8:54ανάγκες τους οι οποίες αλλάζουν και για
- 8:57να το κάνει σωστά πρέπει να αλλάζει και
- 8:59αυτή. Το ζητούμενο είναι να
- 9:02επικοινωνούμε
- 9:03είτε δημιουργώντας νέους κώδικες
- 9:05επικοινωνίας είτε τροποποιώντας
- 9:07υπάρχοντες.
- 9:10Οι αρχαίοι σπαρτιάτες έλεγαν το
- 9:12λακονίζει φιλοσοφήν. Οι σύγχρονοι
- 9:14Έλληνες λένε, "Τα πολλά τα λόγια είναι
- 9:16φτώχια. Το νόημα δεν άλλαξε, αλλά άλλαξε
- 9:20η συντακτική δομή της εκφοράς του. Πλέον
- 9:23δεν χρησιμοποιούμε παρέμφατα και είμαστε
- 9:26εντάξει με αυτό."
- 9:28Μήπως τελικά η γλώσσα είναι απλώς το
- 9:31μέσο και όχι το καθαυτό μήνυμα πιθανόν.
- 9:34Αυτός είναι και ο ρόλος της, να
- 9:36μεταδίδει το μήνυμα.
- 9:39Και τώρα θα σας ζητήσω μία χάρη.
- 9:42Θα ήθελα να κλείσετε τα μάτια σας και να
- 9:44σκεφτείτε ότι απέναντι σας βρίσκεται ένα
- 9:47παιδί τριών ετών. Θέλετε να απολογηθείτε
- 9:50σε αυτό για κάποιο λάθος που προκλήθηκε
- 9:53από εσάς
- 9:55Τι του λέτε Κλείστε τα μάτια.
- 10:03Ωραία. Συγγνώμη. Ήταν λάθος μου.
- 10:06Φαντάζομαι ότι οι περισσότεροι κάτι
- 10:07τέτοιο σκεφτήκατε νοητά.
- 10:10Τώρα θέλω να κλείσετε και πάλι τα μάτια,
- 10:13αλλά αυτή τη φορά να σκεφτείτε ότι
- 10:14απέναντί σας βρίσκεται ένας φίλος σας.
- 10:16Θυμηθείτε όμως να μη χρησιμοποιήσετε
- 10:19καμία από τις τρεις λέξεις που υπώθηκαν
- 10:22πριν. Κλείστε τα μάτια και σκεφτείτε.
- 10:31Τέλεια. Sorry φίλε. Έκανα βλακεία,
- 10:34πατάτα, ανοησία και παρόμοιες εκφράσεις
- 10:37είναι αυτές που θα ακουστούν.
- 10:39Τώρα θέλω να κλείσουμε τα μάτια για
- 10:41τελευταία φορά. Θέλω να μεταφερθείτε στο
- 10:45γραφείο του διευθυντή σας, όπου
- 10:46βρίσκεται εκείνος και σας ζητά να
- 10:49απολογηθείτε για το λάθος σας. Θυμηθείτε
- 10:52όμως να μη χρησιμοποιήσετε καμία από τις
- 10:55λέξεις που ειπώθηκαν πριν. Κλείστε τα
- 10:58μάτια.
- 11:04Τέλεια. Με συγχωρείτε. Υπέπεσα σε
- 11:07σφάλμα, σε ατόπημα.
- 11:10Μόλις αντιληφθήκαμε ότι μπορούμε να
- 11:13στείλουμε το ίδιο μήνυμα με τρεις
- 11:15διαφορετικούς τρόπους. Ήταν λάθος μας.
- 11:18Κάναμε βλακεία. Υποπέσαμε σε σφάλμα. Το
- 11:21γεγονός είναι ότι υπακούοντας
- 11:24κοινωνικούς παράγοντες αξιοποιήσαμε το
- 11:27λεξιολογικό εύρος της γλώσσας μας και
- 11:29κατορθώσαμε να επικοινωνήσουμε σωστά.
- 11:33και θα ξαναρωτήσω
- 11:35μήπως τελικά η γλώσσα είναι το μέσο και
- 11:38όχι το καθαυτό μήνυμα. Τώρα φαντάζομαι
- 11:41ότι οι περισσότεροι θα αποκριθείτε ναι
- 11:44και ελπίζω να καταλάβετε ότι η
- 11:47απλοποίηση της γλώσσας δεν πρέπει να μας
- 11:49τρομάζει. Αρκεί να μην να μην απειλεί
- 11:53την ευθονία της.
- 11:56Ας διαβάσουμε βιβλία. Ας παιδευτούμε να
- 11:58μάθουμε συντακτικές δομές. Ας
- 12:00εμπλουτίσουμε το λεξλόγιό μας και ας
- 12:02μάθουμε σωστά τα ελληνικά. Όχι γιατί
- 12:05πρέπει να ξέρουμε σωστά τα ελληνικά,
- 12:07αλλά γιατί μόνο έτσι θα είμαστε σε θέση
- 12:10να μεταδίδουμε το μήνυμα χωρίς
- 12:13παρερμηνείες και παρεξηγήσεις. Μόνο έτσι
- 12:16θα είμαστε σε θέση να μοιραζόμαστε την
- 12:19αφθονία που υπάρχει μέσα μας. Αφθονία
- 12:22λέξεων, αφθονία γνώσεων, αφθονία
- 12:24συναισθημάτων.
- 12:28Είμαστε οι κάτοχοι.
- 12:30Κρατάμε στα χέρια μας το πολύτιμο αυτό
- 12:34κέρας. Με όποια ιδιότητα και αν το
- 12:37προσεγγίσουμε, ας το κάνουμε με σεβασμό.
- 12:41Είμαι η Χριστίνή Φιλολογιστίνα και σας
- 12:42ευχαριστώ πολύ.
- 12:49[μουσική]
About this transcript
This page contains the full transcript of Η γλώσσα ως Αμάλθειας Κέρας | Xristina Karathanasi | TEDxAUEB by TEDx Talks, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 1,457 words across 270 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.