YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → لا يمكن للرسول أن يكون أرحم من الله لينقذ من أمر الله بعذابه.

لا يمكن للرسول أن يكون أرحم من الله لينقذ من أمر الله بعذابه. — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,945 words · 397 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[موسيقى]
0:14اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:17ورحمه الله تعالى وبركاته في الحلقات
0:20السابقه تكلمنا عن المعراج والاسراء ولهما
0:24علاقه بالنبي مباشره كما نعلم كذلك اليوم
0:27سوف نتكلم عن شيء له علاقه مباشره بالنبي
0:31وهو
0:33الشفاعه لنتساءل
0:36ونبين لعلنا نجد الجواب من كتاب الله عز
0:40وجل هل فعلا النبي سيشفع لامته
0:45كلها ولماذا امه القران فقط فان كان هذا
0:51حقيقه وجب ان نجد له اثرا في القران لانه
0:55لا يمكن ان تكون هناك انباء وليس موجوده
0:58في القران فان لم موجوده في القران فاذا
1:01هي انباء باطله او هي اماني البشر فلهذا
1:06نحن سوف نبحث في القران ونحاول ان نجد
1:10الدليل اما الذي يثبت هذه الشفاعه او الذي
1:15ينفي هذه الشفاعه والانسان هو حر يؤمن بما
1:21يريد ويا ليتها تكن حقيقه هذه الشفاعه
1:26لانها ربما ستكون في مصلحتي انا كذلك لكن
1:30اماني انا ليس هو قول الله عز وجل انا
1:35يمكنني ان اتمنى ما اريد لكن ما شاء الله
1:39هو الذي سيكون وهذا ما سنبينه سنبين ما هو
1:44الشيء الذي شاء الله ان يكون واراد ان
1:47يكون عز وجل دائما بالطريقه التي احكم
1:51الله بها ايه الكتاب وبالقواعد التي وضع
1:55عز وجل لعلنا نصل الى بعض الحقائق
1:59[موسيقى]
2:07فكما نعلم دائما هذه الانباء وبعض
2:11التشريعات دائما هي تاتينا عن طريق
2:14الروايات وما قاله الاولون ودائما عندما
2:18نرجع لكتاب الله عز وجل نجد بان
2:22اغلبيتها لا اصل له في القران ولهذا سنقوم
2:26بنفس الطريقه يعني سوف ناتي ببعض ما له
2:30الاولون عن هذه الرخصه التي جعلها الله ل
2:33رسوله وهي الشفاعه وبعد ذلك نرجع الى كتاب
2:38الله عز وجل لنثبت هل هناك فعل اثر لهذه
2:42الاشياء ام لا ف اباؤنا قالوا رحمهم الله
2:46وغفر لهم حضي النبي عليه السلام بمقام
2:49محمود ومكانه رفيعه ومنزله جليله يوم
2:55القيامه اذ اختصه الله من بين المر مسلين
3:01جميعا
3:02بالشفاعه قال الله تعالى عنه ولسوف يعطيك
3:08ربك
3:11فترضى انا لا ارى اي علاقه مع هذه الايه
3:16مع الشفاعه الله عز وجل يتكلم عن النبي
3:21قال الله عز وجل سيعطيه فهوي سيرضى اين في
3:25الحياه الدنيا انا اعطيناك الكوثر في
3:29الحياه الدنيا لكن اباءنا استدلوا بهذه
3:33الايه لانهم لم يجدوا اي ايه يستدلون بها
3:37وهذه وربما جعلوها من الايات ظنيه الثبوت
3:42وقالوا وا استدلالا بما اخرجه الامام مسلم
3:47في صحيحه عن انس بن مالك غفر الله ورحمه
3:52ان النبي عليه السلام يقال له يوم القيامه
3:57سلب تعطه
4:00تشفع انا لا ادري من اين جاؤوا بهذا
4:03الكلام واكبر خطا قد نقع فيه هو ان نقول
4:07قال الله ولا ناتي بدليل من القران فنحن
4:11تقولنا على الله وحتى رسوله لو تقول على
4:15الله لاخذ الله منه باليمين ولقطع تلك
4:19الصله التي كانت بينه وبين ربه لكن
4:23الانبياء والرسل لا يتقولون على الله بل
4:27الذين جاؤوا من بعدهم هم الذين
4:30تقولوا غلوا في حق رسولنا وفي حق الصحابه
4:35وفي حق السلام وقالوا بان الله اختصه
4:39بثلاث شفاعات وهي احداها الشفاعه العظمى
4:44في اهل الموقف يوم القيامه فيشفع لهم حتى
4:48يقضي بينهم وهذا هو المقام المحمود الذي
4:52قاله سبحانه عسى ان يبعثك ربك مقاما
4:57محمودا وانا ما اعلم في اللغه مقام هو
5:00الذي سيقوم فيه الانسان ولهذا الله يتكلم
5:04عندما يتكلم عن الجنه او جهنم يذكر كلمه
5:08المقام يعني الذين سيقيمون فيه ولا يعني
5:12المقام يعني ان له الرخصه في افعال بعض
5:14الاشياء لا يا عباد الله علينا ان نرجع ال
5:17كتاب الله ثم قال الشفاعه الثانيه الشفاعه
5:22في اهل الجنه حتى يدخلوا الجنه فانهم لا
5:25يدخلونها الا
5:28بشفاعته انا لا ادري اين وجدوا هذه انا ما
5:31اعلم هو الانسان سيدخل الجنه بما قدمت
5:34ايديه وبما اكتسب من اعمال صالحه وكل هذه
5:39الاشياء وكذلك اصحاب النار سيدخلون للنار
5:42بما اكتسبت ايديهم وليس ب شفاعه رسولهم
5:48وليس بلعنه رسولهم ثم قالوا هناك الشفاعه
5:52الثالثه خاصه بعمه ابي طالب يشفع في عمه
5:57ابي طالب ان يخفف عنه قال قال النبي عليه
6:00السلام انه وجده في غمرات النار فشفع له
6:03حتى صار في ضحضاح من النار فالرسول شفع
6:07لعمه ابي طالب فقط في التخفيف لا في
6:10الخروج يعني سيضل في جهنم خالدا لكن سيخفف
6:14الله عنه يعني الله سيعزل في مكان ويخفف
6:17عنه لانه كافر مات كافرا هذا الذي عليه
6:21اهل العلم وليس الله عز وجل والتحقيق انه
6:25مات كافرا اتدرون ماذا قال الله عز وجل
6:29قال في سوره التوبه ما كان للنبي والذين
6:33امنوا ان يستغفروا للمشركين انهم كانوا من
6:36المشركين ولو كانوا اولي قربا من بعد ما
6:40تبين لهم انهم اصحاب الجحيم نعم عندما
6:44انسان يبين لك بانه من الذين كفروا بالله
6:47واليوم الاخر فكيف تستغفر له وهو الذي شاء
6:51واراد ان يكون من هؤلاء فكيف يمكن ان ادعو
6:54الله ان يغفر له والانسان حر اما ان يؤمن
6:57بما قاله اهل العلم اوي بما قاله الله
7:00لانهما شيئان متناقضان لكن ليس نحن فقط
7:03الذين يؤمنون بهذه الشفاعه لان كذلك
7:08المسيح واليهود يؤمنون كذلك بان رسلهم
7:12وانبيائه سوف يشفعون لهم وخصوصا المسيح
7:17عندما يقول مثلا في يوحنا بان الرسول يؤكد
7:21ان الرب يسوع هو الشفيع الوحيد كما نقول
7:25نحن رسول هو الشفيع الوحيد لانه ستر
7:28ذنوبنا ومحاها وغطاها بدمه الذي سفكه حين
7:32مات على الصليب فمن حقه على اساس موته ان
7:36يطلب من الاب غفرانها وهم كذلك استدلوا
7:41بايه تنسب الى الله عز وجل وقالوا وان
7:44اخطا احد فلنا شفيع عند الابي يعني يمكن
7:47ان تخطا سيشفع عند الابي يسوع المسيح
7:52البار وهو كفاره لخطايانا ليس لخطايانا
7:57فقط بل لخطايا كل العالم ليس بامانيكم ولا
8:04اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به
8:09ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصي وليا
8:16ولا نصيرا والله ثم والله ذلك اليوم لن
8:22يكون لا ولي ولا نصير فما بالك من الذي
8:27سيشفع لا ولي ولا نصير لان الاخره ليس بما
8:32نتمناه نحن لان انا اتمنى ان يشفع في
8:35الرسول وينقذني من النار ان كنت من اصحاب
8:38النار كل الناس يرغبون في هذه الاشياء لكن
8:41ليس بامانه ولكن بما قضاه الله عز وجل لان
8:45الله هو العدل ولا يستعمل العاطفه وليس
8:49هناك غلو هو الحق وهذا الحق وليس نبينه من
8:54كتاب الله عز وجل وانا دائما اقول بان ان
8:59القران فيه ايات هذه الايات هي عموميه وان
9:04عقها سوف تدلنا وتفتح لنا الباب لكي نعقل
9:09كثير من الايات ومن هته الايات قوله عز
9:14وجل في سوره البقره واتقوا يوما لا تجزي
9:21نفس عن نفس شيئ ولا يقبل منها عدل ولا
9:28تنفعها شفاعه ولا هم ينصرون هذه ايه لها
9:35علاقه بالاخره والله يتكلم بان ذلك اليوم
9:40لا تجزي نفس عن نفس شيئا ورسولنا هو نفس
9:45كذلك وعيسى هو نفس وموسى هو نفس لانهم
9:49ليسوا باله فقال لا تجزي نفس عن نفس شيئا
9:54ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شف
10:00ولاهم ينصرون يعني ليس لهم لا ولي ولا
10:04نصير هذه ايه مفتاحيه لكن هناك بعض الايات
10:09ربما تدفع الناس ليؤمنوا او تزرع فيهم
10:13الشك بان ربما قد يكون هناك الشفاعه مثل
10:17قوله عز وجل في سوره الطهر يومئذ لا تنفع
10:22الشفاعه الا من اذن له الرحمن ورضي له
10:26قولا اولا انبه بان الله لم يق ق الا من
10:30شفع له الرسول الا من شفع له محمد الا من
10:34شفع له عيسى لا الا من اذن له قد يكن ذلك
10:37الشخص بذاته ورضي له قولا لكن هناك ايه
10:42اخرى اقرب لان تؤدي بعض الناس الى الايمان
10:46بان هناك شفاعه وهي قوله عز وجل في سوره
10:50الانبياء وقالوا اتخذ الرحمن ولد يعني
10:54يتكلمون عن عيسى فقال الله عز وجل سبحانه
10:58بل عباد المكرمون يعني عيسى موسى ابراهيم
11:02رسولنا نحن عليهم السلام قال بل عباد
11:06المكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره
11:10يعملون لا يسبقونه بالقول يعلم ما بين
11:14ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن
11:18ارتضى وهم من خشيته مشفقون هنا قد يظن
11:22الانسان بان فعلا هناك من الرسل وليس رسول
11:26ق العباد المكرمون سيشفع لبعضنا لكن نحن
11:30بيننا بان هناك ايه محوريه تقول ان ذلك
11:33اليوم ليس فيه شفاعه لماذا ليس فيه شفاعه
11:37وفي هذه الايه يقول الله عز وجل ولا
11:40يشفعون الا من انتضى ذلك لاننا نحن لم
11:44نميز بين الشفاعه في الحياه الدنيا
11:48والاخره هناك ايات الله يتكلم عن الشفاعه
11:53لكن وجب ان نعلم هل هذه الشفاعه في
11:56الارض في الحياه الاخره هذا ما سنبينه عبر
12:02الايات والامثله التي صرفها الله عز وجل
12:06في كتابه فالله عز وجل قال في سوره الزمر
12:12من يشفع شفاعه حسنه يكن له نصيب منها ومن
12:17يشفع شفاعه سيئه يكن له كفل منها وكان
12:21الله على كل شيء مقيته قد عين ان الله
12:25يتكلم عن الشفاعه في الارض كيف يشفع
12:28الانسان لا اخ الانسان يتوسط له يدعو الله
12:32ان يرزقه الصحه اذا كان مريضا يدعو الله
12:35ان يهديه الى الطريق الصحيح هذه شفاعه ذلك
12:39الذي يتوسط لهذا الانسان عند الله ويدعو
12:42الله ليصلح هذا الانسان ليشفي هذا الانسان
12:46هذه تسمى شفاعه فهو له نصيب منه يعني
12:49سيعطيه اجر على هذه الاشياء وكذلك سيعالج
12:52هو الله عز وجل لماذا لانه مؤمنون في قلبه
12:56الرحمه ويريد كذلك الخير للاخرين وهذا ما
13:00قال النبي عليه السلام لا يؤمن احدكم حتى
13:04يحب لاخيه ما يحب لنفسه ولهذا قال الله عز
13:09وجل من يشفع شفاعه حسنه كذلك من شفع شفاعه
13:14سيئه يتوسط له في الاشياء السيئه ليس بينه
13:17وبين ربه بينه وبين العباد او بينه وبين
13:20السحره او ساحر او هذه الاشياء فهذا ما
13:24قاله الله ثم قال عز وجل في سوره الزمر قل
13:29لله الشفاعه جميعا له ملك السماوات والارض
13:34ثم اليه ترجعون يعني يعني جميع يعني
13:39الشفاعه في الحياه الدنيا والشفاعه في
13:43الاخره هل الرسل والانبياء هم الذين سيشفع
13:47في الحياه الاخره لا سوف نبينه وقال عز
13:52وجل في سوره الانبياء كما ذكرنا وقالوا
13:56اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد المكرمون
14:01الانبياء والرسل كما قلت لا يسبقونه
14:03بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين
14:07ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن
14:11ارتضى وهم من خشيته مشفقون اين يشفعون
14:15يشفعون في الحياه الدنيا كيف يشفعون في
14:18الحياه الدنيا اين هو الدليل الامثله التي
14:22صرفها الله عز وجل فقال في سوره التوبه خذ
14:27من اموالهم صدقه
14:29تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك
14:36سكن لهم والله سميع
14:40عليم يصلي عليهم م يدعو لهم بالمغفره
14:45والرحمه غدا يوم القيامه هذا هو ما يستطيع
14:51فعله الرسل هو الدعاء للناس وهذا ما قاله
14:56الله عز وجل في سوره عمران فبما رحمه من
15:01الله لنت لهم ولو كنت فضا غليض القلب لنفض
15:07من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم هذه هي
15:12الشفاعه التي يستطيع ان يشفع بها الرسل او
15:17الانبياء في الحياه الدنيا ولهذا عندما
15:21تكلم عن افراد عائله النبي عليه السلام
15:24قال ما كان للنبي والذين امنوا ان
15:27يستغفروا للمشرك وليس ان يشفعوا للمشرك
15:31الاستغفار في الحياه الدنيا وقال عز وجل
15:36في سوره المائده يتكلم عن عيسى عليه
15:39السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر
15:43لهم فانك انت
15:46العزيز
15:47الحكيم الله عز وجل ماذا قال عيسى ان تغفر
15:52لهم لماذا لان الكل بيد الله عز وجل وقال
15:57سبحانه في سوره الاعراف واختار موسى قومه
16:0270 رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفه قال
16:08ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا
16:13بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل
16:18بها من تشاء وتهدي بها من تشاء انت ولينا
16:22فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافر
16:30هنا الشفاعه في الارض ان يدعو الرسول او
16:35النبي ربه ان يغفر لقومه وليس للعالمين
16:41لقومه فقط لان الرسل ليسوا مسؤولين عن
16:45العالمين عن قومهم انذاك فلهذا الله عز
16:50وجل قال له خذ من اموالهم صدقه تطهرهم
16:54وتزكيهم بها وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم
16:59قومه قال كذلك كما قلت في ال عمران فبما
17:03رحمه من الله لنت لهم قومه ولو كنت فضلا
17:07غليظ القلب ننفض من حولك لانه حي يرزق
17:10فاعفو عنهم واستغفر لهم هو الذي كان يعفو
17:13عنهم لماذا لان هو الذي كان حاكمهم وعندما
17:17يخالفونه لا يعاقبهم يعفو عنهم لان الله
17:21قال عز وجل خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن
17:26الجاهلين وهذا ما كان يفعله نبي هل الرسل
17:30الانبياء هم الذين يشفعون للناس لا حتى
17:34الملائكه يشفعون للناس وهذا ما قاله عز
17:38وجل في سوره النجم وكم من ملك في السماوات
17:44لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياضن
17:49الله لمن يشاء ويرضى اين في الحياه الدنيا
17:55كيف يشفعون يستغفرون
17:59لمن في الارض يستغفرون لمن في الارض دائما
18:04الشفا هي لا علاقه بالحياه الدنيا وهو
18:07الاستغفار فقط لا يستطيع ان يفعل الانسان
18:10اي شيء اخر الا ان يستغفر لنفسه او يستغفر
18:15للناس والملائكه تستغفر لمن في الارض لكن
18:20الله عز وجل قال لمن يشاء ويرضى في الحياه
18:24الدنيا
18:26لكن الملائكه دع بالمغفره للناس كذلك في
18:32الحياه الاخره وليس كرسل والانبياء
18:37الملائكه فقط ليس تقل لله لا تدخلهم للنار
18:41ليس الله الذي يقول يا ايها الملائكه من
18:44منكم يريد ان يخرج شخصا من النار
18:47لا ان تدعوا الله ان يغفر لمن هل لاصحاب
18:53جهنم لا يا عباد الله الله قاله عز وجل في
18:57سوره فر الذين يحمدون العرش ومن حوله
19:02يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به
19:08ويستغفرون للذين امنوا ربنا للذين امنوا
19:13وليس للذين كفروا ربنا وسعت كل شيء رحمه
19:19وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك
19:24الاثنين وقهم عذاب الجحيم لماذا لان هناك
19:28من الناس من
19:30سيكون الميزان غير كافي لدخول الجنه يعني
19:35كانوا في المعاصي ثم تابوا واتبعوا سبيل
19:39الله لكن ليس لهم ما يكفيهم لدخول الجنه
19:43فهؤلاء الذين الملائكه تدعو ربنا ليغفر
19:48لهم ويدخلهم الجنه وليس الذين استحقوا
19:54جهنم لماذا لان عندما يستحق
19:59جهنم لا يستطيع اي احد ان ينقذه من النار
20:07اذا كان الانسان لا يستطيع ان ينقذ نفسه
20:10فكيف ينقذ الاخر وهذا ما قاله الله عز وجل
20:17قال في سوره الزمر افمن حق عليه كلمه
20:21العذاب يعني
20:24استحق خفت موازي الحسنات وثقلت موازين
20:29السيئات استحق افمن حق عليه كلمه العذاب
20:36افانت تنقذ من في
20:38النار انا والله كيف كيف يطلبون الناس منا
20:44ان نؤمن بروايات تخالف كتاب الله عز وجل
20:47وتخالف الحق فان انا امنت بهذه الروايات
20:51وجب علي ان اكذب هذه الايه لان الله ايه
20:56تقولها صريحه افمن حق عليه كلمه العذاب
21:01افانت تنقد من في النار وكذلك الايات
21:05المحوريه التي تقول يوم لا ينفع فيه لا
21:09خله ولا شفاعه ولا بيع ولا عدل لماذا لان
21:16كل هذه الاشياء ستكون في الحياه الدنيا
21:20فالله هنا ذكر كل الاشياء التي تكون في
21:22الحياه الدنيا الخل صديق الحميم وهذه
21:25الاشياء البيع المعاهده لان في الحياه
21:28الدنيا عندما نؤمن فنحن نعاهد الله على
21:31اننا سنكون من الصالحين هذا سيكون في
21:34الحياه الدنيا وليس في الاخره العدل لماذا
21:37لان الانسان يمكن في الحياه الدنيا ان رجع
21:39الحقوق لاصحابها في الاخره ليس ارجع
21:42الحقوق انتهى الامر كذلك الشفاعه يمكن في
21:46الانسان ان ادعو لانسان ويدعو لي واستغفر
21:49له ويستغفر لي وكذلك الرسل في الحياه
21:52الدنيا عندما كانوا احيا كانوا يفعلون هذه
21:54الاشياء كذلك الملائكه كانوا يستغفرون كله
21:58لكن في حياه الاخره اذا استحق
22:02الانسان العذاب والله ثم والله ليس هناك
22:07من يمنع عنه هذا العذاب ولا ينقذه من هذا
22:12العذاب ولا يخرجه من هذا العذاب والله ثم
22:16والله ليس
22:17بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل
22:21سوءا يجزى به ولا يجد له من دون الله وليا
22:27ولا نص س فكما قلت في الحياه الاخيره
22:32الملائكه تدعو للذين هم امنوا واتبعوا
22:38سبيل الله ليغفر لهم الله لان الله هو
22:41الذي يفعل ما يشاء لكن الله لا يظلم الناس
22:44ومع ذلك الملائكه تعترف بعظمه الله
22:48وبمشيئته ان يقيهم الجحيم ليدخل الجنه لكن
22:53لا يمكن ان تدعوا الله ان يغفر لاصحاب
22:56الجحيم الذين استحقوا الجحيم لا كذلك في
23:00الحياه الدنيا لا يمكن لا ملائكه ولا
23:04الرسل لماذا لان الله يغفر الذنوب لمن
23:06يستغفره هو الذي يريد ان يستغفر وقد
23:10يساعدك شخصا اخر ليس انا اقوم باعمال سيئه
23:13وشخص يستغفر لي لا علي انا اول ان اندم
23:17على فعلي واطلب المغفره من الله هل قطعي
23:21الله سيغفر لي لا فلهذا نحن نلح في
23:25الاستغفار لعل الله يغفر لك
23:29لكن لا يمكن ان نستغفر للذي هو على
23:32السيئات ولا يستغفر لذنوبه فلهذا قال عز
23:36وجل في سوره ال عمران ليس لك من الامر شيء
23:42او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون
23:48النبي ليس له القدره على اي شيء الله عز
23:52وجل كذلك حتى بعض الروايات تنفي الروايات
23:58الاخرى وتؤكد ما جاء به القران وهي
24:03الروايات التي يتبرا فيها النبي من قومه
24:06ومن هذه الاشياء فتقول الروايه يا معشر
24:11قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم
24:15من الله شيئا يا بني عبد مناف اشتروا
24:19انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيئا
24:21يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من
24:25الله شيئا يا صف عمه رسول الله لا اغني
24:29عنك من الله شيئا يا فاطمه بنت محمد
24:32ساليني من مال ما شئتي لا اغني عنك من
24:37الله شيئا فكان اولى ان يقول لابنته ساشف
24:42لك غدا يوم القيامه اتدري هو الامر الخطير
24:46الذي نقول هذه الشفاعه وان غلونا في حق
24:50رسولنا جعلنا نؤمن بان الرسول هو ارحم من
24:54الله يعني الرسول سوف يكون ارحم من الله
25:00يعني الله عز وجل هو قاسي وسياتي الرسول
25:04ويرحم بعض الناس انا لا ادري لماذا قال عز
25:08وجل وانت ارحم الراحمين فهل صار النبي هو
25:13ارحم من الله لكي الله عز وجل يامر بعض
25:16الناس الى الذهاب الى جهنم وياتي الرسول
25:19سواء عيسى او رسول او موسى ويقول لله لا
25:24تدخلهم الى النار انهم من امتي فوالله
25:28علينا ان نعيد النظر فيما نقلناه عن
25:30ابائنا لاننا قد نقول اشياء قد تؤدي
25:34ببعضنا الى ما لا يحمد عقباه لان هذا
25:38الكتاب لا يغادر صغيره ولا كبيره الا
25:42احصاها لان كما قلت كثير من الناس يظنون
25:45ان الكفر هو ان تقول انا كفرت بهذه الايه
25:48او انا ارفض هذه الايه او ان اكذب هذه
25:50الايه لا الكفر بايات الله هو ان اؤمن
25:54باشياء لا اصل لها في كتاب الله او تخالف
25:57الايات التي جاءت في الكتاب او تدعي بان
26:00الله عز وجل ليس هو ارحم الراحمين وان
26:04الله ليس عادل لانه لا يمكن لانسان قضى كل
26:07حياته وهو يزهو ويتبع الملذات وشخص اخر
26:11مسكين كل طول حياته ويتعبد الله ويتقي ربه
26:15وغدا يوم القيامه يجده بجانبه في الجنه
26:18لماذا لان شفع له الرسول الله عز وجل لا
26:22يستعمل العاطفه من استحق العذاب استحق
26:25العذاب ومن استحق الجنه يحق الجنه ولا
26:29يمكن لاي رسول من الملائكه او من البشر ان
26:33ينجي شخصا من جهنم وهو يستحقها ولا يمكن
26:37لاي ملك او رسول ان يخرج احدا من جهنم
26:41والله كل من دخل جهنم مقامه في جهنم سيكون
26:45خالدا وكل من دخل الجنه مقامه في الجنه
26:51سيكون خالدا الله عز وجل انظرنا في الحياه
26:56الدنيا وبشرنا في الحياه الدنيا وعندما
27:00نموت ونقف امامه ليس هناك لا خله ولا بيع
27:05ولا اي شيء ولا شفاعه ولا شفاعه لا من
27:11الرسل ولا من الملائكه من استحق النار فقد
27:16ستحق النار ومن استحق الجنه فقد استحق
27:20الجنه فعلينا ان نرجع لكتاب الله نتمي
27:24الحقيقه لان كل الناس تتمنى ان تدخل جهنم
27:28لكن ليس باماني نحن بما قضاه الله والله
27:32هو العدل ولا يظلم مثقال ذره والله هو
27:37العليم الحكيم الخبير والسلام عليكم ورحمه
27:41الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of لا يمكن للرسول أن يكون أرحم من الله لينقذ من أمر الله بعذابه. by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,945 words across 397 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.