مركزية العلاقة مع الله | ياسر الحزيمي | بودكاست بدون ورق — Transcript
Full transcript
- 0:01على الانسان ان يسعى ان يكون افضل
- 0:05لا ان يكون الافضل
- 0:08>> ليش ليش ما يكون الافضل
- 0:12>> انت تنافس
- 0:14اقدار الاخرين وليس الاخرين هذا قدره
- 0:17>> ناس تقارن نفسها ببعض
- 0:19>> الناس لا تفرح بسقطه القدوه او الانسان
- 0:23الكويس لا تفرح بسقطته وانما تفرح بكونه
- 0:28اصبح مثلهم
- 0:32لو علاقه الانسان بذاته
- 0:34>> في هذا الزمن اكثر من اي زمن مضى لا يعرف
- 0:37نفسه
- 0:39>> ايش رايك بفكره انك تجهد النفس عشان ترتاح
- 0:41[موسيقى]
- 0:41>> المراه لا تلاحقك
- 0:43انت تذهب اليها
- 0:45>> رسم صوره سيئه عن نفسه
- 0:48>> يزعجك ستراه في المراه نعم وهذا اول
- 0:51التزكيه
- 0:52>> الذكاء الاصطناعي اليوم موجود صار مرجعيه
- 0:55[موسيقى]
- 0:57>> صار عندنا حاجه اسمها غياب المرجعيه
- 1:00>> المرجعيه [موسيقى]
- 1:02قد تكون رجعيه
- 1:03>> احيانا لما تغيب المرجعيه تغيب البوصله
- 1:08تغيب الوجه
- 1:10>> العلاقه مع [موسيقى] المرجعيه العلاقه مع
- 1:12الله ذواتنا والشيطان
- 1:15>> لازم نستحضر الشيطان في تكوين العلاقات
- 1:19لان الشيطان اعلن مشروعه
- 1:23>> فتنه
- 1:24>> فتنه
- 1:27>> [موسيقى]
- 1:27>> طيب انت مين؟ انا ما ادري
- 1:31>> بس احنا بدون [موسيقى] ورق
- 1:32>> هذه الورقه اللي جالس هنا سنعقها
- 1:35>> طيب شو اسوي فيها
- 1:36>> طيب جاهز
- 1:39>> رون
- 1:41مساء الخير وحياكم الله في موسم جديد من
- 1:44بدون ورق المكان اللي نناقش فيه افكارنا
- 1:47واهتماماتنا ونسمع فيه مختلف الاراء
- 1:50والتوجهات
- 1:51برز عندنا سؤال ما هو الموضوع الذي يستحق
- 1:54ان نبدا فيه الموسم فرحنا لاهم سؤال في
- 1:57حياه كل انسان علاقته مع الله شنو مركزيه
- 2:01هذه العلاقه في حياتنا وشلون تتغير نظرتنا
- 2:04لانفسنا وللناس وللحياه بشكل عام لما تكون
- 2:07هذه العلاقه في مكانها الصحيح
- 2:10الحلقه عن العلاقه التي اذا استقامت
- 2:12[موسيقى]
- 2:12تعيد ترتيب الاولويات والرائع ياسر
- 2:16الهزيمي خير من يتكلم عن هذا الموضوع لذلك
- 2:20اتمنى لكم متابعه ممتعه [موسيقى] معكم
- 2:21فيصل العقل وهذا بدون واقف
- 2:31اي بودكاست بودكاست
- 2:33ايه الحمد لله ان شاء الله
- 2:38حي الله ابو بدر
- 2:39>> الله يحييك عندي سبحت
- 2:41>> عندك سبحتك
- 2:42>> انا بعد سبت [ضحك]
- 2:46>> بدر انا
- 2:47>> ليش الشاشه كذا
- 2:48>> هذه كل حلقه نغير الصوره اللي بيننا وبين
- 2:52الضيف
- 2:54فتي حلقه على حسب مزاج الحلقه هذا نتكلم
- 2:58عن العلاقات والشخصيات وكذ فلقينا هذه
- 3:01الصوره ما فيها بس الحين ايش راح نسوي راح
- 3:05نفتح حق المتابعين ان احد وهو فنان رسام
- 3:10كذ يقدر يرسل لنا صورته
- 3:13>> ونحطها بالحلقات بحيث ندعم المواهب يعني
- 3:16>> ما شاء الله
- 3:16>> بطريقه بسيطه يعني
- 3:18>> جميل
- 3:18>> عادي شوف شو يطلع معنا
- 3:19>> ما شاء الله [ضحك]
- 3:21>> ام شلونك مع الشهره شلون علاقتك مع
- 3:24الشهره؟
- 3:25>> مع الشهره
- 3:26>> ايه يعني انت توقع ما توقعت انه
- 3:30>> يعني انت ما شاء الله كنت معروف قبلها لان
- 3:32بعد الحلقه الاخيره اتوقع الزخم زاد بشكل
- 3:34كبير صح ولا لا؟
- 3:36>> ا اي ممكن يعني
- 3:38>> بلا شك
- 3:39>> وكون المفارقه ان الناس اتوقع لما تتعامل
- 3:41معك كونك انت شخص مختص في العلاقات تحس
- 3:44انه كان في عندها نوع من ال يعني التوقع
- 3:48ان انت تتعامل معها بشكل معين وبطريقه
- 3:50معينه ان هذا الحين الشخص الفنان فنان
- 3:52بالعلاقات ما تحس الضغط زاد عليك لما احد
- 3:55يكلمك ولا كذ ولا اي شخص يوقفك بالشارع
- 3:58>> والله شوف اي
- 4:01شخص
- 4:03يكون معروف
- 4:04>> بغض النظر عن تخصصه
- 4:06>> يعني ترتفع التوقعات تجاه
- 4:10ذوقيات التعاملها مع الناس اي شخص لاعب
- 4:13فنان ا اعلامي
- 4:17ايا كان
- 4:19>> لكن اللي يتكلم في فن
- 4:22معين الناس احنا نتكلم الان فيه مستويين
- 4:27من التعامل في مستوى التعامل العام هذا كل
- 4:31ما ا صار انسان مشهور ارتبع توقعات تجاهه
- 4:36طريقه تعامله طريقه كلامه طريقه اكله
- 4:38طريقه لبسه مقتنياته سيارته حتى احيانا
- 4:43الصور اللي يحطها في يعني للتعريف عن نفسه
- 4:46في الواتساب مثلا كلها تكون تحت المجهر
- 4:49>> وفي التقييم الخاص التقييم الخاص هو مرتبط
- 4:52بتخصص ذلك الانسان لا يقبل من واحد مثلا
- 4:55عرف بالامور الماليه انه يكون مش فاهم في
- 4:58الامور الماليه
- 4:59>> او يكون عنده شركه فاشله مثلا لا يقبل
- 5:02منها لكن يقبل من انسان اعلامي انه يكون
- 5:04عنده شركه خسرانه مثلا
- 5:06>> بالضبط
- 5:06>> لكن لا يقبل من اعلامي انه مثلا ا
- 5:11ما يستطيع يرتجل مثلا
- 5:13>> صح او ما يكون مستمع جيد
- 5:14>> او ما يكون مستمع جيد مثلا ف الناس لما
- 5:17تتعامل انا اتكلم عن نفسي مثلا يتعاملون
- 5:20معي المستوى العام هذا الشيء لكن في
- 5:23المستوى الخاص هو هذا الاختبار الحقيقي
- 5:26>> اي
- 5:26>> لما يعاملك
- 5:28ب يعني بحده مثلا فهو يتوقع منك انك
- 5:32تعامله بلطف مثلا اما يتعامل معك باندفاع
- 5:36يتوقع منك انك تتعامل معه بهدوء مثلا
- 5:39وتروي وغيره لا شك ان هذا يعني ان هذه
- 5:44الفواتير اللي تدفع هي فاتوره لا بد
- 5:46الانسان
- 5:46>> ام
- 5:47>> اي
- 5:48>> زين طيب ابو بدر انا وتكلم عن كنت اتكلم
- 5:51وياك واحنا نجهزك الحلقه شنو الامور ممكن
- 5:54نطرحها مختلفه عن المواضيع اللي طرحتها في
- 5:57السابق دائما نحاول ناتي بشيء جديد حتى ما
- 5:59حد يضيع وقته كنا نفكر اوكي طق قلت لك شنو
- 6:03ممكن تتكلم عنه ايش رايك بهذا الاتجاه واش
- 6:05رايك بذاك الاتجاه
- 6:07>> طرحت علي فكره شبكه العلاقات يعني انت قلت
- 6:11لي العلاقات احنا ممكن تكمل العلاقات لكن
- 6:14الاصل ان نفهم ذواتنا
- 6:16ونفهم مركزيه شبكه العلاقات
- 6:20وطرحت علي افكار كثيره قعدت انا احاول
- 6:22افهمها واجهز لها الا ان انا قلت مثلا وين
- 6:25ممكن نبدي الحلقه قلت ممكن نبدي الحلقه
- 6:28بشنو قصدك لما تقول شبكه العلاقات وليش
- 6:30مهم نفهم الشبكه الكبرى حتى نفهم كيف
- 6:33نتدرج في في الشبكات الصغرى يصح التعبير
- 6:37>> طيب اللهم اهدنا وسددنا
- 6:40>> اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا ما علمتنا
- 6:42وزدنا علما نعوذ بالله من علم لا ينفع
- 6:45انا مهتم في العلاقات يمكن من قرابه 20
- 6:49سنه
- 6:52ا وانا احضر واحاضر فيها
- 6:56كان من الاشياء التي يعني تؤلمني لما
- 6:59يعتقد الانسان ان
- 7:02الابتسامه واللبس الزين والاسلوب الجيد
- 7:06يبني علاقه جيده لا هذه مهارات اتصال
- 7:10ففي فرق بين العلاقات والاتصال
- 7:15>> عامه الناس انا مع الكاشير العميل مع
- 7:17السبون الثاني الثالث اللقاءات العابره
- 7:21هذا كله مهارات اتصال قادره على انها تنجي
- 7:24الموقف العلاقات اعمق من ذلك
- 7:27>> اعمق الامر الاخر ان احنا نعتقد ايضا
- 7:32فعندنا الاشكال الاول ان مهارات الاتصال
- 7:35هي العلاقات هذا واحد اثنين نعتقد احيانا
- 7:39ان العلاقات هي هي
- 7:41انا وانت هذه علاقه لهين بانا وانت انا
- 7:45وانت انا وانت انا وانت انا وانت انا وانت
- 7:47انا وانت بعدين صارت علاقه
- 7:50>> فهي كثره الاتصال
- 7:51>> فهي الاتصال العابر اتصال كثره التواصل
- 7:55ينقلها الى مستوى اخر الى مستوى اخر
- 7:58فنعطيك مثال بسيط انا الان مع المضيف في
- 8:02الطائره قال لي
- 8:05شوف كل واحد في اللقاء الاولي كل واحد معه
- 8:08قلم ورقه [شهيق]
- 8:10فهو يقوللي سلام عليكم فيرسم
- 8:14شيء في الورقه حقته وانا ارد عليه فارسم
- 8:17ففي كل عمليه تواصل يتم رسم استكمال
- 8:20اللوحه
- 8:22>> لوحتنا احنا نستكملها مع بعض
- 8:25والدليل اني في الرحله اخرى بعد يمكن ثلاث
- 8:29سنوات ولا ثلاثه اشهر قابلته اه كيف حالك
- 8:32كيف كملنا الرسمه احنا ما نبدا من جديد
- 8:35>> صح
- 8:36>> طيب لو انا كلمته وهو ما رد علي بطريقه
- 8:40جيده او انا ما احتفيت فيه انا هنا قررت
- 8:44اني ما اكمل الرسمه
- 8:46هنا يتم تمزيق الورقه
- 8:50انتهت العلاقه انتهت العلاقه العلاقه
- 8:53بطبيعتها هي مش اثنين مع بعض هي خمسه
- 8:57اشياء
- 8:58>> ش
- 8:58>> اذا احنا اثنين فهي خمسه الف
- 9:03ياسر بء فيصل
- 9:08جيم اللي طالع من ياسر الفيصل
- 9:11دال اللي طالع من فيصل ياسر
- 9:14ثمها
- 9:15استجابتنا لهذا مثال بسيط ولذلك شوف هذا
- 9:18النموذج على بساطته يفسر عندنا كثير من
- 9:21الاسئله واحد من الاسئله
- 9:24ا والله هذول اثنين حلوين وطيبين ليش
- 9:27انفصلوا
- 9:28>> صح
- 9:29>> او زوج يعني كل يتمناهم وتطلقهوا الف كويس
- 9:33باء كويس بس جيم اللي طالعه من الف او دال
- 9:36اللي طالعه من باء ما كانت كويسه
- 9:39>> انا كويس بس اسلوبي معك مو كويس انا في
- 9:42ذاتي كويس انا انسان راقي بس انا عندي
- 9:44مشكله معك في اسلوبي مثلا وانت كذلك ربما
- 9:48يكون هذا الشيء طيب ما هي هاء هاء
- 9:51استجابتنا
- 9:53انا لما اقول اسلوب معين مثلا انا ارى انك
- 9:58يجب انك تحترمني
- 10:02وانت ترى انك محترمني
- 10:06ها هي استجابتنا هل ستقبل اعتراضي هل سترى
- 10:11ان هذا تهديد لذاتك هذه ها فلما تيجي تشوف
- 10:16ف العلاقه م بالف ولا باء
- 10:18>> ام
- 10:20>> بل هي الف وباء وجيم ودال
- 10:25>> وها اللي احنا ا يعني تفسيراتنا
- 10:28لسلوكياتنا
- 10:30هذه عشان تنضب يا ابو عبد الرحمن
- 10:32>> ام
- 10:33>> قصه
- 10:34قصه كيف قصه
- 10:37انا لما ارتبط بشخص او انا اتزوج بامراه
- 10:42انا اتزوج ماضيه
- 10:44وطفولتها
- 10:46وتربيه اهلها لها اتزوج مخاوفها
- 10:50ارتبط بصديق ارتبط بعيوبه ارتبط
- 10:54باحتياجاته ارتبط بامانه التي لم تستكمل
- 10:59ارتبط بنتوءات في شخصيته
- 11:01ليست لست ملزما بكشطها فانا ما ارتبط بشخص
- 11:06لقيته ومبتسم ورائع وجميل وناجح و
- 11:09>> لا انا ارتبط بارث
- 11:12طيب انا علشان اتحمل هذا الانسان برضه انا
- 11:15عندي ارث انا عندي مخاوفي وعندي امالي
- 11:18وعندي طموحي وعندي معاييري في الاختيار
- 11:20وعندي قصصي الناجحه والفاشله وما ابغى
- 11:22اكرر ما ابغى طيب من اللي يضبط العلاقه
- 11:27فجات هذه الفكره فكره ان لا ان العلاقه
- 11:30عباره عن شبكه
- 11:32كل شيء في الشبكه
- 11:33>> ام
- 11:34>> لما يهتز تهتز اركانها كلها يعني مثلا
- 11:38علاقتي بك انا وياك اصدقاء جدا لما تهتز
- 11:41امورك الماليه علاقتنا تاثر ما لي دخل
- 11:45>> صح
- 11:45>> بس انت انشغالك مثلا بمصدر الدخل او
- 11:48نفسيتك اللي خربات او كذا بتخرب العلاقه
- 11:50بيننا يمكن تصير عصبي بسبب مشكله مشكلتك
- 11:54مع زوجتك مثلا
- 11:55>> صح
- 11:55>> ما عاد تطلع معنا لانك انت انشغلت
- 11:58بازمه صحيه لحد اقربائك مثلا كل ما يمسك
- 12:04>> يمسك
- 12:05>> يمس علاقتي بك هذه فكره الشبكه طيب لو
- 12:08ناخذها من فوق
- 12:09>> بنشوف الموضوع ابعد من كذا
- 12:11>> شلون طيب شوف احنا في زمن
- 12:17زمن فيه في تثاقف عالي جدا ما في حدود
- 12:20جغرافيه معرفيه سوشيال ميديا مفتوحه مصادر
- 12:24المعرفه مفتوحه اول الانسان يبحث عن
- 12:27المعرفه الان اصبح اصبحت المعرفه تبحث عنه
- 12:31واصبح الانسان القادر على ان يكون عنده
- 12:35معرفه جيده هو الانسان الذي يرفض المعرفه
- 12:38وليس يبحث عنها انت احنا الان في زمن
- 12:41اقتصاد الانتباه كيف انت يعني
- 12:43>> تتحكم انتباهك
- 12:44>> تتحكم في انتباهك فقط
- 12:47>> فصار عندنا حاجه اسمها غياب المرجعيه
- 12:52ايش معنى غياب المرجعيه ببساطه ام
- 12:54[تنحنُح]
- 12:55>> انا عشان اشتري لبس معين
- 12:58مرجعيتي ما هي عندي حلال ولا حرام
- 13:01>> صح
- 13:02>> هذه مرجعيه الدين مسموح ولا ممنوع هذه
- 13:05مرجعيه النظام والنظام هل هو نظام وطن
- 13:08اللي الدوله تضعه الوطن الكبير ولا الوطن
- 13:11الصغير غير اللي هي الاسره بس هل هو مسموح
- 13:13ولا ممنوع هذه مرجعيه صح
- 13:15>> مرجعيه الاعراف هل هو ممدوح ولا مذموم
- 13:20مرجعيه الاذواق هل هو قبيح ولا حسن مرجعيه
- 13:23المنفعه هل هو ضار ولا نافع
- 13:26>> ثم المرجعيه الاخيره مرجعيه الذات اريده
- 13:30او لا اريده احنا بزمن كل اللي راح يروح
- 13:35كل السابق هذا مقيمه
- 13:38اما اجي اشتري اشتري لبس
- 13:43كل الناس لما يشوفون اهلي يقول لي عيب
- 13:46تلبس هذا عرفا وما يجوز مطلع جزء من من
- 13:49عورتك ما يجوز ومو مسموح نظام تروح في
- 13:52الاماكن العامه به وليش لابس صيفي وكت في
- 13:57الشتاء مش وضار ومع ذلك اقول بكيفي واحسن
- 14:01ويعجبني طيب ايش المرجعيه هنا مرجعيه
- 14:04ذاتيه طيب المرجعيه الذاتيه ا ايش اللي
- 14:08يحركها صارت الموضه
- 14:10>> ام
- 14:11>> فصارت الموضه الامر جايه
- 14:13>> طاغيه على كل العرب
- 14:14>> اي صارت تذيب كل ما سبق ما عادوا بالسؤال
- 14:16حلال ولا حرام ولا مسموح ولا ممنوع ولا
- 14:18ضار ولا نافع ولا عيب ولا مو بعيب صار
- 14:21الجواب احس يعجبني او ما يعجبني طيب وين
- 14:26الاشكاليه هنا الاشكاليه ان مفهوم
- 14:30غياب المرجعيه يتمدد فممكن ندخل الى
- 14:34اللامعياريه الانومي يسمونها في علم
- 14:36الاجتماع الانومي هو ان لا يجد الناس لهم
- 14:39مرجعيه في يتحاكمون فيها يعني شفت الانسان
- 14:43يصل مرحله احيانا في بعض المواضيع مثل
- 14:45المدير الجديد
- 14:46>> يسمع من الجميع عن الجميع ولا يعرف
- 14:51الحقيقه
- 14:53يدري
- 14:54>> ايه صح ايه
- 14:54>> ما يدري
- 14:55>> يعني انت تجي يعني لما ما يكون في مرجعيه
- 14:59>> ما يكون في ضوابط حاكمه ولا اقدر اقيم ما
- 15:02في مرجع لازم نتحاكم طيب انا اعطيك مثال
- 15:05بسيط الان الوق ليس له مرجعيه فاصطلح
- 15:10الناس ان يضعوا للساعه 60 دقيقه
- 15:13>> صح
- 15:14>> عشان عشان نقدر نتفاهم لان ما في غير
- 15:16منضبطه والوزن قالوا ما شلون نضبط الوزن
- 15:19قالوا جرام واهتزازات الزلازل قالوا رختر
- 15:23والحراره قالوا مئويه وفهرنهايت وكذا طيب
- 15:26والمسافات قالوا متر ومادري ايش فمحاوله
- 15:29ضبط ما لا ينضبط يعني اللي ما لا ينضبط
- 15:32نقوم نضبطه نحاول مثلا نجي للعلم الان
- 15:35العلم هل نستطيع ان احنا العلم نضبط من هو
- 15:38الاعلام
- 15:38ما نقدر
- 15:40>> فجا بكريوس وجت الماجستير وجت الدكتوراه
- 15:42وج الدكتوراه استاذ مشارك كلها مرتبطه
- 15:44بالبحوث كلها مرتبطه طيب هل يعني ان اللي
- 15:48الدكتور اعلم من اللي مو بدكتور لا يعني
- 15:51بس احنا مضطرين نضع حدوده
- 15:53>> مضطرين نجي مثلاساله الطول من هو القصير
- 15:58اللي يحدد
- 16:00>> فنيجي هنا للثقافات
- 16:03المحليه ما عاد هو بمعيار عالمي مثلا ف
- 16:07المستوى القصر اللي في المانيا غير مستوى
- 16:09القصر اللي في النيب مثلا
- 16:11>> صح
- 16:11>> فما نقدر مثلا فيضطر [تنحنُح] كل ثقافه
- 16:15وكل مجتمع انهم يحطوا لهم مرجعيه حتى
- 16:17يحتكموا لها هذا صواب ولا خطا فاحنا لما
- 16:19نجي للزلازل لها مرجعيه وللوقت له مرجعيه
- 16:23وللاوزان له مرجعيه طيب والاخلاق ايش
- 16:25مرجعيتها
- 16:26>> الدين
- 16:27>> محمد صلى الله عليه وسلم
- 16:29>> محمد اقيسها بمسطره النبي صلى الله عليه
- 16:31وسلم فلا بد ان احنا عندنا مرجعيه فانت
- 16:34لما هذه المسطره بالنسبه
- 16:38مايله لان فهمك غلط لها
- 16:41>> ام
- 16:41>> او مين موجوده اصلا او انت لا تثق فيها او
- 16:45لا تعتبرها مناسبه انت تحكم على ايش
- 16:48المايل بناء على ايش بتحكم بترجع لذاتك
- 16:52طيب ذاتك انت ما تستطيع من خلال انك تحكم
- 16:55على الصواب اعطيك مثال بسيط
- 16:57>> ام
- 16:58>> الان متواليه الفكريه
- 17:00لما يصير عندنا 100 حبه قهوه
- 17:04القهوه الحبه الاولى محموسه
- 17:07ا خفيف اللي بعده محموسه اكثر وثلاثه اكثر
- 17:11واربعه اكثر وخمسه وسته الى 100
- 17:16>> لما تجي ل 60 و 61 ما بينهم فرق
- 17:20>> صح
- 17:21>> و62 و63 ما بينهم فرق ما راح تنتبه للفرق
- 17:25ابدا [أصوات شخير] بس لما تمسك 63
- 17:28وتقارنها برقم واحد
- 17:29>> فرق كبير
- 17:30>> تقول لي واو فرق
- 17:32>> ولذلك انس رضي الله عنه يقول للتابعين
- 17:35انكم لتعملون اعمال كنا نعدها في عهد رسول
- 17:39الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر
- 17:42وتعدونها من الصغائر طيب هو كيف قيمها
- 17:46بالمرجعيه
- 17:47ارجع احكم اما انك انت بتحكم عليها بما
- 17:51انك والله بتشوف اللي حولك ترى 63 زي 64
- 17:55زي 65 ما راح تنتبه
- 17:57>> لان ما في مرجعيه
- 17:58>> بس يقول لك مرجعيه في في المقابل يقول لك
- 18:02فكره المرجعيه
- 18:04قد تكون رجعيه
- 18:06>> الان لما يكون عندنا غياب للمرجعيه ما
- 18:08ندري شو الصح الخطا وا الصواب ش هذا يترتب
- 18:14عليه اني انا
- 18:16يصير عندي غياب للمفاهيم
- 18:20>> والمفاهيم ما هي
- 18:22المفاهيم هي يعني الاشياء التي من خلالها
- 18:26نستطيع ضبط تصرفاتنا والحكم عليها لما اجي
- 18:30اقوللك يا اخي ما يحترمني طيب ش الاحترام
- 18:35فانا اذكر مره مرات اثنين زوجين فيقول هي
- 18:38ما تحترمني وانا اقول له ليش ما تحترم
- 18:39يعني تقول انا بالعكس انا احترمه والله
- 18:41اذا دخل مع الباب اني اقبل راسه فاخي
- 18:44الكريم ايش معنى الاحترام عندك؟ قال
- 18:45الاحترام انها ما تتاخر علي اذا انا جيت
- 18:48مريتها فالاحترام
- 18:51[أصوات شخير] بالنسبه له مفهومه
- 18:53>> له تعبير ولها تعبير ولذلك هذا الخلل هو
- 18:57خلل مفاهيمي هم محليلين وكويسين ورائعين
- 18:59بس هم لم يحرروا المصطلح بينهما ماذا نعني
- 19:02بهذا وماذا نعني بهذا؟ هذه واحده من
- 19:04الاشكاليات اذا غابت المفاهيم
- 19:07احنا عشنا في طريق ما عادنا احنا رايحين
- 19:10ما في مرجعيه ايش معنى مرجعيه؟ شوف لما
- 19:13يحط لك وتد حط وتد وانت وتد
- 19:17>> هذا الوتد مهما رحت يمين ولا يسار لك
- 19:21مرجعيه لك امتداد لك ارث لك افكار لك
- 19:24قناعاتك
- 19:25لك مبادئك
- 19:27ما استطيع انا لان مرجعيتك غير مرجعيتي ما
- 19:30استطيع ان اصل مواصيلك وان كنا واقفين نفس
- 19:33بعض لانك انت بتروح لاقصى اليسار اللي انا
- 19:35ما اوصله وانا لو رحت لاقصى اليمين اللي
- 19:37انت ما تقدر توصله ايش اللي خلينا هناك
- 19:41غير متشابهين مرجعيتنا
- 19:44فانا لي مرجعيه وانت لك مرجعيه لك نظره
- 19:47للحياه وانا لي نظره للحياه لك نظره للمال
- 19:49وانا لي نظره للمال لك نظره للتربيه لي
- 19:52نظره للتربيه ش اللي يغير هذه الاشياء
- 19:54المفاهيم الكبرى هي مرجعياتنا ما هو
- 19:56الصواب ما هو الخطا احنا كيف نفكر شو اللي
- 19:58نرجع له وهذه الفكره في قضيه قضيه
- 20:01المرجعيه
- 20:03ابعد من ذلك
- 20:06يعني احيانا لما تغيب المرجعيه تغيب
- 20:09البوصله
- 20:11تغيب الوجهه
- 20:13يعني كيف تغيب الوجهه
- 20:16يعني
- 20:18احيانا يوصل الانسان كانه كانه يعني تخيل
- 20:22لما ما يكون عندنا بوصله كاني انا وياك
- 20:24راكبين في صالون سياره
- 20:29>> معنا مساويك
- 20:31ومشغلين الشيخ الشريم
- 20:34بس متجهيل م لها
- 20:37>> تاخذ
- 20:38>> ما ندري اصلا
- 20:39>> احنا ما ندري وين رايحين
- 20:42>> فاحنا في الوضع الحالي مبسوطين وعارفين
- 20:44وكذا وبالعكس احنا نشعر ان احنا كويسين بس
- 20:48احنا وين رايحين ما في بصله ولان غياب
- 20:52المرجعيه
- 20:54وفوض المفاهيم تجعل الانسان مو محتاج الى
- 20:57خطه
- 20:59ولا الى اجراءات محتاج الى اعاده برمجته
- 21:03لمعرفه بوصلته فهذه فكره الشبكه في الشبكه
- 21:07تساعدنا على ان احنا كيف يكون عندنا اصلا
- 21:11>> كيف نقدر نشوف الاتجاه اللي احنا ماشيين
- 21:13صح ولا لا فاحنا بنتكلم لو جينا نتكلم
- 21:16اليوم عن الشبكه كيف يكون لدينا بوصله في
- 21:20تعاملي معك انا اعرف وين متجه في تعاملي
- 21:23لما اجي اسلم عليه اجي ناوي ابني علاقه
- 21:25معك ما افكر في التكتيك
- 21:28ولا في المصالح ولا في يعني طريقتي ولا في
- 21:33التوقيت ولا لا انا افكر في الاتجاه انا
- 21:36وين رايح معك ابتداء انا وين رايح هذه
- 21:39فكره البوصله
- 21:40>> او س
- 21:40>> اي ابعد ابعد بكثير من من التكتيك
- 21:43والاستراتيجيات مع انها مفيده ورائعه
- 21:45وجميله بس المهم احنا وين رايحين فهذا هذا
- 21:50البعد الاول المهم جدا اثنين لما ما يكون
- 21:53عندي مرجعيه
- 21:56>> ما اقدر افكر برويه
- 21:58ما عندي تفكير ما عندي تفكير في المقالات
- 22:01اصير مدفع اصير
- 22:03يكثر عندي العلاقه تكثر عندي الانفصال
- 22:05يكثر عندي الارتباط يكثر عندي تصير هذه
- 22:08المشاكل لان ما عندي انا
- 22:10>> ما ادري وين رايح
- 22:11>> ما ادري وين رايح ولا ادري شلون اختار لو
- 22:13انا خياط انت جيت شريت مني ثوب ب فصلت
- 22:17عندي ثوب ب 1000 ريال
- 22:18>> حلو
- 22:19>> وقلت لك لا احنا مسوين خصم ابو عبد الرحمن
- 22:22انت اللي تطلع في البودكا خلاص بننقص لك
- 22:24200 ريال
- 22:25>> حلو
- 22:26>> ا كم معي صار
- 22:28>> كم معك؟ انا شريتها منك
- 22:30>> اي انت
- 22:30>> انا فصلت ب 800
- 22:31>> ب 1000
- 22:32>> اي بس انت سويت لي خصم 200 انا سويت لك
- 22:34خصم وكذا وقلت لك 200 كم صار معي؟
- 22:38>> انا الحين بخيط عندك
- 22:39>> ايه
- 22:39>> فانا الحين انت ما صار معك شيء انا خذيتها
- 22:42ب انا انا 800 اعطيتك يعني
- 22:44>> ايه
- 22:45>> انت اعطيتني 1000 وقلت لك اوه بسوي لك خصم
- 22:47>> ايه 200 بتسوي الخصم 200
- 22:49>> ايه كم صار معي الحين
- 22:52>> تعطيني اياه ب 200 ولا سويت لي الخصم 200
- 22:54>> سويت لك حصم 200 ريال
- 22:56>> اي فبصار عندك 800 اذا 1000 ريال
- 22:58>> ام
- 22:59>> وسويت لي خصم 200 فانت معك بعطيك 800 ريال
- 23:03عشان اخيط عندك
- 23:04>> وال 200
- 23:06>> 200 وين 200 ما حد ما في 200 انا عندي
- 23:08اياها تمت
- 23:09>> اه رجعتها لك
- 23:10>> اي
- 23:11>> وكم صار معي
- 23:13>> 800
- 23:13>> متاكد
- 23:14>> لا الحين لا
- 23:15>> اه حلو
- 23:16>> اي
- 23:16>> لا الجواب صح
- 23:17>> صح اي اوكي
- 23:18>> شفت هذه الحاله من الشك
- 23:20>> اي
- 23:20>> هذه حاله صحيه
- 23:23النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يلدغ
- 23:24المؤمن من جحر
- 23:25>> مرتين
- 23:25>> مرتين ام
- 23:26>> طيب انت شو اللي خلاك تفكر؟ شو اللي خلاك
- 23:28تفكر؟
- 23:29>> صرت تصير حذر يعني
- 23:30>> حذر لانك اخطات
- 23:31>> صحيح
- 23:31>> هل احنا لازم نخطي عشان نتعلم؟
- 23:34>> يقول لك في احد اي لازم تعطي الانسان
- 23:37مساحه
- 23:37>> لازم اتطلق واشرد عيالي واتبهل
- 23:39>> لا مو مو هالنوع من
- 23:40>> شت الفكره الفكره لا هي هي توجه عقلي ان
- 23:44احنا طق طق طق طق ما في مرجعيه حبيتها
- 23:46تزوجتها اعجبني شاركته
- 23:50شفت ابتسم لي ارتحت له وقف
- 23:54في لازم في قوانين نرجع لها بناء عليها
- 23:57انا اتخذ هذا القرار انا اتكلم في
- 23:59العلاقات
- 24:00>> فهمت صح
- 24:00>> اي فبعض القرارات تكلفتها عاليه جدا
- 24:03>> ام
- 24:04>> وقرارها سريع
- 24:05>> لان قرارها سريع تكون تكلفتها
- 24:08>> او او قرار لان انت لان مرجعيتك بهالوقت
- 24:10مثلا موضه ولا فكره ولا شغله مو مرجعيتك
- 24:14الاصيله
- 24:14>> ولا شعور
- 24:15>> ولا شعور
- 24:16>> ولا شعور وراح نتكلم عن هذا بتفصيل ف لاحظ
- 24:20الف انا هذه مشكلتي مشكلتي لما ما يكون
- 24:22عندنا مرجعيه يكون عندنا تسرع عندنا ما
- 24:25عندنا اتساق
- 24:27ايش معنى الاتساق؟ الاتساق معناه من هو
- 24:30الانسان المتسق من نستطيع ان نتنبا بسلوكه
- 24:34>> من نستطيع ان نتنبا بسلوكه هو الانسان
- 24:37المتسق
- 24:37>> المتسق اللي عنده قناعات مشابهه لسلوكياته
- 24:42>> واضح
- 24:43>> من هو المتناقض اللي عنده قناعات وعنده
- 24:46سلوكيات مختلفه احيانا انسان متناقض طبيعي
- 24:50لكن ما الذي يغلب عليه انا اعطيك مثال
- 24:52والله انا اعرف ان الدخان مضر وادخن
- 24:56طيب هذا اتساق لا
- 24:57>> لا
- 24:57>> هذا تناقص الذات طيب شو يسوي الانسان عشان
- 25:00عشان يحارب هذا الاتساق
- 25:03>> يحاول يقطع مثلا يصير صحي ولا
- 25:05>> يغير السلوك عشان يتسق طيب اذا صار تغييره
- 25:07السلوك صعبه
- 25:09>> اغير القناعه شلون اغير القناعه بتشويه
- 25:12المعتقد ا اول شيء اما بتبريره واقول انا
- 25:15يا اخي اذا انضغطت لازم ادخن
- 25:18>> او بالتقليل منه الدخان احسن من المخدرات
- 25:23او بتشويه
- 25:25يعني المبالغه في ذكر بالمثاليه ترك
- 25:28الدخان مثاليه ما ماتوا الناس
- 25:33>> كل هذا عشان ايش؟ عشان انا اتسق عشان احس
- 25:36اني اوه انا انسان كويس فاذا ما عند انسان
- 25:39مرجعيه كل يوم صار له سلوك كل يوم صار له
- 25:42راي كل يوم يعني اعطيك مثال بسيط جدا في
- 25:45الاتساق واثر المرجعيه على واحنا قلنا في
- 25:48العلاقات الف وباء وجيم ودال وهاء
- 25:51انا عشان انت عشان تحبني عشان تقبلني عشان
- 25:54تامني عشان ترتبط بي لازم انا اكون كويس
- 25:58>> انا لازم اكون كويس فانا عشان اكون كويس
- 26:02لازم اكون متسق واحده من الاشياء اللي
- 26:03تساعدني على الاتساق المرجعيه ان انا ش
- 26:06ابغى ش قوانيني ش مبادئي في الحياه اعطيك
- 26:08مثال بسيط انت لما عندك مثلا هذه
- 26:13اللوحه الجميله هذه الشاشه الجميله زين
- 26:17>> ا تخيل ان هذه اللوحه ا شوف ايش فيها
- 26:21الوان فيها احمر وبرتقالي واخضر وابيض
- 26:24وسماوي واصفر صح
- 26:26>> صح
- 26:26>> حلو
- 26:28>> ا لو هذه اللوحه اردت اني ارسم زيها
- 26:33>> وعندي كل الالوان
- 26:36وابغى ارسم زيها ابى اختار الالوان ايش
- 26:40>> الوان اللي هو
- 26:41>> الموجوده هنا ممتاز
- 26:43>> طيب لقيت اسود ما اخذه اشيك على الصوره ما
- 26:46في اسود
- 26:47>> لقيت بنفسجي ما اخذه
- 26:49ا لان ما في هناك طيب ماذا لو انسان يعيش
- 26:53بلا بلا لوحه بلا صوره ويجد هذه الاقلام
- 26:56كل قلم سياخذها على انه فرصه
- 26:58>> صحيح
- 26:58>> يمكن اخذ يمكن احتاجه لا تدري شلون هاته
- 27:00اوف اوف هذا كويس هذا قد شفته في لوحه
- 27:03فلان هذا قد شفته هذه يمدحونه طيب انت مين
- 27:07انا ما ادري
- 27:08>> هذا بالكويت نقول بيوشها من كل صوب
- 27:10>> من كل هو ما يدري طيب هذا اللي ما يدري
- 27:13انا ما استطيع اعيش معك مره تمشيها لي مره
- 27:16ما تمشيها لي مره تزعل مره ما تزعل
- 27:18مره تصير هادي مره تعصب مره
- 27:20>> لك على شيء يا اخي ما تدري
- 27:22>> شلون اتفاهم معك
- 27:24>> فما بالك اذا كان اب ما بالك اذا كان زوج
- 27:27ما يدري فاللي اقصده بالمرجعيه هذه ولذلك
- 27:32الله عز وجل يضبط لنا المرجعيه دائما يضبط
- 27:35لنا المرجعيه الله عز وجل لما قال واستبق
- 27:38الباب في قصه يوسف وامراه العزيز استبق
- 27:41الباب
- 27:43كلاهما يمشي في نفس الاتجاه
- 27:46وبنفس الفعل
- 27:47وبنفس السرعه
- 27:50تشابهت
- 27:52الافعال واختلفت النوايا احدهما يهرب من
- 27:54المعصيه والاخر يطاردها
- 27:58القران يضبط لنا انك انت ترى ممكن تتشابه
- 28:02مع انسان في كل شيء بس نواياكم تختلف
- 28:05مقاصدكم وجهتكم بصلتكم مختلفه
- 28:09هذا في الجن وهذا في النار هذا صواب وهذا
- 28:11خطا اذا الافعال ما هي لوحدها وانما
- 28:14الاتجاه نفسه المقصد نفسه الوجهه البوصله
- 28:18ايضا لها لها تاثير بالغ على علاقه
- 28:22الانسان بالاخرين هذا تقريبا المفهوم
- 28:26مفهوم المرجعيه وليش لا بد ان الانسان
- 28:29يكون عنده مرجعيه يستند اليها
- 28:34لما نيجي نتكلم عن المفاهيم مثلا
- 28:37المفاهيم يعني خلي بعطيك مثال بسيط
- 28:42لما اجي اقول لك ا
- 28:46مثلا طلع لي صوره نخله
- 28:48>> ام
- 28:49>> تكتب وتوريني نخله ونتفق انا وياك على
- 28:51انها نخله
- 28:51>> صحيح
- 28:53>> لكن لما اطل انا وياك من النافذه واقول لك
- 28:55شايف النخله تقول لي اشوفها ذيك اليمين
- 28:58يسار اي هذه نخله طيب اقدر اقول لك شايف
- 29:01السعاده اللي هناك بتقول لي وين اقول لك
- 29:04شفها هناك تقول لي وين
- 29:06>> ام
- 29:07>> ما راح نتفق
- 29:08>> صح
- 29:09>> سعاده اه السياره الحلوه لا لا مو السياره
- 29:12حلوه المبنى الجميل هنا لا لا لا لا اوه
- 29:15اوه عرفت عرفت عرفت الحديقه لا لا ابتسامه
- 29:20الولد اللي مع اخته الصغيره انا شايفه هذه
- 29:23السعاده مثلا هذا مفهوم عندي ومفهوم عندك
- 29:26مختلف كيف احنا بنصير احنا شركاء او
- 29:30اصدقاء او ازواج واحنا اصلا هذه المفاهيم
- 29:34ما ندري ما نستطيع نحررها ليش لان
- 29:39المفهوم له اربعه اشياء له وجود عيني
- 29:42>> ام
- 29:43>> تشوف بعينك ووجود ذهني لما اقول لك نخله
- 29:46تشوفها ولما اقول لك نخله بدون ما تشوفها
- 29:49في ذهنك نفس اللي في ذهنك نفسي في ذهني
- 29:51نخله نخله ووجود كتابي اقدر اكتبها ووجود
- 29:55لفظي نقدر ننطقها فهذه موجودات الاربعه
- 29:58نتفق عليها لكن في موجودات
- 30:02ناقصه
- 30:03>> فالسعاده مثلا ليس لها وجود عيني
- 30:06>> صح
- 30:07>> وم من ليس له وجود عيني له وجود ذهني
- 30:12مختلف
- 30:14>> فانا السعاده فسرها بشكل مختلف
- 30:16>> ش اللي خلينا نفسر السعاده بانماط مختلفه
- 30:20هنا نجي لكثره التعرض للسوشيال ميديا
- 30:23السوشيال ميديا الان الاعلام يعلب لك اي
- 30:27شيء وجوده غير عيني يعلبلك
- 30:30انا اصور لك النجاح انه منصب شهره مال
- 30:34>> صح هذا النجاح
- 30:35>> هذا النجاح وكذا جيب لي صوره واحد ناجح
- 30:38كذا ما من هي الشخصيه القويه
- 30:42يعني انا لما جيت لما كتبت شخصيه القويه
- 30:44بحط لها بحط صوره للغلاف فسالت مئات الناس
- 30:50قلت لهم اعطوني صوره غلاف مناسبه للشخصيه
- 30:54القويه
- 30:56اللي اسد اللي مسوي كذا اللي ليدر وقياده
- 31:01ومادري ايش و
- 31:02>> مو بضر الشخصيه القويه الشخصيه المتسقه
- 31:05المرتاحه الهادئه
- 31:07>> امم
- 31:08>> وهذا لب الكتاب شخصيه هادئه شخصيه هادئه
- 31:11مثلها يعني انا بتقول لي ش الشخصيه القو
- 31:13قويه ابى احط لك يعني رسمه قفاز ملاكمه
- 31:21لين
- 31:21>> نعم
- 31:22>> لين ايه
- 31:23>> لكنه قاسي عند النزال هذه الشخصيه القويه
- 31:25هين لين طيب
- 31:27>> ام
- 31:27>> بس اذا احتاج صار مو طيب صار قاسي صار صلب
- 31:32طيب وش اللي يلخبط المفاهيم هذه هذا
- 31:36التعرض للاعلام اللي يعلب المفاهيم
- 31:39بالنسبه لنا ويشوهها بدرجه كبيره جدا لو
- 31:43اسالك سؤال واقول لك اي طفل اي طفل تقول
- 31:47له من عيالنا تقول له ارسم لي يلا كل واحد
- 31:49يرسم لي رسمه بيت بنسوي المثلث المربع
- 31:54النهر
- 31:55>> الجبال الطيب
- 31:56>> والشمس
- 31:56>> والشمس في الزاويه
- 31:58>> طيب هل هذه بيئتنا
- 32:00>> ولا البيئه التي يتعرض لها عبر السوشيال
- 32:03ميديا مثلا او عبر التلفزيون او اليوتيوب
- 32:05او غيره
- 32:07>> فاللي تاثر به ليس ما يشاهده وانما ما
- 32:10يحتويه عقله هذا هذه المفاهيم
- 32:13لما تبدا تتغير انا اعطيك مثال بسيط لما
- 32:16تجي القراءه مثلا
- 32:18انت رجل قارئ القراءه تصور يعني تصور لنا
- 32:21عبر مثلا السوشيال ميديا ا القراءه انها
- 32:26كوب واباجوره
- 32:27>> صح
- 32:28>> وكتاب حلو كذا وجلسه لا والله
- 32:31>> لا [أصوات شخير] والله شمر وتعب ونور
- 32:34مادري وش وتعاطس من ريحه بعض الكتب
- 32:39والخبار
- 32:41يعني تعب تعب صح صح
- 32:42>> تعب القراءه تعب ش و ويعني وسهر و
- 32:47>> واعفاء وما بس
- 32:49>> لما تجي نتكلم عن ايش مفهوم الزواج الزواج
- 32:53مسؤوليه مش الزواج روحه وجيه وسفره وشبكه
- 32:56و لا مسؤوليه مسؤوليه كبيره ميثاق غليظ
- 33:00الله سماه ميثاق غليظ لكن شو اللي يتصور
- 33:03عندنا انت تقول لك رجل اعمال مكتب وجلسه
- 33:06واجتماعات وظ
- 33:07>> وزف الموظف
- 33:08>> جي كلاس ورايك جاي ومادري ايش لا
- 33:12>> ميدان وعرق وتعب وخسائر
- 33:15وواحد يسكر في وجه الباب والثاني شاكيه في
- 33:17المحكمه ويب سواليف
- 33:19>> ما يرد البيت الا بالليل
- 33:20>> ولا عنده اجازات ولا عنده
- 33:23>> هذه المفاهيم اذا تم التعرض لها بكثره ترى
- 33:27مو بس تشوهت بل انعكست راسا على عقب الان
- 33:32لما تجي لمفهوم العوره مثلا
- 33:34>> ام
- 33:34>> مفهوم العوره
- 33:36مفهوم العوره ما ما اتكلم عن المفهوم
- 33:38الشرعي الان اتكلم الان اللي في الذهن
- 33:42العوره ما عاد هو باللي احنا نعرفه ما
- 33:45يستر من الجسم لا اصبح الجسم
- 33:50ال الممشوق الرياضي ليس له عوره
- 33:55>> يطلع اي شيء فيه عضلات ومادري ايش واصبح
- 33:58الجسم المترهل هو ما يجب ان يستر اصاه
- 34:02العوره
- 34:03>> كيف يستر كرشته كيف يستر
- 34:06ركبته السودا وتستر هي كذا وترهلات هذا
- 34:09الذي يستر
- 34:10ش اللي خل ليش هذه صارت عوره بعوره لان في
- 34:15مفاهيم ما كانت صحيحه او اصبحت او اصبحت
- 34:18>> في صور نمطيه اليوم موجود انفرضت علينا
- 34:21بشكل او باع
- 34:22>> انفرضت قبلناها
- 34:24شو اللي خليها سهله دخول علينا ومساله
- 34:28ان ما عندي مرجعيه احاكمها ما عندي مرجعيه
- 34:31ما في بواب ما في حاجب لها
- 34:33>> غير ما حصل
- 34:34>> هذا كله
- 34:36>> عجيبه المرجعيه والله غدر
- 34:37>> اي لا عجب المرجعيه يعني لها مجموعه
- 34:40ارتباطات حتى في تقييمنا للاشياء وراحتنا
- 34:45و يعني مساله في المرجعيه مساله الابن
- 34:50الصالح من هو الابن الصالح
- 34:51>> من هو الابن الصالح
- 34:52>> مثلا من هو الابن الصالح مرجع في مرجعيه
- 34:55>> في مرجعيه الابن اللي
- 34:57ابن اسف ابن الصالح اللي هو اناح بالي على
- 35:01موضوع ثاني الليذا توفى
- 35:03الاب في له ابن صالح يدعي له نعم
- 35:06>> في له عمل خير جاري في بعد شغله ثالثه شنو
- 35:08هي نسيتها ال الصدقه جاريه
- 35:11>> صديقه جاريه
- 35:12>> عندك عندك الابن من هو من هو من هو الزوج
- 35:14المثالي
- 35:15>> ا ايش معنى النجاح ايش معنى الصدق ايش
- 35:20معنى المصداقيه ما هو المال ايش معنى
- 35:23الاخلاص
- 35:25ا ايش معنى الاحتساب مثلا ما هو التطوع ما
- 35:30هو الايثار الى اي حد ممكن تقدم الناس
- 35:34عليك ومتى تقول للناس لا ومتى هذه اذا ما
- 35:38في حدود انت قاعد ترسمها
- 35:41بمرجعيات
- 35:43انت بتمارس اشياء خطا الان في السوشيال
- 35:45ميديا والبودكاست
- 35:47وما يكتب وما يعرض الناس قاعد تعرض
- 35:50تجاربها
- 35:52التجارب ليست مرجعيه
- 35:55التجارب ليست مرجعيه
- 35:56>> صح
- 35:57>> شوف احد علماء الاجتماع قال كلمه عجيبه
- 36:00جدا قال دراسه
- 36:03الانسانيه مجتمعه ايسر من دراسه انسان
- 36:06لوحده
- 36:08دراسه الانسانيه المجتمعه ايسر من دراسه
- 36:10الانسان
- 36:10>> انسان لوحده دراسه الانسانيه المجتمعه انا
- 36:13ادرس النمط المتكرر والظواهر واشوف
- 36:16استقراء ناقص واطلع حكمشوف العناصر
- 36:19المشتركه
- 36:20>> العناصر المشتركه لكن اجل شخص هذا الشخص
- 36:22تغير وقيمته تغير ونفسيته تتغير
- 36:25واحتياجاته تتغير ومصالحه تتغير ما اقدر
- 36:27اضبطه
- 36:28>> شخص فلما نجي في السوشيال ميديا مثلا انا
- 36:31قاعد اتكلم الان انا بتكلم من تجربتي
- 36:33الشخصيه تجربه شخصيه طيب اللي يسمعني كيف
- 36:36ياخذ منها ما يناسبه الا بمرجعيه كيف يقول
- 36:39انا صح ولا غلط الا بمرجعيه
- 36:42م مساله اوه صح احس احس والاسلوب زين
- 36:47اقنعني اقنعك ايش ايش مرجعي هذا الكلام صح
- 36:50ولا غلط بمرجع من بمرجع المختصين بمرجع
- 36:54الدين بمرجع النظام بمرجع لازم يكون في
- 36:56مرجعيه عشان ما يعني عشان ما انا انكشف
- 37:00امام قوه بيان ولا اسلوب ولا تجربه شخصيه
- 37:05هي استثناء
- 37:06فاتعامل معها على انها قاعده
- 37:08>> صديق ابو بدر اليوم حتى مع الذكاء
- 37:11الاصطناعي انت قاعد تقول كلام يعني خطير
- 37:15جدا لان الذكاء الاصطناعي اليوم موجود صار
- 37:18مرجعيه
- 37:19>> نعم
- 37:19>> شئت انا ام ابيت الناس اليوم يستفسرون من
- 37:22الذكاء الاصطناعي كل شيء من غير ما يسالون
- 37:25الذكاء الاصطناعي اعطني الريفرنسز اوعطني
- 37:27المرجعيه واعطني من وينبت هذه المعلومه
- 37:30>> الذكاء الصناعي يعني خلي اقول لك هو هو
- 37:33مراه لما تريده انت يعني واحده الدراسات
- 37:3749%
- 37:38من الاسئله التي سئل عنها اجاب بما يتناسب
- 37:42مع طبيعه السائل انت ايش تبغى انت ايش
- 37:45تبغى انا اعطيك
- 37:47فواحده من الاشياء انا عشان احاكم ايش
- 37:49المرجعيه ايش مصادرك مشكله ان احنا لما
- 37:52نجي في بودكاست ولا نجي في اي اطروحات
- 37:55ونقدم مرجعيه عفوا نجي نجي تجربه ذاتيه
- 38:00>> ثم يتم التعامل مع التجربه الذاتيه على
- 38:02انها ليس استثناء وانما قاعده
- 38:05واسقطها كلها على حياتي لا عندنا تجربه
- 38:09ذاتيه واستفاد منها لا باس لان احنا
- 38:11حياتنا متشابهه ممكن اخذ من تجربتك ما
- 38:14يتناسب مع تجربتي وعندنا علم علم يطرح
- 38:20العلم يفسر لك لماذا هذه الاشياء تحدث
- 38:27>> ويفسر لك ماذا حدث وكيف حدث
- 38:32ولماذا حدث يفسر
- 38:35لكن العلم ما يفسر لك ماذا يجب ان يحدث
- 38:39شو الافضل
- 38:41لا هذا تفسر لك المرجعيه الدينيه الاخلاق
- 38:45انت كيف يكون شكلك النهائي العلم لا يعطيك
- 38:49اياه لكن الدين والمرجعيه هي التي تخبرنا
- 38:53ما الذي يجب ان تكون عليه العلاقه وشكل
- 38:57العلاقه وكيف ينظم العلاقه فهذه فكره ال
- 39:00فكره المرجعيه بشكل عام ولماذا هذا هي
- 39:04مهمه قبل ان نتحدث عن شبكه الع فمرجعيه هي
- 39:08الاصل ابو يعني قبل اي شيء ثاني انت ضبط
- 39:10مرجعيتك
- 39:11>> قبل ما تتكلم عن اي علاقه سواء علاقتك مع
- 39:13الماديات او مع الناس
- 39:15>> راح نتكلم عنها او مع ذاتك
- 39:17>> الاصل انه انت تعرف شنو مرجعيتك
- 39:19>> شوف بس انا عشان ما اطيل على عليك وعلى
- 39:22المستمعين والمشاهدين شوف المرجعيه
- 39:26المرجعيه ما يخليك يعني تقع في
- 39:30مساله السطحيه في النظر وانما تنظر في
- 39:32المال
- 39:33قبل ان تفعل شيء في واحد جيرجوري له نموذج
- 39:37جميل جدا يتكلم يقول الناس والمعرفه عندها
- 39:40المستوى الصفري يعني صفر معرفه
- 39:44وهم الذين يسالون ما هذا وماذا يحدث
- 39:49يقول ثم المستوى الاول في التعلم الذي
- 39:51يسال لماذا وكيف
- 39:54ثم سؤال اعلى منه وهو معرفه القوانين
- 39:57الضابطه بهذا الموضوع
- 39:59>> ثم بعد ذلك توظيف المفاهيم الكبرى
- 40:03المستوى الثالث طيب ببساطه نروح مطعم
- 40:08احنا راكبين كذا في المطعم في السياره
- 40:11واحنا مارين لقينا زحمه عند كافي اللي
- 40:14المستوى الصفري قد يكون اطفال او انسان
- 40:17وعيه منخفض يقول الله الله ش هذا دائما
- 40:21المستوى الصفري يتفاعل مع الحدث
- 40:24>> وليش زحمه خلونا نجرب وقفوا فهو يسال ما
- 40:28هذا ولماذا
- 40:31ما هذا
- 40:33>> يسال ما هذا نقول له هذا مطعم طيب ثم يسال
- 40:38سؤال في الوعي اعمق هو ليش زحمه لماذا
- 40:42زحمه لانه جديد
- 40:45اه لماذا جديد اه القانون اذا يرتقي الى
- 40:50مستوى اعلى القانون كل شيء جديد يتزاحم
- 40:54عليه الناس هذا مستوى الثاني المستوى
- 40:56الثالث مستوى المفاهيم الكبرى اللي تشوفه
- 41:00لابس عباءه الحكمه ما يتوقف عند هذا يهز
- 41:04راسه يقول اه ولذلك البدعه تنتشر
- 41:09>> امم
- 41:10>> شوف كيف يوظف المفهوم الصغير جدا ناس
- 41:14مزدحمه عند كافي الى مفهوم كبير يفسر به
- 41:18الحياه تحول الى نموذج تفسيري
- 41:22هذا ما في واحد يوصل له الا عنده مرجعيه
- 41:24يقدر يتحاكم فيها عنده بعد نظر عنده شوي
- 41:27تامل ما يستعجل ما يتفاعل مع الاحداث بس
- 41:31ما ما ينساخه وانما يرى ما وراء النص وليس
- 41:36يقرا بس السطور او ما بين السطور بل هو
- 41:38ابعد من ذلك يعني انا اذكر مره كنا طالعين
- 41:41للبر
- 41:43>> تمشى معي اهلي ووالده الله يحفظنا ويحفظكم
- 41:46>> الله يحفظك
- 41:48>> الله يكرمكم والسامع مرينا من عند معاطن
- 41:51ابل ولا مراح غنم ما اذكر بس ان الله
- 41:54يكرمكم لحقنا كلب
- 41:56الاطفال في المستوى الصفري
- 41:59>> [غناء]
- 42:00>> صراخ وش هذا ومادري ايش نقدر احنا نتفاعل
- 42:03معهم هاها نضحك ونمشي طيب هل استفدنا من
- 42:07الموقف لا بسنال لين وخفنا وكذا وتحماس بس
- 42:11هل في مستوى اعمق في مستوى اعمق هو ليش
- 42:14ليش الحقنا هذا سؤال اعمق
- 42:17>> صح
- 42:17>> بابا ليش الحقنا في اطفال صغار ما قالوا
- 42:20في اللي اكبر منهم شوي بابا ليش الحقنا
- 42:23هذا الحقنا لان الكلب ا
- 42:26يبغى يدافع عن مكان المسؤول عنه ها هذا
- 42:31لماذا المستوى اللي على منه يعني كل واحد
- 42:34مسؤول عن شيء
- 42:37لابد انه
- 42:37>> يدافع عنه
- 42:38>> يدافع عنه
- 42:40>> هذه وظيفته هذه مستوى النظريات والقوانين
- 42:44الوالده كانت معنا طبعا انا لما مشيت رجعت
- 42:48له لما رجعت له هو هرب
- 42:49>> ام
- 42:50>> لما هرب رجعنا في مستوى الصفري ياه خاف ما
- 42:53ادري ايش هو ليش خاف الوالده مباشره
- 42:55التقطت هذا المعنى قالت سبحان الله كلدنيا
- 42:59امم
- 43:00>> كلبي الدنيا ايش قالوا لها الموجودين؟
- 43:04قالوا يما نكدتي علينا دائما اللي عنده
- 43:07وعي
- 43:09الناس تنظر له انه يخرب الجو
- 43:12>> صح
- 43:12>> لا هو شفت الاسئله التي تهز النائم
- 43:17>> الواعي مثل اللي مثل الواعي يقول لك فلان
- 43:22نايم وعيه الواعي هو انسان
- 43:28قام قبل الناس كلنا نايمين بس في واحد قام
- 43:31قبلنا وقام يطقطق ويشتغل ويزي ازعجنا
- 43:34ازعجنا الله صح انه قاعد يسوي لنا الفطور
- 43:36بس يا اخي صجنا
- 43:39>> فهو مزعج بس مفيد
- 43:41>> ام
- 43:42>> احنا نقول في انت عشان تكون علاقات انت
- 43:45لازم يكون عندك هذا المعنى المفاهيمي
- 43:48الكبير اللي تشوف به المشهد كله ولا
- 43:51تستغرق داخل تفاصيل قد توديك الى ملها
- 43:55وانت مشغل الشرين هذه الفكره يعني
- 43:58>> عجيب
- 43:59ففي بعد اوسع واكبر تعرف انت ليش قاعد ليش
- 44:03انت داش في هذه العلاقه حتى انت مثلا تعرف
- 44:06تختار علاقاتك سواء على مستوى
- 44:09الصداقات او على مستوى الزوجه والعلاقات
- 44:11اللي خلنا نقول طويله المدى او خلي نقول
- 44:13العلاقات اللي فيها نوع اكبر من ال
- 44:17من من من و خلي نقول اعمق
- 44:21نوع من العلاقات نبي نبدا نتفرع الحين ابو
- 44:24بدر فالحين احنا عرفنا شنو اهميه وجود
- 44:26المرجعيه واهميه وجود القيم والاخلاق اللي
- 44:29تقدر ترجع لها انت تفهم فيها مفهوم
- 44:31الاحترام مفهوم العلاقه نفسها
- 44:35والمفاهيم اللي انت ترتكز عليها في اداره
- 44:37كل علاقاتك
- 44:38>> وحياتك بشكل عام
- 44:39>> وحياتك بشكل عام الحين نتكلم لكن
- 44:42المرجعيات هذه طبيعه الانسان وطبيعه الناس
- 44:45تختلف هذه المرجعيات يعني ما في اي شخص
- 44:48انا ما اعتقد ان في شخص مرجعيته تتشابه
- 44:51بشكل كامل مع اي شخص اخر فهل انت اللي
- 44:56قاعد تقول ان لما تقول اضبط مرجعيتك اوكي
- 44:58انا ضبطتها بس الحين في خلل ان يمكن
- 45:01الاشخاص الباجين اللي حولي مرجعياتهم مو
- 45:04راح تختلف عن عن مرجعيتي فشو اعيش بروحي
- 45:07يعني ولا اعيش حياتي بروحي فالحيان هذا
- 45:11السؤال ان انا مرجعيتي ايش كثر لازم تكون
- 45:14تتشابه مع وتتقاطع مع المرجعيات الاخرى هل
- 45:17لازم تكون في درجه معينه فهمني شوي هذه
- 45:20هذه المشكله الاساسيه الحين قاعد اواجهها
- 45:22انا في في فهم الفكره نعم طبيعي جدا ان
- 45:25مرجعياتنا ستكون مختلفه وم من هنا ياتي
- 45:28ياتي الصراع ياتي التصادم او ياتي التفاهم
- 45:31والتفاوض والتقويم طبيعي جدا
- 45:33>> انا مو مشكلتي مع اللي معه مرجعيه عنده
- 45:36مرجعيه
- 45:37>> لان اللي عنده مرجعيه بفهمه متسق
- 45:40>> حتى لو كنت تختلف مع مرجعيه
- 45:41>> حتى لو اني انا يعني انا افهمه
- 45:44>> اي
- 45:44>> لكن انا مشكلتي اللي ما عنده مرجعيه وما
- 45:47ادري كل يوم طالع لي برايي كل يوم طالع لي
- 45:50بشخصيه كل يوم له رده فعل
- 45:52وه هذه مشكلتي معه اما صاحب المرجعيه لا
- 45:56ما عندي مشكله معه اتفاهم معه الى الى
- 45:58مرجعيته واحيانا مرجعيتك ومرجعيتي
- 46:02يدفعنا الى يعني يدفعنا الى مرجعيه ثالثه
- 46:06او الى يعني اتفاق ولذلك الله عز وجل قال
- 46:10تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم تعال
- 46:14يا اخ نجلس نسمع من بعض اسمع مني واسمع
- 46:16منك ونكون بس لما يجي الانسان ما عنده شيء
- 46:20اصلا هو لما ما يكون ما عنده شيء انا هذا
- 46:23اللي يخوفني
- 46:24>> ام
- 46:24>> ما اقدر اضبطه ما اقدر احاكمه على على ما
- 46:28اقدر اقنعه ايش مرجعيته واحد يرى ان ان
- 46:32الصواب والخطا هو ما يهواه
- 46:35هو ما يهواه الله عز وجل يقول واما من خاف
- 46:37مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ثلاث اشياء
- 46:41نهى
- 46:43ثم تناهي
- 46:44>> وثم تمنهي النفس وثمه منهي عنه الهوى طيب
- 46:49هذا الذي ينهى ينهى بناء على
- 46:52ينهى بناء على قائمه من من لائحه الانضباط
- 46:55عنده هو يناه يقول صح وغلط ففيه ففي ناهي
- 46:59هذا الناهي لما يذهب
- 47:03تلتحم النفس بالهوى
- 47:05>> امم
- 47:06>> ومن التحم بالهوى هى
- 47:09الله عز وجل يقول ولا تطع من اغفلنا قلبه
- 47:11عن ذكرنا اغفلنا قلبه عن ذكرنا ما في شيء
- 47:14ذكره بالله طيب اللي اللي ما عاد في ناهيه
- 47:18ينهاه ولا يوجهه غفلنا قلبه عن ذكرنا
- 47:21واتبع هواه متى هواه نفسه وكان امره فرطا
- 47:27لان الهوا متقلب
- 47:29>> صح
- 47:30>> واذا كان هو متقلب انا ما اقدر احاكمه على
- 47:31شيء ولا اقدر الاحكه ولا اقدر اتابعه ولا
- 47:33اقدر
- 47:35اتنبا به والقاعده
- 47:38دائما في العلاقات ما لا تستطيع التنبؤ به
- 47:41لا تستطيع التحكم فيه
- 47:43>> ام
- 47:43>> ما ادري لما يكون واحد عنده مرجعيه ما
- 47:46عندي مشكله ابدا اتفاهم معه اتفهمها اقترب
- 47:50منها اراعيها انا ما عندي مشكله بس ان هو
- 47:53الاشكال بس لاجل ذلك وضعنا هذه المقدمه ان
- 47:56احنا نتكلم عن انسان لابد ان يكون له
- 47:59مرجعيه
- 48:00>> عجيب الحين الخطوه الاولى اتوقع اللي
- 48:04بنتكلم عنها ال علاقه الانسان بذاته
- 48:09يعني حتى وانا كنت اتكلم معك ابو بدر كنت
- 48:11تقول لي انه قبل ننتقل نتكلم عن الاخر
- 48:16لازم نتكلم عن ذباتنا وعلاقتنا بذباتنا
- 48:18وشلون احنا نبدا نضبط هذه العمليه ونعرف
- 48:20شلون نتعامل مع نفسنا قبل ما ني نتعامل مع
- 48:23الناس ام فاذا انا ابي ابدي من من هذا ال
- 48:27من هذه الفكره ما هي النفس شلون اقدر
- 48:31افسرها شلون انا بقول ذاتي نفسي ما هو
- 48:34المفهوم ابي انا اخذ ابي اصل شوي معك اذا
- 48:36تسمح لي ابو بدر كيف تفهم النفس
- 48:39>> وشنو قصدك لما تقول الذات ولا تقول النفس
- 48:41>> طيب تاذلي ان احنا نطلع فوق وبعدين ننزل
- 48:45>> اي
- 48:46>> ونخس خلينا نتكلم على الشبكه الان
- 48:48>> الشبكه احنا نتكلم تكلمنا ما في مرجعيه
- 48:51>> وان نحتاج الى بوصله طيب ايش الشبكه هذه
- 48:54ايش البوصله عندنا اول شيء نتكلم فيه عن
- 48:58العلاقه مع الله سبحانه وتعالى وكيف تؤثر
- 49:01على علاقتنا مع الاخرين
- 49:02>> امم
- 49:03>> ثم العلاقه مع ذواتنا وكيف تؤثر في
- 49:06علاقتنا مع الاخرين ثم العلاقه مع الشيطان
- 49:09وكيف تؤثر في علاقتنا مع الاخرين
- 49:11>> جميل
- 49:11>> ثم العلاقه مع الوطن وكيف تؤثر في العلاقه
- 49:14مع الاخرين ثم العلاقه مع الدنيا وكيف
- 49:17تؤثر في العلاقه مع الاخرين ثم العلاقه مع
- 49:20الاخره فكيف تؤثر في العلاقه مع الاخرين
- 49:25هذه المنظومه
- 49:27المنظومه هذه تصير مثل السياره
- 49:30نركب في السياره
- 49:32مو بس انت معك احد
- 49:35تضمن ان الرحله حلوه لا
- 49:37>> واحد الوجهه الى الله
- 49:40الخارطه الاخره هذه الاخره اللي راكب معك
- 49:45الاخر السائق انت ذاتك جيده بجيده امين
- 49:49انت بامين ا سواق انت بسواق ملتزم
- 49:52بالانظمه انت ملتزم بالانظمه ثم لوحات
- 49:55ارشاديه
- 49:57هذه اللوحات الارشاديه ا هي لوحات الشيطان
- 50:02يقول لك هذا طريق احسن هذا افضل تعال من
- 50:04هنا من هنا احسن يقول لك الاثاره
- 50:09بس انت متربي على الاثر فما تروح
- 50:13يقول لك المال بس بطرق
- 50:17يعني ملتويه وانت تقول لا ابي البركه
- 50:20وتبدا انت تضبط مسارك بناء على الوجهه
- 50:24والخارطه طيب من اللي بيلخبط عليك
- 50:28>> الاخر
- 50:28>> الاخر
- 50:29>> اللي راكب معك اذا ما اخترته صح ابي يعينك
- 50:32بيقول لا لف لف لف من لف يا ابن الح لف لف
- 50:34خلنا نجرب يبيلخبطك ويمكن الاخر الثاني
- 50:37اللي اصلا هو يسوق بجنبك ويلف ويحدك على
- 50:42مكان لا تريد ان تصل اليه فاحنا بنتكلم عن
- 50:46اللي بيركب معك مين وجه جهتك وين بتروح
- 50:49ترى هذه كلها
- 50:52تساعد على ضبط علاقتي مع الاخر فاول شيء
- 50:56العلاقه مع الله سبحانه وتعالى
- 50:58>> طيب
- 51:00العلاقه مع الله قائمه على التوحيد
- 51:03ان توحد الله سبحانه وتعالى عندنا حبلين
- 51:08حبل طالع من تحت لفوق وهو الصلاه ان يتمسك
- 51:12الانسان بالصلاه وحبل نازل اللي هو القران
- 51:17انت تتمسك بهذا وانت مرتبط بالسماء
- 51:21العلاقه مع الله تؤثر في علاقه الانسان مع
- 51:26نفسه ومع الاخرين ومع الدنيا وتعيد ضبط كل
- 51:31شيء لانها علاقه مع الله طيب كيف العلاقه
- 51:34مع الله ممكن انها تضبط باقي الاشياء واحد
- 51:38النبي صلى الله عليه وسلم لما قال عن تلك
- 51:42المراه التي دخلت النار في هره
- 51:45امم
- 51:46>> يعني علاقه
- 51:48في هره افسدت علاقتها بالله سبحانه وتعالى
- 51:52>> وتلك المراه التي دخلت الجنه في كلب سقته
- 51:57يا ربي جنه ونار هذه الجنه والنار طارت من
- 52:01اجلها عقاب ارقاب واغبره اعقاب ويا ربي
- 52:06شيء يعني نتيجه ضخمه جدا اي بس هذول
- 52:09اخذوها بعلاقه لانهم ارضوا الله سبحانه
- 52:11وتعالى انهم عرفوا العلاقه مع الله عز وجل
- 52:14لانهم فعلوا ذلك من اجل الله سبحانه
- 52:15وتعالى سبحان
- 52:17>> ولذلك لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم
- 52:19قالوا يا رسول الله فلانه ماتت قال هي في
- 52:22النار قالوا يا رسول الله صوامه قوامه
- 52:26صوامه قوامه قال هي في النار قالوا يا
- 52:28رسول الله قال تؤذي جيرانها بلسانها
- 52:32كيف ان العلاقه مع الاخر
- 52:35وان التعاملات يمكن ان تفسد عليك العبادات
- 52:37>> صحيح
- 52:38>> يقول النبي صلى الله عليه وسلم اتدرون من
- 52:40المفلس قالوا المفلس منا من لا درهم له
- 52:42ولا دينار قال لا المفلس من ياتي يوم
- 52:45القيامه بصلاه وزكاه وصيام
- 52:48ولكن سرق مال هذا وضرب هذا وشتم هذا
- 52:51تعاملات تعاملات تعاملات شوف عبادات
- 52:53عبادات عبادات وتعاملات تعاملات تعاملات
- 52:56فياخذ الله عز وجل من حسناتهم ويطرحها
- 52:59لحسناتهم ثم اذا نفذت خذ اخذ من سيئاتهم
- 53:02وضعها في في ميزانه ثم كب على وجهه في
- 53:05النار حنتكلم عن العبادات ولكن التعاملات
- 53:10كيف نقصت منها كثيرا فالعلاقه مع الله كل
- 53:14ما كانت علاقه الانسان مع ربه علاقه
- 53:16ممتازه انعكس ذلك على ذاته وانعكس ذلك على
- 53:20علاقته مع الاخرين لما نجي احنا نتكلم
- 53:24مثلا عن علاقه الانسان بالله عز وجل
- 53:28والعلاقه
- 53:29يعني العلاقه مع الله ما هي قدام الناس
- 53:33النجاح الحقيقي هو ما خفي عن الناس وليس
- 53:35ما ظهر للناس
- 53:36>> ولذلك سر النجاح هو النجاح في السر
- 53:40>> سر النجاح هو النجاح في السر
- 53:43وما هي التقوى؟ قالوا شايب ش التقوى؟ قال
- 53:46كيف لحالك لا صرت لحالك
- 53:48مو قدام الناس مو في زمن المظاهر والظهور
- 53:52كيف حالك اللي صرت لحالك انت لما تكون في
- 53:56لوحدك في الخلوات كيف علاقتك بالله سبحانه
- 53:58وتعالى لان هذا بحد ذاته يؤثر في علاقتك
- 54:03مع نفسك وعلاقتك مع الاخرين وفهمك للحياه
- 54:05وصلابتك النفسيه وغيرها
- 54:08ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
- 54:11الرحمن وده
- 54:13اللي علاقتي بالله عز وجل ممتازه لما الله
- 54:15عز وجل يقول اني احب فلان فاحبه فيحب
- 54:19جبريل وينادي في السماء ان هذا الانسان
- 54:22محبوب و وينزل تنزل محبته للناس ويقبلونه
- 54:27واذا ابغضه الله عز وجل ابغظه اهل السماء
- 54:29والارض وانزل الله عز وجل بغضه للناس كل
- 54:32واحد يشوفه ما تعامل معه بس يشوفه ما
- 54:34يرتاح له هذه علاقه مع الله سبحانه وتعالى
- 54:37هذه العلاقه مع الله التي من خلالها
- 54:40يستطيع الانسان انه يكون ناجح ليش؟ لما
- 54:44نجي نحنا نتكلم عن النجاح النجاح لا
- 54:46تستطيع لا يستطيع احد ان ينجح في النهار
- 54:49وهو مخ مخفق في الليل
- 54:52>> شلون؟
- 54:52>> يعني نجاح النهار
- 54:55مربوط بنجاحه نجاحه في الليل في علاقته مع
- 54:58الله سبحانه وتعالى
- 55:00>> الله عز وجل لما امر النبي صلى الله عليه
- 55:02وسلم
- 55:03>> باعمال سلوكيه وكلها نهاريه يا ايها
- 55:06المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر
- 55:10ورزقك رز فهجوا كلها اعمال اعمال سلوك
- 55:12سلوك سلوك حتى ينجح في عمل النهار ومقابله
- 55:16الناس والعمل الاجتماعي
- 55:20جاء في السوره الاخرى يا ايها المزمل سوره
- 55:23ليليه هادئه فرديه قم الليل الا قليلا
- 55:27نصفه وانقص منه قليلا او زد عليه ورتل
- 55:29القران ترتيلا ليش يا ربي انا سنلقي عليك
- 55:32قولا ثقيلا ما قدر تتحمله الا بعلاقتك
- 55:36بالله سبحانه وتعالى انت عشان تنجح في
- 55:38النهار شو العلاقه اللي بينك وبين بين
- 55:40الله سبحانه وتعالى الذي سيسندك ويعينك
- 55:43ويدافع عنك ان الله يدافع عن الذين امنوا
- 55:46كيف سيهديك ويسددك
- 55:48>> هذه في علاقه الانسان مع الله سبحانه
- 55:50وتعالى اذا ما ضبط العلاقه مع الله عز وجل
- 55:53سيتلقفه الناس وذلك جاءوا الى ذلك الرجل
- 55:56الذي يدعو وكلامه مؤثر جدا قالوا كيف انت
- 55:59تؤثر في الناس
- 56:01فقال لاني انا اذا وقفت امامكم اقول يا
- 56:05عبد ربك ربك ربك اذهب في الليل واقول تقول
- 56:09يا رب عبدك عبدك عبدك هذه الثنائيه اذا ما
- 56:14ضبط الانسان هذه الثنائيه لا يستطيع ان
- 56:17يكون قادرا على ان ينجح مع الناس
- 56:22ما يستطيع ولذلك مره مرات انا كنت كنت
- 56:25ابحث عن التاثير كثيرا واقرا في التاثير
- 56:27كثيرا
- 56:29فاستغلق علي بعض الاشياء فزرت المدينه
- 56:32المنوره وذهبت الى يعني منبري رسول الله
- 56:37صلى الله عليه وسلم في الروضه
- 56:40الى اكبر مؤثر غير التاريخ الى النبي صلى
- 56:44الله عليه وسلم
- 56:46كنت اتساءل يعني انا كنت يعني ذهبت ابغى
- 56:49اعيش ابى اعيش حياه المدينه والصحابه
- 56:54واصلي في الروضه اسال الله يفتح علي
- 56:57وما فتح علي ابغى موضوع في التاثير كذا ما
- 57:00فتح علي والله العظيم اني انا كبرت اصلي
- 57:03وكان مع زحام الروضه الكلام هذا قديم قبل
- 57:06التنظيم كان في زحمه
- 57:08يا دوب تلقى يعني موضع يعني سجودك يوم
- 57:12كبرت يا ابو عبد الرحمن ويجيب الله ثلاثه
- 57:16من اهل المغرب
- 57:17>> ام
- 57:18>> العربي لا ادري جزائريين تونسيين مغاربه
- 57:20على راسي وينسدحون في قبلتي لان زحمه
- 57:25ينسدحون كل واحد راسه على الثاني ويسولفون
- 57:30ويتكلمون يقول واحد منهم وانا انا قاعد
- 57:33اصلي واسمعهم فيقول واحد منهم يا يا اخي
- 57:37احنا قعدنا عند الشيخ الفلان شيخ كبير
- 57:39ودكتور وكذا يا اخي كلامه ما دخل قلبي
- 57:44قال الثاني اي بس سبحان الله الشيخ فلان
- 57:46ما هو معروف يا اخي كلامه جميل ومادري ايش
- 57:50رد الثالث رد قال لي سبحان الله التاثير
- 57:54لصاحب المعمولات لا صاحب المعلومات
- 57:59>> سبحان الله
- 58:00>> كسرني انا عرفت من اين اوتيت
- 58:04>> سبحان الله
- 58:05>> عرفت انا من وين يجي التاثير
- 58:08التاثير يجي من انت ايش قاعد تسوي
- 58:11انت في لما لما يغلق الباب ايش خلواتك
- 58:16ولذلك الغزالي رحمه الله يقول يقول
- 58:21ال
- 58:23الخلوات
- 58:25او يقول العلانيه ثمره الخلوات العلانيه
- 58:29ثمره الخلوات يعني انت اللي تشوفه
- 58:33انما انت تشوف ثمره الخلوات
- 58:37فعلاقه الانسان بالله سبحانه وتعالى تعيد
- 58:41ترتيب الكثير من الاشياء في حياته اذا
- 58:45ضبطها
- 58:47وقال لا اله الا الله محمد رسول الله في
- 58:50اختياراته الله اكبر اذا قال الله اكبر
- 58:54ترك كل شيء لان الله اكبر من كل شيء لا
- 58:57اجتماعات لا عمل لا مباراه لا شيء منغمس
- 59:01فيه لان الله اكبر
- 59:03لا احد بيرضيه على حساب الله سبحانه
- 59:05سبحانه وتعالى فيبدا الان يعرف ان هذه
- 59:08وجهته شيء يرضي الله عز وجل ابروحه شيء ما
- 59:10يرضي الله عز وجل اب اتركه ابتركه
- 59:14>> ام
- 59:15>> ينتقل بعدها الى العلاقه مع الذات
- 59:20ولما جيجي نتكلم عن العلاقه مع الذات
- 59:22سنقول التالي ان العلاقه مع الذات قائمه
- 59:27على التزكيه
- 59:29>> التزكيه
- 59:29>> التزكيه
- 59:30>> كاساس
- 59:31>> اساس
- 59:33على الترفيه
- 59:35ولا على التقدير ولا على التطوير ولا على
- 59:39التقديس
- 59:41لا قائمه على التزكيه وعلماء المسلمين
- 59:46من ال المهتمين بالسلوك
- 59:49يؤكدون
- 59:51ان اول بوابه التزكيه ان يسيء الانسان
- 59:55الظن بنفسه
- 59:57>> ان يسيء الانسان الظن بنفسه
- 59:59>> ويحسن الظن بربه وبغيره
- 1:00:03لان الانسان
- 1:00:05اذا احسن الظن بنفسه تكبر وتجبر واغتر
- 1:00:11واصيب بالعجب ورضي الرضا السلبي لن يحسنها
- 1:00:17وغره طول الامل واستامن
- 1:00:20خلاص انا انسان كويس لن يقبل النصيحه
- 1:00:24الاصل ان يسيء الانسان الظن بنفسه
- 1:00:28ولذلك اياك نعبد واياك نستعين يقول ابن
- 1:00:32تيميه رحمه الله اياك نعبد تطرد الرياء
- 1:00:36لاني انا اعبدك انت يا ربي واياك نستعين
- 1:00:40تطرد الكبرياء
- 1:00:42ما واياك نستعين يا ربي انا ما بس ما في
- 1:00:44الا انت يا ربي ولذلك حتى والله عز وجل
- 1:00:47يدعون الى الصلاه حي على الصلاه واحنا
- 1:00:50بنسوي عباده نقول لا حول ولا قوه الا
- 1:00:52بالله حتى وان احنا نروح العباده وحتى بعد
- 1:00:54العباده نقول استغفر الله
- 1:00:56>> من كل نقص فعلناه في العباده فنحن بالله
- 1:00:59ولله
- 1:01:00ومع الله سبحانه وتعالى
- 1:01:02فهذا الشعور باول شيء في تزكيه الانسان
- 1:01:05لنفسه ان يسيء الظن بنفسه
- 1:01:09>> بس ما ما يقلل من نفسه ولا يكون الموضوع
- 1:01:12سلبي لما الواحد يسيء الظن نفسه ما يصير
- 1:01:16هذا الشخص
- 1:01:17>> يبدي يتطبع لانه رسم صوره سيئه عن نفسه
- 1:01:22>> يسيء الظن بنفسه
- 1:01:25مما يدفعه لتحسينها وان لا يركن
- 1:01:29ولا يسيء الظن بنفسه حتى يصل مرحله الياس
- 1:01:32والقنود يعني خير الانبياء خير البشر بعد
- 1:01:35الانبياء الصحابه
- 1:01:37>> وخير الصحابه ابو بكر رضي الله عنه فياتي
- 1:01:40الى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول يا
- 1:01:41رسول الله علمني دعاء اي نفس اعظم بعد
- 1:01:45الانبياء من نفس ابي بكر واقرب واصدق
- 1:01:51و واتقى زكاه الله عز وجل في القران
- 1:01:56فيقول له النبي صلى الله عليه
- 1:01:58يا ابا بكر قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما
- 1:02:02كثيرا هذا ابو بكر
- 1:02:06ش ظلما كثيرا ش اللي النبي صلى الله عليه
- 1:02:11وسلم يقول انا اصبح منكم صائما قال ابو
- 1:02:13بكر انا من من زرع من تصدق قال ابو بكر
- 1:02:16انا من عاد من قال ابو بكر انا ش
- 1:02:19>> ام
- 1:02:20>> انت ما عندك وقت كل اعمالك صلاح اني ظلمت
- 1:02:24نفسي ظلما هذا ابو بكر فكيف اجي انا اقول
- 1:02:27انا بحسن الظن في نفسي و واغتر واعجاب ان
- 1:02:31يحسن الظن ان يحسن الظن بغيره ويسيء الظن
- 1:02:36بنفسه هذا من التواضع ولذلك الحسن البصري
- 1:02:39لما خرج الى الناس وقد يقول رايتكم اكثرتم
- 1:02:43الحديث عن التواضع انما التواضع ان تلقى
- 1:02:47احدا الا وظننت انه خير منك
- 1:02:50>> امم
- 1:02:51>> هذا التواضع هو خير منك انت متواضع ولذلك
- 1:02:55لما الانسان يجد اي انسان اكبر منه
- 1:02:59اذا وجدت اكبر منك فقل سبقني الى الخيرات
- 1:03:04واذا وجدت اصغر منك قل سبقته الى الذنوب
- 1:03:09ففي كل الحالات هم احسن منك هذا الشعور
- 1:03:12الذي يدفع الانسان ويزكيه
- 1:03:16ليكشط نتوءات هذه النفس لاس شوف اهل الجنه
- 1:03:21ابو عبد الرحمن اهل الجنه اهل تطبع لا
- 1:03:23ليسوا اهل طبع شو الفرق لو ترك ك الانسان
- 1:03:26على طبعه لهلاك
- 1:03:28>> صح
- 1:03:29>> ش طبع الانسان منوع جزوع هلوع ظلوم جهول
- 1:03:35لو ترك لهلك لكن اهل الجنه اللي يبغى
- 1:03:39الجنه يتطبع
- 1:03:41فلما انا ابدا اسيء الظن وانطلق في تحسين
- 1:03:45هذه النفس هذه اول الخطوات في تهذيب
- 1:03:48وتزكيه النفس ولذلك اعظم قسم في القران او
- 1:03:52اطول قسم في القران والشمس وضحاها كان
- 1:03:54جوابه قد افلح منزل زكاها تزكيه النفس هذه
- 1:03:58مهمه لا تنتهي الا وقدمك في الجنه لا
- 1:04:03تنتهي لا انت مطالب بتزكيه نفسك كل يوم ما
- 1:04:08معنى تزكيه النفس رفعها من الذنوب
- 1:04:10وتطهيرها
- 1:04:12من العيوب لا ذنوب ولا عيوب هذه هذه مهمه
- 1:04:16الانسان
- 1:04:17ولذلك احنا لما نجي نتكلم عن التزكيه مثلا
- 1:04:20ايش اللي يخلي الانسان ش اللي يزكي
- 1:04:22الانسان اربعه اشياء اولا الله عز وجل
- 1:04:25يزكي الانسان ولكن الله يزكي من يشاء الله
- 1:04:29يزكي النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:04:32واتباع النبي صلى الله عليه وسلم وسنه
- 1:04:33النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفه النبي
- 1:04:35صلى الله عليه وسلم ومحبه النبي صلى الله
- 1:04:36عليه وسلم تزكي الانسان والذي بعث في
- 1:04:40الاميين منهم رسولا والذي بعث في الاميين
- 1:04:43رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم
- 1:04:47كلما تعرفت على النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:04:50استطعت ان تقول في لحظه ما في لحظه ما في
- 1:04:54ازمه ما ماذا لو كان النبي صلى الله عليه
- 1:04:55وسلم مكاني ماذا سيفعل
- 1:04:57>> امم
- 1:04:58>> لتشرق لك الانوار المحمديه لتعرف الطريق
- 1:05:02بس اللي ما يعرف النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:05:03لن يجد جوابا ولذلك النبي صلى الله عليه
- 1:05:05وسلم يزكي في سيرته عليه الصلاه والسلام
- 1:05:08يزكي المؤمن
- 1:05:11ان يقتدي به ويتاسى به عليه الصلاه
- 1:05:13والسلام ثلاثه الانسان يزكي نفسه قد افلح
- 1:05:17من زكاها
- 1:05:19>> لعله يزكى
- 1:05:21اربعه الناس يزكون الانسان
- 1:05:25الناس يهذبون
- 1:05:27>> مثل شنو
- 1:05:27>> ولذلك من عيوب الوحده ان يكرر الانسان
- 1:05:32اخطاءه
- 1:05:35فمجرد انك تبدا تعاشر الناس وتمشي مع
- 1:05:38الناس
- 1:05:40الناس يهذبون اخطائك
- 1:05:42يرسمون حدودك يخبرونك عن مشاكلك
- 1:05:46الناس يصبحون مراه لك
- 1:05:49النبي صلى الله عليه وسلم يقول فا استنصحك
- 1:05:51فانصح له تبدا تستنصح الناس و تتبصر
- 1:05:55بعيوبك من خلال الناس
- 1:05:57فالناس ايضا يزكون الانسان
- 1:06:02نجي الان لاصلا احنا قلنا العلاقه مع مع
- 1:06:05الذات
- 1:06:07يعني قائمه على التزكيه
- 1:06:09اصلا ما هي الذات
- 1:06:11>> اي بالضبط
- 1:06:12>> الذات لما نيجي نتكلم عن الذات احنا
- 1:06:15بنتكلم عن عن جزئين
- 1:06:18الدراسات
- 1:06:21والديانات
- 1:06:22والفلسفه فات
- 1:06:24تقول ان الذات جسد
- 1:06:28وشيء اخر
- 1:06:31اتفقوا على الجسد واختلفوا على الشيء
- 1:06:33الاخر هذا الشيء الاخر هل هو نفس هل هو
- 1:06:37روح هل هو واعي هل هو لا واعي هل هو فؤاد
- 1:06:43هل هو قلب هل هو عقل هل طيب اذا قلنا نفس
- 1:06:47اماره بالسوء ولا مطمئنه
- 1:06:50>> ولا لوامه ولا قصه طويله الى اريضه طيب
- 1:06:54احنا قلنا جسد ونفس ايش اللي منضبط منها و
- 1:06:58ممكن اسهل ملاحظته
- 1:07:00>> جسده
- 1:07:01>> الجسد طيب هذه النفس الغير منظمه ما نقدر
- 1:07:03احنا نقيسها ولا طيب خلينا نمسك الجسد
- 1:07:08سؤال مهم جدا هل الانسان يعرف نفسه
- 1:07:12>> الناس تعتقد اي واحد قاعد يسمع الحين
- 1:07:14يعتقد انه ما يعرف نفسه
- 1:07:15>> الانسان لا يعرف نفسه
- 1:07:16>> لا يعرف نفسه
- 1:07:17>> لا لا يعرف نفسه
- 1:07:19الانسان لا يعرف نفسه قطع طبعا لا يعرف
- 1:07:22نفسه
- 1:07:24يعرف بعض نفسه لو كان الانسان يعرف نفسه
- 1:07:27لما تفاجا من راي الناس فيه
- 1:07:30>> صح
- 1:07:31>> الناس يقولون كذا يقول انا كذا نقول اي
- 1:07:33والله كذا
- 1:07:34>> انا مزعج انا مو مزعج
- 1:07:34>> انا مزعج انا ما مزعج ما يدري لان الانسان
- 1:07:37لا يعرف نفسه يجزم باشياء انه سينجح فيها
- 1:07:40فيفشل
- 1:07:41>> ويجزم انه لا يصلح لاشياء فيبرع فيها
- 1:07:45الانسان لا يعرف نفسه دعك من كلامي الله
- 1:07:49عز وجل يقول الله عندما اراد ان يخبرنا عن
- 1:07:53ان اهل الكتاب يعرفون النبي صلى الله عليه
- 1:07:55وسلم حق المعرفه ماذا قال؟ قال الذين
- 1:07:58اتيناهم الكتاب يعرفونه اي النبي صلى الله
- 1:08:01عليه وسلم كما يعرفون
- 1:08:04اللي ما حفظ الايه بيقول انفسهم
- 1:08:06>> ايه انا تع بال انفسهم
- 1:08:08>> اي يعرفونه كما يعرفون ابنائهم
- 1:08:13ما قال انفسهم عليه الله عز وجل الانسان
- 1:08:16واحد منه يقول فلان اعرفه زي ما اعرف نفسي
- 1:08:18اجل ما تعرفه انكص ما تعرف نفسك
- 1:08:20>> سبحان الله الحين فهم فهمتها
- 1:08:22>> الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون
- 1:08:26ابنائهم يقول الراغب الاصفهاني انه قال
- 1:08:30ابنائهم ولم يقل انفسهم لان الانسان لا
- 1:08:33يعرف نفسه الا بعد انقضاء برهه من دهره
- 1:08:37بعدين يعرف بعد ما ياكل على راسه بعد ما
- 1:08:41يخذل بعد ما يفشل بعد ما يتالم يتعلم
- 1:08:46بعدين يبدا يعرف نفسه بعدين يقوللك انا
- 1:08:48نضجت انا حسيت انا بديت افهم
- 1:08:51ترتفع معايير اختيارا للناس والصداقات
- 1:08:54المشاريع ش اللي يزعل ش اللي ما يزعل ش
- 1:08:56القضايا اللي اصلا يدخل فيها ش القضايا
- 1:08:58اللي يتغافل عنها بعدين لان الانسان لا
- 1:09:01يعرف نفسه من البدايه
- 1:09:03اذا الانسان اصلا
- 1:09:06لا يعرف جسده فكيف يعرف نفسه كيف لا يعرف
- 1:09:09جسده انسان لا يعرف كيف يبدو وهو يمشي
- 1:09:13ولا يعرف كيف يبدو وهو جالس ولا يعرف لا
- 1:09:16يعرف وجهه لو يغمض ما قدر يفكر بوجهه
- 1:09:19بالثري دي كذا يتذكر يتامله
- 1:09:22والدليل ان الانسان ما يعرف وجهه انهم
- 1:09:24يجون يقولون فلان يشبه لك تقول يشبه لي
- 1:09:26يقول والله صدقي والله يشبه لك شلون يشبه
- 1:09:28لي ما اشوف اللي تشوفونه
- 1:09:30>> لانهم يشوفون لاني انا ما اعرف اصلا ما ما
- 1:09:32اعرف شو
- 1:09:33>> انسان لا يعرف وجهه ولا يعرف شكله ولا
- 1:09:36يعرف جسمه وفي مناطق من جسمه ما قد شافها
- 1:09:39>> وفي مناطق من جسمهها ما قد لمسها جسمه جسم
- 1:09:42ما اتكلم عن نفس اتكلم عن جسم مره مرات
- 1:09:45سووا دراسه جابوا اليدين بهذه الطريقه
- 1:09:47وصوروها
- 1:09:49كل اثنين جابوا كذا ايديهم وصوروها بعدين
- 1:09:51جو قصوها وخلطوها قالوا كل واحد يدور
- 1:09:54ايديه 86% لما يتعرفوا على ايديهم
- 1:09:58لما الانسان يسجل صوته ويسمع يقول لك مو
- 1:10:01بصوتي
- 1:10:02>> ما تحب تسمع صوتها
- 1:10:03>> ويستقبحه ويستنكره
- 1:10:05>> نقول لا هذا صوتك
- 1:10:08احنا نتكلم يا ابو عبد الرحمن عن جسد
- 1:10:11احنا لا نعرف هذا الجسد فما بالك بالنفس
- 1:10:15فالانسان لا يعرف نفسه الا بعد انقضاء بره
- 1:10:18من دهره ويحتاج وعي ويحتاج رحله من
- 1:10:21التزكيه طويله
- 1:10:24ولذلك لما نجي نقول ايش اثر السوشيال
- 1:10:27ميديا اثر السوشيال ميديا مو بس على تغيير
- 1:10:30المفاهيم حتى على عزل الانسان عن نفسه
- 1:10:34السوشيال ميديا لما ندخل مجلس كل ماسك
- 1:10:37جواله هي هي عزلتنا عن الناس
- 1:10:40صرنا لوحدنا ثم عزلتنا عن انفسنا
- 1:10:45>> شلون خزنك
- 1:10:47>> عزلتنا عن انفسنا بمعنى
- 1:10:49انك انت وانا والثاني والثالث اكيد مر
- 1:10:52علينا هذا الموقف وبعضنا يمر عليه يوميا
- 1:10:54هذا الموقف معه جواله
- 1:10:58ومتكل ويقلب يقلب يقلب يقلب بعدين يقوم
- 1:11:02يخلص الجوال بعدين يقوم يحس ايده تعوره
- 1:11:04>> صح
- 1:11:05>> طيب السؤال ايدك عورتك فجاه
- 1:11:10لها شوي
- 1:11:10>> اي مو حاسب نفسك
- 1:11:12>> لها شوي تقول لك اي اي
- 1:11:15وانت ما تدري عن شيء انت في الجوال شع
- 1:11:17وعيك كله في الشاشه
- 1:11:20بس تركت الشاشه انتبهت لاك وهذا جسد ما
- 1:11:24بالك بنفسك
- 1:11:26واحلامك وامنياتك
- 1:11:29وذنوبك واخطائك ومسؤولياتك المهدره
- 1:11:32وعلاقاتك المنسيه اللي ما لها احساس ما
- 1:11:35لها الم
- 1:11:36>> مباشر
- 1:11:37>> مباشر
- 1:11:38عزلتنا عن الناس
- 1:11:40>> ثم عزلتنا عن انفسنا فالانسان في هذا
- 1:11:44الزمن اكثر من اي زمن مضى لا يعرفون ونفسه
- 1:11:50طيب نجي للسؤال اللي بعده طيب انا ما اعرف
- 1:11:53نفسي طيب انا كيف
- 1:11:55طيب كيف كيف اتعرف عليها
- 1:11:59بسيطه واحد عندك ال ا محاسبه النفس ما
- 1:12:05تغفل عنها عندك بعض الاختبارات
- 1:12:08ممكن تساعدك ا الدخول في تجارب جديده
- 1:12:13تساعد الانسان انه يتعرف على نفسه وطبعا
- 1:12:17يعني واحده من الاشياء الصعبه جدا في رحله
- 1:12:20تزقيه النفس ان الانسان اصلا ما يعرف نفسه
- 1:12:23ولا يعرف عيوبه ابن المقف على كلمه جميله
- 1:12:26يقول واشد عيوب الانسان خفاء عيوبه عن
- 1:12:30نفسه
- 1:12:31>> انه مو شايفها اصلا وخير منه قول النبي
- 1:12:34صلى الله عليه وسلم
- 1:12:36>> ان احدكم يرى القذاه في عين اخيه القذاه
- 1:12:42الغباره في عين اخيه شوف اشوف اللي في
- 1:12:44عينك
- 1:12:46و ولا يبصر الجذعه الشجره الكبيره الخشب
- 1:12:50الكبير في عين نفسه
- 1:12:53انا اشوف اخطاء غيري واشوف اخطاء ولدي
- 1:12:55واشوف اخطاء اقدر اصيدها بس اخطاء نفس ما
- 1:12:58اشوفها
- 1:12:58>> راجع نفسه
- 1:12:59>> لانك لا تستطيع ان تسال السمكه عن شكل
- 1:13:03الماء هي جوا وقرب الشيء حجاب عنك انت ما
- 1:13:06تشوف لانك انت قريب ومع ذلك احنا ذواتنا
- 1:13:10مثل لبس الثوب جزء منها منظور
- 1:13:14وجزء منها مستور
- 1:13:17جزء منه منظور انا اقدر اشوف فلما تجي
- 1:13:21تقول ياسر هنا في في وسخ اشوف لا اقول لك
- 1:13:23ما في وسخ
- 1:13:24>> صح
- 1:13:24>> حتى لوثق في كلامك بس انا لي لعقله قاعد
- 1:13:28اشوف ما تهزني كلمتك فالجزء المنظور انا
- 1:13:32اعرفه واقدر اتحكم فيه واقدر اطوره واقدر
- 1:13:35ازكيه واقدر انظفه هذا الجزء المنظور بس
- 1:13:38مشكلتي في الجزء المستور الذي لا انظر
- 1:13:41اليه هذا الجزء المنظور اي انسان يقول
- 1:13:45بكلمه
- 1:13:47عابره شيء ورا يهزني اني ما ادري طيب كيف
- 1:13:53كيف اعرف انه ورا شيء كيف اتاكد من ان هذا
- 1:13:56اللي قال لي عندي ولا ما عندي ايش اسوي
- 1:13:59>> تروح تشوف منظ
- 1:14:00>> اروح المراه
- 1:14:02>> او راح اسال واحد اثق فيه ولذلك النبي صلى
- 1:14:04الله عليه وسلم قال المؤمن مراه اخيه
- 1:14:07>> اي
- 1:14:08>> المؤمن مراه اخيه
- 1:14:10>> انت ما تقدر تشوف بحالك ما تقدر تشوف في
- 1:14:13مناطق ما تقدر شوفه لازم تبحث ولذلك قال
- 1:14:17النبي صلى الله عليه وسلم حق المسلم على
- 1:14:19المسلم خمس في وفي روايه ست ومنها اذا
- 1:14:23استنصحك فانصح له العاقل هو المسؤول عن
- 1:14:27تزكيه نفسه لا ينتظر من مديره ولا اخوه
- 1:14:29ولا زوجه ولا زوجته ولا اللي حوله انهم
- 1:14:31يجون يعلمونه مراه المراه لا تلاحقك
- 1:14:36انت تذهب اليها اثنين المراه يجب ان تكون
- 1:14:40نظيفه حتى لا تشوهك
- 1:14:42والمراه لا يجب ان تكون مقعر حتى لا تكبر
- 1:14:45اخطائك مراه تختار مراه صح وانت اللي تروح
- 1:14:48لها هل ممكن يزعجك ما ستراه في المراه نعم
- 1:14:54وهذا اول التزكيه
- 1:14:56احيانا احنا في مرحله التزكيه في نتوءات
- 1:14:59تحتاج الى كانك نحات تنحت ستشعر بالالم
- 1:15:04لكنها مخاض ولاده جديده لشخصيه جديده في
- 1:15:07الم فلازم تتحمل هذا الالم فهذه مرحله
- 1:15:11مرحله التزكيه
- 1:15:13ثم ينتقل الانسان اصلا الى مرحله يعني
- 1:15:17وفكره فكره المراه هي مرحله الاستنصاح
- 1:15:21للاصلاح مش للدفاع
- 1:15:24مش اسالك وادافع عن نفسي مش اسالك واتحس
- 1:15:27منك واكرهك ولا عاد احبك واحس انك لا
- 1:15:30>> قاسي
- 1:15:31>> قاسي
- 1:15:32>> لا انا سالتك انت لما تتركد ساعه المنبه
- 1:15:37ما تكسرها عشانها ايقضتك
- 1:15:39>> وهذا شغلتها
- 1:15:40>> انت انت اللي مبرمجها نعم
- 1:15:42>> نفس اللي جيت تساله لما يكون صادق معك يا
- 1:15:45اخي لا تهجره لا تزعل عليه لا تتحسس منه
- 1:15:48الدواء مر لكنه نافع
- 1:15:51فيجب ان يرفع شعار الانسان الاستنصاح
- 1:15:54للاصلاح يعني بسال عشان يكون عندي شيء
- 1:15:58بسال عشان استفيد باذن الله تعالى
- 1:16:01>> طيب ما هو عدو تزكيه النمس
- 1:16:04>> ا
- 1:16:06التبرير عدو التغيير
- 1:16:09>> التبرير عدو التغيير يعني ما نصير نبرر
- 1:16:12>> لا
- 1:16:13>> وز متى ابرر
- 1:16:14>> لا
- 1:16:14>> ما ابرر
- 1:16:15>> لا تبرر
- 1:16:16>> ما ابرر انا اللي اعرفه ابو بدر ان لما
- 1:16:20تاخذ قرار لا تبرر وايد حق قرارك خليك
- 1:16:23واثق بقرارك خلاص اخذت القرار لا تقعد
- 1:16:25تشرح يمين ويسار وانا سويت هالقرار على
- 1:16:28شانك هالشيء ولا هالشيء بس اذا احد يسالك
- 1:16:32انت يا اخي عصبي
- 1:16:34تتنرفز بسرعه تبرر مثلا انتم تنرفزوني
- 1:16:38>> ما راح تتغير
- 1:16:38>> ما راح تتغير
- 1:16:39>> التبرير ماده حافظه
- 1:16:41تحافظ على السلوك ولا تزيد الطعم حلاوه
- 1:16:45ماده حافظه صلصه بتلقاها بعد خمس سنين
- 1:16:47صلصه ماده حافظه التبرير لا يغير الانسان
- 1:16:51ولذلك
- 1:16:53الاعتراف بالاقتراف طبيعه الاشراف مو سهله
- 1:16:57>> الانسان اللي يعترف بخطاه هذا نصف الطريق
- 1:17:01قطع
- 1:17:03فاحنا عشان نتغير عندنا اربع خطوات عشان
- 1:17:07تكون التزكيه صح عندنا اربع خطوات اولا
- 1:17:10اعرف فانك لا تستطيع ان تغير ما لا تعرفه
- 1:17:15يعني انا سامارس نفس الاخطاء اذا لم انبه
- 1:17:19عليها
- 1:17:22>> وكيف ينبهني الناس وانا انسان حساس ولا
- 1:17:25غضوب ولا ادافع ولا اللي بيقوللي شيء بقول
- 1:17:28ايه ترى بعد حتى انت ما حد بيكلمني
- 1:17:32فاذا صار عندي حساسيه انا من من النقد
- 1:17:34سيكون عند الناس فوبيا من نصيحتي بيخافون
- 1:17:38>> فانا المفترض اني اعرف
- 1:17:41اسال الناس اللي اشتغلت عندهم واللي
- 1:17:43اشتغلت معهم واللي راستهم واللي راسوني
- 1:17:46واللي عاشروني واللي قاعدين معي واللي
- 1:17:48تعاملوا معي بالدرهم والدينار واللي
- 1:17:50سافروا معي ولي فرصه مرايا هذه لازم انا
- 1:17:54استفيد منها
- 1:17:56>> فاول شيء ان اعرف
- 1:17:59عشان اتغير ثم اعترف
- 1:18:03لا يمكن ان تغير ما لا تعرفه وما لا تعترف
- 1:18:07به
- 1:18:09لا يمكن ان تغير ما لا تعرفه وما لا تعترف
- 1:18:12به
- 1:18:14ثلاثه
- 1:18:16انا عرفت
- 1:18:18واعترفت بما اقترفت اعترفت بعض الناس يوقف
- 1:18:22عند الثاني ابو عبد الرحمن صح
- 1:18:23>> ويعيش دور الضحيه تجي والله ادع لي يا شيخ
- 1:18:28انا مبسوط ويتغذى على هذه المرحله اني انا
- 1:18:32عارف اني غلطان و يجب عليكم ان تعاملوني
- 1:18:36على انني ذلك الانسان المخطئ وتراعوني انا
- 1:18:40كذا
- 1:18:42انا عصبي
- 1:18:43انا ا انا انسان ا تحمست ما امسك نفسي انا
- 1:18:50احب النوم انا
- 1:18:52>> ايه
- 1:18:53>> طيب
- 1:18:53>> انا احب انام على راحتي واقوم على راحتي
- 1:18:56واخر المشاريع هذه طبيعتي
- 1:18:58>> هذه طبيعتي الله خلقني كذا وابوي ترى كذا
- 1:19:01وعماني كذا فنقول له ما يخالف انت انت انت
- 1:19:06تتحجج بال الله عز وجل خلقك بهذا بهذه
- 1:19:10الطريقه الله عز وجل يقول الا له الخلق
- 1:19:13والامر
- 1:19:15الذي خلقك غضوبا امرك الا تغضب
- 1:19:20طيب ليش تاخذ الاولى وتترك الثانيه
- 1:19:22هذه المشكله فعندنا ان تعرفه ثم تعترف بعد
- 1:19:26ذلك ان تقرر سويلك خطه تقرر تفكر
- 1:19:31بعد ان تقرر
- 1:19:33القرار واحده لا يك فيه بعد ان تقرر تكرر
- 1:19:37>> شلون شنو قصدك ليش قصدك تكرر يعني
- 1:19:39>> مره ومرتين ثلاث واربعه ما هي ما تجي
- 1:19:43>> ما تجي
- 1:19:45الصبر بالتصبر والحلم بالتحلم وما زال
- 1:19:49الرجل
- 1:19:50>> يصدق ويتحرى الصدق
- 1:19:54حتى يكتب عند الله صديقا عشان تتغير مره
- 1:19:58ومرتين وثلاث واربعه لازم تكرر تكرر تكرر
- 1:20:00طبيعتك
- 1:20:01>> حتى تتحول الى عاده والعاده جزء من الطبع
- 1:20:07خلاص تلتحم فيك تصير هذا طبعك ايش معنى
- 1:20:10الطبع اني افعل الشيء بلا رويه وبتلقائيه
- 1:20:13هذا صار طبع الان كل ما صرت اسوي الشيء
- 1:20:17وانا افكر فيه انا الان في مرحله تطبيعه
- 1:20:22شفت لما تجي انت تسوق سياره
- 1:20:25تناظر شلون تتحرك انت في مرحله تكوين
- 1:20:28التلقائيه والرويه بعد ما تصير انك تسوق
- 1:20:32وما تدري انك تسوق هذا ربع صار انت صرت
- 1:20:35سواق
- 1:20:36>> مو تسوق سواق فهذه الفكره ف ان اعرف ثم
- 1:20:41اعترف ثم اقرر ثم اكرر هذه مرحله تزكيه
- 1:20:46النفس هذه المرحله العلاقه مع علاقه
- 1:20:50الانسان مع نفسه قائمه على التزكيه وترى
- 1:20:54فيها معاني كثيره يعني لما يجي واحد مثلا
- 1:20:59يعني بقول لك شيء
- 1:21:02انا مثلا ا
- 1:21:06كنت مره مرات مع ولدي رايحين السياره
- 1:21:11ونسيت حط الحزام الامان
- 1:21:14>> ام
- 1:21:17>> فعلا نسيت
- 1:21:19>> وجينا عند تفتيش مرور
- 1:21:23الان
- 1:21:25انا عندي صراع
- 1:21:27ولدي قال شرطه ومادري ايش عندي صراع يا
- 1:21:31اطق الحزام
- 1:21:33واخسر نظره ولدي لي
- 1:21:35>> لاني قاعد اكذب
- 1:21:38يا اترك الحزام وازرع في ابني
- 1:21:43ا فكره الاستهانه برجل المرور
- 1:21:47والاستهانه بالغرامه
- 1:21:49>> ما بين امرنا يعني
- 1:21:52>> الان الان وين تفكيري
- 1:21:54تفكيري في داخل نفسي انا كيف اصلح نفسي
- 1:21:58انا موي الان غرامه ولا مدري لا لا لا
- 1:22:02فقررت التالي
- 1:22:04احزمها
- 1:22:06واجي عند رجل المرور قلت وقلت له تراي انا
- 1:22:09ناسي ويوم شفتك لبستها
- 1:22:11>> وازنت
- 1:22:12>> فاحترمته
- 1:22:14واحترمت نظره ابني لي
- 1:22:17كيف في سلوكك انت تتجه لنفسك كيف تزكيها
- 1:22:21والله اني احيانا ادخل
- 1:22:24وانا ماني ماني مقياس
- 1:22:26>> ام
- 1:22:26>> بس اقول لك تجربتي ادخل محل مثلا
- 1:22:30سوبر ماركت كبير مثلا ابغى مثلا ا
- 1:22:35الالبان
- 1:22:37ونوع معين ما اروح لمحل الالبان مباشره
- 1:22:39الا اذا كنت مستعجل لازم اتعب في الوصول
- 1:22:42للشيء روح
- 1:22:44>> بعدين اروح له ما ابغى اعود نفسي
- 1:22:47>> ليش
- 1:22:47>> ما ابغى اعود نفسي احص احصل على الشيء
- 1:22:49بسهوله
- 1:22:51اجي بوقف مثلا في مواقف
- 1:22:55القى موقف جنب الباب
- 1:22:57اتركه
- 1:22:59اقول في ناس احق مني الحمد لله انا في صحه
- 1:23:02وعافيه وكذا يمكن يجي واحد شاهيب ما ادري
- 1:23:04ايش احي واصلا رحت بعيد احسن لي رياضه
- 1:23:08ثلاثه خليني اتعود على ال الحياه مو دائما
- 1:23:12رفاهيه خشوشون فان النعم لا تدوم
- 1:23:16هذه نفسك انت تتعامل معها على انها طفل
- 1:23:21>> تفطمها وتربيها وتراعيها وتكابدها حتى
- 1:23:27تستقيم لك
- 1:23:29>> ايش رايك؟ شوف بفكره انك تجهد النفس عشان
- 1:23:31ترتاح؟
- 1:23:32>> طبعا
- 1:23:34شوف
- 1:23:37هذه النفس سبحان الله يعني هي عكس عكس
- 1:23:39منظومه الجسد كلما تعب الجسد ارتاحت النفس
- 1:23:44كلما تعب الجسد ارتاحت النفس شوف اليوم
- 1:23:49اللي انت تمضي فيه جهد كبير كيف تنام على
- 1:23:52طول بدون اراض وشوف اليوم اللي تستجيب فيه
- 1:23:56لجسدك وتنام وتقول قوم باعذار وكذب
- 1:24:02ومبالغات و عشان ما داومت ولا ما رحت
- 1:24:06مدرسه ولا ما رحت انت ارتاح جسدك تعبت
- 1:24:08نفسك نظرتك لذاتك اهتزت ثقتك نظره الناس
- 1:24:13لك تحس كل شيء مو حلو
- 1:24:15>> تحس بعض تحس بضيق لما ترتاح بشكل ك خلينا
- 1:24:18نقول ترتاح اكثر من اللازم تحس نفس تحس
- 1:24:21نفسك ضاجت عليك
- 1:24:22>> اي في تقصير خاصه اذا كانت منهج حياتني
- 1:24:24انا بريح نفسي ولذلك في بيت شعر انا كنت
- 1:24:27حاطه عندي في المكتب
- 1:24:29يقول الشاعر في كلمه بديعه ونمت على ريش
- 1:24:32النعام فلم اجد
- 1:24:34انا يقول نمت على ريش النعام احسن شيء
- 1:24:37تنام فيه واغلى شيء فنمت على ونمت على ريش
- 1:24:41النعام فلم اجد فراشا وثيرا مثل اتمام
- 1:24:44واجبي
- 1:24:46>> سلام
- 1:24:46>> ما في شيء احسن من انك تمشي صح ما في شيء
- 1:24:49ريح نفسك قد ما انك انت تمشي صح ولذلك
- 1:24:55الموردي يقول نجي هنا للخلوات امام الله
- 1:24:58سبحانه وتعالى واثره على النفس يقول من
- 1:25:01عمل في السر عملا يستحي منه في العلن فليس
- 1:25:06لنفسه عنده قدر
- 1:25:09>> ام
- 1:25:09>> توصل مرحله تستحي انت من نفسك
- 1:25:12توصل من مرحله انت اصلا ما تشوف نفسك واحد
- 1:25:16وهذا هو الاصل انت الحين لما تجي تسالف
- 1:25:18تقول واحد قلت لنفسي وقالت لي نفسي وقال
- 1:25:21لي قلبي
- 1:25:23من المتكلم انت من المستمع انت هذا الحوار
- 1:25:25الداخلي في ناس ما يخجل منه وفي ناس يصل
- 1:25:29لمرحله من التزكيه انه يخجل حتى من هذا
- 1:25:32الحوار
- 1:25:33الغزالي ل كلمه بديعه جدا تصلح ان تكون
- 1:25:36منهجا للحياه في التادب يقول وعلى الانسان
- 1:25:40في الخلوه
- 1:25:42ان يمارس حسن الادب في خلوته
- 1:25:46حسن الادب في الخلوه يعني تاكل بطريقه
- 1:25:49كويسه لحالك تجلس بطريقه مهذبه لحالك تلبس
- 1:25:53لبس حلو لحالك
- 1:25:54>> شلون ليش اب البس واكل وافلها الحالي
- 1:25:58>> قال حتى لا يلجا الى التصنع عند الاجتماع
- 1:26:06يعني اذا انت دائم لحالك ماخذ تلقائيتك
- 1:26:10وعفويتك اذا رحت عند الناس بتتصرف بتصنع
- 1:26:13يرهقك فتكره الجلسه مع الناس وترجع تنكفى
- 1:26:16لوحدك
- 1:26:18بينما لو عودت نفسك اصلا حسن الادب دائما
- 1:26:22حتى اذا رحت عند الناس انت على سجيتك تكون
- 1:26:26انسان تلقائي وعفوي انا كذا
- 1:26:29انا كذا بكاميرا بدون كاميرا انا كذا انا
- 1:26:31انسان عايش بهذه الطريقه ف يعني
- 1:26:35>> ام
- 1:26:35>> هذه بعض الافكار عن قضيه ال قضيه
- 1:26:38>> تزكيه النفس تزكيه
- 1:26:39>> بس ابو بدر في فكره في بعد اخر في تزكيه
- 1:26:42النفس وانا يمكن شفتها في اصدقاء يحاولون
- 1:26:47انهم يزكون نفسهم انهم هذا الحقيقه الكلام
- 1:26:49عاده رده الفعل من الناس تكون يا اخي هذا
- 1:26:53صاير مثالي زياده عن اللزوم
- 1:26:55>> يعني طبيعي بحيث اي شخص قاعد يحاول يجرب
- 1:26:57اتجاه جديد ويحاول انه هو يزكي نفسه يصير
- 1:26:59انسان عاقل مؤدب تلقى خطاه انه يكون مؤدب
- 1:27:04ما بيقوللك زياده عن اللزوم لكن يكون
- 1:27:06يبالغ في الادب يبالغ في الهذا ف
- 1:27:09>> يعني يصير الناس تشوف ان هذا شيء صاير
- 1:27:11مثالي يعني مو عارف شلون ان هو يعني يكون
- 1:27:16مؤدب لكن نفس الوقت ما يحسس الناس ان هو
- 1:27:17متكلف عرفت
- 1:27:19>> ام فيقول لك والله هذا خل نقول خطوره مو
- 1:27:23الخطوره قال المخاطره ان انت تكون يعني
- 1:27:26على الجانب الاخر ان تكون مثالي
- 1:27:28>> ام
- 1:27:28>> والمثالي مزعج في اي جلسه يعني الشخص اللي
- 1:27:31يحاول يكون مثالي يعني
- 1:27:32>> شفت كيف المرجعيه لما تنضرب
- 1:27:36تصير الناس يصيرون مرجعيتنا
- 1:27:39>> اي
- 1:27:40>> اخرجوا ال لوط من قريتكم
- 1:27:43ش عيبهم انهم اناس يتطهرون الله اكبر صار
- 1:27:47الحين صار هذا خطا
- 1:27:48>> ام
- 1:27:49>> المرجعيه انتكست هذا واحد اثنين دائما ابو
- 1:27:52عبد الرحمن المجموعه تكافئ على الثبات
- 1:27:56ويهددها التغيير هذه قاعده في العلاقات
- 1:28:01سواء زملاء عمل او شله شله من زمان احنا
- 1:28:04مع بعض دائما المجموعه تكافئ على الثبات
- 1:28:09اي واحد يحاول يتغير انا ما اكره انك تنجح
- 1:28:12>> انت تهدد لحمتنا
- 1:28:15انت تهدد
- 1:28:18استمرارنا مع بعض انا خايف من الانفصال
- 1:28:21فانت دخلت جوا هويه الشله انا ما اكره انك
- 1:28:25تكون انسان سعيد، ما اكره انك تروح
- 1:28:26ابتعاث، انا ما اكره انك تتغير لايف لايف
- 1:28:30ستايل حياتك، انا ما اكره، احنا شله دائما
- 1:28:33شله موائد كبسات واكل وشرب واهم شيء
- 1:28:36الشاهي والطلعات وكذا بديت بحميه انت ولا
- 1:28:39بنظام غذائي انا احاول اقاوم مو كرهام فيك
- 1:28:43انا حبا في اللحمه فالمجموعه دائما تكافئ
- 1:28:46على الثبات وتكره وتحارب اي واحد يحاول
- 1:28:49انه يطلع من هذا
- 1:28:51>> فواحد ينام مبكر مثلا يبي يروح البيت ينام
- 1:28:53مبكر عشان بيصلي الفير بيقوم يروح المسجد
- 1:28:55يصلي
- 1:28:56>> خربت علينا
- 1:28:57>> ايه
- 1:28:57>> خربت علينا انا ما اكره هذا الس انا اكره
- 1:28:59كل شيء يهدد
- 1:29:01لحمتنا هذا اثنين ثلاثه الله عز وجل
- 1:29:07قال ولقد اتينا لقمان الحكمه
- 1:29:11شوف بقوللك الان اذا تاذلي
- 1:29:15>> شوف نرجع مره اخرى دائما نشوف الصوره من
- 1:29:18فوق شبكه
- 1:29:21الله عز وجل يزكي لقمان
- 1:29:24لما اجي اقول لك والله فلان جاي من سيره
- 1:29:27ذاتيه ش سيرته الذاتيه والله فلان يمدح
- 1:29:29اوه فلان يمدح خلاص ام
- 1:29:30>> الله يمدحها الله يزكيه ولقد اتينا لقمان
- 1:29:33الحكمه يعني اسمعوا طيب ايش حكمه لقمان
- 1:29:37واذ قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله
- 1:29:42شوف المنهجيه الان اللي بيعطيها لقمان
- 1:29:44لابنه عشان احنا نعرف ليش لازم العلاقات
- 1:29:48ناخذها بطريقه شبكيه بطريقه نفهم فيها
- 1:29:51مفاهيم ونخلي التكتيك
- 1:29:54بسيط
- 1:29:56لكن انا لما ما اعطيك مفاهيم ما هو الحق
- 1:29:59ما هو الباطل ما هو الصواب ما هو الخطا ما
- 1:30:01هو الشر ما هو الباطل واعلمك الرمايه
- 1:30:04وخليك قناص ماهر
- 1:30:06>> تعفسنا
- 1:30:07>> تعفس لازم اعطيك مفاهيم اول بعدين اعطيك
- 1:30:10التكتيكات
- 1:30:12فياتي لقمان ويقول يا بني لا تشرك بالله
- 1:30:16بدا بالتوحيد ثم بدا ب وصينا لسان بوالديه
- 1:30:21اول شيء بدا بعلاقته مع الله عز وجل ثم
- 1:30:24بعلاقته مع والديه ولو تلاحظ هنا لفته
- 1:30:26مهمه جدا تربويه الله عز وجل لقمان يوصي
- 1:30:30ابنه مباشره لا تشرك بالله لما جاءت
- 1:30:32الوصيه للوالدين
- 1:30:34ووصينا الانسان بوالديه مو لقمان اللي
- 1:30:37يوصي ولده عشان ما يكون في تحيز اقول لك
- 1:30:40تقطعني وذك من الخطا ان الاب يقول لعياله
- 1:30:44بروني
- 1:30:46الاصل ان الاب يقول لعياله يا ولدي بر امك
- 1:30:51والام تقول يا ولدي برك
- 1:30:53>> ام
- 1:30:53>> ما احد يقول براني ما احد يقولها اثنين
- 1:30:57اولا قال يا بني لا تشرك بالله ثم قال له
- 1:31:01ووصينا الانسان بوالديه ثم انتقل الى
- 1:31:03الوصيه الثالثه يا بني انها ان تكن اثقال
- 1:31:06حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات
- 1:31:09او في الارض ياتي بها الله راح دخل على
- 1:31:12ذاته اول شيء علاقته مع الله ثم علاقته
- 1:31:15بالوالدين ثم علاقته بذاته بالرقابه
- 1:31:18الذاتيه ليش هنا ذكر له الرقابه الذاتيه
- 1:31:21ليش قال له يا ترى اي شيء ما يخفى عن الله
- 1:31:24عز وجل لان الوصيه الرابعه يا بني اقم
- 1:31:29الصلاه
- 1:31:30>> ها عشان تصلي عشان الله اللي ما يخفى عليه
- 1:31:33شيء مو عشاني موجود عندك مو عشاني موجود
- 1:31:35في البيت مو عشاني نشوفك مو عشان نكافئك
- 1:31:39يا بني اقم الصلاه فتكون صالحا في ذاتك
- 1:31:44وامر بالمعروف لتكون مصلحا لغيرك
- 1:31:48طيب وين جواب سؤالك
- 1:31:51وامر بالمعروف وانهى عن المنكر
- 1:31:54بس اذا امرت بالمعروف وانهيت عن المنكر
- 1:31:56ونهيت عن المنكر صرت انسان مصلح مثالي
- 1:32:00شادها مستشرف مسوي فيها
- 1:32:05الناس ما تحبك ولذلك قال واصبر على ما
- 1:32:07اصابك
- 1:32:08>> امم سبحان الله
- 1:32:09>> ان ذلك من عزم الامر ترى بيجيك شيء
- 1:32:12>> ترى بيكرهونك ترى بيقولون عنك شيء ترى
- 1:32:15بيدورون سقطتك لان الناس شوف الناس لا
- 1:32:18تفرح بسقطه سقطه
- 1:32:20القدوه او الانسان الكويس لا تفرح بسقطته
- 1:32:24وانما تفرح بكونه اصبح مثلهم
- 1:32:29>> عجب
- 1:32:29>> اي انا هذا يعني انا يؤذيني ما الذي يقيم
- 1:32:34الحجه علي هو نجاح الاقران نجاحك يؤذيني
- 1:32:38يا اخي تفوقك يشعرني بالتخلف علوك يشعرني
- 1:32:42بالهبوط سيرك يشعرني بالتوقف ودوا لتكفرون
- 1:32:45كما تكفروا فتكونون سواء انا ما يؤذيني
- 1:32:49نجاحك لانك نجحت يؤذيني انني لم انجح انا
- 1:32:52لم اشعر باني قصير الا لما رايت الطويل صح
- 1:32:57>> مع اني انت وجودك ما نقصني ملي واحد بس
- 1:33:02اشعرني فهذه الاشكاليات الاشكاليات اللي
- 1:33:05انت تقولها صحيحه واصبر على ما اصابك ان
- 1:33:08ذلك من عزم الامور طيب بعدين ايش وصاياك
- 1:33:11ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض
- 1:33:14فرحا
- 1:33:18ش بعد قال له واغض من صوتك واقصد في مشيك
- 1:33:23واغض من صوتك انكر اصوات وصوت يا الله
- 1:33:27الوصيه بدات بالتوحيد وانتهت بالذوقيات في
- 1:33:30تعامله مع الناس صوته كيف يمشي كيف يتكلم
- 1:33:34وكيف يناظر الناس وكيف يتعامل معهم كيف
- 1:33:38ويصلي وكيف يكون مصلح كيف يتعامل مع
- 1:33:39والديه كيف يراعي الله عز وجل برقابه
- 1:33:42ذاتيه هذه منهج حياته
- 1:33:44>> صح
- 1:33:44>> هذه المنهجيه فلما يجي احنا نتعامل مع
- 1:33:47الاخرين احنا نحتاج نموذج تفسيري نحتاج
- 1:33:50مفهوم نحتاج بوصله بناء عليها نتحرك فهذا
- 1:33:55جوابي لسؤال ان الناس ممكن يقولون ايه
- 1:33:58بيقولون ولذلك لابد ان تصبر
- 1:34:00>> وخلهم يقولون
- 1:34:01>> خلهم يقولون
- 1:34:03>> عجيب فاحنا لما نتكلم الحين عن انت قلت
- 1:34:09ذواتنا الله ذواتنا الاخرين الشيطان الوطن
- 1:34:13الاخره صح
- 1:34:15>> ايه اوكي فاحنا بدينا
- 1:34:16>> الدنيا والاخره احنا قلنا العلاقه مع الله
- 1:34:19>> والعلاقه مع الذات
- 1:34:21>> الان العلاقه مع الاخر
- 1:34:25بنخليها لحالها تفصيل
- 1:34:27>> طيب
- 1:34:27>> طيب اللي بعدها العلاقه مع الشيطان
- 1:34:30العلاقه مع الشيطان
- 1:34:32اذا العلاقه مع الله قائمه على التوحيد
- 1:34:34والعلاقه مع النفس قائمه على التزكيه
- 1:34:38والعلاقه مع الاخرين قائمه على العدل
- 1:34:40والفضل العلاقه مع الاخرين بنجيها بتفصيل
- 1:34:43قائمه على العدل والفضل انك تعدل مع
- 1:34:45الانسان تعطيه حقه وتاخذ من منه يعني تقدم
- 1:34:51واجبك تاخذ حقك هذا العدل وخير منها الفضل
- 1:34:55>> ام
- 1:34:56>> والفضل بسيط جدا ان اعطيك اكثر من حقك او
- 1:34:59اتنازل عن بعض حقي ان اعجل لك حقك واؤخر
- 1:35:03حقي [ضحك] هذا فضل هذا الاصل في التعامل
- 1:35:06مع الناس هذا بنجيب بتفصيل العلاقه مع
- 1:35:09الشيطان قائمه على العداوه
- 1:35:12>> عداوه
- 1:35:12>> العداوه الله عز وجل يقول ان الشيطان لكم
- 1:35:15عدو
- 1:35:15>> وبين
- 1:35:16>> ما يكفي
- 1:35:17>> ما يكفي
- 1:35:17>> فاتخذوه عدو لابد ان تعلن العداوه لابد ان
- 1:35:20تستشعر العداوه ليش لازم لازم نستحضر
- 1:35:24الشيطان في تكوين العلاقات لان الشيطان
- 1:35:28اعلن مشروعه
- 1:35:31خاصه هنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:35:35ان الشيطان ايس ان يعبده المصلون في جزيره
- 1:35:38العرب ايس طيب ايش المشروع الثاني قال
- 1:35:41ولكن للتحريش بينهم
- 1:35:43>> فتنه
- 1:35:44>> فتنه
- 1:35:45ما في علاقه ما استحضر فيها الشيطان
- 1:35:48>> سبحان الله
- 1:35:49>> لازم استحضر الشيطان في علاقتي مع اي مع
- 1:35:52اي انسان شيطان حاضر الشيطان في اول لحظه
- 1:35:56في السماء اعلن عداوته مع ادم
- 1:35:59وكره لادم وحسد لادم واعلن وعد امام الله
- 1:36:03سبحانه وتعالى لاحتنكن ذريته حط الخطام في
- 1:36:07حنكه لاحتنكن ذريته العب فيهم لعب اعلن
- 1:36:11العداوه
- 1:36:13الشيطان يجري ابن ادم يقول النبي صلى الله
- 1:36:14عليه وسلم مجرى الدم الشيطان قبل ندخل
- 1:36:17بيوتنا في الشياطين اذا لم نسمي قالوا
- 1:36:20ضمنا المبيت اذا لم اذا لم نسم اذا لم
- 1:36:23ندخل نذكر الله قال ضمنا المبيت بنا نعم
- 1:36:26صار بيوتنا فنادق للشياطين
- 1:36:29واذا اكلنا ولم نسمي قالوا ضمنا العشاء
- 1:36:32واكلوا معنا وشاركونا في الاكل وشاركونا
- 1:36:35في الاموال والاولاد
- 1:36:38ليش لازم نذكر بالشيطان في طرح مادي يغيب
- 1:36:42هذه الفكره ويرى ان هذه دروشه
- 1:36:44لما تجي تقول واحد ترى اللي بينك وبين
- 1:36:46زوجتك من الشيطان يقول لك يا شيخ الشيطان
- 1:36:48قال لي جيب هديه جيب ورده جيبري اي من خال
- 1:36:51بس الشيطان لازم يكون حاضر
- 1:36:54الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:36:55في الصحيح ان عرشه على الماء ويحضر و وكل
- 1:37:00يوم يسوي مؤتمر كل يوم ما فعلت قال ما
- 1:37:04تركته حتى زنى قال ما فعلت شيء قال ما
- 1:37:07فعلت قال ما تركته حتى سرق قال ما فعلت
- 1:37:09شيء قال وانت قال ما تركته حتى فرقت بينه
- 1:37:12وبين زوجته قال انت ويحتضنه اهم شيء عنده
- 1:37:16ان يفرق بين اثنين هذا الشيطان ولذلك لما
- 1:37:20السلف علاج الغضب كيف قال والله اني لا
- 1:37:24اعلم كلمه لو قالها لذهب عنه ما يجد اعوذ
- 1:37:26بالله من الشيطان بس كانوا يتهاوشون ما
- 1:37:30قال له قل له يقصر صوته ويتكلم زين
- 1:37:32والاسلوب والتوقيت ومو بقدام الناس ويبتعد
- 1:37:35عن الذات و لا قال له قلع من الشيطان لذهب
- 1:37:40عنه ما يجد الشيطان
- 1:37:42الشيطان وقر الشيطان جاء ذلك الرجل لاحد
- 1:37:45السلف قال يا فلان ان فلان يقول فيك واحد
- 1:37:492 3 اربعه قال والله لاغلبن الثلاثه قال
- 1:37:52لا مو بثلاثه واحد قال لا لا لا والله
- 1:37:54لاغلبن شيطانه اللي خلاه يقول كذا وشيطانك
- 1:37:58اللي خليته
- 1:38:00خلاك تيجي تقول لي وشيطاني الذي يدعوني
- 1:38:03للانتقام
- 1:38:05>> هذا الاستحضار استحضار وجود الشيطان في
- 1:38:08حياتنا ان الشيطان حاضر في حياتنا فاذا
- 1:38:11استحضرت وجود الشيطان انا ابدا اعذر الاخر
- 1:38:15ابدا انتبه ابدا استعيذ ما اترك اذكاري
- 1:38:18ادعو الله سبحانه وتعالى
- 1:38:20قصه الشيطان ترى مو يلعب على اي واحد يلعب
- 1:38:25على
- 1:38:28ابناء نبي ابناء نبي يقول يوسف عليه
- 1:38:32السلام من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين
- 1:38:35اخوتي في بيت نبوه
- 1:38:38وصارت صارت كارثه
- 1:38:42حزن عليها والدهم 40 سنه وبيطت عيناه من
- 1:38:46هذا الحزن من هذا السلوك الشيطاني سبب
- 1:38:49الشيطان
- 1:38:50>> حتى ابو يوسف كان يقول لا تقصرك على اخوتك
- 1:38:53فيكيد لك كيد ان الشيطان للانسان عدو مبين
- 1:38:55هذا الاخوان يعني بالشيطان الشيطان قل
- 1:38:59لعبادي يقول التي هي احسن ليش يا ربي لازم
- 1:39:03اقول احسن كلمه الفيصل ودي اقوله بس اجيب
- 1:39:07اختار احسن شيء ليش لازم اح عشان تسكر
- 1:39:10الباب ان الشيطان ينزغ بينهم الشيطان يجي
- 1:39:13في لحظه انت قلت كلمه قالوه فينفخ في جمره
- 1:39:18هذه الكلمه لعلها تقع في يبوسه قلبه
- 1:39:21فتشتعل
- 1:39:23الشيطان في الكلمه في كذا ا تخيل الصحابه
- 1:39:28يمرون ويجدون النبي صلى الله عليه وسلم مع
- 1:39:30زوجته صفيه في الليل فلما راوا النبي صلى
- 1:39:33الله عليه وسلم اسرعى فقال على رسلكم هدوا
- 1:39:37هدوا انها صفيه ترى زوجتي
- 1:39:42ام
- 1:39:43>> فقالوا سبحان الله يا رسول الله يعني فينا
- 1:39:46تشك
- 1:39:47وفي وفيك نشك
- 1:39:50قال لا انا ما شكيت فيكم ولكن ان الشيطان
- 1:39:52يجري من ابن ادم مجرى الدم مو بكيفكم
- 1:39:57الشيطان فلما نستحضر عداوه الشيطان ويتعود
- 1:40:00الانسان من الشيطان ويعرف ان ان الدافع
- 1:40:04الاول الانتقام هو دافع الشيطان يبدا
- 1:40:07يبداي
- 1:40:08>> يحكم عقله
- 1:40:09>> اي يحكم يحكم كثير ويذكر الله سبحانه
- 1:40:11وتعالى ولا يترك اذكاره ويستشعر معاركه
- 1:40:15معاركه مع الشيطان في كل لحظه معركه
- 1:40:16الدخول معركه الاكل معركه النوم معركه
- 1:40:19النوم يعقد عند اذنك و ويبول في في اذنك
- 1:40:23ويعقد عند راسك ويبول في خيشومك ما صارت
- 1:40:27وانت رايح المسجد يجيك وانت داخل في
- 1:40:29المسجد بينك وبين الناس وحاضر في كل
- 1:40:31تفاصيل حياتنا فكيف احنا نغيبه في
- 1:40:33اطروحاتنا التربويه وطروحاتنا في العلاقات
- 1:40:36الانسانيه وغيره
- 1:40:37>> معامله كانه يعني شيء جانبي
- 1:40:39>> ما في
- 1:40:40ظ اني سمعت بعض الناس سميه شوشو
- 1:40:43>> ام
- 1:40:43>> شوشو لا
- 1:40:46وافسد اسر وافسد بالعكس ف نرجع هنا تخيل
- 1:40:52انا الثلاثيه الان بس الان في علاقتك مع
- 1:40:55الله تضبطها العلاقه مع النفس تضبطها
- 1:40:57وتتذكر الشيطان فتجي في لحظه رغبتك في
- 1:41:00الانتقام فتخليها لله فيخس الشيطان و شفت
- 1:41:05الان ما بعد كملنا الحين كل الشبكه الان
- 1:41:07هذه ثلاث شبكات كل واحده كيف تاثر الثانيه
- 1:41:09ولذلك الامام الغزالي يعلق على موقف جميل
- 1:41:12جدا احدهم قال لصاحبه
- 1:41:16لما تحتمل من خادمك فيفسد عليك ليش انت
- 1:41:20دائم تسامحه تسامحه تسامحه ترى يخرب دلع
- 1:41:24قال لان احتمله واصلح نفسي خير من ان
- 1:41:31اعاقبه فتفسد نفسي ويصلح خادمي
- 1:41:34>> ام
- 1:41:35>> انا الاحتمال هذا يفيدني فيعلق بال
- 1:41:38الغزالي رحمه الله ويقول لان في الاحتمال
- 1:41:42تحمله صلاح النفس
- 1:41:45وفي الانتقام صلاح الخادم فهو اختار انه
- 1:41:48يصلح نفسه ولو فسد خادمه
- 1:41:52شوف كيف قضيه تزكيه النفس تذكر ما عند
- 1:41:56الله سبحانه وتعالى ورد على الشيطان فيصير
- 1:41:59الانسان الان في مرجعيه ولا ما في مرجعيه
- 1:42:01>> في مرجعيه
- 1:42:01>> في مرجعيه
- 1:42:02>> في مرجعيه واثع شلون يعرف ليش قاعد يتصرف
- 1:42:04يعني
- 1:42:04>> اي قبل انا عندي
- 1:42:07الحسن البصري
- 1:42:08كانوا طالعين يمشون كذا فقال احدهم فلان
- 1:42:12كانوا ماشيين كذا قالوا فلان مريض خلونا
- 1:42:14نروح له فراحوا كلهم الحسن البصري كمل شوي
- 1:42:18ثم رجع وراح معهم فقال له واحد من من اللي
- 1:42:23كانوا في الجماعه قال ليش رحت قال اردت ان
- 1:42:26احدث نيه بس ما ابغى الف معكم عشانكم
- 1:42:29رايحين يلا نروح خليني اروح هناك وامتلك
- 1:42:32الخيار ام
- 1:42:33>> اني اروح لبيتي ولا ارجع باستحضار الاجر
- 1:42:37استحضر الاجر كونيه راح معهم كل شيء مرتب
- 1:42:42انت لما تجي تدخل المسجد برجلك اليمين
- 1:42:47لان هذا منزله اعلى
- 1:42:49ثم تخرج من المسجد الذي يوصلك الى الاخره
- 1:42:53برجلك اليسار الى الدنيا لانها منزله اقل
- 1:42:56فتروح لها باليسار
- 1:42:58بس في اقل منها ان تروح الحمام اجلكم الله
- 1:43:01تدخل باليسار فمنزله اقل واقل
- 1:43:03>> ام صح هذه السلسله
- 1:43:06>> اي فتجي انت الان يمين يمين يسار ويمين
- 1:43:08ويسار ماذا يريد الله عز وجل يبغى يبغى
- 1:43:10وعي وعي انت انت مركز
- 1:43:13>> انت مركز
- 1:43:15وين مكانك الصح وين مكانك العالي وين
- 1:43:16مكانك النازل وين ما يجب ان ان تكون وين
- 1:43:19يجب ان تكون وين في كل لحظه فيجي واحد
- 1:43:22يقول لك لا ما في مرجعيه والمرجعيه انا
- 1:43:24مبسوط انا احس انا احب انا ارتاح انا يعني
- 1:43:28هذا اللي اقصده بمقدمتنا الاولى عند غياب
- 1:43:32المرجعيه والمفاهيم فهذه العلاقه مع
- 1:43:34الشيطان يبدا الانسان يحاربها بهذه
- 1:43:36الطريقه
- 1:43:37>> طيب ابو بدر احنا تكلمنا الحين عن العلاقه
- 1:43:41مع المرجعيه العلاقه مع الله ذواتنا
- 1:43:45والشيطان
- 1:43:47الان عندنا الاخرين الوطن والاخره
- 1:43:50>> والدنيا اي
- 1:43:51>> والدنيا صح
- 1:43:52>> كلسا
- 1:43:54>> ام فالحين نتخل اي لمنين احنا فهمنا شلون
- 1:43:57اذا اهتز شغله اهتزت شغله شلون تاثر على
- 1:44:00الدي
- 1:44:00>> الباقي
- 1:44:01>> اي
- 1:44:02>> فشنو اللي عقبها الافضل نتخله
- 1:44:04>> الان العلاقه مع ال مع الوطن
- 1:44:06>> مع الوطن
- 1:44:07>> اي
- 1:44:08>> ليش ليش صنفتها كاساسيه يعني انا انا تقول
- 1:44:11العلاقه مع الوطن لما نحطها مع باجي
- 1:44:14الامور احسها شويه كانها داخله مو مو فاهم
- 1:44:18ليش هذه اساسيه صراحه يعني عشان افهم انا
- 1:44:21احسها هذه موجوده اوكي بس ابي افهم البعد
- 1:44:24اللي موجود فيها
- 1:44:25>> البعد اللي فيها لانها هي مرجعه ايضا
- 1:44:28>> ام [تنحنُح]
- 1:44:29>> لانها مرجعه لان الوطن هو وعاء
- 1:44:33لما هذا الوعاء انت
- 1:44:37تجد نفسك خارج عنه
- 1:44:40او لا تنتمي له
- 1:44:42او لا تحب البقاء فيه يعني لخبط حتى بقيه
- 1:44:46علاقاتك بنشوف شلون نوظفها بعد شوي
- 1:44:50اصل العلاقه مع الوطن قائمه على الانتماء
- 1:44:55والولاء
- 1:44:57العلاقه مع الوطن قائمه على الانتماء
- 1:44:59والولاء في الشده والرخاء
- 1:45:02العلاقه مع الوطن ليست ارتمائيه
- 1:45:05وليست احتمائيه يعني لا ليس ارتماء في
- 1:45:07الوطن يلا درسوني وعطوني وسووا لي وكذا
- 1:45:11وليس احتماء وحاموا عني وكذا السؤال من
- 1:45:15الذي ستقدمه ايضا انت كيف يتحول انسان من
- 1:45:18انسان يعني مستهلك الى انسان منتج ايضا في
- 1:45:22هذا الوطن فالاصل في العلاقه مع الوطن
- 1:45:26علاقه بطوليه
- 1:45:28لا علاقه طفوليه او طفيليه طفوليه يعني
- 1:45:33انا سلبي سوي لي يعني سوي لي اللي انا
- 1:45:38احتاجه كله
- 1:45:39>> تكون
- 1:45:41متطلب تعتمد على الوطن تخلي الوطن يعتمد
- 1:45:43عليه
- 1:45:43>> ابدا او طفيليه ليست ا يعني طفيليه بمعنى
- 1:45:50انه ا يبغى يقتنص يبغى يستفيد بس ولذلك في
- 1:45:56جزء من الناس كما قال الله عز وجل فان
- 1:45:59اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم
- 1:46:03يسخطوا
- 1:46:04اذا مبدا انه راضي ولا ساخط مو الحق نفسه
- 1:46:08وانما مصلحته
- 1:46:10فهذا الطفيلي الذي ينظر الى وطنه بهذه
- 1:46:13الطريقه كعب بن مالك رضي الله عنه احد
- 1:46:17الثلاثه الذين تخلفوا في غزوه تبوك الذي
- 1:46:20ذكرهم الله عز وجل كعب ومراره وهلال رضي
- 1:46:24الله عنهم اجمعين
- 1:46:27كعب لما ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:46:30الناس جاءت واعتذرت باعذار واهيه وصدقهم
- 1:46:33النبي صلى الله عليه وسلم وهو عالم بهم
- 1:46:37ما مشاها يعني عذرها فلما جاء كعب يقول
- 1:46:39لما نظر الي وسلم تبسم تبسم المغضب
- 1:46:44>> ام
- 1:46:45>> امم افا
- 1:46:48مو انت اللي تسويها تبسم تبسم مغضب عتبان
- 1:46:55يقول قلت يا رسول الله ما عندي عذر
- 1:47:00انا كنت جاهز ما عندي عذر حبسني كذا وكذا
- 1:47:04فلما ذهب قال النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:47:05اما صاحبكم فقد صدق
- 1:47:08فهذا صادق طيب الجزاء 50 يوم ما احد يكلمه
- 1:47:13>> نعم
- 1:47:14>> تخيل يدخل الى
- 1:47:18المسجد وينظر النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:47:21فيشيح النبي صلى الله عليه وسلم عنه ثم
- 1:47:23يكمل صلاته فيحس النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:47:25يناظر ثم يشوفه ما يقول فكنت ادخل واسلم
- 1:47:28لا ادري هل رد السلام او لا يمشي في
- 1:47:31المدينه ما حد يكلمه
- 1:47:33لا احد يرد عليه لا احد يتواصل معه لا احد
- 1:47:37يرد الصوت معه فيصعد الى الى حائط لابن عم
- 1:47:43له وصديقه مقرب ويساله سالتك سالتك بالله
- 1:47:47اتراني احب الله ورسوله فيقول الله اعلم
- 1:47:51ما يرد عليه يقول فبكيت خلاص ايست احد
- 1:47:54يكلمني حتى اقرب الناس لي ما احد يكلمه
- 1:47:58وفي هذه الازمه يرسل النبي صلى الله عليه
- 1:48:01م ل كعب ويقول قل لزوجتك الا تكلمك
- 1:48:08>> اه
- 1:48:08>> وهنا لفته جميله جدا اسريه
- 1:48:12الامر
- 1:48:14جاء من زوجها لا من مصدر خارجي ما جا
- 1:48:19النبي صلى الله عليه وسلم قال قول لزوجته
- 1:48:20لا تكلمه مع انه النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:48:22>> صحيح
- 1:48:23>> اجا الامر منه ان هو قوامه الرجل على
- 1:48:26المراه والرجل سيد في بيته فقال قل لزوجتك
- 1:48:31تك اكلمك ما حد يكلمه في ظل هذه الازمه في
- 1:48:35هذه المحنه
- 1:48:37هناك من يرتقب
- 1:48:40ويرصد
- 1:48:43الاضطرابات في شبكه العلاقات
- 1:48:46فياتي رسول من الروم
- 1:48:51ويقول اين كعب فيشير الناس هذا هذا يعطيه
- 1:48:56خطاب
- 1:48:58ويقرا من الملك
- 1:49:01لقد علمنا ان صاحبك جفاك عارفين
- 1:49:07الحق بنا نواسيك
- 1:49:09تعال
- 1:49:12في هذه اللحظه لحظه الانتماء وصدق الولاء
- 1:49:17يقول بكل وضوح لما قرا الكتاب كان يقدر
- 1:49:22يقول
- 1:49:23يعني اوه خلي اروح اوريه النبي صلى الله
- 1:49:26عليه وسلم خلي احسسهم ان في ناس مهتمين
- 1:49:29فيني
- 1:49:30اصبر افكر اجيك بكره وتعال لي بكره فلما
- 1:49:34قراها
- 1:49:37قال وهذه من البلاء
- 1:49:40هذه الرساله زياده بلاء قال وهذه من
- 1:49:44البلاء فاخذها وسجرها في التنور على طول
- 1:49:47احرقها احرقها لانه ما يبغى تكون ايضا
- 1:49:50وسيله ضغط نفسيه عليه ممكن نفسه على طول
- 1:49:54احركها
- 1:49:56الانسان في في لحظه ازمات الوطن
- 1:50:01تنكشف علاقته بوطنه وتنكشف علاقه الوطن به
- 1:50:05احنا شوف الحمد لله في دول الخليج لما
- 1:50:08جاءت ازمه مثلا كورونا
- 1:50:10>> شفنا كيف التعامل بعض الدول
- 1:50:14>> صح
- 1:50:14>> في اوروبا وغيرها مع مواطنيها وكيف تعاملت
- 1:50:17دولنا مع مواطنيها
- 1:50:18>> صح
- 1:50:19>> كيف احنا نتعامل
- 1:50:21هذا الولاء ينعكس على ايضا بقيه علاقاتنا
- 1:50:27ومجتمعنا
- 1:50:28شوف الانسان لما يكون في في يعني عشان بس
- 1:50:31تحس نحس بال بهذه بقيم الوطن وعاء يحوي
- 1:50:36امجادك وقصصك ورموزك وتاريخك مو جغرافيا
- 1:50:40بس هو حتى تاريخ الانسان ومصالحك هو اسرتك
- 1:50:44الكبيره ما يسوءها يسوءك وما يسعدها يسعدك
- 1:50:50وانت تمثلها ما احد ما يمثل وطن انت لما
- 1:50:52تروح برا تقول يا اخي انا امثل وطني فانت
- 1:50:55تضبط سلوكك لانك انت تستشعر ر انك تمثل
- 1:50:59وطنك ولا تمثل نفسك هذا الاستشعار يؤثر
- 1:51:02حتى في علاقاتك
- 1:51:05اضف الى ذلك الانسان مو بس يعني شوف لما
- 1:51:08تكون انت في مطار العوده
- 1:51:11كيف تحس بال بالراحه والطمانينه والاعتزاز
- 1:51:15وتحس يا اخي انك ما انت بخايف من اي شيء
- 1:51:18لانك جاي من بلد وكنت في غربه لما جيت
- 1:51:21المطار العوده تحس بانشراح في نفسك
- 1:51:26والله ان الصمان هنا بينا وبينكم
- 1:51:29>> والله الصمان الصيف
- 1:51:31>> في الصيف مو في الربيع
- 1:51:33>> وهذا النفوذ في الصيف انه احلى
- 1:51:36واذا كان معك ربعك وانت مطمئن في امن
- 1:51:38وامان احلى من مروج اوروبا
- 1:51:41لان الفكره مو مو في التغذيه البصريه في
- 1:51:44التغذيه الروحيه ولذلك قال الشاعر وكنا
- 1:51:47الفناها ولم تكن مالفا وقد يؤلف الشيء
- 1:51:50الذي ليس بالحسن طيب ش اللي يؤلف وليس
- 1:51:54بالحسن قال كما تؤلف الارض التي لم يكن
- 1:51:57بها هواء ولا ماء ولكنها وطن
- 1:52:03>> بس عشانها وطن الانسان يحبها فهذا حب
- 1:52:07الاوطان من الايمان حب الاوطان جزء اصلا
- 1:52:10فلسفه انسان يحب وطنه انت اعرف ان خلفها
- 1:52:15قيمه وفاء
- 1:52:17عنده قيمه الوفاء من حب الوطن بعض الناس
- 1:52:22يعني لا يفرق بين الحديث عن السلبيه
- 1:52:26والحديث بسلبيه
- 1:52:28>> شو الفرق بينهم؟
- 1:52:29>> لا في الاوطان ولا في العلاقات ولا في
- 1:52:31العمل ولا في المهنه ولا في مناسبات
- 1:52:34الاقارب ولا في بيته في فرق بين انك تتكلم
- 1:52:37بسلبيه وتتكلم عن السلبيه قمه الايجابيه
- 1:52:41تتكلم عن السلبيه
- 1:52:42>> وتحاول تصلحها بالطرق السليمه تراسب
- 1:52:46بطريقه رسميه تروح للمختص تروح للمسؤول
- 1:52:49تتكلم تقول هذا خطا هذا صح وشكرا ويعطيكم
- 1:52:52العافيه وترى هذا كذا هذا حديث عن السلبيه
- 1:52:55لكن الحديث بسلبيه حتى لو نشوف الزين ايه
- 1:52:58بس والله اعلم بس ما يكملون بس اكيد وراها
- 1:53:03كذا هذا حديث بسلبيه لا تقع عين الانسان
- 1:53:07الا على الاخطاء لا الاصل انه ينظر الى
- 1:53:13وطنه بهذه النظره اني انا جزء شش الوطن
- 1:53:16انا وانت والثاني والثالث والرابع هذا
- 1:53:18وطنا هذا هو الوطن
- 1:53:20>> فالاصل في العلاقه مع الوطن قائمه على ال
- 1:53:23ولاء
- 1:53:24والانتماء طيب ايش ياثر فيه اعطيك مثال
- 1:53:27بسيط جدا على ايش علاقه هذا بالمنظومه
- 1:53:29كلها انت قلتها قبل شوي
- 1:53:31>> مقحمه انت تحس مقحمه طيب اعطيك مثال
- 1:53:35>> انت في العمل
- 1:53:37عندك موظف مميز جدا
- 1:53:40موظف مميز
- 1:53:42بعض الناس في العمل
- 1:53:45الاصل في العمل ان انت عندك بتر دركر لما
- 1:53:49جاي يتكلم عن العمل مثلا تكلم قال
- 1:53:52الموظفين نوعين
- 1:53:54في بط والبط يمكن عندنا في المفهوم العربي
- 1:53:57سبه فلان بطه بس [ضحك]
- 1:53:59في الاجانب لا البط هو رمز التبعيه
- 1:54:02>> شوف البطه تمشي وراها يعني صغارها
- 1:54:05>> غنم احنا
- 1:54:06>> يمشون مع بعض يستجيبون ينطون معها
- 1:54:10يقلدونها
- 1:54:11>> فبعض الموظفين هو تمثيلي بحت بحرى
- 1:54:15ما هو تشغيلي لا يرى ما هو استراتيجي ولا
- 1:54:17تخطيط يقول بعضهم صقور
- 1:54:20هذا النسر او الصقر على
- 1:54:23يروح متى ما ابغى بالتوقيت اللي يبغى
- 1:54:26بالطريده التي يختارها مو تقول لي روحجيب
- 1:54:29الارنب هذا يروح يجيب الارنب هذا يروح
- 1:54:31يجيب لك اي ارنب
- 1:54:32>> فهو يروح ويرجع
- 1:54:35هذا الموظف
- 1:54:38رهيب
- 1:54:39بس هو عنده مشاكل واحد له منقار
- 1:54:45>> ممكن يؤذيك له مخالب صح
- 1:54:48>> ممكن يعورك لازم تتحمله وتفاوضه
- 1:54:52وتصبر عليه وبيروح يجيب لك بيريحك بس ترى
- 1:54:56بيروح يرجع لك مثل ما بغى بس في يوم من
- 1:54:58الايام ترى بيروح ما راح يرجع
- 1:55:03هذه طبيعه الموظفين المميزين يبي يروح ولا
- 1:55:06يرجع فبعض المدره شو يسوي اما انه يقصص
- 1:55:09جنحانه
- 1:55:11عشان يضمن البقاء
- 1:55:14او اذا قصص جنحاله صار بطه
- 1:55:16>> صح
- 1:55:17>> او كبر الشبك خيه شبك كبير وما استفاد
- 1:55:21لانه خايف انه يخسره
- 1:55:25فدائما ما يبغاه يطلع منه وما يبغى يتعدى
- 1:55:27ما يبغى يروح فيزرع فيه مو الولاء بل كره
- 1:55:33البقاء انا جلست وانا ما ابغى اجلس فانا
- 1:55:36جالس وما عندي ولاء بينما
- 1:55:40لو كان شعاره كما قال هارون الرشيد رحمه
- 1:55:43الله لما راى السحابه
- 1:55:47قال امطري حيث شئتي
- 1:55:50ملك متسع قال امطري حيث شئتي فان خراجك
- 1:55:53سياتيني تمطرين هنا ولا هنا ولا هنا زكاه
- 1:55:57اللي الزرع هذا بيجيني فروحي
- 1:56:01لو كان عنده علاقته هذا المدير علاقته
- 1:56:05وفهمه للوطن
- 1:56:07علاقه ممتازه بيقول الموظف المميز هذا يا
- 1:56:10اخي رح الله يوفقك امطر حيث ما شئت فان
- 1:56:14خراجك وفائدتك لهذا الوطن
- 1:56:16>> ام
- 1:56:17انت انسان كويس
- 1:56:21وتخدم البلد تراي انا مستفيد ولو رحتشركه
- 1:56:24منافسه شوف اذا نظر الى الوطن
- 1:56:29بعين الدعم وليس بعين الممانعه اثنين
- 1:56:34اجي اشوفها من زاويه ثانيه اجي اشوفها من
- 1:56:37زاويه الله عز وجل الارزاق بيد الله
- 1:56:39سبحانه وتعالى مو اذا قعدت عنده اذا راح
- 1:56:42اذا راح لغيري عند منافس بياخذ رزقي لا لا
- 1:56:45الله يوفقه
- 1:56:46صح
- 1:56:47>> فاشوفه من زاويه ثالثه واشوفها من زاويه
- 1:56:50ثالثه ورابعه وخامسه وسادسه
- 1:56:53فانا اذا ما عندي هذا البعد في نظرتي
- 1:56:56للوطن انا اصلا يعني بتلخبط في العمل
- 1:57:00بتلخبط حتى في اسرتي يعني اعطيك مثال بسيط
- 1:57:04في واحد في ايرلندا كل سنه ياخذ الاول
- 1:57:07مزارع كل سنه مزرعته احسن مزرعه
- 1:57:11جو الصحفيين قالوا له انت ايش قصتك يا اخي
- 1:57:13مزرعتك احسن مزرعه كل سنه اطنا الخلطه ولا
- 1:57:15خلطه ولا شيء انا كل سنه اجيب افضل بذر
- 1:57:19البذور وازرعها
- 1:57:22قالوا هذه مين بخ يعني مو مو بسر هذا
- 1:57:24>> ام
- 1:57:25>> الجميع يفعل ذلك قال لا بس في شيء ثاني
- 1:57:27انا هو اللي اسويه
- 1:57:30قال شو تسوي قال البذور اللي اجيبها احطها
- 1:57:33في مزرعتي
- 1:57:35واضعها واعطيها
- 1:57:37لمزارع اللي بجانبي
- 1:57:40>> طيب
- 1:57:40>> طيب ذول منافسين قال ايه هذا اذا جاب بذور
- 1:57:44سيئه
- 1:57:46اول من يتضرر مزرعتي مع الهواء
- 1:57:49>> فانا عشان اضمن مزرعتي تكون كويسه
- 1:57:51>> اطني باديه
- 1:57:52>> لازم البذور اللي حولي تكون كويسه
- 1:57:55اذا ابغى سرتي كويسه لازم وطني يكون كويس
- 1:58:00وجيراني كويسين والحي اللي فيه انا فيه
- 1:58:03كويس والشركات المنافسه لازم تكون كويسه
- 1:58:06لان سوء الشركات
- 1:58:09>> عليك بالضروره
- 1:58:09>> ياثر علي بالضروره
- 1:58:11>> صحي علاقه مجتمع
- 1:58:13>> علاقه متكامله
- 1:58:15فهذه العلاقه مع الوطن
- 1:58:17>> عجيب
- 1:58:18>> ثم ننتقل
- 1:58:20الى العلاقه
- 1:58:22>> مع الدنيا
- 1:58:22>> مع الدنيا
- 1:58:23>> في الاخر
- 1:58:24>> اي بعدها الاخره
- 1:58:25>> لا في [تنحنُح] الاخر
- 1:58:26>> اي الاخر بنجيه
- 1:58:28>> الاخر هو اللي مفصل عاد [ضحك]
- 1:58:30>> هو اللي عشان
- 1:58:32بدانا
- 1:58:33>> فالحين العلاقه مع الدنيا
- 1:58:36>> العلاقه العلاقه مع الدنيا
- 1:58:39غايه في الاهميه
- 1:58:42الاصل في الدنيا انها دار ابتلاء لا دار
- 1:58:44جزاء
- 1:58:46>> ابتلاء
- 1:58:48>> هذا مفهوم ادري الناس تعرفه بس لازم
- 1:58:51تتذكره الله عز وجل دائما يقول ذكرى ذكرى
- 1:58:54ذكرى ذكرى ذكرى ذكرى غياب المعلومه ما ما
- 1:58:58تفيدنا التذكير بها الدنيا دار ابتلاء لا
- 1:59:02دار جزاء اثنين الدنيا دار ابتلاء لا دار
- 1:59:06جزاء ثلاثه الدنيا دار ابتلاء لا دار جزاء
- 1:59:13بمعنى
- 1:59:15>> انا يا ربي ليش صليت ودعيت في الاختبارات
- 1:59:19وتصدقت ورسبت
- 1:59:21لانها دار ابتلال ليست دار جزاء ليه فلان
- 1:59:25مقصر ويتفوق وانا احسن منه في علاقتي مع
- 1:59:29الله عز وجل كما يظهر لي واقل منه لانها
- 1:59:33ليست دار جزاء
- 1:59:36الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم
- 1:59:37يقول لو ان الدنيا تساوي عند الله جناحه
- 1:59:42بعوضه ما سقى
- 1:59:43منها كافر شربه ماء الدنيا دار ابتلاء لا
- 1:59:47دار جزاء الدنيا دار اعتبار
- 1:59:50ودار الاعتبار ما معنى الاعتبار ماخوذ من
- 1:59:53العبور اعتبروا يا اولي الاباب العبور ايش
- 1:59:56معنى العبور ان تنتقل من ضفه الحدث الى
- 1:59:59ضفه المعنى هذا العبور يصير لك حدث ازمه
- 2:00:04معينه فتعتبر وتروح الى المعنى حقها ما
- 2:00:08توقف عند الحدث ليش يا ربي ليش يا ربي ليش
- 2:00:10يا ربي لا تروح الى ماذا يريد الله عز وجل
- 2:00:13منك بهذا الابتلاء؟ الدنيا دار ابتلاء
- 2:00:16تساعدك حتى بعض الناس الحد
- 2:00:20>> صح
- 2:00:21>> بسبب انه يعتقد ان الدنيا دار جزاء يقول
- 2:00:24اين الله من هؤلاء الظالمين اين الله من
- 2:00:28هذا الذي يحدث
- 2:00:30الدنيا من قال اصلا الظالم
- 2:00:33يعني يقتص منه نعم يقتص منه لكن مو في
- 2:00:37الدنيا ليس بالضروره يموتون موتى هنيه وهو
- 2:00:40ظالم
- 2:00:42مو بالضروره في الدنيا لان الدنيا ليست
- 2:00:44دار جزاء الله عز وجل يقول ولا تحسبن الله
- 2:00:48غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم
- 2:00:53تشخص فيه الابصار مو في الدنيا ولذلك جاء
- 2:00:57ذلك الجاهلي قبل الاسلام
- 2:01:00قال ان من يظلم لا يموت موته سويه ما يدري
- 2:01:05ترى لا لا اخره ولا دنيا ولا نار ولا حساب
- 2:01:08كذا منطقين قال من يظلم لا يموت موته سويه
- 2:01:13وقد شاهدت ذلك يقول شفت بعدين جاوا وتواتر
- 2:01:16عليه الناس قالوا فلان
- 2:01:18مات وهو ظالم كذا موته سويه قال ان صدقتم
- 2:01:23ان كان صدق ما صدق ان كان صدق فان لكم
- 2:01:27لدارا سوى هذه تجزون بها هو منطقي بس مو
- 2:01:32في الدنيا في الاخره
- 2:01:35ولذلك الصدق من جات من قال صدق من جات ليس
- 2:01:39حديث
- 2:01:40الصدق من جات طيب كمل انا كذبت وما عاد
- 2:01:44للاخت وعاد للاختبار الدكتور وانت صدقت
- 2:01:47ورسبت ما صار من جات لك نعم الصدقه من جات
- 2:01:50في الاخره ليس في الدنيا يا بني ليس في
- 2:01:53الدنيا
- 2:01:55اعتبار الدنيا انها دار جزاء جعل كثير من
- 2:01:58الناس تتلخبط مفاهيمها
- 2:01:59>> 100%
- 2:02:00>> يا ربي انا وشلون هذا ناجح وهذا راسب وهذا
- 2:02:03الله عز وجل يبتلي الصالح بنجاح الفاسد
- 2:02:08ثبته شوف يبتليه
- 2:02:12الدنيا دار ابتلاء
- 2:02:15وليست دار جزاء الاخره هي دار جزاء ولذلك
- 2:02:18يقول الله عز وجل ولولا ان يكون الناس امه
- 2:02:21واحده شوف رافه عز وجل رافه سبحانه وتعالى
- 2:02:24بالمؤمنين
- 2:02:26لولا ان يكون الناس امه واحده يعني كلهم
- 2:02:28يكفرون
- 2:02:30طيب لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا
- 2:02:34من فضه يعني رحمه من الله عز وجل ما جعل
- 2:02:38تعالى لمن يكفر بالله كل اي واحد يكفر
- 2:02:42يكون بيته فضه ومعارج ونعيم رحمه بالمسلم
- 2:02:46الذي قد يفتن بهذا الشيء لان الدنيا لا
- 2:02:49تساوي عند الله شيء فلما يدخل الانسان الى
- 2:02:53ان الدنيا دار امتحان سينظر الى المال على
- 2:02:57ان فتنه
- 2:02:59وان تباهي الناس هذا لهو وزينه واشياء
- 2:03:04تذروها الرياح و وتصغر الاشياء في عينه
- 2:03:08ويدرري ان هذه الدنيا لا تساوي عند الله
- 2:03:11جناح بعوضه وانها دار مرور وانها دار يعني
- 2:03:15زراعه لا دار حصاد فينظر الى الدنيا
- 2:03:18بحجمها انها دنيا
- 2:03:21>> هذه الفكره في قضيه العلاقه مع الدنيا
- 2:03:24انها قائمه على على انها دار ابتلاء ثم
- 2:03:28ننتقل الى العلاقه مع الاخره ان الاخره
- 2:03:31دار جزاء
- 2:03:34في علاقه مع الله
- 2:03:36لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصاها
- 2:03:40ووجدوا ما عملوا حاضرا كل شيء بتلقاه
- 2:03:44قطمير
- 2:03:46فتيل ذره كل شيء محسوب
- 2:03:50كل شيء محسوب كل شيء مؤجل لما تجي احد
- 2:03:53ظلمك تقول لا ما انا ما انظلمت
- 2:03:56لاي يوم اجلت
- 2:03:58انا الان ما اقتصت منك لاي يوم اجلت ليوم
- 2:04:01الفصل بيجي بيجي بيجي سيلتقي الجلادون
- 2:04:04والضحايا
- 2:04:05>> فتهد نفسك
- 2:04:07تهد تعرف لما انت تستشعر ان الاخره هي دار
- 2:04:12الجزاء
- 2:04:14وتستشعر فكره الموت لما تستشعر اصلا فكره
- 2:04:18الموت فقط شوف بعض الناس يقول لك فكره ان
- 2:04:20استشعار فكره الموت يعني شيء سلبي قمه
- 2:04:24الايجابيه ان تفكر بالموت
- 2:04:25>> شلون
- 2:04:26>> لان الموت
- 2:04:28يعيد لك
- 2:04:31تجديد الحياه يجعل الحياه تنبض
- 2:04:34يجعل حياتك حيويه يجعل لكل كل ثانيه من
- 2:04:37ثواني يومك له قيمه قيل لبعض السلف لو قيل
- 2:04:42لك انك تموت الليله ماذا تفعل؟ قال ما زدت
- 2:04:45في عملي شيئا انا مستعد اصلا ولذلك
- 2:04:48استشعارك الموت سيزيل الكثير من من جدول
- 2:04:51الاعمال والمواعيد في يومك
- 2:04:54>> بس استشعار انت ل لما تتوقع انك بتموت
- 2:04:56اليوم كيف بتكون علاقتك بابوك وامك
- 2:04:59لو اليوم بتموت كيف ستكون علاقتك بخصومك
- 2:05:05بمن لهم حق عليك بديونك
- 2:05:08>> صح
- 2:05:08>> بصلاتك بابنائك
- 2:05:12الموت يعيد ترتيب الاشياء في حجمها
- 2:05:15الطبيعي
- 2:05:15>> اولوياتك كلها
- 2:05:16>> كل اولويات بس استشعار الموت
- 2:05:19>> الناس تنحاش من هذا الشعور
- 2:05:21>> لا لان اي شعور تكلفته
- 2:05:25تكلفته النفسيه والذهنيه والجهد اللي
- 2:05:28تبذله كبير العقل يسوي له ازاحه بغ تفكر
- 2:05:32فيه لا تشغنا لا تسوي طيب ما في حقيقه في
- 2:05:35الدنيا يعاملها الناس ما في يقين يعامل
- 2:05:38الناس بشكل مثل الموت
- 2:05:41ولذلك لما احنا ندري ان في واحد مات اول
- 2:05:43سؤال شلون ما هو السؤال اول سؤال كيف مات
- 2:05:46>> ام
- 2:05:47>> ليش لانه اذا مات موت مفاجئ
- 2:05:52يرعبنا هذا الشيء نبغى نعرف ما حس
- 2:05:54بارهاصات نبغى الموت يشاورنا عشان نكون
- 2:05:57مستعدين طيب انت استعد في كل لحظه جنائز
- 2:06:00الغد تتنفس الان كلها تتنفس الان ما يدرون
- 2:06:03بكره ايش يصير
- 2:06:05كلنا ما ندري فاستشعارك للموت اصلا يخليك
- 2:06:08تقدم اكثر واكثر واكثر واكثر تخيل انا
- 2:06:12وياك الان انا عندي مثلا عندي محتوى بقوله
- 2:06:16بس يا اخي ما ودي اقول محتوى كويس كله كله
- 2:06:20خلي اقسمه يمكن يستضيفوني في بودكاست ثاني
- 2:06:22يمكن اسوي دوره وابيعها يمكن يمكن طول
- 2:06:24الامل هذا لكن لو استشعرت اني بموت
- 2:06:27>> بتقول عندك
- 2:06:29>> النبي صلى الله عليه وسلم لما وقف في حجه
- 2:06:31الوداع تكلم من بعد صلاه الفجر
- 2:06:34الى المغرب الى صلاه العصر ما بعد العصر
- 2:06:38اللي يلحق يلحق اللي سجل سجل ما كان شعاره
- 2:06:43لعلي لا القاكم بعد عامي هذا
- 2:06:47لما انت توقف في حلقه بودكاست تقول لعلي
- 2:06:49لا القاكم بعد حلقتي هذه شلون بتقدمها
- 2:06:55شي مختلف شيء مختلف استشعار الموت يعيد
- 2:06:59ترتيب كل شيء في حياه الانسان واذا اردت
- 2:07:04ان تعرف حجم الاخره في قلبك
- 2:07:07فانظر الى حجمها في وقتك كم تعطيها مو
- 2:07:13العلاقه مع مو كلام
- 2:07:16والله اذكر ابو عبد الرحمن
- 2:07:18جاني يمكن قبل عش سنين او اكثر جتني كذا
- 2:07:21فكره الموت بموت جتني فكره اني بموت ورعبت
- 2:07:26منها يعني حتى اني رحت لمكه
- 2:07:29ويوم جيت عند مكه وجيت بعد ما صليت وجزت
- 2:07:33عند الساريه يعني تسندت عليها صار في درس
- 2:07:39وكان الشيخ الحيدان الله يغفر له ويرحمه
- 2:07:41ويتكلم عن الديون
- 2:07:43>> ام
- 2:07:43>> وشده الدين وقلت هذه رساله من الله
- 2:07:48وانا يمكن بعد ساعتين ثلاث اربع دق علي
- 2:07:51واحد قدي اشتغلت انا وياه في مكان وقال لي
- 2:07:53ترى اطلبك 80 ريال يعني مبلغ عادي جدا لكن
- 2:07:58الله ارسله لي وانا اقول في نفسي لا هذه
- 2:08:00رساله
- 2:08:02تخليه يعني كل شيء انا الان في خطه
- 2:08:07الاستعداد بروح خلاص بروح
- 2:08:11ثلاثه ايام
- 2:08:13من اجمل ما تتخيل في المشاعر
- 2:08:16>> شلون
- 2:08:16>> لف علي واحد وناظره
- 2:08:20اسوى
- 2:08:21>> ماك شي يسوى
- 2:08:21>> ما في شي يسوى
- 2:08:23ما في شيء يسوى
- 2:08:26غيرتي حسبطتي تنافسي ما في شيء يسوى
- 2:08:32ما في شيء يسوى هذا الاستشعار لما تستشعر
- 2:08:36الاخره
- 2:08:37وانها دار جزاء تاهدا نفسك ولذلك النبي
- 2:08:41صلى الله عليه وسلم امرنا ان اي واحد يشوف
- 2:08:43شيء يعجبه يعجبه في الدنيا
- 2:08:47على طول يتذكر الاخره يقول دعاء ان العيش
- 2:08:50عيش الاخره اللهم ان العيش عيش الاخره كل
- 2:08:54ما اشوف شيء حلو اللهم ان العيش عيش
- 2:08:56الاخره لما الفقير
- 2:08:59يشوف الغني متنعم
- 2:09:01يدرك انها لحظه وامضه في عمر الدنيا في
- 2:09:06عمر في عمر الانسان وامضه الدنيا كلها
- 2:09:09وامضه بالنسبه للاخره وان اصلا الفقراء
- 2:09:13كما جاء في الاثر يدخلون قبل الاغنياء
- 2:09:16الجنه ب 500 سنه
- 2:09:18>> يعني تخيل انت فرحان بقصرك وثرائك 80 سنه
- 2:09:22100 عايش انا يا الفقير قبلك ب 500 سنه
- 2:09:26انا عايش وين في الجنه مو في الدنيا
- 2:09:30هذه المعاني لما انت تذكر نفسك وكلهم اتيه
- 2:09:33يوم القيامه فردا
- 2:09:37اي الله بيسالك وقفوهم انهم مسؤولون ايش
- 2:09:40معنى مسؤول مو منصب مسؤول بتسال
- 2:09:42>> صح
- 2:09:43>> لما تجي الله عز وجل يقول النبي صلى الله
- 2:09:45عليه وسلم يقول انا لله وانا اليه راجعون
- 2:09:48انا لله عبيد في ملكه متسيد في حكمه
- 2:09:53سبحانه وتعالى وانا اليه راجعون بمعنى ان
- 2:09:56احنا لكل ذاهب عوده ولكل راجع
- 2:10:02مساله
- 2:10:03ولكل سؤال جواب فابحث عن الصواب بهذا
- 2:10:07الجواب
- 2:10:09انت بترجع انا لله وانا راجعون يعني بترجع
- 2:10:11له ايش بتقول
- 2:10:13>> ام
- 2:10:15>> ايش بتقول
- 2:10:17شفت هذه الشبكه
- 2:10:20حطها كذا في بالك
- 2:10:22وتعالواحد
- 2:10:25يعني جا سبك اناجي الحين في العلاقات جا
- 2:10:28واحد سبك
- 2:10:30استحضر كل هذه المشاهد هنا تحركك الشبكه
- 2:10:34هنا ندخل في العلاقات هنا ما عاد المساله
- 2:10:36ابتسم
- 2:10:38الحوار الهن كلام طيب بس في مفاهيم اعمق
- 2:10:42يا جماعه لانك تحت الضغط هذه كلها ما راح
- 2:10:45تشتغل ما راح تشتغلمفاهيم الكبرى هذه اللي
- 2:10:48بتشتغل لما يجيك واحد يسبك واحد جا سب ابو
- 2:10:51بكر رضي الله عنه قال يا ابا بكر لاسبنك
- 2:10:55سبا يدخل معك في قبرك
- 2:10:58ناظر قال بل يدخل معك انت
- 2:11:01سبي انت اللي
- 2:11:03>> اها
- 2:11:04>> يكتفي ميزانك مو انا ما لي علاقه
- 2:11:07>> صح
- 2:11:08>> كل شيء بيترتب فهذه الفكره يعني
- 2:11:13بدي اقول مقدمه بس ما صارت مقدمه
- 2:11:15>> بالعكس ممتاز
- 2:11:16>> من المقدمه ان احنا قبل نتكلم عن العلاقات
- 2:11:20قبل نتكلم علاقاتنا مع الاخر وقبل نتكلم
- 2:11:22كيف تتهاوشت مع زوجتي اتعامل معها قبل
- 2:11:25اتكلم قبل كمون علاقه مع مع بنت شفتها في
- 2:11:28الشارع ولا مع ولد
- 2:11:31شافتها امراه لا لحظه لحظه لحظه شوف
- 2:11:34الصوره كلها شوف الصوره كلها
- 2:11:37>> اوسعك
- 2:11:37>> اوسعك هنا ايه هنا بتقول لحظه
- 2:11:41>> نظرتك المال تختلف نظرتك للعمل تختلف
- 2:11:44نظرتك للصداقات بتختلف نظرتك لذاتك بتختلف
- 2:11:47نظرتك وانت قاعد تنظر ياسر الان ابن مسعود
- 2:11:51ماذا يقول رضي الله عنه يقول من قال ما لا
- 2:11:54يفعل
- 2:11:56من قال ما لا يفعل فقد وبخ نفسه
- 2:12:00>> ام
- 2:12:02>> شوف ما له شغل في الناس قاعد يقول انت
- 2:12:05قاعد تقول شيء ما تسويه انت قاعد كانك
- 2:12:07قاعد توبخ نفسك
- 2:12:11لما يجي سفيان رضي الله عنه اذا اراد ان
- 2:12:13يقف امام الناس ويتحدث يطلع كذا حاط
- 2:12:18يعني ملاحظات الملاحظات ما فيها المحاور
- 2:12:20هذول بحار يتكلمون صدق بدون ورق صدق
- 2:12:23>> [ضحك]
- 2:12:24>> قبلنا سابقين
- 2:12:25>> ايه فيطلع الورقه ش مكتوب فيها تذكر يا
- 2:12:29سفيان تذكر وقوفك امام الله
- 2:12:32>> بس هذا
- 2:12:32>> قبل يتكلم تذكر وقوفك امام حطها ويتكلم
- 2:12:37>> ولا تقفو ما ليس لك به علم كل بيشهد عليك
- 2:12:41سمعك وبصرك وجلدك كل شيء هذا الاستحضار
- 2:12:44هذا الاستحضار هذا الاستحضار لما ياتي
- 2:12:46رويت عن علي واظنها ليست لعلي لكن نستفيد
- 2:12:49احنا رضي الله عنه وعن صحابه رسول الله
- 2:12:52صلى الله عليه
- 2:12:53انه كان يبارز احد الناس في جهاد معركه
- 2:12:59فبسق في وجهه اجله الله اجلكم
- 2:13:03فنظر اليه واغمد سيفه وترك المبارزه فقيل
- 2:13:07له قال كنت احاربه لله فلما بسق في وجهي
- 2:13:10اردت حربه انتقاما لنفسي فتركتها
- 2:13:14تغيرت تغيرت تغير المعيار
- 2:13:16>> يا ابو عبد الرحمن ناس في عالم ثاني
- 2:13:19>> ايه
- 2:13:19>> يا ابو عبد الرحمن جرير ابن عبد صاحب رسول
- 2:13:23الله صلى الله عليه وسلم يشوف حصان
- 2:13:26ويقول تبيعني يقول له ايه بكم قال ب 80
- 2:13:30قال في العاده المماكسه كيف تكون المكاسر
- 2:13:34تقول لي انت بثمانيه يقول لك لا يا رجال
- 2:13:36خليها ب 70 فيقول جرير يسومه يقول له بكم
- 2:13:40تبيعني ب 80 يقول نعم قال لا تبيعني ب 100
- 2:13:43فيقول هذا ها اي ابيعك ب 100 قال تبيع
- 2:13:46وصلها 300
- 2:13:48وصل 300 ريال 300 درهم
- 2:13:51وصلها 300 درهم وهذا الرجل لا يكاد يصدق
- 2:13:56فباع ب 300 و هاربا ولم يعقب ما التفت
- 2:13:59>> ام
- 2:14:00>> ممكن يهون ولا شيء فقيل له يا صاحب رسول
- 2:14:04الله ليه فرسه قال لك ب 80 شيل ب 80 قال
- 2:14:08رايت ان فرسه يساوي 300
- 2:14:12>> وقد عاهدت رسول الله النصحى لكل مسلم
- 2:14:18انا في دين مختلف انا في انا في عالم اخر
- 2:14:22>> انا في عالم اخر ما شوف ايش يقول الاحنف
- 2:14:26بن قيس من حكماء من حكماء من مفاخر العرب
- 2:14:31والمسلمين التابع الجليل فيقول رحمه الله
- 2:14:35اياكم وراي الاوغاد قالوا وما راي الاوغاد
- 2:14:39قال الذين يرون الصفحه عارا الذين يرون
- 2:14:43الصفحه والعفو عارا يقول هذول هذا اوغاد
- 2:14:47ذول لا تسمعون كلامهم طيب ايش المرجعيه
- 2:14:50المرجعيه كما قال النبي صلى الله عليه
- 2:14:52وسلم هذه مرجعيتنا ما هي ما الذي قاله قال
- 2:14:55عليه الصلاه والسلام ما زاد الله عبدا
- 2:14:57بعفو الا عزه اروح اترك هذا واصدق اللي
- 2:15:01يقول لك لا دق خشمه وروح ومادري ايش
- 2:15:03ومهابه ويدسون كرامتك ومادري ايش
- 2:15:07التسامح
- 2:15:09هو الشيء الوحيد الذي يحول الضحيه الى بطل
- 2:15:15>> الضحيه نقصد منو
- 2:15:16>> اللي اللي صار عليها الموضع
- 2:15:18>> يعني مثلا انت تعفو عن الناس انت تصير
- 2:15:20البطل انت تصير بطل امام الله سبحانه
- 2:15:22وتعالى انت يرفعك امام نفسك انت انت سامحت
- 2:15:26انت سامحت
- 2:15:29لما تاتي الى الى الخلافات مثلا
- 2:15:33تخيل هذا المشهد الحسن او الحسين رضي الله
- 2:15:37عنهم اجمعين عندهم اخو اسمها محمد
- 2:15:40الحسن الحسين من ابناء فاطمه وجدهم النبي
- 2:15:43صلى الله عليه وسلم ومحمد بن الحنفيه
- 2:15:47اخوهم من ابوهم يتخاصمان
- 2:15:50محمد بن حنفيه والحسن تخاصمون
- 2:15:54بعد ما تخاصموا راح كل واحد لبيته كتب
- 2:15:57محمد بن الحنفيه كتابا للحسن وقال اذا
- 2:16:02اتاك كتابي
- 2:16:04فاقراه
- 2:16:06ثم اتني وسلم علي عجيب والله طيب هو اكبر
- 2:16:11منك
- 2:16:12>> واشرف منك نسبا وفضلا وقدرا وعمرا كيف
- 2:16:17تخليه هو اللي يجي انت صار
- 2:16:20ولكنه تربى في مدرسه محمد صلى الله عليه
- 2:16:23وسلم
- 2:16:24>> اخذ الكتاب وجاء
- 2:16:26>> وسلم عليه
- 2:16:29فهو يساله يقول ليش سويتها كذا
- 2:16:32قال شوف حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:16:36لا يهجر مؤمن اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض
- 2:16:40هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام
- 2:16:42قال ليش انت ترسل لي وتقول تعال قال له
- 2:16:45اذا اتاك فاتني فسلم علي
- 2:16:49مع انه اعظم منه شرفا وقدرا وعمرا فياتيه
- 2:16:54ويسلم عليه ويساله يقول ليش انت ارسلت لي
- 2:16:57قال لان جدك يقول
- 2:17:00>> اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم وخيرهما
- 2:17:02الذي يبدا بالسلام فان لابن الحنفيه ان
- 2:17:06يكون خيرا من ابن فاطمه الزهراء
- 2:17:10شيء يعني اي
- 2:17:12>> عالم اخر
- 2:17:12>> مفاهيم مختلفه
- 2:17:13>> شفت انا ما قاعد اتهاوش معك
- 2:17:15>> انا قاعد اتهاوش مع نفسي مع الشيطان
- 2:17:18لله
- 2:17:20>> في عالم مختلف
- 2:17:21>> شفت فكره المفاهيم نجي ل مثلا التعامل مع
- 2:17:24المال
- 2:17:26>> التعامل مع المال المال لما انت تعطي
- 2:17:29المال ترى انت مو عشان تعطي المال عشان
- 2:17:33اللي قدامك يستاهل ولا ما يستاهل ما هذه
- 2:17:34النظره ما هذه السطحيه ما هذا المحق
- 2:17:38للبركه اولا
- 2:17:41اسوا اخلاق الانسان البخل
- 2:17:44>> البخل اه
- 2:17:44>> البخل النبي صلى الله عليه وسلم يقول واي
- 2:17:46داء ادو من البخل قال من سيدكم قالوا فلان
- 2:17:50على اننا نبخله قالوا اي داء ادوى من
- 2:17:53البخل ما هو سيد خذوا واحد ثاني طيب ليش
- 2:17:56البخل سيء
- 2:17:57>> ليش
- 2:17:58>> لان البخل
- 2:18:00فيه اساءه ظن بالله سبحانه وتعالى الا
- 2:18:04يخلف عليك مو الحاله يجي
- 2:18:07>> اي فانت هذه اي هذه مفهوم اكبر واخطر
- 2:18:11>> قبيح
- 2:18:12>> قبيح جدا
- 2:18:13>> ولذلك الكرم فيه احسان وظن بالله
- 2:18:15>> سبحانه
- 2:18:16>> واحسان ان يظن بالاخرين انهم يستاهلون
- 2:18:20الكرم يتحول الى طاعه لله سبحانه وتعالى
- 2:18:25اثنين تزكيه للنفس انا ما اشوف فلان
- 2:18:28يستاهل
- 2:18:29بس نفسي تستاهل
- 2:18:32انا اساءلي لكن الله عز وجل قال والكاظمين
- 2:18:37الغيظ والعافين عن الناس والله يحب
- 2:18:40المحسنين انا بعطيه محبه
- 2:18:42الله ابو بكر كان زعلان على مسطح زعلان
- 2:18:45زعلان زعلان
- 2:18:47الله عز وجل يقول الا تحبون ان يغفر الله
- 2:18:49لكم فيقول بلى بلى ويعطيه
- 2:18:52نعشانه فاصفح لذات الله ليس لاجله
- 2:18:57فمفاهيم تبدا تتغير في التعامل حتى مع
- 2:18:59المال فانا اعطي عشان الله وعشان لله طاعه
- 2:19:05وللنفس تزكيه وللاخرين فضلا
- 2:19:09فضلا وللدنيا ابتلاء واختبارا وللاخره
- 2:19:14رصيدا ما صارت ماده عاديه ذ
- 2:19:17>> صح
- 2:19:18>> ولذلك لما جاء ابن عمر رضي الله عنه قالوا
- 2:19:21ان ان عبيدك سواه زي الضابط عنده قال اي
- 2:19:25واحد يلتزم ويصلي كويس وكذا ويلتزم في
- 2:19:27المسجد وما يترك الصلاه اعتقه لوجه الله
- 2:19:31فصاروا يجون واذا اعتقهم رجعوا على ما
- 2:19:34كانوا عليه فجوا قالوا ان عبيدك يخادعونك
- 2:19:37يسوون نفسهم بس اذا تركتهم قال من خادعنا
- 2:19:39في الله ان خدعنا له
- 2:19:42>> ام انا
- 2:19:43>> تك مو مو مشكلتي انا مو مشكلتي انا الدور
- 2:19:47اللي علي سويته اللي اريده من الله سبحانه
- 2:19:50وتعالى ويريده مني الله عز وجل هم
- 2:19:53بسلامتهم
- 2:19:54من خادعنا في الله خدعنا له ياتي ابن عباس
- 2:19:58اذا شاف الفقير جايه
- 2:20:01يقول مرحبا بمن ياخذ بايدينا الى الجنه مو
- 2:20:05يقول اح جا ما ادري ايش لما يجيك واحد
- 2:20:09يقول لك لا يستغلك فلان عمره قبل سنه واحد
- 2:20:12يكلمني يقول فلان دق علي الى السنتين ما
- 2:20:14كلمني عشان فلوس
- 2:20:16اقسم بالله اللي يدق عليك
- 2:20:19لانه شوف المفهوم كيف يتغير اللي يدق عليك
- 2:20:25وهو اصلا كل حياته منشغل مع اخرين
- 2:20:30ثم يتصل عليك في لحظه احتياج
- 2:20:34هذا دليل تزكيه لك انك بدره حين اظلمت
- 2:20:38سماؤه مو انك غبي ويستغلك هذه مفاهيم
- 2:20:45ليس مفاهيم يعني ليست مو حلوه
- 2:20:48>> مو سويه
- 2:20:49>> ليست سويه ليس نعم خ مستغل ايه خليه
- 2:20:53يستغلني اصلا انا من اتعامل معه رب
- 2:20:56العالمين
- 2:20:56>> اتعامل مع الله انا ما اتعامل معه يستغلني
- 2:20:59هذا الكلام ذا ما يمشي
- 2:21:03احنا ش الهدف بس انا بقوللك شو الهدف من
- 2:21:05كلامنا الهدف ان احنا الدنيا مليئه
- 2:21:09بالفيروسات الناس مليئه بالفيروسات
- 2:21:12انا ليس دوري اعالج الناس
- 2:21:14>> انا دوري اقوي جهاز المناعه عندي عشان
- 2:21:18اقدر اعيش
- 2:21:20عشان ما احد يخذلني
- 2:21:21>> فانت تبني منظومتك الاخلاقيه و
- 2:21:23>> عشان ما احد يكسرني
- 2:21:25>> عشان ما احد يهزني عشان ما احد يتلاعب به
- 2:21:29عشان ما احد يسلخني من شخصيتي
- 2:21:32عندي جهاز مناعه اقدر اعيش ولا انكفئ
- 2:21:35وانعزل واخاف من الناس واترك الناس واعيش
- 2:21:38الحياه البهيميه لا
- 2:21:40واكره تكره البشر لا
- 2:21:44ان تحب لاخيك
- 2:21:46>> ما تحب لنفسك
- 2:21:48فلا استقلاليه كامله ويصبح الانسان مثل
- 2:21:51الذيب يعد يعد يعدي ويقنب لحالهم يجي يصيد
- 2:21:55ويروح ما يدخل مع التجمعات ولا انه ذوبان
- 2:21:59مع الاخرين واللي يبون وابشروا وانا زيكم
- 2:22:02واشبهكم ويمين يمين يسار يسار فانا لست
- 2:22:06ذئبا ولا ذائبا
- 2:22:10انا كده وانا كذا عندي جهاز مناعه عندي
- 2:22:13بوصله عندي رقابه داخليه وعندي مرجعيه ما
- 2:22:18حد يلعب علي
- 2:22:19>> صح
- 2:22:20>> ففي تعاملي مع المال سيكون منظومتي مختلفه
- 2:22:23لان المال بالنسبه لي اصبح اختبار من الله
- 2:22:28اصبح وديعه
- 2:22:30اصبح وديعه فاذا اصبح المال وديعه
- 2:22:34فانا مؤتمن على هذا المال وعندي سؤالين
- 2:22:36غايه الاهميه من اين اكتسبه فيما انفقه
- 2:22:41مصادر ومصارف
- 2:22:44والمال ابو عبد الرحمن ترى المال يعني شوف
- 2:22:49كل شيء يوصل للمحبوب فهو محبوب
- 2:22:52>> ام
- 2:22:53>> اي شيء تحبه تحب اللي يوصلك له فالمال يحب
- 2:22:58لانه يوصلك لما تريد
- 2:23:00>> ولذلك اي شيء لا يشترى بالمال
- 2:23:03هذه مشكله ولذلك انت عشان تقوي نفسك ان
- 2:23:07تكون غني الغنى الحقيقي ان تكون غنيا عن
- 2:23:11المال لا به
- 2:23:13>> امم شو الفرق؟
- 2:23:14>> الله عز وجل غني
- 2:23:15>> عن الاشياء عن الناس الغني الحقيقي ليس
- 2:23:19غني المال بل بالعكس افقر الناس من ليس
- 2:23:23لديه الا المال
- 2:23:26افقر الناس لكن الغنى الحقيقي القوي اللي
- 2:23:29ما تقدر عليه الذي هو مستغن عنك وعن مالك
- 2:23:33>> ما يحتاجك
- 2:23:34>> ما يحتاجك هذا هو القوي مش اللي معه فلوس
- 2:23:36ولا ما معه فلوس
- 2:23:39فاحنا نجي للمفاهيم فيما يتعلق بالمال
- 2:23:43لما نبدا ننظر لها ان هذا المال وش المال
- 2:23:47ترى فتنه
- 2:23:49المال يعني تحبون المال حبا جما وسم الله
- 2:23:54عز وجل زينه صح
- 2:23:56>> فكيف تضبطه والمال شوف المال يعني بعض
- 2:24:00الناس جاه فلوس يقول لك والله فلان غيرت
- 2:24:03الفلوس المال لا يغير الفلوس لا تغير غير
- 2:24:07النفوس الفلوس تكشف النفوس
- 2:24:10>> تكشف
- 2:24:11>> تكشف فالغني غني حد
- 2:24:15فالكريم كريم حتى لو افتقر
- 2:24:18واللئيم لئيم حتى لو اقتدر
- 2:24:21بس هي تكشفنا المال يكشفنا التعاملات
- 2:24:24الماليه تكشفنا تنزع اقنئتنا الناس كويسه
- 2:24:28بس الفلوس اف لحظه
- 2:24:30>> وانا اذكر كنت مره بندخل في شراكه وكذا
- 2:24:33وكنت اقولواحد يعني من المحامين استغرب
- 2:24:35اقول له يا اخي شلون اللي يسرق وشلون
- 2:24:39الرشاوي شلون يا اخي يطيع قلبه شلون ما
- 2:24:41ادري ايش ضحك علي قال لي انت كم صفرك قلت
- 2:24:45وش كم صفرك صفر خ بعطيه جواله قال له لا
- 2:24:48ها كم صفر قلت شلون كم صفر قال شوف
- 2:24:52لو بجي اقول لك خذ هذا المعامله مشى لي
- 2:24:56بعطيك 50 ريال
- 2:24:58لا اله الا الله ايه اتق الله حلو 500
- 2:25:02ريال لا اله الا الله اتق الله 5000 ريال
- 2:25:06لا اله الا الله طيب 50,000
- 2:25:09انظر ما تقول يا اخي اتق الله انت ايش فيك
- 2:25:12النظام ما يسمع طيب 500000
- 2:25:15لا حول ولا قوه الا بالله
- 2:25:17>> قل خف
- 2:25:19>> ايه طب 5 مليون
- 2:25:21طيب 50 مليون
- 2:25:23500 مليون متى ستسقط
- 2:25:28كم صفرك
- 2:25:30ففي ناس عندها مبدا لو وضعوا الشمس عن
- 2:25:33يميني والقمر عن يساري
- 2:25:36هذا مبدا وفي ناس لا والله اذا غابت هذه
- 2:25:40المفاهيم الكبرى والمنظومات و يبدا يلخبط
- 2:25:45طيب شلون يلخبط نرجع تذكر لما كنا نتكلم
- 2:25:48عن اتساق الذات لما يكون عندك معتقد وسلوك
- 2:25:51لما سلوكك يتلخبط
- 2:25:54انت تكيف المعتقد
- 2:25:56>> صح
- 2:25:57>> بما يتناسب ف
- 2:25:58>> ان اي الكل يسوي كذ
- 2:26:00>> الكل يسوي ك
- 2:26:01>> اصلا النبي صلى الله عليه وسلم يقول شوف
- 2:26:03من حيل اتساق الذات يسمونها بغير اسمها ما
- 2:26:08نسميها رشوه اتعاب اداريه اه اتعاب اداريه
- 2:26:11هات هات
- 2:26:15الله عز وجل يقول ان يسالكموها
- 2:26:20فيحفكم يلح عليكم تبخلوا ويخرج اضغانكم
- 2:26:24الفلوس تطلع اللي في النفوس
- 2:26:27طلع ولذلك احنا ليش باكرر اكثر من مره ليش
- 2:26:31نحب نزرع هذه المفاهيم مو عشان تعيش تعيش
- 2:26:34حياه عاديه عشان تعيش حياه ممتازه تحت
- 2:26:37الضغط اذا احتجت فلوس
- 2:26:41لا مبادك ما تتغير
- 2:26:44اذا جيت تختار علاقات
- 2:26:47مبادك
- 2:26:48وبوصلتك توجهك
- 2:26:50ولذلك الليمونه لما تعصرها تطلع ليمون طيب
- 2:26:55اعصرها زياده
- 2:26:57ليمون اعصر اكثر ليمون لان ما فيها الا
- 2:26:59ليمون ما راح تطلع قهوه ولا شاي ولا لان
- 2:27:02ما فيها الا ليمون
- 2:27:03المواقف الضاغطه ما تغيرنا
- 2:27:06هي تكشف اللي داخلنا كل ما ضغطتنا
- 2:27:09بننقط
- 2:27:11لما ندخل هذه المفاهيم وتضغط بننقط
- 2:27:15يعني حتى لو سبيتها بيقول نفس الكلام حتى
- 2:27:18لو قلت بيقوللك نفس الكلام حتى في المزحف
- 2:27:21نفس الكلام لان ما عند الا هذا الشيء
- 2:27:26>> ف يعني خلينا نقول كثير من الاشياء بتترتب
- 2:27:30بناء على هذه المنظومه في العمل مثلا في
- 2:27:33العمل
- 2:27:34العمل قائم على فلسفه ايش العلاقه مع
- 2:27:36العمل قائمه على ايش؟
- 2:27:38>> اجر مقابل عمل
- 2:27:40>> قائمه على عندك تقول اجر مقابل عمل صح
- 2:27:43>> مثلا ايه
- 2:27:44>> قائمه على ابراء الذمه لا اتمام المهمه
- 2:27:48>> اه ف تروح تبري ذمتك
- 2:27:50>> تبري ذمتك مو اتمام المهمه مو ارسلت ايميل
- 2:27:54اي خلاص ارسلت لهم ايميل
- 2:27:56>> ايه
- 2:27:56>> زين
- 2:27:57>> سويت اللي عليك
- 2:27:57>> سويت اللي شريت مايك اي شرينا مايك
- 2:28:00>> بس في مايك الخاص في مايك افضل في مايك ما
- 2:28:03مو شغلي لاني انا اخاف لو اقترح عليك
- 2:28:06بتقوللي والله يعافيك ياسر راح دورنا فيا
- 2:28:08رجال هو ما قاللك مايك
- 2:28:10>> جبت مايك وخلاص
- 2:28:11>> جيب مايك اتمام مهمه ولا ابراء ذمه
- 2:28:13>> اتمام مهمه
- 2:28:14>> هذا بزنس ابراء ذمه فوق
- 2:28:17>> اتمام مهمه تحت انت هنا ولا هنا
- 2:28:21لا انا هنا ابراء ذمه واللي ما يقدر يقرر
- 2:28:25على الاقل يقترح انا ما اقدر اقرر اشتري
- 2:28:27هذا المايك بس انا اقترح لك ابراء للذمه
- 2:28:31شوف حتى في العمل المنظومه هذه لما تجي
- 2:28:34للعمل تقول مال مقابل عمل صح واحده من
- 2:28:37التعريفات
- 2:28:39الراتب الفقهيه انه احتباس للمال مقابل
- 2:28:43الوقت احتباس للوقت مقابله مال
- 2:28:47>> طيب السؤال هل كل العمل اوقات العمل للعمل
- 2:28:52>> لا
- 2:28:53>> في ثواني في دقائق لو جمعتها اخر الشهر
- 2:28:55تطلع
- 2:28:56>> مبلغ
- 2:28:57>> هذا المبلغ من حقي ولا مو من حقي من حقك
- 2:29:00>> لا مو من حقي
- 2:29:00>> مو من حقي
- 2:29:01>> مو من حقي
- 2:29:02>> ليش
- 2:29:03>> الان هل كل او
- 2:29:04>> لا ما اشتغلت لا حرفيا مو من حقك
- 2:29:06>> مو من حقك ما ح باخذ الموضوع حرفي
- 2:29:09>> قطمير فتيل ذره
- 2:29:13>> اي
- 2:29:13>> هذه العلاقه
- 2:29:15ما في شيء اسمه الناس كذا متعارف لا لا
- 2:29:18الله بيسالنا عن كل شيء
- 2:29:20>> عن كل ثانيه
- 2:29:20>> كل شيء سنسال عنه يا اذا الله يقول من كان
- 2:29:26في قلبي مثقال النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:29:27يقول من كان في قلبي مثقال قال ذره من كبر
- 2:29:30ما يدخل الجنه
- 2:29:31>> تتكلم عن
- 2:29:33>> ما في شيء اسمه 400 ريال من الراتب اخذتها
- 2:29:37في اوقات ما في العمل الله بيسالنا عنها
- 2:29:40الله بيسالنا طيب احنا ايش نسوي
- 2:29:44شو نسوي عشان نحل هذه المشكله العلاقه مع
- 2:29:47العمل فيها عدل وفضل العدل تعاقديه
- 2:29:51بيني وبينك مقابل هذا التعاقد
- 2:29:56بينما
- 2:29:57التعاقديه
- 2:29:58اللي هي الابرام التعاقديه بالحق واجبات
- 2:30:01وحقوق متعذره في العمل ليه؟ لان انا من
- 2:30:05اجي اول دقيقه الى اخر دقيقه مو كلها
- 2:30:09للعمل
- 2:30:09>> صح
- 2:30:10>> فانا قاعد اخذ مقابل
- 2:30:13لاوقات انا ما عملت فيها للمنشاه وبالتالي
- 2:30:17اذا كونتها في الشهر بتطلع لها مبلغ في
- 2:30:19السنه بتطلع مبلغ انا ما ابغى اوكل عيالي
- 2:30:21حرام
- 2:30:22>> صح
- 2:30:22>> ابغى البركه طيب شو اسوي العدل متعذر شو
- 2:30:27اسوي اروح للفضل اظل اقدم اكثر من ما هو
- 2:30:30مطلوب اطلع اربعه اطلع خمسه
- 2:30:33ارد في الليل اسوي اجي مبكر اعمل الشغل
- 2:30:37بابراء الذمه اشتغل اكثر من مطلوب مني
- 2:30:41رجاء المدح لا رجاء العدل
- 2:30:45ما قدموني ما قدروني لا لا لا انا اسوي
- 2:30:48هذه الاضافه ابحلل راتبي شفت اللي تسنن
- 2:30:52بعد الصلاه
- 2:30:54عشان يرقع ثقوب الصلاه الفريضه
- 2:30:57فهو يتسنن ليس تفضلا
- 2:31:01وانما تخلصا من
- 2:31:04من من النقص فانت تجي للفضل رجاء العدل
- 2:31:08لما تدخل بهذه العقليه تدخل بعقليه
- 2:31:11بعقليه الانسان المنضبط ولا الممتن
- 2:31:16>> المنضبط
- 2:31:17>> منضبط ما اجي الممتن لو انا اشتغلت اكثر
- 2:31:19من مطلوب مني بدخل بعقليه ممتنقدروني
- 2:31:22درع ترقيه ما ادري ايش بصير متطلب بضيق صد
- 2:31:26دري واخذ شيء اقول يا اخي تشتغل ما تشتغل
- 2:31:29ما حد يقدرك بيجيني واحد يقول لك يا اخي
- 2:31:34مديرك ما ما يستاهل ناس ما تقدر
- 2:31:37>> انا بق اشتغلش مدير
- 2:31:38>> وينك انت عايش انت
- 2:31:39>> انا بعلم انا بعلم اخر
- 2:31:41>> ايه انت وين انت ابشر ابشر ابشر شكرا شكرا
- 2:31:45>> انا وراي وراي حساب وجنه ونار
- 2:31:48لا توسعها لا تكبرها لا تشدها لا لا لا
- 2:31:52>> اول ليله في القبر نعرف هذا الكلام كله
- 2:31:56ما يهمني مديري ولا جهتي مقدرتني ولا لا
- 2:31:59>> والدنيا هذه مرحله بسيطه جدا
- 2:32:01>> جدا شوف كيف اثر الشبكه علي في في الدوام
- 2:32:04في العظك للحياه تتغيرفاصلها
- 2:32:07النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا
- 2:32:08المال حلوه خضره لما اجي انظر للعمل على
- 2:32:11انه مصدر رزق مو مصدر رزقي وبس يا اخي
- 2:32:14مصدر حتى بركتي النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:32:16يقول رب اشعث اغبر رب اشعث
- 2:32:20ما قدشعر اغبر يطيل السفر يروح يسافر يطلب
- 2:32:23الرزق يطيل السفر
- 2:32:26طيب ماكلوه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام
- 2:32:29فانه يستجاب له انا لما اداوم في دوام
- 2:32:33واكل اكل ما يجوز لي مو راتبي كله حلال يا
- 2:32:37اخي حتى دعائي لا يستجاب حتى ابنائي
- 2:32:40ينبتون على سحت يا جماعه شوف شوف المنظور
- 2:32:43كله لا تشوف مديرك يستاهل ما يستاهل الناس
- 2:32:46تسرق ولا ما تسرق علاوات وخارج دوامه وهات
- 2:32:49وقحش مكذا هي
- 2:32:52>> النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا
- 2:32:53المال حلوه خضره حلوه دك كان في يدك خضره
- 2:32:55اذا كان في يعني نظر في يد غيرك فمن اخذه
- 2:32:59بطيب نفس اعطيتك فلوس اعطيتك راتب اعطيتك
- 2:33:03مقابل خذه بطيب نفس الله يعطيك العافيه
- 2:33:05شكرا بورك له فيه
- 2:33:08>> سبحان الله
- 2:33:08>> بركه ال 100 تصير 1000
- 2:33:12ومن اخذه باستشراف نفس ايش معنى استشراف
- 2:33:14نفس
- 2:33:14>> شنو
- 2:33:15>> الشرفه
- 2:33:17اطلاله
- 2:33:18>> المنه على الشخص اللي بعطيه
- 2:33:19>> الاستشراف لما انا اعطيك او تعطيني تعطيني
- 2:33:24فلوس واقول قول اه الله يعطيك العاف طيب
- 2:33:27دوليك اعطيتهم اكثر ما في شيء ثاني ما في
- 2:33:29خرج دوام ما في الاستشراف قال ومن اخذه
- 2:33:32باستشراف نفس لم يبارك له فيه لم يبارك له
- 2:33:37فيه ففي حتى في مفاهيم الرزق مفاهيم العمل
- 2:33:42يعني الانسان في مفهوم ابراء الذمه مثلا
- 2:33:45لا اتمام المهمه ابراء الذمه يتحول
- 2:33:48الانسان لما يجيك واحد يقول لك والله انت
- 2:33:50مجاز
- 2:33:52الحين لو بيجيك واحد مجاز ايش تحط في في
- 2:33:54الواتساب
- 2:33:55يحط صوره اجازه
- 2:33:57>> ايه حط له طياره ولا
- 2:33:59>> اجازه ولا طياره ولا لا احد يكلمه ولا
- 2:34:01يدخل جروبات العمل ومادري ايش
- 2:34:03>> خلاص لا حد يكلمني
- 2:34:03>> وتلقى واحد هناك
- 2:34:06عقليته شبكيه
- 2:34:08خ نسميها عقليه شبكيه زين
- 2:34:10>> حلوه
- 2:34:11>> تقول ايش قاعد تسوي يقول ارد على ايميل
- 2:34:14الشركه ليه
- 2:34:16ايميل
- 2:34:19الوزاره ولا تقولله ليه يا اخي انت ما انت
- 2:34:22مجاز يقول لا طيب مو مديرك سمح لك يقول لا
- 2:34:28بس انعثاني المسؤول لا تعفيني المسؤوليه
- 2:34:34عالم اخر مسؤوليه يا اخي النبي صلى الله
- 2:34:36عليه وسلم يقول من رفق اللهم من رفق بامتي
- 2:34:39فارفق به انا برفق الان بزميلي وبرفق
- 2:34:43بالمراجعين وبرفق فعنده تفكير مختلف
- 2:34:47هذا التعالي
- 2:34:49يخليك يعني ما في اشياء كثير ما تهتم
- 2:34:53ام
- 2:34:53>> فهذا المقصود الان بيعني خلينا نقول
- 2:34:57بكيف النظره من اعلى ودائما الانسان يعني
- 2:35:01شوف هذا الكوب كبير
- 2:35:04>> لما نطلع الدور الاول بنشوفه صغير لما
- 2:35:07نطلع الدور العاشر ما نشوف ولا شيء كلما
- 2:35:10ارتقيت في سماء الاخلاق سماء القيم ترى
- 2:35:13اشياء كثيره بتشوفها تافه كانت في يوم من
- 2:35:15الايام مقربها اكثر من اللازم انت من عينك
- 2:35:19>> معطيها اكبر من حجمها
- 2:35:20>> اكبر من حجمها
- 2:35:21>> ايش رايك بالوقت
- 2:35:22بو بدر
- 2:35:23>> ايه
- 2:35:24>> نظرتك نظره في ظل هذه الشبكه العلاقه مع
- 2:35:27الوقت
- 2:35:28>> اليوم احنا عايشين في عالم
- 2:35:31نشوف الناس تشكي من شنو اليوم يشكون من
- 2:35:33فكره ان العالم متسارع
- 2:35:36وفي ناس سبحان الله الله مبارك لهم نتكلم
- 2:35:38عن البركه في المال في البركه في الوقت
- 2:35:42ايش رايك بموضوع الوقت شلون في ظل هذه
- 2:35:45الشبكه كيف تحدد علاقتك مع الوقت طيب ا
- 2:35:51اول شيء في بعض المفاهيم مهمه جدا مساله
- 2:35:55الوقت
- 2:35:57اولا الرجوع الى المعجم اللغوي
- 2:36:01العربي بالمفهوم الاسلامي للوقت
- 2:36:05>> طيب
- 2:36:06>> احنا في الاسلام ما عندنا بي ام واي ام
- 2:36:08>> ماكو
- 2:36:09>> لان لو قلنا بي ام واي ام التقتير من
- 2:36:11الاشياء يا ابو عبد الرحمن التغى مفهوم
- 2:36:14البركه في البكور ما في بكور في ايم
- 2:36:19كله واحد الدنيا اليوم قسم نصفين بس ما في
- 2:36:23وقت سحر
- 2:36:26مقدس
- 2:36:28وقت سحر ينزل فيه ينزل فيه الله عز وجل
- 2:36:30يقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل
- 2:36:33فاعطيه ما في مفهوم السحر ما في ضحى ما في
- 2:36:37فجر ما في ظهر ما في عصر ما في مغرب هذه
- 2:36:40اوقات اقسم الله عز وجل بها فاول شيء نرجع
- 2:36:44للمعجم نفسه
- 2:36:46اثنين نتلمس
- 2:36:48الاوقات الفاضله والمفضوله مما يحبه الله
- 2:36:51عز وجل بورك لامتي في البكور
- 2:36:55طيب انت نايم نايم الصباح وتبغى تدور
- 2:36:58البركه انت عكس نواميس الكون
- 2:37:04التعامل مع الوقت
- 2:37:08ا شوف
- 2:37:12يعني قد ما تقدر قد ما تقدر انك ما تكون
- 2:37:15فاضي
- 2:37:16>> ما تكون فاضيه قد ما تقدر افهم قصدك
- 2:37:19>> ايه لان
- 2:37:22كثير من الناس يتعامل مع الوقت بمبدا
- 2:37:25بمبدا الاحراقه
- 2:37:27يعني اوه دامنا فاضين بنسوي
- 2:37:31واصبح الملل شعور لا يحبه الانسان
- 2:37:35>> صح
- 2:37:35>> مع ان الملل هو شعور طبيعي جدا عادي جدا
- 2:37:39الملل عادي جدا
- 2:37:41ولولا ان الملل ياتي للانسان ما ذهب الى
- 2:37:45الابداع الملل يجعلك ترتب حياتك ترتب
- 2:37:49اشياء مهمله مثلا
- 2:37:51>> تراجع نفسك
- 2:37:51>> تراجع نفسك ا تبدا في خطه جديده لازم تشعر
- 2:37:55بالملل اما ان تحاول ان تملا هذا الملل او
- 2:37:58هذا الفراغ بمتابعه اي شيء
- 2:38:02فهذا كمن يحاول ان يملا الفراغ بفارغ
- 2:38:07>> بس
- 2:38:09عدم استشعارك ل لدقائق الوقت وذهاب الوقت
- 2:38:13هذه واحده من الاشياء واحده من الاشياء
- 2:38:16الاشياء التي ا خلنا نقول تجعلك غير واعي
- 2:38:22بما يراد منك ذكرت ابو بدر اكثر من مره
- 2:38:26النجاح لكن انا لما كلمتك مره بالتلفون
- 2:38:29قلت لي الفلاح
- 2:38:31>> ام
- 2:38:33>> وما استخدمتها استخدمتها مره بالحوار
- 2:38:35الحين
- 2:38:36>> ممكن نعيدها في الشبكه نفسها يعني تعريفها
- 2:38:39من الفاهيم
- 2:38:40>> فانا توقعتك اليوم بتيبطار الفلاح بس انا
- 2:38:43قلت اذكرك في هذا الموضوع
- 2:38:45>> فانت انت يعني تكلمت عنها بالتليفون بشكل
- 2:38:47سريع وعابر
- 2:38:48>> بس شدتني يعني انت لما قلت مفهوم الفلاح
- 2:38:51وكذا
- 2:38:52>> فبدي
- 2:38:54افهم شنو القصد في مفهومنا احنا نرجع حق
- 2:38:57معجمنا
- 2:38:58>> نرجع حق مرجعيتنا
- 2:39:01>> ما هو مفهوم الفلاح وكيف ممكن لان اليوم
- 2:39:03في معيار النجاح حتى هذا معيار مو واضح ما
- 2:39:05هو النجاح انا لحين ما ادري شنو النجاح
- 2:39:07بالضبط لما تجي تحط انت النجاح يمكن مختلف
- 2:39:09عندي عني انا لكن اتوقع الفلاح المفروض
- 2:39:12انه وفق مرجياتنا المفروض يكون هو مفهوم
- 2:39:15يا سلام
- 2:39:15>> اي رايك
- 2:39:16>> يا سلام ممتاز طيب النجاح في اللغه اي
- 2:39:20مفهوم
- 2:39:22ا طبعا المفاهيم كيف تتكون مفاهيم يعني
- 2:39:25معاني يقولها الناس ثم يصطلح عليها فيتحول
- 2:39:30الى مصطلح ثم ا يضعون لها تعريفا فيسمى
- 2:39:34تعريف او حد
- 2:39:37عشان احنا الحدود هذه اللي هي التعاريف
- 2:39:39لازم ناخذها من اللغه ابتداء اللغه ماذا
- 2:39:41ما هو تعريف النجاح نجح بمعنى ادرك غايته
- 2:39:46يعني فيها جزئين في غايه وفيه
- 2:39:49>> فعل
- 2:39:51>> ادرك غايته
- 2:39:54فهو تصور وتصرف
- 2:39:57>> ام
- 2:39:58>> احنا في منظومتنا عشان يكون في نجاح وفلاح
- 2:40:01عندنا مو الشغلتين عندنا ثلاث ان يكون
- 2:40:05لديك سعي
- 2:40:07ووعي ووحي
- 2:40:10ها ثلاثيتنا سعي ووحي
- 2:40:13ووعي
- 2:40:17>> النجاح ادراك
- 2:40:19المطلوب ادراك غايته هذا النجاح ولذلك
- 2:40:22تعريف النجاح هو تحقيق ما تريده انت
- 2:40:28وتعريف الفلاح تحقيق ما يريده الله منك
- 2:40:31>> ام
- 2:40:31>> هذا هو الفلاح فان حققت الاولى على حساب
- 2:40:37الثانيه فهذا هو الفشل
- 2:40:40وان حققت الثانيه ولو غابت الاولى فهذا
- 2:40:43قمه النجاح
- 2:40:45>> الفلاح ولو اجتمعت لك نجاح مع فلاح فانت
- 2:40:52في فردوس ارضي
- 2:40:54يقول عمر بن عبد العزيز في كلمه بديعه الد
- 2:40:58عيش
- 2:41:00هو وافق طاعه
- 2:41:02>> عجيبه
- 2:41:02>> تحب شيء
- 2:41:03>> وطاعه
- 2:41:04>> والله يحبه هذا احب شيء
- 2:41:06>> اي
- 2:41:07>> اجمل شيء تسويه فهنا يتحد النجاح مع الفلح
- 2:41:11>> طيب ابو بدر احنا تكلمنا عن امور كثيره
- 2:41:15لكن احنا هم للمستمع قلنا راح نتكلم عن
- 2:41:18الاخر يعني قلنا كل الامور اللي اللي
- 2:41:21ذكرتها انت الشبكه علاقه مع الله العلاقه
- 2:41:26مع الذات الشيطان الدنيا الاخره باقي
- 2:41:30الاخره
- 2:41:31>> والوطن
- 2:41:31>> والوطن عفوا وباقي الاخر ام
- 2:41:36فهذه الحين اخر واحده وقعت
- 2:41:38>> شفت كيف تذكر لما قبل سنتين اقول صارت
- 2:41:42طويل قبل سنتين لما قلت لك الف كويس باء
- 2:41:47كويس
- 2:41:48>> ايه
- 2:41:48>> يطلع منهم جيم يطلع منهم دال الان لما
- 2:41:51تشوف الالف وباء تعرف
- 2:41:56من خلال الشبكه والمنظومه كيف الف يصير
- 2:41:59كويس وكيف باء نفهمه وكيف جيم اطلع بطريقه
- 2:42:02جيده وكيف دال احتمله وكيف هاء افسر
- 2:42:05بطريقه يعني هذه الفكره بشكل عام من
- 2:42:09الشبكيه
- 2:42:10>> لا صارت اوضح يعني في البدايه كنت قاعد
- 2:42:11تقول اوكي يعني افهم انه الوضع كان نظري
- 2:42:15اكثر بالنسبه لي لكن لما بديت تشرح الامور
- 2:42:19استوعبتها الحين لما نرد على على
- 2:42:21>> على البدايه والمقدمه
- 2:42:24>> بس الحين انا بيفهم العلاقه مع الاخر ام
- 2:42:29الصريحه يعني انا بكون صريح معك مثلا
- 2:42:33>> و علاقه العلاقه مع الاخر كل ما تكون اقرب
- 2:42:37كل ما يكون فيها خلينا نقول نقد اكثر كل
- 2:42:39ما يكون فيها في ناس تفسره تجريح في ناس
- 2:42:42تفسره مصارحه في ناس فانا العلاقه مع
- 2:42:45الاخر هي هي كل ما تكون علاقه اعمق كل ما
- 2:42:49يكون فيها انكشاف عليك انا اشوفك انت
- 2:42:52اشوفك عدل انت
- 2:42:54>> يعني حتى مع الوقت اذا كان يقال ان الحواس
- 2:42:58مفاتيح القلب صح
- 2:42:59>> انا في البدايه انا تعرف مثلا واحد تزوج
- 2:43:01واحده فع الوقت ينسى هي ايش كثر خلاص
- 2:43:04يشوفها على اصلها ينسى شكلها ينسى الامور
- 2:43:06هذه كلها
- 2:43:07>> هني انا انكشف على الشخصيه
- 2:43:10ولما اشوفك على حقيقتيك وانت تشوفني على
- 2:43:11حقيقتي
- 2:43:13يكون هني الوضع حساس اكثر اي انت يمكن ما
- 2:43:15تتقبل مني ف خلينا نتكلم عن يمكن فكره
- 2:43:18المصارحه والنقد يمكن في البدايه ايش
- 2:43:20رايك؟
- 2:43:21>> اها طيب ا مره ثانيه نقسم نفرق بين
- 2:43:26المفهوم والاستراتيجيات
- 2:43:29>> ممكن اقول لك استراتيجيات كيف تتقبل النقد
- 2:43:31كيف تقوله طريقه الساندويتش مادري ايش في
- 2:43:35نقدر بس قبلها لازم احنا نعرف مفاهيم عن
- 2:43:41النقد نفسه اولا
- 2:43:45لازم نفرق بين الراي والحقيقه
- 2:43:49>> امشي تقول لي والله والله ابو عبد الرحمن
- 2:43:51سبحتك ما عجبتني
- 2:43:53راي اسلوبك ما يعجبني راي شكلك ما يعجبني
- 2:43:58راي تعامل مع الاراء كما تتعامل مع الرداء
- 2:44:02الناسبك ولا فخلعه بينما الحقيقه لا استفد
- 2:44:06منها الحقيقه حقيقه مثل اقول لك انت جيتني
- 2:44:08متاخر كذا قبل يومين جيتني متاخر وتراك
- 2:44:11وعدتني ولا سويت هذه حقائق يجب انك تاخذها
- 2:44:15بعين الاعتبار في نقد الاخرين لك طيب ا
- 2:44:20الراي متى يرتقي لمستوى الحقيقه اذا تواتر
- 2:44:23اذا جاني اكثر من واحد قالوا نفس الراي لا
- 2:44:26هنا ارفعه الى مستوى الحقيقه لازم لازم
- 2:44:28انتبه له امر اخر اصلا فكره كلمه نقد
- 2:44:32الاخرين كلمه نقد ماخوخذه من الصيرفي من
- 2:44:34الناقد اللي ياخذ اللي يفرق بين الزغل ل
- 2:44:37والصحيح المغشوش والصحيح ناقد فالنقد اصلا
- 2:44:42لا يعني الذم
- 2:44:43>> ام
- 2:44:43>> النقد يعني ايجابيات سلبيات افرس افرز كذا
- 2:44:48وافرز كذا هذا هو الناقد طيب في مفاهيم عن
- 2:44:52النقد اصلا خطا واحد اني انا لازم ارضي
- 2:44:55الجميع في كل شيء وفي كل وقت وانا ما اقدر
- 2:45:00ما اقدر
- 2:45:01>> ولذلك انس بن مالك انس ابن مالك تخيل يعني
- 2:45:07الامام العظيم جدا المهيب
- 2:45:11يقول لمطرف بن عبد الله ولد خالته واحد
- 2:45:14طلابه يقول له ما يقول الناس عني فيدباك
- 2:45:18ما يقول الناس عني فقال ما بين ذام ومادح
- 2:45:23على س مالك ما بين ذام ومادح
- 2:45:26>> ايش قال قال كلمه عجيبه قال ما زال الناس
- 2:45:29بين مادح وذم طبيعي ولكن نعوذ بالله من
- 2:45:36تتابع الالسن
- 2:45:38>> ان يتكرر
- 2:45:39>> اي ان يتفقون على سوءك
- 2:45:41>> نعوذ بالله من هذا الشيء
- 2:45:43>> تصير حقيقه
- 2:45:44>> اي مشكله صراحه طيب هل هو مهم كلام الناس
- 2:45:47نعم النبي صلى الله عليه وسلم ا يعني في
- 2:45:50دعائه قال اللهم اني اعوذ بك من جهد
- 2:45:52البلاء ودرك الشقاء وشماته الاعداء يستعيد
- 2:45:56منها ما نقول كلام الناس ولقد نعلم انك
- 2:45:59يضيق صدرك بما يقولون يضيق صدر النبي صلى
- 2:46:02الله عليه وسلم بالمساله
- 2:46:05كلام الناس العاقل ياخذه بالاعتبار
- 2:46:08ياخذه بالاعتبار لا يكسره لكن ياخذ
- 2:46:10بالاعتبار ويتوقاه رحم الله قيل في المثل
- 2:46:14يعني رحم الله من ذب الغيبه عن نفسه يعني
- 2:46:18مو تعرض مو اسوي اللي ابغى وما همني كلام
- 2:46:21الناس لا يقول عمر رضي الله عنه من وقع في
- 2:46:25موقع الشبهه فلا يلومن من اساء الظن به
- 2:46:29اخي لا تقول والله لا تعتقد انك منزهه عن
- 2:46:33الخطا او النقد الاخرين لك و اب دعني اضرب
- 2:46:36عن قال يا رسول الله قال لا تفعل يقولون
- 2:46:39محمد يقتل اصحابه
- 2:46:40>> ام
- 2:46:41>> ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد
- 2:46:44ايش يقولون الناس يا اخي
- 2:46:47ف نقد الاخرين نعم ممكن يهمنا في تقويم
- 2:46:51انفسنا ناخذ من الصواب بس ما يكسرنا ما
- 2:46:54يوجهنا ما يكون هو البوصله
- 2:46:55>> يكون البوصله
- 2:46:56>> جيد اثنين او ثلاثه واحده من الاشياء
- 2:46:58المهمه جدا ذلك الغلام الذي كان يدرس عند
- 2:47:02خاله
- 2:47:03خاله كان امام من ائمه المسلمين
- 2:47:06فقال له خاله وهو عالم بالطلابي وطلاب
- 2:47:10العلم والدارسين قال له يا بني والله انك
- 2:47:13لا تصلح لشيء من هذا كل يوم تجي تحفظ
- 2:47:17انتقدراتك العقليه ضعيفه
- 2:47:20طاق صدره
- 2:47:22>> يقول الطالب هذا يقول فهمت في وجهي مشيت
- 2:47:26وطلبت العلم
- 2:47:28يقول حتى اجتمع الناس من حولي
- 2:47:31>> يا سلام بدا يعلم
- 2:47:32>> بدا يصير معلم
- 2:47:34>> يقول فلما اجتمع الناس من حولي وانا انظر
- 2:47:36اليهم واقول رحم الله خالي ما تخاضى لو
- 2:47:41كان حيا لكفر عن يمينه [أصوات شخير]
- 2:47:45لان حالف يقول انت ما تصلح
- 2:47:47>> ام
- 2:47:47>> منو هذا الولد هذا الغلام هو الامام
- 2:47:50الكبير الامام الطحاوي
- 2:47:52>> رحمه الله اللي كتابه من من وعورته يشرح
- 2:47:56بصعوبه
- 2:47:58>> ام
- 2:47:59>> من خاله المازني
- 2:48:01مو حي الله واحد يعني
- 2:48:03>> واحد
- 2:48:03>> مو اي واحد
- 2:48:04>> حتى الراي اللي قال له اياه شخص خبير
- 2:48:07>> ولذلك خذها قاعده
- 2:48:11ان حط الناس من قدرك فلن يغيروا من قدرك
- 2:48:16هذه اقدار الله عز وجل
- 2:48:19ولذلك لا يجب على الانسان يتالى على الله
- 2:48:20يجي يقول فلان ما ينجح فلان ينجح فلان
- 2:48:22يقدر فلان ما يقدر من انت
- 2:48:25الله سبحانه وتعالى يوفق منشاء لما يجي
- 2:48:27ينتقدك واحد لن ينقص من قدرك شيء
- 2:48:31ولما يمدحك لن ينفعك بشيء لان النافع
- 2:48:35والضار هو الله سبحانه وتعالى يا محمد ان
- 2:48:38مدحي زين وذمي شين احد الشعراء يقول ترى
- 2:48:41امدح قال مه ذلكم هو الله هو اللي اللي
- 2:48:45زين وشيء
- 2:48:47>> مو مو الانسان النافع الضار هو الله
- 2:48:50سبحانه وتعالى لما هذه تستقر في قلب
- 2:48:52الانسان انا ما يهم احد ينتقده ولا لا فلا
- 2:48:55يتالى على احد ولا ينتقد احد ولا يعتقد ان
- 2:48:58كلامه في احد ضار ولا نافع والله لا يسلم
- 2:49:04عمر
- 2:49:05حتى يسلم حمار ال الخطاب احد الصحابه
- 2:49:10يقول عمر والله لا يسلم حتى يسلم حمار ال
- 2:49:14الخطاب هذا اول مشهد في القصه اخر مشهد
- 2:49:19يدفن بجانب محمد صلى الله عليه وسلم
- 2:49:21>> اخ من من انت عشان تنتقدني وانت عشان تقول
- 2:49:24وانت فلما انا هذه المفاهيم اللي بتحطها
- 2:49:28في بالك لك تقويك انا اتكلم الان عن جهاز
- 2:49:31المناعه
- 2:49:31>> صح
- 2:49:32>> ابن القيم له عباره بديعه جدا
- 2:49:34>> شو
- 2:49:35>> يقول
- 2:49:37ورضى الناس لا مقدور
- 2:49:40ولا ماثور ما حك تسمعنا عنه ولا مامور ولم
- 2:49:45تؤمر اصلا انك ترضيهم كلهم
- 2:49:47واذا كانت غايه رضى الناس غايه
- 2:49:51لا تدرك لما جعلتها لا تترك
- 2:49:54تلاحقها تلاحقها تلاحق لن تستطيع ان ترضي
- 2:49:57الناس جميعا هذه مفاهيم اوليه ولذلك لما
- 2:50:00جاء النبي صلى الله عليه وسلم يقول انس
- 2:50:02كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقه
- 2:50:06سريعه لا تسبق اسمها العضباء فسابقها
- 2:50:10اعرابي على قعود له فسبقها يا اخي النبي
- 2:50:14صلى الله عليه وسلم وحي الوحي ينزل له على
- 2:50:16الثقلين ومشغول وناقه وبعير يتسابقون ش ذا
- 2:50:20يؤسس لنا منهج
- 2:50:22>> ام
- 2:50:22>> ليس عبثا يؤسس لنا منهج فياتي
- 2:50:25[أصوات شخير] النبي صلى الله عليه وسلم
- 2:50:26يقول انس يقول فح حزن المسلمون سبق سبقت
- 2:50:29العضباء سبقت العضباء انهزمت ناقه النبي
- 2:50:32صلى الله عليه وسلم سبقت العضباء فاتي
- 2:50:33النبي صلى الله عليه وسلم يزرع المفهوم
- 2:50:37يقول كان حقا على الله ما رفع شيئا في
- 2:50:39الدنيا الا وضعه
- 2:50:41>> في احد بيصير دائما فوق ودائما كويس دائما
- 2:50:43افضل واحد واف ولذلك من الاشياء المهمه
- 2:50:46جدا ان ان تستريح الناس لن تغير من قدرك
- 2:50:51لن تضيف لك شيء لن تسلبك شيء قد كتبه الله
- 2:50:53لك ولو اجتمعوا الضرر النافع هو الله
- 2:50:56سبحانه وتعالى ما في احد كويس دائما ما في
- 2:51:00احد مرضي عنه دائما
- 2:51:01>> صح
- 2:51:02>> هذه المفاهيم اذا استقرت
- 2:51:05في قلبك تجي هنا عاد كيف انت تتلقى النقد
- 2:51:08كيف تفرز النقد كيف تتعامل مع النقد كيف
- 2:51:11تستفيد من النقد بس خلينا نقول اليوم
- 2:51:15حديثنا عن المفاهيم اكثر من من
- 2:51:18الاستراتيجيات هذا فيما يتعلق بال يعني
- 2:51:22التعامل مع النقد
- 2:51:25>> تبغى نفصل فصلنا صح وصلنا وانا كل الناس
- 2:51:29ما درت عنك يعني انت الواحد يكبر الموضوع
- 2:51:31في مخه بعض المرات عبال الناس قاعده تفكر
- 2:51:32فيه كل واحد شايل همه يعني هم في بعض
- 2:51:35المرات الواحد ياخذ النقد على اكبر من
- 2:51:37حجمه يعني انت
- 2:51:38>> الواحد يكبر النقد بمخه ان كان انه يعني
- 2:51:41والله قاعد يتكلمون عني الناس ومن هالكلام
- 2:51:44تلقى الناس قال كلمه ومشوا ونساك اصلا
- 2:51:46يعني
- 2:51:47>> بلا شك لا شك
- 2:51:49>> زين طيب بس يصير يعني خلينا نتكلم عن انا
- 2:51:51بحاول اخذ قدر المستطاع الاشياء المهمه
- 2:51:53بالنسبه لنا اللي هي فكره خلينا نتكلم عن
- 2:51:56موضوع المشكله مشكلات ليش
- 2:51:59او قبل المشكلات خلينا نقول المقارنات
- 2:52:02>> الناس تقارن نفسها ببعض يعني
- 2:52:06طبيعه الناس هذا سو احسن مني منو واحنا
- 2:52:09صغار حتى على المستوى الاهل شوف ولد عمك
- 2:52:12مثلا شوف صديقك فلان الفلاني ماخذ هالدرجه
- 2:52:15وانت ليش ماخذ انت مه الصف بنفس المدرس
- 2:52:18بنفس كذا ليش هو احسن منك واذا واذا انت
- 2:52:23صرت احسن منه تقول له تقول لهم سويت احسن
- 2:52:25منك قال ماالنا شغل بالناس
- 2:52:27>> [ضحك]
- 2:52:27>> بس انا اقصد
- 2:52:30المقارنه هذه موجوده منحنا صغار المقارنات
- 2:52:32حس طبيعه الانسان شلون واحد يعني خلينا
- 2:52:35نقول نحطها في الشبكه الكبرى
- 2:52:38>> نفهم احنا شلون تعامل مع المقارنات طبيعه
- 2:52:42الناس تقارن نفسها انا اقارن نفسي بمات
- 2:52:44معكاست ثاني من غير ما شعر بعين كلبانه
- 2:52:47الله يوفقه بس هاي طبيعه الانسان موجوده
- 2:52:49النزعه هذه
- 2:52:50>> ممتاز شكرا لك طيب المقارنات اربعه انواع
- 2:52:55ان يقارن الانسان نفسه باخر
- 2:52:59الف مع باء انا مع بودكاست ثاني زي ما
- 2:53:02تفضلت
- 2:53:03اثنين ان يقارن الانسان نفسه
- 2:53:07بنموذج مثالي
- 2:53:11هذا رقم اثنين يعني مثلا الولد الجيد
- 2:53:14المفروض يسوي كذا كذا الزوج الجيد في
- 2:53:17نموذج مثالي مزروع في ذهني ايا كان هذا
- 2:53:21رقم اثنين رقم ثلاثه ان يقارن الانسان
- 2:53:25نفسه بنفسه
- 2:53:27كيف كان واين اصبح
- 2:53:29>> مقارنه جيده
- 2:53:30>> هذه مقارنه سيئه
- 2:53:31>> سيئه كلها الاولى سيئه والثانيه سيئه وهذه
- 2:53:33سيئه سيئه
- 2:53:33>> وهذه من اكثر المقارنات شهره
- 2:53:35>> يقول لك اي بالضبط انا المفروض اكون احسن
- 2:53:37ما كنت عليه
- 2:53:37>> اي يقول لك والله انت قارن نفسك لا تقارن
- 2:53:39نفسك باحد قارن نفسك بنفسك اين كنت واين
- 2:53:41اصبحت هذه مقارنه ايضا جائره ليه
- 2:53:44>> لان المساواه بين المختلفين ظلم
- 2:53:48>> امم كيف
- 2:53:49>> انا اعطيك مثال انا قارن نفسي بشخص اخر
- 2:53:53انا وياه زي بعض نعم
- 2:53:55>> اضمن لي اضمن لي انه ليس انا وياه يعني هو
- 2:54:00اطول ولا انا اطول في المنجزات اضمن لي
- 2:54:03انه ليس لا يقف على على صندوق
- 2:54:06واضمن لي انه لا يجلس وسط حفره ما ادري
- 2:54:11ايش ظروفه
- 2:54:11>> انا ما ادريش ظروفه ف انا وياه مختلفين
- 2:54:14المقارنه تسقط المقارنه بين مختلفين ما
- 2:54:18تصلح فانا وياه مختلفين تسقط طيب اثنين
- 2:54:22المقارنه مع واحد ثاني هذه تسقط اثنين
- 2:54:24المقارنه بنموذج مثالي
- 2:54:27>> ام
- 2:54:28>> طيب انا زيه
- 2:54:29>> لا
- 2:54:29>> تسقط المقارنه مع نفسي انا زي اول
- 2:54:33>> ايو هذه المقارنه
- 2:54:35>> انا زي اول
- 2:54:35>> انت لا مو زي اول
- 2:54:36>> خلاص انا شخص اخر
- 2:54:38>> لا بس انت نفس الشخص
- 2:54:39>> مو نفس انا اعطيك مثال
- 2:54:40>> قصدك الظروف الامور هذ
- 2:54:42>> بالضبط انا الحين مثلا قاعد احضر ماجستير
- 2:54:44>> اي
- 2:54:44>> ومنشغل مره بالماجستير جتني زوجتي تلومني
- 2:54:48يا اخي انت اول كنت تودينا كل ثلاثه نطلع
- 2:54:51وكل ويكند نسافر نطلع المزرعه ومادري ايش
- 2:54:54صح
- 2:54:54>> بس انا الحين مشغول طيب انت اول انا لما
- 2:54:57اجلد من الداخل نفسيا بالمقارنه انا لست
- 2:55:00ذلك الشخص
- 2:55:02>> انا اختلفت
- 2:55:04النبي صلى الله عليه وسلم يقول الابن
- 2:55:07مجبنه مبخله محزنه انا جاني ولد جوني عيال
- 2:55:11مجبنه ماني زي اول وجريء مبخله ما اصرف زي
- 2:55:14اول محزنه ماني مبسوط دائما عندي عيال
- 2:55:17عندي هم عندي مسؤوليه المج يا اخي ايش في
- 2:55:20كانت من تزوجت وانت ما مو خوينا اولي لحظه
- 2:55:24انا مو خوي فعلا انا ما اخويك الاولي لذلك
- 2:55:26انا انا حياه اخرى انا نسخه اخرى فما
- 2:55:30المقارنه بما كنت عليه والان مقارنه
- 2:55:33وجائره
- 2:55:33>> اولا كنت اروح النادي جسمي اول ما كان
- 2:55:36عندي شيء يعني
- 2:55:37>> اول ما كان عندك شي مثلا
- 2:55:39>> اول اقصد انت لما يقول لك والله واحد كان
- 2:55:41دائما يستذكر انا كنت صحي اقصد لازال صحي
- 2:55:44بس اول مثلا كان صحي بزياده يروح النادي
- 2:55:47الحين تغيرت الاولويات صار عنده عيال صار
- 2:55:49وقته للنادي اقل
- 2:55:51>> طيب هذا صح ولا غلط فهمت انت قصدي ما
- 2:55:53يقارن الحين اذا شخصيه اخرى اذا لا تقارن
- 2:55:56طيب رقم اربعه
- 2:55:58>> ان تقارن نفسك بما يمكن ان تفعل وليس ما
- 2:56:02فعلت
- 2:56:03>> اه مستقبلا يا
- 2:56:04>> اي بما كنت قادر على فعله بمعنى انت انا
- 2:56:08الان انا حظ الماجستير وما ما خلاص زوجتي
- 2:56:11ما اقدرت اوديهم وكذا بس انا ش اللي اقدر
- 2:56:13اسويه كنت اقدر اطلعهم ساعه ما ما سويت
- 2:56:17انا غلطان
- 2:56:18>> او تقعد معهم ساعه
- 2:56:19>> اوقعد معهم ساعه غلطان اني هذه اشياء اقدر
- 2:56:21اسويها طيب هل يستطيع الانسان الا يقارن؟
- 2:56:24اولا اذا دخلت المقارنه
- 2:56:27>> خرجت التقييمات اما احتقار ولا اغترار
- 2:56:31المقارنه تساوي افتخار ولا احتقار هذه
- 2:56:35قاعده اعطيك مثال
- 2:56:38النبي صلى الله عليه وسلم لما قال عن
- 2:56:40الخوارج
- 2:56:42تحقرون صلاتكم الى صلاتهم
- 2:56:45>> نعم
- 2:56:46>> مباشره
- 2:56:47يخبر الصحابه انكم اذا شفتوهم تصلون
- 2:56:49تحقرون صلاتكم جاءت لفظه الاحتق قار مع
- 2:56:52مقرونه تمثل المقارنات مجرد ما تقارن اما
- 2:56:56تغتر انك احسن منه او انت تحتك
- 2:57:01فاول شيء المقارنه تجيب تجيب معك تقييمات
- 2:57:05هذا واحد اثنين المقارنه لا يستطيع
- 2:57:08الانسان الا ان يقارن ما يقدر هذا كبير
- 2:57:10ولا صغير لازم تقارنه بشيء
- 2:57:12>> صح
- 2:57:12>> هذا غالي ولا رخيص لازم تقارنه بشيء
- 2:57:15المقارنات لازمه غير ملزمه
- 2:57:18>> ام
- 2:57:18>> لازمه غير ملزمه بمعنى انا قارن نفسي
- 2:57:22علشان استرشد مش عشان اجلد ذاتي
- 2:57:27>> ولذلك المقارنات اربعه اصناف من حيث
- 2:57:31تاثيرها ونتيجتها عندي المقارنه الصاعده
- 2:57:35وعندي مقارنه الهابطه التاثير الايجابي
- 2:57:39والتاثير السلبي فيطلع عندي اربعه
- 2:57:42المقارنه الصاعده
- 2:57:45بتاثيرها الايجابي
- 2:57:47هذه تعطيني الهام انا اقارن نفسي بواحد
- 2:57:50اعلى مني انت كويس ورائع في البودكاست
- 2:57:54تاثيرها الايجابي اعطتني الهام ايش قاعد
- 2:57:57يسوي بسوي زيه عندي المقارنه الصاعده مع
- 2:58:00التاثير الايجابي انت كويس في البودكاست
- 2:58:03هذا قاعد اشوفك تاثيرها الايجابي الهام او
- 2:58:07انا قاعد اشوف واحد مقارنه صاعده احسن مني
- 2:58:10التاثير السلبي احتقار الذات حسدك ام
- 2:58:14>> تشويه سمعتك
- 2:58:16>> هذا تاثيرها السلبي طيب المقارنه الهابطه
- 2:58:19مع واحد اقل مني تاثير تثيرها الايجابي
- 2:58:22الامتنان والشكر والرضا يا ربي لك الحمد
- 2:58:25التاثير السلبي احتقاره وازدراءه
- 2:58:29ونبذه وتعييره
- 2:58:31وتقييمه السلبي هذا تاثيرها السلبي عليه
- 2:58:35ولذلك القاعده ما هي اولا اذا شاف الواحد
- 2:58:37اي شيء يعجبه الله عز وجل نبه النبي صلى
- 2:58:40الله عليه وسلم وقال ولا تمدن عينيك الى
- 2:58:43ما متعنا به ازواجا منهم زهره الحياه
- 2:58:45الدنيا لنفتنه فيه لان اذا اتسعت عينك ضاق
- 2:58:49صدرك صح اذا تبدا تقارن بيضيق صدرك طب هذه
- 2:58:52المقارنه تاثيرها السلبي بمقارنه [تنحنُح]
- 2:58:55اعلى بتاثير السلبي طيب ليه؟ لان النبي
- 2:59:00صلى الله عليه وسلم في حديث اخر ماذا قال؟
- 2:59:02قال عليه الصلاه والسلام لا تنظروا الى من
- 2:59:05هو اعلى منكم وانظروا الى من هو اسفل منكم
- 2:59:10حتى لا تزدروا نعمه الله عليكم اذا شفت
- 2:59:13واحد اعلى منك انت بتحتقر اللي اعطاك الله
- 2:59:15عز وجل لكن اذا صرت تنظر لمن هو اقل منك
- 2:59:19انت تمتن الحمد لله يا ربي لك الحمد الحمد
- 2:59:22لله اللي ما عنده عيال يقول الحمد لله بس
- 2:59:25عندي زوجه
- 2:59:27واللي ما عنده زوجه يقول الحمد لله انا
- 2:59:29عندي اسره
- 2:59:30>> واللي ما عنده اسره يقول الحمد لله انا
- 2:59:32انا طيب ومعافى مثلا ويبدا الانسان يشوف
- 2:59:35لي اقل منه حتى لا يزدري نعمه الله عز وجل
- 2:59:38عليه والعلماء يقسمونها لقسمين في شرف
- 2:59:42العلوم في العلوم والعلم وال ونفع الناس
- 2:59:46والكرم والعباده ينظر الى من هو اعلى منه
- 2:59:51ليلهم ويشجع ويتحس وفي امور الدنيا اللي
- 2:59:56لا تستحق المنافسه ينظر لمن هو اقل منه
- 2:59:59ليرضى ويقنع
- 3:00:01>> فهذه الفروقات بين هذه وهذه على الانسان
- 3:00:06ان يسعى ان يكون افضل
- 3:00:10لا ان يكون الافضل
- 3:00:13>> ليش ليش ما يكون الافضل
- 3:00:15>> الال هذه بتخرب مبادئك
- 3:00:19تكون لك عداوات تحرق نفسك وتزدري نعمه
- 3:00:23الله عز وجل عليك وتخالف سنن الكون
- 3:00:28ان تسعى ان تكون الافضل انت تنافس
- 3:00:33اقدار الاخرين وليس الاخرين هذا قدره
- 3:00:37>> هذا رزقه ما تقدر ان تسعى ان تكون افضل
- 3:00:39انت اشغل على نفسك
- 3:00:41>> بس
- 3:00:42>> السؤال
- 3:00:43انا واحد كنت اكلمه قال لي ليش قلت يا اخي
- 3:00:47هناك يمكن يعني يضيق صدرك قال بس اكون
- 3:00:51ناجح قلت لا مرحبا بنجاح يشعرنا بالتعاسه
- 3:00:54بن
- 3:00:54>> ليش انا اتالم ليش ادفع تفاتوره ضخمه يعني
- 3:00:57انا استغرب واحد مثلا واحده مثلا تقول انا
- 3:01:00بسكن جنب بيت امي
- 3:01:03فاشترت البيت بيت شعبي وصغير واشترته
- 3:01:07بمليونين هو ما يسوى 200000 اشترته
- 3:01:09بمليونين لانه هو ما يبغى يبيع بس يوم
- 3:01:11اغلته بالفلوس الان كسبت اللي تبغاه
- 3:01:14>> ام
- 3:01:15>> بس الفاتوره ضخمه
- 3:01:16>> جدا
- 3:01:16>> فاتوره ضخمه
- 3:01:17ولذلك دائما نقول انت الان اسعى انت تبغى
- 3:01:21تعيش بحاله سعيد اسعى ان تكون افضل
- 3:01:25لا ان تكون الافضل
- 3:01:27>> اشتغل نفسك بس
- 3:01:28>> اشتغل نفسك بس لا تقارن عليك من احد في
- 3:01:31قصه يعني يمكن ذكرت ذكرتها سابقا بجيبها
- 3:01:34في هذا السياق
- 3:01:36الرجل اللي يبيع يبيع فراخ صيصان صيصان
- 3:01:40ترقص
- 3:01:43فمشغل الموسيقى وال الفراخه قاعده ترقص
- 3:01:46امم
- 3:01:48>> فيقول
- 3:01:50الناس جو شروا ففي واحد جا شر وراح البيت
- 3:01:53ويبغى يرقص ما رقص يبغى يرقص ما رقص غير
- 3:01:56له الاغنيه ما رقص شغله نفس الاغنيه ما
- 3:01:58رقص
- 3:01:59>> رجع للبائع نفسه لقى الناس كلهم جايين
- 3:02:01معهم فراختهم
- 3:02:02>> والرجل هرب
- 3:02:05الرجل كان مسوي حيله ان الصاجه اللي تحتها
- 3:02:08حاط الصيصان فوقها اللي تحت الفراخه كانت
- 3:02:11حاره فكان الفراخ كانت ترفع رجول وها فمع
- 3:02:18الموسيقى الناس يظهر لها ان مع الموسيقى
- 3:02:21والفراخ قاعده تسوي كذا ان هذا الايقاع
- 3:02:22قاعده ترقص
- 3:02:24الناس اخذت الفراخ ولم تاخذ الصاجه
- 3:02:29واللي يخلي الفراخ ترقص كانت الصاجه وليس
- 3:02:32الفرخ نفسه انت لما تجي تاخذ حياه شخص او
- 3:02:36فكره شخص او اسلوب شخص انت اخذت الفرخ
- 3:02:42بس الصاجه
- 3:02:45ان اخذته ولا تقدر تاخذها
- 3:02:46>> ما تاخذها
- 3:02:47>> لانها الصاجه هي قدر الله سبحانه وتعالى
- 3:02:50رزق الله سبحانه وتعالى الصاجه قد تكون
- 3:02:51دعوات ام له الصاجه قد تكون ابتلاء من
- 3:02:55الله عز وجل له لان الله عز وجل يبتلي
- 3:02:57بالخير ايضا ويبتلي بالتوفيق الصاجه قد
- 3:02:59تكون تربيته الصاجه قد تكون صدقه في في
- 3:03:04ولا دعوه في ظهر الغيب ما تدري هذا ما
- 3:03:06تقدر تاخذه وذاك لا تمسك شيء مفيدك
- 3:03:10عليك نفسك اسعى ان تكون افضل لا ان تكون
- 3:03:14الافضل
- 3:03:15طيب الحين يمكن اذا لو نبي ننهي الحوار ام
- 3:03:22يمكن اكثر شيء يصير بين الناس الخلافات
- 3:03:25طبيعه العلاقات عشان ما نصير خلنا نقول
- 3:03:29عشان نكون واقعيين تصير في خلافات حتى في
- 3:03:32ناس حتى تنهي العلاقاتها فانا بتكلم عن
- 3:03:34فكره الخلافات وانت ذكرت تذكر اول شيء ما
- 3:03:37قلت لهياك المضيف اذا ما رديت عليه خلاص
- 3:03:40راح يشق ورقه ام
- 3:03:41>> و انهيت العلاقه معه بس فانا انا هذه
- 3:03:45شدتني من البدايه فن بررد لها الحين موضوع
- 3:03:47انهاء العلاقه هذه في اساليب في ناس تنتهي
- 3:03:50علاقتهم بطريقه جيده في ناس تنتهي علاقه
- 3:03:52بطريقه سيئه في ناس تصير مشاكل بينهم
- 3:03:54بطريقه جيده انا اصير اشوف مشاكل بين
- 3:03:57شركاء واحس ان المشاكل تمام عادي يعني ما
- 3:04:00ما تصير يعني خل نقول ما تسوي مشاكل اكبر
- 3:04:05وفي ناس مشاكلهم توصل لعندنا يعني واحنا
- 3:04:07لازم نحلها وتتوسع
- 3:04:09>> فبي افهم هذه الفكره المشاكل وانهاء
- 3:04:12العلاقات
- 3:04:12>> طيب خلنا نشوف اول ايش هي اسباب المشكلات
- 3:04:16ا ممكن نقسمها خمسه
- 3:04:19واحد اما ان تكون اسباب المشكلات سلوكيه
- 3:04:23هذه اسهل شيء
- 3:04:24>> شلون
- 3:04:25>> سلوكيه والله هذا يرفع صوته لا عاد ترفع
- 3:04:27صوتك
- 3:04:28والله زوجي ما يصرف علي خلاص اصرف عليها
- 3:04:32والله هي ما تنام النهار كله يا اخي رتبي
- 3:04:36نومك بشرط اذا هم يبغون بعض
- 3:04:38>> ام لازم في رغبه
- 3:04:40>> لازم في رغبه لان الله عز وجل ماذا يقول
- 3:04:42لان احنا بنرجع لنفس الشبكه
- 3:04:43ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما
- 3:04:48>> طيب من هم هذول ان يريد اصلاحا
- 3:04:50>> هذول الحكمين
- 3:04:52>> حكما من اهله ومن اهلها يجون يحاولون
- 3:04:55يصلحون بينهم الله عز وجل يقول هذول ان
- 3:04:58يريد اصلاحا
- 3:05:00هذول نيه الحكمين اثرت في التوفيق فكيف
- 3:05:04بنيه الزوجين
- 3:05:05>> عجيب
- 3:05:06>> تخيل ولذلك عمر لما جاء اليه الحكم الاول
- 3:05:10والثاني وقال والله ما صلحنا رفع الدره
- 3:05:12بيضربهم قال ما اردتم الخير لو اردتم
- 3:05:14الخير لاصلح وفق الله عز وجل ان يريد
- 3:05:17اصلاح يوفق الله بينهما
- 3:05:19مشكلتنا في الخلافات ان انا اريد ان اثبت
- 3:05:23انك انت غلطان
- 3:05:25ما ولذلك لا يوفق الله عز وجل في كثير من
- 3:05:27الخلافات فواحد السلوكيات قد يكون خلل في
- 3:05:31السلوكيات هذا ابسط شيء اثنين قد تكون
- 3:05:33المشكله خلل على مستوى
- 3:05:37الادوار دوري ودورك
- 3:05:41>> الادوار
- 3:05:43انا عندي سقف عالي من التوقعات تجاه
- 3:05:45ادوارك وانا وانت عندك يعني انت اصلا
- 3:05:49ارتبطت بي علشان انا احقق لك ادوار معينه
- 3:05:53تلخبطنا في هذه الادوار الاصل ان
- 3:05:55السلوكيات تصحح والادوار توزع بحسب الاقدر
- 3:06:01لا بحسب العرف
- 3:06:03>> بمعنى
- 3:06:04>> بمعنى زوجتي اقدر مني في اداره المال خذي
- 3:06:08انا في الاخير يا جماعه انا عندي شبكه
- 3:06:11ابغى اعيش انا ما يهمني انا ابغى حياتي
- 3:06:13سعيده وطيبه وماشيه فتوزيع الادوار بحسب
- 3:06:17الاكفى
- 3:06:19طيب عندي السلوكيات اصححها الادوار اوزعها
- 3:06:24عندي على مستوى
- 3:06:26المفاهيم
- 3:06:28مفاهيمنا وقيمنا متشابهه ولا مابهه
- 3:06:32اللي عندي مفهومي انا في التربيه غير
- 3:06:34مفهومها
- 3:06:35>> صح
- 3:06:35>> قيمها انا عندي المال الكرم هي عندها
- 3:06:38المال الاقتصاد فاحنا يعني احنا شوي قيمنا
- 3:06:42زي بعض ولا مختلفين؟ القيم ا نحترمها
- 3:06:47انا احترم مفاهيمك واحترم قيمك واحترم
- 3:06:51مفاهيمي وقيمي اذا ما نحترمها تصير مشاكل
- 3:06:55>> اه فالاحترام مو شرط انها تصير نفس الشيء
- 3:06:57>> لا لا مو لا بالعكس ما مو بالضروره ابدا
- 3:07:00>> شوف في العلاقات الاسريه
- 3:07:03التشابه
- 3:07:05ممتاز للزوجين سيء للاسره
- 3:07:09>> امم
- 3:07:10لان في الزوجين ما في احتكاك ما في مشاكل
- 3:07:12احنا متسقين منسجمين مع بعض بس عيالنا
- 3:07:15قاعدين يشوفون الحياه من زاويه واحده لان
- 3:07:17كلنا نفس النمط بس الاختلاف يعطي
- 3:07:21[أصوات شخير] تنوع بالنسبه للابناء افضل
- 3:07:23في التربيه فاحنا على مستوى القيم عندنا
- 3:07:26ان احنا نحترم بعض طيب عندنا الحاجات
- 3:07:31ايضا قد تكون مشكله على مستوى عدم تلبيه
- 3:07:33حاجاتنا اما لاني لم افصح عنها او انني
- 3:07:37افصحت عنها وانت فلم تلبيها
- 3:07:40>> مثل شنو غستك الحاجات خل بجيها الحين على
- 3:07:43شكل تفصيلي الامس بس بروح للاخيره
- 3:07:45>> بدر
- 3:07:46>> الاخيره ال المشكلات التواصليه على حسب
- 3:07:49الانماط
- 3:07:51انت لك طريقه تعامل في الحياه وانا لي
- 3:07:53طريقه تعامل مختلفه انت هادي وانا بارد
- 3:07:57انت انسان تحب المزح وانا انسان جاد انت
- 3:08:00انسان تحب التفاصيل واناحب انسان يحب
- 3:08:02الاجمال
- 3:08:04جوتمان في جامعه واشنطن لما جا يعصر
- 3:08:08المشكلات
- 3:08:09العلاقات الاسريه قال هذا النوع 86% من
- 3:08:13المشاكل
- 3:08:14>> الاخير
- 3:08:14>> الاخير وليس له حل
- 3:08:17>> بس طبيعه الانسان
- 3:08:18>> ما تقدر مو انت لس لست ملزما تغير الطرف
- 3:08:21الاخر ما تقدر هذا نمطه
- 3:08:24واذا حاولت انك تغيره انت اناني
- 3:08:27>> صح
- 3:08:28>> واذا قبلت انه يغيرك تحولت الى ضحيه
- 3:08:31لا انت تقبله ويقبلك ف احنا نقبل انماط
- 3:08:35بعض نقبل انماط بعض اللي هي الانماط
- 3:08:37التواصليه يه هذه الان خمسه طيب وين يعني
- 3:08:43وين الاكثرها يعني حده الاحتياجات
- 3:08:46>> الاحتياجات
- 3:08:48>> الاحتياجات ليش
- 3:08:51شوف ابو عبد الرحمن
- 3:08:53يعني
- 3:08:56خلي نسوي تمرين ايش رايك
- 3:08:58>> يلا شنو تبي شلون
- 3:09:01>> ناخذ تمرين
- 3:09:02>> اوكي
- 3:09:02>> يلا
- 3:09:03>> ابغى ابغى ورقتين
- 3:09:05>> فاضيه
- 3:09:05>> اي فاضيه دقيقه في هني منيا وقتين هذول
- 3:09:10ايوه ها اثنتين
- 3:09:13>> الله يكرمك شكرا هذا ثلاثه عندك بتسوي
- 3:09:15معنا تمرين ولا بس اثنين
- 3:09:16>> اي اي والله خليها
- 3:09:17>> خل اسوي معنا تمرين عندك ورق انت
- 3:09:19>> يلا تبي القلم
- 3:09:20>> لا لا محتاج
- 3:09:21>> اوكي
- 3:09:23بس احنا بدون ورق
- 3:09:24>> بدون ورق
- 3:09:26وسنعاقبها هذه الورقه اللي جت هنا
- 3:09:28سنعاقبها
- 3:09:30>> طيب شو اسوي فيها
- 3:09:31>> طيب جاهز
- 3:09:31>> جاهز
- 3:09:32>> الان بس نفذ اللي اقول لك
- 3:09:34>> انزين
- 3:09:34>> اصطها ايوه
- 3:09:36>> معنا استاذه منيره اصفطيها
- 3:09:43حاول انك تقطعها مع الزاويه يمين
- 3:09:46>> اقطعها
- 3:09:46>> اي
- 3:09:47>> بس اقطع زاويه
- 3:09:48>> اي الزاويه بعدين اصفطها
- 3:09:50في الجهه المقابله تقطعها ايضا
- 3:09:55الجهه المقابله لها ايضا من المنتصف تحاول
- 3:10:00ايضا تقطعها
- 3:10:01>> من المنتصف
- 3:10:02>> اي من المنتصف
- 3:10:05>> المنتصف صف
- 3:10:07>> في الجهه المقابله للاشياء للقطعه
- 3:10:09المقطوعه قبل
- 3:10:11>> اصفطها بعد مره
- 3:10:12>> اي بعدين تقصها
- 3:10:16اذا تقدر ايضا تقطعها من الجهه اللي اللي
- 3:10:19السليمه
- 3:10:20>> السليمه ايه
- 3:10:21>> اي السليمه ممتاز طيب
- 3:10:25انا هذا الان طلباتي هذا احتياجي
- 3:10:28>> اللي قلته لك
- 3:10:30المفترض انه
- 3:10:32يكون زي كذا اشوف بس اللي معك ما راح يكون
- 3:10:35زي كذا
- 3:10:36>> ليش؟
- 3:10:37>> يمكن والله تقريبا بلا يعني قريب اه منيره
- 3:10:41غير منيره اوه
- 3:10:42>> لا وانت
- 3:10:43>> انا غير بعد شويه
- 3:10:44>> لا مو شويه
- 3:10:45>> وايد غير
- 3:10:46>> اي انا خمسه انت ثلاثه في النص
- 3:10:47>> اي ايه
- 3:10:48>> صح
- 3:10:48>> ايه
- 3:10:49>> شوف
- 3:10:50>> انبلا
- 3:10:51>> لا يمكن ان يتطابق
- 3:10:53ما في الاذهان مع ما في الاعيان
- 3:10:57>> اي فهمت
- 3:10:57>> لا يمكن
- 3:10:58>> فهمت
- 3:10:59>> فمشكلات التواصل وين
- 3:11:00>> وين انت بعد مبوشه حيل
- 3:11:01>> ايه [ضحك]
- 3:11:03مشكلات التواصل وين اني افهم بطريقه اعبر
- 3:11:07بطريقه انت تفهم بطريقه وانا اعبر بطريقه
- 3:11:09وين مشكله الاحتياجات
- 3:11:11>> مشكله الاحتياجات اني انا
- 3:11:13اما ما افصح عنها بطريقه صح او انت ما
- 3:11:16تفهمها بطريقه صح اثنين
- 3:11:19واحده من المشكلات الكبرى في الاحتياجات
- 3:11:22>> السؤال الاهم في الاحتياج
- 3:11:24هو
- 3:11:26ما هي الاشياء التي تنازلت عنها من اجل
- 3:11:29هذا الاحتياج
- 3:11:31اكبر مشكله ان تبني علاقه دائمه باحتياج
- 3:11:35مؤقت
- 3:11:38اكبر شيء
- 3:11:39>> امم
- 3:11:39>> اسال دائما عن حفله التنازلات من اجل هذا
- 3:11:43الاحتياج
- 3:11:44يعني انا لما انا الحين جوعان
- 3:11:50وما عبرت لك وجعت اكثر جعت اكثر جعت اكثر
- 3:11:53قلت لك وقف في اي مطعم حتى لو اكل ملوث
- 3:11:57>> او بتكلفه عالي غالي او بيتاخر ما عندي
- 3:11:59مشكله انا جوعان طيب يا اخي عبر من الاول
- 3:12:02عشان ما تكون تكل تكلفه عشان ما تكون
- 3:12:03تنازلات كثير تنازلت عن النظافه تنازلت عن
- 3:12:06الوقت تنازلت عن السعر
- 3:12:07>> صح
- 3:12:08>> فالتاخر في الافصاح عن الاحتياجات مكلف
- 3:12:11جدا مكلف ايضا ال لما يكون عندي احتياج
- 3:12:15اشوف انا تنازلت عن ايش لاني احيانا اخذ
- 3:12:19احتياج
- 3:12:20تكميلي
- 3:12:22على حساب اشياء اساسيه انا ايش تنازلت عنه
- 3:12:26فتجي مثلا امراه تقبل بالزواج من شخص
- 3:12:30لانها تريد مثلا استقلال عن اهلها وحريه
- 3:12:33واهلها الشديدين مثلا بالضبط مؤقته
- 3:12:35>> اي فاخذت الاحتياج مع زوج بخيل جدا وقاسي
- 3:12:40ولا مبالي مثلا
- 3:12:42ا شخص مثلا قال انا اريد احتياجي امراه
- 3:12:45جميله اخذ امراه جميله لا تتحمل المسؤوليه
- 3:12:48ابدا
- 3:12:50ففي احتياجات اساسيه ولذلك احنا نقول في
- 3:12:53شيء اسمه عوامل جذب في شيء اسمه عوامل
- 3:12:56استقرار عوامل جذب الله اعجبتني اعجبني
- 3:13:00رهيب جوي انا احب الشعر هي تحب الشعر
- 3:13:03والله تحب الخيل انا هلالي هي هلاليه انا
- 3:13:06اشجع الكذا هي كذا انا احب القرايه هي
- 3:13:09كاتبه اي بس هذه عوامل الجذب بكره اذا
- 3:13:12ارتبطنا عوامل الاستقرار في تحمل
- 3:13:14المسؤوليه كيف ندير خلافاتنا ما هي نظرتنا
- 3:13:17للتربيه كيف التعامل المالي
- 3:13:20كيف ندير القرار داخل البيت هذه عوامل
- 3:13:22استقرار فتجي عوامل الانجذاب فيها انبهار
- 3:13:25ودائما الانبهار دائما هو مثل النور القوي
- 3:13:29والنور القوي يسبب عمل مؤقت صح بس مستحيل
- 3:13:33مستحيل تدرك هذا العمل
- 3:13:35>> اي ما تدركه في لحظتها ما تدرك فانت فانت
- 3:13:38الان الواحد ينتبه يشوف ش العوامل
- 3:13:40الانجذابش عوامل الاستقرار يبحث عن عوامل
- 3:13:43الاستقرار فنجي الان في الاحتياج نقول ما
- 3:13:46هي الاشياء اللي تنازلنا عشان هذا
- 3:13:47الاحتياج ونكون حذرين جدا في تلبيتنا
- 3:13:50لاحتياجنا ونبدا نسوي له كنترول نحافظ
- 3:13:53عليه نتحكم فيه نؤقت بطريقه جيده نختار
- 3:13:56الوقت المناسب والشخص المناسب حتى لو
- 3:13:58انتظرت
- 3:13:59>> حتى لو انتظرت
- 3:14:01طيب المشكله في الاحتياج وش ايضا المشكله
- 3:14:04في الاحتياج ان عندنا نظريه اسمها نظريه
- 3:14:06الاعتماد
- 3:14:07>> الاعتماد
- 3:14:07>> غايه في الاهميه
- 3:14:08>> شوت الاعتماد
- 3:14:09>> نظريه الامرسون للاعتماد
- 3:14:13يقول ان
- 3:14:16الانسان اللي يقدم لك احتياجك شيء مهم
- 3:14:19بالنسبه لك
- 3:14:21ثم لا تجد بدائل له فانت معتمد عليه
- 3:14:28>> لاحظت بمعنى
- 3:14:31ش معنى الاعتماد؟ انا اقدم لك حاجتك اقدم
- 3:14:35لك شيء مهم
- 3:14:36ولا يوجد بدائل للي انا اقدمه فانت معتمد
- 3:14:40علي
- 3:14:40>> هذا جيد ولا سيء؟
- 3:14:42>> لا لا هذا المشكله
- 3:14:43>> سيء
- 3:14:43>> المشكله
- 3:14:44>> لانه يمهد للاستغلال
- 3:14:46>> استغلال
- 3:14:47>> ام
- 3:14:47>> يمهد للاستغلال انت تقدر تتلاعب به لما
- 3:14:51انا اكون معتمد عليك تقدر تتلاعب به
- 3:14:53>> صح
- 3:14:53>> لما شوف احيانا وياك نحب بعض زي بعض
- 3:14:58>> ام
- 3:14:58>> بس انا معتمد مد عليك اكثر
- 3:15:01>> تكلفه انهاء العلاقه بالنسبه لك منخفضه
- 3:15:05انا انت بالنسبه لي كل شيء
- 3:15:08>> صح
- 3:15:08>> احنا نحب بعض بس تكلفه الاناء عندك عاديه
- 3:15:12>> لان عندك اصدقاء كثيرين
- 3:15:13>> يعني عندك بدال
- 3:15:15>> ومستغني عني وانا لا تكونت حياتك كلها
- 3:15:18حولي
- 3:15:18>> انا لا يوجد عندي الا نافذه واحده اذا
- 3:15:21اغلقت اموت مختنقا ولذلك احنا ما نجي نقول
- 3:15:24لا تحتاج لاحد ما تقدر لازم تحتاج لاحد
- 3:15:27لكن اذا احتجت
- 3:15:29لازم نسوي حاجتين عشان يكون في اعتماديه
- 3:15:32متبادله وهذا اقوى للعلاقه وليس اعتماديه
- 3:15:35من طرف واحد ما تصير مرجيحه زي كذا لا
- 3:15:37اعتماديه من طرفين كيف اولا ان اكون مهما
- 3:15:40بالنسبه لك لازم اعودك على نمط معين انت
- 3:15:43ما عاد تقدر تتركه انت تحبب فيني اكون
- 3:15:47مسؤول عن شيء تفوضني في شيء اتحمل شيء
- 3:15:51بالنسبه لك اعرف جوك اعرف محبوباتك فانت
- 3:15:54تعتمد علي في هذا الجزء اثنين ان اجعل لك
- 3:15:57بدائل
- 3:15:59انت زعلت علي بس عندي اصدقاء اقدر اروح
- 3:16:01>> صح
- 3:16:02>> ا انت ما كلمتني ذاك اليوم طلعت اطلع مع
- 3:16:04عيالي اروح مع كذا اجلس الحالي اقرا اعبد
- 3:16:08الله سبحانه وتعالى عندي بدائل
- 3:16:11فاوجد لك بدائل وارفع اعتماديتك علي لكن
- 3:16:14لا اقول لا تحتاج لاحد ما نقدر
- 3:16:17>> صح
- 3:16:17>> ما نقدر فهذه الاعتماديه اعتماديه انك
- 3:16:20تسعى بهذه الطريقه ولذلك بعض الناس شو
- 3:16:23يسوي في الاعتماديه في الاحتياجات الناس
- 3:16:26شوف كيف يجي التلاعب يعمل سد لاحتياجاتك
- 3:16:31ثم يقيم على هذا السد منتجع
- 3:16:34>> اي
- 3:16:35>> ويبدا يتلاعب بك
- 3:16:37>> اي
- 3:16:37>> يعطيك شوي اون اوف اون اوف اون اوف وانت
- 3:16:42تدمن تريد الجرعه
- 3:16:44طيب الحل ما اقول لا تعتمد عليه لا الحل
- 3:16:47اجعل لك قيمه في حياته ايضا واوجد لك
- 3:16:50بدائل
- 3:16:52انسحابك يقول ابن المقفع والناس جبلت على
- 3:16:56طباع لؤم
- 3:16:58تهرب ممن يلتصق بها وتلتصق ممن يهرب منها
- 3:17:03فانت مجرد ما تنسحب تجد لك بدائل تتعادل
- 3:17:06الاعتماديه
- 3:17:07>> بس في ثقه ابو بدر يعني بالنهايه
- 3:17:10>> في حتى انا اكلمك علاقه الزوج والزوجه في
- 3:17:13ثقه موجوده يمكن الزوجه تكون معتمده على
- 3:17:15الزوج حيل يعني خلاص يتسلمه
- 3:17:19خلينا نقول تسلمه ما بيقولك مو تسلمه
- 3:17:21حياته تسلم
- 3:17:23الامن اللي يوفر لها اياه الزوج
- 3:17:25>> في في يعني في
- 3:17:27>> ص وذلك في الاعتماديه ثم تفرق بين ال
- 3:17:32القوه
- 3:17:34واساءه استخدام القوه
- 3:17:35>> اي
- 3:17:36>> ففي اعتماد طبيعي في اعتماديه طبيعي لا
- 3:17:39يمكن تصير 50
- 3:17:40>> طبيعي بس احنا نتكلم عن اساءه استخدام
- 3:17:43القوه
- 3:17:44>> وهذا نرد على المرج شبكه اي
- 3:17:48>> ما انت اخلاقيا امام الله سبحانه وتعالى
- 3:17:50هذه امانه بالنسبه لك
- 3:17:51>> شي منظم بالنسبه لك كل شي منظم
- 3:17:52>> فما تقدر
- 3:17:53>> فنجي في الاعتماديه هذه بس الفكره هذه انك
- 3:17:56انت لا تجعل
- 3:17:58ال الاحتياجات منفذ يدخل عليك من خلالها
- 3:18:02الناس من يستحق ومن لا يستحق وتجعل شروطهم
- 3:18:05مشارط تسلخ شخصيتك لتحقق ما ما يرغبون
- 3:18:09ويتلاعبون بك هذه الفكره في قضيه
- 3:18:12الاحتياجات ان لا تكون منف تعرفها وتوجد
- 3:18:16لها بدائل وتكون مهما للطرف الاخر وتتعادل
- 3:18:19ان شاء الله العلاقه
- 3:18:21>> طيب دكتور ابو ابو بدر انت في قلت لي 86
- 3:18:25بال
- 3:18:26>> اي
- 3:18:26>> من العلاقات تنتهي لشنو السبب الرابع قلت
- 3:18:29لي اياه
- 3:18:30>> التواصل
- 3:18:31>> التواصل
- 3:18:32>> وخلاص في هذا شخص الحين [تنحنُح]
- 3:18:35>> مش تنته لا عفوا مش تنتهي وانما يكون في
- 3:18:38خلافات
- 3:18:39>> يكون في خلافات عفوا عفوا يكون في خلافات
- 3:18:41على اثر هذه الخلافات
- 3:18:44كنا خلاص الناس تقرر يبى انا ما اصلح لك
- 3:18:46وانت ما تصلح لي احنا في ناس في نضج في
- 3:18:49انهاء العلاقات وفي ناس ما يكون في نضج او
- 3:18:51انه تكون يعني النهايات تبين
- 3:18:55حتى اخلاق بعض الاشخاص في طريقه يعني في
- 3:18:58نهايات العلاقات تكون قبيحه جدا ما ودك
- 3:19:01حتى تسمع عن الموضوع عرفت وفي نهايات
- 3:19:04الععلاقات راقيه جدا ودك ان انت تكون يعني
- 3:19:07لو الله يعني تحس ان النهايه جميله جدا
- 3:19:10يعني
- 3:19:11>> اجمل من العلاقه قد تكون حتى النهايه
- 3:19:14>> شلون شلون لما تشوف انا ب انهي علاقه او
- 3:19:17فكره نهايه العلاقه كيف انت تفسرها وهل هي
- 3:19:21طبيعيه
- 3:19:22>> اول شيء طبيعي ام
- 3:19:25>> انتهاء العلاقه طبيعي
- 3:19:27وهو احد الحلول الطلاق سماه الله عز وجل
- 3:19:30تسريح ام
- 3:19:32>> يعني تسريح
- 3:19:34فهو طبيعي جدا واحد الحلول ولا باس فيه
- 3:19:40خلنا نختم بشيء مهم جدا في فكره ارجع
- 3:19:43واقول لك انا يعني اليوم يمكن طرحنا ما هو
- 3:19:46استراتيجيات وتكنيك بقدر ما هو مفاهيم
- 3:19:52عندنا نقاط تحول في الحياه جي نتكلم عن
- 3:19:56نها نهايه العلاقه نقاط تحول في الحياه
- 3:19:58خمسه واحد نقاط تحول انما ايش معنى نقطه
- 3:20:01تحول معناها شوف هذا الكاس مثلا انت تجي
- 3:20:04يجي في وجهك شيء النقطه التحوليه تروح
- 3:20:07يمين يسار صح
- 3:20:08>> ستضطر انك تقول لا ما راح اتغير بتصدم
- 3:20:13يا تؤذي نفسك يا تؤذي الحدث الجديد
- 3:20:17ما هي نقط التحول في الحياه واحده
- 3:20:18النمائيه ان يكون عندك نقطه تحول نمائيه
- 3:20:21بمعنى وظيفه جديده درجه علميه جديده
- 3:20:25ابتعاث كذا شيء في نماء هذا يغير الانسان
- 3:20:29اثنين نقطه التحول الثانيه هي نقاط التحول
- 3:20:33العاطفيه الفقد
- 3:20:36او الزواج
- 3:20:37>> نعم
- 3:20:38>> او الفراق او الطلاق
- 3:20:41المشكلات هذه نقطه تحول عاطفيه في نقطه
- 3:20:44نقط تحول صحيه مرض عجز ا
- 3:20:49مرض مزمن نقطه تحول
- 3:20:52نقطه تحول مهنيه
- 3:20:55فصل من وظيفه تغيير وظيفه وفي نقطه تحول
- 3:20:57الوجوديه طيب هذه خمسه ليست اقواها هي
- 3:21:02العاطفيه لكن اكثر تاثيرا العاطفيه
- 3:21:06>> لكن في غيرها اقوى منها طيب العاطفيه هي
- 3:21:09نقطه تحول انت تقول لي انا انهي عفوا مش
- 3:21:13تقول لي انا انهي علاقه
- 3:21:15ترى في حاجه اسمها الذاكره التبادليه يعني
- 3:21:20>> الذاكره التبادليه ان جزءا
- 3:21:23مما يجب ان اعرفه
- 3:21:26انساه لانك انت تعرفه
- 3:21:30فكثير من الاباء يمكن يسمعون لي كثير من
- 3:21:33الاباء لا يعرف ولده في رابع ولا خامس
- 3:21:35>> صح
- 3:21:36>> مو مقصر معتمد ومستامن ذلك لزوجته
- 3:21:41ما يعرف اعمارهم ما يعرف تواريخ ميلادهم
- 3:21:45ما يوديهم المستشفى مستامن على زوجته وهو
- 3:21:48مكفي زوجته في الامور امر ثاني ما ما تكلم
- 3:21:50عن انسان مهمل
- 3:21:51>> بس ما يعيبه
- 3:21:52>> لا لا اصلا ذاكره تبادليه المراه ما تعرف
- 3:21:55تسوي مثلا شلون تسقي الزرع ولو يطفي
- 3:21:58الدينامو ما يصعد معرفت شيء
- 3:22:00>> صح
- 3:22:00>> لانها مكفيها الزوج والزوج مكفيه زوجته في
- 3:22:03امور اخرى ويصل عمليه التبادل الى مرحله
- 3:22:08ان الزوج يعني حتى الدواء حقه زوجته
- 3:22:12تتابعه فيه خاصه اذا كبروا في العمر
- 3:22:14>> صح
- 3:22:15>> خلاص هي تعرف هذا وتعرف هذا وتعرف واسالوا
- 3:22:17امكم واسالوا ابوكم خلاص في هذا هذا النوع
- 3:22:20من التكامل هذه التكامليه الموجوده فلما
- 3:22:24انت تنهي العلاقه
- 3:22:27انت شوف الحين لما انت في الكمبيوتر تسمي
- 3:22:33تسوي حذف هل يروح لا بس انت ما تشوفه بس
- 3:22:38هو تقنيا ممكن استرجاعه ممكن هو في برزخ
- 3:22:42تقني لا هو في الحياه ولا في الموت في
- 3:22:44برزخ انهاء العلاقه انت ما عاد تشوفها صح
- 3:22:48بس هي موجوده شفت لما تحذف شيء من سطح
- 3:22:50المكتب وهو موجود في السي ولا في الدي
- 3:22:53موجود
- 3:22:53>> ام
- 3:22:55>> بس هو مش موجود قدامك انا انا انهيت علاقه
- 3:22:58بس افكارك موجوده فيني
- 3:23:00>> ذكرياتك موجوده هداياك اللي كانها قطع
- 3:23:03مسروقه موجوده
- 3:23:05>> ارث
- 3:23:06>> ارثك ذكرياتك كلها موجوده سواء كانت
- 3:23:09ايجابيه ولا سلبيه انت موجود فيني ما اقدر
- 3:23:11اتخلص منك
- 3:23:12>> صح
- 3:23:13>> فانهاء العلاقه ترى خاصه اذا كانت علاقه
- 3:23:15ممتده ليس عاديه
- 3:23:18هذا واحد اثنين قاعده يا ابو عبد الرحمن
- 3:23:21>> ام
- 3:23:22>> لو لم نخرج اليوم الا بها
- 3:23:25نقول الحمد لله
- 3:23:27كل خروج هو دخول
- 3:23:31>> كل خروج هو دخول
- 3:23:32>> كل خروج هو دخول مشكلتنا نفكر في الخروج
- 3:23:36بس ما نخطط للدخول
- 3:23:38احنا الان في هذه الغرفه في استديو هذا
- 3:23:39الجميل
- 3:23:41يلا ايش رايكم شلون بنطلع احنا بنطلع بس
- 3:23:44ترى اذا طلعنا بندخل
- 3:23:45>> الممر
- 3:23:46>> في في في دخله
- 3:23:47>> صح
- 3:23:48>> فاحنا لو خططنا من اللي شلون بنطلع ش
- 3:23:51بناخذ معنا احنا ما خططنا للدخله
- 3:23:53>> صح
- 3:23:54>> وذلك ربي ادخلني مدخل صدق
- 3:23:56>> اخرج
- 3:23:56>> اخرجي لازم في دخول وخروج دخول هذه الحياه
- 3:24:00فلما تجي الواحد جتني واحده من الاخوات
- 3:24:03الكريمات قالت انا بطلق قلت لها شوفي
- 3:24:08انا لا اعرف
- 3:24:10ما هي المعاناه اللي عانيتيها انا لا اعرف
- 3:24:13ما هو السبب الذي يجعلك س تغادرين هذا
- 3:24:16مكان انا لن احدثك عن الخروج ايش رايك
- 3:24:19اقول لك وين داخله انت خل نسولف
- 3:24:23ما اعرفها قالت يلا قلت له حلو انتم بينكم
- 3:24:26بيت قالت والله عندنا بيت انا اشتريت جزء
- 3:24:28من البيت يعني انا دافع شوي وهو دافع شوي
- 3:24:30طيب شو بتسوين في البيت والله ما ادري
- 3:24:32والله حلو اغراضك شلون بتشترينها من البيت
- 3:24:35>> والله ما ادري
- 3:24:38قالت اخواتي ما ابغاهم يشوفونها بس كذا
- 3:24:41قلت حلو طيب الهدايا المشتركه تخلينها ولا
- 3:24:44تاخذينها قالت
- 3:24:45اخليها لا ما ادري اخذها طيب صورك في صور
- 3:24:48قالت تاخذينها ولا تخلينها قالت لا باخذها
- 3:24:50بعدين قالت طيب بس جواله مليان صوري طيب
- 3:24:52الهدايا اللي انت اعطيتيه تخلينها ولا لا
- 3:24:54والله طيب الهدايا اللي اعطاك تاخذين ولا
- 3:24:56تخلينها اخر شيء قالت لي يا اخي الله
- 3:24:57يشغلك
- 3:24:59الله يشغلك
- 3:25:01حست انها بتدخل منطقه
- 3:25:03>> ام
- 3:25:04>> لسه انا ما دخلت العيال شو بتسوون المدارس
- 3:25:07شو بتسوون الزيارات شو بتسوون اهلك اذا
- 3:25:09رحتي لهم هل عندهم متسع لك ه ظروفهم
- 3:25:12الماليه تساعدهم انت تقدرين تستقلين بدون
- 3:25:14زوجك هل زوجك هل كنت تحبينه او ما تحبينه
- 3:25:17هل في مشاكل ممكن ما بعد ما تكلمت عن هذا
- 3:25:19كله كل خروج هو دخول انت وين داخل
- 3:25:23>> امم
- 3:25:24>> انت لازم تفكر في الدخول قبل الخروج اصلا
- 3:25:27>> تسوى ولا ما تسوى
- 3:25:28>> تسوى ولا ما تسوى يمكن انا لما اجي اقول
- 3:25:30لك لما نشوف هنا مثلا خلينا نقول جانا هنا
- 3:25:34قط ولا قطو ولا ايش زهيوي
- 3:25:36>> قطو قطو
- 3:25:37>> قطو جاك قطو كذا جاكم زهيوي ايش وج
- 3:25:40>> زهيوي
- 3:25:41>> لا يا شيخ هذا لا لا جا ما يصلح
- 3:25:44>> [ضحك]
- 3:25:45>> طيب لو جانا قطو هنا ويلا بنطلع طلعنا بس
- 3:25:47يوم طلعنا لقينا اسد
- 3:25:48>> اي
- 3:25:49>> خلنا على القطو احسن
- 3:25:50>> صح
- 3:25:50>> فاحنا قبل لا قبل نغادر لابد كل خروج هو
- 3:25:54دخول لازم اعرف انا وين انا داخل عشان
- 3:25:57اعرف هل يسوى اطلع ولا ما يسوى
- 3:26:00>> فهذه واحده احنا نتكلم عن نهايات احنا
- 3:26:02نتكلم عن مفاهيم قبل اصلا لا تطلع اثنين
- 3:26:06انت احيانا مو بس خروجك المكاني ودخولك
- 3:26:11المكاني حتى على المستوى الزمان احت
- 3:26:13الاخوات لما سالتني قالت انا عندي انا ودي
- 3:26:17اتطلق وعندي بنت عمرها اربع سنوات تنصحني
- 3:26:21اطلق قلت لها ما اقدر اجاوبك انا هذه
- 3:26:23حياتك ولا ادري ايش ظروفك لكن بسالك سؤال
- 3:26:29فكري بعد 20 سنه بنتك كم عمرها بصير؟ قالت
- 3:26:3324
- 3:26:35فكري ما هو جوابك
- 3:26:38لسؤال ابنتك التي ستقول يمه ليش حرمتيني
- 3:26:42من ابوي
- 3:26:44جوابك هناك اذا كان من قلب تقولين يا بنتي
- 3:26:50بدلت كل ما استطيع
- 3:26:53لاصلاح البيت
- 3:26:55>> وعدم فرقتنا ولا بتقولين لها
- 3:27:00وعيونك عبراتك تكمل عباراتك
- 3:27:04هذا المهم انت فكري بعدين
- 3:27:07ابذلي كل ما تستطيعين الا يحدث شيء فان
- 3:27:10حدث فهو خير من الله سبحانه وتعالى
- 3:27:13والانسان في تعامله مع مثل هذه الامور
- 3:27:16سيقول التالي سيقول كل ما مضى خيره كل ما
- 3:27:20سياتي خير بعد ما يبذل الجهد كل ما مضى
- 3:27:24خيره
- 3:27:24>> ام
- 3:27:25>> ويؤمن بذلك يقينا لان الله هو المدبر
- 3:27:28سبحانه وتعالى وكل ما سياتي خير ولا يقلق
- 3:27:32لكن ما يفرض في مساله واستسهل عمليه
- 3:27:36الخروج وعلى ادنى شيء يبغى يفارق وينتهي
- 3:27:40ويروح لا في تكلفه يجب ان يستحضرها ويجب
- 3:27:44يعرف انه سيدفع ثمنها والانسان يجب ان لا
- 3:27:48يقرر قرارات مصيريه
- 3:27:51>> الله
- 3:27:51>> لمشاعر
- 3:27:53مؤقته
- 3:27:54>> اثنين او ثلاثه الان كلها الحين مفاهيم
- 3:27:57ثلاثه قرر
- 3:28:00ولكن نفذ بعد ذلك اجعل مسافه بين القرار
- 3:28:04والتنفيذ
- 3:28:06>> ليش شلون
- 3:28:06>> يعني انا اقول لك شيء انا قررت اني استقيل
- 3:28:09من الجامعه نفذت بعد اربع سنين
- 3:28:13ليش نفس
- 3:28:14>> قر ماني مستعد
- 3:28:15>> اي
- 3:28:16>> انا قررت في لحظه غضب او في لحظه اندفاع
- 3:28:19او في لحظه ملل او في لحظه حماسه لفرصه
- 3:28:22اخرى اوكي قررت
- 3:28:24>> تمام
- 3:28:25>> بعد اربع سنين وجدت نفسي مستعدا مباشره
- 3:28:29فقد يقرر الانسان وينفذ بعدين ليش لان
- 3:28:33الله عز وجل قال في حق المطلقه لا تطلعين
- 3:28:36من بيتك
- 3:28:38>> 40 يوم
- 3:28:38>> لا تطلعين
- 3:28:39>> فلا يخرج ولا تخرجهن ولا تخرجنا ولا لا
- 3:28:42تطلعين ما احد الزوج ممنوع انه يقول لها
- 3:28:44اطلعي وهي لا تخرج طيب ليش الجلوس هذا
- 3:28:49يقول الله عز وجل فيه لعل الله يحدث بعد
- 3:28:52ذلك امرا الله اللي بيسوي مو انتم الله
- 3:28:55سيحدث امر ما تدري اجلس اجلس فدائما
- 3:28:59القرار شيء والتنفيذ النهائي شيء اخر شيء
- 3:29:03>> فهذه بعض المفاهيم اذا جينا نتكلم على
- 3:29:05الانهاء انا اتكلم عنهاء يعني اكتب لها
- 3:29:09بيت شعر ولا اكتب لها ولا مشكله ولا سو
- 3:29:11العزيمه ولا حط له بلوك ولا من الان تكلفه
- 3:29:15الانهاء في الوقت الحاضر يعني للاسف
- 3:29:20للاسف
- 3:29:22>> اصبحت بلا اعباء اخلاقيه
- 3:29:25في السابق انا علشان انهي علاقه معك احتاج
- 3:29:28الى اعين وتدخل اعيان لازم اقابلك ولازم
- 3:29:33مشوار وبطيء التنفيذ لان متى بشوفك ومتى
- 3:29:36يمكن تلقاك ثاني يوم الان ما عاد يعني
- 3:29:40الانسان ما عاد يعني يحتاج الى ضغطه قلب
- 3:29:44يحتاج الى ضغطه زر
- 3:29:45>> مسج
- 3:29:46>> واصبحت العلاقه ليست في يعني قلوبنا ولكن
- 3:29:49في اطراف اصابعنا
- 3:29:50>> صحيح
- 3:29:50>> واصبحنا لا نحمل مجموعه مشاعر بل مجموعه
- 3:29:53ازرار
- 3:29:54>> زر ارسال وبعدين زر
- 3:29:57مثلا الغاء وبعدين زر حضر وتنتي على اختي
- 3:30:01بكر لكن في السابق ما كان هذا ما في
- 3:30:03تكاليف الانهاء هذه موجوده ولذلك يعني ما
- 3:30:07كان الانهاء بهذه الطريقه ولا بهذه السرعه
- 3:30:09الناس كانت تحتمل بعضها اكثر فاكثر
- 3:30:10>> كانت تواجه بعض اكثر
- 3:30:12>> كانت تواجه والمواجهه يعني دائما ا يعني
- 3:30:17اللقاء يسل السخيمه وكان بعض السلف يقول
- 3:30:20اني لابغض اشخاصا فيسلم علي او يقول صباح
- 3:30:24الخير او يلاقي بوجه حسن فيذهب عني ما اجد
- 3:30:28بس مجرد بس تقابله وهذا واضح ومعلوم
- 3:30:30ومشاهد فاذا الذي بينك ادفع بالتي هي احسن
- 3:30:35فاذا الذي بينك وبينه عداوه شوف عداوه
- 3:30:38>> عداوه
- 3:30:38>> يروح الاقصى اليمين كانه ولي حميم لكن هذا
- 3:30:41ما يصير في ارسل لك رساله واسوي لك بلوك
- 3:30:44وانتهينا
- 3:30:46ليست من المروعه ولذلك الانهاء الان اصبح
- 3:30:49يعني شوف دائما البدايه
- 3:30:53البدايه التي بلا اعباء
- 3:30:57والبقاء اللي بلا تكاليف
- 3:31:00سيكون الانهاء فيه بلا التزام
- 3:31:02>> سهل
- 3:31:03>> سهل سبلك وانت لا يشغلني
- 3:31:07سهل وعلى فكره مو بس بين الصداقات حتى بين
- 3:31:10الازواج والله ان الزوج يطلق وانه يعطيها
- 3:31:14بلوك في كل
- 3:31:16في كل السوشيال ميديا
- 3:31:18>> ما تسوى ما تسوى
- 3:31:19>> ترجع تتصل تقول لي بس انا ما ابغى شيء بس
- 3:31:22ابغى اقول لك كلمتين بس من قهر فيني بقول
- 3:31:27لك كلمتين بس خليه يرد
- 3:31:29>> اللي في ما لا فيه اين هذا ومن قول الله
- 3:31:31عز وجل ولا تنسوا الفضل بينكم
- 3:31:35ومن قوله سبحانه وتعالى امساكم بمعروف او
- 3:31:37تسريح باحسان قطعا ليس هذا من الاحسان
- 3:31:42عساك على القوه ابو بدر
- 3:31:43>> الله يجزاك خير
- 3:31:44>> والله في وايد امورك ودي صراحه يعني ما ما
- 3:31:46يعني الواحد وده ياخذ معك ساعات يعني
- 3:31:49العلاقه مع العدو انا كانت تهمني بعد
- 3:31:51الواحد شلون يشوف عدوه في وايد اشياء انه
- 3:31:55المفاهيم هذه شنو كيف الواحد ينظر لكن
- 3:31:57تكلمنا عن الشيطان والشيطان علاق كلنا
- 3:31:59العلاقه مع الشيطان علاقه مع
- 3:32:01>> اضيفها ان شاء الله العلاقه مع العدو جانب
- 3:32:03جدا مهم لا يخلون الانسان من العدو ما
- 3:32:05>> ما في احد ما عنده اعداء يعني بشكل او
- 3:32:07باخر يعني تمر عليه يمر عليه ناس هو عدوه
- 3:32:10لكن مو شرط انه لما يكون عدوه يكون هو شخص
- 3:32:12يسيء له ولا شخص ممكن يضره انا مو شرط ابي
- 3:32:15اضر عدوي
- 3:32:16>> صح
- 3:32:17>> لكن يصير في مروءه حتى اليوم يتكلم عن
- 3:32:20اعدائه بطريقه سلبيه ولا كذ ترى انت تجيب
- 3:32:23طاري المروءه والمروءه مع العدو شيء جميل
- 3:32:27يعلمنا كلنا الاخلاق يعني
- 3:32:29>> لا شك
- 3:32:30>> فعساك على القوه بدر والله انت يعني حديث
- 3:32:32رائع جدا وثري جدا وما حسيت كلش معك
- 3:32:34بالوقت وانا
- 3:32:36>> نادر انا صج انه يقولون اني ما اقاطع بس
- 3:32:39مو لهالدرجه صراحه لان انا مستمتع جدا كنت
- 3:32:41معك اليوم في
- 3:32:42>> ما شاء الله عليك انت قائدا
- 3:32:44>> لا والله انتك العافيه يعني فكره الحلقه
- 3:32:49كلها
- 3:32:51ان العلاقات اما ان يذكرها الناس بقضيه ان
- 3:32:56الماضي العلاقه يؤثر في حاضرها ويتكلمون
- 3:32:58عن صدمات الطفوله والتربيه وكذا وكيف تؤثر
- 3:33:01على التعلق الغير امن كيف يؤثر الماضي على
- 3:33:05حاضر العلاقه
- 3:33:07وبعض الدراسات والاطروحات تتكلم عن كيف
- 3:33:10يؤثر حاضر العلاقه على مستقبلها حلقتنا
- 3:33:15اليوم تتحدث لا عن هذا ولا عن هذا كيف
- 3:33:18لمستقبل العلاقه ان يؤثر في حاضرها
- 3:33:21>> عجيبه عساك على القوه
- 3:33:23>> امينك
- 3:33:24>> مشكور على ثقتك مشكور على قبول الدعوه انا
- 3:33:26ادري يعني جيتك هذه
- 3:33:28>> عزيزه جدا علينا مقدر مقدرينها على الاخر
- 3:33:31احنا ومتاكد حتى المستمعين
- 3:33:34>> واللي يحبون بدون ورق يعني تشرفتنا اليوم
- 3:33:36>> الله يسعدك
- 3:33:37>> ووجودك معنا بالاستديو جميل جدا لنا كبدون
- 3:33:40ورق قبل اي شيء ثاني
- 3:33:42>> شاكر لك هذه الثقه وشاكر لك وقتك وان شاء
- 3:33:44الله دائما نكون عند حسن الظن
- 3:33:45>> اللهم امين نشوفك على خير
- 3:33:49>> شكرا منيره Ah.
About this transcript
This page contains the full transcript of مركزية العلاقة مع الله | ياسر الحزيمي | بودكاست بدون ورق by بودكاست بدون ورق, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 27,536 words across 4,591 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.