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Wu Wei: L'Arte di Non Forzare e Confidare che Ciò Che è Tuo Ti Trova | TAOISMO — Transcript

by Pace del Tao · 3,116 words · 544 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Wu Wei viene tradotto quasi sempre come
0:02non agire e questa traduzione ha
0:04rovinato tutto.
0:06Perché quando una persona sente non
0:08agire, capisce una cosa sola: stai
0:10fermo, non fare niente, lascia che la
0:13vita decida. E allora o lo scarta subito
0:16come una filosofia da gente che non ha
0:17bollette da pagare oppure lo prende e lo
0:20usa come scusa per non affrontare quello
0:22che deve affrontare.
0:24Entrambe le cose sono sbagliate.
0:26Wu Wei non significa non fare, significa
0:29agire senza forzare. Guarda l'acqua di
0:31un fiume.
0:33Non si ferma mai, nemmeno per un
0:34secondo, in tutto il suo percorso dalla
0:37montagna al mare.
0:39È in movimento costante, scava canyon,
0:42sposta pietre, nutre intere regioni.
0:45Ed è anche la cosa che lotta di meno al
0:47mondo.
0:48Non sfida mai la roccia.
0:50Ci gira intorno, ci passa sopra, aspetta
0:53e alla fine arriva.
0:54Questo è Wu Wei: massimo risultato,
0:57minima resistenza.
0:59E adesso lascia che ti faccia una
1:00domanda che probabilmente ti farà
1:02pensare. Hai mai notato che le cose
1:04migliori della tua vita sono arrivate
1:05quando avevi smesso di cercarle?
1:07Quella persona.
1:09Quell'occasione.
1:10Quella soluzione a un problema.
1:13Che è comparsa mentre eri sotto la
1:14doccia e non mentre ci stavi pensando da
1:166 ore.
1:17Non è una coincidenza.
1:19È una legge.
1:21Oggi vedremo le tre leggi del Wu Wei
1:23e un metodo pratico di 7 giorni per
1:25applicarle. E verso la metà ti
1:27racconterò la storia di un uomo che
1:28nuotava dentro una cascata e che quando
1:30gli chiesero come facesse, diede la
1:32risposta più perfetta mai data
1:34sull'argomento.
1:36Ma prima di continuare, voglio chiederti
1:38una cosa che per me significa molto.
1:40Lascia nei commenti la città o il paese
1:42da cui mi ascolti oggi.
1:44Mi emoziona immaginare dove sei, in
1:46quale angolo del mondo,
1:48a che ora del giorno. Leggo tutti i
1:50commenti e spesso è proprio lì che trovo
1:52l'ispirazione per il video successivo.
1:55Partiamo da una distinzione che in
1:57italiano facciamo male e che è la chiave
1:59di tutto,
2:00la differenza tra sforzo e forza.
2:03Lo sforzo è l'energia che metti nella
2:05direzione giusta.
2:07La forza è l'energia che metti contro la
2:09realtà.
2:10Un contadino che semina fa uno sforzo.
2:13Un contadino che tira le foglie per far
2:15crescere la pianta più in fretta usa la
2:17forza e il risultato non è una pianta
2:19più alta, è una pianta morta. Il Wu Wei
2:23non è contro lo sforzo, è contro la
2:25forza
2:26e noi usiamo la forza molto più di
2:28quanto crediamo.
2:30La usiamo quando insistiamo su una
2:31conversazione che era già finita 10
2:33minuti prima. La usiamo quando mandiamo
2:35il quinto messaggio a qualcuno che non
2:37ha risposto ai primi quattro. La usiamo
2:39quando lavoriamo altre due ore su una
2:41cosa che ormai stiamo solo peggiorando.
2:44La usiamo quando cerchiamo di far
2:45cambiare idea a una persona portando
2:47ancora un argomento.
2:49In tutti questi casi non manca impegno,
2:52manca direzione.
2:53E questa è la ragione per cui tanta
2:55gente arriva a 50 anni esausta e
2:57convinta di non aver combinato molto.
3:00Non ha lavorato poco, ha lavorato
3:02controcorrente per 20 anni e c'è un
3:04costo nascosto della forza di cui non
3:06parla quasi nessuno. La forza consuma
3:08anche quando funziona. Puoi ottenere un
3:11risultato spingendo, certo, molte
3:13persone lo fanno e ci riescono, ma il
3:15prezzo lo paghi dopo e lo paghi in
3:18salute, in sonno, in pazienza con le
3:20persone che ami, in quella irritabilità
3:23di fondo che ti accompagna anche nei
3:25giorni liberi.
3:26Il Taoismo non ti dice che spingere non
3:28funziona, ti dice che funziona male,
3:31cioè che il rapporto tra quello che
3:32metti e quello che ottieni è pessimo. E
3:35a 40 anni puoi permettertelo, a 50 meno,
3:38a 60 non più e a quel punto, se non hai
3:41imparato un altro modo, ti resta solo la
3:43fatica.
3:45La prima legge del Wu Wei è
3:47trova la direzione prima di mettere la
3:49forza.
3:50Immagina due persone che devono
3:52attraversare un fiume largo.
3:55La prima si butta e nuota controcorrente
3:57perché la riva che vuole raggiungere è
3:59esattamente di fronte. Arriva, forse,
4:02sfinita dopo 40 minuti.
4:05La seconda guarda l'acqua, capisce dove
4:07va la corrente, entra più a monte e si
4:10lascia portare in diagonale.
4:12Arriva nello stesso punto in 10 minuti e
4:14non è stanca.
4:16Da fuori chi guarda dirà che la seconda
4:18è stata fortunata o che ha imbrogliato.
4:22In realtà ha solo guardato prima di
4:24entrare.
4:25Lao Tzu scrive nel capitolo ottavo che
4:27la bontà suprema è come l'acqua, giova a
4:30tutte le cose e non contende con
4:32nessuna. Nella pratica la prima legge
4:35significa che prima di aumentare
4:36l'impegno in qualcosa devi fermarti e
4:39chiederti "Sto andando con la corrente o
4:41contro?".
4:42E attenzione, la corrente non è la
4:44facilità, è la natura delle cose.
4:47La corrente di una persona è il suo
4:49carattere. Non puoi convincere un timido
4:51a diventare espansivo, ma puoi dargli il
4:54compito giusto.
4:55La corrente di un mestiere sono le sue
4:57regole reali, non quelle che vorresti.
4:59La corrente di un corpo è la sua età.
5:02Andare con la corrente non significa
5:04rinunciare, significa usare ciò che già
5:06si muove invece di generare tutto da
5:08zero con i propri muscoli. E voglio
5:10darti tre esempi concreti perché questa
5:13prima legge sembra astratta finché non
5:15la vedi applicata.
5:16Primo esempio, il lavoro. Due persone
5:19vogliono cambiare mestiere. La prima
5:21manda 200 curriculum a caso e si
5:24sfinisce. La seconda guarda dove si sta
5:26già muovendo qualcosa, quali settori
5:28stanno assumendo, quali persone che
5:30conosce sono già dentro, quale sua
5:32competenza attuale è richiesta altrove.
5:35Non lavora meno, lavora dove c'è
5:37corrente.
5:38Secondo esempio, la famiglia.
5:41Vuoi che tuo figlio adolescente ti
5:43parli? Puoi fare domande dirette a
5:45tavola per tre anni e ottenere
5:47monosillabi. Oppure puoi notare che
5:49quando siete in macchina, fianco a
5:51fianco e senza guardarvi negli occhi,
5:53lui parla.
5:54Quella è la corrente. Non hai cambiato
5:57obiettivo, hai cambiato punto di
5:59ingresso.
6:00Terzo esempio, te stesso.
6:03Se sei una persona che alle 6:00 di sera
6:05non ha più lucidità, puoi lottare contro
6:07questo per 20 anni e chiamarti pigro,
6:09oppure puoi mettere le cose difficili al
6:11mattino.
6:12La tua energia ha una corrente anche lei
6:15e quasi nessuno la rispetta.
6:17Nota una cosa che accomuna i tre esempi.
6:20In nessuno di questi casi l'obiettivo è
6:21cambiato.
6:23È cambiato solo il punto in cui si entra
6:25in acqua. Questo è esattamente ciò che
6:27intende Lao Tzu quando dice che il Tao
6:29non fa nulla e tuttavia nulla resta non
6:32fatto.
6:33Non significa che le cose si facciano da
6:35sole, significa che quando ti allinei a
6:37come funziona qualcosa, serve pochissima
6:40spinta perché accada.
6:42La seconda legge è "Agisci nel momento
6:45giusto, non nel momento ansioso".
6:47Questa è forse la più pratica delle tre.
6:50Quasi tutti gli errori che facciamo non
6:52sono errori di contenuto, sono errori di
6:54tempismo. La cosa giusta detta nel
6:56momento sbagliato produce lo stesso
6:59danno di una cosa sbagliata. Pensa a un
7:01frutto
7:02raccolto maturo, si stacca da solo con
7:04due dita. Raccolto una settimana prima,
7:07devi strappare, ferisci il ramo e
7:09ottieni un frutto duro.
7:11La natura non fa mai niente in anticipo.
7:14Noi invece agiamo quasi sempre
7:16dall'ansia, che è esattamente il
7:17contrario del tempismo. L'ansia vuole la
7:20risoluzione adesso, non quando è utile.
7:24Nella pratica, la seconda legge si
7:26traduce in una regola molto semplice che
7:28puoi usare da domani.
7:30Quando senti l'urgenza di agire, aspetta
7:32un'ora.
7:34Se è ancora necessario dopo un'ora,
7:36fallo.
7:37Nove volte su 10, dopo un'ora non è più
7:40necessario, oppure ti è venuto in mente
7:43un modo molto migliore.
7:45Prova a pensare a quante cose nella tua
7:47vita sono andate male non per quello che
7:49hai fatto, ma per quando lo hai fatto.
7:52Il messaggio mandato di getto.
7:54La risposta data mentre eri ancora
7:56arrabbiato. La decisione presa alle 2:00
7:58di notte. In nessuno di quei casi eri
8:01una persona peggiore.
8:03Eri la stessa persona in un momento
8:05sbagliato.
8:06E la differenza tra le due versioni di
8:08te, quasi sempre, è di 60 minuti.
8:11Lao Tzu scrive che chi sa fermarsi non
8:14corre pericolo.
8:15E c'è un aspetto di questa seconda legge
8:17che riguarda il corpo più che la testa.
8:20Il tempismo non si calcola, si sente. Ci
8:23sono momenti in cui una cosa è matura e
8:25lo percepisci.
8:27E momenti in cui è acerba e lo
8:29percepisci lo stesso, solo che quella
8:31percezione è coperta dall'ansia.
8:34L'ansia è rumorosa e il tempismo è
8:36silenzioso, quindi quasi sempre vince
8:39l'ansia.
8:40Il modo per sentirlo è uno solo
8:43ed è fisico.
8:44Rallentare abbastanza da riuscire ad
8:47ascoltare.
8:49Tre respiri lenti prima di rispondere a
8:51un messaggio difficile cambiano spesso
8:53la risposta per intero, non perché tre
8:55respiri ti rendano più intelligente, ma
8:58perché in quei 10 secondi il rumore cala
9:00e il segnale torna udibile.
9:03E c'è anche un'ultima considerazione su
9:05questa legge.
9:06La più scomoda.
9:07A volte il momento giusto non arriva per
9:09mesi.
9:10E restare fermi mentre il momento non
9:12arriva è molto più difficile che agire.
9:15Perché agire dà sollievo immediato anche
9:18quando è controproducente.
9:20Tutti noi conosciamo quella sensazione.
9:22Fare qualcosa, qualsiasi cosa pur di non
9:25sentire l'impotenza. Il Wu Wei chiede
9:27una forma di coraggio di cui si parla
9:29poco.
9:30Il coraggio di sopportare, di non fare
9:32niente mentre dentro tutto spinge per
9:35muoversi.
9:36Se fino a qui qualcosa ha toccato,
9:38lasciami un mi piace e scrivimi nei
9:40commenti in quale area della tua vita
9:42senti di stare forzando di più in questo
9:45periodo.
9:46È un gesto piccolo, ma aiuta davvero
9:48questi insegnamenti ad arrivare a chi
9:51oggi ne ha bisogno.
9:52Ora lascia che ti racconti la storia che
9:54ti avevo promesso.
9:56La racconta Zhuangzi. Confucio stava
9:58osservando la grande cascata di Lu, un
10:01salto d'acqua altissimo, con mulinelli
10:03così violenti che nessun pesce e nessuna
10:05tartaruga riuscivano a sopravvivere in
10:06quelle acque.
10:08A un certo punto vide un uomo che
10:09nuotava lì dentro.
10:11Pensò che fosse un disperato che voleva
10:12uccidersi e mandò i suoi discepoli lungo
10:14la riva per tirarlo fuori, ma dopo
10:17qualche centinaio di passi l'uomo uscì
10:19da solo dall'acqua con i capelli bagnati
10:21sciolti sulle spalle e si mise a
10:23camminare cantando lungo la riva.
10:25Confucio lo raggiunse e gli chiese
10:28"Pensavo fossi un fantasma, ma vedo che
10:30sei un uomo.
10:31Dimmi, c'è un metodo per nuotare in
10:33acque come queste?".
10:35E l'uomo rispose "No,
10:37non ho nessun metodo.
10:39Sono partito da ciò che mi era dato.
10:41Sono cresciuto nella mia natura
10:43e ho lasciato che le cose si compissero
10:45secondo il destino. Entro con il vortice
10:47che va in fondo ed esco con il vortice
10:49che risale.
10:51Seguo il modo dell'acqua e non impongo
10:53nulla di mio.
10:54Questo è il mio modo di nuotare".
10:57Fermati su quella frase.
10:59"Non impongo nulla di mio".
11:01L'uomo non era più forte dell'acqua.
11:04Nessuno può essere più forte di una
11:05cascata.
11:06Era entrato nel suo ritmo e nota che non
11:09è rimasto immobile. Nuotava, si muoveva,
11:11era pienamente attivo. Ma ogni suo
11:14movimento collaborava con l'acqua invece
11:16di opporvisi. Questo è il Wu Wei nella
11:19sua forma più pura e questa storia
11:21dovrebbe mettere fine per sempre
11:23all'idea che si tratti di passività.
11:25Quell'uomo stava facendo la cosa più
11:27difficile del mondo e la stava facendo
11:29cantando.
11:31E c'è un dettaglio in questa storia che
11:32quasi sempre passa inosservato.
11:35L'uomo dice di essere cresciuto in
11:36quella natura.
11:38Non ha imparato una tecnica da un libro.
11:40Conosceva quell'acqua da una vita. E
11:42questo ci dice una cosa onesta sul Wu
11:44Wei.
11:45Non è una scorciatoia e non è un trucco.
11:48Per entrare nel ritmo di qualcosa devi
11:50conoscerlo profondamente.
11:52Un artigiano con 30 anni di mestiere fa
11:55le cose senza sforzo apparente.
11:57Ma quell'assenza di sforzo è il
12:00risultato di 30 anni di sforzo.
12:02Un genitore che sa esattamente come
12:04parlare a suo figlio in un momento
12:06difficile
12:07non ha letto la frase da nessuna parte.
12:10Lo conosce.
12:12Il Wu Wei è la fase finale di una
12:14competenza, non il suo sostituto. E chi
12:17lo usa per giustificare il fatto di non
12:19impegnarsi ha capito esattamente il
12:22contrario di quello che diceva Zhuangzi.
12:25C'è un'altra osservazione che vale la
12:27pena fare su questa storia.
12:29Confucio, nel racconto, rappresenta
12:31l'approccio opposto: regole, metodo,
12:34disciplina, forma.
12:36E la sua prima reazione vedendo l'uomo
12:38nell'acqua è mandare qualcuno a
12:40salvarlo, perché secondo le sue
12:42categorie nessuno può sopravvivere lì
12:44dentro. Non è stupidità.
12:46È semplicemente un uomo che giudica una
12:48situazione con il metro sbagliato.
12:51E noi facciamo lo stesso continuamente
12:53quando vediamo qualcuno che ottiene
12:55risultati senza l'affanno che
12:56consideriamo obbligatorio e concludiamo
12:59che sta barando o che è fortunato. Quasi
13:01sempre quella persona ha solo trovato il
13:03vortice che risale.
13:05La terza legge è: smetti di spingere ciò
13:08che non cede. E qui serve un segnale
13:10preciso perché la differenza tra
13:12perseveranza e ostinazione non si
13:14capisce dall'esterno.
13:16Il segnale è questo:
13:17stanchezza senza avanzamento.
13:20Se stai dando molto e qualcosa si muove,
13:22anche poco, sei sulla strada giusta e
13:25devi solo continuare.
13:27Se stai dando molto e da mesi non si
13:29muove assolutamente niente, non è il
13:31momento di dare di più. È il momento di
13:33cambiare punto di applicazione.
13:36Ci sono altri due segnali che aiutano.
13:39Il secondo è l'ossessione. Se una cosa
13:41occupa i tuoi pensieri tutto il giorno,
13:43non la stai costruendo, la stai
13:45stringendo.
13:47Il terzo è la paura di perdere.
13:49Nel momento in cui il motore non è più
13:51il desiderio, ma il terrore di restare
13:54senza, hai già smesso di agire e hai
13:56cominciato a difenderti.
13:58Lao Tzu scrive che ciò che è rigido e
14:01duro appartiene alla morte, mentre ciò
14:04che è morbido e flessibile appartiene
14:06alla vita e lo dimostra con una verifica
14:09che chiunque può fare.
14:11Un ramo vivo si piega, un ramo morto si
14:14spezza.
14:15La rigidità non è forza.
14:17È la posizione di ciò che ha smesso di
14:19poter crescere.
14:20E adesso la domanda che a questo punto
14:23si fanno tutti ed è legittima: "Ma
14:25allora quando devo insistere?
14:28Perché esistono cose che richiedono anni
14:30e che cedono solo alla fine?". Ti do il
14:32criterio taoista ed è sorprendentemente
14:35preciso. Insisti quando la resistenza
14:38viene dalla difficoltà. Fermati quando
14:40la resistenza viene dalla direzione.
14:43Sono due cose completamente diverse.
14:46Imparare una lingua è difficile.
14:48Fai fatica, ma ogni mese sai qualcosa in
14:50più.
14:52Quella è difficoltà e si attraversa.
14:55Convincere una persona che non vuole
14:57stare con te è un problema di direzione.
14:59Puoi metterci 10 anni e non cambierà
15:02nulla, perché non stai spingendo contro
15:04una difficoltà, stai spingendo contro
15:07una volontà.
15:08La difficoltà cede al tempo, la
15:10direzione sbagliata non cede mai,
15:12nemmeno all'eroismo.
15:14E c'è un'ultima cosa su questa terza
15:16legge, forse la più importante di tutto
15:18il video.
15:20Smettere di spingere non significa
15:22smettere di volere.
15:23Puoi desiderare qualcosa intensamente e
15:26lasciare andare la presa. E questa è la
15:29cosa più matura che un essere umano
15:31possa imparare.
15:33Il contadino desidera il raccolto e non
15:35scava la notte per controllare il seme.
15:38Fa la sua parte bene e poi dorme.
15:42Quel dormire non è indifferenza.
15:44È fiducia e noi quella fiducia l'abbiamo
15:47persa e la chiamiamo responsabilità.
15:50Mentre quasi sempre è solo paura
15:52travestita. E adesso il metodo dei 7
15:54giorni che ti avevo promesso.
15:56Scegli una sola area in cui senti di
15:58stare forzando.
16:00Una.
16:01Può essere una relazione, un progetto,
16:03una ricerca di lavoro, un problema di
16:06salute, un figlio.
16:08E per 7 giorni farai tre cose. La prima.
16:11Ogni mattina ti chiederai qual è la
16:13corrente in questa situazione, cioè cosa
16:15si sta già muovendo da solo e che io
16:18potrei usare invece di generare tutto
16:20io. La seconda. Ogni volta che senti
16:23l'urgenza di fare una mossa in
16:24quell'area, aspetterai un'ora. La terza,
16:28la più difficile, una volta al giorno in
16:30quell'area farai deliberatamente una
16:32cosa in meno, non una in più, una in
16:35meno. Un messaggio che non mandi, un
16:38controllo che non fai, una spiegazione
16:40che non dai. Alla fine della settimana
16:42noterai due cose.
16:44La prima è che quella situazione non è
16:46peggiorata. E questo da solo è già
16:48un'informazione enorme perché
16:50probabilmente credevi che stesse in
16:51piedi grazie alla tua spinta continua.
16:54La seconda è che tu sei meno stanco e
16:56vedi molto più chiaramente qual è il
16:57passo successivo.
16:59E ti avverto di una cosa che succede
17:01quasi sempre intorno al terzo giorno. Ti
17:03sentirai in colpa. Sentirai che stai
17:05trascurando qualcosa, che stai lasciando
17:07andare, che dovresti fare di più.
17:10Quella sensazione non è un segnale che
17:12stai sbagliando.
17:14È solo l'abitudine che protesta.
17:16Noi abbiamo legato il nostro senso di
17:18valore alla quantità di spinta che
17:20mettiamo nelle cose e togliere spinta
17:23all'inizio somiglia pericolosamente a
17:25non valere. Attraversa quei giorni.
17:28Dall'altra parte c'è una scoperta che
17:29cambia molte cose. Quasi tutto quello
17:32che tenevi in piedi con la forza o non
17:34aveva bisogno di te oppure non stava in
17:37piedi comunque.
17:38Se vuoi continuare a esplorare questa
17:40saggezza ogni settimana, iscriviti al
17:43canale e attiva la campanella.
17:46Qui continueremo a camminare insieme
17:48lungo il Tao, il buddismo e la filosofia
17:50orientale cercando sempre la stessa
17:53cosa.
17:54Una vita con meno lotta e più pace. Ti
17:57invito anche a guardare il video che
17:58appare qui sullo schermo dove parlo
18:01della legge del movimento inverso che è
18:03la sorella gemella di tutto quello che
18:05abbiamo visto oggi.
18:07Che tu sia come l'acqua che non si ferma
18:09mai e non combatte mai.
18:12Che tu sia come il nuotatore della
18:13cascata che non impone nulla di suo. Che
18:16tu sia come il frutto maturo che si
18:18stacca da solo quando è il momento.
18:21Che tu sia come il ramo verde che si
18:23piega e non si spezza e che tu non
18:25dimentichi mai che ciò che è davvero tuo
18:27non va inseguito. Va riconosciuto quando
18:30arriva e per riconoscerlo devi avere le
18:32mani libere.
18:33Torna con me un momento all'inizio, a
18:35quelle cose belle che sono arrivate
18:37nella tua vita quando avevi smesso di
18:39cercarle.
18:40Non erano fortuna.
18:42Erano la prova che avevi già vissuto
18:44almeno una volta quello di cui abbiamo
18:46parlato oggi.
18:48Non devi imparare niente di nuovo. Devi
18:50solo ricordartelo più spesso.
18:53E se oggi stai attraversando un periodo
18:54in cui tutto sembra pesante,
18:57ti lascio una domanda sola da portare
18:58con te fino a domani.
19:00Non è dove devo spingere di più.
19:03È questa.
19:04Dove sto nuotando controcorrente senza
19:06essermene accorto?
19:08Dormici sopra.
19:09Molto spesso la risposta arriva da sola
19:11la mattina dopo e arriva senza sforzo,
19:14perché le risposte, come tutto il resto,
19:16seguono la stessa legge.
19:18Ci vediamo nel prossimo video.

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This page contains the full transcript of Wu Wei: L'Arte di Non Forzare e Confidare che Ciò Che è Tuo Ti Trova | TAOISMO by Pace del Tao, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,116 words across 544 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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