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स्थूल शरीर, सूक्ष्म शरीर और कारण शरीर | मैं कौन हूँ | Who am I? by Swami Brahmmimansa Bharti — Transcript

by Jayghoshgeeta · 3,863 words · 489 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00गुरुदेव भगवान की जय हो। सच्चिदानंद भगवान
0:04की जय हो। हम चर्चा कर रहे हैं मैं कौन
0:09हूं। वास्तव में यह तीन हाथ का जो शरीर है
0:14जो हमको आंखों से दिखाई पड़ रहा है। एक तो
0:17यह चीज है पर इसके भीतर में बहुत कुछ है
0:21और वो सब पूरा का पूरा हमको समझना है।
0:24इसके भीतर में जो चेतन आत्मा है वो मैं
0:27हूं। पर चेतन आत्मा के पहले बीच में कई
0:32आवरण हैं। वो सब कुछ हमको समझना है। आज हम
0:36आपको बताएंगे कि तीन शरीर क्या है? हमने
0:40आपको पिछली बार बताया था कि पंचमहाभूत
0:45तमा प्रधान प्रकृति से पंचमहाभूत आकाश,
0:48वायु, तेज, जल और पृथ्वी ये क्रम से
0:52उत्पन्न होते हैं। फिर इनका इन
0:55पंचमहाभूतों से जब ये जैसे उत्पन्न होते
0:58हैं तो इनको अपकृत कहा जाता है। इनसे
1:01सूक्ष्म सृष्टि की उत्पत्ति होती है। उसके
1:04बाद इनका पंचीकरण होता है। पंजीकरण से
1:06स्थूल शरीरों की उत्पत्ति होती है। यह इसी
1:10विषय को आज हम आगे और विस्तार से बताएंगे।
1:15सबसे पहले हम आपको बता रहे हैं तीन शरीर।
1:20आज हम बता रहे हैं तीन शरीर।
1:25तीन शरीर कौन-कौन से हैं? यह हमको समझना
1:28है। तीन शरीरों के अंतर्गत
1:32सबसे पहले शरीर है स्थूल शरीर।
1:37हमारी चर्चा चल रही है। मैं कौन हूं? मैं
1:41कौन हूं? यानी इस सा हाथ के शरीर के भीतर
1:45में जो चेतन आत्मा जानने वाला है और
1:49संपूर्ण शरीर को सत्ता स्फूर्ति देने वाला
1:52है। वो चेतन आत्मा मैं हूं। पर वो चेतन
1:56आत्मा को समझने के लिए मुख्य बात है उसका
2:00हमको साक्षात्कार करने के लिए हमको ये जो
2:04बाहरी ढांचे बाहरी कवरिंग है इसको भी
2:07समझना पड़ेगा तभी तो हम इनको तोड़ पाएंगे
2:09और इनको अलग कर पाएंगे। इसी क्रम में आज
2:13हम आपको बताएंगे कि तीन शरीर कौन है। यह
2:16सबसे ऊपर जो शरीर दिखाई पड़ रहा है, यह है
2:19स्थूल शरीर। इसके भीतर में है सूक्ष्म
2:22शरीर और उसके भीतर में है कारण शरीर और
2:25उसके भीतर में कारण शरीर के भीतर में है
2:28चेतन आत्मा तो चेतन आत्मा तक पहुंचने के
2:32लिए सबसे पहले हम आज समझेंगे स्थूल शरीर
2:35तो तीन शरीर हम और फिर स्थूल शरीर उसमें
2:39फिर है
2:41सूक्ष्म शरीर
2:48सूक्ष्म शरीर के लिए दूसरा दूसरा नाम है
2:50लिंग शरीर
2:56और तीसरा है कारण शरीर।
3:05ठीक है? ये तीन शरीर है। इसके अंतर्गत जो
3:09स्थूल शरीर है, स्थूल शरीर पंचीकृत पंच
3:13महाभूतों के 25 तत्वों से बना हुआ है।
3:29यह हमने आप लोगों को उस दिन बताया था कि
3:32जो तमाम प्रधान प्रकृति है तमाम प्रधान
3:36प्रकृति से आकाश, आकाश से वायु, वायु से
3:40तेज, तेज से जल और जल से पृथ्वी की
3:44उत्पत्ति होती है। उसके बाद में उनका
3:47पंजीकरण और उसके बाद में उनका पंजीकरण
3:51होता है। पंजीकरण यानी उनका एक विशेष
3:54प्रकार से पिंटुप्लिकेशन इसको कहा जाता है
3:57इंग्लिश में। इनका विशेष प्रकार से मेल
4:00होता है और वो मेल कैसा होता है वो अब अभी
4:04हम बता रहे हैं आपको उसका मेल कैसा होता
4:07है और उसको बताने के पहले उसका मेल अभी हम
4:12बताएंगे। उसके पहले आप देख लीजिए कि
4:13सूक्ष्म शरीर क्या होता है।
4:15ठीक है?
4:17तो ये 25 तत्वों का मेल होता है। उस मेल
4:21से मतलब मेल मतलब मिश्रण। उससे यह जो
4:25स्थूल शरीर हमको सामने दिखाई पड़ रहा है।
4:28यह स्थूल शरीर बनता है। और जो ये सूक्ष्म
4:31शरीर है आपको याद होगा कि जो पंची जो
4:36पंचमहाभूत आकाश, वायु, तेज, जल, पृथ्वी की
4:39उत्पत्ति हुई। उनसे उनके सतोगुण से पांच
4:42ज्ञानेंद्रियां कर्म और उनसे पांच
4:45कर्मेंद्रियां, पांच प्राण और चार अंतःकरण
4:47उत्पन्न हुए हैं। यह हमने बताया था। तो वो
4:51जो तत्व है कितने हो गए? 19। ठीक है ना?
4:55पांच ज्ञानेंद्रियां।
5:07पांच कर्मेंद्रियां
5:14और पांच प्राण
5:18और चार अंतःकरण।
5:25यह कुल मिला के 19 तत्व।
5:29ठीक है? यह जो 19 तत्व है कुल मिलाकर इन
5:3319 तत्वों से
5:37यह जो 19 तत्व तैयार हुए हैं पांच
5:40ज्ञानेंद्रियां पांच कर्मेंद्रियां पांच
5:43प्राण चार अंतःकरण चार अंतःकरण यानी मन
5:47बुद्धि चित्त और अहंकार इन उनसे मिलाकर सब
5:52हो गए 19 तत्व कहीं-कहीं अंतःकरण को दो ही
5:56बताया गया है। वहां पे कह दिया कि 17
5:59तत्व। ठीक है? 17 तत्व कह दिया गया है। ये
6:02है 1 9 ये मैंने हिंदी में लिखा है और ये
6:051
6:07ठीक है? कहीं जैसे ये चार है मन,
6:12बुद्धि,
6:17चित्त
6:20और अहंकार।
6:27तो कहीं-कहीं क्या किया है कि चित्त और
6:30अहंकार को मन और बुद्धि में ही इंक्लूड कर
6:35लिया है। तो वहां पर अंतःकरण सिर्फ मन और
6:38बुद्धि को ही माना है। तो जहां पर मन और
6:41बुद्धि को ही सिर्फ अंतःकरण माना है।
6:44चित्त और अहंकार का ग्रहण नहीं किया है।
6:46वहां पर ये दो हुए तो वहां पे 17 तत्व
6:50बताए गए हैं। ओनली 17 एलिमेंट्स।
6:54तो यह 17 तत्वों का या 19 तत्वों का
6:57सूक्ष्म शरीर बना हुआ है। उसके बाद में
7:01बात आती है कारण शरीर की। ठीक है? कारण
7:05शरीर यानी क्या? कारण शरीर का मतलब होता
7:07है अविद्या।
7:11अविद्या या अज्ञान।
7:17यह अविद्या या अज्ञान को ही कारण शरीर कहा
7:21जाता है। अब यह अविद्या क्या है? यह हम
7:24समझ लें। अविद्या मतलब हम लोग बोलते हैं
7:27ना यह मैं नहीं जानता। वहां पर वो आपसे
7:31पूछा जाए कोई ऐसी चीज कई बारे में आप
7:33बोलते मुझे नहीं मालूम है। बोलते हैं ना
7:35तो मुझे नहीं मालूम है। मैं नहीं जानता
7:38हूं। यह अज्ञान है। आपको रूसी भाषा आती है
7:42क्या? नहीं आती। तो नहीं आती है तो जो
7:45रशियन भाषा आपको नहीं आती है तो यह आपको
7:48रशियन भाषा का अज्ञान है। है ना? तो ये जो
7:50अज्ञान है ये आप सभी लोग जानते हैं। जागृत
7:54अवस्था में जो हमारा व्यवहार चल रहा है
7:56इसमें बहुत सी बातें ऐसी होती है कि ये
7:58मैं नहीं जानता वो नहीं जानता। ठीक है?
8:01अच्छा उसी प्रकार से जब हम सो जाते गहरी
8:04नींद में
8:07तो गहरी नींद के समय पर हम सो गए बिल्कुल
8:12तो हमको बाहर का कोई चीज का कोई ज्ञान
8:14नहीं होता। और जब जागते हैं तो जब जागते
8:19हैं तो हम क्या बोलते हैं कि ऐसे सुख से
8:21सोया कि कुछ भी नहीं जाना। ऐसे सुख से
8:24सोया कि मैं कुछ भी नहीं जाना। तो ऐसे सुख
8:28से सोया और कुछ भी नहीं जाना। तो ये जो
8:32कुछ भी नहीं जाना यह क्या है? अज्ञान है।
8:35ठीक है? यही जो अज्ञान है या इसी को
8:38अविद्या भी कहते हैं। यह अविद्या ही कारण
8:42शरीर है और यह अज्ञान उसी प्रकार से क्या
8:46हमको अपने आत्मा का ज्ञान है? नहीं है। तो
8:49आत्मा का ज्ञान नहीं है। यानी आत्मा का
8:52अज्ञान है। यह ज्ञान नहीं है कि मैं आत्मा
8:56हूं। मैं आत्मा हूं। यह ज्ञान नहीं है।
9:00आत्मा को मैं नहीं जानता हूं। तो आत्मा का
9:03ज्ञान नहीं है। इसी कारण से यह हो रहा है
9:07कि मैं शरीर हूं। अगर आत्मा का ज्ञान हो
9:10जाए कि मैं आत्मा हूं तो मैं शरीर हूं। यह
9:13ज्ञान होगा? नहीं होगा। तो मैं आत्मा हूं।
9:16यह ज्ञान नहीं है। अर्थात आत्मा का अज्ञान
9:20है। इसी कारण से बार-बार यह स्थूल शरीर,
9:24सूक्ष्म शरीर यह सब मिलते हैं। यह सब हमको
9:27बार-बार जन्मना पड़ता है। बार-बार मरना
9:29पड़ता है। तो इस ये अविद्या ये अज्ञान के
9:33कारण सूक्ष्म शरीर और कारण शरीर सूक्ष्म
9:38शरीर और स्थूल शरीर मिलते हैं। इसीलिए
9:42अज्ञान को ये जो अज्ञान है इसको कारण शरीर
9:46कहा गया है। समझ गए? अज्ञान को कारण शरीर
9:51कहा गया है। ये एक कहना चाहिए भाववाचक
9:55संज्ञा है। इसको हम भाववाचक संज्ञा इसको
9:59हम कोई ऐसी स्थूल स्थूल शरीर दिख रहा है।
10:01ऐसा नहीं है। दिखाई देने में तो आंख से
10:04केवल स्थूल शरीर ही दिखाई पड़ता है।
10:06सूक्ष्म शरीर भी आंखों से दिखाई नहीं
10:08देता। और जो आंखों से दिखाई नहीं देता उसी
10:11को सूक्ष्म कहा जाता है। इसको सूक्ष्म
10:13इसीलिए कहा जाता है क्योंकि आंखों से
10:16दिखाई नहीं देते। और ये जो दिखाई पड़ रहे
10:19हैं हमको ये स्थूल शरीर के अंदर में इसके
10:22सब गोलक बने हुए हैं। इसके जैसे घर होता
10:25है तो उसमें खिड़की हमने बताया था कमीज
10:27है। शर्ट हमारी बनती है तो उसमें हमारे
10:29हाथ डालने के लिए बाहें होती है। गला होता
10:33है। पट होगा तो उसमें नीचे के पांव बने
10:35होंगे ताकि उसके अंदर में शरीर सेट हो
10:38जाए। उसी प्रकार से यह जो शरीर है यह जो
10:42पंचीकृत पंचमहाभूतों के 25 तत्वों से बना
10:46हुआ यह जो शरीर है यह जो स्थूल शरीर है
10:49इसके अंदर में भी यह जो सूक्ष्म शरीर है
10:52इसके बैठने के लिए इसके सेट होने के लिए
10:55आंख कान नाक और सब पूरे हाथ पैर सब पूरा
11:00पूरा वाक इंद्री सब कुछ बना हुआ है।
11:03सूक्ष्म शरीर आता है उसके अंदर में बैठ
11:05जाता है। अगर कहीं स्थूल शरीर के अंदर में
11:09कहीं कोई गड़बड़ी हो जाए उस पार्ट में
11:11बोले आंख का कॉर्निया खराब है तो दिखाई
11:14नहीं देगा पार्ट खराब होने से कभी-कभी जो
11:19अंदर की जो रहती उसका अच्छा एक तो पार्ट
11:22खराब हो गई उसके अतिरिक्त में और भी कुछ
11:25बातें हैं फिर हम बाद में बताएंगे अभी
11:27इतना ही रखिए। ठीक है? अब ये पंचीकृत
11:29पंचमहाभूतों के 25 तत्वों से जो शरीर बना
11:33हुआ है यह हमको जो आंखों से दिखाई पड़ रहा
11:36है यह स्थूल शरीर है। इस चीज को हम अब
11:39डिटेल में बताएंगे। यह चीज आप अपनी कॉपी
11:42में लिख लीजिए। इसको हम अभी बोर्ड साफ कर
11:45देंगे।
11:54यहां पर हमने आपको बताया था पांच तत्व है।
11:57एक है आकाश।
12:02ठीक है? दूसरा है वायु।
12:05तीसरा है तेज।
12:09फिर है जल और पांचवा है पृथ्वी।
12:15ठीक है? यह पांच तत्व है। इधर हम यहां पर
12:20ऊपर में भी लिखेंगे।
12:23यह है आकाश।
12:32वायु
12:37तेज
12:44जल
12:47और उसके बाद में है पृथ्वी।
12:51यह पांच तत्व हमने आपको बताया था कि हर
12:56भाग हर एक पंच महाभूतों में से हर एक जो
13:00अपना आधा भाग कर लेता है। अपने दो भाग
13:02करता है। आधा भाग अपने पास रखता है। ठीक
13:05है? आधा भाग वो अपने पास रखा। और जो दूसरा
13:09आधा भाग है सपोज़ करो यह आकाश है। ठीक है?
13:12आकाश ने क्या किया? अपना आधा भाग किया।
13:15अपने दो भाग कर लिए। ठीक है? दिखाई पड़
13:18रहा है बराबर। अपने दो भाग कर लिए। मैं
13:20इसको बड़ा करके दिखा देती हूं एक बार।
13:24हम्
13:25हम् जैसे यह आकाश है।
13:29ठीक है? आकाश ने खुद के
13:32दो भाग कर लिए। ठीक है? तो दो भाग में से
13:36आधा भाग तो अपने पास रख लिया। और यह जो
13:39भाग है इसके उसने चार भाग कर लिए।
13:46ठीक है? 1 2 3 4 एक
13:51एक भाग इसने आकाश को दे दिया। दूसरा तेज
13:55को दे दिया। तीसरा जल को और चौथा पृथ्वी
13:59को दे दिया। ठीक है? खुद का एक भाग इसके
14:01पास में है। उसी प्रकार से वायु ने भी
14:04किया। वायु ने भी इसी प्रकार से अपना एक
14:08भाग इसको दे दिया। एक भाग इसको दिया। ठीक
14:11है? अब खुद का भाग तो इसके पास खुद का है
14:13ही। फिर दूसरा भाग इसको दिया। तीसरा भाग
14:15इसको दिया। चौथा भाग इसको दिया। उसी
14:18प्रकार से जो तेज है तेज ने भी वही
14:21प्रक्रिया किया। तो सबके पास में खुद का
14:24आधा भाग मुख्य है। हर एक के पास में खुद
14:27का आधा भाग मुख्य है। और दूसरे भाग जो है
14:32वायु तेज इनके छोटे-छोटे पार्ट है। तो हर
14:35एक के पास हो गए 25। तो ये पांच मिले।
14:40पांच मिले इसीलिए इनको पंजीकरण बोलते हैं।
14:43ठीक है? और पंजीकरण हुआ और उससे 25 बन गई
14:47है। ठीक है? इसी का नाम है पंचीकरण। अब हम
14:50यह समझेंगे कि आकाश का वह भाग दिया है तो
14:54हमारे शरीर में इसके कौन-कौन से भाग हैं।
14:56यह बात आज हम आपको बताएंगे।
15:05अब यहां पर हम समझेंगे कि आकाश का भाग कौन
15:09सा है? जो आकाश का है तो आकाश का भाग शरीर
15:12के अंदर में है शोक
15:14आकाश का भाग शरीर में है शोक आका अच्छा जो
15:18इनका ये शोक है आप देखेंगे आकाश का भाग
15:21आकाश में तो आकाश ने जो भाग खुद रख लिया
15:25है आधा वही भाग शोक है ठीक है आकाश का भाग
15:30ये आकाश में यह मुख्य भाग है आकाश का ठीक
15:33है उसी प्रकार से वायु का भी मुख्य भाग
15:35कुछ है तेज का भी मुख्य भाग कुछ है जल का
15:38भी है पृथ्वी का भी है। तो आकाश का मुख्य
15:41भाग है शोक। शोक के समय पर आप देखें कि जो
15:44दिमाग है शून्य हो जाता है। शोक मतलब गहरा
15:48जब शोक होता है तो दिमाग बिल्कुल शून्य हो
15:52जाता है। और आकाश भी कैसा है? शून्य है।
15:55शोक आकाश क्या है? पूरा खाली जगह है ना?
15:58शून्य है। तो इसीलिए शोक को आकाश का भाग
16:02कंसीडर किया गया है। उसके बाद में है काम।
16:07आकाश जो आकाश है उस आकाश का दूसरा भाग है।
16:15आकाश ने जो अपना भाग वायु को दिया है।
16:19आकाश ने अपना भाग जो वायु को दिया है वो
16:22है काम। काम यानी इच्छा।
16:31ठीक है? कोई भी चीज की जो इच्छा होती है
16:33तो मन चंचल हो जाता है। तो इसी से समझ में
16:37आता है अच्छा यह जो है आकाश का भाग है
16:40चंचलता।
16:42ठीक है? कुछ लोग यह शोक, काम आदि को इस
16:46सूक्ष्म शरीर का भी हिस्सा मानते हैं।
16:49परंतु जब यह इनका जब वेग आता है तो इसका
16:54प्रभाव स्थूल शरीर पर भी पड़ता है। इसीलिए
16:57इनको स्थूल शरीर के भाग भी माने गए हैं।
17:01तो तेज इसके बाद में है क्रोध। आकाश का
17:04भाग है क्रोध। क्रोध आता है तो दिमाग
17:07बिल्कुल शून्य मतलब दिमाग का स्विच ऑफ हो
17:11जाता है। क्या करना क्या नहीं स्विच ऑफ।
17:14साथ-साथ में क्रे क्रोध के समय पर शरीर
17:17बहुत गर्म हो जाता है। तेज मतलब तपायमान
17:21हो जाता है। तो इसीलिए क्रोध जो है वो तेज
17:24का भाग है आकाश में।
17:30उसके बाद में पृथ्वी
17:33ये जल जल का भाग है मोह।
17:37ठीक है? जल का भाग है आकाश। जल ने भाग
17:40दिया आकाश को मोह। तो जो मोह है जो क्या
17:43होता है जल का स्वभाव है फैलना तो मोह भी
17:47मोह के समय भी जीव बिल्कुल अंधा हो जाता
17:50है उसको दिखता नहीं है तो इसलिए बोला है
17:52उसको अंधा हो जाना शून्य हो जाना उसका
17:55दिमाग शून्य हो जाना दूसरी बात यह है कि
17:58जल के मोह जो है ये भी फैलता है अपने
18:00सर्वजन संबंधियों में मोह फैलता है इसीलिए
18:03मोह को जल का आकाश में भाग माना गया है
18:07फिर उसके बाद में पृथ्वी पृथ्वी का भाग है
18:11भय भय
18:14भय के समय पर भी आप देखो कि जो मन है
18:18बिल्कुल शून्य हो जाता है। यह दिमाग नहीं
18:21होता क्या करें और जड़ सरी का हो जाता है।
18:24व्यक्ति जो होता है जड़ सरी का हो जाता
18:26है। भय के मारे आगे नहीं बढ़ जाता। घिग्गी
18:28बन जाती है। तो इसको पृथ्वी का भाग माना
18:31गया है। उसके बाद में वायु में आकाश का
18:36भाग माना गया है। आकाश का भाग वायु को जो
18:39मिला है वो है प्रसारण।
18:42प्रसारण का मतलब होता है फैलना।
18:46ठीक है? वायु को जो मिला है वह प्रसारण।
18:48प्रसारण यानी फैलना। तो शरीर जो है फैलता
18:51है। तो वह वायु का हिस्सा है। उसी प्रकार
18:54से धावन। धावन यानी दौड़ना।
19:05वलन
19:09वलन मतलब शरीर का टेढ़ा होना।
19:16ठीक है? तो वायु का वायु तेज दौड़ता है।
19:20ठीक है? यह वायु का मुख्य भाग है। वायु का
19:23वायु में मुख्य भाग है। अपना भाग जो आधा
19:27अधिक रहता है वह भाग है धावन। तो वायु
19:29क्या होता है? वायु का स्वभाव है दौड़ना।
19:31और ये दौड़ना जो है ये दौड़ ये वायु के
19:35अंश के कारण ही शरीर में दौड़ने की क्रिया
19:37होती है। उसके बाद में तेज। तेज का मतलब
19:41है वलन। तेज से क्या होता है? वलन। टेढ़ा
19:44होना। यह वायु के अंदर में इसका मतलब
19:47टेढ़ा होना। इसमें नहीं। उसके बाद में जल।
19:51जल का भाग है चलन
19:58और इस आकुंचन।
20:04यह हमारे ऋषियों ने जिज्ञासुओं को समझने
20:08की सुविधा के लिए यह सब इस प्रकार की
20:11प्रक्रिया बताई है कि आप ये समझ लीजिए कि
20:14जो भी कुछ है यह सब पूरे शरीर में
20:16पंचमहाभूतों की ही देन है।
20:22उसकी
20:33तृषा
20:35और तेज का मुख्य भाग है छुधा। छुधा यानी
20:40भूख।
20:47ठीक है? आकाश का भाग है तेज। जैसे आप
20:51सोओगे तो ज्यादा गर्मी लगती है। है ना?
20:54निद्रा जब शरीर में कुछ गर्मी उत्पन्न
20:57होती है तो नींद आती है और निद्रा के समय
21:00पर मस्तिष्क शून्य हो जाता है। तो यह आकाश
21:03का भाग है तेज में। ठीक है? निद्रा तृषा
21:07प्यास। तृषा का मतलब है प्यास। प्यास के
21:10समय पर कंठ सूखता है। तो वायु का काम है
21:13सुखाना। और साथ-साथ में गर्मी तेज। तो
21:18वायु का काम होता है सुखाना। तो प्यास जो
21:21है वो वायु और तेज का अंश है। वायु वायु
21:25का अंश तेज में है। उसके बाद में जल
21:30जल का अंश है कांत।
21:34कांत मतलब तेज।
21:40कांत मतलब तेज। जैसे किसी के चेहरे पे अपन
21:43बोलते हैं ना इसके चेहरे पे बड़ा तेज है
21:45और कई बार आपने ये भी सुना होगा इसके
21:48चेहरे पर पानी बहुत है। कहते हैं ना तो
21:50तेज को पानी कहा जाता है। शरीर के तेज को
21:54पानी कहा जाता है। तो पानी जो है यह जल जो
21:57है और उसमें चमकता है। तो तेज जो है यह
22:00बोलते समझ में अपने को भी बात गले से
22:03उतरती है कि जो तेज है यह क्या है? चमक
22:07होती है। तो जो कांत है चेहरे की कांत वो
22:11कांत जो है वो जल का अंश तेज में है। उसके
22:17बाद में फिर है आलस्य।
22:25आलस्य के समय क्या होता है? शरीर जड़ हो
22:27जाता है। और जब ज्यादा गर्मियों के दिन
22:30में ज्यादा आलस आता है। क्यों? क्योंकि
22:32गर्माहट होती है। है ना? तो आप लोग भूमध्य
22:35सागर भूमध्य रेखा के निकट जो लोग रहते हैं
22:38वो अधिक आलसी होते हैं। गर्मी में आलस आता
22:41है और शरीर के अंदर में वैसे भी खूब अन्न
22:43खा लो गर्मी खूब तो भी आलस आता है। अन्न
22:46की कुछ गर्मी होती है उसके कारण आलस आता
22:49है। तो पृथ्वी जो है पृथ्वी का तेज में
22:52अंश है आलस्य। पृथ्वी भी क्या होती है?
22:55आलस्य के कारण जड़ता आ जाती है। तो पृथ्वी
22:57का अंश है जड़ता और ये गर्मी। उसके बाद
23:01में तेज जल का जो है लार से
23:08लार
23:09लार मतलब हम जानते ही है सलाइवा
23:31मूत्र
23:40और शोित।
23:42शोणित का मतलब है ब्लड।
23:48ठीक है?
23:54हम तो यह हमने अब यह जो है आकाश देखो आर
23:58आकाश जो होता है लार जो होता है ऊंचा है
24:01ना तो वहां गैप मिलता है तो ये जो है आकाश
24:04का भाग जल में है लार इसी के कारण उसके
24:08अंदर में ऊंचानीचा होता है श्वेद यानी
24:11पसीना तो वायु का भाग जल में है श्वेद तो
24:16वायु से क्या होता है जल यहां पर जब गर्म
24:19हवा आती तो या कैसे भी तो हवा से पसीना
24:22सूखता है तो इसको सोख लेता है। उसके बाद
24:26में तेज का अंश है जल में मूत्र। यह मूत्र
24:32में गर्माहट होती है क्योंकि तेज का शरीर
24:34की सारी गर्मी हो लेता है। उसके बाद में
24:36सीमन में शुक्र यह क्या है? जल का अंश है
24:40जल में। मुख्य रूप से। फिर शोित यानी कि
24:43ब्लड जो है पृथ्वी का अंश है जल में।
24:48उसके बाद में पृथ्वी में पृथ्वी का अंश
24:51पृथ्वी में है।
24:53पृथ्वी का आकाश का अंश पृथ्वी में है रोम।
24:56रोम मतलब जो हमारे यह होते हैं रोंगटे सब
25:00ये रोम ये रोम। उसके बाद में रोम के
25:04अंतर्गत ही हमको सिर के शरीर के बाल भी
25:06समझ लेना चाहिए। बाल
25:10फिर है त्वचा। त्वचा जो है
25:13यह वायु का भाग है। देखो एक तो त्वचा वह
25:18है जो सूक्ष्म शरीर में तक इंद्री है। और
25:21एक त्वचा ये जो हमारे को यहां पर ये दिखाई
25:24पड़ रही है। यह त्वचा है। उसके बाद में
25:28नाड़ी
25:33नाड़ी नर्स जो है
25:38मांस
25:47और
25:49अस्थि।
25:57ठीक है?
26:02ये इस प्रकार से ये 25 तत्व है। आकाश का
26:05भाग आकाश में शोक। वायु का भाग वायु में
26:10वायु का भाग, आकाश में काम, व तेज का भाग
26:12ये हमने आपको पूरी प्रक्रिया बता दी। इस
26:15प्रकार से ये 25 तत्व है। इन 25 तत्व पूरे
26:18शरीर में रहते हैं। अब ये 25 तत्व में जब
26:21होते हैं तो हमको ये चिंतन ये इसको बताने
26:24का दृष्टिकोण क्या है? इसको बताने का
26:27दृष्टिकोण येते हैं कि जब होता है जैसे
26:29हमको शोक हो रहा है। अब शोक जब होता है तो
26:32हमको यह चिंतन करना चाहिए कि ये जो शोक है
26:35यह आकाश का भाग आकाश में है। मुझ आत्मा
26:39में शोक नहीं है।
26:42यह जो प्रसारण हो रहा है शरीर का फैलना है
26:46ना? तो ठंडी में शरीर सिकुड़ जाता है।
26:48गर्मी में फैलता है। यह प्रसारण जो है यह
26:50आकाश का भाग वायु में है। मुझ आत्मा में
26:53प्रसारण नहीं है। जो ये निद्रा आ रही है
26:56यह निद्रा मुझ आत्मा में नहीं है। जो भी
27:00है लार ये मुझ आत्मा में नहीं। सभी चीजें
27:02जो हैं यह पंचमहाभूतों का ही भाग है। जो
27:06भूख लगी है। अब इसका मतलब यह नहीं कि आपको
27:09भूख लगे तो भोजन ना करो। भोजन आप करिए।
27:13लेकिन साथ-साथ में चिंतन भी करिए कि ये जो
27:16भूख है यह जो भूख है यह तेज का अंश है। अब
27:19देखिए तेज छुदाग्नि
27:22जठराग्नि मानी गई है। तो तेज का तेज में
27:25मुख्य अंश है भूख। ये भूख क्या करती है?
27:27जो भी कुछ हम खाते पीते उसको भस्म कर देती
27:30है। जला देती है। तो जो छुदा है जब भूख
27:34लगती है तो हम बराबर भोजन करें क्योंकि
27:37शरीर की रक्षा तभी होगी जब हम भोजन
27:40करेंगे। शरीर अन्नमय कोष कहलाता है। यह
27:43आगे हम बताएंगे कि शरीर अन्नमय कोष है। तो
27:46लेकिन जो छुधा लेकिन साथ-साथ में चिंतन भी
27:48करें कि छुधा जो है यह तेज का अंश है।
27:53इसमें नहीं और आपने इसमें कहा अहम
27:57अहम
28:00वैश्वानर अग्नि मानी गई है। पेट की जो
28:03अग्नि है उसको वैश्वानर अग्नि मानी गई।
28:06अहम वैश्वा नरो भूत्वा ये भगवान श्री
28:09कृष्ण चंद्र जी ने कहा है तो वैश्वानर
28:11अग्नि मानी गई है ये छुदा की छुदा अग्नि
28:13ठीक है उसी प्रकार से कांतिया जो भी कभी
28:17मन में हमारे चेहरे पे तो बड़ा तेज है
28:19हमारा बड़ा सौंदर्य है तो जिस समय पर ये
28:21हमारे में सौंदर्य नहीं है ये शरीर का भाग
28:24है ये पंच महाभूतों का जल का जल में भाग
28:27है जल जल का तेज में भाग है मुझ में मुझ
28:30आत्मा में सौंदर्य तेज या फीकापन कुछ भी
28:34नहीं है इस प्रकार से मेन मेन बात शरीर के
28:37अंदर में होने वाली हर एक छोटी-छोटी
28:39वृत्ति हर एक छोटी-छोटी चीजें उनको हम उन
28:44से अलग करना है। इसीलिए यह सब चीजें बताई
28:47जा रही है। यह थोड़ा सा कठिन है लेकिन आप
28:51लोग इसमें घबराएंगे नहीं। इसको ध्यान से
28:54समझेंगे तो समझ में आएगा। इसमें कोई
28:56कठिनाई नहीं है और इसको याद कर लें तो
28:59बहुत अच्छी बात है। जो मांस है, अस्थि है,
29:02नाड़ी है, त्वचा ये सब पंचमाभूतों का भाग
29:05है। अब देखिए सब कुछ पंचमहाभूतों का है।
29:08आगे हम इसको और भी अच्छी प्रकार से
29:10बताएंगे कि कैसे अब ये मांस में हम
29:13पंचमहाभूत कैसे पहचाने।
29:15ठीक है? अस्थि में पंचमहाभूत कैसे हम
29:18पहचाने? हमको सामने की सब चीजें दिख रही
29:20है। पंचभूत कैसे पहचाने? यह हम आगे
29:22बताएंगे। पर फिलहाल इतनी चीज को आप अच्छी
29:26प्रकार से समझ लीजिए। ठीक है? और फिर वो
29:29टेस्टर आप लगाइएगा।
29:32इतना उसको हम अगले बार में बताएंगे। आज
29:36हमने तीन शरीरों का ज्ञान आपको बताया है।
29:51[संगीत]

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This page contains the full transcript of स्थूल शरीर, सूक्ष्म शरीर और कारण शरीर | मैं कौन हूँ | Who am I? by Swami Brahmmimansa Bharti by Jayghoshgeeta, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,863 words across 489 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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