Русский формализм — Ян Левченко — Transcript

Full transcript

1. 0:08Когда говорят русский формализм, как
2. 0:11правило, профессиональное филологическое
3. 0:13сообщество ассоциирует это с
4. 0:15определённой теоретической школой.
5. 0:18Когда обычный человек слышит
6. 0:20словосочетание русский формализм, он
7. 0:22сразу думает,
8. 0:24что либо это что-то связанное с
9. 0:25математикой, потому что формализм, ну,
10. 0:28понятно, да, значит, это набор каких-то
11. 0:30формул и так далее. А с другой стороны,
12. 0:33это может быть что-то плохое. Потому что
13. 0:36в обыденном языке формализмом принято
14. 0:39называть излишнюю сухость,
15. 0:42излишнюю формалистичность подхода, да,
16. 0:45отсутствие креатива. когда не творческий
17. 0:48подход, а всё слишком как надо.
18. 0:52Здесь есть определённая правда, потому
19. 0:55что русские формалисты
20. 0:57это такая научная школа, появившаяся в
21. 1:001910 годы. Они пережили революцию и во
22. 1:04многом испытывали восторг от того, что
23. 1:06они её переживают и сами делают
24. 1:07революцию в науке.
25. 1:10А они противопоставляли себя русской
26. 1:13академической науке,
27. 1:16русской гуманитарной академической
28. 1:17науки, которая вся строилась на
29. 1:20импрессионизме, на вкусовщине,
30. 1:23на том, что вот есть великие
31. 1:25произведения, есть генералы от
32. 1:27литературы, мы их изучаем, мы занимаемся
33. 1:30скрупулёзным изучением фактов их жизни.
34. 1:32Неизвестно зачем.
35. 1:35Русским формалистам хорошо бы подошёл
36. 1:37эпиграф из словаря сатаны Амбрзабирса.
37. 1:40Это был прекрасный американский писатель
38. 1:42эпохи гражданской войны в США. Вот в его
39. 1:45словаре сатаны есть замечательная
40. 1:48позиция на букву э- эрудиция. Эрудиция -
41. 1:50это пыль, вытряхнутая из толстого тома в
42. 1:52пустой череп. Вот они были против такой
43. 1:55эрудиции, хотя они сами были достаточно
44. 1:58начитанные эрудированные люди. В первую
45. 2:00очередь, конечно, речь идёт о Викторе
46. 2:02Шкловском, который прочитал в 1913 году,
47. 2:04в декабре тринадцатого года доклад
48. 2:08Воскрешение слова в кабаре Бродячая
49. 2:11собака Бориса Пронина в Петербурге.
50. 2:13Влиятельность этого доклада, прочитанная
51. 2:15первокурсником Филфака,
52. 2:18м которому тогда, на тот момент не было,
53. 2:21ну, едва минуло 20 лет, э, была такова,
54. 2:25что ээ маститые футуристы на тот момент
55. 2:28уже имевшие репутацию, такие как Бендикт
56. 2:32Лившиц, писали после этого
57. 2:34ничтожимнявшися эссе дававшие и давали
58. 2:38этим эссе название, отсылавшие к
59. 2:40заголовку этого доклада. Мм. Э-э, ну, в
60. 2:43общем-то, Шкловский футуристом не был,
61. 2:45хотя позиционировал себя изначально как
62. 2:47часть этого движения. Он был скорее
63. 2:50поклонником футуризма. А потом
64. 2:52получилось так, что он организовал со
65. 2:54своими друзьями общество изучения
66. 2:56поэтического языка. И оказалось, что в
67. 3:00Москве есть
68. 3:01подобные интересы. В частности, Роман
69. 3:04Якобсон, тоже футуристический поэт и
70. 3:07начинающий критик. И они объединились. И
71. 3:09получилось вот так вот, как и сейчас
72. 3:11бывает, между двумя городами такая
73. 3:13тесная связь, да, культурная,
74. 3:15литературная, историческая и так далее.
75. 3:17А впоследствии общество по изучению
76. 3:20поэтического языка, которое
77. 3:21просуществовало всего несколько лет, мм,
78. 3:23превратилось в своеобразный миф, потому
79. 3:26что выпустили они совсем немного статей,
80. 3:28ээ некоторое количество брошюрок, потом
81. 3:30началась революция, бумаги не стало, мм,
82. 3:33вообще ничего не стало. Э, Шкловский
83. 3:36ушёл
84. 3:38на гражданскую войну. Вернее, призвали
85. 3:40его ещё на Первую мировую, но он принял
86. 3:42активное участие в гражданской, э, был
87. 3:45социалистом-революционером.
88. 3:46Из-за этого при советской власти уже в
89. 3:48двадцать втором году ему пришлось
90. 3:49просто-напросто бежать по льду финского
91. 3:51залива в Финляндию от чекистов. М, в
92. 3:54общем, с советской властью у них были
93. 3:56довольно сложные отношения. формалисты
94. 3:58придумали одну идею, которая с тех пор
95. 4:01является одной из конвертируемых идей
96. 4:06ну конвертируемых, которые которые с тех
97. 4:09пор являются идеей, конвертирующей
98. 4:11русскую науку на запад. Аа они одна из
99. 4:14немногих теоретических школ, которые
100. 4:16вообще конвертируются и ценятся на
101. 4:17Западе. Идея эта заключается в том, что
102. 4:19нужно знать, как сделано произведение ээ
103. 4:21не только литература, но вообще любое
104. 4:23произведение человеческого, так сказать,
105. 4:25человеческой гуманитарной деятельности,
106. 4:27да? Будь то кинематограф, будь то
107. 4:29музыка, будь то литература, всё что
108. 4:30угодно.
109. 4:32Важно понимать его структуру, важно
110. 4:33понимать, из чего оно сделано. Мм, важно
111. 4:36понимать не то, какие чувства, а
112. 4:39определяет это произведение,
113. 4:42не то из каких эмоций, так называемых,
114. 4:45оно состоит. Мм. Вот, а какими словами
115. 4:49оно написано и как называются те приёмы,
116. 4:51из которых, которыми оно оперирует после
117. 4:53военной Европе русские формалисты
118. 4:56оказались очень востребованы,
119. 4:58э, но не филологами, э, которые, в
120. 5:02общем, всегда были и остаются очень
121. 5:04консервативной областью знания, а скорее
122. 5:07всякими параллельными и даже
123. 5:10противоположными, пересекающимися
124. 5:12м концепциями, да, всякими дисциплинами,
125. 5:16а именно антропологии в первую очередь
126. 5:19автор проекта структурной антропологии
127. 5:21Клод Левистрос, французский учёный и
128. 5:23философ, был одним из тех, кто поднял на
129. 5:26щит ээ концепцию Владимира Пропа, книжку
130. 5:29Морфология сказки. Она была переведена в
131. 5:31пятьдесят восьмом году во Франции. Проп
132. 5:33страшно испугался, мм, сказал, что он к
133. 5:36этому отношения не имеет. На всякий
134. 5:38случай, хотя это была уже хрущёвская
135. 5:39эпоха, но на вся все привыкли бояться
136. 5:42вот любых цитат на Западе. Поэтому и
137. 5:44вообще любых цитат, кроме классиков
138. 5:46марксизма, ленинизма, привыкли бояться.
139. 5:49Вот. Соответственно, м так началась
140. 5:53вторая биография русского формализма.
141. 5:56И с тех пор традиционно его изучают на
142. 5:58Западе.
143. 6:00У нас
144. 6:01как-то всё это оказывается немножко в
145. 6:04стороне. У нас традиционно принято
146. 6:06изучать историю, литературы, заниматься
147. 6:07архивами. Это как-то надёжней.
148. 6:10надёжнее, когда ты оседлал своего автора
149. 6:13и никого туда не пускаешь, вот в эту в
150. 6:16этот свой маленький ящичек архивный, да,
151. 6:18и всё о нём знаешь и рассказываешь
152. 6:20неизвестно зачем подробности его
153. 6:22биографии. Мне кажется, что с тех пор,
154. 6:24как формалисты попытались и очень
155. 6:26успешно взорвали вот этот академический
156. 6:28контекст в начале XX века, мало что
157. 6:30изменилось в истории русской литературы.
158. 6:34И поэтому их идеи в основном
159. 6:35востребованы
160. 6:36вовне, да, вот за пределами их
161. 6:39теоретического поля. А французы
162. 6:42очень активно переводили формалистов.
163. 6:44Потом это стали делать американцы, во
164. 6:46многом находившиеся под влиянием
165. 6:48французской теории в середине XX века.
166. 6:51Сейчас это уже не так. Но формалисты -
167. 6:54это бренд. Формалисты - это своеобразный
168. 6:56бренд. Ээ набор их идей, ээ,
169. 6:59произведение как сумма приёмов, как
170. 7:01сделан текст. ээ, какова его структурная
171. 7:05иерархия? Потому что произведение
172. 7:07делится по уровням, да, там есть, так
173. 7:09сказать, уровень звуков, уровень слов,
174. 7:10уровень предложений, да, сверхфразовых
175. 7:13единств и так далее. То есть они много
176. 7:14заимствуют из лингвистики и опираются на
177. 7:17лингвистические достижения. Всё это
178. 7:21ложится в основу того, что уже давно на
179. 7:23Западе принято называть академической
180. 7:25историей литературы. Одна из важнейших
181. 7:29работ, с которых, собственно, начинается
182. 7:32русская теория и литературы, и в том
183. 7:35числе и прикладной анализ текста, и то,
184. 7:37и то, это статья Бориса Эхенбаума, как
185. 7:40сделана Шенель Гоголя, которая вышла в
186. 7:411921 году. он предложил там очень
187. 7:45простую и действенную концепцию, а
188. 7:47именно, он проанализировал одну из
189. 7:49петербургских повестей Гоголя не с точки
190. 7:52зрения этики, не с точки зрения
191. 7:55какого-то набора, а идеологем, да, так
192. 7:59сказать, которые лежат в основе этого
193. 8:01текста и которые обусловлены, возможно,
194. 8:03биографией Гоголя. Он просто попытался
195. 8:06проанализировать
196. 8:07речевую патологию главного героя. на чём
197. 8:11основана
198. 8:12речевая патология и как это влияет на
199. 8:16стилистику текста. Заикание
200. 8:20главного героя, неумение говорить, ээ
201. 8:23неспособность сформулировать то, что ему
202. 8:25хочется, неспособность выразить себя,
203. 8:28становится основной проблемой этого
204. 8:30текста и проецируется далеко за его
205. 8:32пределы. Текст превращается в своего
206. 8:35рода манифест отсутствия языка и его
207. 8:38активных судорожных поисков. И во многом
208. 8:41вот этот анализ, анализ
209. 8:46петербургской повести Гоголя Шенель
210. 8:48послужил таким как бы стартовым
211. 8:50полигоном, который позволил впоследствии
212. 8:55брать аналитикам текста за основу
213. 8:58какой-то один риторический приём и
214. 9:00раскручивать из него всю семантику, всю
215. 9:04парадигму значений или весь веер
216. 9:07значений, который в этом тексте есть. То
217. 9:09есть всё значение текста, всё его
218. 9:11содержание выводится из стилистики и из
219. 9:13того, как построено высказывания, из
220. 9:15того, как устроено предложение.
221. 9:17Например, Акаки Акакивич не может
222. 9:20довести ни одно предложение до конца.
223. 9:23Значит, вот. Более того, оно и не
224. 9:25начинается, и не кончается. Он
225. 9:26произносит обрывки фраз. Эти обрывки
226. 9:28фраз
227. 9:29похожи на осколки зеркала, из которых
228. 9:32невозможно собрать зеркало правильной
229. 9:35геометрической формы. Они все дают
230. 9:38искажённое отражение, и вместе
231. 9:40образуется какая-то очень странная
232. 9:41судорожная ломанная фигура. Вот это
233. 9:44отсутствие языка, которое, вообще-то,
234. 9:47естественно для устного регистра,
235. 9:49человек никогда не говорит
236. 9:52люди не говорят между собой законченными
237. 9:54предложениями. Это выглядит паранояльно.
238. 9:57Тем не менее, вот когда мы обращаем на
239. 10:00это внимание, когда мы перестаём ээ
240. 10:02руководствоваться практической стороной
241. 10:04дела, обращаем внимание на стилистику
242. 10:06незаконченного предложения, это
243. 10:08превращается в литературу и становится
244. 10:09ресурсом литературы. Не случайно вся
245. 10:12литература XX века построена на
246. 10:14разрушенном высказывании. В большинстве
247. 10:17случаев это высказывание, которое
248. 10:18стремится себя разрушить. На этом
249. 10:19строится авангард. И ээ в этом смысле
250. 10:23формалисты попали в точку. Они попали в
251. 10:25настоящий нерв не только своего времени,
252. 10:27но вообще
253. 10:29тренд, который до сих пор не завял в
254. 10:31мировой литературе. Тренд разрушения
255. 10:34высказывания, разрушения вот этой как бы
256. 10:37целостности повествования, которое якобы
257. 10:41рассказывает нам о каком-то событии,
258. 10:42случившемся в реальности. Да, ничего
259. 10:44подобного. Нам повествование
260. 10:46рассказывает о самом себе. Нам он
261. 10:47рассказывает о способах презентации
262. 10:49события, о том, как можно о нём
263. 10:51рассказать, а не о самом событии.
264. 10:54Само событие, вообще-то говоря, неважно.
265. 10:57И в этом смысле влиятельность
266. 11:00формалистов трудно переоценить, потому
267. 11:02что только в семидесятые годы XX
268. 11:04столетия.
269. 11:06О том, что событие не играет роль, а
270. 11:09играет роль форма высказывания о
271. 11:12событий, заговорили, например, историки.
272. 11:14Об этом впервые заговорили формалисты.
273. 11:16Они о многих вещах заговорили впервые.
274. 11:19Они заговорили впервые о том, что м о
275. 11:24том, что
276. 11:26на сказках, на волшебных сказках, э
277. 11:30которые составляют, вообще-то говоря,
278. 11:31мифологический ресурс нашего мышления,
279. 11:34строятся авторские тексты. Они показали,
280. 11:36как из сказок
281. 11:38через твёрдые формы средневекового
282. 11:41романа, потом романа ренессансного, да,
283. 11:44появляются сложные романные формы XIX
284. 11:46века. Они показали непрерывность этой
285. 11:49линии развития. Они замахнулись даже на
286. 11:52то, чтобы объяснить, что значит ээ война
287. 11:55и мир Льва Толстого. И им это удалось. В
288. 11:58частности, Борис Михайлович Ахенба всю
289. 12:00свою жизнь, когда ему запретили писать
290. 12:04теоретические тексты, коротко говоря,
291. 12:06это произошло в начале тридцатых годов,
292. 12:08когда формализм упразнили как школу, так
293. 12:10сказать, да, когда не только формализм,
294. 12:11а всё остальное тоже упразнили. Он ушёл
295. 12:14в историко-архивную работу. и
296. 12:17скрупулёзно восстанавливал метод
297. 12:19Толстого. И он показал, ээ, так сказать,
298. 12:22на чём, на каких, из каких источников
299. 12:25растёт война и мир.
300. 12:27За счёт чего Толстой ээ стал новатором?
301. 12:30Почему Толстой в конечном счёте является
302. 12:34великим писателем, благодаря которому
303. 12:35русская литература стала мировой? Одна
304. 12:37из важнейших формалистских идей идея
305. 12:39отстранения. Отстранение это термин
306. 12:43Шкловского, который написал его
307. 12:46неправильно с одним эн по русскому
308. 12:49словообразованию нужно было написать с
309. 12:50двумя н отстраннение, потому что он имел
310. 12:52в виду, что
311. 12:55ключевая задача литературы - это делать
312. 12:57вещи странными, незнакомыми,
313. 12:59непонятными. Ээ отстранение - это то,
314. 13:02что делает литература литературой.
315. 13:05А, собственно говоря, мастером
316. 13:07отстранения был Толстой. Толстой
317. 13:11показывает оперу глазами маленькой
318. 13:13девочки. Она не понимает, что
319. 13:15происходит, и рассказывает о том, как
320. 13:17люди выбегают на дощчатый пол, топчут
321. 13:19ногами, кричат и убегают обратно. Она
322. 13:22так показывает, рассказывает об оперном
323. 13:24спектакле. Реальность показана глазами
324. 13:27лошади в рассказе Холстомер. Да, лошадь
325. 13:30видит совсем не то, что видит человек.
326. 13:32Это не значит, что Толстому доподлинно
327. 13:34известно, что видит лошадь. Он просто
328. 13:36знает, как показать человеку так мир,
329. 13:40чтобы он понял, это не мой мир, это
330. 13:42чей-то другой мир, возможно, это мир
331. 13:44животного. Ему удаётся это сделать
332. 13:45достоверно. Вот изменение оптики,
333. 13:48другими словами- это задача, которая
334. 13:50выполняет литературное произведение. И,
335. 13:52конечно, значение этой идеи формалистов
336. 13:56трудно переоценить. А произведение
337. 13:58меняет оптику, заставляет перенастроить
338. 14:00нас взгляд на реальность. мы отнимаем
339. 14:02взгляд от текста и видим вокруг нас
340. 14:04немножко другой мир. Мы можем этого не
341. 14:06заметить, мы можем этого испугаться
342. 14:09и решить, что та предыдущая точка
343. 14:12зрения, с которой нас сбил литературный
344. 14:15текст, на самом деле настоящая. И после
345. 14:17того, как мы этот литературный текст
346. 14:20так сказать
347. 14:21прочитали, с нами что-то случилось, и мы
348. 14:23этого испугались. Вот если мы не будем
349. 14:25этого пугаться, если мы будем
350. 14:27воспринимать отстранённую реальность как
351. 14:30реальность ресурсную, как возможность
352. 14:32смены точки зрения и возможность, в
353. 14:34конце концов, достижения новых каких-то
354. 14:36горизонтов, поиска поиска новых решений,
355. 14:39мне кажется, тогда у нас изменится
356. 14:42отношение к литературе и будет более
357. 14:43адекватным.