Vì Sao Việt Nam Tăng Trưởng Nhanh Như Hàn Quốc Mà Không Đứt Gãy? — Transcript
Full transcript
- 0:10Năm 1964
- 0:13khi được hỏi có theo tôn giáo nào không,
- 0:1688% [âm nhạc] người Hàn Quốc trả lời
- 0:18không. Lúc đó, Hàn Quốc gần như vẫn là
- 0:20một xã hội Nho giáo thuần nhất, đứng
- 0:22ngoài mọi ảnh hưởng tôn giáo lớn của thế
- 0:24giới. Nhưng chỉ khoảng nửa thế kỷ công
- 0:26nghiệp hóa sau đó, gần 1/3 dân số nước
- 0:29này trở thành tín đồ Cơ Đốc giáo. Còn
- 0:32gia đình nhiều thế hệ từng là trụ cột
- 0:34của xã hội Hàn Quốc, tan rã với tốc độ
- 0:36khiến chính các nhà nghiên cứu phải dùng
- 0:39từ đứt gãy để mô tả. Cùng lúc đó, Việt
- 0:41Nam cũng tăng trưởng kinh tế với tốc độ
- 0:43không hề thua kém, thậm chí có giai đoạn
- 0:46còn nhanh hơn. Nhưng bàn thờ tổ tiên
- 0:48trong nhà thì vẫn ở nguyên chỗ cũ. Xin
- 0:51chào quý vị và các bạn. Chào mừng đến
- 0:53với chương trình Á Lục Ký. Câu hỏi mà
- 0:55chương trình hôm nay muốn trả [âm nhạc]
- 0:57lời rất đơn giản, nhưng câu trả lời thì
- 0:59không hề đơn giản chút nào. Tại sao cùng
- 1:02một tốc độ hiện đại hóa, một quốc gia
- 1:04trải qua đứt gãy xã hội sâu sắc, còn
- 1:06quốc gia kia thì gần như không? Và đây
- 1:09chính là điều chúng ta sẽ khám phá trong
- 1:11chương trình hôm nay.
- 1:14[âm nhạc]
- 1:17Buổi sáng ở thành phố Hồ Chí Minh hôm
- 1:19nay, Cần Cẩu vẫn đang dựng lên những tòa
- 1:21nhà văn phòng mới, xe máy hòa vào dòng
- 1:24xe công nghệ chạy khắp phố. Và trong
- 1:26những khu công nghiệp ở Bắc Ninh hay
- 1:28Bình Dương, dây chuyền lắp giáp điện
- 1:30thoại chạy suốt ngày đêm, Việt Nam giờ
- 1:32đây là nơi sản xuất phần lớn điện thoại
- 1:35của Samsung bán ra toàn cầu và là một
- 1:38trong những nước xuất khẩu hàng dệt may
- 1:40lớn nhất khu vực. Nhưng bước vào bất kỳ
- 1:42căn hộ chung cư nào, dù ở tầng 30 của
- 1:45một tòa nhà mới xây, người ta vẫn thấy
- 1:48[âm nhạc] một bàn thờ nhỏ đặt ở góc
- 1:50phòng khách. Cứ đến ngày dỗ, con cháu
- 1:52vẫn thu xếp về quê, dù phải xin nghỉ làm
- 1:55ở một công ty nước ngoài cứ tết đến, dù
- 1:58sống ở thành phố quanh năm, người ta vẫn
- 2:00gói bánh chưng, vẫn tìm cách trở về nhà
- 2:03tổ để thắp hương, vẫn ngồi quay quần
- 2:05quanh một mâm cơm có đủ ba thế hệ. Lấy
- 2:08một ví dụ cụ thể, một gia đình ba thế hệ
- 2:12sống chung trong một căn hộ hai phòng
- 2:14ngủ ở quận Bình Thạnh không phải chuyện
- 2:16hiếm ở thành phố Hồ Chí Minh hôm nay.
- 2:19Ông bà trông cháu ban ngày, cha mẹ đi
- 2:21làm ở các tòa nhà văn phòng cách đó vài
- 2:24cây số. Buổi tối, cả nhà quây quần ăn
- 2:26cơm chung một mâm. Mô hình này tồn tại
- 2:29song song [âm nhạc] với những tòa nhà
- 2:30cao tầng hiện đại nhất của thành phố chứ
- 2:32không phải bị nó thay thế dần theo thời
- 2:34gian. Điều thú vị là ở một thành phố
- 2:37công nghiệp hóa nhanh như S của Hàn
- 2:39Quốc, hình ảnh gia đình ba thế hệ sống
- 2:42chung như vậy đã trở nên hiếm hoi hơn
- 2:44rất nhiều so với vài chục năm trước.
- 2:47Cách người ta thường nghĩ về hiện đại
- 2:49hóa là kinh tế phát triển nhanh thì văn
- 2:51hóa truyền thống phải nhường chỗ. Nhìn
- 2:53sang Hàn Quốc, Nhật Bản, đó dường như là
- 2:57một quy luật gần như tất yếu. Xã
- 2:59[âm nhạc] hội càng giàu lên, gia đình
- 3:01càng thu nhỏ lại, tôn giáo truyền thống
- 3:03càng mờ nhạt, người trẻ càng rời xa
- 3:06những nghi lễ của ông bà. Vậy câu hỏi
- 3:08đặt ra là Việt Nam có đang đi đúng con
- 3:11đường đó chỉ là chậm hơn một nhịp mà
- 3:13thôi hay đây là một mô hình phát triển
- 3:15hoàn toàn khác mà rất ít quốc gia trên
- 3:18thế giới từng làm được? Nhưng câu trả
- 3:20lời không nằm ở việc Việt Nam phát triển
- 3:21chậm hơn để dễ dàng giữ gìn truyền
- 3:23thống. Ngược lại, con số tăng trưởng
- 3:26kinh tế thật sự của Việt Nam sẽ khiến
- 3:28nhiều người phải bất ngờ. [âm nhạc]
- 3:35[âm nhạc]
- 3:40>> [âm nhạc]
- 3:42>> Giữa thập niên 1980,
- 3:45GDP bình quân đầu người của Việt Nam chỉ
- 3:48quanh quẩn ở mức 200 đến 300 đô la Mỹ
- 3:51một năm thuộc nhóm nghèo nhất thế giới.
- 3:54Đất nước vừa ra khỏi chiến tranh, hạ
- 3:56tầng gần như phải xây lại từ đầu, không
- 3:59có lợi thế nào để bắt đầu. Nhưng kể từ
- 4:01khi bắt đầu đổi mới, Việt Nam đã duy trì
- 4:04tốc độ tăng trưởng GDP trung bình khoảng
- 4:077%, mỗi năm suốt ba thập kỷ, cao nhất
- 4:11trong toàn khối ASEAN. Theo tính toán
- 4:13được công bố bởi Trung tâm nghiên cứu
- 4:15Việt Mỹ tại Đại học Oregon, GDP bình
- 4:18quân đầu người của Việt Nam đã tăng gần
- 4:2012 lần trong giai đoạn từ năm 1975
- 4:25đến năm
- 4:272022. Và theo Mine chỉ trong 11 năm từ
- 4:32năm 1995
- 4:34đến năm 2006,
- 4:37GDP bình quân đầu người của Việt Nam đã
- 4:40tăng gấp đôi từ khoảng 1300 đô la lên
- 4:442600 đô la. Đến năm 2022, GDP bình quân
- 4:50đầu người của Việt Nam đã đạt 4.164
- 4:53đô la vượt qua Philippines và Ấn Độ bắt
- 4:56kịp Indonesia. Cùng lúc đó, Việt Nam trở
- 5:00thành nơi sản xuất hàng đầu của những
- 5:02tập đoàn như Samsung, LG cùng hàng loạt
- 5:05thương hiệu may mặc phương Tây. Đến mức
- 5:07năm 2017, Việt Nam đã là nước xuất khẩu
- 5:11hàng dệt may lớn nhất khu vực Đông Nam
- 5:13Á. Để hình dung tốc độ này lớn đến đâu,
- 5:16hãy so với chính Hàn Quốc, đất nước vẫn
- 5:19thường được nhắc tới như biểu tượng của
- 5:21kỳ tích tăng trưởng Châu Á. Hàn Quốc duy
- 5:24trì tốc độ tăng trưởng trên 8,1% mỗi năm
- 5:27suốt 40 năm từ năm 1960 đến năm 2000. Về
- 5:33độ bền, Hàn Quốc vẫn vượt trội. Bốn thập
- 5:36kỷ tăng trưởng liên tục là điều rất ít
- 5:38nước làm được. Nhưng cũng cần công bằng
- 5:41mà nói, Hàn Quốc bước vào giai đoạn đó
- 5:43với một lợi thế lớn được tiếp cận thị
- 5:45trường Mỹ từ rất sớm [âm nhạc] trong bối
- 5:48cảnh chiến tranh lạnh, trong khi Việt
- 5:50Nam phải khởi động muộn hơn nhiều từ một
- 5:52suất phát điểm bị chiến tranh tàn phá
- 5:54nặng nề hơn nhiều. Chính vì vậy, việc
- 5:57đạt được cường độ tăng trưởng ngang ngửa
- 5:59dù trong một khoảng thời gian ngắn hơn
- 6:01càng cho thấy đây là một thành tích
- 6:03không hề nhỏ. Điều thú vị là dù kinh tế
- 6:06bùng nổ với tốc độ như vậy, một chỉ số
- 6:09quan trọng khác của Việt Nam lại không
- 6:11hề bùng nổ tương ứng, đó là tốc độ đô
- 6:14thị hóa. Theo số liệu của Bộ Xây dựng,
- 6:17đến năm 2024, tỷ lệ đô thị hóa của Việt
- 6:21Nam mới đạt hơn 44%.
- 6:25Trong khi đó, theo ngân hàng thế giới,
- 6:27cùng thời điểm đó, tỉ lệ này ở Thái Lan
- 6:30đã vượt 54%.
- 6:32Còn ở Indonesia là gần 59%.
- 6:36Đây chính là điểm đặc biệt và cũng là
- 6:39mấu chốt của cả câu chuyện hôm nay. Một
- 6:41nền kinh tế tăng trưởng thuộc hàng nhanh
- 6:43nhất thế giới nhưng người dân lại không
- 6:45rời bỏ làng quê, không dồn về đô thị
- 6:48nhanh như các nước láng giềng có tốc độ
- 6:51kinh tế chậm hơn. Và nếu ít người rời
- 6:54làng, rời họ hàng, rời bàn thờ tổ tiên
- 6:57trong nhà thì điều gì đang thực sự xảy
- 7:00ra với cấu trúc gia đình? và niềm tin
- 7:03truyền thống của người Việt trong suốt
- 7:05ba thập kỷ tăng tốc đó. Hãy chú ý điều
- 7:07này vì đây [âm nhạc] chính là phần thú
- 7:10vị nhất của chương trình hôm nay.
- 7:16>> [âm nhạc]
- 7:19>> Năm 2023, PE Research Center, một trong
- 7:24những tổ chức khảo sát xã hội uy tín
- 7:26nhất thế giới, thực hiện một cuộc khảo
- 7:28sát quy mô lớn mang tên Tôn giáo và đời
- 7:30sống tâm linh ở Đông Á, phỏng vấn 10.390
- 7:35người trưởng thành ở năm nơi gồm Hồng
- 7:38Kông, Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan và
- 7:42Việt Nam. Đây là một trong những khảo
- 7:44sát chi tiết nhất từng có về niềm tin và
- 7:46thực hành tôn giáo trong khu vực. Kết
- 7:48quả cho thấy điều gây bất ngờ nhất không
- 7:51nằm ở việc bao nhiêu người tự nhận theo
- 7:53tôn giáo nào mà nằm ở hành vi thực tế
- 7:55của họ. 96% người Việt Nam được hỏi nói
- 7:59rằng họ đã thắp hương cho tổ tiên trong
- 8:0212 tháng qua, tỷ lệ cao nhất trong cả
- 8:05năm nơi khảo sát. Hơn 80% người Việt có
- 8:08phần mộ gia đình và trong số đó hơn 710
- 8:11người nói họ vẫn thăm viếng mộ ít nhất
- 8:14mỗi năm một lần. Gần tám trong 10 người
- 8:16Việt Nam được hỏi còn nói rằng họ từng
- 8:18cảm nhận linh hồn tổ tiên đã giúp đỡ
- 8:20mình theo một cách nào đó, tỉ lệ cao
- 8:21vượt trội so với các nơi khác trong khảo
- 8:23sát. Một chi tiết khác cũng rất đáng chú
- 8:25ý, Việt Nam là nơi duy nhất trong năm
- 8:28nơi khảo sát mà tục chôn cất vẫn phổ
- 8:30biến hơn hỏa táng với 91% gia đình vẫn
- 8:34chôn cất người thân so với chỉ 28% chọn
- 8:38hỏa táng. Trong khi đó ở Hàn Quốc phần
- 8:40lớn gia đình chọn hỏa táng mà không chôn
- 8:42cất để thấy rõ mức độ đối lập. Hãy nhìn
- 8:45lại chính Hàn Quốc theo thống kê chính
- 8:47thức của Hàn Quốc. năm 1964
- 8:51tới 88% dân số nói mình không theo tôn
- 8:55giáo nào phản ánh một xã hội Nho giáo
- 8:57gần như thuần nhất nhưng chỉ khoảng nửa
- 8:59thế kỷ công nghiệp hóa sau đó khoảng 31%
- 9:03dân số Hàn Quốc trở thành tín đồ Cơ Đốc
- 9:06giáo gồm cả Tin lành và Công giáo. Đây
- 9:09là một trong những cuộc chuyển đổi tôn
- 9:10giáo nhanh nhất trong lịch sử thế giới
- 9:12hiện đại diễn ra gần như song song với
- 9:15kỳ tích sông Hàn. Cũng theo khảo sát của
- 9:17Pe, chỉ hơn một nửa người Hàn Quốc hiện
- 9:20có phần mộ gia đình, thấp hơn hẳn tỉ lệ
- 9:22của Việt Nam và Nhật Bản. Nhưng chi tiết
- 9:25đáng chú ý nhất trong [âm nhạc] toàn bộ
- 9:27khảo sát lại nằm ở nhóm Người Công giáo
- 9:29Việt Nam suốt thế kỷ 19. Người Công giáo
- 9:32từng bị nhiều cộng đồng coi là đối lập
- 9:34với việc thờ cúng tổ tiên, thậm chí từng
- 9:37là nguồn gốc của kỳ thị và chia rẽ. Vậy
- 9:39mà theo khảo sát này, 86%
- 9:42người Công giáo Việt Nam vẫn thắp hương
- 9:45cho tổ tiên trong năm qua. 81% vẫn cúng
- 9:48hoa hoặc thắp nến tường nhớ ông bà. Ở
- 9:51những nơi khác trong khu vực được khảo
- 9:53sát, tín đồ Cơ Đốc giáo gần như không
- 9:55làm những việc này. Đây là một hiểu lầm
- 9:57khá phổ biến cần được phá bỏ. Nhiều
- 10:00người vẫn nghĩ theo một tôn giáo phương
- 10:01Tây đồng nghĩa với việc từ bỏ tục lệ bản
- 10:04địa. Nhưng số liệu ở Việt Nam cho thấy
- 10:07điều ngược lại hoàn toàn. Một số liệu
- 10:09khác cũng đáng chú ý không kém các nhà
- 10:11nhân khẩu học. Trong một công trình so
- 10:14sánh cấu trúc hộ gia đình khắp châu Á
- 10:16phát hiện ra rằng những nơi giàu lên
- 10:19nhanh [âm nhạc] như Nhật Bản, Đài Loan,
- 10:21Hàn Quốc đã chứng kiến tỉ lệ hộ gia đình
- 10:24nhiều thế hệ giảm rất nhanh trong quá
- 10:26trình công nghiệp hóa. Còn ở Việt Nam dù
- 10:29kinh tế cũng tăng tốc mạnh không kém,
- 10:31mức giảm lại chậm hơn nhiều. Thống kê từ
- 10:34khảo sát người cao tuổi Việt Nam cho
- 10:36thấy tỉ lệ hộ nhiều thế hệ chỉ giảm từ
- 10:3956% năm 1997
- 10:44xuống 45% năm
- 10:472011. Nghĩa là sau 14 năm phát triển
- 10:50kinh tế mạnh mẽ gần một nửa số gia đình
- 10:53Việt Nam vẫn sống chung nhiều thế hệ
- 10:56dưới một mái nhà. Vậy câu hỏi lớn nhất
- 10:58được đặt ra ở đây, điều gì đã giúp Việt
- 11:01Nam làm được điều mà lý thuyết hiện đại
- 11:03hóa kinh điển từng coi là gần như bất
- 11:05khả thi, tức là tăng trưởng kinh tế cực
- 11:08nhanh mà không phải đánh đổi bằng đứt
- 11:10gãy văn hóa? Câu trả lời đầu tiên nằm ở
- 11:13chính cách đô thị hóa diễn ra ở Hàn
- 11:16Quốc. Quá trình công nghiệp hóa đưa hàng
- 11:18triệu nông dân rời bỏ hẳn làng quê
- 11:21[âm nhạc] để dồn vào những khu công
- 11:22nghiệp và chung cư khối hộp tập trung ở
- 11:25Seun và các thành phố lớn. [âm nhạc] Đó
- 11:27là kiểu đô thị hóa nhổ hẳn gốc dễ ra
- 11:30khỏi mảnh đất cũ. Còn ở Việt Nam, đô thị
- 11:33hóa [âm nhạc] mang tính lan tỏa hơn
- 11:35nhiều. Người Việt mang cả văn hóa làng
- 11:37xã của mình vào thành phố. Từ những con
- 11:39ngõ nhỏ mô phỏng lại không gian làng đến
- 11:42mạng lưới đồng hương, họ tộc vẫn được
- 11:44duy trì giữa lòng đô thị. Mạng lưới cộng
- 11:47đồng đó đóng vai trò như một lớp đệm
- 11:49giảm sốc cho những va chạm của quá trình
- 11:51hiện đại hóa. Câu trả lời thứ hai còn
- 11:54sâu xa hơn nằm ở chính bản chất của niềm
- 11:57tin. Thời cúng tổ tiên ở Việt Nam không
- 12:00vận hành như một tôn giáo có tổ chức với
- 12:03giáo lý giáo hội và quyền lực chính trị
- 12:06gắn liền phía sau. Nó gần với một đạo lý
- 12:08sống hướng về cội nguồn và chữ hiếu hơn
- 12:11là hướng về một hệ thống thần quyền cụ
- 12:13thể. Còn ở Hàn Quốc, Nho giáo từng gắn
- 12:16quá chặt với chính quyền phong kiến của
- 12:18triều đại sâu sân suốt năm thế kỷ. Khi
- 12:21xã hội Hàn Quốc hiện đại hóa và triều
- 12:23đại đó sụp đổ, Nho giáo bị nhìn như một
- 12:26phần của trật tự cũ cần vượt qua để
- 12:28nhường chỗ cho một hệ giá trị mới gắn
- 12:30liền với hiện đại hóa, dân chủ và ảnh
- 12:33hưởng của Mỹ, đó chính là Cơ Đốc giáo.
- 12:36Có một cách khác để hình dung sự khác
- 12:38biệt này, Nho giáo ở Hàn Quốc từng vận
- 12:41hành theo chiều từ trên xuống. gắn với
- 12:44nhà nước, với triều đình, với một hệ
- 12:46thống quyền lực trung tâm duy nhất. Còn
- 12:49thờ cúng tổ tiên ở Việt Nam vận hành
- 12:51theo chiều từ dưới lên. Mỗi gia đình là
- 12:53một trung tâm độc lập, không có giáo
- 12:55chủ, không có giáo hội trung ương nào
- 12:57đứng đầu cả hệ thống. Chính vì nằm ở quy
- 13:00mô nhỏ nhất, quy mô của một gia đình nên
- 13:04không một biến cố chính trị hay khủng
- 13:06hoảng thể chế nào ở tầm quốc gia có thể
- 13:09đánh sập được nó cùng một lúc. Nói cách
- 13:12khác, Hàn Quốc không hẳn chủ động từ bỏ
- 13:14truyền thống của mình. Guồng quay kinh
- 13:16tế quá khốc liệt của những tập đoàn
- 13:18Chebo, cùng áp lực phải xây dựng một bản
- 13:20sắc quốc gia mới sau chiến tranh đã bào
- 13:23mòn nó theo thời gian. Đây không phải là
- 13:25điều đáng che trách mà là cái giá mà một
- 13:28mô hình tăng trưởng cực kỳ khốc liệt
- 13:30phải trả. Con số cụ thể cho thấy rõ cái
- 13:32giá đó. Theo tổ chức lao động quốc tế,
- 13:35người lao động Hàn Quốc làm việc trung
- 13:37bình khoảng 1900 giờ mỗi năm, cao hơn
- 13:40mức trung bình của các nước phát triển
- 13:42gần 200 giờ, tương đương gần thêm 1
- 13:44tháng, làm việc phụ trội mỗi năm. Mô
- 13:47hình đó gần như không để lại thời gian
- 13:49cho nhịp sống gia đình truyền thống. Còn
- 13:51ở Việt Nam, cấu trúc nền kinh tế lại rất
- 13:54khác. Theo Tổng cục Thống kê và Tổ chức
- 13:56lao động quốc tế, [âm nhạc] tới 68,5%
- 13:59lao động Việt Nam làm việc trong khu vực
- 14:01phi chính thức, còn khu vực kinh tế hộ
- 14:04gia đình đóng góp khoảng 30% GDP cả
- 14:06nước. Nói đơn giản, phần lớn người Việt
- 14:09không làm công ăn lương trọn đời cho một
- 14:11tập đoàn lớn mà buôn bán nhỏ, làm nông
- 14:15hoặc vận hành cơ sở kinh doanh của riêng
- 14:17gia đình mình. Chính cấu trúc này cho họ
- 14:20một độ linh hoạt về thời gian mà một
- 14:22nhân viên văn phòng ở một tập đoàn Chebô
- 14:24khó lòng có được. Người ta vẫn có thể
- 14:27đóng cửa tiệm một ngày để về quê ăn dỗ
- 14:30mà không cần xin phép ai. Và đây là chi
- 14:33tiết lịch sử đắt giá nhất chứng minh cho
- 14:35sức sống của truyền thống Việt Nam. Suốt
- 14:38nhiều thế kỷ, chính tòa thánh Vatican
- 14:40cũng từng cấm người Công giáo tham gia
- 14:42nghi thức thờ cúng [âm nhạc] tổ tiên ở Á
- 14:44Đông, coi đó là hành vi thờ ngẫu tượng.
- 14:47Nhưng đến năm 1939,
- 14:50tòa thánh ban hành huấn thị Plertum Est
- 14:54mở đường cho việc nhìn nhận lại vấn đề
- 14:56này ở các nước Á Đông. Năm 1964,
- 15:01Huấn thị này chính thức được Tòa Thánh
- 15:03Chấp Thuận áp dụng cho Người Công giáo
- 15:05Việt Nam. Và ngày 14 tháng 6 năm 1965,
- 15:10Hội đồng Giám mục Việt Nam chính thức ra
- 15:12thông cáo cho phép giáo dân lập bàn thờ
- 15:15gia tiên thắp hương tưởng nhớ ông bà với
- 15:18quan điểm rằng giáo hội không hủy bỏ
- 15:20những giá trị tốt đẹp của một dân tộc mà
- 15:22tìm cách hòa nhập với nó. Nói cách khác,
- 15:25một tôn giáo toàn cầu với hàng trăm năm
- 15:28giáo lý gần như cố định, cuối cùng vẫn
- 15:31phải điều chỉnh chính mình để hòa hợp
- 15:34với văn hóa Việt Nam thay vì xóa bỏ được
- 15:37nó. Rất ít nơi trên thế giới có được sức
- 15:40mạnh nội sinh văn hóa lớn đến mức đó.
- 15:43Nhưng con số này có ý nghĩa gì với chính
- 15:45người Việt Nam đang sống hôm nay?
- 15:48[âm nhạc]
- 15:51Điều này không chỉ là chuyện hoài niệm
- 15:53mà mang một ý nghĩa thực tế rất lớn.
- 15:55Trong suốt quá trình đô thị hóa và công
- 15:58nghiệp hóa nhanh chóng, mạng lưới gia
- 16:00đình và họ hàng vẫn đóng vai trò như một
- 16:04bệ đỡ âm thầm cho hàng triệu người Việt.
- 16:07Ông bà trông cháu để cha mẹ yên tâm đi
- 16:09làm ở khu công nghiệp hay lên thành phố
- 16:11lập nghiệp. Họ hàng ở quê vẫn là nơi để
- 16:15quay về mỗi khi thành phố [âm nhạc] trở
- 16:17nên quá tải, quá đắt đỏ hay đơn giản là
- 16:19quá cô đơn. Và đây không chỉ là chỗ dựa
- 16:22tinh thần trong những giai đoạn khó khăn
- 16:23[âm nhạc]
- 16:24như đợt đại dịch vừa qua hay khi mất
- 16:26việc. Khi cần một khoản tiền gấp để mua
- 16:29nhà, mạng lưới họ hàng ở quê nhiều khi
- 16:32đóng vai trò như một quỹ bảo hiểm không
- 16:34chính thức, một ngân hàng không tính
- 16:36lãi. Đây là một lợi thế kinh tế rất
- 16:38thật. Dù hiếm khi được tính vào bất kỳ
- 16:41báo cáo GDP chính thức nào. Bạn có để ý
- 16:44không? Trong cuộc sống hàng ngày, dù
- 16:46sống ở một căn hộ nhỏ trên tầng cao của
- 16:49một chung cư hiện đại, rất nhiều người
- 16:51trẻ Việt Nam vẫn giữ một góc nhỏ để thắp
- 16:53hương. Họ có thể làm việc cho một công
- 16:55ty công nghệ toàn cầu suốt cả tuần,
- 16:58nhưng đến ngày dỗ hay dịp Tết vẫn thu
- 17:01xếp về quê tảo mộ. Đúng như số liệu đã
- 17:04nhắc ở phần trước, điều thú vị là mô
- 17:07hình này không chỉ tồn tại trong nước,
- 17:09ngay cả những cộng đồng người Việt xa xứ
- 17:11tại Mỹ dù sống trong một xã hội mà gia
- 17:13đình hạt nhân là chuẩn mực phổ biến,
- 17:16nhiều gia đình gốc Việt vẫn duy trì nếp
- 17:18sống, nhiều thế hệ dưới một mái nhà vẫn
- 17:21giữ bàn thờ gia tiên trong căn nhà ở
- 17:23nước ngoài. Điều đó cho [âm nhạc] thấy
- 17:24đây không đơn thuần là kết quả của hoàn
- 17:27cảnh kinh tế trong nước mà là một nếp
- 17:29văn hóa đủ bền để mang theo qua cả biên
- 17:32giới. Điều này khác hẳn với cảm giác đứt
- 17:35kết nối mà nhiều xã hội đô thị hóa nhanh
- 17:37khác từng trải qua nơi người trẻ rời quê
- 17:40lên thành phố lớn và gần như cắt đứt
- 17:42hoàn toàn với gia đình mở rộng chỉ còn
- 17:45giữ liên lạc qua những cuộc gọi điện
- 17:46thoại ngắn ngủi nhưng cũng cần đặt ra
- 17:49một câu hỏi thành thật không né tránh
- 17:51liệu mô hình này có bền vững mãi hay
- 17:53không khi Việt Nam tiếp tục giàu lên khi
- 17:56tốc độ đô thị hóa chắc chắn sẽ tăng
- 17:58nhanh hơn trong những năm tới khi ngày
- 18:00càng nhiều gia đình trẻ chọn sống tách
- 18:02riêng ngay từ đầu. Đây là câu hỏi mà
- 18:05chính những nhà nghiên cứu văn hóa và xã
- 18:06hội học Việt Nam cũng đang theo dõi sát
- 18:09sao và câu trả lời chắc chắn sẽ
- 18:11[âm nhạc] không đến trong một sớm một
- 18:13chiều. Nhưng ít nhất cho đến hôm nay,
- 18:16dựa trên toàn bộ số liệu vừa trình
- 18:17[âm nhạc] bày, Việt Nam vẫn đang chứng
- 18:19minh một điều mà rất ít quốc gia làm
- 18:22được cùng lúc.
- 18:26[âm nhạc]
- 18:29Có lẽ câu trả lời không nằm ở việc chọn
- 18:32giữa hai lựa chọn tưởng như bắt buộc
- 18:33phải đánh đổi. Một là giữ truyền thống
- 18:36rồi mới dám phát triển. Hai là phát
- 18:38triển rồi buộc phải đánh đổi truyền
- 18:39thống. Việt Nam đang cho thấy có thể tồn
- 18:42tại một con đường khác nơi truyền thống
- 18:44không phải là lực cản của tăng trưởng mà
- 18:47chính là điểm tựa để con người yên tâm
- 18:49bước những bước nhanh nhất. Khi thế giới
- 18:51nhìn vào Việt Nam và chỉ thấy những nhà
- 18:53máy, những tòa nhà cao tầng, những con
- 18:56số tăng trưởng, có lẽ họ đang bỏ lỡ phần
- 18:58quan trọng nhất của câu chuyện. Bởi vì
- 19:01phía sau tốc độ đó vẫn còn nguyên một
- 19:04bàn thờ, một mâm cơm gia đình đủ ba thế
- 19:06[âm nhạc] hệ, một ngôi mộ được chăm sóc
- 19:09mỗi năm. Và có lẽ chính điều tưởng như
- 19:11nhỏ bé đó mới là lý do sâu xa nhất giải
- 19:14thích vì sao Việt Nam có thể chạy nhanh
- 19:16đến vậy mà không bị vấp ngã giữa chừng.
- 19:19Hẹn gặp lại quý vị và các bạn. Trong kỳ
- 19:21phát sóng tiếp theo của A Lục Ký.
- 19:25[âm nhạc]
About this transcript
This page contains the full transcript of Vì Sao Việt Nam Tăng Trưởng Nhanh Như Hàn Quốc Mà Không Đứt Gãy? by Á Lục Ký, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,815 words across 448 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.