YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → المسلم والحياة: ملكات لا بد منها

المسلم والحياة: ملكات لا بد منها — Transcript

by عمر لقمان · 11,409 words · 1,719 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

2:48السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
3:24طيب ا الصوت واضح
3:27الصوت واضح
3:41هل الصوت واضح؟
3:50اوكي اييه
3:53التدريب
3:54الاول قبل ما نبدا
3:59منكم الامساك عن التعليقات ما شاء الله
4:03عدد كبير من الناس معلقين فالله يبارك
4:05فيكم نمسك عن التعليقات قليلا الله يرضى
4:08عليكم
4:15رياكشن وقفها
4:19دقيقه
4:28سبحان الله طيب مش مشكله نمسك
4:33زوجتي بتسالني بتقدر تخفف درجه التغبيش
4:36اللي وراك اه بقدر
4:38اخففها اشيلها يعني
4:41طيب
4:44خففها نتف انا والله خليتها لانه مش عارف
4:46الكاميرا ماخذه
4:49سبحان الله انا ما عنديش مشكله يعني كاني
4:51قاعد
5:05خليها غير هيك نخليها هيك
5:12طيب
5:20طيبها
5:26كمان طيب اعوذ بالله من الشيط الرجيم
5:32بسم الله الرحمن الرحيم
5:36اي
5:40بعد بال مش ترجم بسم الله الرحمن الرحيم
5:41رحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين
5:43امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق
5:46وتواصب الصبر ربنا اشرح لنا صدورنا ويسر
5:49لنا امورنا واحلل عقده من السنتنا يفقه
5:53قولانا اللهم امين ربنا اتنا من لدنك رحمه
5:56وهيئ لنا من امرنا رشدا الحمد لله الذي
5:59هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا
6:02اللهم
6:04انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا
6:07علما اللهم زدنا علما وعلمنا ما ينفعنا
6:09اللهم امين اللهم امين
6:11اللهم اجعل هذا العمل حجه لنا لا علينا
6:13اللهم امين اللهم امين اللهم اخلصنا
6:17وايانا
6:19اللهم امين اللهم استعملنا واجعلنا من جند
6:22الخير اللهم ان نعوذ بك
6:25من ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا
6:29نعلمه اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك
6:32شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه اللهم
6:35انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعلمه
6:38ونستغفرك لما لا نعلمه
6:42اللهم كن لاهلنا المستضعفين في الارض
6:44اللهم كن لاهل لاهلنا المستضعفين في الارض
6:47اللهم كن لاهلنا المستضعفين في الارض
6:50اللهم كن لعلمائنا ومفكرينا ودعاتنا
6:54المستضعفين في السجون ومجاهدينا واسرانا
6:56المستضعفين في السجون اللهم فك قيدهم
7:00اللهم فك قيدهم اللهم فك قيدهم اللهم
7:03الهمهم الصبر والسلوان واجعل لهم من كل
7:04ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وعدهم الى اهلهم
7:08سالمين غانمين وتقبل منهم وخفف عنهم اللهم
7:11امين اللهم امين طيب يا جماعه
7:16اييه نبدا ان شاء الله اي لقائنا
7:20اييه لهذا اليوم وهو اييه لقاء الحياه
7:27المسلم والحياه المعاصره او او المسلم
7:29والحياه ملكات لا بد منها
7:34اييه لكن قبل ما ابدا اللقاء كالعاده اطلب
7:37من المشتركين بدكم تعتبروا نفسكم جالسين
7:39في قاعه
7:41ايه هذه التقنيه سبحان الله ربنا يسرنا
7:43اياها ومن خلالها عم نقدم برنامج بناء
7:45نفسي المسلم عم نتلقى برنامج بناء نفسنا
7:48المسلم لكن احيانا سبحان الله واحد لا
7:51يدرك انه هو الان جالس في مجلس في مجلس
7:54علم الان جالس في مجلس يتلقى في اي
7:59التحليه لتعينه على التزكيه ولتعينه على
8:02التخليه ولتعينه على تزكيه نفسه ف لندرك
8:07لندرك اهميه هذا هذه المجالس فبالتالي كل
8:10واحد يجلس جلسه حقيقيه او جلسه صادقه جلسه
8:14جاده
8:16مع ورقه وقلم للتدوين مع اي حتى طبيعه
8:21لباسه حتى طبيعه جلسته كلها كلها لها دور
8:25في تلقي هذا مدخلات هذه المجالس ا ايضا
8:31اييه طبعا سبحان الله قد تكون قد يكون
8:34هناك بعض الامهات الان منشغلات مع ابنائهم
8:37وام ماسكه بينها و بتحضر المجلس هذا
8:39بالعكس انت ماجوره مشكوره ان شاء الله على
8:42ذلك فقصدي بس نتعامل مع انفسنا برحمه لكن
8:45بجديه وبصدق هذا ما نريده طيب اييه ه
8:51اللقاء شو موقعه من البناء النفسي للمسلم
8:55برنامج بناء النفسي للمسلم يا جماعه نحن
8:56عندنا
8:59ال ال المظله الكبيره بناء المسلم نحن
9:02نريد ان نبني المسلم القوي ان شاء الله
9:05اللي المسلم اللي في هذه الحياه يعيشها
9:08كما يجب ان يعيشها نحن سبحان الله قدر
9:10الله لنا ان نعيش في عصر مش سهل في زمن مش
9:14سهل
9:15زمن المسلمين مستضعفين قضايا الامه كثيره
9:20و وفوس
9:22المسلمين هشه مش نفوس المسلمين نفوس
9:25الانسان عموما الانسان المعاصر هش جدا لكن
9:28المسلمين مع المشكله اللي بيعانوا منها
9:31كام الانستضعاف
9:35الذي يعاني يعان منه هذا الاستضعاف اييه
9:40يعني نحن الان جزء منه
9:44ف هدفنا الاساسي ان نبني المسلم الذي
9:46يستطيع ان يعيش في هذه الفتره وان ان يقوم
9:50بما عليه اي و بما يمليه عليه واجب الوقت
9:54فاحنا عننا بناء المسلم تحت في عننا ثلاث
9:57مراحل في عننا مرحله بناء اي البناء
10:00النفسي للمسلم المرحله الثانيه البناء
10:02العقلي للمسلم المرحله الثالثه فقه الثغور
10:06البناء النفس المسلم برنامج كامل نحن الان
10:08في هذا اللقاء التاسع او الثامن اييه
10:14ان تقريبا اي يعني احنا ضيلنا شهرين بطبق
10:18السنه وثم ان شاء الله سيمتد ايضا عده
10:22اشهر او يعني شهرين ثلاث المهم سيمتد الى
10:26ان ننهي ان شاء الله البرنامج وقد يكون
10:28اقل من ذلك فهذا البناء النفسي نحن الان
10:32اللقاء هذا في برنامج بناء النفسي ثم في
10:35البناء العقلي مدته ايضا مقاربه لمده
10:38البناء النفسي للمسلم ثم فقه الثغور مدته
10:40اقصر منهم طيب نحن عارفين وادركنا وحكينا
10:46من اول البناء ياخذ وقت والبناء يحتاج الى
10:49الى صبر يحتاج الى همه يحتاج الى صدق
10:52يحتاج الى رحمه ويحتاج الى متابعه ويحتاج
10:55الى وقت لابد ان يمر الوقت لا بد ان يمر
10:57الوقت لا بد انه لو بدنا نحكي في لغه
11:01البناء صبه الاسمنت لازم لازم تنشف وتجمد
11:04عشان اقدر ابني عليها هالبناء اللي بدي
11:06اياه لقاء اليوم ياتي في سلسله البناء هذه
11:10نحن بدانا من الله انا الاخر الله وتكلمنا
11:13عن اهم ما في ذلك اهم ما في ذلك العقيده
11:16الاسلاميه السويه العقيده الاسلاميه
11:18الصحيحه عفوا العقيده الاسلاميه على على
11:22ايه ميزان اهل السنه والجماعه بعيدا عن
11:24اهل البدع بعيدا عن العقائد الباطله ثم
11:27اجبنا على سؤال لماذا خلقني الله انا انا
11:30نفس كنفس الان تشاهدني لماذا خلقني الله
11:33فاجبنا على هذا السؤال فم الاثار النفس
11:35نفسيه لاركان الاسلام واركان اركان
11:37الايمان واركان الاسلام ثم تكلمنا عن كيف
11:40ازكي صبري ان الصبر اداء اساسيه في البناء
11:42النفسي ثم في قلب الاستدراك مفاتيح القوه
11:44النفسيه للمسلم ثم تكلمنا عن ايه موازاه
11:50لحل فقه الاستبصار والتبصر اي تكلمنا عن
11:54اي وقفات مع فقه الاستبسار والتبصر الان
11:56ناتي الى عده لقاءات قد تكون ثلاثه لقاءات
11:59على الاقل وقد تطول عن ثلاثه لقاءات هذه
12:02اللقاءات الثلاثه تتكلم عن عن ملكات
12:05او مهارات لكن انا امين لملكات اليوم رح
12:09اتكلم لماذا ان شاء الله ملكات مركزيه
12:12للنفس المسلمه ملكات اساسيه للنفس المسلمه
12:15حاليا نحن الان نعاني حقيقه من فقر حقيقي
12:19يعني وهذه طبعا هذه الملكات اين تاتي نحن
12:21حكينا الله ومشينا في اللقاءات الى ان
12:24وصلنا الى الانا انا انا نفسي انا في نفسي
12:28حكينا فق الاستبصار والتبصر وفتح القوه
12:30النفسيه للمسلم فقه الاستدراك هذا كله في
12:32انا وايضا في انا يقع ماذا يقع هذه
12:35الملكات والمهارات ثم ننتقل اخيرا الى
12:39الاخر والاخر في عده لقاءات ان شاء الله
12:41ايضا اسال الله عز وجل ان ان يعيننا على
12:43تقديمها سبحان الله لقاءات الوجاهيه مش
12:46سهله لماذا لكن انت بتقدم مواد ما فيها
12:51ما فيها ما فيها
12:54طرح سابق ايه واضح منظم وانت اغلب المراجع
12:59بدك ترجعها هي مراجع اجنبيه لا تتفق معك
13:02في اللسان لا تتفق معك في العقل لا تتفق
13:04معك في اللغه، لا تتفق معك في طريقه المرد
13:07والتفكير والمرجعيه وانت بتتكلم عن نفس
13:10يعني وهي سبحان الله يعني فيها فيها
13:12الصعوبه لذلك عسال الله عز وجل ان شاء
13:14الله ان يعيننا
13:16وياخذ بايدينا ويتقبل منا قبل كل ذلك
13:18اللهم امين فالشاهد في الموضوع انه احنا
13:21الان في هذه اللقاءات سنتكلم عن امور
13:24حقيقه تفرق مع كل نفس مسلمه مهما كان
13:28موقعها مهما كان اي
13:33انشغالها بماذا هي منشغله ام اب اي ام
13:40عامله اب عامل اي م حتى طالب مهما كان
13:47نوعيه العمل الش الفرد النفس نجار معلم
13:51الى اخره
13:52بكل
13:54ال ال ال
13:57الامور يعني هذه النفس لما تكون مثلا ام
14:00هي ام اول شيء مخلوقه ثم فهي فهي ابنه وهي
14:06اخت وهي زوجه وهي ام وهي مثلا منشغله في
14:09ملف معين في التربيه منشغله ملف معين في
14:11عملها الى اخره في كل هذه الملفات تحتاج
14:13الى هذه الملكات في كل هذه الملفات تحتاج
14:16الى فهذه ملك ملكات مركزيه هذه الملكات
14:20وقبل ان ابدا في اي شيء يا جماعه هذه الم
14:24سنتحدث عنه انا ما قدمتها من قبل هي هي
14:28دراسه الاكاديميه وبالاضافه
14:31القراءه الذاتيه ف انا ما قدمتها قبل في
14:35تدريب بس اعتقد انه التدريب اذا بدي
14:37اقدمها اعطيها حقها بدها 15 من 10 ل 15
14:40لقاء يعني ممكن نحكي 10 لقاءات فهذه هذه
14:45الملكات او هذه الامور نحن ما رح نعطيها
14:47بالتفصيل رح نمر عليها مرور الكرام لكن
14:51بيهمني مجرد ما انت تعرف وطبعا رح نعطي في
14:53بالمناسبه رح نعطي نماذج عمليه تطبقها على
14:56نفسك رح نبعث نماذج ان شاء الله على
14:58القناه بي دي اف لما تجهز انا اقوم الان
15:01باعدادها لما تجهز سنرسل ان شاء الله
15:04مجموعه من من الفريق يعني يرسل مجموعه من
15:07النماذج ان شاء الله على القناه هذه
15:10النماذج هذه النماذج تساعدك على التطبيق
15:13العامل للامور اللي رح نحكيها اليوم ان
15:15شاء الله
15:16فالشاهد في الموضوع انا بتعرف ايش اللي
15:19بدي اياه اللي بدي اياه انك انت تدرك انه
15:21في ملك في مهارات لابد في ملكات لابد اني
15:23انا اكون ايه مستحضرها مستحضر اهميتها
15:26واعرف هي الناقص ناقصه عندي يعني اعرف اني
15:29انا بحاجه لها الاشكاليه وين انه احيانا
15:31الانسان بيعاني من مشكله معينه بيعاني من
15:34طريقه مثلا دائما ياخذ حقه مثلا دائما
15:36ياخذ حقه عنده مشكله في تعظيم الاخر وعنده
15:39مشكله في مهاره او ملكه معينه هي الحزيه
15:42انسان مثلا راتبه جيد وهذا كثيرا ما نسمعه
15:46دخله جيد دخله جيد المالي الرزق المظله
15:50الكبيره نوع من انواع الرزق هو المال ماء
15:54دخله جيد لكن نهايه الشهر او شو قبل قبل
15:59نهايه الشهر في اشكاليه لما ليش ليش قلت و
16:03سبحان الله مرات على مقال مقال غير مترجم
16:06يتكلم انه هذه مشكله عالميه مش مشكله فرد
16:09هي مش مشكله فرد طيب هذا طيب موضوع الوقت
16:14الناس لما تطلب منها تفضل اقرا هذا المقال
16:16سيحل اشكاليه انت انت موجوده عندك او
16:18سيجيب على سؤال انت سالتني اياه من قبل ما
16:20في وقت مباشره
16:23بالمقابل اذكر ايام الجامعه ايام الجامعه
16:26انا في كليه علوم التاهيل تمام في احنا
16:29كليه علوم التاهيل كان في جوا في جمنا
16:31كليات كثيره منها كليه الصيدله طب الاسنان
16:34الطب الى اخره كان في طلاب حقيقه منشغلين
16:37انشغال كبير اوائل دفع تمام وبنفس الوقت
16:40ما شاء الله عندهم عندهم تحصيل جيد علمي
16:44شرعي وتربوي والى ما يحتاجوه من علم مثلا
16:48ما كان يشكو او حتى بعض الامهات الان
16:52نخالطهم ما شاء الله عليهم عندهم جهد في
16:54القراءه عندهم جهد في الطلب عندهم عندهم
16:57جهد في التزكيه
16:59فالشاهد في الموضوع في في مشكله في اداره
17:01الوقت انا هذا المقصد من هذا المثال انه
17:04هناك مشكله في اداره الوقت و حتى طب
17:10يا عمر انت طيب نحن بنسمع كثير مهارات
17:12القرن ال 21
17:14مهارات ضروريه تحتاجها مش عارف طيب شو
17:17الفرق عن هذا عن هذا الطرح رح نتكلم عنه
17:19ان شاء الله خلال اللقاء لكن فقط هذه كانت
17:23اي يعني مقدمه سريعه ما الذي اريد انا
17:27الان من منكم قبل ان نبدا في اللقاء نحتاج
17:31الى الى عده امور قبل ما نبدا اي شيء في
17:34في اللقاء نحتاج الى عده امور يعني ايش
17:36المطلوب منك انت المشارك اول شغله تذكر
17:40ايه سوره الصف اعذ بالله من الشيطان
17:41الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها
17:43الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر
17:45مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
17:49انت حاول انك انت لا تقع في هذه الايه
17:53هذا الخطاب موجه للذين امنوا حاول انك انت
17:55ما تقع في هذه الايه
17:57تذكر قول علي بن ابي طالب لما قال العلم
17:59يهتف بالعمل فان اجابه هو الا ارتحل العلم
18:03يهتف يهتف بالعمل يعني العلم ينادي العمل
18:07اذا العلم اذا العمل ما اجاب العلم يرحل
18:13فانت ما تحفظه الان ما تدركه ما كذا جميل
18:15والله بيحكي كلام لطيف هذا ما بيهمني انا
18:18بيهمني انك انت تطبق بكل شيء برنامج
18:21الميناء النفسي اذا اذا انت اذا انت ملاحظ
18:23في عندك مجموعه من ال ال الامور اليوميه
18:27بدك تعملها هذا عمل كله هسه علم وعمل بنفس
18:29الوقت لما تقرا ودك هو علم وعمل بنفس
18:31الوقت
18:33الخطيب البغدادي صنف كتاب كامل اقتضاء
18:35العلم العمل كتاب كامل والسلف لهم كثير من
18:40المؤلفات في ذلك كثير من المؤلفات بل كان
18:43من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عليه
18:44الصلاه والسلام اللهم اني اعوذ بك من علم
18:46لا ينفع العلم الذي لا ينفع هو جزء كبير
18:48منه عدم العمل عدم تطبيق هذا العلم او
18:51العلم الذي لا العلم الذي لا يدفع بالنفس
18:54الى الى ان الى الى العمل الى التطبيق
18:58فالمطلوب منك انت حاليا انك انت في
19:00البدايه تقرا بنيه ال العمل التطبيق
19:05ادخل على كل ملكه على كل مهاره على كل قول
19:07على كل جمله على كل شيء نقوله انا ايش
19:10دوري هنا ما حاجتي هنا اياك تدخل وانت
19:15تفكر
19:17ايه فلانه الله تقصيره زوج ز
19:21اختي مشكلتها الماليه قائمه بسبب فقدان
19:24لهذه المهاره او الملكه اياك تدخل في هذا
19:27النفس لا انت ادخل في نفس ايش اني انا
19:31انشغل بنفسك الان
19:34ويعني وانا انصح يكون في ورقه وقلم الان
19:38مش على الهاتف انصح في ورقه وقلم من العلم
19:40الى العمل من العلم الى العمل
19:44تذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في
19:45بخاري ومسلم احب الاعمال الى الله ادوا
19:47هواء قل
19:50هذا هذا لابد انك انت تكون في بالك وايضا
19:53اختار اختار انصح في البدء برحمه مع نفسك
19:57اختار بعض الخطوات البسيطه بنفسك اختار
20:02ملكه معين مثلا اداره الوقت او انا بحب
20:05بحب احكيها اداره الوقت سبحان الله لانه
20:07التايم مانجمنت وفي دراستنا درسناها
20:09التايم مانجمنت لكن هي اداره الوقت او فقه
20:13الوقت التعامل مع الزمن التعامل معق فيها
20:16نصوص كثيره في ذلك ابدا انت الان
20:20بدي ابدا في هذا الملف فقط ما بدي اتوسع
20:23كثيرا
20:24وادخل ثم في المحاسبه والتوقف اليومي مع
20:27نفسك في تطبيق هذا الشيء
20:30وهنا اهم شيء اهم اهم خطوه استعن بالله
20:34ولا تعجز
20:36فسبحان الله الملكه هي رزق هي كسب هي عطاء
20:41من الله عز وجل
20:43الدعاء جزء من صناعه هذا العطاء فلا بد
20:45انك انت تحرص على ذلك وانا انصح هنا دائما
20:49ان تشارك يعني تتحدث اه والله احنا انا
20:51احاول ان اقم بذلك ذلك احاول ان ان
20:56اي ان ازكي ب في نفسي هذه الصفه ان ان
20:59اكسب هذه الملكه الى اخره انصح في ذلك
21:02وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم عليه
21:04الصلاه والسلام المراءات ال المؤمن مراه
21:07اخيه المؤمن مراه اخيه حاول انك انت تشوف
21:11ح احد المؤمنين من من تحسن الظن فيهم و و
21:16واساله استعين فيه
21:19طيب هنا نحاول نحن في في هذا ال في هذا ال
21:23في هذه اللقاءات ان نقدم
21:27تصور متماسك لهذه المارات او لهذه الملكات
21:32وحتلاحظوا ان بحكي احيانا ملكه احيانا
21:34بحكي مهاره في في يعني في وصف او تفسير رح
21:39نتكلم عنه ان شاء الله بس سبحان الله
21:41انسان يعني بحاجه اني اقعد عده مراجع ايضا
21:45عشان اضبط المصطلح لسه مش عارف وايضا
21:47نحاول نتبع بعض المصطلحات في القران
21:49الكريم وهذا مش سهل يعني فعموما
21:53نحاول في في هذا اللقاء بدنا نحاول نقدم
21:58يعني تصور متماسك لانه سبحان الله كل شيء
22:01يدخل في العبوديه وكل شيء يدخل في الاراده
22:03وفي النيه كل شيء كل شيء كل شيء فبالتالي
22:06لابد كل شيء يكون مرتبط فيها فكله المسلم
22:09كل متكامل مش مش مجزا
22:12متكامل مع نفسه ومتكامل مع الاخر مع
22:15المجتمع مع العائله
22:19فلا بد انه نحن ان شاء الله نحاول نقدم
22:22يعني قسم قسم او بناء متماسك عشان هيك سمي
22:26بالبنيان
22:28طيب اي طبعا وليش وليش سبحان الله سميناه
22:32بالبنيان او او ليش الواحد يعني حرص او او
22:37قدح في ذهنه انه يسمها تسمى بالبنيان
22:42لما الله عز وجل قال افمن اسس بنيانه على
22:44تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه
22:47على شفى جرف هار فانهار به في نار نار
22:51جهنم
22:53فالواحد سبحان الله يعني احيانا في في بعض
22:56الملكات حنشوف الان هي قد تكون بعض
22:59الملكات قد تكون باب الك للشر مش للخير
23:03فاحن بنا نحاول نربط كل شيء في العبوديه
23:06بل هي مش نربط في كل شيء ينطلق من
23:08العبوديه بس الفكره انه كل شيء ينطلق
23:10ويعود الى العبوديه فهذا اللي نحاول ان
23:13شاء الله نقدمه في في هذا اللقاء فاحنا او
23:16هذه اللقاءات ومثل ما قلت انا انا مش انا
23:19شخصيا مش مستعجل قد ساقدم في هذا اللقاء
23:22الى ان يعني نصل تقريبا ساعه ونصف الى
23:24ساعتين ثم نقف بعد اسبوعين اللقاء الثاني
23:29وبعد اسبوعين اللقاء الثالث وهكذا فاحن
23:32حنتكلم ان شاء الله ايه مقدمه بدا بدانا
23:35بها ثم ننتقل نتكلم عن بعض المقدمات
23:39اي ونتكلم عن الفرق بين المهاره والملكه
23:41ما الفرق بين المهاره والخلق او الملكه
23:42والخلق وايضا سنتوقف وقفه نقديه مع بعض
23:46موضوع سوق المهارات ثم موقع الملكات من
23:49رحله العبوديه ان شاء ان شاء الله وننطلق
23:51فيها من بعض القواعد الاصوليه في ذلك
23:54بعدين رح نتكلم ان شاء الله عن ال ال ال
23:57ال موانع ال ال ال
24:00اكتساب المهارات اللي هي معروفه عننا في
24:02فقه النفس ايش هي الجهل الجيم الجهل الهاء
24:06الهواى واللام لامات الغفله رح نفصل فيهم
24:10شوي ثم رح نبدا من الطابق الاول النبت
24:15النبت اللي هي النيه والاراده ثم ال الباء
24:20اللي هي البصيره فقل الاستبصار والتبصر
24:22ودوره في في التعامل مع هذه الملكات ثم
24:25ننتقل ان شاء الله الى التاء هي فقه
24:27الاولويات الترتيب فقه الاولويات و مساله
24:31هرم الملكات هذا في الطابق الاول ثم في
24:34النط نخرج يعني الى الطابق الثاني والثالث
24:37والرابع ندخل الى ملكه ملكات النفس هي
24:40سميتها في صحو موضوع الصبر والصدق والرحمه
24:44ثم
24:46الحاء هي مساله
24:48ال
24:50اعذب
24:53الحضور اللي هي التوقف والتفكير والعقل
24:57ثم الواء اللي هي صحوا هذا مش
25:02غافت عن الذهنه
25:06ان شاء الله نتذكرها ان شاء الله
25:09الواو
25:13غابت عننا على نشت ناتيها ان شاء الله ثم
25:16نخرج الطابق الثاني تدابير الثالث الرشد
25:20ثم الطابق الاخير الانس بعديها نصل الى
25:23النوافذ كيف نتعامل مع بعض التطبيقات
25:26المعاصره الان الناس تقريبا غارقه في
25:28تطبيقات الذكاء الاصطناعي فكيف كيف نتعامل
25:31مع هذه التطبيقات ما المحاذير اللي لازم
25:34يكون على على وعي وعلى تبصر منها والى
25:37اخره اخر قسم ان شاء الله هو العمل لكن
25:40العمل سيترافقنا سيرافقنا ان شاء الله
25:41خلال كل ال ال
25:45يعني اي
25:48اللقاءات باذن الله او كل الاقسام الواو
25:50نعم الواو اللي هو انا حاولت اسميها
25:53بالوقار او هي هي بين قوسين التنظيم
25:57بسموها في في المجالات النفسيه
26:01الايموشنال ريوليشن او التنظيم الانفعالي
26:03اللي يدخل تحتها مساله الفقه الغضب
26:07التعامل مع الغضب كيفيه التعامل مع الغضب
26:10هذا سبحان الله الان كيف انعكست بعض
26:13المصطلحات صار عننا
26:17ال ال بعض الناس يعني وهذا موجود في بعض
26:20السياقات الثقافيه يمدح بغضبه يمدح عصبي
26:24دير بالك منه يحترم يحترم لانه عصبي
26:27فبالتالي نحن نحتاج الى ان نتوقف في في
26:30بعض هذه ان شاء الله اي ال
26:35المهاره او الملكات طيب الان ان شاء الله
26:39ندخل احنا حكينا علاقه علاقتها بالله وانا
26:44والاخر اخر لكن لما نذكر بعض التفاصيل في
26:48علاقه
26:50في مه الملكات داخل الله انا الاخر نحن
26:53حكينا لقاء اليوم داخل الله انا الاخر
26:57الان الملكات داخل الله انا الاخر داخل
26:59هذه الثلاثيه مثلا مساله التوقف والتفكير
27:02والعقل
27:04اللي هي موجوده في في الصحو الحضور الحاء
27:08الحضور التوقف والتفكير العقل والعقل هي
27:11اساسها هذه ايش اين اين تكون تكون اول شيء
27:16مثلا في موضوع الله علاقتك مع الله عز وجل
27:18في الصلاه هذه من من اهم الامور مساله
27:20الخشوع في الصلاه والتدبر هذه المهارات
27:23اللي ناس تشكو كثيره انا عندي مشكله في
27:26مساله التوقف مساله الخشوع في الصلاه هذه
27:28لها دور مع النفس مساله التركيز مساله
27:32بسموها احيانا في في في الفلو هو التدفق
27:36العام انك انت قادر تركز مثلا ساعتين
27:38وثلاث في عمل واحد لان هذه المره صارت
27:41نادره فانت في هذا الباب مثلا مع النفس
27:45انك كيف انك انت قادر ان لهي مهاره
27:47التركيز انك انت تكون موجود موجوده عندك
27:50مع الاخر مساله ايضا ال الحضور او التوقف
27:53التفكير العقل الاصغاء انك انت تعطي تعطي
27:56الاخر حقه تركز معه ايه تحاول ان تصغي له
28:00تحاول انك انت مش مش سارح وانت بتتكلم معه
28:05مش شارد في الذهن وانت بتتكلم معه هذه
28:07مثلا في العلاقات القريبه مع الزوجه مع
28:09الابناء مع كذا
28:11مساله مثلا الصبر صبر مع في مساله في مثلا
28:15مع الله عز وجل موضوع الصبر على الطاعه
28:17وعن المعصيه وعلى اقدار الله عز وجل كلها
28:21هذا في الصبر هذا حكينا عنه كثيرا في كيف
28:23ازكي صبري مع النفس الصبر في مساله الجلد
28:26وانجاجهز المهام وترك المعاصي كله يحتاج
28:29الى صبر
28:31ايضا مع الاخر موضوع تحمل الاذى مثلا
28:33الناس الان لا تتحمل اذى بعض موضوع مثلا
28:36ايه الايفاء بالوعود
28:39موضوع مثلا الحضور على الوقت مع اخر كله
28:42يدخل معي انا انا بدي اتكلم الان في
28:44تفاصيل دقيقه في التفاعل النفسي مع البشر
28:49هذه الصبر اين تقع هنا
28:52مساله مثلا زي ما حكينا في الصح والواو
28:56الوقار
28:57المهارات تنظيم الانفعال
29:03بالله عز وجل مثلا مع الله عز وجل جزء منه
29:05صبر يدخل ايضا في ترك الجزع مثلا على
29:07الاقدار الله عز وجل المؤلمه
29:10ف الرضا بال رضا بالقدر قدر
29:13مع النفس مساله الاتزان اذا بتلاحظوا انتم
29:16كثير من من الرجال الان مش كيف عمره 50
29:19سنه وما عنده مشكله يطلع امام كاميرا ويهز
29:22ما عنده مشكله يكون جالس في جلسه فيها
29:24مجموعه من النساء وعادي امورك تمام وكذا
29:28حتى يعني مشاهد كثيره في ذلك حقيقه هذه في
29:32الرجوله
29:34في الانوثه ايضا حدث ولا حرج مع الاخر
29:37مساله الحلم الحلم
29:39وكظم الغيظ و والعفو والى اخره فمثلا في
29:43مساله الرزق سميناها الرزق في تدابير
29:46الراء هي الرزق اللي هي فقه المال
29:51الان مثلا مع الله عز وجل الان في اشكاليه
29:54حقيقيه معظم الناس دخلت في الربا للاسف
29:57فمساله كسب الحلال اصلا هذا لا يتم طرقه
30:01مساله كسب الحلال لا يتم طرقه انه يا
30:03جماعه الواحد يجب ان يكون حريص على قرش
30:05الحلال تبعه لا يتم طرق هذا الموضوع كسب
30:08الحلال وقليل من يحرص على ذلك بل وهناك من
30:13يعتقد انه يحرص على ذلك وهو ابعد ما يكون
30:15عن ذلك
30:17مساله الصدقه هل هناك فعل يومي لك في
30:20مساله الصدقه
30:22مساله الزكاه كثير من الناس بسبب الجهل
30:25جاهلين اصلا على هذا الموضوع
30:28مع النفس في مساله الرزق مع النفس
30:31اذا انت فقهت كيف تتعامل مع مالك وادركت
30:34البع الابعاد الشرعيه في كل ذلك
30:38سبحان الله الاستقرار النفسي
30:41لك بيكون اكبر بصير همك لانه معظم الناس
30:45هم الان مرتبطه في ايش؟ مرتبطه في المال
30:48انت اسال اي حدا ليش مش عاجبتك الاداء
30:50الحكومي مثلا لحكومه معينه بربط لك اياها
30:53في المال ما بربط لك اياها في الفساد ما
30:55بربط لك اياها في اي كثره
30:59اشاعه الفواحش في هذه المجتمعات
31:02ما بربط لك اياها في الطا انه هذا طاغي
31:04انه هذا كذا لا بربط لك اياها في المال
31:07سعر البندوره غير البريزه غير غير ريال
31:10ارتفع ريال هو بعيد تماما عن فكره كيف يرى
31:14اصلا كيف ينقد الحكومه هون في اشكاليه
31:16اصلا
31:23مساله مثلا ايضا الرزق مع الاخر
31:27الان
31:31كثير من الاباء والامهات الحمد لله رب
31:33العالمين كثير من الاباء والامهات
31:36هو مش مدرك انه الرزق الذي بيديه الذي بين
31:39يديه هو ل ل له ولابناؤه ولعائلته
31:46هو مش مدرك لذلك اصلا هو يعتقد هذا رزقه
31:48لا هو هو انت بوابه لذلك
31:52فمساله فهم فهم معادله الرزق تدخل في
31:54الاخر في كثير من التفاصيل بل تدخل في
31:56الارض اخر ايضا في مساله ترك الدين الناس
31:58الان تستهل تس تستسهل الدين والدين حكمه
32:03الفقهي الدين حكمه الفقهي انه مكروه حتى
32:06عند الحاجه انت بحاجه ما في اشكال لكن
32:09يدخل في الكراه عند الحاجه فما بالك عند
32:11عدم الحاجه اصلا طبعا ي الدين مش حرام
32:13طبعا بس انا اقول انه هذه المساله مساله
32:16الدين
32:17الناس سهل تطلب
32:20سهل تطلب طيب اذا وقع في الدين ال
32:23المماطله
32:27الى درجه انه انا شخصيا سرت انصح الناس
32:29انت لما بدك تداين حدا لا بد انه تعتقد
32:34انه هذا المال لن يعود لك يعني انت متى
32:36بتقدر تداين حدا ا اذا انت ترى انه هذا
32:39المال انت مش محتاج له ما في مشكله ولك
32:42اجر على عظيم على ذلك بس هذه الوقفات
32:44تحتاج انه مساله المال الان هي من الملكات
32:47المهمه جدا كيف اتعامل مع مالي
32:53ويعني نحن ما بدي
32:55امشي تدريجيا مع هذا الموضوع لكن عموما
32:59هذه بعض الوقفات السريعه طيب ليش يا عمر
33:02تكلم عن هذا الموضوع حكينا نحن بس طيب ايش
33:06المظله الكبيره العامه الاساسيه
33:09المظله الاساسيه يا جماعه ان المسلم القوي
33:11خير واحب الى الله عز وجل من المسلم
33:13الضعيف
33:16المؤ بالحديث النبوي رواه مسلم المؤمن
33:19القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف
33:23وفي كل خير احرص اطلع لو يعني خلينا نتوقف
33:27وقف مع الحديث احرص على ما ينفعك واستعن
33:30بالله ولا تعجز وان اصابك شيء فلا تقل لو
33:34اني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا
33:37او لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر
33:41الله وما شاء فعل فان لو تفتح تفتح عمل
33:44الشيطان
33:46طيب ما هي القوه التي يحبها الله عز وجل
33:49النووي ساقرا لكم النص كما هو النووي قال
33:52في شرح هذا الحديث ما معناه ان المراد
33:54بالقوه هنا عزيمه النفس والقريح في امور
33:56الاخره فصاحبها اكثر اقداما واشد عزيمه في
34:00الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر
34:02والصبر على الاذى واحتمال واحتمال المشاق
34:06في ذات الله وارغب في الصلاه والصوم
34:09والاذكار وسائر العبادات فالقوه في اصلها
34:12قوه الايمان او قوه ايمان وعزيمه ثم تتسع
34:16لكل ما يخدمها من قوه العلم والعقل والبدن
34:19والمال والمهاره
34:22هذه كلها تدخل تحت القوه
34:24ف نحن نريد ان نصل الى المؤمن القوي الذي
34:28يقع تحته المسلم القوي ايضا
34:32فهذا الحديث هذا الحديث نموذج مستغل لما
34:35نريد
34:37يعني مثلا احرص على ما ينفعك ايش ايش
34:39معناها؟ معناها انك انت
34:42تعرف شو النافع الك وتحرص عليه مثلا في
34:45هذا اللقاء تعرف ما النافع لك وتحرص عليه
34:48وهذا يدخل في ايش؟ في البصيره والترتيب
34:51حكينا نبت النيه والاراده باء البصيره
34:56وتاء الترتيب او الاولويات شوف ايش انفع
35:01لك واستعن بالله الافتقار والتوكل وتجريد
35:05اريد النيه انا حقيقه عشان هيك كنت بقرا
35:08نص قبل اليوم كان يتكلم انك انت اتوقع
35:11للنووي كان يتكلم كيف انت انت لما بدك
35:14تراجع نيتك يجب ان تراجع نيتك قبل العمل
35:16وفي اثناء العمل وما بعد العمل
35:19فبالتالي انت هنا واستعن بالله هذا يدخل
35:23في النيه والافتقار والتوكل
35:26ايضا ولا تعجز ولا تعجز ايش بتعالج ايش
35:31بتعالج تعجز ال الكسل والتسويف والانهزام
35:36معظم الاسئله النفسيه حاليا معظمها
35:40تسال عن هذه الامور
35:43الكسل والانهزام والتسويف و ووى اخره
35:48طيب انا كيف كيف بدي اتعامل مع هذا
35:51الموضوع في الصبر وافهم كيف تتشكل النفس
35:55في فقه النفس كيف تتشكل النفس كيف تتشكل
35:58النفس تشكل النفس نحن حكينا و ذكرنا هسه
36:01بعيد بعيد الاجابه لكن ذكر كان قصدي في
36:04لقاءات بناء النفس سابقا لكن في هذا
36:07الموضوع الكسل والتسويف والعجز تحتاج الى
36:12اييه الى خلق الصبر
36:15تحتاج الى خلق الصبر هنا وهذا الاساس في
36:19صحو صبر
36:23ف
36:24فهنا الصبر طبعا طبعا
36:27ايش قصدي انه في علاج الكسل والتسويف
36:30والعجز ايش القصد انه اذا فهمت كيف تتشكل
36:35النفس فانت ستعالج ذلك احنا عارفين النفس
36:40تتشكل عن طريق كسب جبري كسب اختياري وكسب
36:44جبري وفطره عامه وفطره خاصه صح الكسب بدي
36:48ادخل في التفاصيل لكن النفس تتشكل من
36:51طفولتك لغايه الان في كل ما تتعرض له انت
36:53سواء باختيارك او بغير اختيارك بغير
36:54اختيارك من طفولتك باختيارك ما بعد ذلك
36:57وايضا فطرتك العامه اللي هي كل ما يشترك
36:59مع النفس البشريه وفطره خاصه ما جبلت انت
37:01عليه لكن الشاه شاهد في الموضوع انه انت
37:05نحن حكينا الكسب مدخلات عمليات مخرجات
37:09الناس دائما تعتقد انه لازم افكر احرص على
37:12فقط ما يدخل علي لا انت جاهد نفسك والذين
37:16جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا والجهاد هنا
37:18بذل الوسع والطاقه جاهد نفسك في قيام فعل
37:21معين وانت مش حاب تقوم فيه هذا الفعل هذا
37:24السلوك يعود
37:26على المدخل
37:28ويقوم بتزكيته
37:30فيصبح السلوك مدخل لك كسب لك
37:35فبصير انت مثلا الان انا الان كسول انا
37:37عاجز انا مش حابب اعمل كذا انا مش حابب
37:39اقوم بكذا
37:42طيب انا ام طيب بدي احكي عن عن مثال حقيقي
37:46انا امر فيه الان لقمان عمره سبع سنوات
37:49تمام
37:51ونقوم الان اي ربنا يعينا في تعليم الصلاه
37:54فنحرص على الصلاه ونحرص على كذا فاحيانا
37:59كعمر نفس بشريه ضعيفه يصيبني كسل اني اروح
38:02مع لقمان وادخل على الحمام وكذا دخلت معه
38:05عشرات المرات بس الفكره قصدي انه ادخل معه
38:09اوقف يتوضى اصحح له وضوء الى اخره احيانا
38:13الانسان شو بيعمل
38:15يكسي يتكاسل طيب هنا انا الزم نفسي وانا
38:18لا احب او لا انا احب لكن لا اريد في
38:21تثاقل الكسل هو شو تعريفه ترك شيء يجب ان
38:25تقوم فيه فانا متكاسل عن ذلك فاحاول ان
38:30اقوم في ذلك ار بارغام نفسي هون ممارسه
38:33الصبر وتحمل الالم بروح اقوم في ذلك لما
38:36اخلص هذا السلوك شو بصير مدخل كسب اختياري
38:39لنفسي فيعدل الفكره
38:43فيلين النفس او يزكي النفس فالموضوع بصير
38:46هذا بعد فتره خلص اعتدت على ذلك وهذا
38:49يعينني على ماذا؟ على باقي الاعمال
38:53فالشاهد في الموضوع
38:56انه و سبحان الله تعليم تعليم الاولاد
39:00اصعب من تعليم بنات ربنا يعينا ان شاء
39:02الله ويكتب ويتقبل منا نحن وانتم جميعا ان
39:05شاء الله فشاهد في الموضوع انه هنا ولا
39:09تعجز ايش تحتاج هذه ولا تعجز مقاومه الكسل
39:12لا تعجز اصبر طيب فلا تقل لو تكمله الحديث
39:16المؤمون القوي فلا تقل لو ايش يعني ايش
39:20ايش يعني ايش يعني ولا تقل لو يا جماعه
39:22اكثر او من اكثر ما يعاني يعاني منه النفس
39:25المعاصر عن مساله بما يسمى بالرومينيشن
39:28الاشترار
39:30التحسر على الماضي كيف يعني اشترار سواء
39:33بظل يفكر في موقف سابقا شو صار وشو رده
39:36فعلي ويا ريت حكيت هيك ومش عارف ايش وانا
39:39قصرت وانا ابصر ايش هو و ساجن نفسه في
39:43الماضي او موقف صار حاليا بظله يجلد بنفسه
39:46يجلد بنفسه فلا تقل له تجاوز الان انت كم
39:51انت خلص ما سبق صار في الصحيفه و اذا كان
39:54ذنب ت تستطيع الاستغفار منه وايش واذا مش
39:56ذنب تستطيع الان انت ايش انك انت تسال
39:59نفسك وين اخطات وتعد يعدل للامان بس
40:02المسلم لا يتحسر
40:04فلا تقل لو فلا تقل لو ماذا قل قدر الله
40:08وما شاء فعل المرونه والرضا
40:11وهذا يدخل في داخل مساله الوقار الصحو
40:15وقار المر الم المرونه والرضا
40:20فهنا فهنا احنا اه نبلش ننظر نظره مختلفه
40:23للمؤمن القوي خير واحب الى الله عز وجل من
40:25المؤمن الضعيف وفي كل خير
40:28هنا ناتي الى القوه والامانه
40:30طيب ان ان خير من استاجرت القوي القوي
40:35الامين في سوره القصص ايضا قال اجعلني على
40:39خزائن الارض اني حافظ عليهم
40:45القران الكريم كان يصف الصالحين
40:49بالقوه بالكفاءه بالامانه
40:53حتى في معنى لطيف لابن تيميه قرر في
40:56السياسه الشرعيه قال كان يقول ان الولايه
40:58لها ركنان
41:00لها ركنان القوه والامانه
41:03و وكان يقول ان اجتماعه اجتماع هاتين
41:06القوتين في النفس قليل
41:12حتى عمر بن الخطاب كان يستعيد دائما من
41:14ايش اللهم اشكو اليك جل جلد الفاجر وعجز
41:17الثقه
41:19وعجز الثقه
41:22فنحن نحتاج الى نبني هذه الملكات عشان نصل
41:26لهذه القوه
41:28عشان هيك ايش نحن ايش نحن ايش المعادله
41:31اللي اللي بنحاول نصل فيها في هذا ال في
41:34هذا الباب باب الملكات ان الملكه او
41:37المهاره وحدها بلا وحدها اي اي
41:43المهاره وحدها قوه بلا امانه المهاره
41:46وحدها قوه بلا امانه او الملكه وحدها قوه
41:50بلا امانه والصلاح وحده امانه بلا قوه
41:54والمطلوب ملكه تجمع الاثنتين او الاثنين
41:58اللي هو كفاءه
42:02كفاءه موجوده قوه موجوده ما ما الذي
42:05يحرصها الايمان هذا الذي نريد ان نصل اليه
42:11مسلم قوي مسلمه قويه
42:14شاب قوي
42:16يتعامل مع شهوته يتعامل مع اذا كان بمر في
42:18ابتلاء معين مثل ادمان بشكل قوي
42:23امراه تتعامل مع تاخر رزق معين مثل الزواج
42:25تعامل مع ابتلاءات معينه بشكل جيد بشكل
42:27قوي وكفاءه يحرسها الايمان
42:31وتحدد مسارها النيه والاراده
42:35وتسديد الهدف هو بظله يدفع او يجذب ايه
42:39نظرها وبصرها
42:41هذا الذي نحتاجه حقيقه في النفس للمعاصر
42:45وهذه الملكات احوج ما يحتاج اليها المسلم
42:47المعاصر حاليا لان نحن في زمن مش سهل مش
42:49سهل بالمره الانسان او او المسلم لكي يبقى
42:53على جاده
42:55الطريق يحتاج حقيقه لمتاب متابعه مستمره
42:58ولتزكيه مستمره اكثر مما سبق المدخلات
43:01اللي بتعرض المدخلات الفاسده اللي بتعرض
43:03لها الان الانسان اضعاف مضاعف لما كان
43:05يتعرض اليها قبل 20 سنه قبل 20 سنه ما
43:08بتكلم عن قبل 100 سنه فما بالكم في قبل
43:11100 سنه
43:13فالمساله حقيقه تحتاج الى توقف اني انا
43:17موقي اين موقعي انا
43:20طيب في في من اكثر الادعيه اللي احب ان
43:24ادعو بها يوميا ب في اذكار الصباحك كر
43:26المساء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن
43:29والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبه الدين
43:31وقهر الرجال
43:34من اكثر الادعيه اللي تحب ان ندعو بها هذه
43:37من اكثر الادعيه حقيقه يعني سبحان الله
43:39واستحضر استحضر كل جوانب حياتك تحتاج الى
43:42هذه الاديه كل جوانب حياتك بلا استثناء
43:47ال الهم والحزن هو مساله ال ال القلق وهم
43:52المستقبل والحزن على الماضي القلق مستقبل
43:55الاكتئاب ماضي
43:56فنستعوذ بالله من ذلك العجز والكسل ضعف
43:59القدره وضعف الاراده
44:02هنا نحتاج الى الصبر
44:05نحتاج الى حفظ طاقه البدن تتكلم عنها
44:07والديمومه
44:08مساله العادات
44:10البخل والجبن ضعف البذل بالمال
44:15سبحان الله من اكثر الايات التي استحضرها
44:19ومن يوقع شح نفسه فاولئك هم المفلحون ومن
44:22يوقع شح نفسه فاولئك هم المفلحون
44:26فحتى هذا الحكي مش فقط في الصدقه حتى في
44:29في انفاقك على اهل بيتك
44:34ضلع الدين ايضا يدخل في مساله الرزق ضعف
44:37مالي يثقل النفس مساله تسديد الهدف
44:42هذا كله له علاقه في ذلك
44:46غلبه الرجال او غلبه الدين وقهر الرجال
44:48عفوا
44:51هذا له علاقه ايضا في مساله مهارات السد
44:54داد او الحزم والى اخره من هذه التفاصيل
44:59ومع ذلك ومع ذلك وهنا اريد ان اقف وقفه
45:02مهمه جدا لما الرسول صلى الله عليه وسلم
45:05عليه الصلاه والسلام قال في الحديث وفي كل
45:06خير قال وفي الحديث وفي كل خير
45:10ايش يعني في وفي كل خير يعني المؤمن مهما
45:14كان حاله مهما كان حاله يشهد بلا اله الا
45:18الله محمد رسول الله افضل
45:21من كل اهل الكفر مجتمعين
45:24ولو كان هذا الكافر ينفق على الفقراء ليلا
45:27نهارا
45:29ولو كان هذا الكافر يعني كل حياته خير
45:33بالمعنى الظاهري لكنه يكفر بالله المؤمن
45:36الضعيف افضل منه
45:39الموازين واضحه عننا الموازين واضحه
45:43هذا يعيد ضبط تعريف النجاح والفلاح
45:48النجاح بالمعيار الدنيوي والان الراس مال
45:51الاستهلاك الذي يسوق ق
45:55يحتقر يحتقر فيه الاقل يحتقر وانا يؤلمني
46:00حقيقه في نظام المؤسسات
46:04تلاقي تلاقي واحد لا يسوى شيء حقيقه
46:11لكن هو له سلطه له له مكانه له احترام له
46:14كذاب بالمقابل واحد قد يكون عامل نظافه
46:18هذا الشخص لما ترى صلاته
46:21تتمنى ان تصبح صلاتك مثل صلاته هذا يكثر
46:24هذه المشاهد كثيرا في ذلك
46:31بين يا الكاميرا
46:35طيب اه
46:43طيب ماشي طي
46:49طيب هنا ناتي ي ناتي على نقطه مهمه
47:03مهاره ام ملكه يعني نحن نتكلم الان مهاره
47:07ولا ملكه طيب ما الفرق بين الخلق
47:12والملكه
47:14طيب المهاره في اللغه ايش معناها معناها
47:17الحفق في الشيء واحكامه والماهر هو الحادق
47:22في في الاصطلاح الحديث حاليا في العلوم
47:25الحديثه هو قدره مكتسبه على على اداء عمل
47:28ما باتقان وبجهد وبجهد ووقت اقل وتتكون
47:34هذه المهاره بالعلم بالتعلم والتدريب
47:36والتكرار هذه المهاره تمام طيب الملكه ما
47:40تعرفها
47:43الجرجاني عرفها في التعريفات عرفها الملكه
47:46صفه راسخه في النفس اذ تحصل للنفس هيئه
47:50بسبب بسبب فعل من الافعال تسمى حالا هذا
47:53في البدايه ما دامت سريعه الزوال طالما
47:56سريعه الزوال هي حال فاذا تكررت ومارستها
48:00او ومارستها النفس حتى رسخت وصارت بطيئه
48:05وصارت بطيئه الزوال صارت ملكه
48:08في البدايه حال ثم تتحول الى ملكه حتى ابن
48:12خلدون في المقدمه قرر ما معناه انه
48:15الملكات لا تحصل الا بتكرار الافعال
48:19وايضا ايضا يعني وجدت بعض التعريفات
48:23في عده مراجع في نفس الشيء فبالتالي
48:27بالتالي الملكه هي صفه راسخه في النفس
48:31تمام بتكتسب بتكرار الفعل حتى يصبح جزء من
48:36من كينونتها
48:38بهذا التعريف هي اعمق نوعا ما من المهاره
48:41ليش لانه المهاره عاده لما نتكلم مهاره
48:46نتكلم احنا عن اداء الانسان مش النفس
48:48نفسها
48:49لكن الملكه نتكلم عن النفس نفسها
48:53نتكلم عن النفس نفسها فبالتالي نحن ال
48:57الملكه صفه راسخه في النفس المهاره مرتبطه
48:59فقط في الاداء انا بدي شيء الصف الراسخ في
49:01النفس بالاضافه الملكه لها علاقه ايضا هي
49:05لها ارتباط اكبر في مساله النيه مساله
49:07لماذا اريد ان ازرع هذا الشيء في النفس
49:10المهاره لا المهاره قد تستخدم بالخير
49:14والشر لكن يعني هذا هذا ما وقفت عليه لا
49:20لسه الموضوع بده تحرير اكثر بده تقرير
49:22اكثر لكن عموما ملت استخدام الملكه اكثر
49:25من مهاره وما زال الموضوع تحت الدرا يعني
49:27تحت البحث
49:29شو الفرق بين مصطلح الخلق ومصطلح الملكه
49:34اثنين يعني انا وجدت الجرجاني اثنين عرفهم
49:38بانها هيئه راسخه في النفس المصطلحين لكن
49:43ال لاحظت انه ال الملكه اعم من الخلق يعني
49:48كل خلق ملكه لكن مش كل ملكه خلق
49:52والملكه مرتبطه اكثر في الجانب السلوكي
49:56عفوا الخلق مرتبط اكثر في الجانب السلوكي
49:59والملكه مرتبطه اكثر مش فقط في الجانب
50:01السلوكي تقع في الجانب السلوكي وايضا تقع
50:04في الجانب العلمي او المعرفي والجانب ايضا
50:07العملي التقني
50:10فلذلك لانه انا في بعض الامور تندرج تحت
50:13ال يعني الاخلاق تندرج في حديثنا بس في
50:16بعض الامور لا تند انت مش تحت الاخلاق
50:17فلذلك سميتها حاولت اني اسميها ملكه
50:21فهذا باختصار بس يعني في تفاصيل كثيره
50:23يعني وجدت مثلا انه مصدر كل من الملكه
50:26والخلق اييه مثل الجبله والكسب وغيرها من
50:30هذه التفاصيل لكن ما بدخل انا ما بدي ادخل
50:32في هذه التفاصيل بس انا يعني خلال القراءه
50:36واعداد الماده حاولت فقط اني اي اتبصر
50:40اييه يعني اكون على درايه اكبر في هذه
50:44المساله لكن عموما لاجل ذلك حاولت انه
50:48يعني اييه
50:50استخدم لفظ ملكه ولما نحكي مثلا ملك ملكات
50:53اخلاقيه مثل الصبر السداد ملكات معرفيه
50:57مثل مثلا ال ال التعلم الذاتي اي ايه
51:01مساله الدرايه ايه ملكات عمليه مثلا انه
51:05يكون عندي فكره تسديد الهدف مساله التخطيط
51:08مساله مثلا فقه المال مساله مثلا الكفاءه
51:11العمليه والق الى اخر من هذه التفاصيل
51:15فهذا باختصار او فقه الوقت اداره الوقت
51:17فهذا باختصار
51:20اييه موضوع الفرق يعني بين الملكه والخلق
51:24والمهاره ما وما ويعني اييه اي لا مشاحه
51:28في الاصطلاح اييه وبنفس الوقت قد يكون
51:31استخدام مهاره ادق ما في اشكال لكن انا
51:33ملت استخدام ملكه ما زل الموضوع يعني قيد
51:36قيد قيد البحث طيب شو اذا انا حاب والله
51:40اسال حاب اسال تجاوبوني على الشات على
51:44اليوتيوب ايش في حديث نبوي؟
51:48ايش في حديث نبوي
51:51اييه
51:53يتكلم عن مراحل او كيف تتشكل الملكات
51:59كيف تتشكل المهارات في حديث نبوي حديث
52:03نبوي عجيب يعني
52:06حااول اشوف الشات معكم
52:25يا سلام
52:27يا سلام صحيح صحيح
52:30جميل جميل الله يفتح عليكم جميل جميل صح
52:34انما العلم بالتعلم ان الحلم بالتحلم جميل
52:37جميل صحيح اجابه صحيحه اجابه صحيحه الله
52:40يفتح عليكم فبالتالي الحديث هو انما العلم
52:43بالتعلم وانما الحلو بالتحلم ومن يتحرى
52:46الخير يعطه ومن يتوقى الشر يوق
52:50هذا هو الحديث طبعا الحديث رواه الخطيب
52:54بغدادي في تاريخ بغداد الدار قطني في
52:56الافراد او الاوباني حسنه في السلسله
52:59الصحيحه حاولت بس اي اتبع صحته ف طبعا
53:07ايضا في شاهد لهذا الحديث من قول لمعاويه
53:12رضي الله عنه لما قال ب يا ايها الناس
53:15انما العلم تعلموا انما العلم بالتعلم
53:18والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا
53:21يفقهه في الدين
53:23والبخاري علق هنا على مساله او علق يعني
53:27بدا ا جمله انما العلم بالتعلم في كتاب
53:31العلم وضعها في كتاب العلم وفي باب العلم
53:34قبل القول والعمل عمل ف وايضا اييه ابن
53:39حجر ذكر في فتح الباري ان روايه معاويه
53:42اخرجها ابن ابي عاصم والطبراني باسناد
53:44صحيح فعموما اللفظ ان شاء الله يعني ايه
53:47معناه صحيح على الاقل
53:50وهو صحيح ان شاء الله طيب ايه ما ماذا قال
53:52العلماء في هذا الباب انما العلم بالتعلم
53:55ابن حجر في فتح الباري شو قال ليس العلم
53:58المعتبر الا ما اخذ عن الانبياء وورثتهم
54:01على سبيل التعلم فالعلم لا ينال لا ينال
54:03بالامانه او لا يناله بالاماني ولا بمجرد
54:07الذكاء ولا بالانتساب طريقه العلم طريق
54:11العلم هو الطلب والتلقي والمدارسه والصبر
54:14على ذلك
54:16هذا تعليق ابن حجر على هذا على هذا الشطر
54:19انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم
54:22الفكره ان يتكلف الانسان يتكلف الانسان ال
54:26ال الملكه يتكلف الانسان المهاره
54:31حتى صيغه التفاعل في اللغه العربيه ايش
54:33معناها معناه تكل تكلف اني اتكلف ذلك
54:38اتصبر في ذلك الى اخره يعني احمل احمل
54:43نفسي على صفه هي ليست عندي بعث هذا التكلف
54:47شيء انا لسه مش ممتلكه اتكلف ذلك
54:51هذا له علاقه في كل في في هذا الموضوع
54:55فمساله مثلا ا
54:58مساله مثلا فقه المال او اداره المال
55:00التعامل مع المال بعد ما اتعلم
55:03الاستراتيجيات اللي بحتاجها
55:04واخذ بالنصائح والعلم بدي اطبق احاول قدر
55:08المستطاع اني اتكلف في ذلك
55:11مساله مثلا تسديد الهدف احاول قدر
55:14المستطاع اظني اتكلم في ذلك الى اني اسير
55:16والله انا لا عارف حالي الحمد لله يوميا
55:18مثلا مساله الالتزام وديمومه العمل
55:21الالتزام بالجدول اليومي اتكلف ذلك
55:25مش مشكله انا اليوم عملت 20% 30% بكره
55:27بعده 40% بعدين 50% وهكذا اتكلف هذا الفعل
55:32عشان اصل الى الى الى ما اريد
55:44الصوت رجع طيب
55:51شوف الصوت
56:01اي
56:04بس تاكد الصوت انا ما بدي لانه انا مش
56:06فاتح الشات امامي
56:15طيب بس خبروني يا جماعه الصوت لانه انقطع
56:17ورجع الصوت تمام
56:24واضح تمام
56:29تمام ف
56:32ففكره انه انت تتكلف ودائما هنا نقول
56:36للناس يا جماعه لا تنتظر الدافعيه ولا
56:39تنتظر حب العمل مجرد ما انت ايقنت وامنت
56:43انه هذا الفعل يجب ان تفعله وهذه هذا
56:45الشيء تحتاج الى ان تفعله لابد انك انت
56:47تبدا في فعله
56:49هذا ينطبق هذا تاسيس لكل المهارات
56:51والملكات فتحاول ت تحاول انك تتكلف في ذلك
56:56تحاول اني انا بدي يعني امثل على نفسي في
56:59ذلك ليش؟ لانه السلوك بحد ذاته ايش بصير
57:04السلوك بحد ذاته السلوك بصير مدخل للنفس
57:10فلما يصير مدخل للنفس
57:12النفس بصير تتعلم فهو يعود الى السلوك
57:15يعود الى المشاعر ثم الى السلوك وهكذا
57:18فبالتالي بعد فتره بتص بتصير انت تلقائيا
57:22يعني ايه صار ه الشيء اللي اللي انت
57:25بتتكلفه الان جزء من من نفسيتك وشخصيتك
57:30وهنا هنا دائما نذكر فقه الاستدراك اوعك
57:33تقول انا متاخر انا عندي مشكله انا كذا ما
57:36تقول ذلك لا تقول ذلك لا تقول ذلك
57:40انت علاقتك مع الله عز وجل مثل ما حكى فقه
57:44الاستدراك مش مع الزمن
57:46فما في يعني مثلا فلان عنده شخصيه معينه
57:49له 40 سنه عصبي اه بيقدر يزكي نفسه طبعا
57:52طبعا انت عمرك مش محكوم يعني تغيير النفس
57:56وتزكيه النفس مش مرتبطه ولا في اي حال من
57:58الاحوال في عمر بس المشكله لما انت تضع
58:01لنفسك حواجز عليها
58:03فتكلف هذا الفعل نعم طيب صعب ليش صعب يعني
58:08اولادي اخواني زوجي ما في مشكله ما في
58:13مشكله انت بفعلك انت بتصير داعيه لهم اصلا
58:17واصدق معهم انا لي 40 سنه في هذا الفعل
58:19خاطئ انا عندي مشكله لكذا ما في اشكال 30
58:23سنه 20 سنه ما في اشكال بس مو انك انت
58:26تبدا
58:29وتذكر وتذكر تكمله حديث الرسول صلى الله
58:32عليه وسلم عليه الصلاه والسلام ومن يتحرى
58:34الخير يعطى ومن يتوقى الشر يوقع
58:40ايش يعني هنا موضوع القصد الطلب الاجتهاد
58:45الاراده مساله النيه
58:48ايش يعني المعنى يعني اذا انت اجتهدت في
58:49طلب الخير ربنا بيعطيك اياه ربنا اكرم من
58:52ذلك
58:54واذا اجتهدت في اتقاء الشر ربنا عز وجل
58:56بيقيك منه
58:58السعي منك والاعطاء والوقايه من الله عز
59:01وجل
59:03مع الاخذ في الاسباب
59:05وهذا ينطبق في كل شيء
59:09البطاله كثيره في المجتمع صحيح في صعوبه
59:11صح بس انت حشرت نفسك وزودت علي نفسك
59:13الصعوبه كيف يا عمر باختصار شديد الله
59:17يرضى عليك انت مشترك عمل معين
59:21وهذا لا يتوافق مع سنن الله عز وجل في
59:23الارض ابدا في العمل اشتغل اي شيء مش
59:27مرتبط في شهادتك ولو بعد ذلك اشتغلت عمل
59:31اكتشفت انه لو انت درست في هذا العمل
59:34بشهاده معينه يتحسن دخلك او كذا بتروح
59:38تدرس وقتها ما تحصر نفسك في فتره زمنيه
59:40وما ت ولا تخادع نفسك ولا تضع لنفسك ايش
59:44حواجز كثيره
59:47وهنا يحتاج اول شيء للتوقف توقف اسال نفسك
59:50انا وين وين وضعي وين واقف معقول انا مصعب
59:55الموضوع على نفسي نعم نعم قد يكون ذلك نعم
1:00:02فهذا كله تحتاج الى
1:00:06اي
1:00:08وقفه حقيقيه من نفسك يحتاج الى وقفه
1:00:12حقيقيه من نفسك
1:00:16طيب وايضا هنا
1:00:20لفظه انما في الحديث النبوي انما العلم
1:00:23بالتعلم وانما العلم بالتحلم
1:00:25لفظه انما هنا
1:00:29ايش بخطر لك
1:00:33انما هنا ايش
1:00:35انما هنا يا جماعه اسلوب حصر في معنى انه
1:00:39هنا كان الرسول صلى الله عليه وسلم عليه
1:00:41الصلاه والسلام يغلق عليك باب الاوهام
1:00:45لا شيء ياتي بكبسه زر بكل الحياه لا شيء
1:00:49ياتي بدوره واحده ما في زواج سعيد بدوره
1:00:53بكبسه زر تحتاج الى صبر تحتاج الى تعرف
1:00:56تعلم صب تغافل حسن الى اخره لا شيء ياتي
1:01:02بكبسه زر ولا يوجد هناك شيء اسمه ال
1:01:05اللحظه المناسبه ما في شيء اسمه حال
1:01:08الانتظار وانا كتبت عنه مقال سابقا بلكي
1:01:10ان شاء الله نشرته بعد اللقاء حال
1:01:13الانتظار هذا حال غير صحي لن لا يوجد هناك
1:01:16لحظه مناسبه اللحظه مناسب بها الان ان
1:01:19تبدا بالتعلم الان ان تبدا بالتحلم الان
1:01:25والجرجاني اذا بتلاحظ شو قال لك قال لك
1:01:30الص الملكه او ما تريد ان ان تكتسبه هو
1:01:34صفه راسخه في النفس تبدا حالا هذه سريعه
1:01:37الزوال
1:01:38كثير من الناس ببلش بشوف حاله الحمد لله
1:01:41بصير يتواطى يتكاسل بيفقدها لانه لساتها
1:01:43حال مع تكرار الفعل والممارسه تتحول الى
1:01:48ملكه
1:01:52فهذا مهم جدا
1:01:57ف فانت تحتاج هنا الى ايش؟
1:02:00تحتاج الى ان تعي كل ذلك وتعرف كل ذلك ثم
1:02:05تبدا ان شاء الله في العمل
1:02:08هنا تاتي كثير من المخادعات اللي بعض
1:02:10الناس تعتقدها شو تعتقدها اييه
1:02:14صدق مع النفس قول لك التكلف هذا نفاق
1:02:19هنا تحتاج ارجع اقرا ما تعرف النفاق
1:02:23النفاق هو اظهار ما ليس في القلب ليش عشان
1:02:26تخدع الناس لن تستطيع ان تخدع الله تخدع
1:02:29الناس وتخادع نفسك
1:02:32اما التحلم والتعلم هو حمل النفس على ما
1:02:34يحب الله عز وجل طلبا لان يصير حقيقه في
1:02:38نفسه
1:02:39هذا هو هذا هو هذا هو الفرق ما في شيء
1:02:42اسمه نفاق
1:02:45وابن خلدون
1:02:46ايضا اصلا في المقدمه ذكر ذكر ان ان في
1:02:50البدايه في تدرج يقع الفعل اولا فتعود منه
1:02:53للذات صفه سبحان الله ما شرحناه ثم يتكرر
1:02:57فيكون حالا غير راسخه ثم يزيد في التكرار
1:03:00فيكون فيكون ملك راسخا
1:03:04وهذا سبحان الله يعني يعني هو كله حقيقي
1:03:07توافق مع نفسه
1:03:12ف فذا هذا هذا مهم جدا مهم جدا وهذا يقع
1:03:19على كل شيء نتكلم عنه في الملكات وعلى كل
1:03:22شيء تريد النفس ان تتعلمه مش شيء واحد كل
1:03:25شيء في النفس تريد ان تتعلمه يقع عليه فلا
1:03:28تعتقد ان المساله مرتبطه في اييه
1:03:32في فقط في جانب اييه محدد ولا تعلم ولا
1:03:36الحل لا لا كله كله
1:03:39وهنا تتذكر من يتحرى الخير يعطى
1:03:44تحرى الخير وضوح المقصد مثل ما حكينا
1:03:46الاجتهاد في الاسباب
1:03:49ان ايضا التوكل على الله عز وجل كله كل
1:03:52هذا يتحرى الخير يعطى وما يتوقى الشر يوقع
1:03:56شو يعني التخليه قبل التحليه
1:04:00الملكه ما بتكتسب فقط في فعل الخير ايضا
1:04:02بدك تحاول ان ان تتقي كل ما يهدم هذه
1:04:06الملكه وكل ما يج ما ما سيكون
1:04:10يعني سيضع سيضع عقبات اثناء اكت اكتساب
1:04:15هذه الملكه انت لا بد انك انت تبدا في
1:04:18التخليه قبل التحليه في كل ذلك وهكذا
1:04:22طيب لو نحن بنيجي اي مهاره معينه اي اي
1:04:26ملكه معينه كيف بدك تكتسب اول شيء العلم
1:04:29تاتي مثلا بدك تكتسب مثلا موضوع مثلا ادا
1:04:32التعامل مع المال او مثلا الوقت اول شيء
1:04:35العلم هذا الوقت هذا الوقت ما ما راي
1:04:41الوحي في الوقت وما قيمه الوحي ما قيمه
1:04:44الوقت في الوحي وما اهميه الوقت وماذا
1:04:47سيعود عليه كل ذلك ايش الفوائد اللي
1:04:50حكتسبها ثم تتبصر تشوف نفسك هذه النقطه
1:04:54الاولى العلم النقطه الثانيه التبصر وتصدق
1:04:56مع نفسك هل انا عندي مشكله في الوقت وين
1:04:59مشكلتي وين الاوقات اللي بضيع فيها وقتي
1:05:03وين كذا الى اخره ثم تبدا تطبق مباشره
1:05:08بتحط انا بدي احاول كذا وبتتكلف ذلك
1:05:11حتلاقي صعوبه بس على الاقل تتكلف اداره
1:05:14الوقت لان لازم هسه يعني احاول ما اضيع
1:05:17وقت هنا اول ما اصحى ما امسك التلفون لما
1:05:20اصف السياره عند ال عند العمل مباشره انزل
1:05:24ما اقعد اتصفح ما اقعد الى اخره ثم تكرار
1:05:28تكرار تكرار تكرار
1:05:31اثناء ذلك التوقي
1:05:34ان تتوقى مواطن ال ال الزلات
1:05:39انه ما تزل نفسك وكل ذلك تتحراه بالدعاء
1:05:43تدعوا الله عز وجل ادعوا الله عز وجل في
1:05:46كل شيء في كل شيء عودوا انفسكم في كل شيء
1:05:48في كل شيء حرفيا جماعه في كل شيء يا رب
1:05:51يسر علي الان يا رب افتح علي الان انا
1:05:53داخل احكي مع مع زميلي في كذا احكي مع
1:05:56زوجي في كذا احكي مع ابني في كذا في كل
1:05:59شيء هكذا تجعل الله عز وجل حاضرا في ل في
1:06:02حياتك في كل لحظه بهذه الطريقه فيا رب يا
1:06:07رب اعني على اكتساب ملكه وقدرتي على
1:06:10التعامل مع رزق المال كما تحب وترضى بهذه
1:06:13الطريقه
1:06:15بعد كل ذلك تر تترسخ هذه الملكه في نفسك
1:06:20بعد كل ذلك
1:06:23وهون هون في بعض التفاصيل انت لا بد انك
1:06:25تكون على وعي فيها في بعض التفاصيل لابد
1:06:28تكون على وعي
1:06:39اول شغله انه دائما يا
1:06:42تما دائما تذكر ان المده اطول مما تظن في
1:06:46مساله بناء المهارات بناء الملكات بناء
1:06:49اطول مما تظن المده اطول مما تظن وهذه
1:06:53الابحاث العلميه بالمناسبه تتكلم عن ذلك
1:06:56في ابحاث بتحاول تدرس وقت الموضوع يتفاوت
1:06:59في النفوس بس المده لا تعتقد انها قصيره
1:07:04هي اطول مما تظن وبدك تتذكر انه الانتكاسه
1:07:08جزء من الطريق الانتكاسه او الزله
1:07:11جزء من الطريق حتيجي يوم تجيب العيد حتيجي
1:07:15يوم تخبص حتيجي يوم يصير جزء من الطريق
1:07:18الانتكاز جزء من الطريق
1:07:22وبدك تتذكر بدك تتذكر انه التكلف في تلك
1:07:27الم في تلك اللحظات هي مرحله مش هويتك
1:07:32يعني بدك تذكر مش ان انا متكلف انا منافق
1:07:35انا متصنع لا لا لا
1:07:37انت الان تحاول ان تتبصر
1:07:40انت تحاول انك انت يعني تمشي
1:07:44تتكس او تكسب هذه الملكه
1:07:47ودائما وه سبحان الله هذه سبحان الله كثير
1:07:50ما تقع فيها كثير من النفوس
1:07:54لا تحتقر البدايات لا ت لا تقع فيعمل
1:07:57الكمال كيف يعني ا اقل القليل ابدا فيه
1:08:01اقل القليل ابدا فيه على الاقل تبقى
1:08:03متيقظا على الاقل تبقى متيقظا على الاقل
1:08:06تعيد نفسك اصلا في في في في المجال النفسي
1:08:09العلوم النفسيه مراحل التغيير بتقول لك
1:08:11بقول لك في ما قبل التفكير في تفكير في
1:08:13البدايات في بعدها هزل ثم تع والى اخره ف
1:08:18لا لا تحتقر لا تقلل من شيء لا تقلل من
1:08:22شيء هذا ما كان منهج الرسول صلى الله عليه
1:08:24وسلم عليه الصلاه والسلام لا تقلل من شيء
1:08:27تذكر هذا الحديث انما انه ما في طريق
1:08:30مختصر بالتعلم والتحلم انه الكسب والتكلف
1:08:34والتكرار هو الطريق
1:08:36ومن يتحرى مساله مساله الاجتهاد والقصد
1:08:39مساله النيه مساله الاراده مساله الطريق
1:08:43مساله
1:08:44دعاء الله عز وجل يعطى وعد الهي يعطى يعطى
1:08:49تعطى ان شاء الله اذا حققت كل ذلك
1:08:52ولو اتقيت الشر ان شاء الله بالتخليه وكذا
1:08:55ان شاء الله الله عز وجل يرزقك ه هذا
1:08:58الشيء
1:09:00فالملكه باختصار تبدا بالتكلف وتمر
1:09:04بالتكرار ثم تنتهي في ال في الرسوخ وبتصير
1:09:07سجيه في نفسك هذا باختصار ه اي شيء بدنا
1:09:11نحكيه سيمر في ذلك اي شيء اي شيء اي شيء
1:09:14بدنا نحكي سيمر في ذلك فهذا كله لا بد
1:09:17يكون فك طيب
1:09:20الان
1:09:22نحن سبحان الله يعني انا عشان هيك انا
1:09:24حكيت انا لسه عم بختصر انا كثير من الامور
1:09:27بس عم بحاول اقدم الخلاصات المركزيه في كل
1:09:29ذلك الان
1:09:34بدي تتقاطع هذه الماده ده مع بعض
1:09:40في خلل
1:09:47انا
1:09:49ححكي لي
1:09:59لا في بث بث تمام لا بث تمام بحكي لي هون
1:10:02قاعد طيب انا يا جماعه حريص انه
1:10:08اييه
1:10:11ما بدي تتقاطع هذا الحديث لانه بعض قد
1:10:13يعني قد تتداخل بعض المصطلحات الامور مع
1:10:16مساله مثلا التنم ببشريه مساله ما يسمى
1:10:18بال بالكوتش والكذا والمدربين هذه يا
1:10:21جماعه شوفوا نحن الان نقدم هذه الماده
1:10:25بعيدا عن مساله وهذا الان منتشر سوق
1:10:28المهارات مساله تسليع الانسان الانسان هو
1:10:32الان عباره عن سلعه بكل شيء بكل شيء
1:10:35الانسان في الاقتصاد الحديث حاليا ينظر له
1:10:38كسلعه ينظر له كراس مال بشري هكذا يسمى
1:10:42الانسان قيمته تقاس بما يحمله من مهاره
1:10:47يستطيع ان يطبقها ونحن ما نتحدث عنه مهاره
1:10:50تطبقها في عبوديتك والان حنتكلم عن بعض
1:10:52المسائل بعض الاولويات ما علاقه هذه
1:10:55الملكات والمهارات في م في العبوديه
1:10:58هي مركزيه مهمه نعم لكن بعيدا عن تسليع
1:11:01الانسان وع ب بعيدا عن بعض الدعوات التي
1:11:03لا يوافق عليه الشرع
1:11:06بعيدا عن عن ثقافه الانجاز
1:11:10مساله الانهاك الذاتي هذه ثقافه الان
1:11:15في حتى بعض الفلاسفه كان يقول ايه فيلسوف
1:11:18غربي يعني ب يعني حاقد على بيئته يقول ما
1:11:22بدي اذكر اسم ما بدنا نسوق له يقول انه
1:11:24الان نحن الذات الموجود الان هي ذات انجاز
1:11:29هيك يقول بيحكي لك انه ايش انه يقاس قيمه
1:11:34الانسان بما يستطيع ان يع ما ايش بتقدر
1:11:35تسويه فبالتالي هو دائما يدخل في هذه
1:11:38الدوامه ينتهي بالارهاق والاحتراق
1:11:40والاكتئاب وغيره وغيراته هذا عكس الحديث
1:11:43النبوي ان نفسك عليك حقا
1:11:46وهنا ايضا تسوق هذه المرات مع الفردانيه
1:11:50حاول بيدخلك في الخوف انت اذا ما بتقدر
1:11:54على الفاضي ما حدا حيحملك ما حدا حكذا ما
1:11:57الى اخره وايضا يقنعك يقنعك بهذا الطرح
1:12:03بانك انت لو اختك او حدا او قريب لك او
1:12:06الى اخره او حدا طلب او صديق لك او اخ لك
1:12:08طلب مساعده او انت كنت شايف انه مساعده
1:12:10انت مباشره انا شو دخلني هذه شو دخلني وين
1:12:13اجت هذا نفس فرداني
1:12:16هذا نفس فرداني الحق عليه ما سوا هيك طب
1:12:19حتى لو حق عليه الان انت في مطلوب منك اذا
1:12:21قادر توقف معاه
1:12:25وهذا كله
1:12:29ه هذا كله من من صفاء من ال المناخ اللي
1:12:33يسوق في هذه المرات
1:12:35ايضا كثير من التدريبات اللي بتشوفوها على
1:12:38الواقع هي يا جماعه غير علميه يعني هي
1:12:40وعود وعود سريعه وعود سريعه غير علميه خذ
1:12:43كذا خذ كذا خذ كذا غير علميه ما فيها عمل
1:12:45بعدين ولا في ح طبعا علم افضل علم بس ما
1:12:48فيها علم
1:12:50طبعا هذا بيستغلوا فيها ايش
1:12:56زوجتي بتحكي لي فينا الصوت ماشي هسه شوفي
1:13:19صوت كيف هيك يا جماعه
1:13:22صوت الصوت عندي واضح
1:13:32طمنوني يا جماعه
1:13:37موجود صح
1:13:43صوت واضح يا جماعه
1:13:47اوكي خ جميل الصوت واضح ممتاز اي جماعه
1:13:52بالله خبروا اكتبوا يا جماعه اللي سامعين
1:13:53الصوت اكتبوا انه يطلعوا من البث يرد
1:13:55يرجعوا على البث
1:13:57اوك اوك
1:14:08طيب
1:14:11ف الصوت هيك تمام ف فهذا كله يقدم في سياق
1:14:16في في سوق مساله بما يسمى في هوس تحسين
1:14:20الذات هذا يتقاطع بالمناسبه مع عمليه
1:14:23التجميل
1:14:24يتقاطع انه الناس لا ت يعني لم تعد تقبل
1:14:29ال
1:14:32انها هي بتكبر بالعمر
1:14:34ويبدا يعني يبدا يظهر عليها علامه العمر
1:14:38هي لا تتقبل الناس ذلك هذا كله يتقاطع مع
1:14:41بعض مساله استحسين الذات ومهارات ابني
1:14:44حالك وعبي السي في ومش عارف ايش و وره
1:14:49وهذا كله ايضا يقدم في سياق هناك فصل فصل
1:14:53فصل الاداه فصل الملكه عن الغايه
1:14:56حرفيا تقدم في مهارات مثلا مثلا في دورات
1:14:58التسويق بعلم الشخص كيف يسوق لنفسه بعلم
1:15:03الشخص كيف
1:15:05يقنع
1:15:07الناس عشان يبيح ما لا تحتاج وما لا ينفع
1:15:15وبتعلمها بعض مهارات التعامل مع الوقت
1:15:18اداره الوقت عشان زياده من استهلاك
1:15:24والناس تبني عندها مهارات الانضباط كيف
1:15:27عشان تحسن مثلا صوره جسدها عشان الاخر
1:15:29عشان الكذا عشان الصوره عشان الى اخره
1:15:33عشان تحقق صوره مثلا شيء مالي شيء كذا
1:15:37وهذا كله معزول السياق معزول عن الغايه مش
1:15:41بس معزول عن الغايه بل قد يكون الغايه
1:15:44نفسها مذمومه
1:15:47فبالتالي بدكم تكونوا حذرين نحن نقدم ها
1:15:51ما نقدمه بيان عن كل ذلك
1:15:55فنحن نريد ان ان نبني نفس قويه مثل ما
1:15:57عرفناه بدانا فيها وملكه تجعلك انت كنفس
1:16:01مسلمه اكثر استقامه وعبوديه وتقوم بما يجب
1:16:05ان تقوم فيه كعبد لله عز وجل
1:16:09وتذكر هنا سوره العصر والعصر ان الانسان
1:16:11في غسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
1:16:15وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذا كله هذا
1:16:18كله من من هذا الموضوع طيب هذا يدخل بايش؟
1:16:21قل ان صلاتي ونسكي ومحياي وماتي الله رب
1:16:24العالمين هذا كله يدخل تحت هذه الايه
1:16:28وهون في اشكاليه لما تم ربط معنى العباده
1:16:31والعبوديه بشو؟
1:16:34ربطها في مساله المناسك الشناسك ال
1:16:39الفرائض فقط
1:16:41لكن نحن قلنا قبل ابن تيميه عرفها في
1:16:43رساله العبوديه هي اسم جامع لكل ما يحب
1:16:46الله عز وجل ويرضاه من الاقوال والاعمال
1:16:48الظاهره والباطنه كل شيء كل شيء بلا
1:16:51استثناء هو من العباده فنحن نقوم الان في
1:16:55هذا الموضوع ونتذكر القاعده الفقهيه التي
1:16:57تقول ان الوسائل لها احكام المقاصد وما لا
1:17:00يتم الواجب الا به فهو واجب
1:17:03هذا كله يدخل تحت ذلك فاذا كانت المحافظه
1:17:06على صلاه الفجر لا تتم الا بتنظيم النوم
1:17:08بكذا هذا تحتاج الى ذلك صار تنظيم النوم
1:17:10مطلوب شرعا وهو واجب
1:17:14واذا كان انك انت تكون قوي وتكف نفسك
1:17:17وعائلتك عن الطلب يحت تحتاج انك انت تتعلم
1:17:20مهاره التعامل او الملكات او ملكه التعامل
1:17:22مع المال
1:17:25فهنا فهنا تحتاج الى تتعلم هذه المهاره
1:17:29فهذا صار واجب هذا صار واجب وهذا اساس
1:17:34وهذا كله يحتاج الى اول اول شيء كما
1:17:36تعودنا في فقه النفس التوقف والتفكير
1:17:39والعقل وين انا
1:17:42وابن القيم ذكرها في منازل السير الى الله
1:17:44عز وجل في مدارج السالكين اليقظه الفكره
1:17:47البصيره العزم المحاسبه الصبر ذكر كل ذلك
1:17:52تبدا انت والان نحاول ان ننوقذ فيكم ذلك
1:17:55وانتم الان قطعتوا طريق في البناء النفسي
1:17:58وهذا كله ان شاء الله سيكون اسهل عليكم
1:18:03هذا كله اسهل عليكم
1:18:06ف لو بدنا ناتي الان نتكلم نحن على فكره
1:18:10ال ال ال البناء اللي حكينا عنه البناء ال
1:18:15الطويل اللي حكينا عنه حكينا في عننا ال
1:18:18ال النبت اللي هي الاراده والنيه والقصد
1:18:23والتبصر الباء بصيره
1:18:27والتاء
1:18:28اللي هي اييه
1:18:31الحضور التوقف والتفكير والعقل وغيره
1:18:35هذا في النبت تمام ثم هي تخدم العبوديه
1:18:38وين انك انت تجرد النيه وتتبصر بنفسك
1:18:42وتتوجه الى الله عز وجل في الطابق الثاني
1:18:45الصحو مساله الصبر مساله الحضور حضور
1:18:48مساله الوقار او فقه الغضب انك بصير عندك
1:18:52حضور قلب في العباده بصير عندك الصبر على
1:18:54الطاعه وبصير عندك الرضا بالقدر هذا كله
1:18:57يدخل في ذلك ومساله التاء التدابير في
1:19:00التاء
1:19:02التاء هو هو مساله ال ال
1:19:10الزمن بس على كل حال سبحان الله بس انا
1:19:13اول مره بعرضها فاحيانا بعض الامور تغيب
1:19:16عن الذهني
1:19:18عندك مساله عندك التدابير تدابير تدابير
1:19:22امور حياتك هذه المرات تدخل في تدابير
1:19:24امور حياتك
1:19:26في مساله ال المحافظه على البدن الاداره
1:19:30المال او او فقه المال فقه الزمن فقه
1:19:33الوقت
1:19:35اس الاستغناء عن الناس
1:19:39الرشد في مساله فك نحكي عن اللقاءات
1:19:41القادمه في طلب العلم
1:19:44في التمييز بين الحق والباطل
1:19:47في ال
1:19:49الاستشاره والشورى وتقان هذه المهاره هذه
1:19:52كلها تدخل في في الرشد ثم مساله الانس
1:19:55العلاقات الاخوه والبر والاصلاح والدعوه
1:19:58بالحكمه وغيره وغيراته
1:20:00اخر شيء مساله الحذر هو التقنيه انك تكون
1:20:02حذر
1:20:04تكون انت حذر في طريقه التعامل مع هذه
1:20:07التقنيه فهذا كله يدخل في ايش يدخل
1:20:12في هذه المساله طيب ليش ليش هذه المرا
1:20:17يعني نحن حكينا جزء من عنوان المسلم
1:20:20المعاصر ما الذي يعاني منه من المسلم
1:20:21المعاصر حاليا حاليا المسلم المعاصر ما
1:20:24الذي يعاني منه ايش الامور التي يعاني
1:20:27منها المسلم المعاصر
1:20:29اول شغله اول شغله يا جماعه انتم عارفين
1:20:32انه كل ما تتعرض نفسه اللي تتعرض له النفس
1:20:35حاليا في الواقع المعاصر كل ما تتعرض نفسه
1:20:38له النفس يشجعها
1:20:40على عدم على هدم مهارات التوقف والتفكير
1:20:44والعقل يشجعها انك انت
1:20:47التركيز والانتباه عندك يقتل
1:20:51التركيز الان يا جماعه سلعه نادره مهاره
1:20:54نادره
1:20:56فهذا اول شيء موضوع نحن الان صار عننا بما
1:21:00يسمى اقتصاد الانتباه في اثنين الان
1:21:04الانسان المعاصر والمسلم المعاصر يعاني من
1:21:06تخمه المعلومات عنده كثير معلومات
1:21:10كثير امور ما بعرف شو اللي بفيده منها وما
1:21:13بيعرف ينقدها
1:21:15واحد قد تصبح عنده ايه
1:21:19شبهه معينه بسبب خبر ولا بسبب فيديو والان
1:21:23صناع المحتوى كثيرين
1:21:26ومعظمهم معظمهم لا على علم ولا على على
1:21:30تزكيه ناس ولا على على خوف من الله عز وجل
1:21:33ولا
1:21:35هذا كله ايضا الان نحن في م في في ثقافه
1:21:38في الان وهذه سبحان الله اذا بتلاحظوا
1:21:41مسئله الاستهلاك والدين مش معقول نقول
1:21:45وحكينا عنه قبل قليل لذلك تاتي هنا مساله
1:21:48الرزق تدابير الرزق
1:21:52التعامل مع الرزق
1:21:55هذا كله له له علاقه لذلك نن هذه الملكات
1:21:59مهمه
1:22:01طيب مساله اتخاذ القرارات مهاره اتخاذ
1:22:04القرار حتكلم عنها حجم الخيارات الان مش
1:22:07معقول كثره الخيارات مش معقول انت الان
1:22:10تدخل على محل بسيط مش عارف شو بدك تختار
1:22:14كثره اختيارات هذا هذا في محل فما بالك
1:22:16قرارات كبيره اختيار الخاص الزوج اختيار
1:22:20الكذا المدرسه المناسبه للابناء نوع
1:22:22الاثاث مش عار كله كله
1:22:26في اشكاليه الناس صار عندها خلل في ذلك
1:22:28عندها حلل في مساله حل المشاكل
1:22:31عندك دخو ضغوط نفسيه كبيره وم تزداد طالما
1:22:36ما في عندك تخليه مستمره فما في عندك توقف
1:22:39ما في عندك كذا والان مع الدخول اذا كان
1:22:41الاصطنع وانا وانا ازعم ان ال الدعاء
1:22:45بحاجه الى ان يتعامل مع م مساله هذا
1:22:47الغباء التقني الغباء الاصطناعي كيف
1:22:50تتعامل معه هذا مهم جدا هذا كله يدخل في
1:22:54ذلك
1:22:57ف وتتذكر سبحان الله تتذكر لما تسال نفسك
1:23:01ليش الملكات ضروره تتذكر ان الله عز وجل
1:23:03كتب الاحسان على كل شيء تتذكر ان الله عز
1:23:06وجل اذا اح ا يحب اذا احد منا عمل عمل
1:23:10يعني في حديث النبوي ان الله يحب اذا
1:23:12عملكم اذا عمل منكم عمل او اذا عمل عملا
1:23:17اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه الله عز وجل
1:23:20يحب ذلك فبالتالي نحن نتعلم الملكات لاننا
1:23:23نريد ان نقوم بما يحبه الله عز وجل
1:23:28وهنا في مساله مهمه جدا سبحان الله مساله
1:23:31مركزيه في هذه في هذا الباب ليش الملكات
1:23:34ضروره لانه
1:23:37سبحان اذا بتلاحظوا كثير من الناس في
1:23:39عندها عندها نوايا طيبه بسم الله
1:23:47في نوايا طيبه لكن ما في فعل ايش السبب؟
1:23:51اسباب كثيره
1:23:52جزء منها عدم وجود هذه الملكات والمهارات
1:23:56فبالتالي هذه الملكات
1:23:58تسد الفجوه بين النيه والفعل
1:24:04انت لما تصير عارف والله انا عندي عندي
1:24:06مهارات عندي ملكات معينه عندي كذا فانت
1:24:08بصير عندك قدره في بصير عندك اسهل ب
1:24:11بالقيام بالفعل
1:24:13اسهل بقيام بذلك
1:24:16فهذه الملكات لاجل كل ذلك هي هي ضروره
1:24:19وايضا من الامور المهمه جدا جدا تطبيق ايه
1:24:23سوره البقره وكذلك جعلناكم امه وسطا
1:24:26لتكونوا شهداء على الناس
1:24:29المسلم شهيد او المسلم شاهد على دينه
1:24:35المسلم القوي شاهد على دينه المسلم الضعيف
1:24:39قد يقصر في ذلك فهذه الملكات تعينك على
1:24:42ذلك
1:24:44هذا كله من اهميه هذه الملكات طيب الان لو
1:24:49نهيئ الارضيه ليش الانسان قد يصعب عليه
1:24:53تعلم هذه الملكات والعمل بها موانع العمل
1:24:57معروف عننا الجيم والهاء واللام جهل الجيم
1:25:03الجهل الهاء الهواء الكافات الخمسه واللام
1:25:08اللامات الغفله ناتي في واحده واحده
1:25:11نحن الان لغايه الان كل ما تكلمنا عنه
1:25:15نعالج الجيم الجهل بعض الناس غير مدركه
1:25:18لاهميه هذه المهارات والملكات غير مدركه
1:25:22لاهميه
1:25:24هذه الامور غير مدركه لمركزيتها في في
1:25:27ايمانها في مركزيتها في حياتها غير مدركه
1:25:30لكل ذلك فبالتالي هذه الامور تعالج اول
1:25:34شيء الجهل
1:25:36الهاء الكافات الخمسه ناتي اول شيء وهم
1:25:40الكمال الان في ناس سمعوا هذا الكلام
1:25:42بتعرف شو بصير فيهم قول لك اوف كل هذا بدي
1:25:46اشتغله كل هذا عندي في مشكله يا الله لانه
1:25:48في عنده هم كمال بده كل شيء مره واحده بده
1:25:51يتعلم كل شيء مره واحده بده يطبق كل شيء
1:25:53مره واحده بخبص او بيترك كل شيء وهم
1:25:56الكمال مطلوب منك انت تكون عارف وجهتك
1:25:59وتطبق خطوه بخطوه هذا اول فكره اول خطوه
1:26:02بعدين في عندك ال ال الكاف وهم الكمال
1:26:07الكا الكسل عنده كسل في التعامل مع هذا
1:26:10الموضوع لذلك شرحنا الحديث ومن يتعل ومن
1:26:12يتح انما العلم بالتعلم انما العلم
1:26:15بالتحلم لاجل ذلك شرحنا هذا الحديث الكسل
1:26:20علاجه انك انت تبدا بالفعل على كره منك
1:26:23وتجاهد في ذلك فيعود هذا الفعل على الفكره
1:26:28تبعتك
1:26:30طيب يا عمر حتعطينا خطوات عمليه حاعطيكم
1:26:32خطوات عمليه بعد كل مهاره كل ملكه ما لا
1:26:35تقلقوا حطيكم جدول تعبوه تمشوا عليه لا
1:26:37تقلقوا
1:26:38بس الفكره انه احنا نقوم بالارضيه وانا
1:26:41انا احب ان احب التعصيل احب الانطلاق من
1:26:43من الجذور احب الانطلاق من الجذور
1:26:47واستطرادا سريعا انا اتوقف مع الدورات
1:26:52اللي بتقدم الشيء بشكل سريع جرعه سريعه
1:26:56اذا بتذكر اذا بتلاحظوا احنا من بدايه اول
1:26:58لقاء بشهر واحد لما بلشنا برنامج اصلا
1:27:00بشهر 12 ما كتاب عتبات العبوديه ولغايه
1:27:03الان صار في بناتنا لغه مشتركه هذا ما
1:27:06نحاول ان نقوم
1:27:07هذا ما نحاول ان ان نقدمه
1:27:10بنينا الجذور ننطلق الله الان نحن في انا
1:27:13في نهايات انا ننتقل ننتقل الى الاخر
1:27:16والحمد لله التغذيه الراجعه من الناس مرت
1:27:19في ابتداءات كبيره والحمد لله كلها صبرت
1:27:22على ذلك سبحان الله لما تفكر بترتيب واضح
1:27:26النفس مرتبه مستودعها مرتب
1:27:31فعوده لما كنا نقول فيه الكسل مساله الكسل
1:27:34انت ابدا في عمل
1:27:37ف الكسل هو من اكبر ال ال طبعا في تقع هنا
1:27:42بعض كثير من المخادعات تقع هنا كثير من
1:27:45المخادعات طبعا على مساله الجهل نحن قلنا
1:27:49سابقا في جهل بسيط وجهل مركب ما ب نرجع له
1:27:52بس هذا مجرد تفكير في الموضوع ف الهواء
1:27:55حكينا وهم الكمال والكبر عفوا وهم الكمال
1:27:59والكسل الان نتكلم عن الكذب كذب عن النفس
1:28:03مخادعات مخادعات عن النفس
1:28:06كيف مخادعات انا مش بحاجه لهذا الحكي انا
1:28:10اييه
1:28:12ام يعني انا بعرف هذه الامور
1:28:15بتبلش النفس تختلع كثير من الاعذار وكثير
1:28:18من المخادعات والتبرورات احسن ظلها في في
1:28:20واقعها الحالي والله عز وجل يقول لك في
1:28:23سوره القيامه بل الانسان بل الانسان على
1:28:25نفسه بصيره ولو القى معاذيره
1:28:28فالانسان يعرف حقيقه نفسه طيب ايش يا عمر
1:28:31من صور المخادعات سابدا هذا الشهر بكره
1:28:35ببل بلش طبعا بكره بصير كثيره انا هيك
1:28:38انخلقت ما بقدر انا لي 40 سنه ما بزبط ما
1:28:42بقدر اتغير صعب اتغير ظروفي ما بتسمح
1:28:45هذا الكلام لا ما بناسب بواقعنا لا واقعنا
1:28:47بعيد عن ذلك مره واحده او كذا انا ما عندي
1:28:50مشكله كثير كبيره بالمناسبه يعني شيء بسيط
1:28:55وهكذا
1:28:57في مخادعات في مخادعات
1:29:00طبعا هذا هذا في في ال في ال
1:29:05الكذب الكذب على النفس مساله الكلف
1:29:09الادمان التعلق بالشيء هذا كله هذا كله
1:29:15يعني اي حدا مثلا عنده تعلق هواتف كذا هذا
1:29:18كله يصعب على نفس امتلاك المهارات
1:29:21المهارات بتحتاج نوع من الارضيه نفس قويه
1:29:24لكن مجرد ما انت صرت تتكلف مع نفسك عشان
1:29:26تكتسب هذه المهارات فهذا سيعينك ان شاء
1:29:29الله كثيرا على انك انت ايش
1:29:33انت ايه ايه تعالج ايضا ادمانك وكلفك بس
1:29:37سبحان الله هذا كله يقع تحت هذا الباب كله
1:29:41بخلي الانسان بيخلي النفس يصعب عليها
1:29:44البدء والعمل في هذه الملكات وهذه
1:29:46المهارات
1:29:48ثم خامسا في الهوى الكبر الرسول صلى الله
1:29:51عليه وسلم عليه الصلاه والسلام عرفها في
1:29:53الحديث الصحيح في مسلم الكبر هو بطر الحق
1:29:56وغمط الناس
1:29:58بطر الحق وغمط الناس يعني رد الحق ما تاخذ
1:30:02الحق واحتقار الناس هذا فلان جاي يعلمني
1:30:05شو بدي
1:30:07انا ما بحتاج هذا الشيء اصلا هي الامور
1:30:10مبتدئين وين انا وين انا دكتوره انا دكتور
1:30:13انا بروفيسور وين انا وصلت شيء بصير او او
1:30:17من يتكبر على الاعمال الصغيره بس ابلش
1:30:20اداره مالي بع ليرات بالشهر بس ابلش في
1:30:24اداره الوقت اني 10 دقائق الصبح في تكبر
1:30:27وفي كمال وفي مخادعات
1:30:32كل هذا يدخل في هذا الموضوع
1:30:35يا ايها الناس يا ايها الناس انتم الفقراء
1:30:39الى الله انتم الفقراء الى الله يا جماعه
1:30:42احنا احنا وين احنا وين مهما واوعك تقع في
1:30:44فخ الشهادات الاكاديميه وكذا اصدق مع نفسك
1:30:51البخاري البخاري
1:30:55اورد عن مجاهد قول المجاهد قال لا يتعلم
1:30:59علم
1:31:00مستحن ولا مستكبر
1:31:03لا يتعلم العلم مستحن ولا مستكبر
1:31:06هذا كله اي هي في كلها شواهد انه ليش انا
1:31:10مش قادر اتعلم ذلك ثم ندخل على علامات
1:31:13الغفله جي جيم جهل هاء هو كفات الخمسه لام
1:31:17لامات الغفله ثلاثه لامات لغو له لغو له
1:31:20لعب
1:31:22لغو له لعب
1:31:25والغفله ايش معناها ايش معنى الغفله هي
1:31:27غايب القلب عما عما ينبغي ان تفعله او عما
1:31:30ينبغي ان ان تكون حاضرا فيه او عما ينبغي
1:31:33ان تزرع في نفسها او تبنيه في نفسها او
1:31:37تكتسبه هذا كله يدخل تحت الملكات يدخل تحت
1:31:40الغفله عفوا لامات الغفله ثلاث
1:31:44هذه لامات الغفله ماخوذه من ايش ايه اي
1:31:47عفوا جزء منها اعصلين قد افلح المؤمنون
1:31:50الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن
1:31:52اللغو معارضون
1:31:56هذا كله ال ال الاعراض طبعا اللغو هو ياتي
1:31:59بعد الخشوع مباشره فناتي اول شيء في اللغو
1:32:02اللغو ايش هو؟ الكلام الذي لا طائل منه
1:32:06ما ما في فائده منه والان يكثر ذلك يكثر
1:32:10ذلك مجلس ثلاث اربع خمس ساعات ايش حكيته
1:32:15يا جماعه ايش تكلمتوا يا جماعه ما بعرف
1:32:19ما حكينا شيء المفيد
1:32:22او او ممكن يقوللك حكينا شو سولفته حكينا
1:32:28ايه عشان هيك انا في البدايات لما لما
1:32:31تعرضت لذلك في له هذه الماده في في فقه
1:32:34النفس مع نفسي شو كنت اعمل احضر موضوع
1:32:38اروح انا محضر موضوع اريد ان ان اتحدث فيه
1:32:41ارمي اه عفوا ارمي فتيشه امام الناس هيك
1:32:45جزء ارمي فتيشه ارمي جمله وندخل في النقاش
1:32:49عشان الموضوع عشان نخرج في عمل حقيقي
1:32:52ونذكر بعض وكذا واحرص انه لو كان في صلاه
1:32:54نقوم فيها عشان نخرج من هذه دائاره اللغو
1:32:58نخرج من هذه الدائره كلها
1:33:01ثم اللهو مساله الانشغال اللي هو فقه
1:33:05الاولويات
1:33:06ننشغل عن الاهم
1:33:09وهذا ادق شوي من اللغو الهاكم التكاثر حتى
1:33:12زرتم المقابر يا ايها الذين امنوا لا
1:33:15تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله
1:33:19هذا كله من اللغو من اللهو عفوا اولويات
1:33:24الناس قد تكون حاصله نفسها في مشروع لا
1:33:27يجب ان ياخذ اكثر من 10 10% من حياتها لا
1:33:31يجب ان ياخذ نفسه بل الناس تعرف نفسها
1:33:33اصلا بهذه الامور للاسف
1:33:36ف
1:33:38بتسال نفسك سؤال واقع في اللهو ما عندي
1:33:41طبعا هذا كيف يقع في مساله ال الملكات انه
1:33:44انا مش عارف شو بدي مش عارف شو اولوياتي
1:33:46ابدا في امور وانسى امور ملكات اهم يعني
1:33:49تلامس واقعي وتلامس حياتي وتلامس عبوديتي
1:33:52وتلامس تعريفي لنفسي حاليا
1:33:54اخيرا اللعب
1:33:57هو الفعل غير الجاد ال اللي هو اعلموا
1:34:01انما الحياه الدنيا لعب ولهو لعب ولهو
1:34:07وايش وزينه وتفاخر
1:34:11كل هذا هذه الحياه الدنيا هكذا عرف الله
1:34:14عز وجل الا ان الانسان اللي في خص الا
1:34:17الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا
1:34:20بالحق وتواصوا بالصبر احنا الان ان شاء
1:34:21الله نعمل صالحا ونتواصى بالحق ونتواصى
1:34:24بالصبر نحن الان ان شاء الله نعمل صالحا
1:34:26في هذا المجلس في البناء النفسي ونتواص
1:34:29بالحق ونتواصل بالصبر هذا كله ان شاء الله
1:34:32في هذا المجلس
1:34:34ومش المقصود هون ذم الترويح المباح لا
1:34:38بس المقصود هنا انك انت تضع الموضوع في
1:34:40مكانه الصحيح عادي روح عن نفسك يوميا اجلس
1:34:43بس فعلت فعلت ما يجب ان تقوم فيه ولا كل
1:34:46يومك ترويح
1:34:48طيب لما بدك تيجي تقوم بالترويح تقوم
1:34:49بالترويح المذموم
1:34:52هذا كله يدخل تحت هذا الجانب
1:34:56فسبحان الله شفت هذه الموانع كلها يا
1:34:58جماعه تتشابك مع بعض انا كيف بعرفها
1:35:02ان الجهل
1:35:04الجهل يولد وهم الكمال ووهم الكمال يولد
1:35:09الانهيار عند اول زل اول اول زله اول عثره
1:35:12اول انتكاسه والانهيار يغذي الكسل
1:35:17والكسل يحتاج الى مخادعات كثيره لتبريره
1:35:22والمخادعات
1:35:23تحمي الكلف
1:35:26والكبر يمنع من رؤيه ذلك كله
1:35:31ولامات الغفله تجعل الارض خصبه لكل ما سبق
1:35:35مره ثانيه مره اخرى
1:35:38هذه الموانع والمصرفات التي تمنعك عن
1:35:42اكتساب الملكات مترابطه مع بعض اول شغله
1:35:47ان الجهل يولد وهم الكمال انت جاهل مش
1:35:49عارف انه موضوع متت تراتب وكذا بدي اعيد
1:35:52كل ما قلناه يعني خطوات وغيره وعادي تبلش
1:35:55شيء صغير ولا تحتقر البدايات ولا تحقرن
1:35:57المعروفه شيئا وى اخره فالجهل
1:36:02يولد وهم الكمال ووهم الكمال يولد
1:36:05الانهيار عند اول ايش؟ عند اول زله اول
1:36:11انتكاسه اول وقوع ثم الانهيار يغذي الكسل
1:36:16ثم الكسل يحتاج الى مخادعات لتبريره
1:36:21والمخادعات
1:36:22تحمي الكلف الادمان والكبر يمنع من رؤيه
1:36:27كل ذلك ولامات الغفله تجعل الارض او تجعل
1:36:31النفس خصبه لكل ما سبق هذا باختصار هذا
1:36:36باختصار
1:36:39ف فبالتالي
1:36:43نحن نحتاج حقيقه الى انه اتبصر في نفسي هل
1:36:46عندي شيء من هذا هذا حيمنعني عن اكتساب شو
1:36:49عن اكتساب الملكات
1:36:52حيمنعنا اكتساب الملكات
1:36:55احنا عننا ساعه ونص تقريبا او اكثر شوي
1:36:57نريد ان نقف هنا يا جماعه او ساعه ونص
1:36:59نريد ان نقف هنا
1:37:02هذه زي ما حكينا دوره عده مجالس مش مجلس
1:37:05مش ثلاث مش مجلس واحد ولا مجلسين ولا ثلاث
1:37:08قد تطول الى خمسه مجالس او اربع مجالس وكل
1:37:10اسبوعين ان شاء الله مجلس بس نريد ان نقوم
1:37:13بحقكم في هذا البرنامج ونقدم لكم حقيقه ما
1:37:15تحتاجون ان شاء الله فنقف الى هنا
1:37:19الاسبوع القادم ان شاء
1:37:21ممكن والله ننهيها بثلاث مجاز بنحاول ان
1:37:23شاء الله نشوف كيف نبدا ان شاء الله
1:37:25الاسبوع القادم في التكلم عن الاخلاص
1:37:27والنيه ثم البصيره ثم الاولويات ثم ندخل
1:37:30في ان شاء الله فقه الوقت وفقه المال وهذه
1:37:34التفاصيل باذن الله نراكم ان شاء الله على
1:37:37خير اي وانا احب يعني هذا وهذا علاج حقيقي
1:37:42لوهم الكمال اني كنت ارغب انه امشي اكثر
1:37:44من هيك بس ما عندي مشكله ساعه ونص كافيه
1:37:46ان شاء الله ساعه ونص كافيه ولا نريد ان
1:37:48نرهقهم ونحن ما في ورانا شيء البناء يحتاج
1:37:50الى صبر فعشان الصبه تتماسك وتنشف ان شاء
1:37:54الله
1:37:56لانه هناك ايضا حق لاهل البيت والى اخره
1:38:01وانتم مثل ما عارفين اليوم الخميس وبكره
1:38:03عطله وكذا والاهل بيحكوا لنا انه يعني انت
1:38:06امبارح واليوم والسبت والاحد وكذا فسبحان
1:38:09الله لكن هذه الدنيا هذه هي عبوديتنا نسال
1:38:11الله جل ان يتقبل منا ومنكم ان شاء الله
1:38:14سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا
1:38:17انت نستغ ‏Yeah.

About this transcript

This page contains the full transcript of المسلم والحياة: ملكات لا بد منها by عمر لقمان, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 11,409 words across 1,719 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.