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Ética Mediúnica - Responsabilidade e Missão — Transcript

by RICARDO DI NAPOLI · 13,403 words · 2,374 segments · language en · Watch on YouTube

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0:02Aché
0:04Saravá, muita luz, muita paz para vocês.
0:08Que o Shalá abençoe a todos. E vamos que
0:11vamos para mais uma aula. Hoje nós
0:13estamos na nossa 13ª aula e vamos falar
0:17hoje sobre ética mediúnica, sabe? É uma
0:21aula sobre responsabilidade,
0:24sobre missão, que faz parte do
0:26desenvolvimento mediúnico da Umbanda.
0:29Então, se a gente não tem um mínimo de
0:32ética dentro da religião,
0:36como é que a gente vai poder melhor
0:38servir?
0:41Já começo com essa pergunta porque é uma
0:43pergunta que a gente tá vendo aí nas
0:46redes sociais
0:50de situações que a gente vai falar aqui
0:51hoje que a gente não vê, não tá vendo,
0:54não tá vendo ética,
0:56não tá vendo responsabilidade.
0:59E por isso eu vim trazer esse esse tema
1:02hoje pra nossa aula sobre ética
1:06mediúnica, responsabilidade e emissão.
1:10Tá conjunto nessa
1:14botar eu para cá.
1:17Porque a ética é técnica e não apenas
1:21moral.
1:23É muito importante que a gente defina
1:24isso,
1:26porque pra gente começar a abrir abrir
1:29os nossos olhos.
1:32Então, quando a gente fala em ética num
1:34terreiro de Umbanda, a maioria das
1:36pessoas elas pensam numa lista negra. Tá
1:39sendo feita uma lista negra, um código
1:42de boas maneiras espirituais.
1:45Eh, desculpa, uma lista de regras. Já
1:48tava pensando em lista negra, porque o
1:50pessoal pensa assim mesmo, sabe? É, o
1:52pessoal fala assim: "Não, vamos botar
1:53regras agora e por quê? Existe uma lista
1:56negra, já tão de olho em tais pessoas.
2:00Ih, ó lá, aquelas dali já não, já começa
2:02a cair numa lista negra do pessoal.
2:06Então isso não é legal.
2:09Então, as pessoas elas pensam, eh, é
2:12muito importante ter regras, claro, um
2:14código de boas maneiras,
2:17mas a o código de boas maneiras, a ética
2:20mediúnica, ela vai muito além de um
2:22código de ética.
2:24Lembre-se de que aprendemos sobre o
2:26magnetismo. A gente falou disso lá no
2:29primeiro ano, falamos também nesse,
2:32falamos também no agora no segundo ano
2:34também. O campo do médium, ele atrai
2:38exatamente o que ele está em ressonância
2:41com ele.
2:43Então, o campo de amor, serviço e
2:45honestidade vai sempre atrair entidades
2:47de amor, de honestidade,
2:50a serviço.
2:52Mas um campo contaminado por
2:54manipulação, vaidade, desonestidade,
2:57ruindade
2:59vai atrair exatamente um tipo de energia
3:01que corresponde a esse estado.
3:05Então, o que acontece quando o médium
3:08agem de forma desonesta?
3:11O médium que age de forma desonesta,
3:13manipuladora ou irresponsável,
3:16não está apenas pecando moralmente,
3:20mas está degradando o próprio
3:22instrumento que usa para servir.
3:25Ele está rebaixando a frequência do seu
3:27campo de uma forma que torna impossível
3:32a manifestação de entidades mais
3:34elevadas.
3:36A lei inexorável do campo, a ética é a
3:40espinha dorsal da mediunidade. Não
3:42porque Deus cure quem obedece, mas é
3:45porque as leis eletromagnéticas do campo
3:48e espiritual, elas funcionam de maneira
3:51inexorabilidade
3:54das leis físicas. Ou seja, você colhe o
3:56que planta, você transmite o que é e
3:59você vai receber aquilo que você emite.
4:01Isso faz parte,
4:04isso é inexorável.
4:07Então eu vou falar para vocês os cinco
4:10pilares da Umbanda. Anota isso, os cinco
4:13pilares da ética da na Umbanda.
4:18Anota aí.
4:22Quando, antes da gente pontuar os
4:23cincos, vamos definir então o que que
4:25ética de verdade. A palavra ética, ela
4:28vem do grego etos, que significa
4:31caráter, modo de ser. Não é um conjunto
4:34de regras imposto de fora. É uma
4:37expressão natural de quem uma pessoa é
4:39por dentro. Então, um médium ético não
4:42age bem porque tem medo de punição
4:45espiritual. e age bem, porque
4:47compreendeu de forma profunda e genuína
4:51que a qualidade do seu ser determina a
4:54qualidade do seu serviço. Olha isso
4:56aqui. A, por isso que eu botei em
4:57A qualidade do seu ser
5:01determina a qualidade do seu
5:04serviço.
5:06Então, na Umbanda, a ética mediúnica,
5:09ela não é um apêndice da prática
5:11espiritual,
5:13ela é uma substância. Sem ética, o que
5:16existe é uma performance espiritual.
5:21Sem ética, o que a gente vê é
5:23performance espiritual, não um serviço
5:27espiritual.
5:28Então, e a diferença entre as duas é
5:32totalmente magnética, vibracional e
5:34física.
5:36Então, o que a gente tá vendo muito por
5:38aí é espetáculo, é performance,
5:41não é verdade, não ética. Então, o
5:45primeiro pilar, honestidade. O primeiro
5:48pilar começa por si mesmo. Antes de
5:50chegar ao consulente, o médium honesto
5:52não exagera nas suas capacidades para
5:55impressionar. Ele não omite suas dúvidas
5:57para parecer mais desenvolvido. Ele não
5:59apresenta com certeza espiritual o que é
6:03incerteza pessoal.
6:05Ele sabe distinguir o que comunica e
6:08comunica essa distinção quando está
6:10genuinamente
6:12recebendo de quando está percebendo sua
6:15própria sensibilidade.
6:17Ele é honesto consigo mesmo. Ele não
6:19inventa. Ele sabe muito bem que parte
6:25da situação, parte dele, parte também
6:28vem da espiritualidade.
6:30Então essa honestidade radical consigo
6:33mesmo é a base de tudo. Você ser honesto
6:36com você. Sim, eu estava. Eu estou ali,
6:39eu estou a serviço
6:42dentro do processo mediúnico. Sim, eu eu
6:44interajo com a minha entidade. Muitas
6:46vezes eu ouço mesmo, eu percebo.
6:51Não precisa mentir. Ai, não vejo nada,
6:54não percebo nada, não sei de nada. Não
6:57precisa mentir. Não tem o porquê de
6:59ficar mentindo.
7:06Então, eh, só pegar uma água aqui.
7:19Vamos para o próximo aqui. O segundo
7:22pilar é o serviço desinteressado.
7:25Então, o primeiro é honestidade, o
7:27segundo é o serviço desinteressado.
7:30Bom, a disposição de colocar o bem do
7:33consulente acima do seu benefício social
7:36é a entrega. O que o guia, o que guia o
7:40atendimento?
7:42Não o que vai fazer o médium parece
7:46parecer melhor, nem o que vai manter o
7:48consulente dependente.
7:50O que guia é pergunta simples. O que
7:53genuinamente serve essa pessoa nesse
7:55momento?
7:57Olha isso. O que genuinamente serve essa
8:01pessoa neste momento?
8:03Então, às vezes a resposta é encaminhar
8:05para um médico,
8:07às vezes é dizer algo que o consulente
8:09não quer ouvir.
8:12O serviço desinteressado tem a coragem
8:15de seguir a resposta certa, mesmo quando
8:18não é conveniente.
8:20Não queira dar uma de superherói. Muitas
8:22vezes a pessoa precisa de um tratamento
8:24médico. Ela tá ali, eh,
8:31eh, como é que se fala? Entendendo que
8:36eh vamos botar assim,
8:41eh vamos botar ela tá ali. A o
8:44consulente quer ouvir o que ele quer
8:45ouvir, mas não é o que ele quer ouvir, é
8:48o que ele precisa ouvir. Muitas vezes o
8:51consulente, ele quer que você tire, a
8:53entidade tire os remédios dele
8:57e ele só quer vir ali, quer se livrar do
8:59médico, quer se livrar da cirurgia que
9:00tem que fazer.
9:03Então, muitas vezes ele vai ouvir pela
9:05honestidade o serviço desinteressado,
9:08que ele tem que procurar o médium, que
9:09ele tem que fazer a cirurgia. Sim.
9:14Terceiro pilar, respeita a dignidade
9:16humana. Cada consulente que chega ao
9:18terreiro é um ser completo, com direito
9:21à sua autonomia, suas escolhas, a sua
9:23história. O médium ético não usa o campo
9:25espiritual para diminuir, assustar,
9:27controlar ou criar dependência do
9:29consulente. O papel do serviço
9:31espiritual é iluminar e fortalecer o
9:34livre arbítrio, não substituí-lo.
9:37Então aqui é muito importante, não é? No
9:39não é que não é a entidade não tem que
9:41ficar aparecendo fazer com que os outros
9:44criem dependência de você. Vem só em
9:46mim. Você não tem que vir no outro, você
9:49tem que vir na minha entidade, ele que
9:51cuida de você. Não, você não tem que
9:52criar dependente, você tem que criar
9:55consulentes autônomos, médiuns
9:57autônomos.
9:59Então,
10:01o papel do serviço espiritual, e outra
10:05coisa, a gente tem que ter respeito a
10:07todos que chegam na casa, respeitar o
10:10tempo de cada um, as escolhas que o
10:13outro que o outro fez.
10:16Não tem que assustar ninguém, diminuir
10:18ninguém, humilhar ninguém, respeitar a
10:20dignidade humana. Isso é ética dentro da
10:24Umbanda.
10:25E aí você vai, a gente vai ver ao longo
10:27dessa aula um montão de coisa que a
10:28gente não vê por aí, né?
10:30Responsabilidade pelos efeitos. O médium
10:32responsável não diz: "Ah, eu só
10:35transmiti o que a entidade disse e o que
10:37a pessoa fez com isso não é minha
10:38responsabilidade".
10:41Então, assim, ele entende que as
10:42palavras ditas foram uma manifestação,
10:45ela tem peso real na vida das pessoas. E
10:48uma orientação equivocada, uma
10:50orientação equivocada, ela pode levar
10:53alguém a uma decisão errada sobre saúde,
10:55sobre relacionamento ou carreira.
10:58Então, tem que ter muito cuidado com o
11:00que se expressa, com o que se coloca,
11:02com o que se toca, com o que se fala.
11:04Muito cuidado.
11:06Então, o que a responsabilidade exige
11:09aqui? Agir com muito cuidado e
11:11verificação.
11:13Ser honesto sobre os limites do que
11:15percebe,
11:17buscar reparação quando o trabalho
11:19causou dano.
11:22Se você tá vendo que a pessoa tá fazendo
11:24uma coisa que foi transmitida e tá
11:26fazendo erradamente ou na forma que não
11:30não da forma que foi comentada, vai lá,
11:33ajuda essa pessoa. Não alegar que não
11:36sabia quando podia ter sido mais
11:37cuidadoso ao passar o conhecimento.
11:40Isso eu tô falando na incorporação em
11:42transe ou não? Porque mesmo na
11:45incorporação o médium ele tá
11:46semonsciente, consciente, ele tá
11:48percebendo, ele ouve. Então você acha
11:52que uma entidade vai vir aqui
11:55para humilhar o outro, para dar uma
11:58informação totalmente contrária ao à
12:00evolução?
12:02Muitas coisas quando acontece dessa
12:04maneira é mais o médium do que a
12:05entidade dentro de um processo anímico
12:08desequilibrado.
12:11O quinto pilar é cuidado com o próprio
12:14desenvolvimento, cuidar de si. Olha,
12:16olha aqui nessa mesa na na no chão aqui,
12:21ó. Estudo, responsabilidade com você.
12:24Estudar, estudar, estudar, estudar.
12:27Disciplina, disciplina, disciplina.
12:30Então é um processo permanente de
12:33crescimento. O médium ele tem que tá
12:35fora do conhecimento. Não há libertação,
12:37que eu sempre falo, desenvolvimento
12:39espiritual, desenvolvimento intelectual,
12:41desenvolvimento psicológico.
12:43Você não pode estacionar no
12:45desenvolvimento.
12:47Então, estacionar no desenvolvimento,
12:49travar, falar assim: "Ah, agora eu não
12:51preciso mais estudar, a minha entidade
12:52já tá vindo, eu já tô aqui, eu já me
12:54acho o bamb bamban. Já sou o expert, já
12:57sou, né, o rei da cocada preta.
13:01Mando em tudo e minhas entidades são o
13:03que são, são as mais procuradas e a
13:05pessoa para de evoluir, para de estudar,
13:08para de crescer.
13:10Esse movimento, ele compromete
13:12progressivamente a qualidade do serviço
13:16e vai acabar resultando
13:19numa qualidade péssima para o consulente
13:21as informações que ele vai receber,
13:23porque a pessoa não tá estudando, ela
13:25não tá se aprimorando. Então aqui a
13:28gente entrega cinco pilares éticos
13:30dentro da Umbanda, né? Deixa eu me tirar
13:32da tela aqui. A honestidade, o serviço
13:34desinteressado,
13:37o respeito à dignidade,
13:40a responsabilidade pelos efeitos, o
13:43cuidado com o desenvolvimento,
13:48é integração
13:50dos cinco que cria
13:53a o que a tradição umbandista chama de
13:56médium de lei.
13:59Não aquele que conhece mais, mas aquele
14:04que serve melhor, porque é mais inteiro
14:06como ser humano e como instrumento
14:09espiritual. Guarda isso, que isso é
14:12muito importante,
14:14tá?
14:17Então,
14:19guardaram
14:21tipo essa mandala.
14:23Então é isso, a gente tem que ter isso,
14:26tem que tem que focar nisso, senão
14:29realmente
14:30eh
14:32a gente vai ver coisas destemperadas e
14:36desequilibradas por aí.
14:38Então, tomem tempo com isso, observem
14:41isso diariamente nos seus terreiros, nas
14:43suas ações, no seu dia a dia, para que
14:46isso seja equilibrado, né, na própria
14:49prática cotidiana, né, a manifestação,
14:52né, isso ajuda muito, né, ser honesto,
14:55né, honesto é você comunicar o dirigente
14:58que chegou emocionalmente
14:59desequilibrada. Isso é ser honesto. Ó,
15:02hoje eu não tô bem. Hoje não tem como eu
15:04participar da gira, não tô me sentindo
15:06bem. Hoje eu tô aqui para ser servido.
15:09Eu quero ser atendida, honesto.
15:13Ó, eu vou sair no esse local, eu queria
15:16agradecer, ser honesto,
15:19serviço encaminhar o consulente ao
15:21médico. Não, ó, tem que vai,
15:25ele tem que só tomar banho, larga teus
15:27remédios, não.
15:29Respeitar a dignidade do dos membros,
15:31né? não revelar a outros membros o que o
15:33consulente contou na sessão. O que fica
15:36em o que faz em Vegas fica em Vegas, se
15:39responsabiliza pelos efeitos, né, como a
15:42gente falou, busca o consulente para
15:43saber como é que ficou a orientação, se
15:46tá sendo, é mais se você intuir em
15:48buscá-lo, né?
15:50Eh, e cuidado, participa do estudo
15:53mensal na casa. casa tem que oferecer
15:56estudo. E que bom que vocês eh
16:02eh deixa eu só verificar que tem muita
16:05muita gente tá falando que a tela tá
16:07preta, né?
16:08Coloquem lá no grupo, quem tiver tendo
16:11alguma alteração na aula, podem colocar
16:14lá no grupo que a equipe
16:18a equipe tá vendo. Eu também tô
16:19colocando aqui.
16:35Vamos pro próximo aqui.
16:42Eh, o teste. Eh, vamos, vamos verificar
16:47aqui.
16:49Na sabedoria dos pretos velhos, vamos
16:51botar aqui. Na sabedoria dos pretos
16:53velhos, esses cinco pilares, eles são
16:55transmitidos a gerações, né? Você vê
16:58isso eh na nessa expressão,
17:03paciência que não apressa, o amor que
17:06não impõe, a sabedoria que reconhece
17:08seus limites, a força que cuida sem
17:11dominar, a humildade que nunca para de
17:13aprender. Cada vez que um preto velho se
17:15senta lentalmente na cadeira e diz:
17:17"Conta a tua história, filho. Fala
17:19comigo.
17:21Fala comigo, minha filha. O que que você
17:22tá passando? fala um pouco. Ele está,
17:25ele está demonstrando todos os cinco
17:27pilares ao mesmo tempo. A ética
17:29mediúnica não é teoria abstrata, ela é a
17:33forma como a sabedoria espiritual se
17:35expressa no corpo, nas palavras e nas
17:37ações de quem genuinamente serve.
17:41Então, a gente vê isso na sabedoria do
17:42Preto Velho,
17:45a gente vê isso na na sabedoria dos
17:48outras entidades da Umbanda, que
17:50respeitam essa ética da Umbanda,
17:52respeitam esse caminho.
17:58Então, você tem que fazer certas
17:59perguntas que são importantes, né, ao
18:02término de uma sessão, de um trabalho.
18:04Eu fui honesto com consulente, comigo
18:06hoje. Eu fui honesto com meus irmãos. Eu
18:12coloquei o bem do consulente acima dos
18:14meus interesses.
18:16Deixa eu botar meu óculos. Eu respeitei
18:19a autonomia, a dignidade de cada pessoa.
18:23Eu estou assumindo a responsabilidade
18:25pelos meus atos.
18:28São coisas que a gente tem que
18:30perguntar, tem que questionar, sim,
18:33né?
18:35Então, eh,
18:39vamos falar de sigilo, sigilo
18:41espiritual, né? E quando a gente fala de
18:44sigilo espiritual, a gente tá falando de
18:46do respeito ao consulente. Eu falei
18:49ainda h pouco aqui essa questão do
18:50sigilo, né? O que acontece em Vegas fica
18:53em Vegas, né? E é exatamente que a gente
18:55vai falar nesse bloco, nesse segundo
18:57bloco da aula de hoje, tá? Eh,
19:03vamos lá.
19:06Por que o sigilo ele existe. Vamos lá.
19:10Imagine que você
19:12está passando por um momento muito
19:14difícil, tá? Um problema de saúde muito
19:17sério, um casamento chegando ao fim, uma
19:20dívida impossível de resolver, mas com
19:24muita coragem você vai ao terreiro e
19:26conta a sua situação para a entidade,
19:28acreditando que aquilo está protegido
19:31pelo espaço sagrado. Depois que você foi
19:34embora, os médiuns ficam comentando
19:36entre si sobre a sua situação.
19:40O dirigente conta para um amigo
19:43como exemplo de casa interessante, um
19:46membro do terreiro que te conhece
19:47socialmente fica sabendo que você
19:49revelou. Olha, em
19:52olha só o cara depois que foi embora, os
19:54médios ficaram comentando. O Cambon
19:57ouviu, o Cambone ouviu, o médico que tá
20:00participando do processo ouviu parte
20:04e aí
20:06leva isso pro dirigente. O dirigente
20:08espalha ou os médiuns espalham. Vamos
20:10falar desse caso interessante que
20:12aconteceu aqui hoje. E aí a pessoa que
20:15foi lá fica sabendo
20:18como você se sentiu a imaginar isso
20:20agora? Você que me ouviu isso agora aí,
20:24como é que você se sentiu ao imaginar
20:26uma cena dessa?
20:29Fala para mim como é que você se
20:31sentiria com tudo que você falou, abrir
20:34o seu coração, ser usado
20:37para exemplos ou para motivo de chacota
20:41ou para outras situações?
20:45Se você soubendo, sabendo disso, você
20:47voltaria a esse lugar,
20:52eu não voltaria.
20:55Então,
20:57o fundamento do sigilo
21:00é a confiança que um consulente tem, ele
21:03deposita no terreiro.
21:06E se os médiuns que fazem parte dessa
21:09desse amálgama de energia, que é o
21:11terreiro,
21:12não tem ética,
21:16isso aí vai acontecer.
21:19Não tem sigilo.
21:21Então
21:24vamos aqui. O o sigilo é absoluto.
21:29O consul o que o consulente conta no
21:31espaço sagrado fica no espaço sagrado.
21:34Não existe só contar para um. Ah, eu vou
21:37contar só para um. Não existe qualquer
21:40compartilhamento sem autorização
21:44e a quebra de sigilo, independente de
21:46quem recebe informação.
21:49Não é para compartilhar nada.
21:55Simples assim.
21:59Não existe
22:01mais um mais não existe, mas é um k
22:06assim. Ah, mas não existe. Mas é um caso
22:09tão incomum. Vamos falar sobre isso. Ou
22:12então a raridade ou interesse do caso
22:14não justifica a posição da pessoa.
22:18Ah, vamos falar desse caso que foi um
22:19caso muito
22:22interessante.
22:23Isso não justifica. A exposição de um
22:26atendimento
22:28não existe. Ela não vai saber que fui
22:31eu. O critério não é a pessoa,
22:36a critério não é se a pessoa vai
22:38descobrir,
22:40é se o sigilo está sendo respeitado.
22:43Olha isso. Não existe. Ah, ela não vai
22:46saber que fui eu que comentei. Não
22:48existe isso.
22:52não existe.
22:55Ela vai descobrir de qualquer jeito que
22:58a espiritualidade que é séria, ela vai
23:01revelar.
23:05Então essa parte é muito importante
23:07dessa aula de hoje da do sigilo
23:09relacionado à ética. Por que o sigilo é
23:13também técnico, assim como a ética?
23:18Com sigilo, abertura genuína. A pessoa
23:21que sente que pode confiar, ela abre o
23:25coração. Quando o coração está aberto,
23:27as entidades têm acesso à informações
23:30mais profundas sobre a situação real da
23:33pessoa, o que permite uma orientação
23:35mais precisa e mais sutil. Sem sigilo é
23:39o campo fechado. Uma pessoa que
23:42desconfia que está na defensiva, que só
23:45conta o mínimo por medo de que sua
23:48situação vire fofoca,
23:51essa pessoa não se abre genuinamente.
23:54E sem abertura genuína, o atendimento
23:56perde muita potência.
23:59Então, é óbvio, se a pessoa entender que
24:02não tem sigilo,
24:04ela não vai se abrir, ela não vai abrir
24:06o coração paraa cura.
24:08Então o sigilo, portanto, não é apenas a
24:10proteção do consulente, mas ela é a
24:12condição
24:14de funcionamento do próprio serviço
24:17espiritual. Guarda isso. Não é apenas
24:20proteção do consulente, é condição de
24:23funcionamento
24:25do próprio serviço espiritual.
24:28Ficou claro?
24:30Quando a pessoa sente verdade,
24:34ela abre o coração. Quando ela não sente
24:36verdade,
24:38ela não abre. E isso são condições
24:41funcionais para que o serviço espiritual
24:44aconteça de uma forma justa e de uma
24:47forma muito perfeita.
24:50Então, respeito ao consolente vai além
24:53do sigilo. O respeito do consolente
24:56inclui a forma como médium e terreiro se
24:58relaciona com cada pessoa que busca
25:00ajuda. Então, é o acolhimento genuíno, é
25:03a escutativa, a linguagem respeitosa,
25:07é como você acolhe, como você pega,
25:10acolhe o sofrimento da pessoa, como você
25:12a recebe. Isso tem que ter genuidade,
25:16tem que ser genuíno.
25:18Não pode ter pressa
25:21a pessoa se sentir descartada.
25:23A escuta ativa não precisa interromper a
25:26pessoa, deixa ela falar. Ela tá
25:27precisando ser ouvida também.
25:30E compreensível, uma linguagem
25:32compreensível, respeitosa, não, nunca
25:35intimidada, nunca,
25:39nunca intimidadora.
25:44Então a gente entra de novo naquele
25:46ameaçar e assustar que a gente falou,
25:49né? Então ameaçar e assustar a forma
25:53mais crua de manipulação.
25:56Você está sendo perseguido por forças
25:58muito poderosas e se não fizer o
26:00trabalho que eu vou indicar, vai
26:01acontecer algo grave. Você está sendo
26:04perseguido, fizeram uma magia contra
26:06você e agora você precisa de algo muito
26:11grave vai acontecer. Isso é ameaça e
26:15assustar a pessoa.
26:18A pessoa não tá preparada para isso.
26:23Frases assim são manipulações por medo e
26:26são profundamente antiéticas.
26:31Guarda isso. A entidade genuína não
26:34ameaça. A entidade genuína informa,
26:36orienta, fortalece, encoraja. Quatro
26:39coisas para você identificar. A entidade
26:43genuína, ela informa, ela orienta, ela
26:46fortalece e ela encoraja.
26:50Então, quando uma manifestação ela usa
26:53linguagem de medo,
26:56ela usa linguagem de medo especialmente
26:58para pressionar a tomar ação
27:01que vai beneficiar aquele médium ou
27:04terreiro financeiramente, não é a
27:07entidade que tá falando,
27:09é o ego médium, é a desonestidade do
27:12sistema, é uma energia de baixa vibração
27:15que encontrou um ambiente propício para
27:17operar, encontrou
27:20um fantoche,
27:24entendeu? Encontrou um fantoche.
27:28E eu tenho certeza que todo mundo que tá
27:31aqui não quer ser fantoche de nada.
27:36Ou
27:38tenho dúvidas. Ou você tem dúvidas.
27:43O consulente é a autoridade. É o é a
27:46autoridade sobre a própria vida. Por
27:49mais clara que seja a percepção da
27:51entidade, por mais precisa que seja
27:53orientação espiritual, o consulente tem
27:55o direito de não seguir o que foi
27:57orientado, tem o direito de discordar,
28:01ele tem o direito de ir embora e nunca
28:02mais voltar. Ele tem esse direito.
28:05Fica aqui, você vai ouvir o não. Ele tem
28:07o direito de não concordar. Ele tem o
28:08direito de ir embora.
28:11O médium entrega a orientação com
28:13cuidado, então solta. Tá entregue. Ele
28:16não tem que cobrar obediência. Você não
28:18liga para verificar se a pessoa seguiu,
28:20se a pessoa Você tá ouvindo, você ouviu
28:23o que ele falou, tem que fazer o que ele
28:24falou,
28:27a não ser que ele esteja fazendo o
28:29contrário do que você falou e usando o
28:31teu nome.
28:35O médium, ele não fica com ressentimento
28:38se o consulente o rejeitou.
28:42Não usa proximidade espiritual como
28:44vigilância. A autonomia do consulente,
28:46ela é sagrada. Respeitála é respeitar o
28:48livre arbítrio,
28:50que é a base espiritual genuína de toda
28:53a evolução.
28:57Então,
28:59o que acontece no terreiro também é
29:02protegido. O sigilo espiritual tem uma
29:04dimensão frequentemente esquecida.
29:07Ele se aplica também ao que acontece
29:10dentro do terreiro, não apenas o que o
29:12consulente conta.
29:14Então,
29:17tudo que acontece também no terreiro tem
29:20que ser protegido. O desenvolvimento
29:23mediúnico dos médiuns, dos membros, é
29:26feito, é discutido e não deva sair do
29:28terreiro. Acontece lá. As situações de
29:30desequilíbrios episódios que ocorreram
29:32na gira são cobertos pelo espírito do
29:35sigilo. Fica lá. Desentendimentos entre
29:38médios não devem vazar, seja por fofoca,
29:41redes sociais ou conversas.
29:43Um terreiro sem essa confiança interna é
29:46um terreiro em que ninguém pode se abrir
29:47genuinamente para o desenvolvimento.
29:51Olha a importância disso aqui.
29:56Então,
29:58o que acontece também dentro do ambiente
30:01de terreiro? fica no terreiro,
30:06principalmente num momento que a gente
30:08tá vivendo das redes sociais,
30:12das redes sociais.
30:14Então,
30:18vamos lá.
30:20Postar imagens de médiuns em estado de
30:23transe sem autorização,
30:26eh, histórias de casos nas redes, né?
30:30vê, é o que a gente tá vendo por aí,
30:33sabe? Colocando coisas à torto e à
30:35direita falando que é umbanda. Não tem
30:37isso, não é umbanda. Eu não sei que
30:39banda é essa, assim, não sei, realmente
30:40eu não sei.
30:42Então lá, por exemplo, no nosso
30:44terreiro, não é autorizado
30:47e fotos e filmagens de ninguém, só
30:50internamente para guardar interna e não
30:53é passado em nenhuma rede social,
30:58entendeu? para não expor ninguém, não
31:00expor o sagrado. E muitas vezes quando é
31:03é exposto, é exposto em situações
31:06isoladas onde não mostra o fenômeno em
31:09si,
31:12não mostra os fenômenos em si, como a
31:15entidade chega, como ela vai, mostra e
31:18talvez o que é legal é o estado de de
31:21agregação, de fraternidade, de abraço
31:24do guia. Isso é interessante mostrar o
31:28amor entregue. Um momento que o guia tá
31:30riscando o ponto, mas pegar aquele
31:32momento que só da só do da mão e o risco
31:37do da pembac
31:41de uma de uma madeira, do que for, sabe?
31:44Pegar aquele momento, aquele flash,
31:45sabe? Isso é algo interessante, isso é
31:49algo que nos leva a a uma conexão mais
31:53profunda do que ficar expondo situações
31:57desagradáveis, como a gente tá vendo por
31:59aí, né?
32:02Então,
32:03baseado nisso, a gente tem que respeitar
32:06também, isso é muito importante,
32:09o tempo do paciente.
32:13Nenhum eh nenhum eh paciente eh vamos
32:17botar, nenhum consulente,
32:19ele ele é obrigado a entender de fato
32:22tudo aquilo naquele mesmo momento.
32:26Então você tem que fortalecer
32:29o consulente
32:31a ele poder gerir, ser capaz de gerir
32:33suas próprias forças na sua vida para
32:36ele estar mais conectado à sua própria
32:38espiritualidade, ele esteja mais inteiro
32:40como ser humano.
32:42Esse é o objetivo do serviço espiritual
32:45genuíno,
32:46respeitando o tempo dele, a vida do
32:49consulente.
32:51Não adianta querer pressioná-lo ou
32:53querer que ele entenda algo que ele
32:55ainda não tá preparado para entender.
32:59Por isso que o mestre Jesus falava por
33:01parábolas, porque nem tudo ele, o
33:04pessoal compreendia. Então tinha que
33:06usar parábolas, tinha que usar
33:08analogias.
33:11Tá fazendo sentido isso?
33:15Então isso é muito importante que a
33:17gente que a gente deixe claro isso aqui
33:20para que vocês possam entender, todos
33:22possa possam entender
33:25a profundidade desse conhecimento dentro
33:27do terreiro. Para mim isso tem que vir
33:30na frente de tudo,
33:34entendeu? Tem que tá sempre, vamos botar
33:37assim, falando disso,
33:40né? Aqui
33:45um sinal de alerta aqui. Um consulente
33:47que depois de meses de atendimento
33:49espiritual
33:51está mais dependente do terreiro do que
33:53quando chegou. Não foi fortalecido, ele
33:56foi capturado.
33:58É não orientar retornos semanais sem
34:01necessidade real, não prolongar
34:03tratamentos indefinidamente, não usar
34:06linguagem que implique proteção
34:08condicionada à frequência. Olha
34:13o que acontece muito por aí. As pessoas
34:16querem criar, tornar o consulente
34:19dependente.
34:23Gente, isso é inadmissível, cara.
34:26não existe.
34:31Então, tem que criar neles a capacidade
34:34de deles buscarem sua própria força,
34:39deles buscarem a sua própria energia, a
34:41sua própria, a sua própria a se a sua
34:43própria guiança,
34:46não torná-los dependentes.
34:49Não volta sempre aqui,
34:52não.
34:54você já tá pronta, segue o seu caminho e
34:57quando você vai precisar estaremos aqui
34:59para lhe atender. Mas não dê as costas
35:03para as suas forças
35:06e não ache que eu vou fazer por você,
35:08porque nós não somos muletas.
35:11Eu falo isso muito. Não use os guias
35:13como muleta,
35:16porque aí você vai achar que eles têm
35:17que fazer por você.
35:22Tá fazendo sentido isso?
35:28Então,
35:31deixa eu ver. É, então, eh, voltando na
35:36questão do sigilo e do respeito,
35:39pra gente poder medir a qualidade do
35:41terreiro, isso é importante a gente, pra
35:43gente fechar esse bloco de ética aqui,
35:46pra gente ir para um outro bloco. Um
35:49terreiro em que as pessoas elas confiam
35:52plenamente e que sabem que o que contam
35:56não vai além daquelas paredes, vai ficar
35:58ali, sabe? aconteceu, fica ali. E isso
36:01tanto pro consulente, tanto pro médium,
36:05todos se sentirão genuinamente
36:08respeitados. Então, esse terreiro, ele
36:11vai ganhando um campo de vibração
36:14altíssima
36:15que vai facilitar
36:18entidades de luz chegarem.
36:24Porque as entidades de luz, elas também
36:26buscam espaços de honestidade, espaços
36:29de cuidado e de respeito para operar.
36:32Então, o sigilo e o respeito não são
36:35apenas deveres, eles são os elementos
36:38que vão construir o tipo de ambiente
36:41sagrado que atrai o sagrado.
36:47O sigilo e o respeito
36:50não são deveres. vão ser os o criador do
36:54ambiente sagrado, que esse ambiente
36:57sagrado atrairá o sagrado.
37:04E aí, baseado ainda na questão da ética,
37:06nós temos o uso indevido da mediunidade.
37:09Vamos para o outro bloco,
37:12o terceiro bloco dessa aula, o uso
37:15indevido da mediunidade. Vamos lá, vamos
37:19falar um pouco sobre isso.
37:21Vou me tirar aqui da tela.
37:26Eu falei isso desde o primeiro ano. A
37:28mediunidade ela é um dom,
37:30certo? Se a mediunidade é um dom, e como
37:34todo dom pode ser usado para o bem e
37:37pode ser usado para o mal. Ok? Todo
37:39mundo concorda? Podemos utilizar pro
37:42bem, podemos utilizar pro mal. Vai do
37:47nosso interesse e do e de como a gente
37:49for utilizar. Bom, então
37:53se a gente pode utilizar pro bem, o mal
37:56ou mal, a gente pode desviar o que é o
37:58sagrado para uma determinada situação.
38:00Concordam comigo?
38:02Se a gente concorda, o desvio ele não é
38:05um fenômeno raro, isolado restrito.
38:08Acharlatões óbvios. Pequenos desvio, uma
38:11cobrança que parece razoável, mas não é.
38:14Uma afirmação
38:16com mais com mais certeza do que o campo
38:19sustenta são pequenos desvios.
38:22Desvios moderados, orientações que
38:23servem mais aos interesses do terreiro
38:25do que ao bem do consulente.
38:28Formas graves: manipulação, abuso e
38:31controle, quando os desvios menores não
38:33são percebidos e corrigidos. Então,
38:36conhecer as formas de uso indevido não é
38:39paranoia,
38:41é a consciência que protege tanto o
38:43médio quanto consulente.
38:45Tá entendendo?
38:47Conhecer essas formas de uso indevido
38:49não é paranoia, é você se proteger e
38:52proteger o consulente. Então, tenha
38:54cuidado, porque quem tem a mediunidade,
38:58ela pode desviar, sim, é óbvio,
39:02é como se fosse neutro. Você vai
39:04escolher a sua polaridade que você quer
39:05usar.
39:07Começa com pequenos desvios e
39:10facilitações. Opa, daqui a pouco desvios
39:12mais moderados,
39:14daqui a pouco formas mais graves de
39:16desvios e depois como é que se fica.
39:21Vamos falar, vamos falar algumas coisas
39:23da de desvios mais moderados para
39:27graves,
39:28que podem causar situações que não são
39:31boas e que nessa aula a gente vai tá
39:35utilizando essa aula para poder acordar
39:37muitos. Essa aula é a gente tirar vendas
39:41dos nossos olhos, né? Essa aula deveria,
39:44a gente deveria transmitir para, sei lá,
39:46para todo mundo, paraa gente sentir,
39:49todos verem o que tá acontecendo e
39:52também se cuidarem e também se cuidarem
39:57em seus espaços. Vamos pro próximo
39:59slide.
40:04Manipulação pelo medo. Vamos lá. A forma
40:07mais visível e documentada de uso
40:10indevido é sempre o mesmo roteiro, uma
40:13ameaça fabricada. O médium afirma:
40:16"Perceberam uma ameaça grave, fizeram
40:19uma magia contra você".
40:23Aí tem, existe uma solução condicionada.
40:26Opa, nós temos um trabalho aqui na casa
40:29que custa X ou você vai ter que fazer
40:32não sei quê, vai ter que fazer não sei
40:34quê. E é mais tanto, mas a gente vai
40:37solucionar isso.
40:40Vulnerabilidade explorada. O consulente,
40:43ele fica apavorado e desesperado
40:46e fica, meu Deus,
40:49o que que eu faço agora?
40:52E agora, meu pai? Tá bom, eu pago, mas
40:56eu não tenho dinheiro. Não sei. Pede
40:58empréstimo. Eu tenho uma pessoa que eu
40:59conheço, olha só, pede empréstimo para
41:02essa pessoa. Mas você não tem carro,
41:04vende teu carro, porque não é mais
41:06importante você se livrar disso.
41:09Isso é manipulação por medo.
41:13Ela é muito eficaz por esses
41:14trambiqueiros, esses fajutadores, esses
41:18exploradores,
41:20porque encontram um consulente
41:22vulnerável emocionalmente
41:25e extrai dele a obediência e o dinheiro
41:27dele.
41:30Isso é horrível.
41:32E nós temos também a criação da
41:34dependência espiritual. Olha, olha isso
41:37daqui, gente.
41:39Uma forma mais sutil e, por isso, mais
41:41difícil de identificar e combater, o
41:44terreiro não ameaça explicitamente, mas
41:47ele cria uma narrativa em que o
41:50consulente só está protegido enquanto
41:52manter vínculo ativo com aquela casa.
41:57Olha
42:01isso.
42:05O consulente só fica
42:09protegido se você vir aqui, tá? Não pode
42:11ir para outra casa, não.
42:16Então isso é criar dependência
42:18emocional. Como o consulente fica preso?
42:20Frequenta o terreiro por medo de parar,
42:24não por amor ao serviço. Paga porque
42:27acredita que a proteção espiritual
42:29depende do pagamento e afasta as pessoas
42:32próximas que questionam essa dinâmica.
42:35Fora os médiuns, tô falando dos
42:36consulentes e médiun para todo mundo.
42:38Fora os médiuns que não podem, ah, mas
42:40eu não quero mais. Ó, cuidado que tuas
42:42tua tuas coisas estão aqui comigo, hein?
42:45Cuidado que, ó, você fez seus seus
42:48trabalhos todos aqui. É isso mesmo que
42:50você vai fazer? Vai virar as costas
42:52paraa mediunidade? Vai virar as costas
42:55para tudo que eu fiz?
42:58Isso é terrível.
43:02A armadilha do questionamento
43:04silenciado. O terreiro ensina que os
43:06questionamentos de pessoas próximas são
43:09influências negativas ou trabalho de
43:11quem não quer seu bem, blindando o
43:13sistema do terreiro para qualquer
43:16avaliação externa. Então, ou seja, se as
43:18as pessoas te procurarem, viu, mas vende
43:20seu carro rápido, pega o empréstimo que
43:22a gente vai fazer. As pessoas vão te
43:24procurar, a família vai falar para você
43:26não fazer, você vai ouvir que isso é
43:28influência, que a gente só quer
43:30esturquir, mas não é não, hein?
43:32A essa galera que se te procurar fazendo
43:34isso é porque eles não querem sua
43:37libertação. A gente quer porque a gente
43:39tá vendo aqui, mas essas pessoas vão
43:42falar para você não fazer porque elas
43:44estão sendo influenciad por esse esse
43:47maioral, essa situação ruim que tá em
43:49você.
43:52Olha que sinistro isso, gente.
43:55Alguém aqui que assistindo essa aula já
43:57passou por essas duas situações que eu
43:59já falei até agora?
44:01dependência emocional ou manipulação
44:04pelo medo.
44:07Milhares de pessoas passam por isso.
44:11As pessoas usam do medo do assustar,
44:14do pressionar para estorquir, para
44:17falsear, para tirar proveito.
44:24Que que vocês estão achando dessa aula?
44:26Coloca aqui abaixo, deixa na descrição.
44:29Cobranças financeiras abusivas. É
44:31importante fazer uma distinção clara
44:33aqui, tá? Etticamente aceitável, tá?
44:37Cobrar pelo trabalho espiritual com
44:39custo real. Terreiros têm despesas
44:41legítimas e sacerdotes dedicam sua vida
44:43a serviço.
44:45Eh, eticamente inaceitável a cobrança
44:48que usa vulnerabilidade, urgência
44:50fabricada pelo medo ou promessa de
44:52resultado garantido para extrair valores
44:54que estão muito além do razoável. O caso
44:57mais grave, a cobrança condicionada à
44:59continuidade da proteção,
45:02o equivalente espiritual
45:04do pagamento de propina para que o
45:06problema não piore. Tipo assim, você tem
45:09que continuar pagando, tá? Se você não
45:12fizer a manutenção,
45:15vai piorar. Então, de tanto em tanto
45:18tempo, você tem que fazer o trabalho X.
45:20E o trabalho X custa tantos 1000.
45:24Se não fizer isso, hum, quem tá fazendo
45:28isso já criou o seu banco, já criou seu
45:30método de pagamento, de recebimento.
45:33Isso é exploração, é cobrança,
45:36continuidade, continuidade de proteção.
45:39Etticamente aceitável que eu coloquei
45:41aqui seria, vamos lá, gente. Existe os
45:43custos reais de terreiro.
45:46Se cobra para você estar junto no
45:49terreiro. O terreiro muitas vezes são
45:51casas alugadas. aonde tem luz, tem gás,
45:56tem eh ar condicionado ligado,
46:01tem água, tem despesas de de banheiros
46:05que o pessoal quando tem sessão usa
46:07muito, os banheiros ficam imundos, tem a
46:10limpeza geral, às vezes tem que pagar
46:13funcionários,
46:15às vezes tem que alguns centros tem que
46:16pagar segurança para proteger o pessoal
46:18que tá vindo para não ser roubado lá
46:20fora.
46:22Então, geralmente é cobrado do dos
46:26irmãos, entre os irmãos, um valor para
46:30poder manter a casa funcionando. É
46:33pedido a assistência, um valor, é
46:35passado rifa, pedido rifa, fazer
46:37campanhas de situações para levantar
46:40fundos para manter o terreiro
46:42funcionando, a cantina funcionando, a
46:45lanchonete do terreiro, um bazar.
46:49Isso é importante, isso é eticamente é
46:51aceitável, porque tem fins
46:55positivos.
46:57O dirigente que eu coloquei aqui, ó, o
46:58sacerdote dedica a vida do serviço, não
47:00é para pagar esse salário para ele, mas
47:02ele pode comprar um material para fazer
47:05o seu banho, para fazer a sua obrigação
47:07e depois você reponha a ele, mas sempre
47:09no valor justo. Ele mostrando a nota
47:11aqui, ó. Aqui tá a nota do que eu
47:13comprei para você, filho. Só me repõe,
47:15tá? Porque eu adiantei para você.
47:17normal. Isso é eticamente aceitável
47:20dentro da Umbanda, mas em outros locais
47:22não, né? Mas eu tô falando de Umbanda,
47:26tá?
47:28E inaceitável são essas duas que a gente
47:32falou, a cobrança condicionada à
47:33proteção e e aproveitando da
47:35vulnerabilidade,
47:37praticando medo. Então,
47:40três situações do uso indevido da
47:43mediunidade, né, faladas até agora. O
47:46quarto, controle poder com roupagem
47:49espiritual. O médium. Olha só, perceba
47:52isso aqui, essa imagem como o pessoal tá
47:55controladinho.
48:05O médium ou um dirigente que usa o campo
48:07espiritual para exercer controle sobre a
48:10vida dos frequentadores, dizendo que só
48:12podem se relacionar
48:14com quem podem se relacionar, que
48:16profissão deve escolher, como deve
48:18organizar sua família, manda, controla
48:21tua vida, está usando a autoridade
48:23espiritual para substituir a autonomia
48:25das pessoas. Isso é abuso.
48:28Independente de ser feito com boa
48:30intenção, a entidade genuína, ela
48:32ilumina, ela nunca controla.
48:36A entidade genuína, ela oferece
48:37perspectiva, ela nunca determina.
48:41A entidade genuína oferece perspectiva,
48:43ela nunca determina.
48:49Então, ela não pode chegar e ordenar
48:51como você tem que ser em casa, como você
48:52tem que ser no trabalho, como você vai
48:54ter que ser assim, você vai fazer isso,
48:55aquilo. Isso não é coisa de entidade,
48:57isso é coisa do médium se travestindo
48:59como entidade,
49:01exercendo um controle e um poder sobre
49:03você.
49:06Ou seja, ele vai, ele dita suas regras.
49:08Você vira o cordeirinho dele aqui.
49:12Exatamente. Essa essa imagem.
49:17Hum.
49:19Ô, Ricardo, você tá batendo muito hoje.
49:20Não, tô falando a verdade. Nós estamos
49:22falando de ética.
49:25De ética. E isso dói para muitas
49:27pessoas. Quando a gente fala isso em
49:29rede social, você não vê quantas pessoas
49:31falam, quantas pessoas falam ao
49:33contrário.
49:35Então, no uso indevido da mediunidade,
49:37vamos reviver
49:39eh recapitular, a gente falou dos
49:42desvios do uso do médium, do dom do do
49:44dom mediúnico, que são pequenos desvios,
49:47desvios moderados e formas graves. Nós
49:49falamos da manipulação pelo medo, nós
49:52falamos da criação da dependência
49:53espiritual e nós falamos agora da
49:56cobrança abusiva financeiramente. E
49:59vamos falar e falamos do controle, né? O
50:02controle, utilizando do controle e o
50:04poder uma com uma roupagem espiritual
50:07para controlar sua vida. Mas vamos falar
50:09de algo que tá acontecendo muito por aí,
50:14que também é um sinal de alerta que
50:16precisa ser visto, que faz parte desse
50:18uso indevido da mediunidade,
50:21abuso sexual com roupagem espiritual.
50:26Que isso, Ricardo? Existe isso? Vamos
50:29lá. Uma das formas mais graves de uso
50:32indevido na mediunidade que precisa ser
50:34nomeada com clareza. Sem eufemismo, a
50:37dinâmica é sempre a mesma.
50:43Vulnerabilidade da vítima. A pessoa está
50:45em situação de vulnerabilidade
50:46emocional, espiritual, quando busca
50:48ajuda. A narrativa. O líder usa a
50:51autoridade espiritual para criar uma
50:52narrativa de que contato sexual é parte
50:54do trabalho espiritual.
50:57Silêncio forçado. A natureza sagrada do
51:00ambiente cria um silêncio em torno do
51:01abuso que frequentemente não é
51:03denunciado por medo de repercussão
51:05espiritual. Qualquer médium ou dirigente
51:07que use o campo espiritual para iniciar
51:10ou sugerir contato sexual com consulente
51:13está cometendo abuso e crime, sem
51:15exceção. Abuso e crime.
51:18Ricardo, isso acontece?
51:21Vocês viram aí o caso, né, João de Deus,
51:23né?
51:25E muitos que tem tem por aí, vários aí,
51:28né? Pais de santo, se relacionando com
51:31filhos de santo, né? Dentro de terreiro,
51:35havendo relação. Vários relatos tem por
51:38aí. Se vocês pesquisarem, vocês vão
51:39achar. Isso é abuso sexual com roupagem
51:42espiritual.
51:44Ah, pessoal, pô, não sabia o quê?
51:48Aa as insinuações que às vezes não tem o
51:50próprio contato, mas existe a
51:52insinuações,
51:54existe palavras
51:56lacíveis sendo ditas, luxuriosas,
51:59que não são, não devem ser faladas e e
52:01faladas dentro do terreiro.
52:05a mediunidade como escape da vida. Uma
52:07forma de uso indevido,
52:09vamos relatar mais uma aqui, que afeta
52:11principalmente o próprio médium, é
52:13quando a gira se torna o único lugar
52:15onde o médium se sente valioso, a única
52:18esfera onde ele tem identidade e
52:20reconhecimento. Isso, isso, isso é
52:22complicado. Então, quais são os sinais?
52:25Usa o estado de trânsito para fugir de
52:27problemas não resolvidos.
52:30A pessoa utiliza do estado de transe
52:33para se soltar, já que ela não pode ser
52:35aqui fora, ela usa o personagem dentro
52:37do terreiro.
52:39Ela extravaza suas emoções, suas
52:41sensações no estado de trânsito para
52:43fugir dos problemas, para esquecer os
52:45problemas. Multiplica sessões como forma
52:48de evitar enfrentamentos pessoais,
52:52sabe? Então, tem coisas que tem que
52:54resolver na vida que às vezes não vai
52:56dar para ir na sessão, mas tem que
52:58resolver. Não, eu vou fugir disso. Eu
53:00vou lá pro terreiro, eu vou inventar
53:02alguma coisa que eu tenho que ir para lá
53:03para poder fugir. É um escape.
53:07A pessoa se identifica mais com papel de
53:08médium do que qualquer outra dimensão da
53:10vida. Ela acha que ela é um médium agora
53:13e ela tem que esquecer do mundo
53:14material. Então não precisa mais pagar
53:15as contas. Que se dane as contas. A
53:18espiritualidade vai dar um jeito. Ela
53:20vai solucionar para mim, ela vai fazer
53:22as coisas para mim. E e é assim porque
53:25eu estou servindo a caridade e eu estou
53:27não quero saber das coisas da minha vida
53:30material. vai nessa.
53:33Então o resultado aqui, esse médium ele
53:36está usando o dom de uma forma que não
53:38serve as entidades, não serve os
53:40consulentes. E no final das contas, no
53:43final das contas não serve nem a si
53:47mesmo.
53:49Nem
53:51a si mesmo.
53:54Ficou claro?
53:57Então, a gente tá relatando vários usos
54:00de indevidos aqui que tem que ser feito,
54:02tem que ser visto, tem que ser olhado,
54:06tem que ser
54:08visto pelo dirigente. Não pode deixar
54:11isso acontecer,
54:13não pode deixar isso descambar. Isso tem
54:16que ser tolido ali, tem que ser
54:18diagnosticado ali.
54:23Eu vou dar, vou mostrar aqui nesse slide
54:25alguns sinais de alerta. Como você
54:27reconhecer um terreiro em risco. Anota
54:31isso, printa a tela, faz o que você
54:33quiser. Como você reconhecer um terreiro
54:37em risco?
54:41Diagnóstico universal de trabalho. É o
54:45diagnóstico universal de trabalho feito.
54:46O terreiro que afirma sistematicamente
54:49que todos os consulentes têm trabalhos
54:51feitos contra eles, merece
54:52questionamento. É estaticamente
54:54improvável.
54:56Caramba, 60 consulentes. Os 60, que que
55:00aconteceu lá? Falaram que fizeram um
55:01trabalho contra mim. O outro fizeram,
55:03falaram também para mim. O outro, ih, eu
55:05ouvi você falar que fizeram um trabalho
55:06para você, falou e falou para mim que
55:08foi feito também. E começa todo mundo,
55:10falou para todo mundo, todo mundo tem um
55:11trabalho. Opa,
55:13tá estranho.
55:15Isso é um terreiro em risco. Dizestímulo
55:18ao tratamento médico, terreiro que diz:
55:20"Encoraja o consulente de buscar ajuda
55:23médica em paralelo ao tratamento
55:25espiritual. Está colocando a vida em
55:26risco."
55:29Ó,
55:31eu fui lá, voltou para casa, né? Ele
55:33usa, a pessoa usa seis, oito remédios.
55:36Voltou para casa e, ó, maridão, ó,
55:39companheiro, esposa.
55:43Fui lá na entidade, a entidade falou
55:45para eu não usar mais remédio. Agora eu
55:47tô livre, não preciso nem mais ir no
55:49médico. Opa.
55:53Sinais de terreiro em risco. Reação
55:57hostil ao questionamento. Dirigente que
55:59reage com raiva, com ameaças
56:01espirituais, com exclusão ao ser
56:04questionado sobre suas práticas, está
56:06demonstrando que algo não suporta ser
56:08examinado. Então, se você ver o
56:09dirigente ser questionado e agir com
56:13rispidez, com humilhação, com raiva e
56:17ameaças espirituais
56:19para consulentes ou para médiuns,
56:22isso é é parte de um terreiro em risco,
56:27tá?
56:29Consulente sai mais assustado do que
56:31entrou. Qualquer pessoa que saia do
56:33atendimento mais confusa e dependente do
56:36que quando entrou deve questionar
56:38seriamente se aquele espaço está
56:40genuinamente a seu serviço. Olha isso.
56:43A maioria sai de totalmente
56:45desequilibrada. A maioria sai não
56:48entendendo o que foi falado. A maioria
56:51sai assustada.
56:53E agora?
56:55E agora, José?
56:58E aí? O que fazer quando se percebe esse
57:01uso indevido? E aí, agora eu percebi,
57:04beleza? Agora eu percebi. Vamos ver.
57:08Para o médium que percebe que seu
57:09terreiro ou seu próprio trabalho tem
57:12elementos de uso indevido, seja pequeno
57:15ou grande, a questão ética é simples,
57:17mas difícil. O que fazer com essa
57:19percepção? Ignorar não é uma opção
57:21ética. Perceber e não agir é
57:24complicidade.
57:26Perceber
57:29e não agir é cplicidade.
57:35Olhou, viu e ficou caladinho, tá sendo
57:37cúmplice. Não. Olhou, fala pro teu
57:41dirigente. Fala o que está acontecendo,
57:43abre o jogo.
57:46Vai ter uma conversa aqui, ó, quatro
57:48itens. Conversa honestamente com o
57:50dirigente. O que é que tá acontecendo?
57:52preocupação, busca uma supervisão
57:54interna. Se o dirigente, né, não é, tá,
57:57vamos lá, tá cagando para você, não quis
57:59nem te ouvir. Busca um sacerdote
58:02experiente, reconhecido pela sua
58:04idoneidade, para poder questionar o que
58:06tá acontecendo.
58:08Normal isso acontecer. Nossa, eu pego
58:11meu zap, meu direct aqui e nossa,
58:14quantidade de pessoas perguntando, eu
58:16falo: "Mas filha, você não tá no
58:18terreiro, você não tô aí você vê, eu não
58:20vou ficar explorando isso, mas você
58:22sente claramente que a pessoa não se
58:24sente, ela não tem as respostas que ela
58:27precisa. Outra coisa, recusa a
58:29participar de trabalhos problemáticos. a
58:31decisão de não participar de
58:33determinados tipos de trabalho dentro do
58:35terreiro. Isso é também uma situação,
58:39né,
58:41eh, normal para quem percebe que aquilo
58:45ali não tá maneiro, aquilo não tá mais
58:47condizente.
58:50Opa, eu não quero participar disso não.
58:52Ah, mas eu vou dar uma desculpa mesmo,
58:54porque eu não quero. Isso aí não
58:56compactua comigo. Eu não quero isso não.
58:58Isso aí não compactua com o meu ser, com
59:00a minha essência. Isso não tem, não
59:01compactou com meus valores, então eu vou
59:04recusar. Normal, isso é, isso é, viu,
59:08isso é normal acontecer. E a outra
59:10situação é a saída. Quando há crime
59:12denúncia ou quando há algo mais grave,
59:15sai do terreiro mesmo e denuncia o que
59:17tá acontecendo.
59:19Ou se não denuncia, segue seu caminho,
59:21segue seu rumo e vai buscar algo melhor
59:23para você. É isso.
59:26Então, eu disse, como perceber que um
59:29terreiro tá em risco e o que você deve
59:31fazer
59:33quando você perceber
59:35que essa situação está em risco? Então,
59:39gente, a mediunidade ela é poder.
59:43Mediunidade é poder.
59:46Por isso que as pessoas confundem
59:48e esse poder com vaidade,
59:52com prepotência.
59:54com soberba.
59:59Esse poder que eu tô falando de
1:00:01mediunidade, ela exige ética.
1:00:05Então, o médico que tem acesso ao campo
1:00:08espiritual que pode afetar profundamente
1:00:11a vida de pessoas
1:00:14que atende, que opera num campo
1:00:17espiritual, que tem uma autoridade
1:00:19espiritual,
1:00:21frequentemente não é questionada, esse
1:00:23médium ele tem em suas mãos uma
1:00:26influência e uma responsabilidade
1:00:28enorme.
1:00:32E aí você vê, né, meus irmãos, minhas
1:00:34irmãs,
1:00:35por isso que os pretos velhos chegam
1:00:37curvados, os cabôcos chegam com
1:00:39seriedade, os guias de luz chegam com
1:00:42humildade.
1:00:44Não é para impressionar com
1:00:45grandiosidade
1:00:47ali naquele momento, mas é para
1:00:49demonstrar que o poder
1:00:52que eles carregam está a serviço da
1:00:54vida,
1:00:56não do próprio engrandecimento.
1:00:59poder está a serviço da vida, não do
1:01:02próprio engrandecimento.
1:01:05Ficou claro?
1:01:10Então, espero que a gente possa ter
1:01:12mostrado para vocês nesse terceiro bloco
1:01:16o uso indevido da mediunidade, como pode
1:01:19corromper a tua vida mediúnica.
1:01:24Vamos falar agora sobre a
1:01:25responsabilidade com as entidades de
1:01:29Umbanda e com a missão que você tem para
1:01:31com eles. Porque a partir do momento que
1:01:34você recebe, né, como eu falei, aunidade
1:01:37é um dom, mas a partir do momento que
1:01:39você recebe a oportunidade
1:01:43de seguir com a sua guiança,
1:01:47você tem que andar de uma outra maneira,
1:01:50de uma outra forma.
1:01:52Não adianta você querer achar que vai,
1:01:55você vai fazer da forma que você quer,
1:01:59porque disse, mediunidade é poder, mas
1:02:01poder com responsabilidade proporcional.
1:02:05Então, a gente tem muito que aprender
1:02:07com os guias. Os guias têm muito a nos
1:02:11ensinar.
1:02:13Muito a nos ensinar.
1:02:15Então vamos falar exatamente como eu
1:02:17disse, responsabilidade
1:02:20com as entidades e com a missão, com o
1:02:23propósito colocado.
1:02:26A responsabilidade com as próprias
1:02:27entidades. Existe um aspecto da ética
1:02:29mediúnica frequentemente esquecido, que
1:02:33a responsabilidade ela não é apenas com
1:02:35os consulentes, mas também com as
1:02:36próprias entidades. Então eu tenho
1:02:39responsabilidade com os consulentes, com
1:02:40o terreiro, mas também com as entidades.
1:02:43Ou seja, os que meus guias usam, o que
1:02:45eles carregam, o que os pertences deles,
1:02:48as ferramentas de trabalho, tem uma
1:02:50responsabilidade com eles.
1:02:53Então, o que que as entidades precisam?
1:02:55Vamos lá. Os guias espirituais que
1:02:57trabalham através de médiuns precisam
1:02:59que o aparelho seja confiável, que o
1:03:02canal esteja limpo e que foi transmitido
1:03:04chegue ao consulinte com fidelidade. E o
1:03:06que acontece quando o médium distorce?
1:03:09Seja por animismo, por medo de
1:03:11transmitir o que chegou ou por vaidade
1:03:13que melhora a mensagem, o médium ele
1:03:16compromete o trabalho da entidade que
1:03:18viajude um plano mais elevado até o
1:03:20plano físico com um propósito
1:03:23específico, encontrou um instrumento não
1:03:25confiável. Porque o médium animicamente
1:03:29ele está em desequilíbrio.
1:03:32Animicamente significa eu passei na
1:03:34frente da entidade, a minha alma
1:03:35participa do processo em porcentagem
1:03:38mais excessivamente, de uma forma
1:03:40excessiva.
1:03:41E aí com isso, o que que acontece?
1:03:46A entidade não encontra um bom
1:03:48instrumento.
1:03:50Ela não encontra um instrumento
1:03:52confiável.
1:03:54Então, eu não tô tendo responsabilidade
1:03:56pelo nome
1:03:58como servente aqui na terra para com a
1:04:01minha entidade, que vem de um outro
1:04:03plano espiritual, de um outro plano
1:04:05dimensional para trazer a caridade. E eu
1:04:09tô aqui na leviandade, levando a vida
1:04:12louca,
1:04:14fazendo da forma que eu quero e achando
1:04:16que quem estar ali realmente é a
1:04:19entidade X, YZ.
1:04:21Então é uma parceria consciente, não é
1:04:23uma servilidade.
1:04:25Você não é escravo de ninguém. O médium
1:04:27ele traz consciência, discernimento,
1:04:30conhecimento do contexto físico, social,
1:04:33responsabilidade
1:04:34eh ética, né, e efeitos do que acontece
1:04:38no plano físico. A entidade, ela vai
1:04:40trazer a perspectiva do plano
1:04:42espiritual, o amor, a sabedoria, a
1:04:44missão, o caminho, direções, o
1:04:47resultado, o ponto desse encontro, o
1:04:49trabalho mediúnico. Qual é o ponto de
1:04:51encontro disso aqui? é o trabalho
1:04:53mediúnico, é o resultado dessa parceria,
1:04:56é o trabalho mediúnico. Então, cada
1:04:59parte tem responsabilidades específicas.
1:05:02Você acha que a entidade também ela não
1:05:04vai chegar aqui nesse plano, ela não tem
1:05:06suas responsabilidades,
1:05:09ela não tem suas tarefas, seus afazeres?
1:05:11Claro que tem.
1:05:15Então, cuidar do instrumento, vamos lá,
1:05:18cuidar do instrumento é responsabilidade
1:05:21com as entidades. Cuide de você. O
1:05:24médico que não dorme adequadamente, que
1:05:26se alimenta de forma descuidada, que
1:05:28vive em estresse crônico, não faz nenhum
1:05:30equilíbrio emocional, está chegando como
1:05:32instrumento comprometido.
1:05:34Então, cuidar do próprio corpo, da
1:05:36própria mente, do próprio equilíbrio
1:05:38emocional não é egoísmo, é
1:05:39responsabilidade mais básica do médium.
1:05:43Então, gente, a entidade ela tem que
1:05:45encontrar em você um canal
1:05:48claro, sem interferências,
1:05:54típico daquele médium que cuida de si.
1:05:57Então, se você cuida de você e você
1:05:59cuida emocionalmente de você,
1:06:01psiquicamente de você, emocionalmente de
1:06:03você, fisicamente de você,
1:06:06espiritualmente de você, você vai ter
1:06:08uma excelentes conexões. Você vai ser um
1:06:13instrumento muito mais comprometido,
1:06:14muito mais polido,
1:06:19tá entendendo? Porque a missão mesmo, o
1:06:22propósito que você tem com seus guias,
1:06:24com os mentores de Umbanda,
1:06:26ele ele não é
1:06:31não tem horário de expediente.
1:06:33Ser responsável com a missão, ela vai
1:06:36significar você entender que ela não se
1:06:38restringe
1:06:40aos momentos da gira.
1:06:44A, essa missão de servir é é uma forma
1:06:47de ser no mundo, gente. Então, é uma é
1:06:50uma é uma disposição consciente
1:06:55e também se torna permanente de se
1:06:58colocar a serviço, com honestidade, como
1:07:00a gente falou, com amor, com
1:07:02benevolência, com entrega, com
1:07:04crescimento espiritual. O médium que na
1:07:07gira ele é dedicado e ele é
1:07:10comprometido, mas que fora da gira ele
1:07:14trata as pessoas com descaso, já vi
1:07:16muito por aí, né? E vive de forma que
1:07:20vai contradizendo tudo que as entidades
1:07:22ensinam.
1:07:24Esse está vivendo numa contradição
1:07:26violenta.
1:07:29E o campo espiritual vai registrando
1:07:31isso, hein?
1:07:33As entidades elas conhecem o médico por
1:07:34inteiro, não adianta esconder
1:07:38elas. Não, as entidades não conhecem
1:07:40você só
1:07:43como médium de terreiro. Oh,
1:07:47tá achando só vesti branquinho. Fiz ali,
1:07:50coloquei minhas guias, fiz minha minhas
1:07:53ritualísticas, fiz o que a entidade
1:07:56pediu.
1:07:58Você acha que tá bom? É lá fora, meu
1:08:01amigo, minha amiga, que tudo vai
1:08:04acontecer. A verdadeira Umbanda
1:08:05acontece.
1:08:08É lá que fora que a espiritualidade vai
1:08:12avaliar se realmente você é aquilo que
1:08:14você fala e que você pratica e que você
1:08:17mostra.
1:08:27Então, a gente tem que ser fiel àquilo
1:08:28que a gente se acredita,
1:08:31fiel a quem a gente serve.
1:08:37E é esse slide que eu quero mostrar.
1:08:39Fidelidade é o propósito original da
1:08:41Umbanda.
1:08:42A responsabilidade com a missão, ela
1:08:45inclui a fidelidade ao propósito
1:08:48original da Umbanda, ser um espaço de
1:08:49caridade, de cura, de elevação das
1:08:51pessoas mais simples, das mais
1:08:53vulneráveis, mais distante do centro de
1:08:55poder. Então, quando um terreiro de
1:08:57umbanda se transforma em um espaço de
1:08:59acesso restrito de cobranças
1:09:02que excluiem os pobres de ritualistas
1:09:05que serve mais à ostentação do que o
1:09:07serviço, e tá traindo a missão, que
1:09:11justifica sua essência, tá traindo.
1:09:13Então, a responsabilidade com a missão,
1:09:15ela é responsabilidade com essa origem.
1:09:17A gente tem que entender a essência da
1:09:19Umbanda. A Umbanda é servir a todos,
1:09:23não é servir os ricos, aos não tem que
1:09:26isso aqui, isso aqui, não sei quê, não é
1:09:29todos. Ele veio para servir a todos,
1:09:31principalmente aos mais vulneráveis.
1:09:36Então a gente tem que ser fiel aos
1:09:39princípios a qual Umbanda foi criada,
1:09:41né? Então,
1:09:44promessas, entidades, seriedade e
1:09:46consciência. Vamos lá. O papel do médium
1:09:49nas promessas. O médium que presencia e
1:09:52media, né, medeia promessas feitas às
1:09:55entidades, tem a responsabilidade de
1:09:56orientar o consulente sobre a seriedade
1:09:59do compromisso que está assumindo. Não
1:10:01para criar medo ou culpa, mas para
1:10:03garantir que a promessa seja feita com
1:10:05consciência do que implica. Existe muito
1:10:08isso. A pessoa faz um trabalho e fala
1:10:12assim pra entidade, eu já fui muitas
1:10:14vezes de Cambona, eu já ouvi muito isso,
1:10:17ó. Eu prometo ao Senhor que eu vou
1:10:20cumprir isso. Eu prometo ao Senhor que
1:10:23eu vou na praia, vou fazer isso, isso,
1:10:25isso. Eu prometo ao Senhor que eu vou na
1:10:27igreja, conforme o Senhor falou. Eu
1:10:29prometo ao Senhor que não vou mais estar
1:10:31com X, Y, Z. Eu prometo ao Senhor que
1:10:34vou olhar para mim e vou estudar.
1:10:39É interessante que quando a pessoa ela
1:10:41se compromete,
1:10:43tanto médium como consulente, é
1:10:46importante a gente deixar claro
1:10:49a importância desse compromisso que você
1:10:52assume com a espiritualidade.
1:10:55Eu estou prometendo, eu estou assumindo
1:10:57o compromisso que eu vou fazer. Então,
1:10:58vá até o final. É isso que a gente
1:11:00falou. Faça. Então, se você prometeu a
1:11:03ele, faça. É assim que eu faço.
1:11:07Por promessas levianas, elas perturbam o
1:11:12campo. Uma promessa feita sem intenção
1:11:15genuína de cumprimento não é apenas um
1:11:17problema do consulente com a entidade, é
1:11:19uma perturbação no campo de confiança
1:11:21que sustenta o trabalho. Tem gente que
1:11:24fala assim: "Ah, eu prometo que eu vou
1:11:26fazer isso. Pode deixar comigo". E aí
1:11:28você só vê o Exu fazendo assim: "Você
1:11:31não vai fazer nada. Eu sei, eu já vi
1:11:34várias vezes isso.
1:11:37Você não vai fazer isso porque é
1:11:38Liviano.
1:11:40Eu prometo mesmo pro senhor: "Eu vou
1:11:42fazer isso, isso, isso. Você não vai
1:11:43fazer.
1:11:45Eu vou fazer sim,
1:11:47não vai."
1:11:51Então assim, as promessas levianas
1:11:54existem de monte, elas só perturbam o
1:11:56campo. Então, até você mesmo tenha
1:11:59cuidado com as próprias promessas
1:12:01levianas. As promessas elas têm que ser
1:12:04tidas como um ato de responsabilidade,
1:12:07de um decreto que você vá cumprir. Um
1:12:10decreto que você vai cumprir
1:12:14as entidades, né? né, a responsabilidade
1:12:17que a gente tem, que é esse bloco que a
1:12:19gente tá falando, né? A gente tem que
1:12:21falar também a responsabilidade com os
1:12:23médiuns
1:12:24que estão também no desenvolvimento.
1:12:27Isso é importante. Quando os médiuns
1:12:29estão em desenvolvimento, isso eu sempre
1:12:30oriento, ah, procure, verifique se na
1:12:33sua casa tem desenvolvimento mediúnico.
1:12:35Isso é muito importante ter o
1:12:37desenvolvimento mediúnico.
1:12:39Vamos lá, vamos falar um pouco sobre
1:12:40isso.
1:12:42Responsabilidade com os médiuns em
1:12:43desenvolvimento. o médium mais
1:12:45experiente, o dirigente, o sacerdote,
1:12:47todos têm responsabilidade com aqueles
1:12:50que chegam buscando desenvolver sua
1:12:51sensibilidade. Então, todos que chegam t
1:12:54que encontrar um ambiente seguro e
1:12:56respeitoso para aquele que tá se
1:12:58iniciando possa tirar suas dúvidas, não
1:13:00seja humilhado.
1:13:02Tem que entender que o erro, todo,
1:13:04muitos vão errar no começo, que o erro é
1:13:06um aprendizado. A gente tem que entender
1:13:09o respeito aos limites. Nenhum médium
1:13:10deve ser pressionado além dos limites.
1:13:13Isso é muito importante. Essa é uma
1:13:15responsabilidade ética que faz parte da
1:13:17ética que a gente tem perante ao que
1:13:20está chegando, aos médiuns que estão em
1:13:22desenvolvimento,
1:13:23perante a conexão com as entidades
1:13:25deles, porque eles precisam. Então, se a
1:13:29as entidades que estão com ele
1:13:32direcionam a nossa casa para ele estar
1:13:34para se desenvolver,
1:13:37há um laço de confiança nessa situação.
1:13:41Concordam comigo?
1:13:43Então é importante a gente ter essa
1:13:46paciência, essa tranquilidade, eles todo
1:13:49o que estão desenvolvendo encontrem no
1:13:51dirigente ou no terreiro, na casa, um
1:13:54ambiente salutar para que ele possa
1:13:57desenvolver
1:13:58a sua sagralidade.
1:14:01Nesses desenvolvimentos mediúnicos,
1:14:03também tem que se ter cuidado dentro da
1:14:05ética as incorporações prematuras.
1:14:09Vamos falar sobre isso, que isso é um
1:14:11assunto muito delicado, né? As
1:14:14incorporação prematura,
1:14:16irresponsabilidade com as entidades.
1:14:19Existe um tipo específico de
1:14:21irresponsabilidade
1:14:22que merece ser nomeado, tá? Que é a
1:14:25promoção da incorporação de entidades
1:14:27que o médium não está preparado para
1:14:29receber.
1:14:31Então, assim como não se pede para um
1:14:34aprendiz de eletricista trabalhar em
1:14:36alta tensão
1:14:39antes de ser treinado, não se deve
1:14:41promover a incorporação de entidades de
1:14:44muito densa ou de missões muito
1:14:46específicas, sem o desenvolvimento
1:14:49espiritual e o equilíbrio psicológico, o
1:14:51suporte adequado.
1:14:53Esse desenvolvimento, esse a questão
1:14:55psicológica e suporteão é o estudo, é o
1:14:57conhecimento, é a base para estudar e
1:15:01para sustentar a sua mediunidade. É o
1:15:04estudo, é o conhecimento
1:15:06e também a pessoa psiquicamente,
1:15:09psicologicamente se adaptar a isso na
1:15:12vida, né?
1:15:14A motivação real da pressa. A pressa em
1:15:17desenvolver raramente é serviço
1:15:21a e e é serviço à espiritualidade.
1:15:25Desculpa. A pressa em desenvolver
1:15:27raramente é serviço à espiritualidade,
1:15:30frequentemente é serviço ao ego médium,
1:15:33a expectativa do médium ou a demanda do
1:15:35terreiro por espetáculo. Gente, vou até
1:15:38me colocar mais na tela aqui porque é
1:15:39importante isso aqui, cara. Porque, olha
1:15:42só, a gente vê isso em vários locais. O
1:15:46pessoal querendo apressar a mediunidade,
1:15:50que o médium se desenvolva
1:15:52só para ter quantidade e vai perdendo a
1:15:56qualidade.
1:15:57Ou o médium ele quer por status, por
1:16:00ego,
1:16:02sabe? Ou é o ego próprio dirigente para
1:16:05dizer que ele tá desenvolvendo, ele tem
1:16:06a capacidade de desenvolver rápido,
1:16:08mediunicamente as pessoas.
1:16:11Mas o desenvolvimento
1:16:15rápido de alguém, de algum médium
1:16:17específico, ele pode acontecer? Pode,
1:16:20vai depender da demanda espiritual que
1:16:23já vem do histórico desse médium.
1:16:27E isso tem que ser muito bem analisado
1:16:29pelo dirigente, pelo sacerdote de
1:16:32umbanda, o pai de santo, mãe de santo.
1:16:35Isso é raro, mas tem que ser visto. Mas
1:16:38enquanto isso tem que se observar, não
1:16:40tem que ter pressa. Desenvolver a
1:16:41mediunidade é passos de tartaruga. Não
1:16:44tem que ter pressa, não tem que apressar
1:16:46nada.
1:16:47Não é, ah, mas eu quero já saber o nome
1:16:49da minha entidade. Não, não é agora o
1:16:51momento. Vai desenvolvendo primeiro
1:16:53algumas apetidões importantes, que é que
1:16:56é o que a gente falou nas aulas iniciais
1:16:58desse módulo de mediunidade,
1:17:01sensações, percepções, arrepios,
1:17:04sentir todas as sensações vibracionais.
1:17:09Então, para quê?
1:17:11para que a gente possa realmente
1:17:13entender
1:17:15que a missão mediúnica dentro nesse
1:17:19nesse intercâmbio com as entidades
1:17:22são partes de um princípio muito
1:17:24sagrado,
1:17:27não pode ser levado de uma forma
1:17:29profana,
1:17:32porque o atendimento,
1:17:35essa missão mediúnica que temos,
1:17:40ela vai muito além um atendimento
1:17:42individual com o consulente.
1:17:45Ela é um também um atendimento
1:17:46educacional, você aprende também junto.
1:17:49É transforma, transforma a comunidade ao
1:17:51redor.
1:17:53Cada terreiro que funciona com
1:17:55honestidade, com ética,
1:17:57com serviço genuíno, ele vai est
1:18:00contribuindo para que as pessoas a todo
1:18:02ao seu redor tenham uma referência de
1:18:05espiritualidade
1:18:08que vai que fortalece muito mais.
1:18:11do que enfraquece,
1:18:13que ilumina muito mais que obscurece,
1:18:16que liberta muito mais do que aprisiona.
1:18:20Então, essa contribuição espiritual
1:18:22desse intercâmbio com as entidades de
1:18:25uma forma assim de responsável,
1:18:27equilibrada,
1:18:29só contribui socialmente,
1:18:30espiritualmente para tudo.
1:18:34Não só para o indivíduo médium, mas para
1:18:38o terreiro, pra comunidade que vai lá,
1:18:41se torna um ponto, um farol de luz para
1:18:44aquele bairro.
1:18:46As entidades elas não querem perfeição.
1:18:48Elas não precisam de perfeição. Elas
1:18:50precisam de honestidade.
1:18:53Elas precisam de honestidade.
1:18:55Não é habilidade. Ela não quer, ela não
1:18:57quer uma habilidade de você fazer
1:18:59manifestações impressionantes.
1:19:02Ela não é não o conhecimento eh
1:19:06doutrinário mais elaborado,
1:19:10não a posição hierárquica, a posição no
1:19:13terreiro. não quer isso. A entidade não
1:19:16precisa disso, ela não quer isso. Ela
1:19:19quer honestidade, ela quer cuidado
1:19:21genuíno e ela quer disponibilidade para
1:19:24servir sem plateia.
1:19:29Ela, as entidades valorizam você como
1:19:31honesto, como honestidade,
1:19:33que você percebe seus erros, tem
1:19:35humildade para reconhecer.
1:19:38Elas percebem o cuidado genuíno que você
1:19:40tem com elas, com as com as ferramentas
1:19:42de trabalho, com o teu corpo, com você
1:19:44como médium, com a casa, com terreiro,
1:19:47com os consulentes. E elas avaliam muito
1:19:49bem a sua capacidade de doação, de
1:19:52servir ciência, de servir de
1:19:55benevolência,
1:19:56de amor.
1:20:02Tá fazendo sentido isso
1:20:04pra gente ir pro nosso próximo bloco?
1:20:07nosso último bloco aqui dessa essa aula
1:20:10de ética mediúnica, aonde a gente vai
1:20:13falar agora dos limites, os limites
1:20:17do papel do médium, tá? E a gente
1:20:21sacramenta essa essa aula magnífica que
1:20:25faz um acordar e abre nossos olhos, não
1:20:29só para nós, mas porque a gente viê
1:20:33dentro de um terreiro. Vem comigo.
1:20:40Os limites do papel do médium.
1:20:49Deixa eu passar aqui. O médium, ele é um
1:20:52canal,
1:20:54né? O médium é o meio pelo qual é o
1:20:57mediador, o intermediador,
1:20:59não um solucionador universal. Uma das
1:21:02maiores fontes de problemas éticos, ele
1:21:04nasce da confusão fundamental.
1:21:07Um médico não é médico, não é psicólogo,
1:21:09não é advogado, não é pai ou mãe, não é
1:21:12o único responsável pela salvação de
1:21:14ninguém.
1:21:16Ficou claro isso?
1:21:18Ficou claro para vocês isso?
1:21:22Tá clarinho.
1:21:25Vamos passar aqui de novo. Vou deixar na
1:21:27tela grande.
1:21:28Não sou médico, não sou psicólogo, não
1:21:31sou advogado, não sou seu pai, não sou
1:21:34sua mãe e não sou o único responsável
1:21:36pela sua salvação. É você que tem que
1:21:38salvar. O médium, ele é um canal, alguém
1:21:41que em condições específicas facilita a
1:21:43comunicação entre planos.
1:21:46Esse papel é precioso e ele é
1:21:49importante,
1:21:51mas tem limites claros. Então, o que a
1:21:54gente tá falando nesse bloco é
1:21:55exatamente isso, limites,
1:21:58limites que temos que colocar, porque a
1:22:01partir do momento que seus limites
1:22:03médiuns sejam ultrapassados,
1:22:07vai ter dano.
1:22:09Vai ter dano.
1:22:12Então, é isso que eu vou aí que a gente
1:22:14vai abordar aqui. E o primeiro limite
1:22:17que a gente vai abordar aqui, que é
1:22:18importantíssimo,
1:22:20é o limite da saúde física complementar.
1:22:24Vamos abrir aqui.
1:22:28Não substituir o médium. O que um médium
1:22:30pode fazer? Vamos lá. Oferecer suporte
1:22:32espiritual a uma pessoa que está doente,
1:22:34prece, passe, banho, orientação para se
1:22:36cuidar melhor. A Umbanda e a medicina
1:22:38não são inimigas e são complementares.
1:22:41O que o médium não pode fazer?
1:22:43substituir o diagnóstico e tratamento
1:22:45médico. Orientar um consulente a parar
1:22:47de tomar medicamento, que eu já falei,
1:22:50prescrito,
1:22:52porque a entidade disse que não precisa
1:22:53mais, gente. Não existe isso,
1:22:56tá? O terreiro que ensina seus
1:22:59consulentes a escolherem entre
1:23:00espiritualidade e medicina está
1:23:02ensinando a algo, algo que pode matar,
1:23:07está ensinando alguém a morrer mais
1:23:10cedo.
1:23:13Então existe um um limite da saúde
1:23:15física.
1:23:16O limite da saúde mental, tensão
1:23:18redobrada aqui na área da saúde mental,
1:23:21o cuidado precisa ser ainda maior. A
1:23:24pessoa em crise psicológica, já falamos
1:23:26isso numa aula passada, hein? com
1:23:28pensamentos suicidas, sintomas de
1:23:30psicose, comportamentos que sugerem
1:23:32transtorno grave, precisa de
1:23:34encaminhamento profissional urgente.
1:23:39O suporte espiritual, ele pode ser
1:23:40oferecido em paralelo a um
1:23:42acompanhamento psiquiátrico e
1:23:44psicológico. pode continuar trabal tendo
1:23:47um suporte espiritual, pode, mas sabendo
1:23:49que aquela pessoa, aquele consulente ou
1:23:51aquele médico está sendo acompanhado por
1:23:53um psiquiatra ou um psicólogo.
1:23:58O suporte espiritual não pode
1:23:59substituir. Então, o médium que tenta
1:24:01resolver espiritualmente o que é
1:24:04primariamente um problema de saúde
1:24:06mental, está muitas vezes com a melhor
1:24:08das intenções, retardando o acesso a
1:24:11tratamento que pode ser decisivo.
1:24:15Gente, eu tô falando de coisas
1:24:18que o pessoal acha que não tem e tem
1:24:21demais. Isso aqui são limites que não
1:24:23podem ser ultrapassados.
1:24:27Vamos falar de outros limites. Os
1:24:29limites nas questões jurídicas e
1:24:31profissionais. O médium pode orientar
1:24:34espiritualmente uma pessoa em processo
1:24:36judicial difícil. Ele pode oferecer
1:24:39fortalecimento, perspectiva, suporte
1:24:41emocional. Isso
1:24:44não pode fazer é dar orientação
1:24:46jurídica,
1:24:48dizer o que assinar. Assina aí o que o
1:24:52que aceitar num acordo, o que vai
1:24:54acontecer no processo judicial.
1:24:56não tem o conhecimento técnico
1:24:58necessário para isso. E a entidade ela
1:25:00também não substitui esse conhecimento.
1:25:04Ela pode dar apoia, tipo assim,
1:25:07eh cada domínio tem seus especialistas,
1:25:09cada um no seu quadrado, né? Então,
1:25:11assim como a entidade não opera no
1:25:13bisturido cirurgião, ela também não vai
1:25:15operar no papel do advogado. O que
1:25:18acontece muitos nessas questões
1:25:20judiciais,
1:25:22a entidade ela fala: "Eu vou te ajudar".
1:25:25Mas o que que é essa ajuda?
1:25:28ela colocar na mente das pessoas através
1:25:31da inspiração
1:25:33e as pessoas, tanto a pessoa que esteja
1:25:37lesando e e o que está sendo lesada, ela
1:25:40receba os bons fluidos,
1:25:43fluidos equilibradores,
1:25:46fluidos de de
1:25:50resolução,
1:25:52fluxos de irmandade, de fraternidade, de
1:25:56equilíbrio. Elas trabalham dessa
1:25:58maneira.
1:25:59O Exu não vai lá obrigar o juiz, assina
1:26:02isso aí, dá isso aí para ele, não vai
1:26:04fazer isso, porque isso nenhuma entidade
1:26:06fere o livre arbítrio.
1:26:08Ela vai agir na parte mais psíquica,
1:26:13emocional, vibracional,
1:26:16sentimental, espiritual,
1:26:20no âmago de questões que respeitam as
1:26:23leis divinas dentro da lei,
1:26:26operando sempre dentro da lei. Ou seja,
1:26:29com como eu falei, com inspirações,
1:26:32intuições
1:26:34resolutivas.
1:26:37Isso que fique bem claro, tá?
1:26:40Outro limite aqui são orientação. A
1:26:42orientação, vamos aqui, orientação
1:26:44afetiva. Onde termina o serviço e começa
1:26:47a intromissão. Hum.
1:26:49Serviço legítimo aqui, ajudar alguém a
1:26:52ver com mais clareza uma relação
1:26:53difícil,
1:26:56a se fortalecer para fazer escolhas, a
1:26:58entender padrões que se repetem. Isso é
1:27:00uma orientação espiritual legítima.
1:27:04Gente, a gente tá falando aqui de
1:27:06relacionamento
1:27:07entre pessoas, tá?
1:27:10Então o legítimo nesse tipo de
1:27:13orientação
1:27:15é ajudar a pessoa a ver mais clareza,
1:27:17olhar para ela, perceber que as
1:27:19situações estão repetitivas, ter uma
1:27:22orientação para ela cuidar mais dela, eh
1:27:25seguir a sua vida, coisas assim que
1:27:27despertem nela a força para seguir em
1:27:29frente. Aonde a gente vê o território de
1:27:32manipulação aqui?
1:27:34Determinar que a pessoa deve ou não deve
1:27:37se separar,
1:27:39que deve ou não deve procurar
1:27:41determinado parceiro, que determinada
1:27:44relação é bloqueada por trabalho, que só
1:27:47pode ser aberta com intervenção do
1:27:49terreiro. Isso aqui, gente, ultrapassa o
1:27:52papel do médium, tá? E entra no
1:27:55território da manipulação das escolhas
1:27:57afetivas mais íntimas da pessoa. Isso
1:28:00acontece demais.
1:28:03E não vai lá na sessão lá, porque a
1:28:05gente pode ter feito um trabalho para
1:28:06você, por isso que essa pessoa não tá
1:28:08com você.
1:28:10E aí você encontra um terreiro que se a
1:28:12pessoa te indicou esse terreiro já faz
1:28:14isso.
1:28:18Aí vai unir o útil ao agradável,
1:28:20entendeu?
1:28:22Ah, procura lá meu terreiro que com
1:28:24certeza fizeram algo para você e lá você
1:28:26vai ser orientada a a gente fazer uma
1:28:28magia contra essa pessoa aí. Vamos
1:28:30detonar ele. Pronto.
1:28:33Território de manipulação. Por isso que
1:28:36no livro livro dos médiuns, né, um livro
1:28:38muito bom que eu oriento a todos lerem,
1:28:40Kardec falou: "Como é que eu posso
1:28:41reconhecer um espírito leviano pela
1:28:44natureza das suas comunicações?"
1:28:48Então, como eu falei aqui no serviço
1:28:49legítimo
1:28:51de para especificamente uma orientação
1:28:55afetiva,
1:28:57o guia ou o médium que não tiver
1:29:00incorporado, ele vai fortalecer as
1:29:02escolhas da pessoa,
1:29:05vai fortalecer suas energias internas,
1:29:07vai fazer você olhar para você, vai
1:29:10fazer você buscar aquilo que você deixou
1:29:12para trás.
1:29:16Isso é realmente o equilíbrio perfeito
1:29:20que
1:29:22se busca nesse tipo de limite aqui.
1:29:24Então aqui tem limites que quando são
1:29:27ultrapassados viram manipulação.
1:29:30O outro aqui que também é bem específico
1:29:33é sobre crianças. O limite mais sagrado
1:29:36é a proteção das crianças.
1:29:40E o que que é isso, Ricardo? Vamos
1:29:41embora lá. Vamos abrir isso aqui.
1:29:45Crianças são especialmente vulneráveis a
1:29:48qualquer forma de autoridade, inclusive
1:29:50autoridade espiritual. O médium que
1:29:52trabalha com crianças tem
1:29:53responsabilidades éticas ampliadas. A
1:29:55gente vê muitos terreiros hoje em dia
1:29:59com muitas crianças na frente
1:30:03e às vezes são sessões de descarrego.
1:30:07Crianças assumindo certos papéis muito
1:30:10cedo, precocemente,
1:30:13que
1:30:16foge um pouco da ética.
1:30:18Mas vamos lá. O médium que trabalha,
1:30:21então ele tem, ele se amplia, né? Então,
1:30:23primeiramente, com sentimento dos
1:30:26responsáveis para isso, eles têm,
1:30:29tenho, inclusive os pais são da gira.
1:30:33Esses pais estudam,
1:30:35eles buscam estudo. Será que eles têm
1:30:37noção que uma criança ela está criando
1:30:41as seus suas proteções espirituais
1:30:45ainda
1:30:47que ela pode ser?
1:30:50Se aquela aquele terreiro é um terreiro
1:30:52em risco, ela pode ser o espaço aonde as
1:30:56energias desequilibradoras entrarão,
1:30:58porque ela não tem a proteção devida e
1:31:01ela ainda é frágil em muitos sentidos.
1:31:09Nenhuma afirmação sobre destino
1:31:11espiritual, afirmação que possa marcar a
1:31:12psicologia e desenvolvimento da criança
1:31:15de forma negativa são eticamente
1:31:18inaceitáveis.
1:31:21Nenhuma afirmação. Não, esse menino, ele
1:31:24tem que ficar aqui, tá com 3 anos. Ele
1:31:26tem o dom. Ele é o novo Buda. Ele é o
1:31:30novo que vai ver mudar. Ele é o pessoa X
1:31:33encarnada.
1:31:35Nossa, toma muito cuidado com isso. Pais
1:31:38ouvem isso, já se acham que estão com
1:31:41deuses dentro de casa e a criança cresce
1:31:44com isso. Imagina como vai ficar.
1:31:47São limites que são muito ultrapassados
1:31:50por aí.
1:31:52Vínculos dentro do papel legítimo. A
1:31:54proteção das crianças é absoluta e se
1:31:57sobrepõe a qualquer consideração
1:31:59espiritual, ritual e hierárquica.
1:32:02Que que vem a ser isso, gente? A criança
1:32:06até os 7 anos, elas estão desenvolvendo
1:32:10seus chakras, os seus centros de forças.
1:32:14Elas têm ainda o campo muito aberto
1:32:20e e tem muito terreiro que já tá
1:32:22ultrapassando esse limite, falta de
1:32:24conhecimento, falta de estudo. O limite
1:32:27temporal,
1:32:30quando o vínculo espiritual passa dos
1:32:32limites, vamos lá. O atendimento
1:32:33espiritual, ele tem um início e um fim.
1:32:36E quando termina o vínculo profissional
1:32:38espiritual, também termina. O médium que
1:32:40passa a ter contato frequente com
1:32:42consulente fora do contexto do terreiro,
1:32:45que se torna confidente, suporte
1:32:47emocional permanente, tá cruzando um
1:32:49limite que protege ambas as partes.
1:32:52Tem que ter uma distância, senão você
1:32:54cria dependência emocional.
1:32:56Ó, Ricardo, eu fui lá no teu terreiro,
1:32:58falei com o seu preto velho, falei com o
1:33:00seu Exu, falei com o seu caboco e ó, pô,
1:33:04não sei que queria conversar com você.
1:33:05Não, não. Conversa com ele no dia da
1:33:08gira.
1:33:10Você conversou com ele, conversa com
1:33:11ele. Mas eu queria uma hora para você
1:33:13conversar com ele uma próxima obsessão.
1:33:16Mas ele pediu para você voltar. Não, ele
1:33:17não pediu para voltar, ele pediu para
1:33:18fazer isso. Ah, tá. Você tá com dúvida
1:33:20no que ele falou? Ah, ok. Então, qual é
1:33:22a dúvida? Tá bem. Então eu vou atender,
1:33:25vou falar, entendeu? Mas eu não
1:33:27procurei, ele me procurou. Então a gente
1:33:29tem que ter muito cuidado com esse
1:33:32limite temporal das coisas, sabe? Então,
1:33:35a dependência mútua que pode acontecer
1:33:37tanto de por do consulente para o
1:33:40médium, tanto do médium para o
1:33:42consulente, isso pode ser perigoso,
1:33:44porque às vezes do médium para o
1:33:45consulente porque ele tem um interesse,
1:33:47talvez do consulente pro médium também
1:33:49porque ele tem interesse. Então,
1:33:52a dependência mútua como sinal de
1:33:54alerta, o consulente que depende
1:33:56emocionalmente do médium não está
1:33:58crescendo, está substituindo uma
1:34:01dependência por outra. E o médium que
1:34:03necessita de determinados consulentes
1:34:05para sua própria estabilidade emocional,
1:34:08tem uma questão pessoal aí que precisa
1:34:10ser trabalhada,
1:34:12entendeu? Que não tá alimentada.
1:34:16Então tem questão psíquica aí que não tá
1:34:18correndo bem,
1:34:20entendeu?
1:34:22Então, o médico precisa que os
1:34:24consulentes
1:34:26falem com ele, porque ele tem uma
1:34:27questão emocional, ele precisa ter
1:34:30sentir isso, o ego, né? Isso é algo
1:34:34complicado,
1:34:36né?
1:34:38Uma outra, um outro limite muito
1:34:40importante, gente, que
1:34:43que fica aqui, que eu quero deixar
1:34:46claro, é contra a fisiologia humana.
1:34:49Eh, como a gente tá falando, falamos
1:34:52aqui do limite temporal,
1:34:54eu vou usar essa slide para quem eu usar
1:34:57para falar dessa desse primeiro
1:34:59parágrafo que tá aqui. O atendimento
1:35:01espiritual tem um início e um fim. Mas
1:35:04eu vou acrescentar um início, um meio e
1:35:06um fim. OK? Então vamos lá. Esse é um
1:35:10limite importantíssimo para todos e
1:35:12ouçam isso. Eu falo isso muito no meu
1:35:14terreiro lá,
1:35:17gente.
1:35:19Vocês estão trabalhando incorporados,
1:35:21vão estar trabalhando daqui a pouco com
1:35:22as suas entidades.
1:35:24Aqui
1:35:26você não é uma máquina. Você tem que
1:35:29entender que você tá num corpo físico, a
1:35:32entidade tá num plano mais sutil, vai
1:35:34haver o intercâmbio e muita muita
1:35:38energia de você vai ser despendida até
1:35:41de uma forma ectoplasmática.
1:35:44Então, se num determinado tempo da
1:35:47sessão
1:35:49você sentiu a fisiologia humana,
1:35:53você sentiu vontade de ir no banheiro,
1:35:56você sentiu sede, você sentiu coisas que
1:36:00são partes da fisiologia humana, é
1:36:03momento de
1:36:05desacoplar.
1:36:06É o sinal que esse intercâmbio já não tá
1:36:11como antes.
1:36:13Então
1:36:15deixa ir.
1:36:17Não insista, porque se você insistir,
1:36:20além de você passar vergonha, você vai
1:36:23passar na frente da entidade e
1:36:26animicamente a maior porcentagem vai ser
1:36:29sua. E aí que vai ver, você vai
1:36:32ultrapassar os limites de uma
1:36:34comunicação
1:36:36que não vai ser uma comunicação honesta,
1:36:40que vai ser uma comunicação que vai
1:36:42desviar as pessoas de caminhos. E olha
1:36:45que responsabilidade.
1:36:49Olha que responsabilidade. Então existe
1:36:54uma a orientação versus a decisão, a
1:36:57linha do livre arbítrio.
1:36:59Existe um limite sutil, mas importante
1:37:02entre orientar e decidir pelo
1:37:05consulente.
1:37:06Orientação, papel do médio. A entidade
1:37:09orienta que você considere a
1:37:11possibilidade de, ou seja, isso ilumina.
1:37:15é uma orientação,
1:37:17oferece perspectiva, apresenta
1:37:19possibilidades que o consulente pode ou
1:37:21não estar vendo. Ó, filho, você tá
1:37:23trazendo essa informação para mim,
1:37:26mas pelo que eu percebo, a entidade ela
1:37:28orienta que você considere a
1:37:30possibilidade de ir na praia, de acender
1:37:32uma vela no lugar tal, não foi isso que
1:37:34ela falou?
1:37:37A decisão,
1:37:40a decisão pertence ao consulente. A
1:37:41entidade disse que você deve
1:37:45substituir a decisão do consulente pela
1:37:48do médium, mesmo quando a orientação ela
1:37:50é sábia, viola o limite, viola o limite
1:37:54do livre arbítrio, que é a base de toda
1:37:56evolução.
1:37:59Então, a gente tem que ter cuidado com
1:38:01essa parte, porque as entidades de luz
1:38:03nunca determinam, porque sabem melhor do
1:38:06que ninguém que a decisão é tomada
1:38:08livremente, mesmo que imperfeita. Ela
1:38:11educa muito mais do que a obediência
1:38:13cega a voz mais autorizada. Guarda isso.
1:38:17A educação maior espiritual, ela
1:38:19acontece com a obediência cega,
1:38:22ela acontece
1:38:24sobre a voz mais autorizada.
1:38:27Então, olha só que diferença. A entidade
1:38:30disse que você deve fazer isso, então
1:38:32você vai fazer, senão você vai se
1:38:33ferrar.
1:38:35Calma. A entidade ela orienta que você
1:38:38considere a possibilidade de fazer isso
1:38:41em prol disso. Aí a decisão tá,
1:38:44entendeu? Você entrega a decisão
1:38:48ao consulente,
1:38:50ao médium.
1:38:52Mas quando você fala, ó, a entidade
1:38:55disse que você vai fazer isso e se é
1:38:57melhor você fazer, senão você vai se
1:38:59eles vão acabar com a tua vida. Pronto,
1:39:02a pessoa vai fazer como a gente falou,
1:39:04pelo medo,
1:39:06pela insegurança,
1:39:08pela incerteza.
1:39:11Então, pra gente finalizar a nossa aula
1:39:14de hoje,
1:39:16eu quero deixar claro para vocês que
1:39:18conhecer os nossos próprios limites do
1:39:21terreiro, da mediunidade, da forma como
1:39:24você professa sua mediunidade, ela é
1:39:26maturidade.
1:39:27É algo que é conquistado com o trabalho
1:39:30de terreiro, com a prática, com os anos,
1:39:33com os anos você vai conhecendo os seus
1:39:35próprios limites, mas você tem que ir em
1:39:37busca dele. Conheça os próprios limites
1:39:41e ele vos libertará. Tá criando aqui uma
1:39:44frase, né?
1:39:46Conheça-se os próprios limites. Não tem
1:39:48conheça-te a ti mesmo. Conheça-se os
1:39:50próprios limites. Então o médium que diz
1:39:54que diz, por exemplo, isso está além do
1:39:57que posso ajudar, mas posso te
1:39:59encaminhar para alguém que pode. Ele
1:40:02está fazendo algo de enorme valor. Ele
1:40:04está colocando o bem do consulente acima
1:40:07da aparência de onipotência que o papel
1:40:09do médium pode criar.
1:40:12Ó, isso tá além do que eu posso te
1:40:14ajudar, mas eu posso verificar com
1:40:17alguém aqui dentro e te encaminhar para
1:40:20que isso seja resolvido.
1:40:23Gente, acontece isso às vezes muito no
1:40:25ambiente de entidades. Entidades fala
1:40:27assim: "Eu já vi, eu vi isso, isso
1:40:29acontecer a minha vida toda." A entidade
1:40:31fala, "Faz o seguinte, meu filho,
1:40:33conversa com aquele guia lá, geralmente
1:40:36é o chefe de guia da casa. conversa com
1:40:38ele. Você fala que conversou assim, mas
1:40:40passa lá e fala com ele.
1:40:43Ele tá falando, esse esse esse espírito
1:40:46que tá incorporado, ele tá repetindo
1:40:48exatamente o que eu acabei de falar. Ó
1:40:51consulente, a partir de agora eu não
1:40:54posso mais te ajudar nisso, mas tem aqui
1:40:57na, ele não tá falando isso, eu tô
1:40:58falando que é os bastidores, mas tem
1:41:01aqui na casa um espírito que é
1:41:03especialista nisso e eu vou te enviar
1:41:06para lá. Só que ele vai falar assim:
1:41:08"Filho,
1:41:11ô Cambone, leva essa pessoa para falar
1:41:13com aquele guia lá, com aquele irmão lá,
1:41:15com aquele compadre lá.
1:41:18Essa os bastidores é essa.
1:41:21Ele tá fazendo um enorme bem. Então você
1:41:23pode fazer isso como médium ou como ou
1:41:25quando está incorporado. Então o serviço
1:41:28espiritual,
1:41:30servir a ao mundo espiritual como
1:41:33médium, ela é parte de uma rede muito
1:41:36grande de cuidado humano.
1:41:39E a sua parte
1:41:41nessa rede, por mais preciosa que seja,
1:41:46é precisamente uma parte, não é o todo.
1:41:50Coloque isso na sua cabeça, é uma parte.
1:41:52Você não é o todo, você é uma parte
1:41:55desse todo. Então, o médium que
1:41:57respeita, que conhece seus limites,
1:42:02é muito mais confiável
1:42:05do que aquele que afirma não ter nenhum
1:42:09limite. Então, a maturidade espiritual,
1:42:12ela começa exatamente aqui
1:42:15no que nós dissemos nessa aula, a ética
1:42:19mediúnica, a responsabilidade com a
1:42:22missão. Recapitulando os cinco pilares,
1:42:26a honestidade
1:42:28que nós falamos, né? A questão da ética,
1:42:31né? Que significa o quê? Caráter, o modo
1:42:34de ser, o conjunto, não é? o conjunto de
1:42:38regras que é impostos de fora. Então é
1:42:41aquilo que vem de dentro. E aí tem o
1:42:44primeiro pilar, a honestidade, o serviço
1:42:46desinteressado, o respeito à a dignidade
1:42:50humana, o a responsabilidade pelos
1:42:53efeitos que vai causar a sua
1:42:55intervenção,
1:42:57a sua a sua comunicação. E o quinto é o
1:43:01cuidado com o próprio com o próprio
1:43:03desenvolvimento, que é a busca constante
1:43:06se conhecer. como a gente falou aqui,
1:43:09para você se tornar mais maduro, né? E
1:43:12falamos sobre o sigilo, que é
1:43:14importante, né? como o sigilo e o
1:43:16respeito são partes de uma mola
1:43:18propulsora que que faz com que qualquer
1:43:21ambiente seja sagrado e o sagrado possa
1:43:24possamos atrair o sagrado de uma forma
1:43:26muito grande. falamos do uso indevido da
1:43:29medianidade, onde falamos dos desvios,
1:43:32né, do medio medio único, a manipulação
1:43:35pelo medo, a criação da dependência eh
1:43:38emocional, as cobranças financeiras
1:43:41abusivas, né, o controle e o poder sobre
1:43:44as pessoas, o abuso sexual, né, e aquela
1:43:48mediunidade como escape das situações da
1:43:51vida, né? Falamos também dos sinais de
1:43:54alerta para reconhecer um terreiro em
1:43:56risco e que fazer quando você identifica
1:44:00esse esse terreiro que tá fazendo uso
1:44:02indevido da mediunidade, né? falamos,
1:44:04finalizando, finalizamos, não, falamos
1:44:06da responsabilidade com as nossas
1:44:08entidades, o que elas precisam de nós, o
1:44:11cuidar do nosso instrumento, o que que a
1:44:13gente precisa para com eles, a
1:44:15fidelidade sobre aquilo que a gente
1:44:17acredita, a casa que a gente tá, o
1:44:20branco que a gente veste, né? Aquele
1:44:23cuidado das promessas, a incorporação
1:44:25prematura. Então assim, hoje realmente
1:44:29eh e vi e terminamos com essa último
1:44:31bloco que foi os limites. Então, meus
1:44:34irmãos, minhas irmãs,
1:44:37que o chalá abençoe a vocês, que essa
1:44:39aula pode ter possa ter realmente aberto
1:44:43e te preparado melhor para esse mundo
1:44:45espiritual, porque essa aula ela começa
1:44:49primeiro em você. Não adianta você só
1:44:52querer olhar para fora e querer apontar.
1:44:55Você tem que primeiro apontar para você
1:44:58e verificar se eticamente você está
1:45:01cumprindo esses papéis.
1:45:04Ah, não tô. Então vamos olhar para isso.
1:45:09Legal.
1:45:11Então,
1:45:13aché saravá, muita luz, muita paz para
1:45:17vocês e até a próxima aula. Revejam essa
1:45:20aula, hein? Vejam e revejam essa aula,
1:45:23nem que seja escutando, tá bom? Aché
1:45:27saravá.

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