terza lezione di antropologia- tutto è relativo? Andrea Staid — Transcript

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1. 0:00buongiorno a tutte a tutti bentornati e
2. 0:04ben tornate per la terza lezione di
3. 0:07antropologia e come promesso dopo aver
4. 0:09analizzato il significato della parola
5. 0:14antropologia culturale approfondito
6. 0:16delle definizioni e dei significati
7. 0:19della parola cultura e culture
8. 0:22oggi cercheremo di capire l'importanza
9. 0:24di relativizzare il nostro sguardo del
10. 0:28concetto relativi relativista culturale
11. 0:30e soprattutto cercheremo di capire
12. 0:33l'importanza di decostruire combattere
13. 0:36lo sguardo etnocentrico e da
14. 0:40colonizzatore che troppo spesso ancora
15. 0:43abbiamo è che abbiamo avuto per secoli
16. 0:45come come europei come occidentali che
17. 0:48cos'è lo sguardo etnocentrico e che
18. 0:50cos'è mettono centrismo mentono
19. 0:52centrismo è quella teoria che prevede
20. 0:55prima di tutto un evoluzionismo sociale
21. 1:00cioè come ci diceva taylor il mondo lo
22. 1:07sviluppo delle culture umane si basa su
23. 1:09tre stadi c'è una prima parte che è lo
24. 1:13stato selvaggio dopo lo stato selvaggio
25. 1:17ci sono le barbarie e dopo le barbarie
26. 1:19avviene un periodo di civilizzazione
27. 1:22ovviamente questo modo di vedere la
28. 1:24storia lineare e in evoluzione continua
29. 1:27quale prevede come civilizzazione quello
30. 1:31ovviamente occidentale europea e quindi
31. 1:33insomma oggi cercherò di decostruire
32. 1:37questo modo di vedere al mondo ed eterno
33. 1:39centrismo è frutto di questo
34. 1:40ragionamento cioè il frutto del
35. 1:42ragionamento che noi europei occidentali
36. 1:47siamo l'apice del progresso e della
37. 1:50civiltà e quindi insomma le tue
38. 1:52centrismo è stato quel modo di vedere al
39. 1:54mondo che ci poneva non soltanto al
40. 1:57centro del ragionamento ma ci metteva
41. 1:59come superiori a tutti gli altri esseri
42. 2:01umani a tutte le altre culture umane e
43. 2:04questa è una cosa che ovviamente ci ha
44. 2:06portato ad analizzare in modo errato
45. 2:10altri modi di vedere e agire nel mondo
46. 2:15questo decostruzione del retro centrismo
47. 2:17avviene soprattutto all'inizio
48. 2:21grazie agli studi di boas ed esco wiz
49. 2:24che per primi ci introducono nel
50. 2:29concetto relativista cioè nell'approccio
51. 2:31relativista che cos'è l'approccio
52. 2:32dell'attivista l'approccio è
53. 2:34un'attivista significa vedere la propria
54. 2:36cultura come una delle tanti possibili e
55. 2:41soprattutto non prevede che la nostra
56. 2:45cultura sia superiore alle altre e
57. 2:49quindi è una negazione
58. 2:49dell'etnocentrismo ed è l'inizio per
59. 2:53decostruire l'immagine dell'uomo bianco
60. 2:55come superiore a tutti gli altri
61. 2:57chiaramente questa superiorità ha fatto
62. 3:00sì che per molto troppo tempo
63. 3:03l'altro fosse visto come primitivo come
64. 3:07selvaggio e quindi da colonizzare da
65. 3:12educare da migliorare pensate soltanto
66. 3:14che cosa ha prodotto la colonizzazione
67. 3:16del mondo da parte degli europei la
68. 3:19distruzione di tutte quelle culture
69. 3:21tradizioni native sparse nel mondo
70. 3:24quanto spesso sentite dire che è
71. 3:28importante festeggiare la colonizzazione
72. 3:31americana perché è stata scoperta
73. 3:34l'america l'america non è stata scoperto
74. 3:36dagli europei in america esisteva ed era
75. 3:39vissuta da centinaia di migliaia di
76. 3:42donne e uomini che avevano culture
77. 3:44organizzazioni politiche società diverse
78. 3:47dalle nostre
79. 3:48e quindi appunto per questo credo che
80. 3:50sia importante avere un approccio
81. 3:54relativo quando si analizzano le culture
82. 3:58differenti dalla nostra relativismo
83. 4:01culturale
84. 4:02lì però diciamo che secondo me per
85. 4:05capirci al meglio potremo suddividerlo
86. 4:07in due macro categorie c'è da una parte
87. 4:10c'è un relativismo
88. 4:13metodologico c'è un relativismo che ci
89. 4:15porta a comprendere l'altro e ci porta a
90. 4:19metterci nei suoi panni e soprattutto a
91. 4:21non essere giudicanti quando guardiamo
92. 4:23delle pratiche differenti dalle nostre
93. 4:27dall'altra c'è un relativismo etico che
94. 4:29invece e giustifica tutto io non
95. 4:31chiederò mai a voi che mi ascoltate o ai
96. 4:34miei studenti alle mie studentesse di
97. 4:37non prendere posizione di accettare
98. 4:39tutto quello che esiste nei mondi
99. 4:42culturali
100. 4:43però credo che sia importante
101. 4:44relativizzare lo sguardo per comprendere
102. 4:47l'altro e poi potersi realmente
103. 4:50posizionare e combattere per una propria
104. 4:53idea quindi non vi sto dicendo
105. 4:54utilizziamo uno sguardo e accettiamo
106. 4:57tutto quello che gli altri fanno
107. 4:58no io dico relativizzano per comprendere
108. 5:01le pratiche dell'altro e poi dopo averle
109. 5:04capite comprese e aver reso familiare
110. 5:07quello che non lo era per noi allora sì
111. 5:10che possiamo prendere posizione
112. 5:13comunque sia rimane fondamentale
113. 5:16l'approccio dell'attivista perde
114. 5:18colonizzare i nostri immaginari oggi non
115. 5:22parlo degli anni cinquanta del novecento
116. 5:24ma oggi ancora abbiamo uno sguardo
117. 5:27sull'altro che prettamente coloniale nel
118. 5:31senso che noi guardiamo all'altro come
119. 5:34nel migliore dei casi qualcuno ad
120. 5:37aiutare un poverino che arriva a casa
121. 5:40nostra e dobbiamo fare in modo di
122. 5:43aiutarlo oppure guardiamo l'altro come
123. 5:46qualcuno da scacciare qualcuno da
124. 5:47buttare fuori dai confini e questo è un
125. 5:50modo di guardare all'altro
126. 5:53ancora una volta da colonizzatore quindi
127. 5:56io credo che ci sia un'urgenza
128. 5:58dell'attivismo in urgenza del
129. 6:00distruggere proprio il concetto ha
130. 6:03centrico
131. 6:04pensate a quanto molto spesso ancora
132. 6:07sentiamo dire sia a destra che a
133. 6:10sinistra
134. 6:12un affermazione di superiorità culturale
135. 6:15da parte di noi occidentali europei come
136. 6:19ancora oggi noi ci vendiamo l'apice del
137. 6:22progresso l'apice
138. 6:24della civilizzazione quando è sotto gli
139. 6:27occhi di tutti come quello che abbiamo
140. 6:28contribuito con il nostro modo di vedere
141. 6:30è sicuramente alla distruzione del
142. 6:33pianeta
143. 6:34la distruzione della possibilità di vita
144. 6:37per noi esseri umani per noi ma li mani
145. 6:40su questo pianeta quindi io sono
146. 6:41convinto che oltre a una critica
147. 6:45all'interno centrismo
148. 6:46oltre all'importanza di riutilizzare il
149. 6:49nostro sguardo sia fondamentale anche
150. 6:52mettere in critica è in crisi la visione
151. 6:55antropocentrica quindi le parole chiave
152. 6:57di questa terza lezione sono
153. 6:59etnocentrismo relativismo culturale
154. 7:03antropocentrismo perché una critica
155. 7:05all'antropocentrismo perché quella
156. 7:07immagine dell'uomo vitruviano al centro
157. 7:10è quella che ci ha portato a vivere in
158. 7:12un mondo ecologicamente collassato
159. 7:15distrutto in cui noi non siamo più
160. 7:17interdipendenti con le altre specie noi
161. 7:19siamo più corrispondenti con le altre
162. 7:20specie ma ci sentiamo superiori e siamo
163. 7:23stati distruttori di tutto quello che
164. 7:25appunto era l'ambiente che ci circonda a
165. 7:27criticare l'antropocentrismo significa
166. 7:30ridimensionarci e metterci in relazione
167. 7:32con le altre sfere del vivente che
168. 7:35popolano la terra e quindi io credo che
169. 7:37nel 2020 sia realmente urgente fare
170. 7:42queste tre critiche cioè decolonizzare
171. 7:44completamente il nostro sguardo renderci
172. 7:46conto di essere una cultura fra le tante
173. 7:49culture che possiamo imparare molto
174. 7:52spesso da culture che non hanno avuto
175. 7:55processi di industrializzazione di
176. 7:57dominazione della natura come la nostra
177. 7:59e soprattutto è importante grazie la
178. 8:03comprensione di un approccio ad un
179. 8:05attivista mettersi in prospettiva
180. 8:07rispetto alle altre culture mettersi in
181. 8:10prospettive qualcosa di fondamentale per
182. 8:13decostruire questo sguardo
183. 8:15antropocentrico che ci porta appunto a
184. 8:18vivere in un'eterna miopia che non ci fa
185. 8:22comprendere l'importanza di cambiare di
186. 8:25cambiare perché così mi sembra evidente
187. 8:28che non possiamo andare avanti che
188. 8:29dobbiamo riequilibrare totalmente la
189. 8:32nostra esistenza e la nostra presenza
190. 8:34su questa terra e lo dobbiamo fare più
191. 8:38urgentemente possibile
192. 8:39l'antropologia in questo caso ci aiuta e
193. 8:42ci aiuta a commettere meno errori ci
194. 8:45aiuta appunto a relativizzare il nostro
195. 8:48sguardo ea capire come possiamo andare
196. 8:51avanti per un reale progresso
197. 8:54un progresso che non vede più uno
198. 8:56sviluppo infinito ma che vede la
199. 8:59possibilità anche di decelerare guardare
200. 9:02all'altro come una possibilità di vivere
201. 9:05altrimenti questa era la terza pillola
202. 9:09nella prossima lezione
203. 9:12cercheremo di fare chiarezza su un'altra
204. 9:14parola che uso molto durante i miei
205. 9:18corsi e che non deve rimanere in
206. 9:22in dubbio anche per il discorso del
207. 9:25della comprensione della disciplina che
208. 9:28è la parola etnografia e lavoro
209. 9:31etnografico e quindi ricerca sul campo
210. 9:33vi ringrazio per la vostra attenzione e
211. 9:36ci vediamo settimana prossima con queste
212. 9:38pillole di antropologia