YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → كيف تبني علاقات ناجحة؟ الدكتور ياسر الحزيمي

كيف تبني علاقات ناجحة؟ الدكتور ياسر الحزيمي — Transcript

by بُــــوصْــــلَــــة · 4,821 words · 819 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00لما يعتقد الانسان ان
0:03الابتسامه واللبس الزين والاسلوب الجيد
0:08يبني علاقه جيده لا هذه مهارات اتصال
0:11ففي فرق بين العلاقات والاتصال
0:16>> عامه الناس انا مع الكاشير العميل مع
0:19السبون الثاني الثالث اللقاءات العاب هذا
0:22كله مهارات اتصال قادره على انها تنجي
0:26الموقف العلاقات اعمق من ذلك
0:29>> اعمق
0:30الامر الاخر ان احنا نعتقد ايضا فعندنا
0:34الاشكال الاول ان مهارات الاتصال
0:36هي العلاقات هذا واحد اثنين نعتقد احيانا
0:40ان العلاقات هي هي
0:43انا وانت هذه علاقه له م انا وانت انا
0:47وانت انا وانت انا وانت انا وانت انا وانت
0:49انا وانت بعدين صارت علاقه
0:51>> فهي كثره الاتصال
0:53>> فهي الاتصال العابر اتصال كثره التواصل
0:57ينقلها الى مستوى
0:59الى مستوى اخر فانا اعطيك مثال بسيط انا
1:02الان مع المضيف في الطائره
1:05قال لي
1:07شوف كل واحد في اللقاء الاولي كل واحد معه
1:09قلم ورقه
1:12>> فهو يقوللي سلام عليكم فيرسم
1:15شيء في الورقه حقته وانا ارد عليه فارسم
1:18شيء ففي كل عمليه تواصل يتم رسم استكمال
1:22اللوحه
1:23>> لوحتنا احنا نستكملها مع بعض
1:26والدليل
1:28اني في الرحله اخرى بعد يمكن ثلاث سنوات
1:31ولا ثلاثه اشهر قابلته اه كيف حالك كيف
1:34كملنا الرسمه احنا ما نبدا من جديد
1:37>> صحيح
1:38>> طيب لو انا كلمته وهو ما رد علي بطريقه
1:42جيده او انا ما احتفيت فيه انا هنا قررت
1:46اني ما اكمل الرسمه هنا يتم تمزيق الورقه
1:51انتهت العلاقه انتهت علاقه العلاقه
1:55بطبيعتها هي مش اثنين مع بعض هي خمسه
1:59اشياء
2:00>> ش
2:00>> اذا احنا اثنين فهي خمسه الف
2:04ياسر بء فيصل
2:10جيم اللي طالع من ياسر الفيصل
2:12دال اللي طالع من فيصل ياسر
2:15ثمها استجابتنا لهذا مثال بسيط ولذلك شوف
2:19هذا النموذج على بساطته يفسر عندنا كثير
2:22من الاسئله واحد من الاسئله
2:25ا والله هذول الاثنين حلوين وطيبين ليش
2:29انفصلوا
2:29>> صح
2:30>> او زوج يعني كل يتمناهم وتطلقهوا الف كويس
2:34باء كويس بس جيم اللي طالعه من الف او دال
2:38اللي طالعه من باء ما كانت كويسه
2:41>> انا كويس بس اسلوبي معك مو كويس انا في
2:43ذاتي كويس انا انسان راقي بس انا عندي
2:45مشكله معك في اسلوبي مثلا وانت كذلك ربما
2:50يكون هذا الشيء طيب ما هي هاء هاء
2:53استجابتنا
2:54انا لما اقول اسلوب معين مثلا انا ارى انك
3:00يجب انك تحترمني
3:03وانت ترى انك محترمني
3:07هاء هي استجابتنا هل ستقبل اعتراضي هل
3:12سترى ان هذا تهديد
3:14لذاتك هل هذه ها فلما تيجي تشوف
3:18العلاقه م بالف ولا باء
3:22>> بل هي الف وباء وجيم م ودالها
3:26>> وهاء اللي احنا يعني تفسيراتنا لسلوكياتنا
3:32هذه عشان تنضبط يا ابو عبد الرحمن
3:34>> ام
3:34>> قصه
3:36قصه كيف قصه
3:39انا لما ارتبط بشخص او انا اتزوج بامراه
3:43انا اتزوج ماضيها
3:46وطفولتها
3:48وتربيه اهلها لها اتزوج مخاوفها
3:52ارتبط بصديق
3:53ارتبط بعيوبه ارتبط باحتياجاته ارتبط
3:58بامانه التي لم تستكمل ارتبط بنتات في
4:01شخصيته
4:03ليست لست ملزما بكشطها فانا ما ارتبط بشخص
4:07لقيته ومبتسم ورائع وجميل وناجح و
4:11>> لا انا ارتبط بارث
4:13طيب انا علشان اتحمل هذا الانسان برضه انا
4:16عندي ارث انا عندي مخاوفي وعندي امالي
4:19وعندي طموحي عندي معاييري في الاختيار
4:21وعندي قصصي الناجحه والفاشله وما ابغى
4:24اكرر ما ابغى طيب من اللي يضبط العلاقه
4:28فجات هذه الفكره فكره ان لا ان العلاقه
4:31عباره عن شبكه
4:33كل شيء في الشبكه
4:35>> ام
4:35>> لما يهتز تهتز اركانها كلها يعني مثلا
4:39علاقتي بك انا وياك اصدقاء جدا لما تهتز
4:43امورك الماليه علاقتنا تاثر مالي دخل
4:46>> صح
4:47>> بس انت انشغالك مثلا بمصدر الدخل او
4:49نفسيتك اللي خربات او كذا بتخرب العلاقه
4:51بينها
4:52يمكن تصير عصبي بسبب مشكله مشكلتك مع
4:55زوجتك مثلا
4:56>> ما عاد تطلع معنا لانك انت انشغلت ب ازمه
5:00صحيه لحد اقربائك مثلا كل ما يمسك
5:05>> يمسك
5:06>> يمس علاقتي بك هذه فكره الشبكه طيب لو
5:09ناخذها من فوق
5:11>> بنشوف الموضوع ابعد من كذا
5:13>> شلون
5:13>> طيب شوف احنا في زمن
5:18زمن فيه في تثاقف عالي جدا ما في حدود
5:21وجود جغرافيه معرفيه سوشيال ميديا مفتوحه
5:25مصادر المعرفه مفتوحه اول الانسان يبحث عن
5:29المعرفه الان اصبح اصبحت المعرفه تبحث عنه
5:33واصبح الانسان القادر على ان يكون عنده
5:36معرفه جيده هو الانسان الذي يرفض المعرفه
5:39وليس يبحث عنها انت احنا الان في زمن
5:42اقتصاد الانتباه كيف انت
5:44>> يعني
5:45>> تتحكم انتباه
5:45>> تتحكم في انتباهك فقط
5:48>> فصار عندنا حاجه اسمها غياب
5:51المرجعيه
5:53ايش معنى غياب المرجعيه؟ ببساطه
5:56>> انا عشان اشتري لبس معين
5:59مرجعيتي ما هي عندي حلال ولا حرام
6:03>> هذ مرجعيه الدين مسموح ولا ممنوع هذ
6:06مرجعيه النظام والنظام هل هو نظام وطن
6:10اللي الدوله تبعه الوطن الكبير ولا الوطن
6:12الصغير اللي هي الاسره بس هل هو مسموح ولا
6:15ممنوع هذه مرجعيه
6:17>> مرجعيه الاعراف هل هو ممدوح ولا مذموم
6:21مرجعيه الاذواق هل هو قبيح ولا حسن مرجعيه
6:25المنفعه هل هو ضار ولا نافع
6:28>> ثم المرجعيه الاخيره مرجعيه الذات اريده
6:32او لا اريده احنا بزمن كل اللي راح يروح
6:36كل السابق هذا ما نقيمه اما اجي اشتري
6:40اشتري لبس
6:44كل الناس لما يشوفون اهلي يقول لي عيب
6:47تلبس هذا عرفا وما يجوز نطلع جزء من عورتك
6:51ما يجوز ومو مسموح نظام تروح في الاماكن
6:53العامه به وليش لابس صيفي وكت في الشتاء
6:59مش وضار ومع ذلك اقول بكيفي واحسن ويعجبني
7:03طيب ايش المرجعيه هنا مرجعيه ذاتيه طيب
7:07المرجعيه الذاتيه ا ايش اللي حركها صارت
7:11الموضه
7:12>> ام
7:12>> فصارت الموضه الامر جايه
7:14>> طاغيه على كل
7:15>> اي صارت تذيب كلنا سبق ما عادوا بالسؤال
7:18حلال ولا حرام رام ولا مسموح ولا ممنوع
7:20ولا ضار ولا نافع ولا عيب ولا مو بعيب صار
7:23الجواب احس يعجبني او ما يعجبني طيب وين
7:28الاشكاليه هنا الاشكاليه ان مفهوم
7:32غياب المرجعيه يتمدد فممكن ندخل الى
7:35اللامعياريه الانومي يسمونها في علم
7:37الاجتماع الانومي هو ان لا يجد الناس لهم
7:40مرجعيه في يتحاكمون فيها يعني شفت الانسان
7:44يصل مرحله احيانا في بعض المواضيع مثل
7:46المدير الجديد
7:48>> يسمع
7:49من الجميع عن الجميع ولا يعرف الحقيقه
7:54يدري صح
7:56>> ما يدري
7:57>> يعني انت تجي يعني لما ما يكون في مرجعيه
8:00>> ما يكون في ضوابط حاكمه ولا اقدر اقيم ما
8:04في مرجع لازم نتحاكم طيب انا اعطيك مثال
8:06بسيط الان
8:09الوقت ليس له مرجعيه فاصطلح الناس ان
8:12يضعوا للساعه 60 دقيقه
8:15>> صح
8:15>> عشان عشان نقدر نتفاهم لان ما في غير
8:18منضبطه والوزن قالوا ما شلون نضبط الوزن
8:21قالوا جرام واهتزازات الزلازل قالوا رختر
8:24والحراره قالوا مئويه وفهرنهايت وكذا طيب
8:28والمسافات قالوا متر ومادري ايش فمحاوله
8:31ضبط ما لا ينضبط يعني اللي ما لا ينضبط
8:33نقوم نضبطه نحاول مثلا نجي للعلم الان
8:36العلم هل نستطيع ان احنا العلم نضبط من هو
8:39الاعلم ما نقدر شي
8:41>> فجا بكريوس وجت الماجستير وجت الدكتوراه
8:44وجا في الدكتوراه استاذ مشارك كلها مرتبطه
8:46بالبحوث كلها مختلطه طيب هل يعني ان اللي
8:50الدكتور اعلم من اللي مو بدكتور؟ لا يعني
8:52بس احنا مضطرين نحدو
8:54>> مضطرين نجي مثلا لمساله الطول من هو
8:58القصير
8:59اللي يحدد
9:01>> فنجي هنا للثقافات
9:04المحليه ما عاد هو بمعيار عالمي مثلا ف
9:08مستوى القصر اللي في المانيا غير مستوى
9:11القصر اللي في النيبال مثلا
9:12>> صح
9:13>> فما نقدر مثلا فيضطر كل ثقافه وكل كل
9:17مجتمع انهم يحطوا لهم مرجعيه حتى يحتكموا
9:19لها هذا صواب ولا خطا فاحنا لما نجي
9:22للزلازل لها مرجعيه وللوقت له مرجعيه
9:24وللاوزان له مرجعيه و طيب والاخلاق ايش
9:26مرجعيتها
9:28>> الدين
9:29>> محمد صلى الله عليه وسلم
9:29>> صلى الله عليه وسلم
9:30>> محمد اقيسها بمسطره النبي صلى الله عليه
9:32وسلم فلا بد ان احنا عندنا مرجعيه فانت
9:35لما هذه المسطره بالنسبه لك
9:39مايله لان فهمك غلط لها
9:42>> ام
9:43>> او مين موجوده اصلا او انت لا تثق فيها او
9:47او لا تعتبرها مناسبه انت تحكم على ايش
9:50المايل بناء على ايش بتحكم بترجع لذاتك
9:54طيب ذاتك انت ما تستطع من خلال انك تحكم
9:56على الصواب اعطيك مثال بسيط
9:58>> ام
9:59>> الان متواليه الفكريه
10:01لما يصير عندنا 100 حبه قهوه
10:06القهوه الحبه الاولى محموسه
10:10خفيف اللي بعدها محموسه اكثر وثلاثه اكثر
10:13واربعه اكثر وخمسه وسته الى 100
10:17>> لما تجي ل 60 و61 ما بينهم فرق
10:21>> صح
10:23>> و62 و 63 ما بينهم فرق ما راح تنتبه للفرق
10:27ابدا [أصوات شخير] بس لما تمسك 63
10:29وتقارنها برقم واحد
10:31>> فرق كبير
10:31>> تقول لي واو فرق
10:34>> ولذلك انس رضي الله عنه يقول للتابعين
10:37انكم لتعملون اعمال كنا نعدها في عهد رسول
10:40الله صلى الله عليه وسلم من الكبائر
10:43وتعدونها من الصغائر
10:45طيب هو كيف قيمها بالمرجعيه
10:49ارجع احكم اما انك انت بتحكم عليها بما
10:53انك والله بتشوف اللي حولك ترى 63 زي ال
10:5564 زي 65 ما راح تنتبه
10:59>> لان ما في مرجعيه
11:00>> بس يقول لك مرجعيه في في المقابل يقول لك
11:03فكره المرجعيه
11:06قد تكون رجعيه
11:07>> الان لما يكون عندنا غياب للمرجعيه ما
11:10ندري شو الصحش الخطا
11:13واش الصواب
11:15هذا يترتب عليه اني انا
11:18يصير عندي غياب للمفاهيم
11:22>> والمفاهيم ما هي
11:24المفاهيم هي ال يعني الاشياء التي من
11:27خلالها نستطيع ضبط تصرفاتنا والحكم عليها
11:31لما اجي اقول لك يا اخي ما يحترمني طيب ش
11:33الاحترام
11:36فانا اذكر مره مرات اثنين زوجين فيقول هي
11:39ما تحترمني وانا اقول له ليش ما تحترم
11:41يعني تقول انا بالعكس انا احترمه والله
11:43اذا دخل مع الباب اني اقبل راسه فاخي
11:45الكريم ايش معنى الاحترام عندك؟ قال
11:47الاحترام انها ما تتاخر علي اذا انا جيت
11:50مريتها فالاحترام
11:53[أصوات شخير] بالنسبه له مفهومه
11:55>> له تعبير ولها تعبير ولذلك هذا الخلل هو
11:58خلل مفاهيمي هم محليلين وكويسين ورائعين
12:01بس هم لم يحرروا المصطلح بينهما ماذا نعني
12:04بهذا وماذا نعني بهذا هذه واحده من
12:06الاشكاليات اذا غابت المفاهيم احنا عشنا
12:09في طريق ما عادنا احنا رايحين ما في
12:12مرجعيه
12:13ايش معنى مرجعيه؟ شوف لما يحط لك وتد حط
12:16وتد وانت وتد
12:19>> هذا الوتد مهما رحت يمين ولا يسار لك
12:22مرجعيه لك امتداد لك ارث لك افكار لك
12:25قناعاتك
12:27لك مبادئك
12:29ما استطيع انا لان مرجعيتك غير مرجعيتي ما
12:32استطيع ان اصل لمواصيلك وان كنا واقفين
12:34نفس بعض لانك انت بتروح لاقصى اليسار اللي
12:36انا ما اوصله وانا لو رحت لاقصى اليمين
12:39اللي انت ما تقدر توصله ايش اللي يخلينا
12:42هناك غير متشابهين مرجعيتنا
12:45فانا لي مرجعيه وانت لك مرجعيه لك نظره
12:48للحياه وانا لي نظره للحياه لك نظره للمال
12:51لي نظره للمال لك نظره للتربيه ل نظره
12:54للتربيه ش اللي يغير هذه الاشياء المفاهيم
12:56الكبرى هي مرجعياتنا ما هو الصواب ما هو
12:58الخطا احنا كيف نفكر شو اللي نرجع له وهذه
13:00الفكره في قضيه قضيه المرجعيه
13:05ابعد من ذلك
13:08يعني احيانا لما تغيب المرجعيه تغيب
13:11البوصله
13:13تغيب الوجهه يعني كيف تغيب الوجهه
13:17يعني
13:19احيانا يوصل الانسان كانه كانه يعني تخيل
13:23لما ما يكون عندنا بوصله كاني انا وياك
13:26راكبين في صالون سياره
13:30>> ومنا مساويك
13:32ومشغلين الشيخ الشريم
13:35بس من التجهيل مالها
13:38>> تاخذ
13:39>> ما ندري اصلا ام
13:41>> احنا ما ندري وين رايحين
13:43فاحنا في الوضع الحالي مبسوطين وعارفين
13:46وكذا وبالعكس احنا نشعر ان احنا كويسين بس
13:49احنا وين رايحين ما في بصله ولان غياب
13:53المرجعيه
13:55وفوضى المفاهيم تجعل الانسان مو محتاج الى
13:58خطه
14:00>> ولا الى اجراءات محتاج الى اعاده برمجته
14:05لمعرفه بوصلته فهذه فكره الشبكه في الشبكه
14:09تساعدنا على ان احنا كيف يكون عندنا اصلا
14:12>> كيف نقدر نشوف الاتجاه اللي احنا ماشيين
14:15صح ولا لا فاحنا بنتكلم لو جينا نتكلم
14:17اليوم عن الشبكه كيف يكون لدينا بوصله في
14:21تعاملي معك انا اعرف وين متجه في تعاملي
14:24لما اجي اسلم عليهما اجي ناوي ابني علاقه
14:27معك ما افكر في التكتيك ولا في المصالح
14:32ولا في ا يعني طريقتي ولا في التوقيت ولا
14:35لا انا افكر في الاتجاه انا وين رايح معك
14:39ابتداء انا وين رايح؟ هذه فكره البوصله
14:41>> او س
14:42>> اي ابعد ابعد بكثير من من التكتيك
14:45والاستراتيجيات مع انها مفيده ورائعه
14:47وجميله بس المهم احنا وين رايحين فهذا هذا
14:52البعد الاول المهم جدا اثنين لما ما يكون
14:55عندي مرجعيه
14:57>> ما اقدر افكر برويه ما عندي تفكير ما عندي
15:00تفكير في المقالات اصير من دفع اصير
15:05يكثر عندي العلاقه تكثر عندي الانفصال
15:07يكثر عندي الارتباط يكثر عندي تصير هذه
15:10المشاكل لان ما عندي انا
15:11>> ما ادري وين رايح
15:12>> ما ادري وين رايح ولا ادري شلون اختار لو
15:14انا خياط انت جيت شريت مني ثوب ب فصلت
15:19عندي ثوب ب 1000 ريال
15:20>> حلو
15:21>> وقلت لك لا احنا مسوين خصم ابو عبد الرحمن
15:23انت اللي تطلع في البودكال خلاص بنقص لك
15:26200 ريال
15:26>> حلو
15:27>> ا كم معي صار
15:29>> كم معك انا شريتها منك اي
15:31>> انت
15:32>> انا فصلت ب 800
15:33>> ب 1000
15:34>> اي بس انت سويت لي خصم 200
15:35>> سويتلك خصم وكذا وقلت لك 200 كم صار معي؟
15:39انا الحين بخيط عندك
15:40>> ايه
15:41>> فانا الحين انت ما صار معك شيء انا خذيتها
15:44انا 800 اعطيتك يعني
15:46>> ايه
15:46>> انت اعطيتني 1000 وقلت لك اه بسوي لك خصم
15:49>> اي 200 بتسوي خصم 200
15:51>> ايه كم صار معي الحين
15:53>> تعطيني اياه ب 200 ولا سويت لي الخصم 200
15:55>> سويت لك حصم 200 ريال
15:57>> اي فبصار عندك 800 اذا 1000 ريال
16:00>> وسويت لي خصم 200 فانت معك بعطيك 800 ريال
16:04عشان اخيط عندك
16:05>> وال 200
16:07>> وال 200 وين؟ 200 ما حد ما في 200 انا
16:10عندي اياها تمت
16:11>> اه رجعتها لك
16:12>> اي
16:13>> وكم صار معي؟
16:14>> 800
16:15>> متاكد
16:16>> لا الحين لا
16:17>> اه حلو
16:17>> اي
16:18>> لا الجواب صح
16:18>> صح اي اوكي
16:19>> شفت هذه الحاله من الشك
16:21>> اي
16:22>> هذه حاله صحيه
16:24النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يلدغ
16:25المؤمن من جحر
16:26>> مرتين
16:27>> مرتين
16:28>> طيب انت شو اللي خلاك تفكر شو اللي خلاك
16:30تفكر
16:30>> تصرت تصير حذر يعني
16:31>> حذر لانك اخطات
16:32>> صحيح
16:33>> هل احنا لازم نخطي عشان نتعلم
16:35>> يقول لك في احد اي لازم تخ لازم تعطين
16:38الانسان مساحه
16:39>> لازم اتطلق واشرد عيالي واتبهل
16:41>> لا مو مو هالنوع من الف
16:42>> شت الفكره الفكره لا هي هي توجه عقلي ان
16:46احنا طق طق طق طق ما في مرجعيه حبيتها
16:48تزوجتها اعجبني شاركته
16:51شفت ابتسم لي ارتحت له وقف
16:55في لازم في قوانين نرجع لها بناء عليها
16:59انا اتخذ هذا القرار انا اتكلم في
17:01العلاقات
17:01>> صح
17:02>> اي فبعض القرارات تكلفتها عاليه جدا
17:05>> ام وقرارها سريع لان قرارها سريع تكون
17:09تكلفتها
17:09>> او او قرار لان انت لان مرجعيتك بهالوقت
17:12مثلا موضه ولا فكره ولا شغله مو مرجعيتك
17:16الاصيله
17:16>> ولا شعور
17:17>> ولا شعور
17:17>> ولا شعور وراح نتكلم عن هذا بتفصيل ف لاحظ
17:21الف انا هذه مشكلتي مشكلتي لما ما يكون
17:23عندنا مرجعيه يكون عندنا تسرع عندنا ما
17:27عندنا اتساق
17:28ايش معنى الاتساق الاتساق معناه من هو
17:32الانسان المتسق من نستطيع ان نتنبا بسلوكه
17:36من نستطيع ان نتنبا بسلوكه هو الانسان
17:38المتسق
17:39>> المتسق اللي عنده قناعات مشابهه لسلوكياته
17:43>> واضح
17:44>> من هو المتناقض اللي عنده قناعات وعنده
17:47سلوكيات مختلفه احيانا انسان متناقض طبيعي
17:51لكن ما الذي يغلب عليه انا اعطيك مثال
17:53والله انا اعرف ان الدخان مضر وادخن
17:57طيب هذا اتساق لا
17:58>> لا
17:59>> هذا تناقص الذهب طيب شو يسوي الانسان عشان
18:02عشان يحارب هذا الاتساق
18:04>> يحاول يقطع مثلا ولا يصير صحي ولا
18:06>> يغير السلوك عشان يتفق طيب اذا صار تغييره
18:08السلوك صعبه
18:10>> اغير القناعه شلون اغير القناعه بتشويه
18:13المعتقد ا اول شيء اما بتبريره واقول انا
18:17يا اخي اذا انضغطت لازم ادخن
18:20>> او بالتقليل منه الدخان احسن من المخدرات
18:24او بتشويه
18:26يعني المبالغه في ذكر بالمثاليه ترك
18:29الدخان مثاليه ما ماتوا الناس
18:33>> ام
18:34>> كل هذا عشان ايش؟ عشان انا اتسق عشان احس
18:38اني اوه انا انسان كويس فاذا ما عند انسان
18:41مرجعيه كل يوم صار له سلوك كل يوم صار له
18:44راي كل يوم يعني اعطيك مثال بسيط جدا في
18:46الاتساق واثر المرجعيه على واحنا قلنا في
18:50العلاقات الف وباء وجيم ودال وهاء انا
18:53عشان انت عشان تحبني عشان تقبلني عشان
18:56تامني عشان ترتبط بي لازم انا اكون كويس
19:00>> انا لازم اكون كويس فانا عشان اكون كويس
19:03لازم اكون متثق واحده من الاشياء اللي
19:05تساعدنا على الاتساق المرجعيه ان انا ش
19:07ابغى شش قوانيني ش مبادئ في الحياه اعطيك
19:10مثال بسيط انت لما عندك مثلا هذه
19:14اللوحه الجميله هذه الشاشه الجميله زين
19:18>> ا تخيل ان هذه اللوحه ا شوف ايش فيها
19:23الوان فيها احمر وبرتقالي واخضر وابيض
19:26وسماوي واصفر صح
19:27>> صح
19:27>> حلو
19:29>> ا لو هذه اللوحه اردت اني ارسم زيها
19:34وعندي كل الالوان
19:37وابغى ارسم زيها ابى اختار الالوان ايش
19:42>> الوان اللي هو
19:43>> الموجوده هنا ممتاز
19:44>> طيب لقيت اسود ما اخذه اشيك على الصوره ما
19:47في اسود
19:49>> لقيت بنفسجي ما اخذه ا لان ما في هناك طيب
19:53ماذا لو انسان يعيش بلا بلا لوحه بلا صوره
19:56ويجد هذه الاقلام كل قلم سياخذها على انه
19:59فرصه
19:59>> صحيح
20:00>> يمكن اخذ يمكن احتاجه لا تدري شلون هاته
20:02اوف هذا كويس هذا قد شفته في لوحه فلان
20:05هذا قد شفته هذه يمدحونه
20:08طيب انت مين انا ما ادري
20:10>> هذا بالكويت نقول بيوشها من كل صوب
20:12>> من كل هو ما يدري طيب هذا اللي ما يدري
20:14انا ما استطيع اعيش معك مره تمشيها لي مره
20:17ما تمشيها لي مره تزعل مره ما تزعل مره
20:20تصير هادي مره تعصب مره
20:22>> تسويلك على شيء يا اخي ما تدري
20:24>> شلون اتفاهم معك
20:25>> فما بالك اذا كان ابك اذا كان زوج ما يدري
20:30فاللي اقصده بالمرجعيه هذه وذا لذلك الله
20:33عز وجل يضبط لنا المرجعيه دائما يضبط لنا
20:36المرجعيه الله عز وجل لما قال واستبق
20:39الباب في قصه يوسف وامراه العزيز استبق
20:42الباب
20:44كلاهما يمشي في نفس الاتجاه
20:48وبنفس الفعل وبنفس السرعه
20:51تشابهت
20:53الافعال واختلفت النوايا احدهما يهرب من
20:56المعصيه والاخر يطاردها
21:00القران يضبط لنا انك انت ترى ممكن تتشابه
21:03مع انسان في كل شيء بس نواياكم تختلف
21:07مقاصدكم وجهتكم بصلتكم مختلفه
21:11هذا في الجنه وهذا في النار هذا صواب وهذا
21:13خطا اذا الافعال ماه لوحدها وانما الاتجاه
21:16نفسه المقصد نفسه الوجهه البوصله هذ ايضا
21:20لها لها تاثير بالغ على علاقه الانسان
21:24بالاخرين هذا تقريبا المفهوم مفهوم
21:29المرجعيه وليش لابد ان الانسان يكون عنده
21:31مرجع مرجعيه يستند اليها
21:35لما نجي نتكلم عن المفاهيم مثلا
21:38المفاهيم يعني خلي بعطيك مثال بسيط
21:43لما اجي اقول لك ا
21:47مثلا طلع لي صوره نخله
21:49>> ام
21:50>> تكتب وتوريني نخله ونتفق انا وياك على
21:52انها نخله
21:53>> صحيح
21:54>> لكن لما اطل انا وياك من النافذه واقول لك
21:57شايف النخله تقول لي اشوفها ذيك اليمين
21:59يسار اي هذه نخله طيب اقدر اقول لك ا شايف
22:02السعاده اللي هناك بتقول لي وين اقول لك
22:06شفها هناك تقول لي وين
22:08>> ام
22:08>> ما راح نتفق
22:10>> صح
22:10>> سعاده اه السياره الحلوه لا لا مو السياره
22:13حلوه المبنى الجميل هنا لا لا لا اوه عرفت
22:17عرفت عرفت الحديقه لا لا ابتسامه الولد
22:22اللي مع اخته الصغيره انا شايفه هذه
22:25السعاده مثلا هذا مفهوم عندي ومفهوم عندك
22:28مختلف كيف احنا بنصير احنا شركاء او
22:31اصدقاء او ازواج واحنا اصلا هذه المفاهيم
22:35ما ندري ما نقدر ما نستطيع نحررها ليش؟
22:38لان
22:40المفهوم له اربعه اشياء له وجود عيني
22:43>> ام
22:45>> تشوف بعينك ووجود ذهني لما اقول لك نخله
22:47تشوفها لما اقوللك نخله بدون ما تشوفها في
22:50ذهنك نفس اللي في ذهنك نفسي في ذهني نخله
22:53نخله ووجود كتابي اقدر اكتبها ووجود لفظي
22:57نقدر ننطقها فهذه موجودات الاربعه نتفق
23:00عليها لكن في موجودات
23:04ناقصه
23:04>> فالسعاده مثلا ليس لها وجود عيني
23:07>> صح
23:09>> ومن ليس له وجود عيني له وجود ذهني مختلف
23:15>> فانا السعاده افسرها بشكل مختلف
23:17>> ش اللي يخلينا نفسر السعاده بانماط مختلفه
23:21هنا نجي لكثره التعرض للسوشيال ميديا
23:25السوشيال ميديا الان الاعلام يعلب لك اي
23:28شيء وجوده غير عيني قلبلك انا اصور لك
23:32النجاح انه منصب شهره مال
23:35>> صح هذا النجاح
23:37>> هذا النجاح وكذا جيب لي صوره واحد ناجح
23:40كذا ما من هي الشخصيه القويه
23:43يعني انا لما جيت لما كتبت الشخصيه القويه
23:46بحط لها بحط صوره للغلاف فسالت مئات الناس
23:51قلت لهم اعطوني صوره غلاف مناسبه للشخصيه
23:56القويه
23:58اللي اسد اللي مسوي كذا اللي ليدر وقياده
24:02ومادري ايش و
24:03>> مو بضر الشخصيه القويه الشخصيه المتسقه
24:06المرتاحه الهادئه
24:08>> امم
24:09>> وهذا لب الكتاب شخصيه هادئه شخصيه هادئه
24:13مثلها يعني انا بتقول لي ش الشخصيه القويه
24:16ابى احط لك يعني رسمه قفاز ملاكمه
24:22لين
24:23>> نعم لين ايه
24:24>> لكنه قاسي عند النزال هذه الشخصيه القويه
24:27هين لين طيب
24:28>> امم ام
24:29>> بس اذا احتاج صار مو طيب صار قاسي صار صلب
24:33طيب وشو اللي يلخبط المفاهيم هذه هذا
24:37التعرض للاعلام اللي يعلب المفاهيم
24:40بالنسبه لنا ويشوهها بدرجه كبيره جدا لو
24:44اسالك سؤال واقول لك اي طفل اي طفل تقول
24:48له من عيالنا تقول له ارسم لي يلا كل واحد
24:51يرسم لي رسمه بيت بنسوي المثلث المربع
24:55النهر
24:56>> الجبال الطير
24:57>> والشمس والشمس الزاويه
25:00>> طيب هل هذه بيئتنا
25:02>> ولا البيئه التي يتعرض لها عبر السوشيال
25:04ميديا مثلا او عبر التلفزيون او اليوتيوب
25:07او غيره
25:08>> فاللي تاثر به ليس ما يشاهده وانما ما
25:11يحتويه عقله هذا هذه المفاهيم لما تبدا
25:15تتغير انا اعطيك مثال بسيط لما تجي
25:17القراءه مثلا
25:19انت رجل قارئ قراءه تصور يعني تصور لنا
25:23عبر مثلا السوشيال ميديا ا القراءه انها
25:27كو
25:28واباجوره
25:29>> صح
25:29>> وكتاب حلو كذا وجلسه لا والله
25:32[أصوات شخير] لا والله شمر وتعب ونور
25:35مادري وشو وتعاطس من ريحه بعض الكتب
25:40والغبار
25:42>> يعني تعب تعب تعب
25:44>> تعب القراءه تعب ش و ويعني وسهر و
25:49>> واعفاء ومس
25:51>> لما نجي نتكلم عن ايش مفهوم الزواج الزواج
25:54مسؤوليه مش الزواج روحه وجيه وسفره وشبكه
25:57و لا مسؤوليه مسؤوليه كبيره ميثاق غليظ
26:01الله سماه ميثاق غليظ لكن شو اللي يتصور
26:04عندنا انت تقول لك رجل اعمال مكتب وجلسه
26:07واجتماعات وظ وزف الموظف
26:10>> جي كلاس ورايح جاي ومادري ايش لا
26:13>> ميدان وعرق وتعب وخساير
26:16وواحد يسكر في وجه الباب والثاني شاكي في
26:18المحكمه بسواليف
26:20>> ما رد البيت الا بالليل
26:22>> ولا عنده اجازات ولا عنده
26:24>> هذه المفاهيم اذا تم التعرض لها بكثره ترى
26:29مو بس تشوهت بل انعكست راسا على عقب الان
26:34لما تجي المفهوم العوره مثلا
26:36>> ام
26:36>> مفهوم العوره
26:38مفهوم العوره ما ما اتكلم عن المفهوم
26:40الشرعي ذا اتكلم الان اللي في الذهن
26:44العوره ما عاد هو باللي احنا نعرفه ما
26:47يستر من الجسم لا اصبح الجسم
26:52الممشوق الرياضي ليس له عوره
26:56>> صح
26:57>> يطلع اي شيء فيه عضلات ومادري ايش واصبح
27:00الجسم المترهل هو ما يجب ان يسترى اصوره
27:04>> كيف يستر كرشته كيف يستر
27:07ركبته السودا وتستر هي كذا وترهلات وهذا
27:11الذي يستر ش اللي غل هذه صارت عوره ذكمي
27:14بعوره لان في مفاهيم ما كانت صحيحه او
27:18اصبحت او اصبحت
27:19>> في صور نمطيه اليوم موجود انفرضت علينا
27:22بشكل او باخر
27:23>> انفرضت قبلناها ها شو اللي يخليها سهله
27:27الدخول علينا ومساله
27:30ان ما عندي مرجعيه احاكمها ما عندي مرجعيه
27:33ما في بواب ما في حاجب لها
27:34>> غير محصن
27:36>> هذا كله
27:37>> عجيبه المرجعيه والله بدر
27:38>> اي لا المرجعيه يعني لها مجموعه ارتباطات
27:42حتى في تقييمنا للاشياء وراحتنا و يعني
27:48مساله في المرجعيه مساله الابن الصالح من
27:52هو الابن الصالح
27:53>> من هو الابن الصالح
27:53>> مثلا من هو الابن الصالح مرجع في مرجعيه
27:56>> في مرجعيه اللي اه ابن اسف ابن الصالح
28:00اللي هو اناح بالي على موضوع ثاني اذا
28:03توفى
28:05في له ابن صالح يدعي له نعم
28:08>> في له عمل خير جاري في بعد شغله ثالثه شنو
28:10هي نسيتها
28:11>> الصدقه جاريه
28:12>> صدقه جاريه
28:13>> عندك عندك الابن من هو من هو من هو الزوج
28:16المثالي
28:18ايش معنى النجاح ايش معنى الصدق ايش معنى
28:21مصداقيه ما هو المال
28:24ايش معنى الاخلاص؟
28:26ا ايش معنى الاحتساب مثلا ما هو التطوع ما
28:31هو الايثار الى اي حد ممكن تقدم الناس
28:36عليك ومتى تقول للناس لا ومتى هذه اذا ما
28:39في حدود انت قاعد ترسمها
28:43بمرجعيات
28:45انت بتمارس اشياء خطا الان في السوشيال
28:47ميديا والبودكاست
28:49وما يكتب وما يعرض الناس قاعد تعرض
28:52تجاربها
28:54التجارب ليست مرجعيه
28:56التجارب ليست مرجعيه
28:58>> صح
28:59>> شوف احد علماء الاجتماع قال كلمه عجيبه
29:01جدا قال دراسه
29:04الانسانيه مجتمعه ايسر من دراسه انسان
29:08لوحده
29:09>> دراسه الانسانيه المجتمعه ايسر من دراسه
29:11الانسان
29:12>> الانسان لوحده دراسه الانسانيه المجتمعه
29:14انا ادرس النمط المتكرر والظواهر واشوف
29:18استقراء ناقص واطلع حكمشوف العناصر
29:21المشتركه
29:21>> العناصر المشتركه لكن اجل شخص هذا الشخص
29:24تغير وقيمته تغير ونفسيته تتغير
29:26واحتياجاته تتغير ومصالحه تتغير ما اقدر
29:29اضبطه
29:30>> شخص فلما نجي في السوشيال ميديا مثلا انا
29:32قاعد اتكلم الان اذا انا بتكلم من تجربتي
29:35الشخصيه تجربه شخصيه طيب اللي يسمعني كيف
29:37ياخذ منها ما يناسبه الا بمرجعيه كيف يقول
29:41انا صح ولا غلط الا بمرجعيه
29:44مين مساله اوه صح احس احس والاسلوب الزين
29:48اقنعني اقنعك ايش ايش مرجعي هذا الكلام صح
29:51ولا غلط
29:52بمرجع من بمرجع المختصين بمرجع الدين
29:56بمرجع النظام بمرجع لازم يكون في مرجعيه
29:58عشان ما يعني عشان ما اناشف امام قوه بيان
30:04ولا اسلوب ولا تجربه شخصيه هي استثناء ف
30:08اتعامل معها على انها قاعده
30:10>> صديق ابو بدر اليوم حتى مع الذكاء
30:13الاصطناعي انت قاعد تقول كلام يعني خطير
30:16جدا لان الذكاء الاصطناعي اليوم موجود صار
30:20مرجعيه
30:20>> نعم
30:21>> شئت انا ام ابيت الناس اليوم يستفسرون من
30:24ه الذكاء الاصطناعي كل شيء من غير ما
30:26يسالون الذكاء الاصطناعي اعطني الريفرنسز
30:28اوعطني المرجعيه واعطني من وينت هذه
30:30المعلومه
30:31>> الذكاء الصناعي يعني خلي اقول لك هو هو
30:34امراه لما تريده انت يعني واحده من
30:37الدراسات 49%
30:40من الاسئله التي سئل عنها اجاب بما يتناسب
30:43مع طبيعه السائل انت ايش تبغى انت ايش
30:47تبغى نعطيك ا فواحده من الاشياء انا عشان
30:50احاكم ايش المرجعيه؟ ايش مصادرك؟ مشكله ان
30:53احنا لما نجي في بودكاست ولا نجي في اي
30:56اطروحات ونقدم مرجعيه عفوا تجي نجي تجربه
31:00ذاتيه
31:01>> ثم يتم التعامل مع التجربه الذاتيه على
31:03انها ليس استثناء وانما قاعده واسقطها
31:07كلها على حياتي لا عندنا تجربه ذاتيه
31:10واستفاد منها لا باس لان احنا حياتنا
31:13متشابهه ممكن اخذ من تجربتك ما يتناسب مع
31:17تجربتي وعندنا علم علم يطرح
31:21العلم يفسر لك لماذا هذه الاشياء تحدث
31:29ويفسر لك ماذا حدث وكيف حدث
31:33ولماذا حدث يفسر لك
31:36لكن العلم ما يفسر لك ماذا يجب ان يحدث
31:41شو الافضل
31:42الا هذا تفسر لك المرجعيه الدينيه الاخلاق
31:47انت كيف يكون شكلك النهائي العلم لا يعطيك
31:50اياه
31:51>> لكن الدين والمرجعيه هي التي تخبرنا ما
31:55الذي يجب ان تكون عليه العلاقه وشكل
31:58العلاقه وكيف ينظم العلاقه فهذه فكره ال
32:02فكره المرجعيه بشكل عام ولماذا هي مهمه
32:06قبل ان نتحدث عن شبكه الع فمرجعيه هي
32:09الاصل ابو بدره يعني قبل اي شيء ثاني اضبط
32:11مرجعيتك
32:12>> قبل ما تتكلم عن اي علاقه سواء علاقتك مع
32:15الماديات او مع الناس
32:16>> راح نتكلم عنها او مع ذاتك
32:19>> الاصل ان انت تعرف شنو مرجعيت
32:21>> شوف بس انا عشان ما اطيل على عليك وعلى
32:24المستمعين والمشاهدين شوف المرجعيه
32:27المرجعيه ما يخليك يعني تقع في
32:31مساله السطحيه في النظر وانما تنظر في
32:34المالات قبل ان تفعل شيء في واحد جيرجوري
32:37له نموذج جميل جدا تكلم يقول الناس
32:40والمعرفه عندها المستوى الصفري يعني صفر
32:44معرفه
32:45وهم الذين يسالون ما هذا وماذا يحدث حدث
32:50يقول ثم المستوى الاول في التعلم الذي
32:52يسال لماذا وكيف
32:55ثم سؤال اعلى منه وهو معرفه القوانين
32:59الضابطه بهذا الموضوع
33:01>> ثم بعد ذلك توظيف المفاهيم الكبرى
33:04المستوى الثالث طيب ببساطه
33:06>> نروح مطعم
33:09احنا راكبين كذا في المطعم في السياره
33:12وق وا واحنا مارين لقينا زحمه عند كافي
33:16اللي المستوى الصفري قد يكون اطفال او
33:18انسان وعيه منخفض يقول الله الله ش هذا
33:22دائما المستوى الصفري يتفاعل مع الحدث
33:26>> وليش زحمه وخلونا نجرب وقفوا فهو يسال ما
33:30هذا ولماذا
33:33ما هذا
33:34>> ولماذا
33:35>> يسال ما هذا نقول له هذا مطعم طيب ثم يسال
33:39سؤال في الوعي اعمق اخو ليش زحمه لماذا
33:44زحمه لانه جديد
33:46اه لماذا
33:48جديد اه القانون اذا يرتقي الى مستوى اعلى
33:52القانون اه كل شيء جديد يتزاحم عليه الناس
33:56هذا المستوى الثاني المستوى الثالث مستوى
33:59المفاهيم الكبرى اللي تشوفه لابس عباءه
34:03الحكمه ما يتوقف عند هذا يهز راسه يقول اه
34:07ولذلك البدعه تنتشر
34:11>> ام
34:11>> شوف كيف يوظف المفهوم الصغير جدا ناس
34:15مزدحمه عند كافي
34:17الى مفهوم كبير يفسر به الحياه ويتحول الى
34:21نموذج تفسيري
34:23هذا ما في واحد يوصل له الا عنده مرجعيه
34:26يقدر يتحاكم فيها عنده بعد نظر عنده شوي
34:29تامل ما يستعجل ما يتفاعل مع الاحداث بس
34:33ما ما ينسى خلفه وانما يرى ما وراء النص
34:37وليس يقرا بس السطور او ما بين السطور بل
34:39هو ابعد من ذلك يعني انا اذكر مره كنا
34:43طالعين للبر
34:44>> تمشى ومع اهلي
34:46والوالده الله يحفظنا ويحفظكم
34:48>> الله يحفظك
34:49>> الله يكرمكم والسامع مرينا من عند معاطن
34:53ابل ولا مراح غنم ما اذكر بس ان الله
34:55يكرمكم لحقنا كلب
34:58الاطفال في المستوى الصفري ا صراخ وش هذا
35:02ومادري ايش نقدر احنا نتفاعل معهم هاها
35:05نضحك ونمشي طيب هل استفدنا من الموقف لا
35:09بسنا لين وخفنا وكذا وتحماس بس هل في
35:12مستوى اعمق ليه في مستوى اعمق هو ليش ليش
35:16الحقنا؟ هذا سؤال اعمق
35:18>> صح
35:19>> بابا ليش الحقنا؟ في اطفال صغار ما قالوا
35:21في اللي اكبر منهم شوي بابا ليش الحقنا؟
35:24هذه الحقنا لان الكلب
35:28يبغى يدافع عن مكان المسؤول عنه ها هذا
35:32لماذا؟ المستوى اللي على منه يعني كل واحد
35:36مسؤول عن شيء
35:38لابد انه
35:39>> يدافع عنه
35:41>> هذه وظيفته هذا مستوى النظريات والقوانين
35:45الوالده كانت معنا طبعا انا لما مشيت رجعت
35:49له لما رجعت له هو هرب
35:52>> لما هرب رجعنا في مستوى الصفري يا خاف
35:54مادري ايش هو ليش خاف الوالده مباشره
35:57التقطت هذا المعنى قالت سبحان الله كل يبي
35:59الدنيا
36:00>> امم
36:02>> كل يبي الدنيا ايش قالوا لها الموجودين
36:05قالوا يما نكدتي علينا دائما اللي عنده
36:09وعي
36:11الناس تنظر له انه يخرب الجو صح
36:14>> لا هو شفت الاسئله التي تهز النائم
36:19>> الواعي مثل اللي مثل الواعي يقول لك فلان
36:23نايم وعيه الواعي هو انسان
36:29قام قبل الناس كلنا نايمين بس في واحد قام
36:32قبلنا وقام يطقطق ويشتغل ويزي ازعجنا
36:35ازعجنا الله صح انه قاعد يسوي لنا الفطور
36:38بس يا اخي صجنا
36:41>> فهو مزعج بس مفيد
36:42>> امم
36:44احنا نقول في انت عشان تكون علاقات انت
36:47لازم يكون عندك هذا المعنى المفاهيمي
36:50الكبير اللي تشوف به المشهد كله ولا
36:53تستغرق داخل تفاصيل قد توديك الى ملها
36:56وانت وانت مشغل الشراين هذه الفكره Так.

About this transcript

This page contains the full transcript of كيف تبني علاقات ناجحة؟ الدكتور ياسر الحزيمي by بُــــوصْــــلَــــة, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 4,821 words across 819 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.