Từ Bắc Thành, Gia Định Thành đến Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ — Transcript
Full transcript
- 0:10Xin chào quý vị và các bạn. Chào mừng
- 0:12đến với chương trình Á Lục Ký. Có bao
- 0:14giờ bạn tự hỏi ai là người đầu tiên vẽ
- 0:17ra đường ranh chia Việt Nam thành Bắc
- 0:19Kỷ, Trung Kỷ, Nam Kỷ. Nếu câu trả lời
- 0:22trong đầu bạn vừa xuất hiện là thực dân
- 0:24Pháp thì chương trình hôm nay sẽ mời bạn
- 0:27xem lại điều đó một lần nữa. Và sự thật
- 0:29hóa ra còn bất ngờ hơn cả những gì bạn
- 0:31tưởng. Chúng ta sẽ cùng tìm hiểu ai thực
- 0:34sự đặt ra những cái tên này? Vì sao ranh
- 0:36giới giữa ba miền từng bị thay đổi chỉ
- 0:39trong vòng đúng một năm? Và vì sao những
- 0:41thuật ngữ hành chính vốn dĩ trung tính
- 0:43lại dần dần trở thành một phần của định
- 0:45kiến vùng miền? Cho đến tận hôm nay, đây
- 0:48không phải là một chương trình để phân
- 0:50định vùng nào hơn vùng nào, cũng không
- 0:52phải để khơi lại những vết thương cũ.
- 0:54Đây là một hành trình đi tìm lại cội
- 0:56nguồn của những cái tên mà rất nhiều
- 0:58người trong chúng ta vẫn dùng hàng ngày
- 1:00mà có lẽ chưa từng hỏi kỹ.
- 1:07Nếu bạn lớn lên ở Việt Nam, gần như chắc
- 1:10chắn bạn đã từng nghe ai đó tự giới
- 1:12thiệu mình là dân Bắc, dân Trung hay dân
- 1:15Nam. Cách gọi này phổ biến đến mức nó
- 1:18gần như trở thành một phần mặc định của
- 1:20việc tự giới thiệu bản thân ngang hàng
- 1:22với quê quán hay chất dọng. Thậm chí
- 1:24trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại,
- 1:27cách phân biệt Bắc 74, Nam 75 hay gốc
- 1:30các vùng miền của cha ông vẫn âm thầm
- 1:32tồn tại qua nhiều thế hệ. Điều thú vị là
- 1:36về mặt pháp lý, những cái tên Bắc Kỳ,
- 1:39Trung Kỳ, Nam Kỳ đã chính thức biến mất
- 1:42khỏi giấy tờ hành chính từ năm 1945,
- 1:46tức là đã hơn 80 năm, không còn ai sinh
- 1:48ra ở Bắc Kỳ hay Nam Kỳ theo đúng nghĩa
- 1:51hành chính của từ này nữa. Vậy tại sao ý
- 1:53thức về sự khác biệt vùng miền và đôi
- 1:55khi cả định kiến đi kèm với nó vẫn còn
- 1:58nguyên vẹn đến vậy? Phần lớn người Việt
- 2:01khi được hỏi về nguồn gốc của những cái
- 2:02tên này đều có chung một câu trả lời đó
- 2:05là do thực dân Pháp đặt ra để chia để
- 2:08trị nhằm làm suy yếu tinh thần thống
- 2:10nhất dân tộc. Đây là một trong những ngộ
- 2:13nhận phổ biến nhất về lịch sử hành chính
- 2:15Việt Nam. Được lặp đi lặp lại qua nhiều
- 2:18thế hệ đến mức ít ai còn đặt câu hỏi
- 2:20ngược lại. Và như chúng ta sẽ thấy trong
- 2:22ít phút nữa, sự thật phức tạp hơn nhiều
- 2:25theo một cách khiến câu chuyện trở nên
- 2:27thú vị hơn hẳn. Thậm chí có một khúc
- 2:30quanh mà rất ít người từng nghe tới.
- 2:33Nhưng nếu không phải người Pháp thì ai
- 2:35là người thực sự đặt ra những cái tên
- 2:37này? Và nếu không phải họ đặt tên, vậy
- 2:40người Pháp đã thật sự làm gì với ba vùng
- 2:42đất đó trong suốt 60 năm cai trị? Đây
- 2:46chính là hai câu hỏi mà chúng ta sẽ lần
- 2:49lượt đi tìm câu trả lời.
- 3:03Để hiểu được nguồn gốc thật sự của những
- 3:06cái tên này, chúng ta cần quay lại thời
- 3:08điểm năm. 1802
- 3:11khi hoàng đế gia long thống nhất đất
- 3:13nước sau khi đánh bại nhà Tây Sơn, lãnh
- 3:16thổ lúc này kéo dài từ ải Nam quan đến
- 3:19mũi Cà Mau nhưng triều đình trung ương
- 3:21đóng tại Huế lại chưa đủ nguồn lực và
- 3:23kinh nghiệm quản trị để kiểm soát trực
- 3:25tiếp toàn bộ một giải đất dài như vậy.
- 3:28Gia Long buộc phải áp dụng một hình thức
- 3:30phân quyền chia đất nước thành các thành
- 3:32và trấn, trong đó có hai khu vực gần như
- 3:35tự trị ở hai đầu đất nước đó là Bắc
- 3:38Thành, gồm 11 trấn phía Bắc do một vị
- 3:42tổng trấn đứng đầu và Gia Định thành gồm
- 3:46năm trấn phía nam. Cũng do một tổng chấn
- 3:48cai quản. Quyền lực của các vị tổng chấn
- 3:51này lớn đến mức gần như là một chính
- 3:53quyền riêng, cả về quân sự, lẫn dân sự.
- 3:57Và điều này đã tạo ra một nguy cơ mà bất
- 4:01kỳ triều đình trung ương nào cũng lo
- 4:03ngại, đó là nguy cơ cát cứ địa phương.
- 4:06Nguy cơ ấy trở thành hiện thực rõ ràng
- 4:08nhất khi cuộc nổi dậy của Lê Văn Khôi nổ
- 4:11ra tại Gia Định vào năm 1833.
- 4:16Một cuộc binh biến khiến triều đình mất
- 4:19quyền kiểm soát khu vực này trong một
- 4:21thời gian dài. Chính trong bối cảnh đó,
- 4:25hoàng đế minh mạng người chị vì từ năm
- 4:291820
- 4:31đến năm 1841
- 4:34đã tiến hành một cuộc cải cách hành
- 4:36chính mà nhiều xử gia đánh giá là có quy
- 4:39mô và hiệu quả lớn nhất trong lịch sử
- 4:42quân chủ Việt Nam. Từ năm 1831
- 4:46đến năm 1832,
- 4:49Minh Mạng xóa bỏ hoàn toàn cơ cấu Bắc
- 4:51thành và Gia Định thành, bãi bỏ chức
- 4:54tổng trấn và chia cả nước thành 30 tỉnh
- 4:57cùng một phủ thừa thiên, mỗi tỉnh. Do
- 5:00một tổng đốc hoặc tuần phủ đứng đầu được
- 5:03triều đình trung ương trực tiếp bổ nhiệm
- 5:06và trả lương thay vì tra truyền con nối
- 5:08hay tự gây dựng thế lực địa phương để
- 5:11triệt tiêu tận gốc mầm mống bè phái.
- 5:13Minh mạng còn ban hành đạo luật hồi tị
- 5:16nghiêm cấm quan lại làm việc tại chính
- 5:18quê hương mình, quê vợ hay nơi từng đi
- 5:20học thừa nhỏ.
- 5:22>> Đây là điểm rất quan trọng mà rất nhiều
- 5:24tài liệu phổ thông thường bỏ sót hoặc kẻ
- 5:26chưa trọn vẹn theo Đại Nam thực lục. Bộ
- 5:29xử biên niên chính thức của triều Nguyễn
- 5:31vào tháng năm âm lịch năm 1834
- 5:34minh mạng chính thức dùng thuật ngữ kỳ
- 5:36một chữ Hán Việt mang nghĩa là cõi đất
- 5:39vùng đất quanh kinh đô để đặt tên cho
- 5:42các vùng của đất nước. Nhưng điều ít
- 5:44người để ý là ông chỉ chính thức gọi tên
- 5:46hai đầu đất nước đó là Bắc Kỳ. Chỉ khu
- 5:49vực từ tỉnh Ninh Bình trở ra Bắc và Nam
- 5:51Kỳ chỉ sáu tỉnh từ Biên Hòa đến Hà Tiên
- 5:54mà dân gian sau này quen gọi là Nam Kỳ
- 5:56lục tỉnh. Còn phần đất ở giữa, Minh Mạng
- 5:59không gộp thành một tên duy nhất mà chia
- 6:01nhỏ thành bốn khu vực riêng biệt gọi là
- 6:04Nam Trực, Bắc trực, Tà Kỳ và Hữu Kỳ ứng
- 6:08với các nhóm tỉnh khác nhau quanh kinh
- 6:10đô Huế. Nói cách khác, dưới thời Minh
- 6:13Mạng chưa từng tồn tại một cái tên trung
- 6:16kỳ thống nhất có một khoảng trống thú vị
- 6:19ở ngay giữa bản đồ hành chính mà ông để
- 6:21lại. Nhưng điều quan trọng hơn cả những
- 6:23con số là ý nghĩa đằng sau việc đặt tên
- 6:26này. Chữ kỳ vốn mang hàm ý kéo mọi vùng
- 6:29đất về gần với trung ương, gắn kết chúng
- 6:32vào một cội nguồn thống nhất được Minh
- 6:34Mạng dùng như một công cụ để xóa bỏ cát
- 6:37cứ, không phải để chia cắt đất nước cả
- 6:40Bắc Kỳ lẫn Nam Kỳ. Do đó, đều là di sản
- 6:43hành chính của chính triều đình Việt
- 6:44Nam, mang trong nó một khát vọng thống
- 6:47nhất chứ không phải mầm mống của sự chia
- 6:49rẽ. Nhưng nếu người Pháp không đặt ra
- 6:51hai cái tên đã có sẵn này thì họ đã làm
- 6:54gì với khoảng trống ở giữa và với cả ba
- 6:56vùng đất đó khi họ đặt chân đến Việt Nam
- 6:59nửa thế kỷ sau.
- 7:05Câu trả lời nằm ở hai văn kiện ngoại
- 7:07giao mang tính áp đặt đó là Hòa Ước Quý
- 7:10Mùi còn gọi là Hòa Ước Harmond ký ngày
- 7:1325 tháng năm 1883
- 7:17và Hòa Ước giáp Thân còn gọi là Hòa Ước
- 7:20Patotary ký ngày 6 tháng 6 năm 1884.
- 7:26Với hai vùng đất, hai đầu đất nước,
- 7:28người Pháp không sáng tạo ra tên mới mà
- 7:31giữ nguyên Bắc Kỳ và Nam Kỳ. Hai cái tên
- 7:34đã tồn tại suốt 50 năm trước đó, nhưng
- 7:36với khoảng trống ở giữa, nơi Minh Mạn
- 7:39từng chia thành bốn mảnh nhỏ, chính
- 7:41người Pháp mới là bên gộp chúng lại
- 7:43thành một khối duy nhất và đặt cho nó
- 7:46một cái tên mới. Dùng đúng quy ước chữ
- 7:48kỳ mà Minh Mạn đã khởi xướng nửa thế kỷ
- 7:51trước đó. Cái tên đó chính là trung kỳ.
- 7:54Đây có lẽ là chi tiết trớ trêu nhất
- 7:56trong toàn bộ câu chuyện. Ngay cả khi
- 7:58tạo ra một danh xưng để phục vụ cho việc
- 8:01cai trị của mình, người Pháp vẫn phải
- 8:03đứng trên nền tảng thiết kế hành chính
- 8:05mà chính Triều Nguyễn đã dựng lên. Họ
- 8:07không viết một trang mới, họ chỉ tô đậm
- 8:10và đóng khung lại những gì đã có sẵn.
- 8:12Nhưng cái khung mà họ đóng lại đó mới
- 8:15thật sự là vấn đề. Nam Kỳ mà người Pháp
- 8:18gọi là Kinchin trở thành một xứ thuộc
- 8:21địa trực trị do một vị thống đốc người
- 8:24Pháp cai quản trực tiếp áp dụng thẳng
- 8:26luật pháp của nước Pháp kể từ Hòa Ước
- 8:29giáp Tuất năm 1874
- 8:32trung kỳ mà người Pháp gọi là A Nam và
- 8:35Bắc Kỳ mà người Pháp gọi là Tonkin trở
- 8:39thành hai xứ bảo hộ. Triều đình Huế vẫn
- 8:41tồn tại trên danh nghĩa nhưng mọi quyết
- 8:43định thực chất đều phải thông qua các
- 8:45viên khâm xứ và thống xứ người Pháp giám
- 8:48sát. Một số sự gia lý giải sự khác biệt
- 8:51về quy chế này chủ yếu xuất phát từ toan
- 8:54tính chính trị nhằm chia rẽ tinh thần
- 8:56dân tộc. Trong khi một số nhà nghiên cứu
- 8:58khác cho rằng nó cũng phản ánh trình tự
- 9:01thực tế mà người Pháp chiếm đóng Việt
- 9:02Nam khi Nam Kỳ bị thôn tính bằng vũ lực
- 9:06từ rất sớm. Còn Bắc Kỳ và Trung Kỳ chỉ
- 9:09bị áp đặt quyền bảo hộ muộn hơn nhiều.
- 9:12Dù theo cách lý giải nào, hệ quả trên
- 9:14thực tế vẫn giống nhau. Đó là ba hệ
- 9:17thống luật pháp khác nhau, ba hệ thống
- 9:19thuế khóa khác nhau và ba nền giáo dục
- 9:22khác nhau dần dần tạo ra một khoảng cách
- 9:25thực sự trong đời sống của người dân ba
- 9:27miền. Một khoảng cách mà trước đó dưới
- 9:30thời Minh Màng gần như không tồn tại
- 9:32người dân Nam Kỳ. Về mặt pháp lý được
- 9:36xem là thuộc dân của nước Pháp, trong
- 9:38khi người dân Bắc Kỳ và Trung Kỳ vẫn
- 9:40được xem là thần dân của một triều đình,
- 9:42gần như chỉ còn hư danh. Người Pháp
- 9:45không đẻ ra hai cái tên hai đầu đất
- 9:47nước, nhưng họ đẻ ra ba số phận pháp lý
- 9:49khác nhau cho cùng một dân tộc. và ranh
- 9:52giới giữa ba miền trái với suy nghĩ của
- 9:56nhiều người rằng nó hoàn toàn dựa theo
- 9:58địa hình tự nhiên như đèo ngang hay đèo
- 10:01Hải Vân thực chất đã bị điều chỉnh nhiều
- 10:04lần vì mục đích chính trị. Một ví dụ rõ
- 10:07nét là khu vực Thanh Hóa, Nghệ An, Hà
- 10:11Tĩnh vốn thuộc về phần đất phía Bắc
- 10:13Trung Kỳ theo hòa ước Quý Mùi năm 1883.
- 10:20Để làm suy yếu quyền lực của triều đình
- 10:22Huế, người Pháp đã cắt ba tỉnh này sáp
- 10:26nhập vào Bắc Kỳ, đồng thời cắt tỉnh Bình
- 10:29Thuận ở phía Nam sáp nhập vào Nam Kỳ.
- 10:32Chỉ đúng một năm sau, khi ký hòa ước
- 10:35giáp thân năm 1884,
- 10:38người Pháp lại trả Thanh Hóa, Nghệ An,
- 10:41Hà Tĩnh và Bình Thuận về lại cho Trung
- 10:44Kỳ.
- 10:45Nhà nghiên cứu bản đồ cổ Nguyễn Đình
- 10:47Đầu, người đã giành nhiều năm phân tích
- 10:50hàng nghìn bản đồ lịch sử Việt Nam, từng
- 10:52chỉ ra rằng hình hài quốc gia và ranh
- 10:55giới nội bộ của đất nước đã liên tục
- 10:57thay đổi qua từng giai đoạn chứ không hề
- 11:00cố định như người vẫn hình dung. Nói
- 11:03cách khác, chỉ trong vòng đúng một năm,
- 11:06một vùng đất và những con người sống
- 11:08trên đó đã bị đổi danh xưng hành chính
- 11:10hai lần, không phải vì địa lý thay đổi
- 11:13mà vì toan tính của một bàn cờ chính trị
- 11:16được quyết định từ rất xa. Suốt hơn 60
- 11:18năm sau đó, bị áp đặt ba hệ thống giáo
- 11:21dục, ba hệ thống luật pháp và ba hệ
- 11:24thống thuế khóa khác nhau. Những khác
- 11:27biệt vốn dĩ chỉ mang tính hành chính này
- 11:30đã dần dần bám rễ vào tâm lý đám đông
- 11:33một đứa trẻ sinh ra ở Nam Kỳ và một đứa
- 11:36trẻ sinh ra ở Bắc Kỳ. Trong cùng một thế
- 11:39hệ có thể học hai chương trình giáo dục
- 11:41khác nhau, chịu hai mức thuế khác nhau
- 11:44và lớn lên với hai trải nghiệm hoàn toàn
- 11:46khác nhau về việc mình là ai trong con
- 11:49mắt chính quyền. Chính từ khoảng cách âm
- 11:51thầm nhưng kéo dài đó, những khuôn mẫu
- 11:54về tính cách vùng miền bắt đầu hình
- 11:56thành và đến một lúc nào đó chúng bị
- 11:59hiểu lầm thành những đặc điểm bẩm sinh
- 12:01thay vì là dấu vết của một giai đoạn
- 12:03lịch sử cụ thể.
- 12:06Để thấy rõ hơn việc những khuôn mẫu ấy
- 12:08có thể trở nên nguy hiểm như thế nào một
- 12:10khi bị coi là điều hiển nhiên. Có một
- 12:13câu chuyện xảy ra ngay trong giới học
- 12:15thuật Việt Nam cách đây chưa lâu, đáng
- 12:18để chúng ta dừng lại và suy ngẫm. Năm
- 12:222016, tại một tọa đàm khoa học được tổ
- 12:25chức bởi một trường đại học ở thành phố
- 12:27Hồ Chí Minh với chủ đề xây dựng phương
- 12:29pháp nghiên cứu tính cách vùng miền, một
- 12:31giáo sư có uy tín trong ngành văn hóa
- 12:33học đã trình bày một tham luận, trong đó
- 12:36cố gắng khái quát hóa tính cách của
- 12:38người dân một tình cụ thể. Dựa trên hiện
- 12:41tượng một bộ phận lao động phổ thông từ
- 12:43tỉnh này không được chào đón ở một số
- 12:45nơi làm việc. Tham luận đưa ra một loạt
- 12:48tính từ tiêu cực để mô tả tính cách của
- 12:50cả một cộng đồng hàng triệu người dựa
- 12:53trên hiện tượng của chỉ một bộ phận nhỏ.
- 12:55>> Ngay sau đó, nhà nghiên cứu Hoàng Tuấn
- 12:57Công đã công khai lên tiếng phản biện
- 12:59phương pháp luận này, chỉ ra rằng việc
- 13:01dùng hiện tượng của một bộ phận nhỏ để
- 13:04khái quát hóa thành tính cách của toàn
- 13:06bộ một tỉnh là thiếu cơ sở khoa học.
- 13:09Đáng chú ý, về sau chính vị giáo sư này
- 13:12cũng thừa nhận rằng nhiều đặc điểm mà
- 13:15ông từng gán riêng cho tỉnh đó thực chất
- 13:18cũng có thể tìm thấy ở người Việt Nam
- 13:20nói chung chứ không phải là điều gì đặc
- 13:22thù của riêng một địa phương cụ thể. Câu
- 13:25chuyện này dù chỉ là một sự kiện học
- 13:27thuật nhỏ lại cho chúng ta thấy một điều
- 13:30quan trọng đó là định kiến vùng miền
- 13:32không phải là một sự thật hiển nhiên
- 13:34được khoa học chứng minh mà là một cách
- 13:36tư duy có thể sai ngay cả khi nó đến từ
- 13:39những người có chuyên môn cao nhất trong
- 13:41lĩnh vực của mình. Việt Nam có phải là
- 13:43trường hợp duy nhất trên thế giới gặp
- 13:45phải hiện tượng này không? Câu trả lời
- 13:48là không. Tại Hàn Quốc, sự chia rẽ vùng
- 13:51miền còn khốc liệt hơn nhiều và nó nằm ở
- 13:53trục đông nam. tức vùng Reo Sang và Tây
- 13:56Nam tức vùng Reo La. Gốc rễ của sự chia
- 13:59rẽ này không nằm ở núi non hay sông ngòi
- 14:02mà nằm ở một quyết định chính trị hiện
- 14:04đại. Dưới chính quyền của Tổng thống
- 14:06Park Trung Hi, người xuất thân từ vùng
- 14:08Gion Sang phần lớn nguồn lực công nghiệp
- 14:11hóa quốc gia tiêu biểu là khu công
- 14:13nghiệp Gumi được dồn vào chính vùng đất
- 14:16quê hương ông trong khi vùng Geola bị bỏ
- 14:19lại phía sau trong tình trạng nông
- 14:20nghiệp lạc hậu. Mâu thuẫn này lên đến
- 14:22đỉnh điểm với sự kiện được ghi nhận rộng
- 14:24rãi trong lịch sử Hàn Quốc hiện đại. Đó
- 14:26là cuộc trấn áp phong trào biểu tình tại
- 14:28thành phố Wangu vào năm 1980 dưới thời
- 14:33tổng thống Chunza Han. Cho đến tận hôm
- 14:35nay, định kiến giữa hai vùng ve onong
- 14:37sang và vẫn còn ảnh hưởng rõ rệt đến bản
- 14:41đồ bầu cử của Hàn Quốc. Nhìn sang trường
- 14:43hợp này, chúng ta thấy một quy luật lặp
- 14:45lại đó là chia rẽ vùng miền hiếm khi là
- 14:48sản phẩm tự nhiên của địa lý. Nó gần như
- 14:51luôn là sản phẩm phụ của một quyết định
- 14:53phân bổ quyền lực hoặc nguồn lực trong
- 14:55quá khứ. sau đó bị lịch sử khoét sâu
- 14:58thêm và bị thời hiện đại khuếch đại.
- 15:00Điều khác biệt đáng chú ý là trong khi
- 15:03mâu thuẫn Geong sang ja vẫn định hình
- 15:06chính trường Hàn Quốc cho đến hôm nay
- 15:08thì tại Việt Nam ngay từ năm 1945
- 15:13chính phủ đế quốc Việt Nam do Thủ tướng
- 15:15Trần Trọng Kim đứng đầu đã chủ động bãi
- 15:18bỏ các danh xưng kỳ thay bằng Bắc Bộ,
- 15:21Trung Bộ, Nam Bộ nhằm khẳng định lại sự
- 15:24thống nhất của một quốc gia độc lập. một
- 15:26hành động mà chính phủ lâm thời Việt Nam
- 15:28dân chủ Cộng hòa sau đó tiếp tục kế
- 15:32thừa.
- 15:37Nếu nhìn lại toàn bộ câu chuyện, có một
- 15:39điều rất đáng để chúng ta suy ngẫm. Đó
- 15:41là phần lớn những người hôm nay tự nhận
- 15:44mình là dân nam bộ gốc, thực chất là hậu
- 15:47duệ của những đoàn người đã rời quê
- 15:49hương từ vùng Thanh Nghệ Tĩnh, từ vùng
- 15:51ngũ quảng, di cư về phương nam qua nhiều
- 15:54thế kỷ trong quá trình mà sử sách vẫn
- 15:57gọi là Nam Tiến. Khi những lưu dân này
- 16:00vượt đèo ngang đèo Hải Vân để tiến vào
- 16:02vùng đất mới, họ rời bỏ không gian đồng
- 16:05bằng sông Hồng Chật hẹp, nơi bị chi phối
- 16:07mạnh bởi hệ tư tưởng Nho giáo và đòi hỏi
- 16:11sức mạnh cộng đồng cao độ để đắp đê trị
- 16:13thủy suốt nhiều thế hệ. Chính môi trường
- 16:16đó đã hun đúc nên một lối sống coi trọng
- 16:19sự bền bỉ, gắn kết cộng đồng và tôn ti
- 16:22trật tự. Những phẩm chất từng giúp cả
- 16:24một vùng châu thổ tồn tại qua hàng nghìn
- 16:27năm lũ lụt và chiến tranh. Vùng đất mới
- 16:29ở phương nam lại đòi hỏi một cách thích
- 16:32nghi hoàn toàn khác. Với địa hình mở,
- 16:35cân rạch trằng chịt và sự hiện diện của
- 16:38các nền văn hóa bản địa lâu đời. Những
- 16:40lưu dân buổi đầu buộc phải linh hoạt,
- 16:43cởi mở và sẵn sàng thử nghiệm những cách
- 16:46sống mới để tồn tại tiến sĩ Litana.
- 16:49Trong công trình nghiên cứu về xứ đàn
- 16:51trong thời các chúa Nguyễn. đã lập luận
- 16:53rằng vùng đất phía Nam khi đó không đơn
- 16:56thuần là sự kéo dài của phía Bắc mà là
- 16:58một mô hình khác của Việt Nam với nền
- 17:01kinh tế hướng ra biển, cởi mở với giao
- 17:03thương quốc tế, khác hẳn chính sách hạn
- 17:05chế thương nghiệp mà chính quyền Lê
- 17:08Trịnh áp dụng ở đàng ngoài cùng thời
- 17:09điểm đó. Nói cách khác, cả sự bền bỉ, kỷ
- 17:13luật của một bên, lẫn sự phóng khoáng,
- 17:16linh hoạt của một bên kia đều là những
- 17:18chiến lược sinh tồn hợp lý được tôi
- 17:21luyện bởi chính hoàn cảnh sinh thái mà
- 17:23tổ tiên chúng ta buộc phải đối mặt.
- 17:26Không có chiến lược nào cao quý hơn
- 17:28chiến lược nào, chúng chỉ đơn giản là
- 17:30hai câu trả lời khác nhau cho cùng một
- 17:33câu hỏi, đó là làm sao để tồn tại và
- 17:35phát triển. Ngay cả trong ngôn ngữ, dấu
- 17:38vết của quá trình phân ly này vẫn còn để
- 17:41lại rất rõ. Phương ngữ vùng thanh nghệ
- 17:43tĩnh vẫn bảo lưu nhiều từ vựng cổ từng
- 17:46xuất hiện trong các tác phẩm văn học thế
- 17:48kỷ 15.
- 17:51Những từ như chốc trộ, đọi, ngái mà ngày
- 17:54nay đã gần như biến mất khỏi ngôn ngữ
- 17:57phổ thông ở cả Hà Nội lẫn thành phố Hồ
- 18:00Chí Minh. Trong khi đó, phương ngữ Nam
- 18:02Bộ lại phát triển theo một hướng khác,
- 18:04đơn giản hóa hệ thống thanh điệu và tiếp
- 18:07nhận nhiều từ vựng từ các cộng đồng bản
- 18:09địa cũng như cộng đồng người Hoa tại
- 18:11vùng đất mới, điều mà chúng ta vẫn gọi
- 18:13là khác biệt vùng miền. Nhìn từ góc độ
- 18:16này không phải là bằng chứng của sự chia
- 18:18tách mà chính là bằng chứng của một cội
- 18:20rễ chung đã rẽ ra thành nhiều nhánh khác
- 18:23nhau để thích nghi với những hoàn cảnh
- 18:25sống rất khác nhau.
- 18:31Ranh giới trên bản đồ có thể bị xóa bỏ
- 18:33chỉ bằng một sắc lệnh như những gì đã
- 18:36xảy ra vào năm 1945.
- 18:39Nhưng ranh giới trong tâm trí một khi đã
- 18:42hình thành qua nhiều thế hệ thì cần
- 18:44nhiều hơn một sắc lệnh để xóa nhòa. Vậy
- 18:47còn những ranh giấy khác mà chúng ta vẫn
- 18:48coi là hiển nhiên trong đời sống hàng
- 18:50ngày có bao nhiêu trong số đó cũng chỉ
- 18:53là những nhánh cây khác nhau vươn ra từ
- 18:55cùng một gốc rễ. Hẹn gặp lại quý vị và
- 18:58các bạn trong kỳ phát sóng tiếp theo của
- 19:00A Lục Kỷ.
- 19:04H
About this transcript
This page contains the full transcript of Từ Bắc Thành, Gia Định Thành đến Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ by Á Lục Ký, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,675 words across 427 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.