Sindone e storia (prof. G. M. Zaccone) — Transcript

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1. 0:02affrontare la storia della sindone non è
2. 0:05semplice non è semplice perché troppo
3. 0:09spesso la storia della sindone è stata
4. 0:12legata alla questione di autenticare o
5. 0:16meno alla tradizione secondo la quale il
6. 0:20suolo conservato oggi a torino è lo
7. 0:23stesso che venne impiegato per la
8. 0:26sepoltura di gesù cristo
9. 0:30in realtà bisogna forse staccarsi un po
10. 0:33da questo modo di interpretare la storia
11. 0:37staccarsi per cercare di
12. 0:39cogliere come invece la sindone
13. 0:43sia stato un oggetto che ha attraversato
14. 0:48la storia che ha vissuto la storia ha
15. 0:55vissuto con gli uomini e ha esplicato in
16. 0:59questo suo passaggio
17. 1:02il suo ruolo
18. 1:03provvidenziale attraverso epoche
19. 1:06attraverso culture attraverso
20. 1:10contesti sociali e religiosi
21. 1:14completamente differenti
22. 1:17e questo un modo per
23. 1:20capire realmente il senso e il
24. 1:23significato che ha avuto la sindone come
25. 1:28immagine sicuramente
26. 1:31come reliquia per altri per molti
27. 1:35il senso che ha avuto però per tutti
28. 1:40e allora io credo che dobbiamo
29. 1:43riflettere su un elemento che dalla
30. 1:47storia emerge in maniera chiara e direi
31. 1:51quasi prepotente
32. 1:52la sindone non è di per sé
33. 1:57usando un termine moderno autore
34. 2:01iniziante nel senso che la sindone ha
35. 2:04due punti di riferimento ben chiari
36. 2:08senza i quali
37. 2:10la sua stessa
38. 2:13esistenza la sua stessa realtà ma
39. 2:16soprattutto il ruolo che la provvidenza
40. 2:19le assegnato non potrebbero venire sorge
41. 2:22e questi due punti di riferimento sono
42. 2:26da una parte
43. 2:27cristo
44. 2:29perché evidentemente se la sindone se
45. 2:33quell impronta dolorosa che noi vediamo
46. 2:36sulla sindone che è quella che ci spinge
47. 2:40ad andare verso la sindone e ci deve
48. 2:43spingere anche ad oltrepassare la
49. 2:44sindone per raggiungere la figura di
50. 2:48cristo se alle spalle della sindone se
51. 2:51il riferimento della sindone non fosse
52. 2:53gesù cristo
53. 2:55la sindone semplicemente non sarebbe
54. 2:58potrebbe essere un oggetto forse di
55. 3:00interesse scientifico relegato in
56. 3:03qualche museo e qualche laboratorio per
57. 3:06cercare di capire l'origine le
58. 3:09caratteristiche ma sicuramente non
59. 3:11commuoverebbe non porterebbe tanta gente
60. 3:16a confrontarsi con essa in modo positivo
61. 3:19in modo negativo cercando di negare la
62. 3:24realtà di questo oggetto la sindone è un
63. 3:28po proprio un segno di contraddizione e
64. 3:30del segno di contraddizione proprio
65. 3:33perché si rifà a cristo che è segno di
66. 3:36contraddizione quindi questo è il primo
67. 3:38riferimento
68. 3:40fondamentale dall'altra parte la sindone
69. 3:43è innanzitutto una immagine e questa
70. 3:47immagine che ci rimanda non per nulla
71. 3:49giovanni paolo ii ha usato il termine
72. 3:51specchio che si riferisce evidentemente
73. 3:54all ma dall'altra parte chi c'è c'è chi
74. 3:58guarda questa immagine che sono gli
75. 4:00uomini
76. 4:01se gli uomini
77. 4:03non si pongono di fronte a questa
78. 4:06immagine non si confrontano protesta e
79. 4:09attraverso di essa non imparano a
80. 4:13passare a chi ha questa immagine fa
81. 4:18riferimento
82. 4:20allora la sindone non esplica la sua
83. 4:23funzione ecco l'importanza delle
84. 4:26ostensioni
85. 4:27ecco l'importanza delle immagini
86. 4:30l'importanza della riproduzione ma
87. 4:33soprattutto l'importanza dell'ostensione
88. 4:35e il momento in cui questa sua valenza
89. 4:39profonda acquista concretezza e questo
90. 4:44suo ruolo
91. 4:45di mediazione tra
92. 4:49l'uomo finito e il dio infinito diventa
93. 4:54veramente concreto e questa non è una
94. 4:58teorizzazione che
95. 5:01faccio diciamo a priori della cosa no e
96. 5:06quanto emerge dallo studio del rapporto
97. 5:10degli uomini con la sindone nella storia
98. 5:14io ritengo che tutti i documenti tutte
99. 5:17le vicende che noi conosciamo della
100. 5:20storia della sindone e in particolare
101. 5:23quelle dal medioevo oggi quando la
102. 5:25storia è una storia
103. 5:27documentato la storia certa di cui
104. 5:29conosciamo con una certa completezza
105. 5:33anche se non totale ma
106. 5:36in tale da darci una serie di sicurezza
107. 5:39e notevoli
108. 5:40ecco tutto questo ci spinge ad
109. 5:44arrivare a questa conclusione
110. 5:47che io ho messo come premessa
111. 5:52la sindone veramente nella storia della
112. 5:55sindone ma si può vedere io direi
113. 5:57attraverso una serie di grandi momenti
114. 6:00un momento iniziale
115. 6:04tralasciando per ora la storia del primo
116. 6:06millennio le cose per bene in un momento
117. 6:07iniziale quando compari francia
118. 6:12compare e non viene capita
119. 6:16anzi viene vista con un certo sospetto
120. 6:19dall'autorità ecclesiastica ma
121. 6:21giustamente ma giustamente perché un
122. 6:23oggetto talmente inusitato talmente
123. 6:25particolare talmente inaspettato
124. 6:29talmente nuovo io dico che quasi un
125. 6:32progetto che è fuori tempo per l'epoca
126. 6:34in cui compare che suscita sicuramente
127. 6:38all'interno della gerarchia
128. 6:41ecclesiastica
129. 6:42dei sospetti ma anche delle
130. 6:44preoccupazioni per le possibili
131. 6:46deviazioni che potrebbero esserci nel
132. 6:50confrontarsi con con questo oggetto
133. 6:53perché d'altra parte la gente invece
134. 6:56vede subito immediatamente in quell
135. 7:00oggetto un qualcosa di straordinario e
136. 7:04corre corre ne abbiamo le testimonianze
137. 7:08ecco che allora la documentazione
138. 7:11che ci riguarda quegli anni è una
139. 7:15documentazione che rende testimonianza
140. 7:18della difficoltà va letta in questo modo
141. 7:21non in altro modo della difficoltà di
142. 7:25confrontarsi con un oggetto così
143. 7:29straordinario e così particolare
144. 7:34anche se la definitiva presa di
145. 7:37posizione dell'autorità pontificia in
146. 7:40quella zona in quell'epoca rappresentata
147. 7:42dal papà di avignone e clemente vii
148. 7:46è una posizione
149. 7:47molto
150. 7:49cauta ma non di rifiuto è una posizione
151. 7:53che possiamo dire in cui la sindone
152. 7:56viene tollerata si escludono le
153. 8:00possibilità che di considerare questa
154. 8:03sindone veramente sicuramente la sindone
155. 8:06cristo così come vorrebbero i
156. 8:08proprietari ma dall'altra parte si
157. 8:12arriva a dire è uno però un oggetto
158. 8:17importante è un oggetto che può portare
159. 8:21gli uomini a meditare e quindi si può
160. 8:24lasciare lì a
161. 8:29per essere venerata e per essere vista e
162. 8:33guardata
163. 8:34dopodiché la storia cambia la storia
164. 8:36evolve questo oggetto diventa ancora più
165. 8:39interessante diventa ancora più
166. 8:40importante diventa ancora più di ruolo
167. 8:43ed ecco che abbiamo un momento in cui la
168. 8:45sindone da tollerata diventa accettata e
169. 8:49il momento dell'accettazione quando il
170. 8:52papa giulio ii
171. 8:53consente il culto pubblico della sindone
172. 8:57che non è l'avallo dell'autenticità
173. 8:59della sindone ma è riconoscere il ruolo
174. 9:02che la sindone insieme alle altre
175. 9:06reliquie della passione può
176. 9:09svolgere nella vita dei fedeli e vuol
177. 9:14dire anche a regolarlo canalizzarlo
178. 9:16mettere dei paletti affinché questo
179. 9:18ruolo sia liturgicamente corretto
180. 9:23più avanti avremo un periodo in cui con
181. 9:27il momento della riforma cattolica
182. 9:29quindi di un momento di vera volontà da
183. 9:34parte della chiesa di rinnovarsi di
184. 9:37togliersi di dosso tutta una serie di
185. 9:40elementi che avevano appesantito la vita
186. 9:44spirituale e la
187. 9:47capacità veramente di seguire cristo
188. 9:51abbiamo un novello uso della sindone ma
189. 9:55e io dico proprio uso personale che
190. 9:58diventa quindi una promozione della
191. 10:01sindone attraverso grandi figure e tra
192. 10:05tutte citiamo san carlo borromeo che
193. 10:07sarà veramente uno degli alfieri e dei
194. 10:10costruttori della pastorale
195. 10:14sindonica e del rilievo che alla sindone
196. 10:16dall'altra parte anche la dinastia
197. 10:18sabauda che ha un tutto il suo vantaggio
198. 10:22a
199. 10:24considerare la sindone e a mostrarla
200. 10:27come la legittimazione del potere della
201. 10:30dinastia
202. 10:31tutto questo o comincerà ad avere dei
203. 10:35contraccolpi nel momento in cui
204. 10:38nell'ottocento assistiamo ad un po
205. 10:40all'ingresso dio del razionalismo di un
206. 10:44certo illuminismo anche all'interno di
207. 10:46alcune frange del della chiesa stessa
208. 10:51d'altra parte anche il mondo circostante
209. 10:54il mondo più intellettuale più elitario
210. 10:58comincia a nutrire alcuni dubbi e alcuni
211. 11:02critiche nei confronti di questi tipi di
212. 11:04devozione mentre la devozione popolare
213. 11:06continua sempre sulla stessa linea a
214. 11:10vedere con grande chiarezza in questo
215. 11:13lenzuolo in questa impronta un qualche
216. 11:16cosa che quasi una primizia di quello
217. 11:19che sarà l'incontro finale del ritorno
218. 11:23della parusia
219. 11:26finale e quindi la sindone assistiamo da
220. 11:30un certo punto di vista a un certo
221. 11:34limitato interesse da parte
222. 11:36dell'autorità nei confronti della della
223. 11:40sindone anche l'ostensione si vanno
224. 11:43rarefacendo mentre la gente continua a
225. 11:46gran voce a richiedere continuamente e
226. 11:49ancora estensioni fino ad arrivare al
227. 11:53momento in cui c'è veramente un po una
228. 11:55crisi nei confronti della della sindone
229. 11:58che è quella della fine dell'ottocento i
230. 12:00primi del 900 quando gli iscritti di un
231. 12:02sacerdote peraltro la battutisti
232. 12:04chevalier un dotto sacerdote mettono
233. 12:07pesantemente in dubbio la possibilità
234. 12:09che la sindone di torino sia
235. 12:12effettivamente la sindone di cristo ma
236. 12:16solo ed esclusivamente
237. 12:18sull'interpretazione
238. 12:20unilaterale di documenti storici ma in
239. 12:24questo momento la provvidenza possiamo
240. 12:26dire interviene nuovamente con la
241. 12:28fotografia la fotografia della sindone
242. 12:31strappa la sindone possiamo dire dal
243. 12:35buio della sua cappella ma anche un po
244. 12:39dal buio della sua interpretazione
245. 12:42spiegando perché era non era così facile
246. 12:45coglierla completamente scoprendo le
247. 12:48caratteristiche del comportamento di
248. 12:50negativo fotografico
249. 12:52consentendo quindi una larghissima
250. 12:54diffusione dell'immagine fedele di
251. 12:57questo oggetto e pensiamo quanto si
252. 12:59diceva prima il fatto che gli uomini si
253. 13:02possano confrontare quotidianamente con
254. 13:05un'immagine fedele
255. 13:06quanto aiuta in quel cammino
256. 13:09provvidenziale di cui si parlava prima e
257. 13:13dall'altra parte porta immediatamente
258. 13:16nell'agone scientifico il discorso
259. 13:19sindrome che poi è stato un discorso che
260. 13:23a volte ha debordato ea volte ha
261. 13:26rischiato di coprire lo stesso
262. 13:29significato della sindone però è stato
263. 13:32anche questo veramente provvidenziale
264. 13:34perché la sindone è diventata una sfida
265. 13:37anche per il nuovo mondo della scienza
266. 13:39che stava nascendo e che si stava
267. 13:42imponendo è diventato in qualche modo un
268. 13:46paradigma del rapporto tra scienza e
269. 13:50fede
270. 13:51e questa epoca del
271. 13:55rapporto scienza e fede della sindone
272. 13:58tra ricerca scientifica e significato
273. 14:01pastorale e il momento che noi ancora
274. 14:04oggi viviamo un momento che ha trovato
275. 14:07dei grandi chiarimenti precisi puntuali
276. 14:10fortissimi soprattutto negli interventi
277. 14:14dei tre pontefici
278. 14:17paolo sisto che in qualche modo aprendo
279. 14:20l'ostensione televisiva
280. 14:22ha
281. 14:24aperto una strada in questa cosa ma
282. 14:27soprattutto giovanni paolo ii nel 1998 e
283. 14:31benedetto xvi nella
284. 14:35celebrazione di fronte alla sindone
285. 14:38della ostensione del 2010