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Sesión 04 jul 2026 — Transcript

by Emilio Carcano Bringas · 25,355 words · 4,273 segments · language en · Watch on YouTube

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2:22Buenos días, maestra.
2:25Buenos días, maestro. Este, si nos
2:27habían mandado errónea la liga porque
2:31este
2:33a la que entramos era de un maestro que
2:35descripción este no era la que estaba,
2:39perdón, la que está en el la descripción
2:41del grupo es la correcta.
2:42Así es, ¿verdad? Ah, okay.
2:43Pero la que mandaron tipo invitación era
2:47este pues no sé a qué correspondía.
2:52Bueno, maestra, buenos días.
2:54de nuevo. ¿Cuál es? Eh, perdón, ya le he
2:56impartido anteriormente a su grupo.
2:59Es correcto, maestro. Sí, ya no se había
3:01este este dado una clase.
3:06Sí, me escucha.
3:08Es Ay, sí, sí, sí lo escucho. Sí, ya nos
3:12había impartido [carraspeo][tos]
3:14una clase anteriormente.
3:16Eh, bueno, creo que
3:18eh hay una falla con su audio, me
3:20parece.
3:22Este, si me permite, vamos a iniciar en
3:24lo que se integran los demás compañeros.
3:28Maestro, ¿me oye?
3:32Bueno,
3:41bueno, eh
3:46nuestra materia eh buenos días a todos,
3:49a maestra Carolina y a quienes nos
3:52acompañan de manera síncrona viendo esta
3:54grabación. Eh, vamos a dar inicio a
3:56nuestra materia taller de solución de
3:59conflictos. Estamos en nuestra primera
4:01sesión del día 4 de julio del 2026.
4:07Maestro Ulises. Ah, ya recuerdo. Me
4:11parece que ya ya hemos compartido otra
4:13materia.
4:15Maestro Ulises, buenos días. ¿Me
4:17escucha?
4:19Buenos días. Ahora sí, maestro, ya nos
4:21habían cambiado de profesor.
4:23Es una falla.
4:28Ya era la falla mía. Maestra Carolina,
4:31maestro Ulises, buenos días. Si gustan
4:33probar su audio,
4:35es que no los escucho yo. Me parece que
4:38a mí sí me escuchan.
4:40Buenos días, maestro. Sí, me escucha.
4:43Ya, ya lo escucho, maestro. Perdón,
4:44maestra Caro, no me había dado cuenta.
4:47Era mi bocina. Maestro Ulises, me parece
4:50que ya habíamos compartido una materia
4:51anterior, ¿verdad?
4:54Ah, qué gusto.
4:56Eh, pues bueno, estamos hoy eh en esta
5:00nueva materia, taller de solución de
5:01conflictos. Eh, y bueno, les comentaba,
5:06vamos a iniciar este en esta primera
5:09sesión del día 4 de julio con el
5:10encuadre de la asignatura.
5:14Este, y bueno, ¿cuál es el propósito de
5:16nuestra materia? Si gustan ingresar a
5:18Eva para que me vayan siguiendo. Ahí
5:20coloqué las primeras dos infografías.
5:23pues es desarrollar competencias para
5:26identificar, analizar y resolver
5:29conflictos que surgen durante el proceso
5:32de enseñanza aprendizaje.
5:34Pero fíjense que vamos a ir un poquito
5:36más allá porque este si es verdad,
5:40abordamos conflictos en el aula, pero
5:42vamos a a ver qué sucede más allá del
5:46aula, en el patio escolar,
5:49este,
5:51en el resto de la de la escuela, las
5:54oficinas, en la comunidad,
5:57¿qué pasa con nuestros alumnos fuera del
6:01incluso del horario de clases, no?
6:04Y bueno,
6:06eh, ¿cuál es será nuestra forma de
6:08trabajo? Vamos a tener 70% de aplicación
6:12práctica y 30% de fundamentación
6:15teórica. E y bueno, durante cada sesión
6:19vamos a estar abordando cierto tipo de
6:22problemas, especialmente los que los que
6:24tengan ustedes a compartirnos.
6:27Y tenemos un proyecto final integrador
6:31donde veremos el diagnóstico del
6:32conflicto, análisis de las causas y los
6:35actores involucrados,
6:37cuál será la estrategia de mediación o
6:40negación que eh negociación, perdón, que
6:42ustedes elijan.
6:45Este, cuál es su plan de implementación
6:48y los resultados esperados e indicadores
6:54de mejoras. como siempre este
6:59eh bueno, no sé si ya lo había
7:00implementado así con su grupo, pero pues
7:02bueno, vamos a presentar nuestro
7:05proyecto final. La presentación, es
7:07decir, la exposición del trabajo, es
7:11este un requisito para recibir
7:14calificación.
7:16Y bueno, aquí tenemos este, voy a
7:19mencionar rápidamente los temas
7:20centrales y me regreso para que ya
7:22abordemos el primero de ellos, el
7:24conflicto.
7:26Eh
7:28eh
7:30aquí, permítanme algo que quería
7:33decirles también,
7:36eh que en la medida de lo posible
7:38activen su su webcam y participen, por
7:41favor, para que estemos interactuando.
7:44De esa manera vamos a aprovechar nuestra
7:47nuestra materia. Maestra Caro, no sé si
7:50le sea posible activar su webcam para
7:53que nos acompañe, por favor.
7:56Y bueno, tenemos
7:59este eh nuestro primer tema va a ser,
8:01vamos a hablar acerca del conflicto.
8:05El segundo punto que tocaremos va a ser
8:07la solución de conflictos. ¿Cuáles son
8:10las formas de solucionar lo que tenemos?
8:14Vamos a hablar también de tolerancia y
8:16respeto del que tanto se habla en estos
8:18días, ¿no? Que ya respetamos hasta
8:22este pues bueno, hay una gran
8:24pluralidad,
8:26entonces este alguna artificial y digo
8:29artificial porque bueno, ya hay
8:30clasificaciones con 105 categorías o más
8:34de todo. Entonces, pues ya entramos en
8:37el límite de
8:39de no saber a dónde termina la
8:42tolerancia y el respeto y pues dónde
8:44inician cuestiones que supongo son
8:47políticas.
8:49Eh, bueno, después de tolerancia y
8:51respeto, el siguiente tema que vamos a
8:53tocar es el del liderazgo. ¿Cuál es
8:55nuestro papel como líderes en el aula?
8:59Y la solución de conflictos.
9:02Otro tema propiamente negociación en el
9:04aula, como la llevaremos a cabo.
9:07Y el punto seis vamos a tratar cómo
9:10saber escuchar la escucha activa.
9:12Maestro Roberto, buenos días,
9:13bienvenido.
9:19¿Nos escucha?
9:23Sí. Buenos días. Buenos Muy buenos días,
9:26maestro. Bienvenido, eh, maestro. En la
9:28medida de lo posible, si pudiera
9:30acompañarnos activando su webcam, se lo
9:33vamos a agradecer mucho. Eh, maestra
9:36Caro, cuando le sea posible comunicarse
9:38con nosotros, por favor, si puede
9:42activar su cámara web.
9:44Y y bien, e deseamos en saber escuchar
9:48que la eh ahí en ese el punto seis vamos
9:52a tratar y obviamente vamos a retomar
9:55todo el esquema de comunicación porque
9:56la comunicación va a ser esencial para
9:59la solución de conflictos y para
10:01evitarlos.
10:03Y bueno,
10:05algo que debemos saber antes de iniciar
10:07con nuestro primer tema del conflicto es
10:09que la solución requiere,
10:13justo lo que acabo de decir, mucha
10:15comunicación,
10:16empatía, ponernos en el lugar de otros,
10:20mucho respeto de ambas partes y
10:23colaboración, poder trabajar juntos.
10:27Eh, y bueno,
10:29maestros, ¿se escucha bien mi audio?
10:32Porque cuando se desconecta mi micrófono
10:35luego baja mucho. Se se oye claramente.
10:38Sí, sí se escucha.
10:40Gracias,
10:42bueno, les voy a compartir nuestra
10:44infografía.
10:46Para esto. Voy a voy a compartirla en el
10:49chat como imagen
10:54para que todos la tengamos.
11:13Bueno, me confirman, por favor, si la
11:16tienen ahí disponible. Me parece que ya
11:19se cargó la chat de grupo, pues para que
11:22me vayan acompañando. Vamos a abrirla
11:26aquí y la comparto en pantalla.
11:30de fotos.
11:34Entonces, ya tenemos aquí
11:37de fotografías
11:41de fotografías. El conflicto en las
11:43escuelas se llama nuestra primera
11:45infografía.
11:47Bueno, aquí tenemos cuál es la
11:50naturaleza de un desacuerdo, un
11:53conflicto
11:55entre dos o más personas, porque
11:59eh se dice comúnmente y se dice bien que
12:01para discutir se necesitan dos, ¿verdad?
12:05A veces tenemos un diálogo interno y
12:08tenemos pensamientos rumiantes, ¿no?
12:09Estamos peleando contra nosotros mismos,
12:12pero en ese no cuenta ya corresponde
12:15otro ámbito, ¿no?, de la psicología.
12:17Pero aquí vamos a hablar del conflicto
12:19que vivimos los docentes
12:21este en el aula como docentes, como
12:24capacitadores,
12:27como
12:28como líderes. Cualquiera que se
12:30encuentre frente a un grupo ha vivido
12:32estos conflictos.
12:34Y bueno, e
12:38las personas perciben que sus intereses,
12:40necesidades o valores son incompatibles.
12:43Es lo primero que debemos saber de la
12:45teoría del conflicto, es la lucha por
12:48los recursos. Siempre estamos peleando
12:50por los recursos y ese es el detonante
12:53para
12:55entrar en desacuerdo. Cuando
12:59creemos que nuestros intereses, este, lo
13:02que nosotros nos importe o nos beneficie
13:05se ha visto afectado por otra persona.
13:08No siempre es así.
13:10Normalmente se debe a otros factores,
13:12pero pues buscamos que esa culpa tenga
13:15un rostro, ¿no? Y y se lo adjudicamos a
13:21alguien. Vamos a tocar más adelante un
13:23un tema que se llama locus de control.
13:26es la localización del control de una
13:29persona, puede ser interna para quienes
13:33eh piensan o pensamos que la
13:37responsabilidad de algo pues es de uno
13:39mismo y el locus de control externo que
13:41es para quienes piensan o pensamos de
13:44nuevo en distintos momentos hemos vivido
13:46ambos para quienes piensan
13:50que el control de su vida está en manos
13:53de otra persona, del director, de su
13:56familia, del presidente de la República,
13:59de otros maestros, de los alumnos,
14:01etcétera. Bueno,
14:04el conflicto no necesariamente es
14:06negativo, puede ser una fuente, bueno,
14:08debe ser una fuente de aprendizaje,
14:11crecimiento.
14:13Entonces, eh vamos a ver como primer
14:15punto. Eh, maestro Roberto, ¿ha vivido
14:18el conflicto en el aula en alguna
14:20ocasión?
14:28Vamos a retomar los conocimientos
14:30previos.
14:33Eh, maestro, si nos escucha,
14:41maestra Caro,
14:43¿nos escucha? ¿Nos podría compartir si
14:46ha vivido conflictos en el aula?
14:56A ver, eh, maestro Ulises, ¿sí se
14:58escucha mi audio?
14:59Sí, maestro, yo escucho perfecto.
15:01[carraspeo]
15:02Okay, gracias.
15:04Este,
15:06bueno, confirmen, por favor, maestro, si
15:08continúen en sesión para saber si
15:11eh si bueno, los incluimos en las
15:14dinámicas para para ir sabiendo. Maestro
15:16Ulises, ¿nos podría compartir alguna
15:18situación de conflicto que haya vivido
15:20en el aula?
15:21Sí, maestro, claro. Este, sí, pues es el
15:24es el pan de cada día en las en la en
15:27las aulas, ¿no? Ya sea este cualquier
15:30nivel
15:32nivel escolar o nivel superior o media
15:35superior.
15:37Este, sí, sí es algo que se ve mucho
15:40dentro de las de las bueno, me ha tocado
15:43cuando los pongo a trabajar en equipos
15:45que no están de acuerdo
15:48entre ellos mismos, incluso entre ellos
15:49mismos están peleando, ¿no? Bueno, no
15:51peleando, discutiendo, dando opiniones y
15:53eso es parte de eso también es parte de
15:56de aprender, ¿no? Las discusiones más
15:59típicas que hemos tenido nosotros cuando
16:02hablamos, por ejemplo, de un poquito de
16:05tecnología, que estoy en el área de
16:06tecnología sobre incluso me tocó una
16:09experiencia muy padre [carraspeo]
16:11hace unos días ya para terminar casi los
16:13ciclos de escolar eh sobre si el hombre
16:16va a ser reemplazado por las máquinas o
16:19las máquinas van a ser reemplazados por
16:21los hombres alguna vez, ¿no? Entonces
16:23les puse a tener esa esa dinámica y pues
16:27se hizo un conflicto, ¿no? No puede ser
16:29porque las máquinas son operadas por el
16:32hombre al final de cuenta. Entonces ese
16:34fue un conflicto muy padre eh entre
16:37ellos, ¿no? Entonces, pues sí,
16:39prácticamente es el es el pan de
16:41nosotros los profesores dentro de la
16:43escuela. Obviamente ya broncas entre
16:44ellos pues ya son otras cosas, ¿no? Pero
16:47bueno, dentro del área escolar pues sí,
16:50ese es el conflicto que hemos que yo he
16:52tenido experimentado, eh, quitando los
16:56conflictos del amor entre las parejas,
16:58¿no?
16:59También. Sí,
17:02gracias, maestro. Sí, fíjense que vamos
17:04a tocar ambos puntos. este el conflicto,
17:08el diálogo, discusión intelectual que
17:11que
17:12también siempre lo hay, hay mucha
17:14competencia entre los estudiantes y el
17:16conflicto personal que también nos
17:18interesa mucho porque este e se
17:22repercute en el rendimiento académico de
17:24los chicos también muchas veces. Eh, y
17:27bueno, cierta ciertos grados, creo que
17:30hasta desde media superior y a veces en
17:34superior este pero tienen muchísimo
17:37bueno, la identidad, este, la búsqueda
17:41de la identidad, pertenecer a un grupo,
17:44este, las relaciones de pareja, todo eso
17:46nos nos afecta en el audio. Perdón,
17:50perdón, incluso la, perdón, nada más
17:52repetito, la secundaria es uno de los
17:55donde más se ve. H yo no digo que la
17:57primaria no, pero creo que la
17:58secundaria, mi experiencia ha sido o es
18:01el conflicto más donde la adolescencia,
18:03¿no? Es un poquito más este complejo
18:05ahí.
18:07Sí, maestro, así es. Muchas gracias por
18:10su participación. Maestro Roberto,
18:13buenos días. Este, ¿nos podría compartir
18:16si ha vivido el conflicto en el aula?
18:18Ah, porque también abarca entre docentes
18:20con nuestros directivos
18:22o alguna experiencia que quiera
18:24compartirnos quizá de sus chicos o como
18:27estudiante. Adelante.
18:30Bueno, buenos días. Este sí, yo creo que
18:35un poco como dice el maestro Ulises, es
18:37pan de cada día en las en las
18:39evaluaciones.
18:41En el caso de mío particular, si es
18:44también, bueno, ahorita estoy viendo un
18:46poco de evaluaciones y método de
18:48enseñanza, ¿no? Porque, por ejemplo, e
18:52nosotros calificamos con habilidades
18:55más que con este y con criterios de
18:58evaluación, ¿no? Entonces ellos vienen
19:00buscando una nota. Entonces ahí hay un
19:03choque muy muy importante porque lo que
19:05ellos buscan nada más es la calificación
19:08más no la evaluación, ¿no? Entonces, por
19:10ejemplo, para ellos este
19:14van incluso hasta más allá de la
19:16negociación,
19:18ellos van exigiendo, ¿no? Este, pues es
19:20que a mí me pusiste tanto, ¿no? ¿Por
19:23qué?
19:24Entonces, este, de entrada, pues ellos
19:26mismos, este, ya están como que
19:29trastocando las leyes del del aula, ¿no?
19:32Las leyes de mi clase, las leyes de eh
19:35de este
19:37porque pues llegan ya demandando o
19:40exigiendo que ellos tienen la razón,
19:41¿no? La la traen la razón en la boca, ya
19:44ni siquiera en la mano, ¿no? Porque yo
19:46siempre les comento a los chicos, ¿no?
19:48Este, pues cuando tú tienes la razón, la
19:49tienes, o sea, no, no, eso es
19:51indiscutible,
19:52¿eh? Y y aquí no es una lucha de poder,
19:55¿no? Los dos vamos de la mano, nada más
19:57que tú vienes con la con demandándome
20:00cosas. Digo, yo no soy ni ni
20:04este aquí la relación es es mutua, ¿va?
20:08ni tú estás encima de mí, ni yo estoy
20:09encima de ti. Entonces siempre creo yo
20:12que la parte de la mediación, ¿no? El el
20:15justo medio, como decía Aristóteles,
20:17¿no? Esta parte de de no siempre que que
20:20porque luego sí hay maestros que que se
20:23enganchan, ¿no? Eh, yo con los años yo
20:26he tenido roces con esto particular,
20:29digamos que esta visión de con lo que yo
20:30les comparto ha tardado muchos años. han
20:33sido muchas rejurgitaciones, muchos este
20:36muchas molestias, porque por ejemplo en
20:39en el sistema que yo trabajo y vuelvo a
20:41insistir que son habilidades,
20:43este, pues los chicos vienen con una
20:45cultura diferente, entonces y y en casa,
20:49por ejemplo, pues el papá no los
20:51condicionan la mayoría de las veces,
20:53¿no? que este para el papá no es como de
20:57este ah pues este qué interesante que
21:01que el periodo de la revolución haya
21:02iniciado el inicio de la modernización
21:04mexicana, ¿no? Para ellos es eh
21:07sacaste nueve o sacaste 10. ¿Qué me qué
21:10te dije?
21:12Y así como les pide el papá, el 9 y el
21:1410 les vale la revolución. O sea, es
21:17pero es que no, tu hijo no entendió que
21:19es la revolución mexicana. No, el papá
21:21es concreto, ¿no? Él agarra y dice, "Por
21:24eso dime, a mí no me importa eso, me
21:27importa que tenga 10
21:30porque yo le estoy pagando y él me tiene
21:31que responder." O sea, así ha llegado
21:34situaciones tan tan concretas, tan
21:36directas, en donde pues en ahí cuando ya
21:39hablas con los papás pues entiendes un
21:42poco de dónde viene esta cultura, ¿no?
21:44Claro. Eh eh ahora con el paso de los
21:48años, les digo, a yo he he tratado
21:52ahorita estoy en ese proceso de
21:53comprensión
21:55eh porque yo creo que ese es el gran
21:57problema ahorita de del constructivismo,
22:00¿no? El constructivismo tiene que
22:04y esta parte de que nosotros somos
22:06facilitadores y todas estas cosas, pues
22:08nosotros tenemos de alguna manera que
22:10reforzar esa parte, ¿no? que cuando
22:13nosotros retroalimentamos
22:15estamos más acostumbrados a blindarnos
22:18aquí. Y aquí viene un poco la parte
22:20comunicación, ¿no? O sea, ¿qué estamos
22:22nosotros comunicando como como colegio?
22:26¿Cuáles son nuestra filosofía? ¿Cuál es
22:27nuestra misión? ¿Qué tanto llegan los
22:29papás? ¿Los papás están enterados de qué
22:31es lo que queremos formar en sus hijos?
22:34Eh, los papás eh en varios, bueno, tanto
22:40yo he trabajado en Veracruz y Puebla,
22:41¿no? Y en ambos estados eh sí he visto
22:46esta esta necesidad, ¿no?, de que nos
22:50falta a nosotros transmitir, pero
22:52también falta esta recepción, ¿no? El
22:53papá sigue pensando un sistema o un
22:57modelo anterior,
22:58el que le tocó a él.
23:00El que le tocó a él. Claro. O sea,
23:03entonces pues a veces está es son esas
23:06condicionantes y sí se ponen los restos.
23:08Los recios son difíciles para terminar.
23:11Por ejemplo, a mí lo más difícil de
23:13evaluar para mí al día de hoy, que yo
23:17también tengo que hacer ejercicios de
23:18evaluación que tengo que entregar para
23:21otras dependencias y otras así, pero
23:23para mí los más difíciles son los niños
23:25que tienen el 9.6, el 9.3, tres,
23:29¿no? Porque son estos niños que o suben
23:31o bajan, o los condenados, este, o los
23:36salvavidas, ¿no? Como les digo yo, ¿no?
23:39Los este los 5 C,
23:43los 5 C, o sea, para mí porque
23:45finalmente los bajos, ¿por qué por qué
23:48se moralmente hablando? Porque es muy
23:50fácil calificar a un o evaluar a un niño
23:53que que reprovo en una lista de cotejo
23:55es no hiciste nada, ¿no? Eh, ahora eso
23:59no lo comunicas de que oye, no hiciste
24:01nada, va, nos vemos después, ¿no?, o
24:03sea, hay que comunicarlo, hay que
24:05decirle por qué, ¿no? Este, sí existe un
24:08método, ¿no? Y y a veces sí he notado
24:11que hay maestros este que se suben un
24:13poquito dos o tres escalones. A ver,
24:16tranquilos, ¿no? Pues pues es que
24:18reprueba todo el tiempo, pues
24:20pues sí, ¿no? Pero también es como un
24:22poquito de diría yo, ¿no? Este, eh,
24:25¿cuál es nuestro papel entonces, no? Que
24:27esté repruebe y repruebe y repruebe y
24:28repruebe, pues, ¿qué hace esto? Circo,
24:30¿no? Para que ya nada más esperemos los
24:31aplausos para le ponemos play para
24:33cuando se vuelva a caer, ¿no? Más bien
24:36hay que Entonces ahí es cuando nosotros
24:38decimos, ¿no?, comunicamos internamente,
24:41son focos rojos. ¿Qué vamos a hacer con
24:44estos focos? ¿Qué situaciones hay? No,
24:45ya se le habló al papá, ya se le habló
24:47al mamá, ya se le habló al papá. Ahora,
24:49¿qué vamos a hacer con ellos? Y tú vas
24:51por delante con el 55 C en la mano.
24:53¿Sabes qué, hijo? ¿Vas a reprobar? Te
24:54vas a reuno, te vas a red dos, te vas a
24:57retreses.
24:58El papá paga y paga y paga y paga la
25:01misma materia, una y otra y otra y otra
25:03y otra vez y el y el niño no avanza.
25:06Esas cosas, creo yo que sí, este nos
25:09hace falta mucho este ejercicio de de de
25:12comunicación, ¿no? Eh, nos hace falta
25:17una responsabilidad, como dicen, a
25:20todos. Eh, me refiero en general en la
25:22cultura mexicana nos hace falta la
25:24responsabilidad este cívica correcta,
25:28eh, de de de abordar al reprobado o de
25:32abordar al a la persona que te está
25:34exigiendo de más. Ahora, el punto del de
25:36los chicos que tienen un 96 o no y que
25:39quieren el 10 a fuerza, a fuerza, a
25:41fuerza. Para mí son los son los
25:43conflictos. Yo sé un chico que va
25:46buscando el 10. Para para mí un chico
25:48que busca el 10
25:50porque sí, porque la sociedad porque la
25:54la sociedad implica la familia, ¿no? O
25:55sea, la sociedad su estatus lo lo
25:59requiere, su universidad le exige, su
26:01becaigiendo, porque yo estoy en
26:03educación media superior.
26:05Sí pueden llegar a ser conflictos
26:07chistosos,
26:09pero no son nada chistosos. Sí, son
26:11conflictos serios, porque también de eso
26:12depende su futuro, ¿no? Y por eso van
26:14[carraspeo] a pelear los papás, porque
26:16oye, es que por a mí una una con esto
26:19termino y le dejo la palabra al
26:20profules. Lo peor que me ha pasado
26:24ahora sí que crónicas docentes, ¿no?
26:26Este, lo peor que me ha pasado es una
26:29mamá diciéndome
26:32allá en Puebla, hagan de cuenta que el
26:34relativo de la, para los que no sepan,
26:37el relativo de la V en Puebla es la WAP,
26:40¿no?
26:41El paralelo, perdón, el paralelo, el
26:44paralelo de la
26:46de la Vlap. Bueno, una señora
26:50me peleó a mí dos décimas
26:53y me echó en cara porque aparte yo era
26:56tutor de ese grupo. Yo había en pandemia
27:00yo tuve toda una charla con la chica,
27:03hablé con sus profesores, firmamos
27:06acuerdos, la niña estaba super
27:07agradecida, pero un día la mamá se
27:09amaneció de malas, ¿no? Yo creo que se
27:12emocionó con el partido de la selección
27:14nacional y dijo que le iba a ganar a
27:15Inglaterra y perdió México y pues llegó
27:18ese día. Pues con alguien me tengo que
27:21desquitar,
27:22¿no? Pues me echó en cara que las dos
27:24décimas habían sido mi culpa, que por
27:26eso no había entrado en la universidad.
27:28Mandó una carta a la CP. Yo no sé qué
27:31escribió la
27:34que yo era pues prácticamente una
27:36especie como de bache en la vida de su
27:39hija
27:40que me que se hizo un socabón de las dos
27:43décimas. No se armó un nadie la apoyó.
27:46Nadie nadie nadie laó
27:49ni la propia hija. O sea, yo creo que la
27:51hija le decía, "Ya cálmate, mamá." Moría
27:54de pena niño.
27:56Ajá. Y la mamá pues tenía intereses
27:58personales de por medio, ¿no? Era una
28:01señora soltera, eh,
28:05muy brava, por cierto,
28:08viva la señora, despierta, eh, y y que
28:12pues finalmente ya ella no podía
28:14costearle la universidad, entonces tenía
28:16que entrar a la pública. Y en Puebla la
28:18WAP es la universidad más importante,
28:20entre comillas, para medicina, ¿no? Hay
28:23niños de aquí que se van a la guapa, o
28:26sea, de aquí de Veracruz, buscando esa
28:28especie como de reconocimiento, ¿no?
28:30Porque sus metodologías de enseñanza de
28:32la medicina son muy importantes, ¿no?
28:34Entonces, este,
28:37por dos décimas, dos o tres, ya no me
28:39acuerdo, maestro, pero este y me manda
28:42un mensaje porque pues en pandemia ya ve
28:44que nosotros abrimos nuestros nuestra
28:45vida personal, nuestra intimidad,
28:47nuestros canales de comunicación, ahí
28:49fue todo un caos que bueno, ese ya es
28:52otro tema, pero bueno, total que a mí me
28:53llegaban mensajes de amenazas, ¿no? Pero
28:56no eran amenazas, este,
29:00a mí me dolían porque si hicimos cosas
29:03para que la niña, o sea, la realidad de
29:06la mamá era otra. Nosotros yo no había
29:10logrado comunicar en eso sí tenía razón
29:11la mamá yo no había logrado comunicarle
29:15que esa no era la hija que ella tenía,
29:17que creía tener. Su hija era una niña
29:20que estaba panzando todo el tiempo y yo
29:24la andaba yo la andaba rescatando, ¿no?
29:26Yo andaba andaba haciendo acuerdos con
29:28los maestros. Para ella su hija era una
29:32de calidad, como siempre pasa, ¿no? El
29:34clásico de en mi casa, sí, no es son
29:38nuestros, yo no sé qué tanto daño les
29:40hagamos o no les hagamos, ¿no? En son
29:42nuestros príncipes, nuestras princesas,
29:44¿no? Pero pues en la realidad es otra
29:47cosa, ¿no?
29:48Y y fue es esa a mí me dolió mucho, lo
29:51comparto porque así fue una situación
29:53este donde les digo, ¿no?, que la niña
29:55estaba muy agradecida, fue incómodo. Eh,
29:59luego yo tenía eh eh tuve una emergencia
30:02cuando recibí ese mensaje y entonces en
30:04esa emergencia me pasó. O sea, yo en mi
30:07vida personal tenía una emergencia muy
30:08fea y lo menos que necesitaba en ese
30:12momento es que una mamá me echara en
30:14cara cosas. Este, afortunadamente, pues
30:18el como dice, ¿no? El tiempo acomodó.
30:20Aquí no es quién tiene la razón, no
30:21siento yo. Más bien el tiempo acomoda
30:23las cosas, creo yo. Uno debe de ser muy
30:26esto en ciertas cosas como docente. Debe
30:29de entender que hay mamás enojadas, que
30:32hay chicos adolescentes, niños enojados
30:35que los condicionan mucho no a aprender,
30:40sino a sacar una nota, porque esas son
30:42cosas muy diferentes. Por eso les
30:43comparto ese conflicto de intereses,
30:46¿no? que que no necesariamente
30:48es son los que pues son en una
30:51corrupción o un conflicto de intereses
30:53tiene como varias situaciones, ¿no? Y yo
30:57siento que a mí esa es la y y fíjese
30:59ahorita que estoy viendo las áreas de
31:00freincuentes de conflicto, pues esa esa
31:03abarca de lo que he comentado como que
31:05abarca la gran mayoría, ¿no?
31:07Organización, entorno, metodología,
31:10relación, comunicación, ¿no? O sea, es
31:12es cuando como dice, ¿no? un caldo de
31:14cultivo en donde todo todo se va
31:17acumulando por tres décimas. Lo peor de
31:20todo para terminar, yo no fui el que la
31:23reprobó a la niña,
31:27yo no fui. Pero el punto era de ni yo no
31:32voy a andar quemando a mis a mis a mis
31:34compañeros, a mis colegas, no jamás
31:36recibieron un Oye, por tu culpa la mamá
31:39me estuvo ahí reclamando. Ya pásala,
31:41¿no? Así que ponle las dos décimas que
31:43necesita. ¿Cómo creen?
31:45Yo creo que es lo que esperaba la señal.
31:48Ajá. Por eso me andaba ahí de haciendo
31:51presión y sí, eh, buscaba intimidarme y
31:55buscaba todo esto para que pues
31:58finalmente tú llegas con el certificado
32:00de prepa con el promedio final y eso es
32:04lo que a ti te pide el agua. Bueno,
32:06¿cuánto tienes? No, pues ocho, si no no
32:08te dan chance de presentar el examen.
32:11Pasaba ese primer filtro, les garantizo
32:14que no iba a pasar el examen.
32:17No lo iba a pasar. Eso era más que
32:18evidente. Ahora no sé si si la señora
32:21tenía ahí
32:22y y por dos factores. El primero, pues
32:25quizá la capacidad y el segundo que
32:27están diseñados nuestro sistema de
32:29educación pública para rechazar a la
32:32gran mayoría. Realmente muchos sí lo
32:34pasan, los rechazan. Sí, sí,
32:37más con una calificación baja.
32:40Es un sistema devorador, ¿no? Pero
32:43claro, vivimos en un mundo de
32:45triunfalismo, vivimos en un mundo de de
32:48calificaciones, vivimos en un mundo de
32:50de meritocr de falsa meritocrasia de
32:53apariencias.
32:54Falas. Sí, es correcto.
32:55Y y eso este eh pues no sé, yo yo sí les
33:01compartí esto porque porque fue fue un
33:04tema que creo que engloba muchas cosas.
33:05es muy holístico el tema, ¿eh?
33:09Y si ahí esa parte también siento yo muy
33:15muy diferente lo que yo llegué a pensar
33:17en ese momento, porque fue, les digo,
33:19fue fue en plena pandemia, en mera
33:21pandemia y ahorita lo yo siempre lo
33:23reflexiono porque Pacolmo la la este
33:29la como le di el número personal a la
33:31niña porque pues era esta cuestión de
33:32que yo era el tutor y toda esta onda,
33:35¿no? Hombre, todo el tiempo no, no, o
33:37sea, anda ahí siguiendo en Insta y cosas
33:40así. Entonces, pues me acuerdo lo peor
33:43es que yo ya no me no como que no he
33:45podido esa pena, esa ese trago amargo
33:49porque vas cargando con esa especie como
33:52de situaciones, ¿no? Entonces, pues me
33:54acuerdo, ¿no? Entonces digo, no, ya cada
33:57que yo transmito algo, cada que yo digo
34:00algo, yo sí les recomiendo a todos los
34:03colegas, ¿no? O sea, sí es importante
34:06aprendernos a escuchar también a
34:07nosotros, no tanto porque porque nos
34:10cuidemos y todo esto, ¿no? También,
34:13bueno, sí, parte para que nos cuidemos,
34:16¿no? O para que no, pero también si
34:18nosotros como colegio no tenemos un
34:22un discurso interno igual, no falta el
34:25clásico, ¿no? Que de repente, oye,
34:27nosotros vamos a la izquierda porque no
34:28fuiste tú para la derecha o viceversa,
34:31¿no? Nosotros vamos todos a la derecha
34:32porque tú te vas a la izquierda, ¿no?
34:36Este,
34:37pues es que yo pensé que nada más había
34:39que poner la nota, ¿no, compadre? O sea,
34:41hay que evaluarlos, hay que poner las
34:43habilidades con la rúbrica, le tienes
34:45que ir explicando criterio por criterio,
34:47porque así evaluamos nosotros, doctor. O
34:49sea, nosotros este
34:54no es una lista de conteo, ¿de acuerdo?
34:56es una es una rúbrica de evaluación de
34:58criterios con un determinado puntaje.
35:01Entonces, después esos criterios se
35:02vuelven números enteros y los números
35:04enteros ya se vuelven un punto, ¿no? Con
35:07los famosos decimales. Entonces, cuando
35:10tú vas haciendo cultura con el chico, el
35:13chico se acostumbra, lo vuelve
35:16costumbre, lo vuelve tradición, lo
35:17vuelve lo que ustedes me digan. Es un
35:20fenómeno interesante, pero todos tenemos
35:23que saber estas mismas metodologías de
35:25enseñanza. Todos tenemos que comulgar a
35:27lo mismo, comunicar las mismas cosas. Y
35:30es muy complejo porque un colegio pues
35:32no tiene tres o cuatro muestros,
35:34¿verdad? Tiene un montón.
35:36Entonces, si nosotros y cada quien
35:38comunica lo que quiere, pues este la
35:41situación es compleja.
35:43Así es, maestro. Antes de cederle la
35:45palabra al maestro Ulises, dos
35:47cuestiones. Una, recuerden lo que hace
35:50un momento señalábamos, que cuando
35:52tenemos un problema normalmente queremos
35:54ponerle rostro, ¿no? Ah, ¿quién? ¿Quién?
35:57¿Quién este? Ah, pues el maestro
35:59Roberto. Y también cuando alguien es muy
36:02viseral con nosotros, nos está atacando
36:05de manera personal, hay que preguntarse,
36:08¿en realidad, ¿a quién le está hablando?
36:11O sea, no le está hablando al maestro
36:13Roberto, quizás le está hablando al papá
36:14de la niña o alguien más en su mente. No
36:18quieres.
36:19Sí, eso es lo que yo sentí. Sí, sentí
36:21que yo era como ese en ese punto,
36:23doctor, era el saco de boxeo. Si tiene
36:25razón, eso yo lo sentí.
36:29Sí. Encarnó usted toda esa eh la
36:32frustración
36:33y luego yo así de pues todo pasivo, ¿no?
36:35Porque pues no podemos ser
36:37no no no conviene porque [carraspeo]
36:40alimenta uno lo que necesiten ellos.
36:42Pleito.
36:43Ajá. Y ya yo Hay hay maestros que sí.
36:46¿Por qué no dijiste tú? No, ¿cómo le voy
36:48a decir? No,
36:50no, no. Que la señora pague sus cosas a
36:53donde tenga que pagarlas y y aquí
36:56nosotros no somos nada de Pero la
36:58grabaste. No, tampoco. Yo nada más tomé
37:01captura de pantalla al mensaje que me
37:02mandó, lo mandé a coordinación y dije,
37:05este, pues échenme la mano, está muy
37:08molesta.
37:09Este dice que va a ir a la o sea, por
37:12dos o tres décimas. Me río, no mala
37:15onda. Me río porque eh justo cuando uno
37:19se enfada, doctor, no se ve.
37:23No nos vemos. Vamos, como dicemos como
37:25burros en cristalería.
37:27Sí.
37:28Y ahí todo, todo. Vamos hasta el propio
37:32chamaco, ¿no? Aunque traigamos aquí al
37:34al chamaco encima o la chamaca en este
37:36caso. Este y sí tiene toda la razón. O
37:40sea, yo sí siento que eh es una etapa
37:43difícil también cuando ya los niños ya
37:46dejan de ser niños y ya se van a la
37:47universidad, ¿no? Porque implica muchas
37:49muchas muchas muchas muchas emociones
37:51ahí intensas en la familia. Este
37:56no, no. Sí. Este, son cosas que creo yo,
37:59debemos de alguna manera sí ser muy
38:01estoicos, debemos de ser muy reflexivos.
38:05Cabeza eh, me decía un colega y gran
38:08amigo mío, filósofo, ¿no? Me decía,
38:11"Nervios de acero, Beto, siempre nervios
38:13de acero." Eso implica muchas cosas.
38:16implica que no te enganches, implica que
38:19no te sientas mal tampoco, implica saber
38:22dar vuelta a la página y este y saber
38:26que siempre hay trabajo, o sea, [risas]
38:27entonces este y es difícil, ¿no? Cuando
38:30ya te Claro, cuando te empiezas a
38:32enganchar, cuando te como dice usted,
38:34¿no? Cuando te picaron en el lugar, ¿no?
38:36En el talón,
38:39en el talón, ¿no? Este,
38:43pues es es doloroso, pero finalmente
38:46pues es que aquí no a quién no le pasa,
38:49¿no, doctor? O sea, bueno, los
38:50compañeros, ¿no? Yo sí que se se les
38:54olvida que somos personas y a nosotros
38:57se nos olvida que los chicos son
38:58personas. Eso es lo más grave cuando ya
39:01este,
39:03pero a mí me ha pasado, ¿no?, llegar a
39:06los golpes con [carraspeo]
39:08los chicos con con otros maestros, ¿no?
39:10Situaciones me he enterado terribles, o
39:12sea, no, ya ni les cuento, o sea, me han
39:14tocado cosas no no necesariamente en mi
39:17plantel, pero sí oídas, cosas terribles,
39:20¿no? Donde estas cosas este se salen de
39:22control y uno dice, "¿Por qué no?" Pero
39:25sí es cierto que que
39:27este que esta parte del conflicto y lo
39:30del bullying y todo esto pues también me
39:32me ha cobrado, he visto muchas cosas
39:35feas, ¿no? Y todo esto y pero bueno,
39:38sería cuestión de nunca acabar, pero sí
39:40siento que que este
39:44en mi parte eh
39:47va por es más grande lo nuestra labor,
39:53siento yo. Eso es lo que nos salva. Es
39:55más noble
39:57esto. Eso, esos ideales que uno que
40:00nosotros debemos de tener son siempre
40:01más grandes, tienen que ser más grandes
40:03que nosotros mismos, que la institución
40:05incluso. O sea, los valores y esa por
40:08eso menciono esa parte ética y moral,
40:11¿no? Que no es lo mismo, pero o sea, sí
40:14tiene que ser muy grande lo que nosotros
40:17aspiramos como docentes. Tiene que ser
40:18muy grande.
40:20Tenemos que tener sueños de grandeza.
40:23informar a los chicos, ¿no? Eh, y sí es
40:28importante.
40:29Gracias, maestro. Maestro Ulises,
40:31adelante.
40:34Gracias, maestro. Este, fíjese que algo
40:37que dice el maestro Roberto, sí
40:38comparto. Tengo muchas experiencias,
40:40ahorita me acordé de muchísimas. Eh, las
40:43voy a resumir muy rápido. La primera,
40:46eh, tuve la la experiencia o la mala
40:50experiencia de que eh una chica pues
40:53prácticamente, lo voy a resumir para no
40:54tardar mucho, eh pues iba mal, reprobó
40:58prácticamente, ¿no? Pero antes de que yo
41:00empiece una clase con los chicos, yo
41:02tengo la ideología de decirles sabes
41:05qué, chicos todos tienen 10 ya. Todos
41:08tienen 10.
41:10Depende de ustedes si ese día se
41:11mantiene lo
41:13exactamente. Eh, ¿cómo voy a calificar
41:16libretas,
41:18etcétera, etcétera. Empiezo a dar el
41:19tema, ¿no? Pero yo le digo, todo, ¿sabes
41:21que todo tienen 10 y aparte de depende
41:23de ustedes que ese día 10 se mantiene,
41:24no? Etcétera, etcétera. Bueno, y
41:26comenzamos la clase. Así se comienza esa
41:28clase. La chica prácticamente pues no
41:30entrega nada.
41:32Me dice, "Maestro, eh, ¿por qué me
41:34reprobó?" Digo, "No, tú te reprobaste,
41:38maestro. Pero es que mi papá me va a
41:40matar.
41:43Lo hubieras pensado desde un principio.
41:45Para no hacérsela, perdón, hacérsela
41:47tanto, tanto el cuento. Llega el papá a
41:50hablar con el director. Bueno, el
41:51maestro así, así, así, así, así, así.
41:54Y prácticamente le dijo ese papá, si el
41:57maestro no la pasa, lo voy a levantar.
42:00Yo me quedé, madre santa. Y me dice el
42:01director, "Oyes, profe, pásela porque
42:06así está la cosa."
42:08Perfecto. Hablo con la chica, le digo,
42:10"Oyes, mira, vamos a hacer algo.
42:12Entrégame una un proyecto así, así, así,
42:15así y preséntalo, porque no es justo que
42:17todos tus compañeros se esforzaron y tú
42:20pases nada más, ¿no? Sí, maestro. La
42:22chica queda conforme, dice, "Sí,
42:23maestro, yo presento mi proyecto. Este
42:26va a ver que yo no le voy a quedar mal,
42:28etcétera, etcétera. Llega el día de la
42:31exposición,
42:33era las 10 y la muchachita llega como a
42:35las 11 y le digo, "Oyes, quedaste muy
42:39formal que a las 10." Sí, maestro, pero
42:41llegué tarde porque el carro se ponchó.
42:42Bueno, dijo, "Ya viste, tú no cumples,
42:45tú eres el que estás reprobando y luego
42:48mira los problemas que me metes." No, no
42:50se preocupe, maestro.
42:52Este, bueno, la chica pues prácticamente
42:54la tuve que pasar porque si no pues ya
42:56sabía dónde a lo mejor no estuviera
42:58contándolo porque su papá era de esas
43:00personas
43:01y esa fue una experiencia muy muy fea.
43:04Y otra experiencia que ahorita me tocó
43:06verla, fui a a poner unas cámaras de
43:10seguridad a una a un telebachillerato y
43:12maestro, créanme que me quedé con la
43:15cara de, como dice el maestro profe, el
43:17maestro Roberto, perdón,
43:20la educación está, no sé si por los
43:22suelos o abajo de los suelos.
43:24Sí, sí,
43:26en serio, maestro. Yo me quedé enfermo,
43:29traumado
43:31de las barbaridades, de las groserías
43:34del tamaño
43:36y enfrente dos maestros. Si se los digo
43:40las groserías
43:42las voy a omitir con
43:45Sí, no podríamos subir a YouTube este
43:47video.
43:48No, no, profe, en serio. Y yo me quedé
43:50con un compañero poniendo cámara.
43:52Estábamos poniendo cámara y le digo al
43:54compañero, se llama Juan, le digo, "Oye,
43:55Juan, ¿ya viste a esos a los futuros
43:58doctores, futuros maestros, futuros
44:01ingenieros?" Y dijo él, "O futuros
44:04delincuentes." Y le digo, "Sí, sí, es
44:07cierto." Le digo, "¿Qué te hubiera hecho
44:09tu papá si escuchara?" Dice, "No, eso
44:11era un golpe
44:13seguro. O dentro de la escuela, maestro,
44:15si dice, péguele." No, empezó a hablar
44:18de la escuela, la vieja escuela que dice
44:20el maestro. Este, bueno, decimos aquí y
44:22sí es cierto, nos tocó esa vieja
44:23escuela, ¿no? Maestra, péguele, ¿no? O
44:26jálele las orejas, etcétera, etcétera.
44:28Pero las barbaridades que dijo esos
44:30chicos, yo me quedé, Dios de mi vida,
44:32esos son los próximos egresados o los
44:35próximos delicete, decía el compañero. Y
44:38esa fueron dos experiencias, una me tocó
44:40fuera de ser maestro y lo más chistoso,
44:44los maestros junto. Entonces yo dije,
44:46¿qué pasa? que ahora si los maestros los
44:50corrigen, como decía el maestro, sí es
44:52cierto, los esperan y los golpean afuera
44:55y yo me quedé probablemente por eso no
44:58le dicen nada
44:59o el papá le ayuda a golpear.
45:01E exactamente. Bueno, maestro, un chico
45:04tatuado, todo tatuado. Yo dije, "Madre
45:08santa, yo no me acuerdo haya visto a un
45:10compañero tatuado con aretes." Dije,
45:12"Bueno, ¿qué es aquí? ¿Qué enseñan
45:14aquí?"
45:16me tocó y ese mismo día, ese mismo entro
45:19a la dirección, hablo con la directora
45:21para el pago de las la instalación y
45:23daban dos, bueno, no dos compañeros, dos
45:25dos maestros diciéndose, "¿Sabes qué?
45:28Pásalo. Oye, es que ese chamaco es un
45:31burro. Pásalo porque no sabes el broncón
45:34que te vas a meter con su papá." Yo me
45:36quedé, dije, "Madre santa, no estaba
45:38mal." O sea, no estaba mal. dice,
45:40"Pásalo. Si aprende, qué bien. Y si no,
45:44pásalo porque vas a tener un broncón con
45:46tu con tu profesión y con tu les da creo
45:50que le iban a dar una base y con tu
45:51base." Yo me quedé dije, "No, pues aquí
45:55cerramos el aquí cerramos el cuento y
45:57como dice el maestro Roberto, nos falta
45:59muchísimo, muchísimo para estos chicos.
46:02Eh, creo que la educación, maestro, está
46:07por los suelos y depende mucho de
46:09nosotros como profesores
46:12rescatar
46:14pues a los chicos que vienen, porque a
46:16esos muchachitos de preparatoria creo
46:18que ya no ya no se rescatan,
46:22desgraciadamente. Y la educación también
46:25viene de los papás, ¿eh? Entonces,
46:29imagínese si así se escucha en la
46:31escuela.
46:32No me imagino cómo se escucharán en su
46:34casa. Esa es una experiencia muy muy
46:36fea, maestro.
46:39Gracias, maestro. Sí, estamos eh a ver,
46:42quisiera retomar sobre ¿Se acuerdan que
46:44en alguna ocasión este comentábamos
46:46sobre porque es van a decir, "No, ya nos
46:49fuimos muy atrás, ¿no? Muy al,
46:54¿cómo diré?
46:56Al. Ah, a ver, me voy a voy a compartir
47:01eh,
47:03déjenme ver de una vez les comparto
47:06esta. Ahí vamos a ver de todos modos.
47:08Ah, pues es la siguiente, precisamente
47:10nuestra siguiente infografía
47:13que habla sobre los sistemas.
47:16Bueno, eh
47:21y me quedo con esa esas anécdotas que
47:23acaban de contar y vamos a retomarlas
47:26para que
47:28que vean cómo todo se entrelaza, ¿no?
47:33Bueno, esta es la teoría
47:36de sistemas
47:40de Bronfen Brenner.
47:44Y vean, aquí está
47:47como esos sistemas van afectando
47:51los conflictos. El primero iniciamos con
47:53el microsa,
47:55los entornos cercanos donde el
47:57estudiante participa directamente, que
48:00son familia, amigos, docentes y
48:04compañeros.
48:06Familia, cómo como en otras épocas,
48:10bueno, había una disciplina tremenda.
48:12Hubo profesores que abusaron, es verdad,
48:16nos golpeaban de más, o sea, o nos, ya
48:18digo de más, porque ya era lo normal,
48:21¿no? Que nos dieran un reglazo, un
48:22borradorzazo,
48:24pero hubo quien abusó, ¿no? Sacaba sus
48:26frustraciones con los niños.
48:29Pero bueno, pero sí, sí había apoyo de
48:31parte de la familia, o sea, sabíamos que
48:34había valores.
48:37Si ellos decían este este
48:41alguna palabra altisonante se cuidaban,
48:45¿no? Que no hubiera adultos, ¿no? O sea,
48:47era otra otra cuestión. Pero vean, el
48:51microsema incluye los entornos más
48:53cercanos al estudiante donde se dan
48:55interacción cara a cara.
48:57en la escuela, la familia, docentes,
49:01compañeros, amigos y sus actividades
49:04escolares también. Estas relaciones
49:07influyen directamente en su aprendizaje,
49:10emociones y comportamiento. Y vamos a
49:13ver, aparte de, ay, Dios, me voy a ir
49:17mucho más atrás,
49:20esta crisis de valores
49:23se debe en gran parte a,
49:28a ver, voy a compartir otra vez
49:30pantalla, pero esta vez el navegador.
49:35Ajá. Vamos a buscar
49:40aquí
49:42es aprendizaje
49:47televisión.
49:51Bueno, es más, voy a voy a ver si ya
49:53está aprendizaje vicario
49:56Netflix. Recordemos que el aprendizaje
50:00vicario, que es una teoría de Albert
50:03Bandura, nos dice cómo
50:07este aprendemos por aprendemos por
50:10imitación, eso ya lo sabíamos, ¿no? Que
50:12que somos primates y de esta manera
50:14vamos desarrollándonos. Gracias a las
50:16neuronas espejo, repetimos aquello que
50:18vemos, incluso este lo practicamos sin
50:23mover un solo músculo. Con que pase
50:24nuestra mente lo estamos repitiendo.
50:29Ar Albert Bandura
50:32este
50:34inicia esa teoría de aprendizaje vicario
50:37y después aquí todavía no veo nada en
50:39Netflix. Este México
50:44novelas,
50:46no me parece que fue en los 60s.
50:50Ah, aquí está aprendizaje vicario en
50:52series de televisión.
50:55Bueno, hubo un este un mexicano se
50:59apellida Ruiz, no recuerdo el otro
51:01apellido, que utilizó la teoría de
51:04bandura para
51:06reeducar la a la población durante, me
51:10parece que sí fueron los 60s o 70s,
51:12este, se utilizaron las telenovelas
51:17para intentar
51:19este
51:21bajar el índice de población.
51:24como eh creo que ya se los había
51:27comentado en alguna ocasión, estos este
51:30la el galán y la galana de la novela se
51:35abrazaban y decían este le preguntaba
51:38ella a él que cuántos hijos quería tener
51:42y él le decía, "Pocos hijos para darles
51:45mucho." De ahí salió esa frase.
51:48Entonces, este, se lo repetían en
51:51diversos puntos, este, digamos,
51:54importantes de la novela
51:57y de ahí hubo otra continuación, fueron
51:59tres novelas. Entonces, en un espacio
52:02como de 4 años
52:05se difundió todo este mensaje y resulta
52:08que esto está documentado por la ONU. A
52:12ver, déjenme ver. Novelas
52:16documentado
52:18por la uno. A ver si encuentro el la
52:21información de cómo este se redujo el
52:25índice poblacional en esa época.
52:29Ah,
52:32está
52:34en México.
52:36Déjenme buscarlo. Lo voy a buscar para
52:38compartírselo, pero ahí ahí nos dice de
52:41a qué nivel influye la televisión en
52:45este asunto. Ahora,
52:47actualmente en México, ¿qué podemos ver?
52:50Ya no es televisión abierta, ya tenemos
52:52las plataformas, ¿no? Y bueno, ¿qué es
52:55lo que más vemos?
52:58en estas plataformas,
53:01las narco series
53:04y en las narcoseries se romantiza esta
53:07idea, ¿no?
53:11Bueno. Ah,
53:14es que sí debía ver algo. Yo recuerdo
53:16haber visto algún algún este
53:21y así aprenderás.
53:25Hm.
53:27Yo yo lo que lo bueno, entendiendo la
53:30siguiendo la la propuesta, doctor, este
53:34sí la veo muy inclinada a la extrema
53:36derecha, ¿no? Por ejemplo, lo que es
53:38YouTube, eh, los influencers y toda esta
53:41onda, este sí lo he visto demasiado. Por
53:44ejemplo, ahorita lo del tema del del
53:46este de lo de la guerra, ¿no? De de
53:49Medio Oriente con con Gasa, este el tema
53:53también del mundial, ¿no? todas estas
53:55cosas que se llegan a comunicar. Este,
53:58sí se nota, o sea, de eso estoy
54:00totalmente eh de acuerdo, ¿no? O sea, si
54:03si hay una una iniciativa política,
54:06¿no?, que que está metiendo mucho dinero
54:11para que haya una especie como de
54:14discurso, ¿no? Este, por ejemplo, los
54:18han vuelto varias palabras, ¿no? Que que
54:21se que que luego en el gracias a la a la
54:24a la comunicación, ¿no?, No se cambian,
54:26por ejemplo, el supremacismo, ya hay
54:29vuelta de muchos supremacismos,
54:31eh muchos totalitarismos, etcétera, todo
54:34lo que son como sociologías, este las
54:36las sociologías más peligrosas de la
54:38humanidad, ¿no? Eh,
54:41si si hay un esfuerzo de Netflix, de
54:45YouTube y de las demás plataformas,
54:47porque no se digan esas palabras, no sé
54:49si se han dado cuenta, que no se diga
54:51violación, que no se diga secuestro, que
54:53no se que no se diga la palabra lo
54:55Entonces lo censuran,
54:56no se hable de la realidad,
54:58no se hable de la realidad. Entonces, la
55:00censura no nada más es para que no te
55:01ofendas, ¿no? O para no agredirte, sino
55:05más bien para ocultarla. Y y creo que
55:08también la parte de la censura, no sé si
55:10sea esto, ¿no?, de no digas nada porque
55:14nosotros estamos en el bueno, mi teoría
55:17con lo que usted está diciendo, digo, es
55:19totalmente es especulador, ¿no? Yo me
55:21imagino que sea de estudios, ¿no? De que
55:24digan, porque me puse a pensar lo que
55:26usted está diciendo que suena
55:28interesante. Eh, claro, tú le enseñas a
55:31la sociedad a quedarse callada. Si tú
55:33baneas el discurso de las personas, si a
55:36ti te gustan los que no alzan la voz, si
55:38a ti te gusta, si tú si tú estás
55:40educando una sociedad pasiva, ¿no? Eh,
55:44que busque líderes en donde eh cuat como
55:48mi ley, cuat como no, o sea, como como
55:50Trump, ¿no?, que son de super de
55:53superderecha, ¿no?, como que bueno,
55:56ustedes conocen todas las cosas que hay,
55:59eh los niños lo van a ir como que
56:02replicando, ¿no? Entonces yo, por
56:03ejemplo, en debates que he tenido
56:05debates debates debates debates de de
56:08clase he visto frases de o Moons, por
56:12ejemplo, Moons de Monero de Naciones
56:15Unidas, ¿no?
56:17He visto este cosas así, o sea, si he
56:20visto desde le digo, una cosa es el esta
56:24parte de la teoría, ¿no? Que que yo me
56:25estoy sospechando, ¿no? De claro,
56:27enseñas un un pueblo a a quedarse
56:31callado, aguantarse hasta el final, ¿no?
56:34Y este porque lo vas baneando, porque le
56:36dices, "Es que no, eso no es lo que
56:39debes de decir, ¿no? Lo que debes de
56:40decir es esto, este, o o estos temas,
56:44¿no? Entonces creo que pero por el otro
56:46lado está esta otra parte, ¿no? A mí me
56:50yo que vengo de los 90s, este que creo
56:53que no me dejarán mentir, igual es algo
56:55que no tengo, no tengo los datos, pues,
56:58pero eh por ahí en algún punto como como
57:01usted menciona, por ahí lo leí eh no
57:03recuerdo en dónde.
57:06No sé si fue alguna revista
57:07antropológica, sociológica, no recuerdo
57:09dónde, pero estaban seguros que los
57:11niños de los 90 que los millenials eran
57:13los que más habíamos consumido
57:15televisión. Y bueno, yo decía, pues sí,
57:17nosotros ya yo soy Millenial, e 89, soy
57:22nací en el 89, ¿no? Y este y sí, pues a
57:25mí me educó la televisión, o sea, yo les
57:27puedo alguna vez lo comentaba el profe
57:29Ulises, ¿no? También este a nosotros nos
57:30educa la televisión con el esfuerzo de
57:33nuestras mamacitas y papacitos y todo,
57:34pero nosotros nos educa la tele y y pues
57:39ahí está estos estereotipos, ¿no? Lo
57:40estereotípico que ahora los niños lo
57:42leen, lo ven en la tele, estos
57:44estereotipos.
57:45y programas como, no sé, La Rosa de
57:47Guadalupe, pues hasta se burlan de
57:48ellos, ¿no? De esos estereotipos que lo
57:50está, porque claro, ya están desfasados,
57:52ya son anacrónicos, ya están en otra
57:55época, ¿no? Ya eh Televisa está
57:57muriendo, entonces Televisa piensa que
58:00se quedó con esto que usted nos dice,
58:01¿no? [resoplido] Eh, pero finalmente si
58:05es si es demoledor cuando este ves como
58:10como que ciertas generaciones que tienen
58:12más actitudes, ¿no? Este, yo sí veo
58:15ahorita el discurso supremacista, ¿no?
58:17Muy muy fuerte, eh, en muchas
58:20plataformas.
58:21Este,
58:23y sí, la las narcoseries, como usted
58:25mencionaba, ¿no? Fue hace, por ejemplo,
58:27estuvieron muy fuertes hace 10 años,
58:29¿no? Hace 10 años, 5 años, todavía
58:31estaban como muy muy muy en la boca de
58:34todos los chicos. este eh y y ahorita
58:38pues ya existen, ¿no?, estas otras eh
58:42controles sociológicos, ¿no?, en donde
58:44creo que sí. Ah, por ahí digo, para
58:46terminar mi comentario, yo a mí me dice
58:49mucho este, no es que yo no veo lo que
58:51ven los chicos, no velo. Yo siempre les
58:53digo, no,
58:56cuando un niño te dice, "Profe, ve a ver
58:57la película." Yo la veo, aunque me
59:00sangren los oídos y los ojos, no me
59:02importa, yo me sacrifico, lo digo en
59:03buena onda y me ha tocado ver cosas.
59:06Este, sí, sí hay que involucrarnos. Si
59:08nosotros nos alejamos de ese mundo,
59:11eh, porque vamos, entiendo la
59:14melancolía, la nostalgia que puede
59:15provocar, pero sí hay que meternos en
59:18ese mundo, o sea, sí hay alguna que otra
59:20vez, no es vivir en su mundo, pero sí es
59:23informarnos, ¿no? Preguntarles, bueno,
59:25oigan, ¿qué película fueron a ver? qué
59:27música escuchan, ¿no? Interesarse por
59:29ellos es importante, más allá del del
59:31juicio, ¿no? Eh, para saber qué qué
59:34traen, ¿no?
59:36Y orientarlos. Porque en ocasiones
59:38después de que le dijeron este, "Profe,
59:40vea esto," le piden una opinión y a
59:43veces ellos se sorprenden de lo que les
59:45podemos decir, ¿no? De de cuestiones de
59:48que, chicos, esto no va así, no era así.
59:51Sí, sí, sí, sí. A mí me me pasa este dos
59:55tr al año me pasó dos o tres veces eso
59:57que justamente acaba decir. Es que
59:58queremos saber su opinión, su postura.
1:00:01¿Qué piensa acerca de tal documental?
1:00:03¿Qué piensa de acerca de tal este
1:00:07de tal situación? No, eh
1:00:13sí, sí hay que emparrarse un poco las
1:00:14manos, eh porque a veces a nosotros nos
1:00:17da miedo, ¿no? Eh hay temas que son como
1:00:19como dice el profe Ulises, más allá de
1:00:22de los que tienen que ver con la
1:00:23seguridad en nuestro país, también hay
1:00:25temas en los que tú no sabes nunca. Por
1:00:28ejemplo, a mí me toca mucho el de los
1:00:30políticos, ¿no? Pues yo no sé a quién
1:00:32tengo, a qué hijo del PRI, a qué hijo
1:00:34del PAN tengo por ahí, ¿no? Y no vaya a
1:00:36ser que este diga algo que incomode. Y
1:00:39como ustedes saben, pues no solo los en
1:00:41este país no solo los políticos, no solo
1:00:43los narcos te silencian, ¿no? También
1:00:45los políticos. Entonces, hay que tener
1:00:46cuidado también con esa parte. Este y y
1:00:50sobre todo por ahí había un un filósofo
1:00:53muy importante, Carl Pop decía eh, que
1:00:58dependiendo la situación moral que te
1:01:00toque, puede ser una situación muy baja,
1:01:02uno tiene que eh no luchar en contra de
1:01:05esa situación moral, ¿no? Uno tiene que
1:01:07educar a esa situación moral, esas áreas
1:01:09de oportunidad que hay en esa situación,
1:01:10¿no? De como al presidente, pues
1:01:12enséñale al presidente a no hacer tanto
1:01:14daño. No vas a poder evitar que no mate
1:01:17a todos, ¿no? Pero vas a poder evitar,
1:01:19podrás salvar una vida, probablemente
1:01:22eso te toca a ti, ¿no? Y no desde la
1:01:24influencia como ellos están
1:01:25acostumbrados, ¿no? Sino desde la
1:01:27educación, porque una cosa es influir,
1:01:29una cosa es manipular y otra cosa muy
1:01:32diferente es educar. Por eso les decía
1:01:34yo al inicio, ¿no? Estos ideales son
1:01:37importantes porque te puede tocar, como
1:01:39dice el profe Ulises, ¿no? Este, te
1:01:41puede tocar este ir ahí al reclusorio.
1:01:44¿A cuál a a qué reclusorio fue a poner
1:01:46las cámaras?
1:01:47Te puedes tocar ahí ir a a a
1:01:51profe, incluso le puse el reclusorio.
1:01:53[risas]
1:01:55Así le puse que no lo quise decir. Digo,
1:01:58voy reclusorio. Se se fue usted Arcan
1:02:01Asilum, ¿no? A a poner [risas] cámaras
1:02:05casi. Y se espantan, eh, ellos todavía
1:02:08los que están en Argent.
1:02:10Sí. No, no, no. Este y y pero pues es
1:02:13que ya ya ahí es como de sí son
1:02:15situaciones de de
1:02:18ya no es es sano también reí, pero
1:02:21tampoco es digo, el chiste se muere solo
1:02:24cuando ya se vuelve incómodo, ¿no?
1:02:26Entonces este cuando ya llegas a tu
1:02:28casa, cuando de repente no tienes esta
1:02:31visión de que de que claro, hay hay
1:02:35fuerzas más grandes que tú que están
1:02:37previendo estas cosas, la cultura, como
1:02:39dice el doctor, ¿no? este eh la la
1:02:42cultura le conviene mucho, ¿no? Esta
1:02:44parte eh yo yo sí veo, por ejemplo,
1:02:48ahorita que está lo de la selección
1:02:49nacional, yo soy superfutbolero y todo y
1:02:52es un pan, un pan de cada día y yo ocupo
1:02:56ocupé porque ahorita todo sigue el
1:02:58mundial, ¿no? Pero ocupé mucho de mis
1:02:59icebreakers, de mis rompehielos para
1:03:02determinar nociones morales, fíjense, o
1:03:05sea, para hablar de de moralidad y
1:03:07ética.
1:03:08Este, pues ya se sabe que si la falta de
1:03:11Messi, que si era roja, lo que sea, ¿no?
1:03:13Cualquier cosa es un buen pretexto para
1:03:15formar,
1:03:17para sacudir en la licuadora del
1:03:20conocimiento estos niños, ¿no? Este, y y
1:03:23a lo mejor eh
1:03:26porque finalmente uno también se debe de
1:03:29comprometer a decir debe de haber un
1:03:30discurso uniforme, no necesariamente.
1:03:32Siento que eso ya es muy difícil, ¿no?
1:03:34que que todos piensen igual, que todos
1:03:35los niños entren a a que que a través
1:03:39del diálogo haya una solución, ¿no? Haya
1:03:41una propuesta, haya una voz en el salón,
1:03:44un anime, ¿no? Que determine algo. Es
1:03:46difícil también un Icebreaker, eh, pues
1:03:48son 10, 15 minutos, no te puedes pasar,
1:03:50¿no? Te te devora la clase, pero y no es
1:03:55ese no es el fin. Pero creo que sí es
1:03:58importante que que que los chicos sepan,
1:04:00¿no? Eh, porque por ejemplo, yo me
1:04:03acuerdo hace 10 años que estaban bien
1:04:05enojados los docentes, cuando yo inicié
1:04:07mi carrera docente en prepa,
1:04:09había profes que decían, "No, es que ya
1:04:11no leen los periódicos,
1:04:13no están enterados de nada." Y bueno, yo
1:04:15decía, "Bueno, ¿y tú los lees?"
1:04:19O sea, hay que predicar con el ejemplo,
1:04:22¿no? Así como y qué periódico con les
1:04:24también es importante, ¿no? Para porque
1:04:27un periódico te define. Es bien
1:04:29interesante. Mi papá eso me enseñó
1:04:31mucho, ¿no? O sea, la información que tú
1:04:34traes, que tú traes, que tú bajas, que
1:04:37tú este eh los medios de información
1:04:41usualmente nunca cambian. Uno se queda
1:04:43con una postura porque los eh hablando
1:04:46del aprendizaje vicario, eh los lo lo lo
1:04:49lo los periódicos educaron así a los,
1:04:52por ejemplo, los boomers.
1:04:54Ajá.
1:04:55Así fue, ¿no? Si si si le damos la
1:04:59pelota a la a las tres del aprendizaje
1:05:01vicario, yo creo que ahí eh uno entiende
1:05:05muchas cosas, ¿no?, de posturas que
1:05:06puede haber, pero sí este
1:05:10a mí a mí, ¿sabe dónde me toca el
1:05:12aprendizaje vicario? En las novelas. Ahí
1:05:14sí se ve también un montón, como en
1:05:17literatura, o sea, se nota se nota un
1:05:19montónal. ¿Cuáles son los qué es las
1:05:22librerías? hacen un esfuerzo brutal para
1:05:26imprimir papel y no solo imprimir papel,
1:05:27sino para traerte lo que les conviene
1:05:30que quieran que leas
1:05:33los bestseller de las novelas de Río que
1:05:35están vigentes, ¿no? Este, pues claro,
1:05:39los últimos 20 años de este país,
1:05:41¿cuáles han sido lo que más se ha
1:05:43impreso? Las narconovelas.
1:05:47Entonces, tú vas a Gandy, vas a Gandy y
1:05:50este a ti te dice Gandy, este, ¿quieres
1:05:52publicarte en Gandy? Este, se los digo
1:05:54por experiencia. Este, no, este no es
1:05:57nuestro tema. Tú tienes que escribir de
1:05:58esto y de esto y esto.
1:06:00Sí. Y ellos dictan, ¿qué es lo que lo
1:06:03que se va a leer?
1:06:06Imagínese, maestro. O sea, es Exacto.
1:06:09Ah, bueno, a ver, a ver si logro atar
1:06:13los cabos de todo lo que estábamos este
1:06:15diciendo, porque sí hay híjole, es es la
1:06:18esencia de todo lo que está pasando
1:06:20aquí, ¿no? Vean, este primero se los voy
1:06:24a compartir. A ver, voy a quitar la
1:06:29voy a quitar el link a esta parte de
1:06:31chat GPT, que fue el que me ayudó a
1:06:33buscar y les comparto
1:06:38este. Por favor, descárguenlo, maestros
1:06:40porque
1:06:42ya lo pasé, lo compartí en el chat de la
1:06:45reunión.
1:06:48Bueno, este es el primero análisis
1:06:50criminológico de las narcoserias y la
1:06:53niñez, ¿no? Y habla exactamente de lo de
1:06:56lo que estamos diciendo, ¿no? Cómo es
1:06:58que eh cómo influyen los niños a cometer
1:07:04delitos con armas de fuego. Por ejemplo,
1:07:06en el estado de Sinaloa, ¿cómo es que
1:07:10ahí ocurrió? Pues es lo que están viendo
1:07:11los niños todo el tiempo y creen que es
1:07:13correcto, ¿no?, que así se arreglan las
1:07:16cosas.
1:07:17y que y lo peor, no creen que la gente
1:07:21va a ver con asombro lo que hicieron, no
1:07:23les va a aplaudir. Bueno,
1:07:26eh está este artículo para, o sea, una
1:07:30explicación de por qué están estamos
1:07:32viviendo lo que estamos viviendo. Ahora,
1:07:34el primer el otro fue en la niñez. Ahora
1:07:36vamos a ver
1:07:38en la adolescencia.
1:07:43Este otro habla del impacto de
1:07:46narcoseries en los adolescentes.
1:07:49Lo mismo
1:07:53dice eh
1:07:56durante años en México
1:07:59las telenovelas han sido un formato de
1:08:01televisión de de entretenimiento muy
1:08:04grande para la población. Se tienen
1:08:05novelas muy famosas e incluso se
1:08:08recuerdan diálogos memorables de las
1:08:10mismas. Si en este momento me pusiera a
1:08:12pensar en alguna novela, seguramente lo
1:08:15primero que pensaría sería en la
1:08:18telenovela María del la del barrio,
1:08:201995, ¿no? E
1:08:25de esta telenovela proviene la famosa y
1:08:28conocida,
1:08:30la frase famosa y conocida de
1:08:32liciada que aún se utiliza hoy en día.
1:08:35Las narcoseries son un subgénero de
1:08:37estas telenovelas y son producciones
1:08:39audiovisuales donde se relatan historias
1:08:42ficción ficcionalizadas o algunos hechos
1:08:45históricos. Bueno, este, ¿cómo le
1:08:48llaman? Eh,
1:08:51ay, ¿cómo se llama, maestro? Ah, pues
1:08:53está usted aquí. ese género de que
1:08:56tomamos hechos históricos y decimos,
1:08:59"No, es realismo mágico,
1:09:02no es tal cual es este novela histórica
1:09:05o ficción histórica."
1:09:07Ficción histórica. Gracias,
1:09:09sí.
1:09:09Los personajes principales se dedican
1:09:11principalmente al narcotráfico, es
1:09:13decir, a la venta de drogas,
1:09:14prostitución, lucha de poderes y
1:09:16corrupción. Pero para hacerlas
1:09:18interesantes se narra una historia de
1:09:20amor o incluso alguna lucha entre los
1:09:23personajes principales y los
1:09:24secundarios, buscando ser el programa
1:09:27uno en cada estado y en el país. Y
1:09:30bueno, ya de ahí se desprende todo esto.
1:09:33Este, ¿ya compartí también?
1:09:36Sí, sí, ya la ya la El tema es que ese
1:09:39no se puede descargar.
1:09:42Ah, ya. Bueno,
1:09:43es es un es un HT, es un enlace. Pero
1:09:48sí, a mí me recuerda, fíjese, alguna vez
1:09:51cuando fui explorando géneros literarios
1:09:54este
1:09:55eh en
1:09:58Ay, Dios, ¿cómo se le llamaba? Eh, la
1:10:00generación X, no, la anterior a la X.
1:10:02¿Cuál es la anterior a la X? Dios mío.
1:10:05Este,
1:10:06Baby Boomers.
1:10:07Los Baby Boomers, si no recuerdo,
1:10:09leyeron a Tom Clany en Estados Unidos.
1:10:13No que era para reclutarlos. Este sí
1:10:15había un interés de reclutarlos, este
1:10:20eh pues para que fueran a darse ahí este
1:10:22a la guerra de a la guerra del Golfo.
1:10:25Este hicieron toda Tom Clany le pedían
1:10:29que escribiera novelas heroicas, ¿no? De
1:10:31soldados, no sé si le suena el nombre
1:10:33Tom Clany, ¿no? Este es una serie, es un
1:10:37cuate que escribía muchisisísimas
1:10:39novelas de soldados de Segunda Guerra
1:10:41Mundial, de la guerra de vaya, o sea,
1:10:44este y y bueno, ahorita hasta los
1:10:47videojuegos influyen, ¿no? Porque era un
1:10:48cuate que se la pasaba escribiendo,
1:10:51escrib Hay un montón de películas de de
1:10:54de Hollywood.
1:10:55Ah, juego de patriotas.
1:10:57Ya lo vieron.
1:10:58Ah, entonces ya sé quién es. [risas]
1:11:00Sí, sí, sí, sí. O sea, es aparte trae
1:11:03hasta el mismo discurso, ¿no? Este
1:11:06en Ajá. Y el tema es que este cuate este
1:11:11Ah, pues esa es la de la la suma de
1:11:13todos los miedos es es de él este esta
1:11:16onda. Y uno diría o la casa de Octubre
1:11:18Rojo, que es muy buena película de Sha
1:11:20Conerí, por cierto, este, eh, fíjense,
1:11:23eh, eh, que de repente ya uno empieza
1:11:26ahí a a decir, "No, sí, es que esto esto
1:11:30está ahí desde desde que hay
1:11:31comunicaciones, ¿no? O sea,
1:11:33irremediablemente
1:11:35eh en esta parte es como de yo voy a
1:11:38matar por el honor, ¿no? El honor de mi
1:11:40país." Ese es ese es el discurso, ¿no?
1:11:43Este el el a lo mejor en en las
1:11:44narcoseries el el tema es este la vida
1:11:48es del cómo es este la frase cita este
1:11:50el mundo de los vivos, ¿no? El mundo es
1:11:52de los vivos este y y para Tom Clany la
1:11:56frase es este es esa, ¿no? Este, muere
1:11:58por tu país, ¿no? Este muere por tu
1:12:02país. Y si hay a mí, bueno, esa es una,
1:12:06por ejemplo, otro fenómeno muy
1:12:08interesante que que se estudiaba mucho
1:12:11en en en este
1:12:15en la novela era que poca gente sabe que
1:12:19la novela, la novela francesa, pues no
1:12:21empezó con Simón de Bobo, ¿no? Ni nada
1:12:23de esto. O sea, la novela eran eh pues
1:12:26libritos chiquitos, así les decían. Era
1:12:28un término, por cierto, despectivo,
1:12:31el decir novela. Era un término
1:12:33despectivo, era como, ah, que es que era
1:12:36una novela para el francés, era todo
1:12:38texto que leen las mujeres que no tiene
1:12:41nada que hacer.
1:12:43Eso significaba novela para el francés.
1:12:47Era un término despectivo. Ah, sí,
1:12:48novel. Novel. Entonces, eh lo que
1:12:52hacían, fíjense, era controlar lo que
1:12:56las mujeres tenían que hacer.
1:12:59Estaba horrible.
1:13:02Cuando dicen la revolución en la novela
1:13:04en Francela se empieza a desprender de
1:13:07estas prácticas,
1:13:09eh, de estas control, de este control de
1:13:11manipulación, como usted dice, de este
1:13:13aprendizaje vicario,
1:13:15eh, y la novela, pues ya de repente ya
1:13:18ahí tienes a los a los a la a la al
1:13:20romanticismo, ¿no? De repente, pum,
1:13:22salen los románticos, ¿no? Y se liberan.
1:13:25Por eso son tan liberales, ¿no? Por eso
1:13:27son tan anticonservadores, ¿no? La
1:13:29novela romántica es totalmente la
1:13:31defensa, ¿no?
1:13:32Y son conocidos por eso. Ajá. Exacto.
1:13:35Porque justamente
1:13:37eh le les llegaban a las manos a las
1:13:39señoras las mariablas del barrio época,
1:13:42¿no? O sea, cómo tenían ellas que que
1:13:45ser y eran unos libritos unos hasta
1:13:47decía muchos, ¿no? Le pamflet, ¿no? Le
1:13:49eran pamfletitos ahí horribles que la
1:13:51que la que pues casi casi hasta veces
1:13:54hasta regalaban, ¿no? Porque ya ven que
1:13:55antes el papel era muy preciado. Ahora
1:13:58ya ahora ya el papel ya se imprime en
1:14:01cantidades catastróficas, ¿no? Pero
1:14:02antes pues el papel era era limitado,
1:14:04¿no?
1:14:05Cuidaba
1:14:05lasas de papel. Entonces y y lo que más
1:14:09se imprimía en papel, aparte de la
1:14:11Biblia, que la Biblia siempre ha sido la
1:14:12más impresa y la más leída, eh lo que
1:14:15más se se imprimieran estas novelitas,
1:14:17las y y y usted, ¿cómo cree que lo
1:14:21tropicalizamos en México ese sistema de
1:14:24novelas francesitas? Le llamamos libro
1:14:27vaquero.
1:14:28Ah, fue claro, claro. Sí, sí, sí. Así
1:14:31eran las novelas francesas, así con el
1:14:33librito, porque uno se pregunta, bueno,
1:14:35¿y de dónde viene el libro vaquero?
1:14:37[risas]
1:14:38Para aquí, para los que somos todos,
1:14:40todos los que estamos aquí en la en la
1:14:42sesión, si no me equivoco, sabemos que
1:14:43es un libro vaquero. Santa madre. Sí, yo
1:14:46aprendí a leer muchísimo, no había unos
1:14:49cuantos libros, un pequeño librero en
1:14:50casa y un tío era taxista y tenía cajas
1:14:55y cajas de libro vaquero, sensacional de
1:14:58policías, el libro policíaco, libro
1:15:00rojo,
1:15:00selecciones,
1:15:02selecciones
1:15:02selecciones de riders deses también,
1:15:04pero no, pero bueno, ya selecciones ya
1:15:06era de nivel,
1:15:07ya era algo bonito, ya era algo bonito,
1:15:09algo bonito.
1:15:10Le le deseo para equilibrar [risas]
1:15:12porque era es que eran revistas de baño.
1:15:14Yo yo yo le puse ese nombre, era
1:15:16revistas de baño, ¿no? Que ibas al baño
1:15:18con la revista o en el baño estaban las
1:15:20revistas, ¿no? Y decías, "Santa madre."
1:15:22Este, pero fíjense, ese panfleto, ese
1:15:25ese modelo de de revista es ese era el
1:15:29el el model, obviamente ya con papel
1:15:31reciclado, las cosas cambiaron en los
1:15:34años 40, 50, ¿no? con el papel
1:15:36reciclado, pero antes este pues así era
1:15:39la y fíjese, nace
1:15:43nace la novela siendo un sistema de de
1:15:47control, no es por eso se le se le dice,
1:15:50no, esto no es literatura. O sea, la
1:15:52literatura es ese ejercicio libre,
1:15:54empírico, reflexivo del ser y y por eso
1:15:58esa no la toman en cuenta, ¿no? Le dicen
1:16:00este panfletería o la hemos denigrado,
1:16:04¿no? Porque pero también es cierto que
1:16:06que el ser humano tiene esta necesidad
1:16:10de de querer discursos digeridos, ¿no?
1:16:13Eh, y uno va a la escuela por esto. Uno
1:16:16va a la escuela por esto, ¿no?
1:16:18No sé en qué momento, doctor, esto es un
1:16:22análisis interesante.
1:16:24A mí me gusta mucho Pinkloy y todo, ¿no?
1:16:26Lo de Wall y todo este mensaje, ¿no? De
1:16:28we don't need no education, the false
1:16:30control. ¿En qué momento? Más allá de
1:16:32esto, me refiero, ¿en qué momento las
1:16:34escuelas ahora tienen que tomar ese
1:16:36papel de como lo decías este los
1:16:39griegos, no? Las escuelas, las
1:16:41academias, me refiero, eh las academias
1:16:45son esa parte más allá de ese
1:16:48misticismo, ¿no? Como tenían los
1:16:50griegos, ¿no? Más es esta es esta noción
1:16:53de búsqueda de la verdad.
1:16:55Debemos de decirle al chico, busca la
1:16:58verdad. A lo mejor no la vas a encontrar
1:17:00aquí. Es lo más probable que en una
1:17:01escuela no encontremos un gramo de la
1:17:03verdad, pero te vamos a ayudar a a
1:17:05buscarla, tener ese ideal, eh, porque
1:17:09justamente los niños dicen, "No, pues yo
1:17:11no voy a yo me hecho este webinar
1:17:16Ajá. Y ya no voy a ya no le hago caso al
1:17:18al profe Beto, ¿no? Ya el webinar me lo
1:17:21hecho en 10 minutos, ¿no? Este y y
1:17:25tantan no. Entonces sí siento que la
1:17:28escuela eh siempre ha luchado con todas
1:17:31estas cosas, pero pero sí hay que hay
1:17:35que hacer muchas muchas muchas muchas
1:17:37este eh muchas cosas. hay que trabajar
1:17:41muy muy seriamente con con algunas cosas
1:17:43de cómo nosotros hacemos, pero eh a mí
1:17:46me llama mucho la atención este tipo de
1:17:48de control, ¿no? Porque vuelvo, regreso
1:17:51un poco a a a Clansin y ahora les pongo
1:17:54a a Cervantes. La historia de Cervantes
1:17:57es muy interesante porque lo que se
1:17:58imprimiran eran panfletos de caballeros,
1:18:00¿no? Ya ven que se vuelve el Quijote
1:18:02loco porque se la pasa leyendo novelas
1:18:04de caballería. Bueno, las novelas de
1:18:06caballería en España era igual a ver
1:18:10novelas de Televisa, ¿no? En nuestra
1:18:12generación. O sea, entonces Cervantes
1:18:14dice, "Mira cómo se vuelve loco, ¿no? El
1:18:16Quijote por su dulcinea."
1:18:19Y a veces a la gente se le se le olvida
1:18:21también que que hasta que que que dicen
1:18:24ahí ahí nació la novela moderna, ¿no?
1:18:26Con el Quijote. Muchos decimos, "Bueno,
1:18:28yo soy parte de esa de esa vertiente que
1:18:31que pensamos que nace la novela moderna
1:18:33no en Francia, sino en España con el
1:18:35Quijote, porque es el primero que hace
1:18:37una autorreflexión, una metacrítica de
1:18:39que es de que el pensamiento es un
1:18:41ejercicio libre y que debes de
1:18:43cuestionarte hasta sus propios modos y
1:18:46formas y y tu propia cultura y todo,
1:18:48porque Quijote cuestiona muchas cosas,
1:18:50¿no? Más allá de que sea un señor que
1:18:52esté muy loco. situaciones en las que él
1:18:55cae, ¿no? Es una novela totalmente
1:18:57causal,
1:18:59muy moderna, ¿no? Es muy raro y y el
1:19:02Quijote pues se vuelve loco porque se la
1:19:04pasa leyendo telenovelas de narcos, ¿no?
1:19:06De su época. [risas]
1:19:08Los narcos de su época.
1:19:10Ajá.
1:19:10Fíjese, ahorita voy a retomar su su
1:19:13reflexión. No sé si se ve en pantalla mi
1:19:17bueno, lo que estoy abriendo, mi
1:19:19escritorio,
1:19:21¿no?, ¿verdad?
1:19:25Ah, sí. A ver.
1:19:28Bueno, vean. No sé si estoy compartiendo
1:19:30la infografía. Se ve la infografía, doc.
1:19:33Se ve microsistema hasta macrosistema.
1:19:36Ah, okay. A ver, voy a dejar de
1:19:38compartir porque estoy compartiendo la
1:19:40de micro y macro y quiero compartirles
1:19:43otra. Esta es, ahorita regreso a la
1:19:46anterior. Fíjense, hace unos días estaba
1:19:49leyendo una enciclopedia.
1:19:53Este, no las consulto, las veo así
1:19:55salteado y de corrido y encontré esta
1:19:58parte en esta la enciclopedia del
1:20:01estudiante tomo 13 de Santillana en la
1:20:03página 144
1:20:06y dice solo por este pequeño fragmento
1:20:13dice leyendo, decía otras cosas el texto
1:20:16se desarrollan capacidades cognitivas
1:20:18superiores. la reflexión, la crítica, la
1:20:22conciencia de los procesos de
1:20:24pensamiento propios y ajenos. Por
1:20:27cierto, este porque siempre está el
1:20:30debate de cómo vamos a contrarrestar el
1:20:33el poder de la inteligencia artificial
1:20:35en estos días. Tienen que leer, tienen
1:20:39que leer mucho. Ah, exactamente, ese es
1:20:41el libro vaquero que nos comparte el
1:20:42maestro Ulises en el chat. Sí, claro.
1:20:45Obra de la literatura universal.
1:20:49¿Cómo no? [risas] todos nos cultivamos
1:20:51este en todos esos libritos. Este sí se
1:20:56eh era lo que se difundía, pues. Pero
1:20:59vean, volviendo a este asunto,
1:21:02esto es lo que tenemos que hacer, que le
1:21:06leamos un poco más en las aulas y no
1:21:08solo libros digitales, también hay que
1:21:10fomentar que se le ha se lea en papel
1:21:12todavía. ¿Por qué? Bueno, aquí estamos
1:21:15viendo también eh qué es lo que influye
1:21:19eh para evitar el conflicto y para
1:21:22mejorar el aprendizaje en el estudiante.
1:21:24Bueno, a nivel microsema
1:21:27también recuerden la relación que tiene
1:21:29el estudiante con sus actividades
1:21:31escolares, no solo la familia, porque
1:21:33como veíamos en esta charla que tuvimos
1:21:36sobre la familia, ¿por qué por qué es
1:21:39que estamos en esta crisis de valores?
1:21:42Ah, sí, Memín Pinguín, este,
1:21:45estoy recordando cuáles había también.
1:21:47Sorry, Los Invencibles, Capulinita,
1:21:50este, la
1:21:50familia Burrón, ¿no? También
1:21:51familia Burrón de ¿Cómo se llama este
1:21:53dibujante que muy importante, no? No era
1:21:57quesada, no era
1:21:59maestro, ¿verdad? Incluso, como dice el
1:22:01maestro Roberto por ahí, creo que lo
1:22:02mencionó, antes no habían eran las
1:22:05novelas, eran las radionovelas, ¿no? Si
1:22:07no me equivoco también creo que
1:22:08empezaron por ahí, ¿no? Las
1:22:09radionovelas. Es correcto. Y también
1:22:11llevaban mensaje, ¿no? Igual que todas
1:22:13estas y mensaje oculto también como como
1:22:15estamos. Ah, perdón, pero saben por qué
1:22:18por qué me fui a lo de Albert Bandura y
1:22:20aprendizaje vicario y todo eso porque
1:22:23eso que estamos viendo, ese
1:22:24comportamiento de los estudiantes
1:22:26corresponde
1:22:28a en aprendizaje vicario a los
1:22:30experimentos con el muñeco bobo que yo
1:22:33recordaba. un un muñeco bobo es un un
1:22:36punching back, o sea, una una de esas
1:22:39que les golpeamos, tienen plomo en abajo
1:22:42y se regresa, ¿no? que fue los que lo
1:22:45ocupó Bandura en sus experimentos y les
1:22:48ponían en televisión
1:22:50escenas donde abrazaban este,
1:22:53por ejemplo, abrazaban unos niños a
1:22:56otros, animalitos, etcétera, y el niño
1:22:59que estaba en la habitación comenzaba a
1:23:01abrazar al muñeco bobo, jugaba con él de
1:23:03esa manera y después ponían en
1:23:05televisión escenas violentas y el niño
1:23:07hacía exact niño o niña. Aquí hay una
1:23:09niña pequeña golpeando con un martillo
1:23:11al muñeco bobo y pateándolo.
1:23:14Y eso eso fue lo que lo que comprobó la
1:23:17influencia de la televisión de la
1:23:19televisión, pero aplica todos los medios
1:23:21masivos de comunicación, ¿no? En este
1:23:23caso también ya tenemos las redes, ¿no?
1:23:26Y y fíjense, Gabriel Vargas de Gracias,
1:23:28maestro. Eh, fue quien este
1:23:33eh, ¿cómo se dice? dibujó a la a la
1:23:35familia Burrón, que también algo que
1:23:38poco se dice es que ahí
1:23:42había, no sé, 100 personajes diferentes,
1:23:45que fue algo que se igualó hasta muchos
1:23:46años después con los Simpson, ¿no? Hacer
1:23:49muchísimos personajes con propia
1:23:51personalidad. Bueno, este ahora hablando
1:23:55de volvemos a la los sistemas de eh
1:23:59Bronfen Brenner, porque ya son 10 33 y
1:24:03nos vamos a desayunar en unos 20
1:24:05minutos.
1:24:06Este,
1:24:08en cuanto al mesistema es la interacción
1:24:10entre diferentes microsistemas. En la
1:24:13escuela, la relación entre la familia y
1:24:15los docentes, entre los docentes eh y
1:24:19compañeros o entre la escuela y las
1:24:22actividades extracurriculares, muy
1:24:25importantes en toda institución, porque
1:24:27también los chicos que participan en
1:24:29deportes, en banda musical, en otras
1:24:31cuestiones, este, tienden a ser menos
1:24:35violentos. Es más, el punto de esto no
1:24:38solo es que desarrollen las artes, este,
1:24:41los deportes, sino que también una
1:24:44persona ociosa tiende a buscar pleito.
1:24:48Por ejemplo, ya les he citado en alguna,
1:24:51me parece que en la materia anterior,
1:24:54que cuando los y si no lo hago cuando
1:24:57los esquimales, este, no los esquimales,
1:25:00perdón, los exploradores del Ártico
1:25:03llegaban a a los a las estaciones donde
1:25:08encuentran provisiones o los igl
1:25:14las tormentas duran semanas. Entonces,
1:25:17desde que llegan le asignan a cada uno
1:25:19de los presentes una tarea, una tarea
1:25:22muy tardada y difícil para que se la
1:25:25pasen superentretenidos las 24 horas,
1:25:29porque si no, al estar este ociosos en
1:25:32un espacio tan reducido, lo primero que
1:25:35hacen es agredirse, matarse entre ellos,
1:25:37que pasó muchas veces. Por eso quien
1:25:40capitaneaba uno de estos equipos sabía
1:25:42que tenía que asignarles tareas a todos.
1:25:44Lo mismo pasa en el salón de clases.
1:25:46Cuando los chicos están sin sin realizar
1:25:49trabajo, comienza la ociosidad y
1:25:51comienza el desorden. Y si están
1:25:53apuradísimos, hasta uno de ellos que se
1:25:56quiere distraer porque ya se le acabó la
1:25:58gasolina, ven que cuando ya ya bajó su
1:26:01nivel de azúcar, este, de veras de que
1:26:03no ha consumido alimentos, este, ya
1:26:05comienza a dormitar y comienza a tratar
1:26:08de de hacer desorden para pues para
1:26:11despertarse, interactuar. Este, los
1:26:14demás no le hacen caso porque están muy
1:26:16apurados haciendo los los trabajos.
1:26:19Bueno, ahora vamos a los exosistemas.
1:26:22Incluye contextos en los que el
1:26:24estudiante no participa directamente,
1:26:26pero que influyen en su vida escolar. Y
1:26:28aquí volvemos al tema que nos ocupó hace
1:26:30un momento. Ejemplo, los horarios
1:26:32laborales de los padres, que esa es una
1:26:35cosa muy importante. Eh, recordarán
1:26:39ustedes cómo comenzaron los movimientos
1:26:41feministas. Desde hace muchos, muchas
1:26:44décadas, la industria necesitaba más
1:26:47mano de obra, ya no bastaba con los
1:26:49varones que había. Entonces, comienzan
1:26:51los movimientos feministas para invitar
1:26:53a las mujeres a que se integren también.
1:26:56Y el resultado actual es que en muchos
1:27:00hogares mamá y papá trabajan y a los
1:27:02chicos los educa, las redes, Netflix, e
1:27:08lo que queda de televisión abierta,
1:27:10etcétera.
1:27:12Anteriormente, como señalaba el maestro
1:27:15Roberto, este, el maestro Ulises, pues
1:27:17bueno, a nosotros nos educó la
1:27:18televisión de los 90, ¿no? este que
1:27:21también no era de supercalidad, pero
1:27:24había sus comerciales, ¿se acuerdan que
1:27:27había campañas, por ejemplo, de mucho
1:27:29ojo, eh, y cosas así, ¿no? De de que nos
1:27:33advertían sobre peligros, trataban de
1:27:35inculcar valores, etcétera.
1:27:38Bueno, entonces los horarios laborales
1:27:40de los padres sí influyen. las políticas
1:27:43escolares de las que ya hemos hablado
1:27:45también, que este en el mejor de los
1:27:48casos pues benefician porque promueven
1:27:51muchas de estas actividades, ¿no? Los
1:27:54servicios de transporte, la seguridad en
1:27:57la comunidad o los medios de
1:27:58comunicación también en los ambientes
1:28:00donde en los barrios donde es muy
1:28:02violento,
1:28:04eh pues poco podemos esperar de que los
1:28:06chicos guarden un comportamiento sumiso,
1:28:08¿no? Eh, a ver, déjenme ver. Les voy a
1:28:13compartir también otra infografía muy al
1:28:16caso con esto que estamos tratando,
1:28:20porque habla, a ver, hace unos días se
1:28:22lo compartí en modelos curriculares a a
1:28:26otros estudiantes.
1:28:30Déjenme ver.
1:28:32Acá está.
1:28:39No, creo que lo tengo aquí.
1:28:42Estructura del Déjenme ver, déjenme ver.
1:28:49Es que sí, sí es importante. Quiero que
1:28:51lo que lo vean. Ese
1:28:55ah, cultura del honor.
1:28:58Vamos a ver qué es la cultura del honor,
1:29:00porque van a Aquí está el secreto de por
1:29:03qué son tan violentos los estud somos
1:29:06violentos todos los seres humanos y en
1:29:09qué medida, ¿no? Vamos a ver.
1:29:14Bueno, eh se se ve la infografía cultura
1:29:17del honor,
1:29:19¿no? Vamos a a compartir de nuevo. Aquí
1:29:23está
1:29:25y aquí la tenemos.
1:29:28Bueno,
1:29:30¿alguien nos hace favor de leer? Maestra
1:29:32Caro, no sé si puedo activar audio y no
1:29:35se
1:29:35maestro. Ya se escucha.
1:29:38Ya la escuchamos claramente, maestra.
1:29:40Solo el encabezado que está en naranja.
1:29:42y la cultura del honor. Perdón por el
1:29:44logo, pero es que de emergencia, eso lo
1:29:46traté hace unos días en otra institución
1:29:48por la que es.
1:29:50Dice, "¿Por qué algunas comunidades
1:29:53responden con más violencia ante las
1:29:55ofensas? La cultura del honor explica
1:29:58cómo las condiciones económicas
1:30:00históricas moldean normas sociales que
1:30:03pueden durar siglos y afectar la forma
1:30:06en que las personas resuelven conflictos
1:30:09y protegen su reputación."
1:30:11Hasta ahí, maestra. Muchas gracias.
1:30:13Fíjense, la idea clave es que no se nace
1:30:15violento. La cultura se aprende, se
1:30:18transmite y se puede cambiar. Una, ¿por
1:30:21qué se transmite? Por aprendizaje
1:30:23vicario, por imitación. como se comporte
1:30:25mi padre y mi abuelo, me comportaré yo.
1:30:28No, dos, porque aunque no haya conocido
1:30:31esa persona a su padre y viva apartado
1:30:34de del resto de de la familia que fue
1:30:37así de violenta, recuerden que hay una
1:30:40expresión genética,
1:30:42aunque aquí dice es algo genético, ¿no?
1:30:45Pero sí la la expresión genética, que es
1:30:48la que cuando el comportamiento que
1:30:51tenemos nosotros a lo largo de nuestra
1:30:53vida y hasta el momento en que
1:30:55concebimos un hijo, se le transmite a
1:30:57ese hijo porque queda en nuestro ADN eh
1:31:00eh
1:31:02qué partes del ADN quedan activas y
1:31:06cuáles no. Bien, entonces, maestro
1:31:08Ulises, ¿nos hace favor de leer las
1:31:10sociedades agrícolas?
1:31:17Eh, la podría poner un poquito más ampli
1:31:19porque sí me no sociedad. Ay, ahí con
1:31:22eso, maestro. Ya.
1:31:24Muy bien.
1:31:24Eh, sociedades agrícolas. ¿Sí me
1:31:26escuchan, verdad?
1:31:28Sí, maestro.
1:31:29Sí. Okay. Sociedades agrícolas dice,
1:31:31"Las riquezas están en la tierra
1:31:32cultivable. Eh, la tierra es difícil de
1:31:35robar rápidamente. El éxito depende de
1:31:38la comparación entre vecinos. es
1:31:41necesario compartir agua, herramientas,
1:31:44semillas y trabajo. Los conflictos
1:31:46prolongados eh perjudican a todos.
1:31:50Hasta ahí, maestro. Esta es la razón por
1:31:53la que son más tranquilos quienes
1:31:55provienen de sociedades agrícolas.
1:31:59Y a ver, vamos a ver cómo son las
1:32:01sociedades pastoriles,
1:32:04o sea, los que tenían ganado.
1:32:07Eh, maestro Roberto, no sé si nos puede
1:32:09hacer favor de leer Sociedades
1:32:11pastoriles.
1:32:17Dice, "Las riquezas son los animales.
1:32:20Los animales pueden ser robados con
1:32:22facilidad. Los pastores trabajan
1:32:24aislados y lejos unos de otros. Muchas
1:32:27veces no existe protección inmediata del
1:32:29Estado. La supervivencia depende de que
1:32:32los demás crean que uno es fuerte y
1:32:34responderá ante cualquier tipo de
1:32:36agresión. Las normas que se fortalecen
1:32:39son la defensa del honor, la respuesta
1:32:41inmediata a ofensas, reputación como
1:32:44disuasión y violencia como respuesta
1:32:46legítima.
1:32:48Así es. Y vean en el Gracias, maestro.
1:32:51En el caso de la de las sociedades este
1:32:55agrícolas se privilegia la cooperación
1:32:59confianza solución pacífica de
1:33:00conflictos. Y bueno, ¿dónde vemos esto
1:33:04en Veracruz? Vean los puntos de quienes
1:33:07vienen de sociedades históricamente
1:33:09agrícolas y de quienes vienen de
1:33:12sociedades con tradición ganadera.
1:33:14ubiquen, conocen alguna persona o algún
1:33:17alumno. Digo, no es un prejuicio, eh,
1:33:20no, no digo, no por eso vamos a echar en
1:33:22la misma canasta todos, pero es de
1:33:25acuerdo a esta teoría que fue un estudio
1:33:27que realizaron en Estados Unidos este eh
1:33:30un un académico norteamericano la de la
1:33:33teoría del honor, de la Ajá.
1:33:36de la cultura del honor.
1:33:39Y vean los puntos
1:33:43en dónde está
1:33:46eh, por ejemplo, Minatitlán
1:33:49o los Tuxlas
1:33:51o Tierra Blanca o Papantla.
1:33:55Sí, los puntos rojos, ¿no? Los focos
1:33:57rojos de violencia actuales, ¿no?
1:34:00Sí, es cierto. [risas]
1:34:02Hasta eso no coincide.
1:34:05Sí, todos los reclutamientos y toda esta
1:34:07onda, ¿no? Ahí es donde más caliente
1:34:09está más pegado Tamaulipas, ¿no? Donde
1:34:11está la cosa más más fea. Yo le iba a
1:34:15comentar, eh, esto es importante porque
1:34:17sí me llegan a mis chicos este y bueno,
1:34:21los que estudian veterinaria,
1:34:23sí,
1:34:23y los que estudian ingenierías
1:34:25agropecuarias, ¿no? O sea, sí se nota.
1:34:28Sí, sí, son este son como eh cosas
1:34:32importantes porque ellos vienen buscando
1:34:33esto, ¿no?
1:34:34Del del temperamento. Sí, tiene una
1:34:36explicación, ¿no? O sea, no es no es
1:34:39cuestión de
1:34:41pues no sé cómo decirlo, pero pues no es
1:34:43culpa de nadie, no viene por genética y
1:34:46es una cuestión cultural también. ¿Y qué
1:34:49implica para la educación? Bueno,
1:34:50entender el contexto de nuestros
1:34:52estudiantes nos ayuda a prevenir los
1:34:54conflictos y promover la convivencia.
1:34:56Esto es importante. La educación puede
1:34:59fortalecer el diálogo, empatía, el
1:35:01respeto y la resolución pacífica de
1:35:05problemas. Acuérdense el diálogo ante
1:35:07todo. Y la cultura no es destino. Que
1:35:10por cierto, infancia no es destino. Se
1:35:12le atribuye a dos autores mexicanos que
1:35:15lo tomaron a su vez. Yo decía que si era
1:35:18de Freire, pero no recuerdo de quién. La
1:35:20infancia no es destino. Recuerdo esa
1:35:22frase mucho. Bueno, aquí dice, "La
1:35:24cultura no es destino. Se puede
1:35:26transformar con mejores instituciones,
1:35:29oportunidades y comunidades.
1:35:32Y bueno, ya para recordar, la cultura
1:35:34del honor no justifica la violencia,
1:35:36pero explica como ciertas condiciones
1:35:39históricas influyen en las normas
1:35:41sociales actuales."
1:35:45Y esa esa es la explicación. Entonces,
1:35:47tenemos, por ejemplo, ¿de qué punto
1:35:48provenimos? de qué punto de de sí, de
1:35:51qué sociedad y cómo era históricamente
1:35:55nuestra sociedad.
1:35:57Eh, a eso aunado a las condiciones
1:36:00actuales que muchos padres de familia no
1:36:02se encuentran en casa y no saben cómo
1:36:04realmente no tienen tiempo para formar a
1:36:07los chicos.
1:36:09Y eh otra más, pues el aprendizaje
1:36:13vicario a través de las narcoserias,
1:36:15¿no? Que que todavía está muy en boga.
1:36:17Bueno, vamos a terminar de ver
1:36:20esta infografía
1:36:22que repetimos es sobre los sistemas de
1:36:28Bronfen Brenner en la escuela. Bueno, ya
1:36:31hablamos, mencionamos el exosistema y
1:36:33ahora vamos al macrosema que abarca las
1:36:36influencias culturales, sociales,
1:36:38económicas y políticas más amplias que
1:36:41configuran la escuela y la educación.
1:36:43Por ejemplo, recordarán ustedes, lo
1:36:44vimos todo en redes, no recuerdo ahorita
1:36:46el nombre del youtuber que era muy
1:36:50extremista y estaba en una este
1:36:55así incitando a los chicos, o sea, este
1:36:59me parece que él hablaba sobre el
1:37:01control de perdón, hablaba a favor de
1:37:04que se utilizaran armas
1:37:07este y recibió un disparo en el pecho y
1:37:10ahí al frente a todos en una multitud lo
1:37:14este lo voy a usar como a la usanza este
1:37:18actuar, voy a utilizar la palabra lo
1:37:20desvivieron. ven que ya no se puede
1:37:24decir la palabra, ¿no? Entonces este
1:37:28sií, bueno, lo si lo ejecutaron ahí,
1:37:32y esa persona, por ejemplo, ahorita que
1:37:34hablamos de influencias económicas y
1:37:36políticas, ese youtuber junto con muchos
1:37:39otros en Estados Unidos reciben dinero
1:37:41mensual de, por ejemplo, del dueño de
1:37:43grupo Walmart, de otras personas que
1:37:46tienen interés en que ellos se expresen
1:37:48de cierta manera y es algo que deberían
1:37:50saber los chicos, ¿no? que de dónde
1:37:52viene todo esto como maestro este bueno
1:37:56maestros en general, ¿cómo se llama ese
1:37:59análisis que hacemos de lo de por
1:38:02ejemplo vamos a comenzar a leer un
1:38:03libro, pero tenemos que ver de dónde
1:38:05viene el escritor, cuáles eran sus ideas
1:38:07políticas, qué le pasó.
1:38:09Análisis del contexto externo, se llama
1:38:11del contexto externo. Gracias, ma. Ajá.
1:38:14Pues así deberíamos hacer con nuestros
1:38:16youtubers para saber por qué opinan lo
1:38:18que opinan y no engancharnos a subirnos
1:38:21ese tren de que, "Ah, no, sí tiene
1:38:23razón. Bueno, ¿qué interés tiene para
1:38:27hablar de esa manera, no? Y serán los
1:38:29mismos que mis intereses." Eso es lo que
1:38:31me debe preocupar, porque intereses
1:38:33tenemos todos, ¿no? Sucede como en
1:38:36política. ¿Quiénes apoyan izquierda y
1:38:38derecha? ¿Cuáles son los intereses? Y
1:38:40cuando ya afectó los intereses de todos,
1:38:41pues ya creo que ya todos podemos este
1:38:45[tos][carraspeo]
1:38:46hablar ah en contra, ¿no?
1:38:50Mientras a favor o en contra. Bueno, y
1:38:54finalmente después del macrosistema que
1:38:56influye este con decíamos eh que incluye
1:39:00los valores, normas sociales, leyes, las
1:39:03políticas educativas, en qué se destina
1:39:05el dinero para educación y creencia
1:39:08sobre la enseñanza y el aprendizaje.
1:39:11que por cierto no se puede decir que el
1:39:14mexicano no le gusta estudiar o no le
1:39:16gusta desarrollar porque también el
1:39:19presupuesto para desarrollo o el
1:39:22destinado a educación
1:39:24es menor al punto tres creo del PIB del
1:39:27producto interno bruto, cuando en otros
1:39:29países es hasta del 6%, ¿no? Entonces
1:39:33[carraspeo] que es una son cantidades de
1:39:35dinero enormes, ¿no? y hacen la
1:39:37diferencia porque como todos nosotros
1:39:39sabemos en el salón de clase, por
1:39:41ejemplo, de manera presencial, si quiero
1:39:43hacer algunas actividades con los peques
1:39:45en preescolar, pues si tengo un aula
1:39:48Montesori, bendito sea, ¿verdad? Y si
1:39:50quiero en secundaria o prepa y cuento
1:39:53con un buen laboratorio de lo que sea
1:39:55equipado, vaya, puedo hacer maravillas
1:39:58con mis chicos, ¿no? Y hacen unas
1:40:00exposiciones increíbles que dejan
1:40:01boquiabiertos a los papás, pero si no
1:40:05contamos con esas instalaciones, se
1:40:07complica la situación. Por eso habla de
1:40:09políticas educativas y también las
1:40:12creencias sobre la enseñanza y
1:40:13aprendizaje. Recordarán ustedes para
1:40:16hablando de macrosistemas que también
1:40:18influye en lo que creemos de nuestros
1:40:21estudiantes.
1:40:23Este, ¿cómo cómo puede influir lo que yo
1:40:25creo si pues está en mis pensamientos,
1:40:28verdad? No, no lo puede ver el
1:40:30estudiante. Ah, pues bueno, por el
1:40:32efecto Pigma León.
1:40:37Y vamos a poner cómo cómo afecta en
1:40:39educación el efecto Pigmale León. Bueno,
1:40:41ahorita este para no meternos ya aquí eh
1:40:47ah bueno, aquí hay uno ya ya hecho, pero
1:40:50quería ver el resumen de la
1:40:53Pero
1:40:55eh el fenómeno es el fenómeno. Ah,
1:40:57¿quién me hace favor de leerlo,
1:40:59maestros? Por favor.
1:41:02El efecto Pigmaleón es la educación en
1:41:05educación es el fenómeno por el cual las
1:41:07expectativas y creencias de un docente
1:41:10eh sobre las capacidades de sus
1:41:12estudiantes influyen directamente en el
1:41:14rendimiento académico de estos.
1:41:18Sí, gracias, maestro. Es una profecía
1:41:20autocumplida. Si un maestro espera más
1:41:22de un alumno, el estudiante tenderá a
1:41:25rendir más y viceversa. Si espero muy
1:41:28poco de él, así será. Pero no porque él
1:41:31esté leyendo solo mi lenguaje no verbal,
1:41:34sino porque también toco, abordo menos
1:41:38temas, este, dedico menos tiempo a mis
1:41:41estudiantes, les quito las actividades,
1:41:44este, creo que no, ellos no van a poder,
1:41:46que lleguen hasta tal, hasta tal punto
1:41:48de libro, ¿no? Este, y eso sucede mucho
1:41:51en en educación. Entonces, acuérdense el
1:41:54efecto Pigmaleón.
1:41:56Eh, y bueno, continuando con la que
1:41:59puede que puede usarse eh, doctor,
1:42:02también desde una parte muy este
1:42:05propositiva, ¿no? si es que llega sea, o
1:42:09sea, si la teoría es cierta, este puede
1:42:12llegar a influir desde una manera
1:42:14incluso hasta propositiva, por ejemplo,
1:42:15una buena actitud, creo yo, eh,
1:42:20este, porque los chicos yo yo siento,
1:42:22bueno, muchos de nosotros recibimos eh
1:42:26bueno, todos deberíamos de recibir y si
1:42:28no recibimos, pues deberíamos eh
1:42:31evaluaciones docentes, que es donde nos
1:42:33dicen, ¿no? Pues es que el profe a mí me
1:42:36tocaba, no es que siempre leemos lo
1:42:38mismo. A mí no me dicen, no, pero otros
1:42:40colegas.
1:42:41Sí.
1:42:41Este, y nos enteramos que con Beto
1:42:44leemos leen novelas diferentes todos los
1:42:46años. O sea, porque entonces a mí me
1:42:49preguntan esos niños que leyeron el la
1:42:52misma novela todo el tiempo con el otros
1:42:54colegas,
1:42:56me dicen, "¿A qué se debe esto, profe?"
1:42:57No, ¿por qué usted no por qué no leemos
1:43:00lo que está leyendo el otro? pues
1:43:02primero porque a mí me yo me aburro
1:43:05[risas] leso. O sea, imagínate estar
1:43:08duro y dale reciclando la misma. Digo
1:43:11que sí es un es un trabajo la parte
1:43:14nuestra parte administrativa, ¿no?
1:43:16Así es.
1:43:16Pero eso implica que tienes que volver a
1:43:18leerla. Entonces, a mí sí me sirve que
1:43:21yo vuelvo a leer este y y muchas de las
1:43:25veces los fragmentos más intensos que
1:43:27voy a utilizar los leo con ellos, por
1:43:29ejemplo. Y este y es un buena excusa. Es
1:43:34una buena excusa, ¿no? Que que tú
1:43:37enfrentes al texto con el con el grupo.
1:43:40Entonces, siento que ellos van viendo
1:43:43que la lectura es un hábito, ¿no?
1:43:45Entonces también creo yo puede ser
1:43:46reflejo de vicios, pero también puede
1:43:48ser reflejo de hábitos, ¿no?
1:43:51Así es. Sí, maestro. Fíjese que a veces
1:43:54este dos hermanos estudian en la misma
1:43:56institución y le pregunta el menor, el
1:44:00mayor al menor y ¿quién te va a dar tal
1:44:02material? Tal profesor.
1:44:05Ah, ya ni tomes apuntes, te doy mi
1:44:07libreta. porque da tiene los hasta los
1:44:10mismos apuntes, ¿no? No solo tocan los
1:44:12mismos temas, ¿no? Cada año dice,
1:44:14"Híjole, también a mi primo le dio y le
1:44:16tocó lo mismo, ¿no? Sí, sí he escuchado
1:44:19eso." Y bueno, eh, ya para cerrar, para
1:44:22que nos vayamos a desayunar,
1:44:25este, maestra Caro, ¿nos haría favor de
1:44:27leernos cronosistema?
1:44:30El punto cinco,
1:44:34negociación del aula.
1:44:37Eh,
1:44:39no estoy en la teoría de sistemas de
1:44:42Bronfen Brenner,
1:44:44perdón, segundo.
1:44:45Es que eso es lo que se ve en mi
1:44:47pantalla.
1:44:48Ah, a ver, maestra, déjenme ver.
1:44:52A ver, eh, los demás compañeros, por
1:44:55favor.
1:44:56Cronosistema.
1:44:57Ah, sí, maestra, ya se ve.
1:44:59Ahora sí. Sí.
1:45:01Este cronosistema introduce el
1:45:04componente temporal. Considera como los
1:45:07eventos importantes y los cambios a lo
1:45:09largo del tiempo afectan el desarrollo
1:45:11del estudiante y sus contextos. Ejemplo,
1:45:15avances tecnológicos, cambios en la
1:45:17estructura familiar, reformas
1:45:19educativas,
1:45:21pandemias, fenómenos sociales y
1:45:24económicos. Las personas y sus entornos
1:45:27cambian y evolucionan, influyendo en el
1:45:30curso de de su desarrollo.
1:45:33Gracias.
1:45:33Infancia. Ah, okay.
1:45:35Ah, perdón. Gracias, maestra. Muy
1:45:36amable. Hasta ahí. Sí. Fíjense y y los
1:45:39ejemplos que nos da, por ejemplo, en la
1:45:41pandemia todo cambió para el planeta,
1:45:43¿no? En educación, específicamente
1:45:46proliferó la educación en línea,
1:45:48reformas educativas. Ahora aquí en
1:45:50México tenemos la nueva escuela
1:45:53mexicana, que el nombre pues pretende
1:45:55ser como la nueva escuela de la que nos
1:45:58hablaba este, por ejemplo, pues bueno,
1:46:01eran este
1:46:05titanes como Dey, el inventor del
1:46:08sistema decimal y otros profesores, ¿no?
1:46:11Pero pues bueno, estamos un poquito
1:46:12lejos de eso aquí en la nueva escuela
1:46:13mexicana, pero el nombre si se lo
1:46:16pusieron, ya ven, nombres
1:46:17grandilocuentes, específicamente
1:46:19quitaron en primaria matemáticas,
1:46:23eso nos lleva las reformas educativas,
1:46:25¿no? Es un gran cambio para los
1:46:27estudiantes. Ahora, cambio en la
1:46:29estructura familiar, no solo se refiere
1:46:32a lo que afecta al estudiante en lo
1:46:34personal, que bueno, por ejemplo, un una
1:46:37separación de papás, la llegada de un
1:46:40bebé, cuando el chico ya está en
1:46:42secundario en prepa, cómo le afecta
1:46:44profundamente y también la configuración
1:46:47nueva de la familia, ¿no? Que ya este
1:46:51podemos hablar de de que hablaremos
1:46:55ahorita en el en el cuando hablemos de
1:46:57tolerancia. pues como ya no solo es eh
1:47:01papá y mamá, ahora es mamá y mamá, papá
1:47:03y papá, este y bueno, una serie de
1:47:07situaciones, por ejemplo, ahora existe
1:47:09la familia multiespecie también,
1:47:11¿verdad?, que ya está en derecho en
1:47:13España, la están considerando que tengan
1:47:15derechos los animalitos y un montón de
1:47:19cosas que no existían en los 90s, no en
1:47:22los 80s,
1:47:24ni bueno, ni en los 2000.
1:47:27Eh, y bueno, cambios sociales o
1:47:31económicos. Eh, claro que nos afecta la
1:47:35este inflación y la y cuando toco madera
1:47:40que haya superinflación ahora que caigan
1:47:42las bolsas de de valores, cuando se
1:47:46reviente la burbuja de IA y la burbuja
1:47:50inmobiliaria, pues a ver que Dios nos
1:47:52agarre confesados a todos, ¿no? Y
1:47:55finalmente en en cronosistema, futuros
1:47:58proyectos de vida, que como ya hemos
1:48:00visto cómo cómo afecta al estudiante el
1:48:03ingresar o no a una universidad, por
1:48:05ejemplo, no en proyectos de vida. Pues
1:48:08bueno,
1:48:09este maestros, hasta aquí nuestro
1:48:12análisis. Nos vamos al receso para que
1:48:15puedan disfrutar de sus alimentos y
1:48:18regresamos a las 11:30.
1:48:24Bueno,
1:48:25gracias,
1:48:26gracias maestros. Este, les aviso en
1:48:28cuanto inicie sesión otra vez.
1:48:30Buen provecho.
1:48:31Gracias. Igualmente,
2:32:14Ya estamos de regreso, maestros. Vamos a
2:32:18continuar. Nos quedamos en nuestra
2:32:20última
2:32:22infografía.
2:32:24Ya vamos hablando
2:32:27todavía sobre los sistemas de Bronfen
2:32:31Brenner.
2:32:32Bueno, vamos a pasar a la siguiente
2:32:36infografía que habla sobre solución de
2:32:39conflictos.
2:32:41Entonces,
2:32:44comparto pantalla.
2:32:51[carraspeo] Bueno, para solución de
2:32:52conflictos escolares,
2:32:55eh, maestros, ¿quién me hace favor de
2:32:58leer la
2:33:01Ah, okay, maestro Roberto enterado.
2:33:05Eh, maestra Caro, ¿nos hace favor de
2:33:08leer qué es un conflicto? por favor.
2:33:17Oh, maestro Ulises, si ya están de
2:33:19regreso.
2:33:20Sí, claro, maestro.
2:33:21Adelante.
2:33:22Eh, gracias. ¿Qué es un conflicto? Dice,
2:33:24"Es es una situación en la que dos o más
2:33:26personas eh perciben que sus que sus
2:33:29necesidades, intereses o valores son
2:33:33incompatibles."
2:33:35Gracias, maestro.
2:33:36Abajo igual o nada más hasta ahí,
2:33:38maestro.
2:33:38No, nada más ahí. Gracias maestro, muy
2:33:41amable. Y fíjense, vamos a aquí tenemos
2:33:43los pasos para solucionar conflictos. Lo
2:33:46primero es reconocer que existe uno,
2:33:48¿no? Definir lo que está pasando
2:33:52y vamos a separar lo que sucedió de la
2:33:55opinión que tenemos respecto a ese
2:33:57hecho. Recuerden que las personas
2:34:00contamos las cosas como las sentimos, no
2:34:03como realmente ocurrieron. Entonces, hay
2:34:06que distinguir, por ejemplo, este eh si
2:34:11llegamos si no podemos decir que alguien
2:34:14llegó muy tarde y por eso no contribuyó
2:34:16al trabajo en equipo, sino debemos
2:34:19señalar la hora exacta en la que llegó.
2:34:21No podemos decir que e
2:34:26alguien eh participó poco en la
2:34:30elaboración de cierto escrito, sino
2:34:33debemos decir cuántos párrafos eh
2:34:36redactó cada quien, etcétera. Entonces,
2:34:39hay que hay que irnos a hechos
2:34:41concretos.
2:34:43Bueno, eh como docentes vamos a escuchar
2:34:46a las partes. Damos espacio para que
2:34:49cada quien exponga su punto de vista sin
2:34:52que la otra persona esté interrumpiendo.
2:34:54Ya tendrá su turno de hablar.
2:34:57Eh, hay que fomentar la escucha activa
2:35:00cuando estemos escuchando a la persona.
2:35:02Hay que retroalimentar lo que dice, eh,
2:35:05por ejemplo, eh, agregando alguna alguna
2:35:09palabra a lo que nos está diciendo para
2:35:11que se note que estamos escuchando
2:35:14eh a sentir con la cabeza, mirar a los
2:35:17ojos, etcétera.
2:35:20El tercer punto sería comprender el
2:35:22problema, identificar las causas y
2:35:24necesidades profundas. Nosotros como
2:35:27docentes conocemos desde el primer día a
2:35:30los chicos, sabemos más acerca de ellos.
2:35:33Con el paso del tiempo podemos ver
2:35:37eh las dinámicas que existen, cómo se
2:35:39dividen en diversos subgrupos
2:35:42y cómo tienen diferencias de opiniones.
2:35:47Me refiero a que, por ejemplo, se forman
2:35:50por por afinidad, se reúnen por afinidad
2:35:53y muchas veces cuando tienen que
2:35:55conformar equipos para trabajar eh
2:35:59tienen que hacerlo con alguien a quien
2:36:01no son afines. Entonces eso dificulta
2:36:04mucho y cualquier cosa que suceda se
2:36:08convierte en un conflicto, un conflicto
2:36:10que en realidad nos revela cuáles son
2:36:13las diferencias que originalmente tenía.
2:36:16Bueno, entonces nosotros identificamos
2:36:18cuáles son las causas reales y las
2:36:20necesidades que tiene cada uno.
2:36:23Reconocemos cuáles son las emociones
2:36:25involucradas. También se llega a dar que
2:36:28en el grupo pues existen parejitas, ¿no?
2:36:32Y tienen sus diferencias como pareja o
2:36:36quizás eh un eh alguno de los
2:36:40integrantes de la pareja no quiere que
2:36:42el otro trabaje con tal o cual persona
2:36:45porque le incomoda. Entonces [resoplido]
2:36:48este bueno, podemos ir viendo las
2:36:49dinámicas en el grupo. Evitar culpar a
2:36:53uno u otro.
2:36:54Siempre vamos a centrarnos en el
2:36:56problema, no en quién es no encontrar en
2:37:00encontrar culpables.
2:37:02Bueno, y nuestro punto cuatro es
2:37:04proponer soluciones,
2:37:06generar ideas tomando en cuenta a los
2:37:08participantes en el conflicto, evaluar
2:37:11las opciones,
2:37:13considerando cómo beneficia a cada quien
2:37:15y qué consecuencias tendrá el actuar de
2:37:18esta manera.
2:37:20Eh, y bueno, de esta manera elegiremos
2:37:23la solución más justa y viable.
2:37:27Recuerden, bueno, no somos jueces, no
2:37:29estamos en un juzgado careando a las
2:37:31personas que incluso
2:37:33ya antes de llegar a los juzgados en en
2:37:36derecho, pues ya están los medios
2:37:38alternativos de solución de
2:37:40controversias, uno de ellos es la
2:37:42conciliación, ¿no? Para evitarnos ir a
2:37:45un juicio. Entonces, imagínense en el
2:37:47ámbito escolar, pues también no tenemos
2:37:50que emitir juicios, tenemos que
2:37:52conciliar.
2:37:54Bueno, y acordar y dar seguimiento. Hay
2:37:57que establecer los acuerdos e ir viendo
2:37:59que los chicos cumplan aquello que han
2:38:01dicho.
2:38:04¿Cuáles métodos de resolución de
2:38:05conflictos en la escuela tenemos?
2:38:09Alguno de estos conflictos es el que van
2:38:11a utilizar en su trabajo. Eh, termino de
2:38:14explicar esta infografía y nos vamos al
2:38:17proyecto final para que comiencen a ver
2:38:19los ejemplos de lo que hicieron sus
2:38:21compañeros. Entonces, el primero de los
2:38:24métodos de resolución pueden escoger
2:38:26uno, incluso hay quien propuso dos de
2:38:28ellos, ¿no?, en su trabajo final.
2:38:31Uno es la mediación, el que acabamos de
2:38:34narrar nosotros como mediadores. Un
2:38:36tercero neutral ayuda a las partes a
2:38:39dialogar y llegar a acuerdos.
2:38:44La negociación, este es entre ellos. Las
2:38:47partes dialogan directamente para
2:38:49encontrar soluciones aceptables.
2:38:53La conciliación.
2:38:55Se busca acercar posturas para alcanzar
2:38:58un acuerdo mutuamente beneficioso. En la
2:39:00conciliación hay que buscar los puntos
2:39:02que tienen en común los chicos en lo que
2:39:04sí están de acuerdo y de esa manera los
2:39:08acercamos más porque se dan cuenta que
2:39:10son muchísimos puntos que sí tienen en
2:39:13común y únicamente un desacuerdo, ¿no?
2:39:18Otro es en grupos los círculos de
2:39:21diálogo son espacios para expresar,
2:39:24escuchar y construir acuerdos
2:39:27colectivos. Es como una lluvia de ideas.
2:39:30Ahí participamos todos, incluyendo al
2:39:32docente.
2:39:33Y la siguiente, bueno, la última es la
2:39:37restauración, así que pueden ocupar
2:39:39cualquiera de los anteriores junto con
2:39:40la restauración enfocada en reparar el
2:39:44daño y fortalecer las relaciones.
2:39:47Y este algún chico
2:39:52de manera intencional o sin intención
2:39:57afectó al otro, pues puede e
2:40:03corregirlo, tiene que
2:40:06reponer esa situación en la medida de lo
2:40:10posible. Claro. Bueno, los casos más
2:40:13frecuentes, ¿cuáles son?
2:40:15Eh, entre los estudiantes pues existen
2:40:18insultos, excluir, peleas. Recuerden que
2:40:22también el guardar silencio o ignorar a
2:40:25una persona es un eh es una forma de
2:40:30violencia. Incluso se encuentran el
2:40:34una puntuación que se que realizaron, me
2:40:37parece que fue el Politécnico Nacional
2:40:39que se llama el violentómetro.
2:40:41Sé que que en alguna ocasión no han
2:40:43visto porque bueno, fue muy difundido en
2:40:45las campañas este, por ejemplo, del 8M.
2:40:50A ver, por si es aquí lo tengo.
2:40:55Déjenme ver.
2:41:03Acá está.
2:41:07Les comparto pantalla nuevamente.
2:41:13Acá está.
2:41:21Déjenme cambiar de navegador. Aquí está
2:41:24el violentómetro. Ajá. Fue el
2:41:26politécnico Nacional. Y acá recuerden
2:41:28que inicia con bromas hirientes,
2:41:31chantajear, mentir, engañar. Esto no
2:41:33solo aplica a las parejas, también
2:41:35aplica este a cualquier relación y
2:41:38bueno, va subiendo de tono. Pero vea,
2:41:41ignorar, ley del hielo, celar, acechar,
2:41:44culpabilizar, descalificar, son formas
2:41:47de violencia. Ridiculizar, ofender,
2:41:50humillar en público, intimidar,
2:41:52amenazar, etcétera. Entonces, hay que
2:41:55tomar en cuenta que no únicamente este
2:41:58un insulto o un golpe entra como forma
2:42:01de violencia. Hay muchas otras maneras.
2:42:04Este, por cierto, este material lo voy a
2:42:06compartir en la carpeta del del día de
2:42:10hoy para que lo tengan. A ver, lo
2:42:12comparto ahorita en el en el chat.
2:42:21Ahí, bueno, está en internet, pero
2:42:23también lo pueden descargar de nuestro
2:42:24chat.
2:42:26[tos]
2:42:27[carraspeo]
2:42:29Y bueno, continuamos con
2:42:32este solución de conflictos ya para
2:42:34terminar.
2:42:36Este otra es desacuerdos
2:42:39en trabajos en equipo supercomún pelear
2:42:42por eso. Eh,
2:42:44diferencias entre docentes y
2:42:45estudiantes, falta de respeto o
2:42:49comunicación inadecuada, que lo veremos
2:42:52adelante en el apartado de comunicación.
2:42:56Y bueno, este, vamos a ver, nos vamos al
2:43:00punto que normalmente más interesa
2:43:03nuestros estudiantes, porque claro, ahí
2:43:05está involucrada nuestra calificación
2:43:07final.
2:43:08Y bueno, vamos a analizar
2:43:11los trabajos de sus compañeros sobre,
2:43:19A ver, aquí tengo un ejemplo.
2:43:27Proyectos. Bueno,
2:43:45[carraspeo]
2:43:50eh tenemos el PDF en pantalla. ¿Me
2:43:53podrían confirmar, maestros?
2:43:58Sí, maestro.
2:44:00Sí, se ve, maestro.
2:44:01Muchas gracias. Bueno, tenemos aquí pues
2:44:04nuestra acostumbrada este portada.
2:44:09Nos saltamos al primer punto. Bueno,
2:44:11vamos a tener una introducción. Aquí en
2:44:14la introducción vamos a hablar
2:44:19vamos a hablar sobre cuál es nuestro
2:44:22proyecto de intervención
2:44:24aquí. Maestro Roberto, bienvenido.
2:44:27Apenas estamos iniciando con el proyecto
2:44:29final. Entonces, decíamos que en la
2:44:31introducción vamos a hablar sobre cuál
2:44:33es nuestro proyecto de intervención,
2:44:37eh cómo es que surge
2:44:41eh de dónde de dónde surge la idea de
2:44:46solucionar ese problema, que normalmente
2:44:48vamos a elegir el problema o más
2:44:51recurrente, por ejemplo, en los
2:44:53conflictos en trabajos en equipos o este
2:45:00lo que ya les decía, bromas entre
2:45:02compañeros, bromas hirientes, que es una
2:45:04forma de violencia o el ignorar a un
2:45:07miembro del grupo, etcétera. Cosas que
2:45:10sí requieren nuestra atención y son de
2:45:12suma importancia.
2:45:14Eh, cada quien determinará qué tan
2:45:17importante es para él en su ámbito
2:45:19escolar.
2:45:21Dentro de este apartado podemos agregar
2:45:24un poco de teoría,
2:45:27pero no necesariamente. Para eso tenemos
2:45:30el apartado de
2:45:32este marco teórico. Bueno, entonces aquí
2:45:36van a este decir en
2:45:40150 palabras. Aquí pueden usar muchos
2:45:43muchas más, pero bueno, mínimo 150
2:45:46palabras su introducción.
2:45:48Después vamos a describir el contexto
2:45:50educativo, en qué institución van a
2:45:52llevar a cabo su proyecto. Como siempre,
2:45:57eh, el 2.1, el 2.2, ¿quiénes son los
2:46:00involucrados?
2:46:02alumnos, que alumnos, eh compañeros
2:46:06nuestros docentes,
2:46:08también el director de la escuela,
2:46:11padres de familia,
2:46:13eh personal administrativo y de apoyo,
2:46:18etcétera. Entonces, 2.2, actores
2:46:21involucrados. Esto que estamos
2:46:23analizando lo tenemos en EVA, está al
2:46:27final. A ver, continúo en un momento
2:46:29nada más. Quiero mostrarles en dónde
2:46:31está para que no se preocupen este de
2:46:35tomar nota. Claro, pueden irla tomando
2:46:37mientras tanto, pero
2:46:40este me dicen si ya ven en su pantalla
2:46:44Eva.
2:46:47Me dicen si está Eva. Proyecto final
2:46:50integrador.
2:46:53Sí, se ve.
2:46:55Gracias, maestro.
2:46:57Bueno, entonces aquí es lo esto es lo
2:46:59que les estaba señalando. A ver, voy a
2:47:01compartir pantalla completa para poder
2:47:03ir cambiando del PDF al
2:47:07acá 2.2 actores involucrados que vean,
2:47:11aquí está en descripción del contexto
2:47:13educativo en nuestro punto dos que está
2:47:15en verde en la infografía. Ay, perdón,
2:47:18no puedo agrandar más.
2:47:20Este
2:47:222.3, situación observada.
2:47:26Durante las actividades escolares se ha
2:47:28observado que una alumna presenta
2:47:31dificultades y aquí describe su
2:47:33compañera qué es lo que pasa normalmente
2:47:36la situación observada.
2:47:38Tres, diagnóstico del conflicto.
2:47:423.1, identificación del conflicto. Y ya
2:47:45aquí describimos propiamente
2:47:48eh 3.2,
2:47:51tipo de conflicto. Ella lo describió
2:47:53como un conflicto de convivencia escolar
2:47:56e inclusión educativa.
2:47:59¿De dónde vamos a sacar el tipo de
2:48:01conflicto? Pues eh les voy a compartir
2:48:04las infografías ahorita al final de la
2:48:08clase,
2:48:10pero ah la de solución de conflictos no
2:48:14la compartí en el chat,
2:48:18si no ahorita mismo. Mm
2:48:27ahí la tienen y ahí vienen los tipos de
2:48:29conflicto al pie.
2:48:33Me confirman si ya les llegó, maestros,
2:48:35por favor.
2:48:37Entonces, les decía, solución de
2:48:39conflictos, voy a abrirla. Listo.
2:48:42Gracias. Gracias, mis publicas. Este,
2:48:46aquí, miren, métodos de solución, de
2:48:48resolución de conflictos. ¿Cuál
2:48:50ocuparon? mediación, negociación,
2:48:52conciliación, círculos de diálogo
2:48:56y adicionalmente la restauración, ¿no?
2:48:59Bueno, tipo de conflicto lo toman de
2:49:01ahí.
2:49:03Análisis de las causas. Aquí en análisis
2:49:06de las causas recomendamos, porque aquí
2:49:09menciona factores institucionales,
2:49:11factores sociales, factores pedagógicos.
2:49:15En análisis de las causas, aquí este voy
2:49:19a poner una notita.
2:49:21en comentario. A ver, déjenme ver.
2:49:25Para escritura de textos.
2:49:28Aquí vamos a ocupar
2:49:31diagrama de Chicagua
2:49:36y vamos a ocupar
2:49:39eh los sistemas
2:49:42de Bronfen Brender.
2:49:46Teoría de sistemas acá.
2:49:53Teoría de Ah, perdón, no, no escribe.
2:50:01Sistemas de
2:50:04Bronfen
2:50:08Brenel.
2:50:10Ajá. ¿Se acuerdan el que estábamos este
2:50:13analizando hace un momento? ¿Cuál es el
2:50:15diagrama de Chicagua? A ver, me voy acá
2:50:17a internet para que lo veamos.
2:50:21Gráfica de pescado o de Chicagua. Se
2:50:24ocupa en control de calidad, pero se
2:50:26ocupa también en educación. En educación
2:50:29se ocupa para ver las razones que
2:50:32originan un problema.
2:50:36En este caso, miren este. A ver, voy a
2:50:39ver si hay uno en educación.
2:50:41Gráfica de Chicagua
2:50:45en educación.
2:50:52Ah, sí, aquí lo hay. Miren, ese es un
2:50:55ejemplo. Didáctica.
2:50:58¿Cuál es el problema? Ah, bueno, la el
2:51:00problema es está aquí en la cabeza de
2:51:03pescado. Bajo desarrollo de habilidades
2:51:05y competencias en educación media rural.
2:51:08¿Cuáles son las causas? la inversión, el
2:51:11docente, las TIC, el estudiante, la
2:51:14didáctica, la sociedad, los que están a
2:51:17la orilla en colores, ya los vieron.
2:51:21Dentro de cada causa hay a su vez causas
2:51:25que provocan la inversión, causas que
2:51:28provocan este las fallas en TIC, causas
2:51:31que provocan las fallas en didáctica.
2:51:34¿Cuáles son esas causas? están adentro
2:51:36de la gráfica y son las otras
2:51:39rayitas, o sea, los huesos del pescado.
2:51:43Proceso insuficiente en inversión,
2:51:46infraestructura deficiente, poca
2:51:48rotación de material en ciencia y
2:51:50tecnología.
2:51:52En sociedad, por ejemplo, ¿cuáles son
2:51:54las causas que originan la falla en la
2:51:56sociedad que a su vez causa el bajo
2:51:59desarrollo de habilidades? Bueno, apoyo
2:52:02a los hijos a nivel académico, que lo
2:52:04hay o no lo hay, falta de recursos
2:52:06económicos en el hogar, nivel educativo
2:52:09de los padres de familia. De nuevo esta,
2:52:13a ver, abrir imagen. La voy a abrir de
2:52:16este lado y se las comparto también para
2:52:19que tengan el ejemplo.
2:52:21Guardar imagen.
2:52:24Voy a poner aquí
2:52:27ejemplo de Chicago,
2:52:32gráfica de
2:52:34Isicagua y voy a poner
2:52:37de pescado para que lo recordemos más
2:52:41fácilmente, que es el otro nombre con el
2:52:43que con el que se conoce esta gráfica.
2:52:46Bueno, ahí en el chat se los voy a
2:52:48compartir nuevamente.
2:52:51Eh, acá está.
2:52:56Listo, ya lo pueden descargar, maestros.
2:52:58Ejemplo de gráfica de Chicagua. Bien,
2:53:00continuo con el trabajo. [carraspeo] Ahí
2:53:03lo ponen en el 3.3, eh, análisis de
2:53:05causas,
2:53:073.4,
2:53:09consecuencias
2:53:11de derivado de todo este análisis que
2:53:13hicieron, ¿qué consecuencias tiene eh
2:53:17este problema? Bueno, en el aprendizaje
2:53:20pues que disminuya el tiempo efectivo de
2:53:22trabajo, ya saben, un desorden en el
2:53:25salón y eh se afecta el rendimiento de
2:53:28todos los involucrados.
2:53:31Este dificultad de alcanzar los
2:53:34aprendizajes esperados en la
2:53:36convivencia, temor o incertidumbre de
2:53:38algunos compañeros, menor participación
2:53:41en actividades grupales. Esas son las
2:53:44consecuencias del 3.4.
2:53:48Ahora sí pasamos a fundamentación
2:53:52teórica, pero aquí quisiera preguntarles
2:53:56este maestros, ¿das?
2:54:00Los puntos que llevamos revisados,
2:54:06¿no? Maestro Roberto, maestra Caro,
2:54:11hasta ahorita no, maestro,
2:54:12no.
2:54:13Maestro,
2:54:14muchas gracias, doctor.
2:54:15Eh, no. Profe, todo bien hasta ahorita.
2:54:18Excelente. Bueno, continuamos. Entonces,
2:54:21me detienen, abre el micrófono y me
2:54:24detienen de inmediato, eh, en cuanto hay
2:54:25exista alguna duda. De nuevo, comparto
2:54:28pantalla para podernos cambiar de este
2:54:31entre Eva y y
2:54:37el PDF. Bueno, entonces, a ver, vamos de
2:54:40nuevo a Eva.
2:54:42Maestro, perdón, maestro, una nada más
2:54:45una duda. Este, ese archivo de en PDF
2:54:48nos los va a compartir como para tener
2:54:51una referencia o no?
2:54:53Sí, de hecho les voy a compartir la
2:54:55carpeta con todos los ejemplos de sus
2:54:57compañeros para que no nada más vean
2:54:58este que estamos analizando. Algunos
2:55:00otros, pero preferentemente escogí este
2:55:03porque sí tiene todos los puntos
2:55:04claramente.
2:55:05Ah, gracias, maestro.
2:55:07Sí, para servir. Ah, de hecho, maestros,
2:55:09les voy a compartir los videos también
2:55:13de las presentaciones
2:55:16para que vayan preparando su
2:55:17presentación también
2:55:21para que vean cómo expusieron sus
2:55:22compañeros.
2:55:24Correcto. Gracias.
2:55:26Para servirle, maestro. Este, y bueno,
2:55:31ah, de hecho, ¿saben qué? De una vez lo
2:55:33comparto aquí en el chat. Lo lo
2:55:36comparto, dejo de compartir porque luego
2:55:38no me permite mandarlo.
2:55:45chat
2:55:55mayo conflictos proyectos
2:55:59es de
2:56:01Adamaris Valdivia y aquí voy a
2:56:06voy a cerrar le voy a poner ejemplo.
2:56:20Maestros, me confirman si a través del
2:56:22chat ya les llegó el PDF
2:56:25para que tengamos nuestro ejemplo.
2:56:34No ha llegado, solamente está los Ah,
2:56:36ya, ya, ya llegó. Excelente.
2:56:39Perdón, estaba cargando. Listo.
2:56:42Gracias. Me avisan. Este, lo van
2:56:44abriendo para que me vayan siguiendo,
2:56:46maestros. Y bueno, okay. Sí, buen buena
2:56:50pregunta. Lo de
2:56:53del ejemplo, pues es es la parte más
2:56:55importante. Siempre que tenemos una un
2:56:57tipo de plantilla, parte de esta
2:56:59infografía con los puntos, pues es más
2:57:01fácil, ¿no?, ya aterrizarlo.
2:57:04Entonces, eh ahora sí vamos a la
2:57:07fundamentación teórica.
2:57:09Concepto de conflicto. A ver, permítame,
2:57:12ya la cerré.
2:57:16Oriente, mayo, solución
2:57:20proyectos.
2:57:22Es este.
2:57:23Bueno, el de la maestra Damaris.
2:57:25[carraspeo]
2:57:29Ajá.
2:57:31[carraspeo]
2:57:31Aquí vamos a sacar este, por ejemplo,
2:57:35aquí su compañera habló sobre el
2:57:39trastorno de
2:57:41espectro autista y de déficit de
2:57:45atención e hiperactividad.
2:57:48citó
2:57:50eh, [carraspeo] perdón, lo mencionó
2:57:52porque precisamente el problema que que
2:57:55eh el conflicto que tiene en su salón es
2:57:58con una pequeña
2:58:01que este neurodivergente.
2:58:04Y bueno, tenemos aquí
2:58:07este sobre neurodivergencia
2:58:10y esta es la cita que tiene.
2:58:15[carraspeo]
2:58:17Luego tenemos,
2:58:19déjenme ver, es que quiero ver dónde
2:58:21está precisamente el concepto del
2:58:23conflicto. M.
2:58:26Ajá. Ella lo aborda ya de una vez desde
2:58:29conflicto
2:58:31conductual.
2:58:34Pero de autistas, aquí está, no
2:58:37necesariamente aquí en este apartado de
2:58:40concepto de conflicto es concepto de
2:58:42conflicto en general y pueden agregar
2:58:45también específicamente algo que hable
2:58:47teóricamente del problema que les aqueja
2:58:50a ustedes. A ver, maestros, ¿hasta dónde
2:58:52vamos ahorita? Claro, ya irán
2:58:54puliéndolo, pero ¿qué conflicto van a
2:58:56escoger? Maestra Caro, por favor, si nos
2:58:58comparte si ya tiene una idea de cuál va
2:59:00a elegir.
2:59:09Ah, bueno, nuevamente, al parecer se
2:59:11ocupó la maestra Caro.
2:59:14Maestro Roberto.
2:59:24A ver, es que bueno, estoy tratando de
2:59:27comprender cuáles serían las los temas
2:59:30para más o menos ir porque, bueno,
2:59:33llegué un poquito tarde, entonces este
2:59:34estoy medio estoy leyendo, pero cuáles
2:59:37serían, digamos que las este
2:59:41estoy viendo que se trata de un proyecto
2:59:44para resolver determinadas
2:59:46problemáticas, ¿no? De
2:59:49Pero no sé si pudiera repetir esa parte.
2:59:52Claro que sí, maestro. Mire, nos
2:59:53regresamos a EVA. Aquí lo tenem, por
2:59:56cierto, está en recursos adicionales
2:59:58aquí en EVA. ¿Ven que está primero el
3:00:00encuadre de la materia? En semana uno.
3:00:03Hay otra en semana dos, indicadores,
3:00:05instrumentos y criterios, pero el que
3:00:07vamos a analizar es este proyecto final
3:00:09integrador. Lo encuentran hasta abajo en
3:00:11recursos adicionales. Bueno, eh el punto
3:00:15es elegir un problema en específico
3:00:19y todo el trabajo es una propuesta de
3:00:21intervención. ¿Cómo vamos a
3:00:23solucionarlo? ¿Cuál es la estructura?
3:00:26Bueno, abrimos con la introducción
3:00:28explicando el el
3:00:31conflicto, por qué es importante en
3:00:33nuestro contexto
3:00:35y
3:00:38por qué es importante abordarlo con las
3:00:40estrategias que vamos a elegir. Las
3:00:43estrategias, recuerden que ya se las
3:00:45compartí hace un momento en las
3:00:47infografías de la clase, específicamente
3:00:50la infografía que habla sobre solución
3:00:53de conflictos escolares. Aquí abajo
3:00:55tenemos
3:00:58métodos de resolución de conflictos en
3:01:00la escuela. Y eh por ejemplo, ¿cuáles
3:01:04son esos métodos?
3:01:06La mediación, la mediación que hay un
3:01:09tercero en que seríamos nosotros como
3:01:12docentes entre los dos chicos o dos
3:01:15grupos. Eh, dentro del salón de clase ve
3:01:18que se forman subgrupos, ¿no? Pudiera
3:01:21ser entre grupos. Bueno, la negociación,
3:01:24permitimos que ellos hablen y lleguen a
3:01:26una solución.
3:01:28conciliación.
3:01:29Sí, intervenimos buscando
3:01:32muchos puntos en común que tengan este
3:01:35ambas partes para que se den cuenta que
3:01:38que el problema realmente es un punto en
3:01:41el que no han llegado a acuerdo. Nada
3:01:42más es mucho más fácil porque ven que
3:01:45coinciden en más cosas que tienen el
3:01:47mismo objetivo. Ejemplo, entregar un
3:01:50trabajo, un proyecto y están peleando
3:01:52por trabajar en equipos.
3:01:55Eh, el siguiente
3:01:58eh sería círculos de diálogo. Ahí
3:02:00involucra todo el grupo de eh comentaba
3:02:03que incluye también al docente
3:02:06y adicionalmente a esos métodos de
3:02:08resolución se puede aplicar la
3:02:10restauración del daño.
3:02:13Eh, siempre que sea posible. Claro, por
3:02:15ejemplo, si es algo o no sé, se estropeo
3:02:18material, pues sí se puede reparar el
3:02:20daño. En otras cuestiones, eh yo diría
3:02:25que una disculpa pública y cosas eh
3:02:27cuestiones de este tipo que no siempre
3:02:29reparan el daño, pero bueno, se intenta,
3:02:31¿no?
3:02:33Este,
3:02:35ahora vamos a regresar
3:02:39otra vez a nuestro proyecto final.
3:02:42Bueno, eso es en introducción.
3:02:45Descripción del contexto educativo.
3:02:47Primero en el 2.1, aquí tenemos el punto
3:02:51dos, descripción del contexto educativo.
3:02:54Decíamos que en el 2.1
3:02:56de nuestro ejemplo se describe la
3:02:59escuela donde estamos trabajando, la
3:03:01institución donde se va a aplicar el
3:03:03proyecto de intervención.
3:03:062.2, ¿qué personas están involucradas en
3:03:09este problema en específico?
3:03:12Ah, ojo, no abordemos en general los
3:03:15problemas de educación. No, no, porque
3:03:17este no es un proyecto teórico, sino es
3:03:20un proyecto que en especial vamos a
3:03:22hablar de un solo problema si ustedes
3:03:24quieren, pero es el que más me preocupa,
3:03:26el que más me ocupa como docente, ¿no?
3:03:30Eh,
3:03:32en el siguiente 2.3, Tres, situación
3:03:35observada. Y decíamos que aquí su
3:03:38compañera relató, durante las
3:03:39actividades escolares se ha observado
3:03:41que una alumna presenta dificultades
3:03:44para regular sus emociones y conductas
3:03:47ante diversos estímulos o situaciones
3:03:49cotidianas,
3:03:51etcétera. Y aquí continúa la
3:03:53descripción.
3:03:56De ahí del 2.3 nos saltamos a
3:03:59diagnóstico del conflicto. Primero
3:04:01identificamos, o sea, describimos
3:04:04claramente cuál es el conflicto,
3:04:07de qué tipo es. Bueno, los tipos de
3:04:10conflicto
3:04:11ya los vimos en la diapositiva
3:04:15que la tercera que les compartí. A ver,
3:04:19eh,
3:04:21no, perdón, en tipos de conflicto, eh,
3:04:25decíamos
3:04:27cuáles son los más comunes. Está en acá
3:04:29en la primera infografía, conflicto en
3:04:32la escuela. ¿De qué [carraspeo] tipo? De
3:04:34relaciones interpersonales, de
3:04:37metodología y evaluación, de
3:04:39comunicación, de organización escolar,
3:04:42de entorno familiar y social.
3:04:45Y bueno,
3:04:47que estábamos discutiendo la, perdón por
3:04:49interrumpirlo, de lo que estábamos
3:04:50discutiendo hace rato. Entonces, eh
3:04:53planteamos un conflicto y damos una
3:04:57propuesta de solución. Entonces,
3:04:59es correcto, maestro.
3:05:02En el 3.3, en su análisis de causas, va
3:05:06a mencionar usted la teoría de sistemas
3:05:09de Bronfen Brenner.
3:05:13va a describir porque esa causa pues
3:05:17este primero aquí lo va a describir a
3:05:19nivel microsistema, mesosistema,
3:05:21exosistema, macros. Sí, sería el método,
3:05:23¿verdad, doctor? El método de Bronfer,
3:05:26eh el no el sistema, el método que va a
3:05:29proponer
3:05:31la teoría. Entonces, la de Bronfen
3:05:34Bronen
3:05:36Brofen Brenner va a ser este se va a
3:05:39ocupar aquí, maestro, en el análisis de
3:05:42causas. ¿Qué causó ese problema? O sea,
3:05:45se va usted.
3:05:45Ah, ahí lo puso. Ya. Okay, ahí está
3:05:47señalado.
3:05:49Es correcto. Les agregué esta notita
3:05:51y adicionalmente van a Aquí le faltó en
3:05:55esquemas, debe estar al final a su
3:05:57compañera, pero van a agregar el
3:05:59diagrama de Chicago en el 3.3 porque
3:06:02analizan las causas, que por cierto ya
3:06:04les compartí la gráfica de pescado aquí
3:06:06en el chat.
3:06:08Bien, entonces describen las causas, las
3:06:10analizan desde Chicagua y desde la
3:06:14óptica de la teoría de sistemas para
3:06:16sacar más este más atrás, ¿no? Tener
3:06:20sustentado de dónde viene ese problema.
3:06:233.4 consecuencias.
3:06:26[carraspeo]
3:06:27¿Cuál es la consecuencia de este
3:06:29problema? O sea, el problema no
3:06:30resuelto, todavía no lo resolvemos.
3:06:33disminuya el tiempo efectivo de trabajo,
3:06:36retrasa la realización de actividades
3:06:38planeadas, incrementa la atención dentro
3:06:41del aula, etcétera, ¿no?
3:06:44Y ahí ponemos desde qué puntos de vista
3:06:46son las consecuencias en el aprendizaje,
3:06:50en la convivencia, en el rendimiento
3:06:52académico del alumno y de sus
3:06:54compañeros, en el clima escolar.
3:06:58Y ya de ahí nos pasamos al cuatro,
3:07:01fundamentación teórica.
3:07:03A ver, déjenme ver.
3:07:07Cuatro, fundamentación teórica.
3:07:11Hasta ahí. Vamos a trabajar esta semana
3:07:14en los puntos 1, dos y 3, pero explico
3:07:18brevemente fundamentación teórica. Les
3:07:21decía, podemos comenzar a definir el
3:07:244.1, el concepto de conflicto.
3:07:27Dependiendo del tipo de conflicto que
3:07:28ustedes elijan, van a aterrizarlo
3:07:32hablando sobre esa parte teórica. Aquí
3:07:34su compañera habló sobre un problema de
3:07:36neurodivergencia
3:07:38y por eso cita aquí eh los estudios que
3:07:43hablan sobre eh
3:07:46[tos][carraspeo]
3:07:47sobre dificultades pero enfocadas al
3:07:51espectro autista y al TD TAH.
3:07:56Y eh lo que sí deben aquí también eh
3:08:01faltó un puntito, deben definir el
3:08:04concepto de conflicto, concepto teórico
3:08:06de conflicto, pero aquí vaya quedó bien
3:08:08porque si bien no puso simplemente lo
3:08:12que es un conflicto, sí lo aterrizó ya a
3:08:16dificultades conductuales en el ámbito
3:08:19escolar, así que está perfecta su cita,
3:08:21¿no? Entonces, aquí concepto de
3:08:23conflicto iría ahí. Luego modelos de
3:08:27solución de conflictos y aquí pueden
3:08:29citar autores que hablen sobre esos
3:08:33modelos de solución de conflictos. Yo
3:08:36les voy a mencionar uno, aquí lo
3:08:38tenemos, se los voy a compartir. Método
3:08:42trasent,
3:08:44o sea, de trascendente, pero en en
3:08:47inglés.
3:08:48Vamos de nuevo.
3:08:52Solución.
3:08:54No está lo de el día de hoy.
3:08:59A ver, método trascent.
3:09:03Me dicen cuando ya esté de aquel lado y
3:09:06el método Harvard. Ajá. Mencionamos de
3:09:09una vez dos.
3:09:12Esos esos métodos o modelos de solución
3:09:15de conflictos podrían ir aquí en el 4.2.
3:09:19¿Cuál de ellos o si van a ocupar ambos u
3:09:22otros que investiguen ustedes? Este, los
3:09:25pueden mencionar aquí en el 4.2.
3:09:28Bueno, vamos con el primero de ellos.
3:09:32Método trasent de trascendente.
3:09:36E
3:09:38bueno,
3:09:41a ver. E
3:09:44bueno, estoy compartiendo pantalla,
3:09:45¿verdad? Maestro Ulises, ¿nos haría
3:09:48favor de leer en qué consiste el método
3:09:51trascent?
3:09:59Sí, maestro.
3:10:01Dice, "Transformar conflictos, construir
3:10:04compatibilidades."
3:10:05Dice, "Desarrollado por John Glandut en
3:10:08el ¿Qué?"
3:10:11Este método.
3:10:12Ah, este método transforma conflictos
3:10:15con tres elementos claves: creatividad
3:10:17para los conflictos, eh no violencia
3:10:20para los comportamientos y empatía para
3:10:22las actitudes.
3:10:24Hasta ahí. Gracias, maestro. Eh, maestro
3:10:28Roberto, ¿nos podría leer en qué
3:10:30consiste?
3:10:34Es un método de gestión de conflictos
3:10:36que busca trascender la confrontación
3:10:38para construir soluciones mutuamente
3:10:40aceptables. Se apoya en el diálogo
3:10:42transformativo, en la preparación de las
3:10:45partes para alcanzar acuerdos duraderos
3:10:47y justos.
3:10:49Ajá. Sobre Gracias, maestro. sobre todo
3:10:51el diálogo, ¿no? Acuérdense, la
3:10:52comunicación es muy importante en todas
3:10:54las metodologías de solución de
3:10:56conflictos. Y bueno, y luego vemos aquí
3:10:59los elementos metodológicos, los que se
3:11:02mencionaron al inicio, no violencia,
3:11:05nunca, no es permitida ni justificada de
3:11:07ninguna manera. creatividad,
3:11:10hay que fomentar el pensamiento lateral,
3:11:13¿no? No solo pensar de manera
3:11:15tradicional y empatía para las
3:11:17actitudes. Debemos ponernos en el lugar
3:11:20de la otra persona. Y bueno, aquí relata
3:11:22todos los propósitos básicos.
3:11:25Este, no se los voy a leer ya para que
3:11:27puedan analizarla ustedes.
3:11:30Este método tiene tres fases. El uno a
3:11:33uno. Primero el mediador se reúne por
3:11:36separado para que exprese y así evitamos
3:11:41que la otra persona interrumpa, uno
3:11:44interrumpa y dos, se moleste más porque
3:11:46cuando el otro está hablando eh quisiera
3:11:49él defenderse, ¿no? como si eso fuera un
3:11:53un pleito, ¿no? Un este, pero no, lo que
3:11:57está haciendo el mediador es recabar
3:11:58información y bueno, ahí que exprese sus
3:12:02objetivos, qué es lo que necesita,
3:12:04por qué está inconforme y en qué no es
3:12:07compatible.
3:12:09Ah, ahora importante, claro que puede
3:12:11haber muchos puntos en los que no son
3:12:13compatibles, pero recuerden que ahora
3:12:16debemos ser tolerantes ante la
3:12:18diversidad. debemos respetarnos eh en
3:12:22las diferencias.
3:12:24Bueno, la segunda fase es la
3:12:26legitimidad.
3:12:27El mediador analiza la legitimidad de lo
3:12:30que piden las partes, qué sí se puede y
3:12:33qué no. Necesidades básicas, marco
3:12:36legal, derechos humanos, entre otros. su
3:12:39petición no debe ir en contra del bien
3:12:42de la persona.
3:12:44Eh, hay cosas que no podríamos eh darle
3:12:49la razón cuando estamos hablando uno a
3:12:51uno a a
3:12:54la persona, por ejemplo, que eh no sé si
3:12:56alguien le molesta algo que hace alguien
3:12:59dentro del salón por cuestiones
3:13:01religiosas, pues nuevamente apelamos al
3:13:04sentido de tolerancia. Entonces, debemos
3:13:07respetarnos todos y saber que no por ser
3:13:12ajeno a mis creencias, este tiene que
3:13:15comportarse
3:13:16eh más bien no por estar en un espacio
3:13:19neutral como el salón de clases, debe
3:13:22comportarse eh o o quitar ciertas cosas.
3:13:26Al contrario, tenemos que tolerar
3:13:29ciertos comportamientos de todos. Y digo
3:13:32tolerar no en un sentido eh resignado,
3:13:35sino tolerar por el bien de todos,
3:13:39porque ya existe una enorme pluralidad
3:13:42eh que inició con la globalización
3:13:44y ha aumentado, por ejemplo, a nivel
3:13:47país este no solo eh varios de nosotros
3:13:51hemos tenido alumnos del extranjero, lo
3:13:54tenemos y también tenemos de otros
3:13:57estados que piensan muy diferente unos
3:13:59de otros. Bueno, este aspecto solo se
3:14:01conoce cuando se escucha ambas partes.
3:14:04El de legitimidad, de saber en qué cosas
3:14:07podemos decirle, "Ah, okay, vamos a
3:14:09tratar de mediar eso." Y hay situaciones
3:14:11en las que no podremos hacer nada porque
3:14:14lo que pide una de las partes es
3:14:16imposible, ¿no?
3:14:18En el tres, trascender. Se explora la
3:14:21visión de cada parte para conocer sus
3:14:23propuestas y llegar a una solución
3:14:25creativa. El mediador ayuda a negociar,
3:14:28acomodar, asume los compromisos y
3:14:32acuerda posibilidades múltiples. Debemos
3:14:36dar varias soluciones.
3:14:38Cuando existen dos objetivos opuestos,
3:14:41hay más de cinco posibles soluciones,
3:14:44¿no? Es algo hipotético, ¿no? Eh, pero a
3:14:48lo que se refiere es que siempre habrá
3:14:50soluciones.
3:14:52el mediador o trabajador de la paz es un
3:14:55moderador imparcial, acuérdense, no
3:14:58porque eh no podemos tomar partido
3:15:00porque uno de los chicos pues es de los
3:15:02más aplicados o bien portado. Pudiera
3:15:06ser que tiene razón el otro chico,
3:15:08aunque históricamente
3:15:09eh se una persona quizás conflictiva,
3:15:12pero debemos escuchar ambas partes para
3:15:14dar la razón, ¿no? A quien la tiene. Eh,
3:15:18más bien para que lleguen a acuerdos,
3:15:21¿sí? Perdón, me equivoqué. No, no
3:15:23podemos, no estamos para dar la razón,
3:15:25no somos jueces.
3:15:27Eh [carraspeo]
3:15:29eh decía, como moderador imparcial,
3:15:31facilita el diálogo, observa y guía,
3:15:34guía y ayuda a las partes a construir
3:15:37acuerdos transformadores con
3:15:39creatividad, no violencia y empatía, que
3:15:43son los elementos metodológicos, los
3:15:45principios de este de este método.
3:15:50Bueno, lo perdón, los principios
3:15:52metodológicos y ahora vienen los cinco
3:15:54principios. Diálogo, equidad,
3:15:59empatía, ponerse en el lugar del otro,
3:16:02conciliación.
3:16:05Ahí menciona reconciliarse con los
3:16:07traumas del pasado, ¿no? Si si traemos
3:16:09algo que no tiene nada que ver con el
3:16:12salón de clase,
3:16:14debe reconocerlo una de las partes,
3:16:17porque eso le está afectando en la
3:16:19convivencia escolar.
3:16:22Y finalmente, el punto, el principio
3:16:25cinco, solución, búsqueda de
3:16:27alternativas para conflictos presentes y
3:16:30futuros.
3:16:32Bueno, ¿por qué es importante?
3:16:34Este método promueve relaciones humanas
3:16:36saludables y duraderas, transforma los
3:16:39conflictos en oportunidades, fortalece
3:16:42la convivencia y ve más allá de una
3:16:45solución inmediata para reconstruir la
3:16:48confianza de los chicos, los vínculos.
3:16:52dice, eh, y sí, no, no recuerden que no
3:16:56termina la solución de un conflicto con
3:16:58que vaya terminen siendo amigos, pero
3:17:02deben aprender a convivir y respetarse
3:17:04en el ambiente escolar.
3:17:08Bueno, aquí tenemos niveles de conflicto
3:17:11micro, meso, macro y mega. No confundir
3:17:14con los niveles de eh
3:17:18de Bronfen Brenner.
3:17:22Bueno, nivel de conflicto micro es
3:17:25interpersonal, de persona a persona. El
3:17:28meso es entre grupos y comunidades. El
3:17:30macro es a nivel institucional de
3:17:32sistemas o estructuras. El mega ya es un
3:17:36conflicto a nivel cultural, como el que
3:17:38les decía, qué difícil cuando hay choque
3:17:41de dos culturas, ¿no?
3:17:45Y bueno,
3:17:47el objetivo de todo este eh de este
3:17:51método, el trasend, es no es ganar el
3:17:55conflicto, sino trascenderlo juntos.
3:17:59Eso en cuanto a este punto que recuerden
3:18:03ese modelo de solución de conflictos lo
3:18:06mencionamos en el 4.2, el o los modelos.
3:18:10Ah, pero aquí estamos hablando de la
3:18:12parte teórica, ¿no? Pueden hablar de
3:18:16esos o de otros.
3:18:19También mencionen en general, ¿no? En
3:18:21general los modelos de solución de
3:18:23conflictos, no sé qué, cómo nos señalan
3:18:26tales autores, ¿no? Eso en el 4.2.
3:18:31Me regreso otra vez a a Eva.
3:18:35Bueno,
3:18:37recuerden que ahí van a mencionar solo
3:18:40teóricamente en qué consiste ese modelo.
3:18:43No van a explicarlo bien a fondo ni a
3:18:45detallarlo, ni los pasos ni todo eso,
3:18:48porque eso está hasta el punto CCO,
3:18:51propuesta de intervención. En el 5.3
3:18:54viene la estrategia de solución
3:18:56propuesta, descripción detallada de la
3:19:00intervención. Ojo con eso, no lo
3:19:03detallen en el 3
3:19:072
3:19:08lo ya el desglose, el detallarlo y
3:19:12ampliarlo es en el 5.3.
3:19:15Repito, no confundan el 3.2
3:19:19tipo de conflicto porque ahí es solo
3:19:22este ay, perdón, eh, concepto de
3:19:25conflicto, perdón, es la 4.1, concepto
3:19:27de conflicto, porque ahí es la parte
3:19:29teórica, como nos señala el título,
3:19:31¿verdad? Fundamentación teórica.
3:19:34Bueno,
3:19:36y de ahí nos vamos al método Harvard.
3:19:42Les voy a compartir. Son 12:29, todavía
3:19:44nos da tiempo. A ver, hasta aquí,
3:19:49eh, de nuevo me detengo. Maestra Caro,
3:19:52maestro Ulises, maestro Roberto, ¿alguna
3:19:55duda y retomamos?
3:20:01No,
3:20:03ahorita no.
3:20:05Gracias, maestro Caro. Adelante.
3:20:08Ah, dijo ninguna o dijo una.
3:20:13Perdón, es que hablaron al mismo tiempo.
3:20:14Maestra Caro dijo una que tenía una duda
3:20:17o que ninguna.
3:20:28Bueno, supongo que es ningún. Okay,
3:20:31vamos entonces con el método Harvard.
3:20:35Aquí
3:20:36no. Ninguna, maestro.
3:20:38Gracias, maestro.
3:20:42De nuevo comparto pantalla para que vean
3:20:44lo que estoy haciendo y nos vamos al
3:20:47método
3:20:49Harvard.
3:20:53Vamos a abrirlo con el visor de fotos.
3:20:56Okay.
3:20:59Bueno, iniciamos aquí. Este,
3:21:04maestro
3:21:06Roberto, si gusta iniciar, por favor,
3:21:08nada más donde dice modelo lineal y ese
3:21:11primer párrafo.
3:21:14Creado por Roger Fiser y William Uri en
3:21:17la Universidad de Harvard. Este método
3:21:20busca acuerdos constructivos y
3:21:22mutuamente beneficiosos a través de la
3:21:24colaboración,
3:21:26priorizando los intereses sobre las
3:21:28posiciones.
3:21:30Gracias, maestro. Acuérdense que tenemos
3:21:32dos formas de negociar.
3:21:34Una es ganar perder, que solo beneficia
3:21:38una de las partes. Eh, se llaman juegos
3:21:40de suma suma cero
3:21:43y el otro es ganar ganar, que es el que
3:21:46nosotros buscamos, ganar ganar, para que
3:21:48ambas partes queden satisfechas.
3:21:51E
3:21:52bueno, y tenemos aquí los cuatro
3:21:54principios fundamentales.
3:21:57Maestro Ulises, si me hace favor de leer
3:21:59el primer principio.
3:22:06Okay. Dice, número uno, separar las
3:22:08personas del problema, evitar ataques
3:22:11personales y gestionar las emociones por
3:22:14separada de los temas eh de los temas
3:22:16sustantivos.
3:22:19Ajá. Gracias, maestro. Entonces, hay que
3:22:20ver, el problema es que
3:22:23eh no ha estado a tiempo la exposición
3:22:27de clase, ¿no? El problema es eh
3:22:32que hay mucho desorden en el aula.
3:22:36El problema es y así vamos relatando
3:22:38únicamente el problema, no mencionamos
3:22:41es que por ejemplo eh eh Tony o María o
3:22:50etcétera, Jimena no ha hecho esto, no ha
3:22:54realizado el otro, ella inicia el
3:22:56desorden. No, no, no vamos a mencionar
3:22:58nunca a la persona. Separamos
3:23:02el problema, lo definimos bien. Bueno,
3:23:05punto principio número dos, enfocarse en
3:23:09los intereses. Maestra Caro, ¿nos hace
3:23:10favor de leer el punto dos?
3:23:17Enfocarse en los intereses, no en las
3:23:19posiciones. Descubrir descubrir las
3:23:22necesidades reales detrás de las
3:23:24demandas iniciales de las partes.
3:23:27Gracias, maestra. Fíjense que, por
3:23:29ejemplo, me ha tocado ver este algún
3:23:31compañero de trabajo que cuando me
3:23:33cuentan, bueno, fui a la oficina, no sé,
3:23:36del ayuntamiento,
3:23:39eh, tenía que hacer tal trámite, pero
3:23:43me dijo tal cosa la persona que estaba
3:23:45atendiendo. Entonces, lo encaré y ya lo
3:23:48puse en su lugar, ¿no?
3:23:51Y mi primera pregunta es, "Ah, okay,
3:23:54pero sí hiciste el trámite, ¿no?" Pues
3:23:55ya no. Ah. ¿Y cuál era el objetivo?
3:23:59Realizar el trámite. Entonces, no
3:24:01ganaste nada, ganaste una discusión.
3:24:04Pero eso no. Debemos enfocarnos siempre
3:24:07en la parte que nos interesa. Y lo mismo
3:24:09tenemos que hacer ver al estudiante. A
3:24:11ver, ¿qué es lo que buscas?
3:24:13Bueno, yo quiero que se haga tal cosa,
3:24:16me interesa, lo necesito, me beneficia.
3:24:20Okay, entonces eso es lo que tenemos que
3:24:22hacer ver al estudiante.
3:24:24Punto tres, generar opciones de
3:24:27beneficio mutuo.
3:24:29Explorar todas las alternativas. A ver,
3:24:31si hiciéramos esto,
3:24:34¿cómo sería? Ah, pues se beneficia tal y
3:24:38tal. Si hiciéramos la otra, no, porque
3:24:40solo se beneficia una de las partes. A
3:24:43ver, la siguiente opción, ¿no? Ahora es
3:24:45la otra parte quien obtiene el
3:24:47beneficio.
3:24:48En la siguiente, ambos nos beneficiamos
3:24:51y bueno, encontraremos que hay dos o
3:24:53tres soluciones en las que ambos salen
3:24:55ganando. Entonces, eso es lo que
3:24:57buscamos, generar opciones de beneficio
3:25:00mutuo. El punto cuatro, maestro
3:25:05Ulises, si me hace favor.
3:25:12Eh, perdón, maestro. Utilizar. Ah, okay,
3:25:16gracias. Utilizar criterios objetivos,
3:25:19eh, buscar el acuerdo en estándares
3:25:23justos, imparciales y verificables como
3:25:26datos, leyes o mercado.
3:25:31Así es. Gracias, maestro. Fíjense que,
3:25:33por ejemplo, datos, leyes o mercado,
3:25:35criterios objetivos. acuerdos justos y
3:25:38legítimos. Bueno, cuando ya no nos queda
3:25:40de otra y por ejemplo el caso que nos
3:25:42comentaba el maestro Ulises,
3:25:44bueno, si bien tengo que darle
3:25:47calificación a esta estudiante porque
3:25:50pues una situación extraordinaria, ¿no?
3:25:53Escapan nuestras manos como institución
3:25:56y como docentes, pero bueno, lo justo es
3:26:00que por lo menos presentes un producto,
3:26:03¿no?, para demostrar conocimiento.
3:26:06Entonces, un pequeño proyecto por lo
3:26:09menos, pero tratar de buscar en la
3:26:12medida de lo posible, qué es lo justo,
3:26:14qué dice el reglamento escolar, qué
3:26:16dicen las leyes, qué dice este el manual
3:26:20de convivencia,
3:26:22etcétera. ¿Qué dicen? Bueno, yo sé que
3:26:25ya no se ocupa pues el manual de
3:26:27Carreño, el las reglas de urbanidad,
3:26:30civismo.
3:26:34Ah, maestros, ¿me escuchan todavía?
3:26:38Es que
3:26:38acaba de
3:26:39Sí, maestro.
3:26:40Haber un bajón de luz. Les comento por
3:26:43si
3:26:45por si se me va el internet.
3:26:47Sí, aquí también en mi casa.
3:26:48Ah, igual también aquí todos, creo.
3:26:51Ah, sí. Ah, es general en todas las Ay,
3:26:53Dios. No tarda en empezar el desorden.
3:26:56Ya ven cómo hemos estado últimamente.
3:26:59Bueno, esperemos que nos deje terminar.
3:27:03Bueno, aquí vamos a buscar el Batna. Y
3:27:08aquí el Batna se los voy a mandar en el
3:27:13grupo del chat.
3:27:17Es la mejor alternativa
3:27:20para negociar un acuerdo.
3:27:23El Batna
3:27:26es best alternative to a negociate
3:27:30agreement. Entonces es la mejor
3:27:33alternativa
3:27:34para negociar un acuerdo.
3:27:38Ese es el Batman. Eh,
3:27:42sí. A ver.
3:27:45Aquí regreso. Bueno, el mediador ayuda a
3:27:49las partes a identificar su su mejor
3:27:51alternativa, su Batman, permitiéndole
3:27:54decidir si el acuerdo propuesto es mejor
3:27:56que abandonar la negociación.
3:27:59Acuérdense, dice un dicho y dice bien
3:28:04que es mejor un mal acuerdo a un buen
3:28:07pleito e y aplica también al derecho,
3:28:10¿no? Este, mejor, pues bueno, no es lo
3:28:14que yo esperaba, pero sí obtuve una
3:28:16ganancia, estaría peor que nos vayamos a
3:28:19pleito años y no obtengo nada, ¿no? Ese
3:28:22es el principio bajo el que opera la
3:28:24conciliación
3:28:26en
3:28:28eh despidos injustificados.
3:28:32[carraspeo]
3:28:33Acuérdense, pues ya nos dan una
3:28:36cantidad. ¿Listo?
3:28:39Bueno,
3:28:41evalúa el acuerdo propuesto,
3:28:45conoce su BATNA, su mejor alternativa y
3:28:47decimos si es mejor aceptar el acuerdo,
3:28:51si es igual o peor aplicar tu BNA y
3:28:55retirarte. Bueno, ah, aquí lo que nos
3:28:58dice,
3:29:00eh, si en el acuerdo es lo mejor que
3:29:03podrá ocurrir, pues por supuesto que lo
3:29:05acepto. Pero si es igual o peor, pero es
3:29:09mi mejor alternativa, pues de todos
3:29:12modos la tomo y me retiro con lo que
3:29:16pueda ganar.
3:29:18Okay. Es como los juegos de casino
3:29:20prácticamente, que por cierto todos
3:29:22estos este tipo de negociaciones
3:29:26entra en matemáticas en la teoría
3:29:32de juegos competitivos.
3:29:39Mm.
3:29:40Y bueno, ya para cerrar, eh
3:29:44eh maestra, maestro Roberto, si nos hace
3:29:47favor de leer el pie donde dice el
3:29:49método Harvard,
3:29:53el método Harvard promueve el respeto,
3:29:55la comprensión y la búsqueda de
3:29:56soluciones que generan valor para todas
3:29:59las partes. Negociar no es ganar a costa
3:30:01del otro, es construir juntos un mejor
3:30:04acuerdo.
3:30:05Gracias, maestro. Así es. Y bueno, este
3:30:08es nuestro nuestro método Harvard.
3:30:13Ahora, este, quiero aprovechar el lo que
3:30:16nos queda de tiempo para ah, a ver, nada
3:30:19más para que quede claro, esta semana
3:30:21trabajaremos hasta 4.2,
3:30:27desde la introducción hasta el punto
3:30:294.2.
3:30:31Vamos a ver este
3:30:35sí. Bueno, para que quedemos todos
3:30:37claros y lo vamos a agregar aquí.
3:30:41Extender sesión semana uno.
3:30:44Eh, cuadre de la asignatura. Déjenme,
3:30:48voy a modificar para dejar el aviso.
3:30:53Añadimos la entrega. ¿Dónde está? ¿Dónde
3:30:56está
3:30:58tarea?
3:31:05Primera entrega
3:31:08desde introducción
3:31:13hasta 4.2.
3:31:21Muy bien. Y bueno, aquí configuramos
3:31:24permitir envíos desde
3:31:35el día primero.
3:31:38Fecha de entrega. ¿A cómo vamos a estar
3:31:40el viernes? Viernes 10.
3:31:44Bueno, hasta el día 10 de julio a las
3:31:502359.
3:31:52Con esto no queremos decir que este nos
3:31:57podamos nos ponemos a trabajar el
3:31:59viernes, todo el viernes y hasta la
3:32:01medianoche, de preferencia vamos
3:32:03avanzando entre semana.
3:32:05Y bueno, no recordarme calificar,
3:32:08mostrar la descripción y vamos a poner,
3:32:12sí, archivos de 50 megas. Es puro texto,
3:32:15no debería pesar ni 5 megas, pero bueno,
3:32:18lo dejamos así por si alguien agrega.
3:32:20Ah, bueno, okay. Por imágenes,
3:32:23por si alguien agrega imágenes de mucha
3:32:26definición, pero pues bueno, ya tenemos
3:32:30ahí nuestro primer envío, primera
3:32:32entrega desde Introducción hasta 4.2.
3:32:35Vamos a mandarla al grupo de WhatsApp,
3:32:41aprovechando que sería, maestro, hasta
3:32:454.2 métodos de solución de conflictos.
3:32:47¿Es correcto?
3:32:49Eh, a ver,
3:32:51si no me equivoco,
3:32:52modelos, modelos,
3:32:53modelos, perdón, modelos de solución de
3:32:55conflictos. Hasta ahí, ¿no
3:32:56es correcto, maestro?
3:32:59y lo estoy escribiendo en el grupo.
3:33:11Bueno, desde introducción
3:33:17hasta modelos de solución de conflictos.
3:33:21Eh, estimados [carraspeo]
3:33:23maestrantes,
3:33:29nuestra La tr
3:33:45es
3:33:51listo.
3:33:58Bueno, ya para para que quede claro,
3:34:00para quienes vean posteriormente este
3:34:03vídeo, pues también lo compartimos ya en
3:34:05el grupo de
3:34:07[carraspeo]
3:34:10del grupo de WhatsApp. Entonces, a ver,
3:34:13vámonos a nos quedan 15 minutos.
3:34:16Conflictos entre docentes que también
3:34:19ocurren eh por si alguien quiere tocar
3:34:21ese tema.
3:34:24¿Por qué ocurren los conflictos entre
3:34:25docentes? Miren, eh, ¿quién me hace
3:34:29favor de de leer? Ah, perdón, estoy Sí,
3:34:31estoy compartiendo, ¿verdad?
3:34:35Sí, maestro, sí se ve.
3:34:37Eh,
3:34:38¿podría subir aquí al chat el de docent?
3:34:42Ah, claro, claro, claro. Eh, a ver, sí,
3:34:45para que lo tengan también
3:34:47aquí.
3:34:53Listo. Me avisan si ya se ve.
3:34:59Ya pasó de aquel lado.
3:35:03Ya. Muchas gracias.
3:35:05Gracias, maestro. Bueno, este lo saqué
3:35:08del libro que siempre les recomiendo,
3:35:09Tribus y Territorios Académicos de Tony
3:35:12Betcher, perdón, Becker,
3:35:16depende de de del país, ¿no? Pero bueno,
3:35:20Tony plantea, ah, ¿quién me hace favor
3:35:22de leer este la introducción?
3:35:29Maestro. Ah, maestra Caro, por favor,
3:35:33para que vayámonos rotando.
3:35:36¿Cuál dijo maestro?
3:35:37la introducción donde dice Tony Becher
3:35:41plantea o Becker.
3:35:43Tony Becher.
3:35:44[carraspeo] Tony Becher plantea que las
3:35:46disciplinas académicas funcionan con
3:35:48tribus como tribus con sus propios con
3:35:52su propio territorio, lenguaje, valores
3:35:55y formas de hacer las cosas. Cuando
3:35:57estas diferencias se encuentran en la
3:35:59escuela, pueden surgir conflictos.
3:36:02Comprenderlos nos ayuda a gestionarlos y
3:36:05a construir una comunidad docente más
3:36:08colaborativa.
3:36:10Gracias, maestra. Y vean, estos les va a
3:36:12sonar a ustedes conocido porque a todos
3:36:14nos ha ocurrido. ¿Cuáles son las
3:36:17diferencias? Uno, eh, la fuente de
3:36:20conflicto. Uno, dice, diferencias entre
3:36:23disciplinas o tribus. Cada disciplina
3:36:26tiene su lenguaje, métodos y criterios
3:36:27de validez.
3:36:29Lo que para una es rigor, para otra
3:36:32puede ser irrelevante. Diferencias entre
3:36:35los docentes,
3:36:37este, no sé, de artes y matemáticas, los
3:36:41docentes de química y eh, no sé,
3:36:47literatura,
3:36:48los docentes de química y matemáticas,
3:36:51los docentes, etcétera. Entonces, cada
3:36:54quien sabe lo que es importante, pero le
3:36:58da importancia en su rama y siente que
3:37:01no tiene ningún propósito el trabajo de
3:37:04otros en ocasiones. Esto genera choques
3:37:07al planear, evaluar o investigar en
3:37:09conjunto. Por ejemplo, tenemos que hacer
3:37:12a veces proyectos transversales, ¿no?,
3:37:15de un docente con otra materia y no nos
3:37:17ponemos de acuerdo como que el compañero
3:37:20eh
3:37:21pudiera pensar que algunos puntos que yo
3:37:24toqué no son tan importantes. Eh,
3:37:29estoy viendo.
3:37:34Ah, sí, el volumen está al máximo. No
3:37:36hace eco, ¿verdad?
3:37:39Estoy viendo el botón de eco apenas.
3:37:44Bueno, otra fuente de conflicto,
3:37:47territorios y fronteras.
3:37:50Cada área protege sus recursos,
3:37:53horarios, espacios y estudiantes. ¿Qué
3:37:55tal cuando debemos compartir un
3:37:57laboratorio? No, no es que es el
3:37:59laboratorio de química, no es el
3:38:02laboratorio de física porque hay más
3:38:04instrumentos de nosotros.
3:38:06Este, entonces yo tengo derecho a tales
3:38:09horarios que es cuando me toca con tal
3:38:12grupo.
3:38:14Entonces vamos con el director y ya se
3:38:16convierte una lucha por los recursos,
3:38:18¿no? Jerarquías y reconocimiento. La
3:38:22búsqueda de prestigio o liderazgo causa
3:38:24tensiones, ¿no? Cuando algunos docentes
3:38:27o áreas se perciben como más
3:38:29importantes. Bueno, fíjense que ocurre
3:38:31también en las universidades.
3:38:36Ha sucedido, bueno, en mi experiencia
3:38:38personal, que cuando una carrera es el
3:38:41fuerte de esa universidad,
3:38:43se les trata distinto, o sea, tienen un
3:38:46trato distinto en cuestión de recursos,
3:38:49en el trato hacia la persona, etcétera,
3:38:53eh de esa área que está sustentando la
3:38:56universidad en esa época, ¿no? en cuanto
3:38:59baja muchísimo la matrícula en esa área,
3:39:02cambia y asume su lugar alguna otra. Y
3:39:06bueno, en media superior tenemos lo
3:39:08mismo de algunos docentes que por X o
3:39:11por y son considerados los más
3:39:14importantes, etcétera.
3:39:16Eh, no que realmente lo sea, sino que en
3:39:19esa institución, en ese momento, se le
3:39:21está dando esa importancia por diversas
3:39:23razones políticas, no políticas, me
3:39:26refiero a la política interna de la
3:39:27institución. cuatro diferentes estilos
3:39:30de enseñanza y evaluación. Cada tribu, o
3:39:33sea, cada
3:39:35los maestros de distintas materias tiene
3:39:38su manera de enseñar y evaluar. Cuando
3:39:41se trabaja en equipos o academias, esas
3:39:44diferencias pueden ser vistas como
3:39:45críticas a nuestra práctica. No están de
3:39:48acuerdo los docentes de tal área que
3:39:51trabajemos así. Es más, hay academias,
3:39:53¿no? Hay academias y ya estamos
3:39:56divididos por academias y cuando tenemos
3:39:58que hacer interacademias
3:40:00comienzan las diferencias.
3:40:03Cinco, comunicación limitada. Casi no
3:40:07hablamos entre nosotros, eso genera
3:40:09males malos entendidos.
3:40:12Seis, resistencia al cambio. Ahí puede
3:40:15ser también intergeneracional. Los
3:40:17docentes de la vieja guardia no
3:40:20aceptamos a los a los docentes que están
3:40:23entrando, ¿no? Los más jóvenes.
3:40:27Bueno, y aquí hay unas dinámicas que
3:40:28empeoran las cosas, el efecto Mateo, a
3:40:31quien tiene se le dará más. Eh, se dice
3:40:34por ese pasaje de la Biblia, se llama
3:40:36así, efecto Mateo. Quienes ya tienen
3:40:39reconocimiento acumulan más poder e
3:40:42influencia.
3:40:44Otro, redes y círculos sociales cerrados
3:40:47excluyen voces diferentes. Hay un
3:40:49grupito que es el que tiene el poder en
3:40:51la institución, no deja entrar a nadie.
3:40:54Siguiente. La crítica entre pares puede
3:40:57ser constructiva o destructiva.
3:41:02Siguiente. Se castigan las ideas nuevas
3:41:04si amenazan el orden establecido.
3:41:08Sí
3:41:09ha ocurrido que cuando llega un docente
3:41:11este, pues los demás de experiencia lo
3:41:14mandan a traer y a ver, a ver, a ver,
3:41:16¿qué? ¿Por qué este
3:41:19este profe anda organizando tantos
3:41:21eventos y haciendo tantas cosas? qué
3:41:22pretende o qué quiere y ya le exigen que
3:41:27no le mueva.
3:41:29Siguiente. La moda académica puede
3:41:32desvalor
3:41:35desvalorizar
3:41:36lo que no está de moda.
3:41:40Entonces, ah, sí, porque también ahí hay
3:41:42una confusión. Existen luego nuevas
3:41:44nuevos hallazgos, nuevas investigaciones
3:41:46o teorías
3:41:48y en la escuela quienes ya tienen el
3:41:50poder que en este libro de tribus y
3:41:53territorio se les llaman los gatekeepers
3:41:55o los los porteros, los que sujetan, los
3:41:58que dicen quién entra y quién no.
3:42:01Este, ellos dicen que no, esas teorías
3:42:04son modas pasajeras,
3:42:06aún cuando no lo sean. Entonces, hay que
3:42:08ser muy cuidadoso y distinguir de cuando
3:42:10se trata de una moda en educación y de
3:42:14cuándo ya hay que abrir las puertas de
3:42:16nuevas teorías. Y bueno, este, los dejo
3:42:20analizar esta. Ya tenemos también les
3:42:22mandé esta de conflictos entre docentes
3:42:25de tribus y territorios.
3:42:28A ver, confirmen, maestros.
3:42:31Creo que ya,
3:42:32ya, ya, desde hace rato.
3:42:34Sí, maestro. Ya.
3:42:35Muy bien. Pues maestros, este, no sé si
3:42:39tengan alguna duda para que vayamos
3:42:41cerrando la sesión.
3:42:46Oh, ya quedó claro. Bueno, ya saben, eh,
3:42:49como acostumbramos, cuando ya estén
3:42:52escribiendo surgen seguramente algunas
3:42:55dudas y no olviden mandarme mensaje a
3:42:57través de WhatsApp porque ya saben
3:43:01al al ir haciendo, ¿no?
3:43:03Correcto, correcto. maestro, en
3:43:05conclusión, es ahora sí es buscar un un
3:43:08pues prácticamente como un problema, eh,
3:43:11por llamarlo así, este dar una solución
3:43:16este prácticamente pues yo así lo estoy
3:43:18resumiendo. Eh, obviamente ya cuando
3:43:21esté trabajando ya tengo por ahí más o
3:43:23menos sobre qué voy a hablar. Eh,
3:43:25obviamente ya me va a corregir por ahí,
3:43:27pero prácticamente creo que es algo así,
3:43:29si no me equivoco, ¿verdad?
3:43:31Sí, sí, sí, es correcto. Elegimos un
3:43:33problema que nos aqueje. Por favor,
3:43:36elijan real un problema que ya lo
3:43:40traigan en la cartera desde hace tiempo
3:43:41y digan, "Esto ya no, ya deberíamos
3:43:45hacer algo, ya sea en la escuela o con
3:43:49otro compañero, como veíamos aquí en
3:43:51conflictos entre docentes. Traemos un
3:43:53problema con algún algún compañero, un
3:43:55grupo de compañeros, este,
3:43:58o de nuestros chicos.
3:44:01algo que queremos arreglar en general
3:44:04también pudiera ser, les dije que no
3:44:06fuera muy general, que fuera específico,
3:44:08pero se me ocurre que si tenemos siempre
3:44:12el clásico problema de cuando forman
3:44:14equipos los chicos que nunca llegan a un
3:44:17acuerdo, podemos abordar ese tema porque
3:44:19me pasa en todos mis salones de clase,
3:44:21¿no? Por ejemplo,
3:44:24maestro, perdón, qué bueno que me qué
3:44:26bueno que aborda ese tema. Fíjese, yo yo
3:44:28tengo una pequeña duda, eh, no sé si
3:44:31está muy amplio, entra dentro de lo
3:44:34mismo. A ver, aterríeme antes de que se
3:44:36acabe la hora.
3:44:37Sí,
3:44:38fíjese que yo tengo el problema, bueno,
3:44:40regularmente me gustaría cambiar ese ese
3:44:43chip de los chicos, ¿no? El el la
3:44:45educación que hay dentro del de la del
3:44:48del aula del aula, perdón. Esas esas
3:44:52palabras que no no estoy de acuerdo para
3:44:54mí nada. Estoy fuera de No, no comparto
3:44:57esa idea de los chicos hoy. No se
3:44:59sientra dentro del bullying eh el mal el
3:45:03respeto hacia las niñas, hacia las
3:45:06señoritas, no sé si sea el bully
3:45:09completo o
3:45:12tiene un tema o tiene un sí una
3:45:15definición específica. Ese ese sería
3:45:18educación escolar, educación, no sé cómo
3:45:22podría aterrizar esa idea, maestro. Son
3:45:25las normas de convivencia escolar,
3:45:27maestro.
3:45:29Ajá. Y tenemos manuales. Bueno, el que
3:45:31he visto es de primaria de la de la CP.
3:45:33A ver, déjenme buscar.
3:45:36Ajá. Manual de
3:45:40normas de convivencia escolar. Sí puede
3:45:43tocar el tema, maestro, y proyectar cómo
3:45:46podría aterrizarlo escolar para el
3:45:49estado de Nayarit, por ejemplo. Aquí
3:45:50está. O sea, hay varios ejemplos, ¿no?
3:45:53Está el del Estado de México, manual de
3:45:56convivencia escolar y se aborda temas
3:45:57como esos, ¿no? Este, ah,
3:46:03declaratoria que prohíbe el acoso
3:46:04escolar.
3:46:06Eh, ¿qué otra cosa? M Pero sí habla de
3:46:10la la conducta también.
3:46:13Programa nacional de convivencia
3:46:15escolar, el manual. Ah, mire. Colegio
3:46:17Simón Bolívar. Este lo emitió un colegio
3:46:20en particular.
3:46:22Ah, por cierto, cuando vean un dominio
3:46:24punto MX
3:46:26o punto comom o lo que sea de una
3:46:28escuela, desconfíen. Todas las
3:46:30instituciones deben tener punto edu.mx.
3:46:33Así es.
3:46:35O sea, ven, no sé si decir desconfian
3:46:38porque es dejadeza a veces de las
3:46:41instituciones, pero ellos tienen derecho
3:46:43a ese dominio gratuitamente. Bueno,
3:46:45reglas de operación del programa
3:46:47nacional de convivencia, manual de
3:46:49convivencia escolar, está por estados y
3:46:53algunas instituciones lo emitieron, ¿no?
3:46:55Entonces, vaya explorando ahí, maestro,
3:46:58este, para que pueda rescatar alguna
3:47:01idea. Ahí viene precisamente de del
3:47:04comportamiento. Y si miren, no es una
3:47:06exageración porque este hubo una época y
3:47:11van a decir los chicos que eso ya pasó
3:47:13de moda, que no sé, pero pues no no pasó
3:47:17de moda,
3:47:20siempre muy vigente, ¿no? Manual de
3:47:22Carrey,
3:47:24manual de urbanidad. Los chicos este
3:47:27ahora llevan algo de ciudadanía, algo
3:47:30así.
3:47:32y habla sobre esto. Entonces, eh fíjense
3:47:35que aunque no venga el caso, sí debemos
3:47:37hablarles de de otras cosas. Por
3:47:39ejemplo, a ver, déjenme ver si lo
3:47:41encuentro rapidísimo.
3:47:44Un tema que toco en otras materias que
3:47:48no tiene nada que ver sobre sobre eso y
3:47:51lo meto como excusa.
3:47:54Es,
3:47:57a ver. Mm,
3:48:01déjenme ver.
3:48:04Van a decir, "Ya está muy desfaz." Ah,
3:48:06pues por ejemplo, el maestro Roberto nos
3:48:07puede decir si también o la maestra
3:48:10Caro.
3:48:12Yo recuerdo que en otra, por ejemplo, un
3:48:14profe de química que teníamos, el profe
3:48:16Salmerón, nos leía
3:48:20cosas, por ejemplo, yo no sabía, años
3:48:21después supe que era de los 12 pasos de
3:48:24Alcohólicos Anónimos, algunas reglas,
3:48:26nos leía frases célebres, nos hablaba de
3:48:29personajes históricos y así que lo
3:48:32utilizaba como una estrategia para
3:48:34cambiar nuestra forma de ser, nuestra
3:48:36mentalidad y muchas cosas. Y por
3:48:39ejemplo, a mí se me quedó esa frase que
3:48:41nos decía de que a qué venimos al mundo
3:48:43y nos preguntaba y era la primera vez
3:48:45que alguien preguntó eso. Yo decía, ¿por
3:48:46qué pregunta eso si es de química? No. Y
3:48:49decía, "No, no, no venimos a hacer
3:48:51grandes civilizaciones, no venimos a
3:48:53hacer" y porque hubo muchas respuestas,
3:48:55¿no? Si venimos a ser felices y yo me
3:48:58quedé así por primera vez, ¿no? Alguien
3:49:00tocaba ese tema y yo decí empecé a poner
3:49:03mucha atención a su clase. De por sí me
3:49:05encantaba, ¿no? Química, pero hablemos
3:49:08con ellos de otras cosas similares a
3:49:11esas porque
3:49:14a través creo que es en esta. Bueno, yo
3:49:17sí lo hago en filosofía y en literatura,
3:49:21por ejemplo, con cuando dicen mucha cono
3:49:25grupos muy pelados, así dices, "Perdón
3:49:27por la ciberación, pero pues sí hay
3:49:29grupos muy pelados.
3:49:31Este,
3:49:33les leo y comentamos, eh, yo hago mi
3:49:38adecuación
3:49:39eh, sobre todo en primer año de
3:49:42preparatoria, la parte del arte de
3:49:44insultar de Schopenhauer, ¿no?, que es
3:49:46esta noción de de que
3:49:49no por o sea, no por desacreditar a
3:49:52alguien o porque tú pienses que es un
3:49:55acto libre, porque los chicos luego
3:49:56luego este empiecen a decir, ¿no?, que
3:49:59ellos pueden decir lo que quieren porque
3:50:01son libres.
3:50:02Sí. Este, entonces, eh, es, para
3:50:06resumir, a una de las conclusiones que
3:50:08se busca llegar es que este
3:50:11eh, precisamente a través del diálogo,
3:50:13es que eh no es lo mismo ser vulgar y
3:50:16ser grosero
3:50:18y que haya espacios en donde
3:50:22eh
3:50:23debe de haber determinados este
3:50:27sentido de que la cortesía, por ejemplo,
3:50:29o de la o de la este vanidad
3:50:32intelectual, como dice Schopenhauer,
3:50:34¿no? Porque uno es vanidoso.
3:50:36El lenguaje sí refleja mucho esta
3:50:38vanidad, ¿no? Puede ser grande elocuente
3:50:41o también puede eh reflejar tus límites,
3:50:44¿no? Entonces este va por ahí. La idea
3:50:47es que ellos eh entiendan que el
3:50:50lenguaje
3:50:52puede ser muy amplio y las personas,
3:50:54porque aquí, por ejemplo, culturalmente
3:50:56sí me pasa mucho aquí, aquí
3:50:58particularmente en Veracruz, eh el
3:51:02comentario sí es incluso hasta de los
3:51:04mismos docentes, ¿no? Ahí es de los dos.
3:51:07Eh, comentarios de docentes y de alumnos
3:51:10dicen, eh, "Profe, ¿por qué usted habla
3:51:12así raro?" Y la primera vez que me lo
3:51:14dijeron, yo me quedé muy muy este pues
3:51:17sí, como muy extrañado, ¿no? Así como
3:51:19como que raro, ¿no? O sea, eh y yo luego
3:51:22luego pensé, pues ya detectaron que que
3:51:25no hablo con el tonito, ¿no? O algo así,
3:51:28¿no? Es que usted dice eh palabras, no
3:51:31sé cómo cómo se dicen, como este
3:51:35como extrañas, como yo, rimbombantes.
3:51:38Sí, como rimbombantes. Ándele. como como
3:51:41de aire superior y
3:51:43Ajá. Y pues digo, más allá de juzgar,
3:51:46¿no?, eh toda esta cuestión, este, pues
3:51:50es importante que con el periodo, el
3:51:53paso del tiempo, ¿no? Cuando yo les
3:51:55enseño algunos estudios a los chicos de
3:51:57que, pues miren, digo, va a sonar feo,
3:51:59pero hay chicos que están en el mundo
3:52:03hablando con un
3:52:06bagaje en unas 20, 30 palabras diarias,
3:52:09¿no? Hay hay hay personas que incluso se
3:52:12expresizan con menos, con 15, 18
3:52:15palabras, ¿no? Entonces sí ya se quedan
3:52:16así como de híjole, ¿no? ¿Cómo cómo que
3:52:18nada más? Sí.
3:52:20Y y les digo y curiosamente
3:52:23o irónicamente más bien son las personas
3:52:26más groseras las que tienen menos
3:52:28palabras que decir porque hacen muchas
3:52:30asociaciones, ¿no?
3:52:32Entonces este pues sí y y ahí justamente
3:52:35empezamos a a jugar un poco y a
3:52:38despertar un poco esa crítica, ¿no?
3:52:40Reflexiva acerca de pues no sé,
3:52:42determinada palabrota, ¿no? Y pues es
3:52:44que ese es sinónimo de esto y de esto y
3:52:46de esto y de esto y de esto y de esto y
3:52:47de esto y de esto. Entonces, en esa
3:52:49falsa sinonimia, ¿no? Tanto matas tu
3:52:52lenguaje, matas tu expresión y ya no
3:52:54termina siendo más libre, ¿no? Más bien
3:52:56tú que me estás diciendo que no eres
3:52:59tan, ¿cómo se llama? Que que no puedo
3:53:02atentar contra tu libertad, el que
3:53:04termina encerrándose con su propio
3:53:05vocabulario eres tú, ¿no? El que termina
3:53:08poniéndose esas cadenas y sus límites,
3:53:10porque pues nada más puedes expresarte
3:53:12de de pocas maneras. Eh, claro que hay
3:53:15hay personas que son bribonas, ¿no? Que
3:53:17son mentirosas, que son fantoches y que
3:53:19sí suelen hablar, pero pues también hay
3:53:22que detectarlas, ¿no? Y para ello
3:53:23requieres este pues ciertas este ciertos
3:53:26parámetros y y por ahí va, ¿no? Ese esa,
3:53:30pero siempre utilizo, por ejemplo, a mí
3:53:32me ayuda mucho este Chomski y
3:53:35Chopenhauer, ¿no?, con algunas de sus
3:53:37obras que tienen. Este, a ellos dos son
3:53:40los que pues uno por la parte del
3:53:42lenguaje y otro por la parte de la del
3:53:45razonamiento, ¿no? Entonces este pues
3:53:47por ahí voy y sí creo que es algo
3:53:49intenso porque
3:53:51eh al menos a mí me ha servido
3:53:57porque en la parte, por ejemplo, de
3:53:59seguimiento de instrucciones y todo esto
3:54:00y el un poco similar, ¿no? A a lo que
3:54:04usted hacen, o sea, no no hay forma de
3:54:05que ellos me digan que no se los enseñé.
3:54:08Entonces saben que ya hay un compromiso
3:54:10de por medio por lo que yo digo.
3:54:12Ajá.
3:54:13Y eso está padre porque eso los vas
3:54:15contagiando. Entonces ellos mismos ya
3:54:17saben, ¿no? Que pero eso sí van a otra
3:54:20clase y cambian. Son muy este
3:54:24camaleónicos los chamacos.
3:54:26Pues sí. Bueno, y también responde uno a
3:54:28la al
3:54:30entorno, ¿no? Y gracias, maestro. Bueno,
3:54:34fíjense este también algo que quisiera
3:54:37compartirles que debemos en la medida de
3:54:40lo posible estarles hablando de
3:54:42mexicanos célebres, o sea, de lo
3:54:44mejorcito que tenemos, no de que no nos
3:54:47hablen que de la reina del sur y que del
3:54:50Chapo y de no sé quién.
3:54:52Por ejemplo, ahí este el doctor Alfredo
3:54:55Quiñones, el mejor neurocirujano del
3:54:57planeta es mexicano e inició como
3:54:59trabajador agrícola, ¿no? Y hablarles
3:55:01así este así como hablan emocionados de
3:55:04los narcos, hay que hablarles
3:55:06emocionados de toda esa gente que
3:55:08tenemos en el este alrededor del mundo
3:55:11triunfando, ¿no? que que son este va a
3:55:14ser nuestro nuestro aprendizaje vicario
3:55:18que vamos a transmitirle nosotros, que
3:55:20sepan que hay mexicanos que si tienen
3:55:22que admirar, no lo que están admirando
3:55:24ahorita, ¿no? Sus
3:55:26modelos a seguir, ¿no? Yo diría
3:55:28sí, modelos a seguir. Exactamente. Que
3:55:30que sepan eso, que sí hay sí hay a quien
3:55:33seguir, que no piensen que eso que ven
3:55:36en Netflix es todo lo que hay, ¿no? que
3:55:38tenemos más y este y ya
3:55:41implementar algún programa que ya nos
3:55:43estará compartiendo el maestro Ulises
3:55:45también cómo hacer también de acuerdo al
3:55:47manual de convivencia para quitar todas
3:55:50esas groserías del salón de clase que
3:55:52que digo no se espanta uno, pero pues no
3:55:55está bien, o sea, no está bien, de
3:55:56verdad esa está un estorbo a la
3:55:57comunicación.
3:55:59Este, y yo les he dicho cuando se llevan
3:56:01pesado,
3:56:03luego quieren hacer algo en serio y se
3:56:05molestan porque siguen jugando. Es que
3:56:07son disruptivos, ¿no? Son disruptivos y
3:56:11atentan contra la
3:56:13contra el,
3:56:15¿cómo se llama? la atmósfera no.
3:56:17Entonces sí este por eso lo hacen,
3:56:20porque no no nada más es para llamar la
3:56:22atención, ¿no? O sea, sí lo hacen para o
3:56:23también esta gente que que hace una
3:56:25pregunta
3:56:27y que estira la clase, por ejemplo.
3:56:31Ajá. Sí,
3:56:31que saben. Ajá. Eso también. y suele
3:56:34venir de los alumnos más este
3:56:38curiosamente de los de mejor promedio,
3:56:40¿no? Los que intelectualmente van mejor,
3:56:43cuando no tienen ganas de aprender nada
3:56:44y de estirar la clase e irse sin tarea,
3:56:47hacen algunos comentarios, ¿no? Como que
3:56:50te dan.
3:56:52Sí. Eh, sí, hablar de, no sé, en general
3:56:55política,
3:56:57fútbol, lo que sea.
3:57:00[carraspeo] Bueno, eh, maestros, ya
3:57:03concluimos la clase, este, se nos fue el
3:57:05tiempo y pues bueno, quedo a sus órdenes
3:57:08a través del grupo de WhatsApp y
3:57:11cualquier duda sobre el sobre el
3:57:13trabajo, con gusto y ahí este
3:57:15retroalimento para aclarar.
3:57:19Les estaré compartiendo la el video de
3:57:22la clase por la tarde, noche y también
3:57:24todo el material y nuestras infografías,
3:57:27independientemente de que ya las
3:57:28descargaron
3:57:30para quienes nos estén viendo de manera
3:57:32síncrona.
3:57:34Pues bueno, maestros, este,
3:57:36perfecto, maestro. Gracias. de semana y
3:57:39maana hay que ver México, profe. [risas]
3:57:42Oiga, ahorita me acordé rapidito. Hay
3:57:44que hacer como Chicharito, hay que
3:57:45pensar cosas
3:57:47grandes. Sí, con la palabra que usó
3:57:50para que sucedan.
3:57:52Así es. Gracias, maestros, que
3:57:55descansen. Excelente fin de semana.
3:57:57Gracias igualmente.
3:57:59Hasta luego, maestro Caro. También
3:58:02hasta luego, maestro. Gracias. Muy
3:58:04amable.

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