YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → [Serial Aqidah] Eps. 2: Pokok-Pokok Iman - Ustadz Adi Hidayat

[Serial Aqidah] Eps. 2: Pokok-Pokok Iman - Ustadz Adi Hidayat — Transcript

by Adi Hidayat Official · 13,439 words · 2,452 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[Musik]
0:26assalamualaikum assalamualaikum
0:45[Musik]
0:52pada hari ini kita insya Allah akan
0:54membahas tentang bagian kedua
0:57dasar-dasar atau pokok-pokok keimanan
0:59yang terkandung dalam pedoman Alquran
1:02dan sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi
1:04Wasallam tentunya mengacu kepada
1:06penjelasan para ulama kita yang
1:08terhubung pada materi-materi atau
1:10kurikulum kurikulum aqidah ataupun
1:13pembahasan iman yang terhubung pada
1:15penjelasan Nabi Sallallahu Alaihi
1:17Wasallam
1:18sebelumnya kita bermohon pada Allah
1:19Subhanahu Wa Ta'ala Semoga Allah
1:21membimbing pelajaran kita dan pengajaran
1:23kita sehingga dapat dipelajari dan
1:26disampaikan dengan cara yang benar
1:27sesuai dengan apa yang dikehendaki oleh
1:29Allah subhanahu wa ta'ala dan sesuai
1:31dengan apa yang diajarkan oleh
1:33Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
1:34Semoga kita diberikan kemudahan oleh
1:36Allah untuk menangkap materi pengetahuan
1:39ini sehingga mudah untuk dipahami dan
1:41diamalkan dalam kehidupan kita
1:42dipertahankan sampai kita wafat dan
1:44kembali kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala
1:47Baiklah kita akan mencoba meneruskan
1:50pembahasan kita kali ini pada inti
1:53Bahasan tentang pokok-pokok atau
1:55dasar-dasar keimanan hari ini seperti
1:59saya janjikan teman-teman sekalian ini
2:00sudah Ee Kita kan ini sudah ditampilkan
2:03juga ya di layar penuh nanti saya bisa
2:06turunkan juga untuk memudahkan materi
2:08pembahasan kemudian di kitab juga saya
2:11masih ada untuk kita bisa bacakan lalu
2:14kita akan turunkan penjelasannya melalui
2:18visualisasi di tulisan sehingga mudah
2:20untuk dipahami dan dimengerti oleh kita
2:22semua baik sebelum sampai ke sini saya
2:25akan coba sedikit review ya pembahasan
2:27kita yang kemarin saripatinya saja untuk
2:30bisa mendapatkan pengantar pemahaman
2:32kepada pembahasan kita kali ini bahwa
2:34seperti diketahui Islam sebagai Din kita
2:38yang Memberikan pedoman kehidupan kepada
2:40kita bagaimana kita berperilaku
2:43beraktivitas mencari bekal sampai
2:45kemudian kembali kepada Allah Subhanahu
2:47Wa ta'ala di akhirat kelak di sini
2:49penting ditegaskan bahwa dalam
2:51Memberikan pedoman kepada kita ada dua
2:53pokok yang kemudian dipadukan ya di
2:56sinergikan yaitu pokok dasar generator
2:58yang menggerakkan aktivitas disebut
3:00dengan iman sudah kita Jelaskan di
3:02pengertian ini pada pertemuan yang
3:04kemarin Kemudian yang kedua dari iman
3:07ini memunculkan buah-buah amalan ya jadi
3:09iman dengan amal ini akan selalu
3:12bersinergi akan selalu berpadu tidak
3:14mungkin dipisahkan seperti sayap burung
3:16ya satu kemudian masalah tentu burungnya
3:19akan kesulitan untuk terbang apalagi
3:21jika salah satunya tidak ada maka sama
3:23sekali tidak memungkinkan burung itu
3:25untuk terbang demikian juga memungkinkan
3:28bisa celaka ya kalau kita lihat pesawat
3:30saja Misalnya yang mencoba untuk meniru
3:33prototype-nya burung gitu kan untuk bisa
3:36terbang burung besi orang istilahkan
3:39sekarang itu kalau dia kehilangan salah
3:40satu atau tidak berfungsi salah satu
3:42mesin di sayapnya tentu akan
3:44mengakibatkan celakaan yang sangat fatal
3:46demikian juga perjalanan kita menuju
3:48akhirat orang terbang dari satu pulau ke
3:50pulau lain tempat ke tempat lain di
3:52dunia saja membutuhkan stabilitas dua
3:54sayap di pesawatnya ya demikian pun
3:57burung Apalagi kita yang akan terbang
3:59menuju akhirat dalam tanda petik ya kita
4:01akan kembali kepada Allah subhanahu wa
4:02taala kalau salah satu sayapnya
4:04bermasalah Apakah saya Iman ataupun
4:06sayap amal ini tentu akan mengakibatkan
4:08eee satu hal yang sangat serius bisa
4:11kecelakaan bisa terancam dengan sesuatu
4:13ataupun tidak meraih apapun yang pernah
4:15kita lelah kerjakan saat di dunia ini
4:18cuma kalau bangun tidur sampai dengan
4:19tidur lagi gelap ketemu gelap kita
4:21beraktifitas sampai capek lelah dan
4:23sebagainya bahkan ada yang sakit tapi
4:25itu tiba-tiba kemudian pulang kepada
4:26Allah enggak dapat apa-apa ya malah
4:28dapat hukuman kan Sangat disayangkan
4:30gitu Ya baik karena itulah teman-teman
4:32sekalian perpaduan antara iman dengan
4:35amal dalam konsepsi keislaman menjadi
4:38hal penting untuk kita ketahui dan untuk
4:40kita kemudian jalani dalam meniti
4:43aktivitas dunia kita dari iman dan amal
4:45ini Tentunya memiliki satu
4:47penguatan-penguatan Bagaimana supaya
4:49imannya kokoh amalnya juga bagus pohon
4:52yang kuat itu kan juga tumbuh mustahil
4:55dengan sendirinya tanpa adanya
4:57penguatan-penguatan di akarnya di
4:59Batangnya di rantingnya sehingga
5:01menghasilkan buah yang bagus dia harus
5:03dipupuk diberikan penguatan-penguatan
5:05yang dengan itu melahirkan buah-buah
5:07yang ranum yang baik dan berkualitas
5:09seperti yang kita harapkan ya demikian
5:11juga dengan iman teman-teman sekalian
5:13Iman ini juga membutuhkan satu pokok
5:16dasar yang kuat akar yang sangat kuat
5:18sehingga nanti buah-buah dari iman ini
5:20yang berupa amal bisa menjulang tinggi
5:22dan kemudian menghasilkan eee buah-buah
5:25yang berkualitas yang bisa kita nikmati
5:27saat kita berpulang ke akhirat kelak Nah
5:29dari sini kita ketahui bahwa
5:33perkara Iman ya kalau saya Tuliskan
5:36kembali di pertemuan yang lalu ini ada
5:38Islam
5:39kemudian di sini ada dua pokok keislaman
5:43yang penting
5:45di sini ada iman
5:48kemudian di sini ada amal ya
5:52kalau kita
5:54ini Kasih tanda kurung begini kuning
5:57kita turunkan orang yang menjadi muslim
6:01sehingga familiar dengan Istilahnya ya
6:04Jadi kalau Islam itu dinnya sudah saya
6:07jelaskan makna Din kemarin
6:10kalau ke sini kita kasih turunan dalil
6:12di sini Quran
6:14ayat 19
6:17kemudian orangnya disebut dengan muslim
6:20ya orangnya disebut dengan apa muslim
6:23Saya sudah berikan contoh cepat juga di
6:25dalam Alquran teman-teman sekalian juga
6:28di dalam pendekatan gramatikal bahasa
6:30Arab ya Misalnya kata muslim kalau kita
6:33jama'kan jadi muslimun sering diucapkan
6:36menyetir Quran surah ke-3 al-imran ayat
6:39102 itu ya ayyuhalladzina amanat
6:44Wa Antum muslimun itu jamaahnya tinggal
6:47tambahkan UN jadi kalau kita ingin
6:49membentuk satu jamak namanya
6:51mudakarsalim dalam gramatikal dan aku
6:53itu ya tinggal tambahkan UN atau in di
6:56ujungnya ini bisa mencakup laki-laki dan
6:58perempuan ya kalau ingin kita
7:00spesifikasikan gendernya kalau perempuan
7:03khusus tambahkan Alif dan tak maftuha di
7:05ujungnya ya kalau muslimun kita ingin
7:07khususkan laki-laki tambah muslimat
7:09untuk perempuan Mukminun mukminat gitu
7:11ya tapi kalau kita ingin jadikan
7:13mencakup keduanya laki-laki dan
7:15perempuan ee cukup kita gunakan bentuk
7:17mudah tersalim ya jamak Mudzakir Salim
7:20ini pun juga akan mencakup keseluruhan
7:22ya karena konsep dasarnya Demikian Ya
7:24ini kalau kita ingin temukan bentuk
7:27tunggalnya misalnya ya Hanifah muslimah
7:29warna musyrikin gitu Kan itu ada kalimat
7:31muslim bentuknya tunggal
7:34kemudian
7:36makan Ibrahim Yahudi oleh Nasra
7:40muslimah Ibrahim Alaihissalam bukanlah
7:43seorang Yahudi bukan seorang nasrani
7:44tapi seorang muslim yang lurus yang
7:46patuh yang tunduk kepada Allah Subhanahu
7:48Wa Ta'ala jadi Islam itu dinnya muslim
7:51itu apa orangnya nah disebut muslim itu
7:54kalau sudah bisa memadukan ini seperti
7:56saya jelaskan di pertemuan yang lalu
7:57jadi kalau ada orang yang belum bisa
8:00memadukan antara iman dengan amalnya
8:02maka ini dia harus mencoba menguatkan
8:05dua sisi ini untuk menegaskan
8:07keislamannya statusnya sebagai Muslim
8:09jadi kalau kita mengatakan saya muslim
8:12dan saya adalah Islam maka kita harus
8:14buktikan ya pembuktiannya itu lewat
8:16perpaduan antara iman dengan amal ada
8:18imannya ada amalnya Jadi kemarin sudah
8:21saya jelaskan panjang lebar Bagaimana
8:22Iman mendorong satu amal itu untuk nanti
8:26berubah memiliki penilaian dari Allah
8:28dengan nama tertentu jadi ketika iman
8:30itu mendorong muslim untuk berperilaku
8:34amal itu kan perbuatan perilaku
8:39Ketika seseorang sudah mengatakan muslim
8:41ya kemudian dia beriman
8:45nah lalu Iman ini akan mendorong kepada
8:48muslim ini untuk berperilaku berbuat ya
8:51bersikap nah ketika Iman ini mendorong
8:54seseorang untuk bersikap berperilaku
8:55maka perbuatan ini bukan sekedar menjadi
8:57perilaku bukan sekedar menjadi perbuatan
8:59tapi akan membawa dampak dari
9:01keimanannya iman ini akan menggerakkan
9:03perbuatan ini menjadi baik dalam
9:05pandangan Allah
9:06dalam pandangan Allah
9:10sesuatu yang baik dipandang baik oleh
9:12Allah itu secara singkat ya secara
9:14singkat disebut dengan Saleh
9:17jadi buah dari keimanan seseorang ini
9:20terhadap amalnya dampaknya akan
9:23melahirkan Apa yang disebut dengan amal
9:25saleh Ini yang menjadikan di dalam
9:27Alquran seringkali terakhir pembahasan
9:30pembuka kita seringkali disebutkan dalam
9:32Alquran sandingan antara kata iman
9:34dengan amal saleh
9:38kemudian baru disebutkan amal salehnya
9:41dalam bentuk detail ya ayyuhalladzina
9:44atau langsung disebutkan kata amal saleh
9:54kemudian
9:57sholihan
9:59Mukmin ya selalu iman amal saleh Iman
10:02amal saleh Bahkan dalam konsepsi surga
10:04pun untuk bekal menuju surga mendapatkan
10:06rahmat Allah di al-baqarah ayat 25 itu
10:09perpaduan ini menjadi penting sebagai
10:11bekal utama
10:16secara singkat seseorang disebut muslim
10:19menyatakan muslim jika terdapat
10:22perpaduan keimanan dan amalnya sehingga
10:24dengan iman dan berpadu mendorong amal
10:26ini perilaku perbuatan ini menjadikan
10:29tampak ini dia tampak perilaku-perilaku
10:33yang baik yang sholeh jadi baiknya itu
10:35baik yang dipandang oleh Allah ya bukan
10:37oleh makhluk ya gitu ya ya boleh jadi
10:39manusia memandang itu baik tapi Allah
10:41belum tentu memandang itu sebagai
10:43perbuatan yang yang baik itu kan boleh
10:46jadi di kalangan hukum manusia itu
10:48dianggap baik tapi menurut Allah itu
10:49nggak baik
10:50bagi sementara orang mungkin
10:52minum-minuman keras khamar gitu kan yang
10:55memabukkan di sebagian tempat judi
10:57misalnya ilegalkan di pandang baik oleh
10:59hukum manusia bagi Allah Itu enggak baik
11:01kan jadi iman itu mendorong seseorang
11:04untuk melakukan perbuatan yang dinilai
11:06baik oleh Allah subhanahu wa ta'ala
11:08untuk itulah Allah memberikan panduan
11:10kehidupan kepada kita untuk beraktivitas
11:12dari bangun tidur sampai tidur lagi
11:14nyaris tidak akan pernah kita temukan
11:16zat kecil apapun aktivitas yang kita
11:19kerjakan dalam kehidupan kita kecuali
11:21ada bimbingannya untuk mendapatkan
11:24penilaian di sisi Allah menjadi
11:25perbuatan yang baik dan itu hanya di
11:28Islam ya Bahkan saat kita tidak
11:29mengetahui pun Bagaimana cara kita
11:32mendapati bimbingannya Seperti apa Doa
11:34yang harus kita ucapkan kita sampaikan
11:36kita mohonkan untuk mendapatkan petunjuk
11:38dari Allah
11:39tetapi memberikan rumus cepat kata nabi
11:41Kullu AMDAL
11:44ya seseorang yang tidak menyertakan nama
11:48Allah di dalam perbuatan baiknya jadi
11:49sambillah sebut nama Allah ya kalau kita
11:52misalnya tidak mengetahui bimbingannya
11:54dalam bentuk doa itu sebut saja
11:56Bismillahirrahmanirrahim bismillah mau
11:59makan Bismillah mau berangkat kerja
12:00bismillah mau berpakaian bismillah Kalau
12:03kita mengerti doanya ya kita bacakan
12:05doanya kita mohonkan kepada Allah dan
12:06itu berisi petunjuk kepada kita
12:08bagaimana kita berperilaku dengan doa
12:09itu jelas ya Nah kalau kita kerjakan ini
12:13bentuk amal saleh ini maka nanti akan
12:15muncul penilaian dari Allah ya diberikan
12:17ee satu nilai yang melahirkan
12:19pahala-pahala ini sebagai bekal pulang
12:21Ini yang kemarin saya utarakan disebut
12:23dengan Hasanah
12:24ya
12:26setiap satu perbuatan baik itu poinnya
12:2910 bergantung Nanti pada kualitas
12:31amalannya seperti apa Allah menganggap
12:33baik ya misalnya kalau kita infaq gitu
12:36kan mengeluarkan Rizki yang telah Allah
12:38titipkan kepada kita kita infakkan kita
12:40bagi kita itu kan paling minimal naik
12:42dari 10 ini 700 ya misal di Quran surah
12:47ke-2 al-baqarah ayat 261 kalau yang satu
12:51kebaikan dapat 10 dari Quran surah ke-6
12:53ayat 160 ya ini bisa naik sesuai dengan
12:58kadar atau ukuran amal salehnya ya kita
13:01berbagi dengan harta misalnya infak itu
13:03bisa naik minimalnya 700 kali lipat
13:06paling minimal ya Quran surah kedua
13:08al-baqarah ayat 261 masa lalu
13:20Jadi kata Allah perumpamaan orang
13:22berinfak di jalan Allah nah ini selalu
13:24kan disebutkan di jalan Allah itu kan di
13:26jalan atau pada koridor yang Allah
13:29tetapkan yang Allah nilai Jadi bukan
13:31sekedar infak sekedar ngasih tapi kita
13:33pelajari ketentuan Allahnya Bagaimana
13:35nih untuk memberi ini ya seperti apa
13:37Ketentuan dan syarat yang berlakunya
13:39Bagaimana cara memberikannya Seperti apa
13:41pengelolaannya Bagaimana setelah
13:43diberikan kita bersikap kalau kita ikuti
13:45seperti itu maka Satu sen yang kita
13:48keluarkan satu bagian infak yang kita
13:51keluarkan itu nilainya tinggi di sisi
13:52Allah seperti menanam satu biji kemudian
13:55tumbuh ya jadi eee 17 tangkai lagi dari
13:58tujuh itu setiap tangkainya atau
14:00rantingnya berisi 100 butir lagi
14:02seringkali dikalikan oleh para ulama
14:04memberikan petunjuk dari ayat ini ya
14:06dikalikan satu dikali 7 * 100 jadi 700
14:10kali lipat dan jangan salah itu batas
14:12minimal ya karena ayatnya selalu ee
14:15kalau dipahami terpotong sampai
14:16tengahnya tuh kalau kita lengkapi
14:18wallahi Yasha dan Allah akan
14:20melipatgandakan Tanpa Batas bagi siapa
14:23yang dikehendaki ya Bagi yang tidak
14:25pernah berhitung Allah berikan tanpa
14:26hitungan tapi yang setiap berhitung Ya
14:28Allah berikan sesuai dengan kadar
14:30hitungannya kan allahualam dan Allah
14:32Maha luas karunianya dan maha mengetahui
14:34kadar keikhlasan dan tujuan dari seorang
14:36hamba ketika dia berinfak nah ini
14:38contohnya teman-teman sekalian jadi
14:40terus dilipatgandakan lipat gandakan
14:42karena kan amalan fisik dengan harta
14:44beda kalau salat semua orang wajib ya
14:48dihukum oleh Allah wajib karena punya
14:50kemampuan mengerjakannya ya dan enggak
14:52pandang status mau kaya mau cukup besar
14:55kecil tua muda sehat sakit semua ada
14:57caranya semua bisa dilakukan tapi kan
15:00harta tidak semua bisa melakukan itu
15:01karena itu ketika seseorang bisa
15:03beribadah lewat harta maka Allah
15:05nilainya dinaikkan ya lebih daripada
15:07amalan fisik apalagi nanti kalau harta
15:10dengan fisik digabungkan seperti umroh
15:11dan haji maka pahalanya lebih tinggi
15:13lagi Ya Nah ini teman-teman sekalian
15:15contohnya ya jadi ketika seseorang bisa
15:17beramal saleh melahirkan Hasanah ee
15:20mendapatkan bekal Ini yang disebut
15:22dengan Azrul untuk dia pulang menghadap
15:24kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala nah ini
15:26semua bisa dilakukan kalau Anda ini
15:29generatornya nih penggeraknya ini jiwa
15:32utamanya
15:33jadi apapun perbuatan yang sifatnya baik
15:36tapi tidak pernah disupport oleh Iban
15:38bukan bersumber dari iman ini mustahil
15:40dan tidak akan pernah mendapatkan
15:42penilaian seperti ini tidak akan menjadi
15:44Saleh
15:45ya ini baiknya baik standar saja sebagai
15:47rutinitas dan tidak akan memperoleh
15:49Hasanah sebagai bekal pulang sehingga
15:51melahirkan pahala Apa yang disebut
15:52dengan ajrun ya tahun ajrun jamaahnya
15:56disebut dengan uzur karena itu penting
15:58bagi kita untuk bisa menguatkan iman ini
16:01sehingga tidak hanya kemudian muncul di
16:05lisan seperti kita ketahui kemarin ya
16:07seseorang menjadi muslim itu kan ketika
16:09memenuhi pokok-pokoknya kan iman dengan
16:12amal kemudian dipadukan melahirkan ini
16:15Nah ada pokoknya ada dasarnya untuk
16:17menguatkan dan menandakan keislaman
16:19seseorang ya dasar pokok kemarin kita
16:22sampaikan disebut dengan rukun rukun
16:24islam Gitu kan dasar pokok keislaman
16:27seseorang yang pertama telah kita
16:29bahaskan kepadanya syahadatain ya
16:30syahadatain
16:33kalau ada Ain Ain Ain itu dua ya artinya
16:36ya kalau ain-ain melekat kepada satu
16:39kalimat artinya dua kita buku kitab lain
16:42dua buku gitu kan jelas ya sayarah
16:45kendaraan mobil ya saya rotin dua mobil
16:48ya kemudian shaum ya baju gitu Kan bisa
16:52pakai Alif dan Nun bisa pakai ya dan Nun
16:55disyahadatain dua syahadat karena dalam
16:58syahadat kita mengatakan
17:02Rasulullah Jadi dua ya di situ kan
17:05syahadat pertama untuk menegakkan
17:08berkomitmen bersaksi bahwa kita hanya
17:10menuhankan Allah tidak yang lainnya dan
17:13berkomitmen untuk menyembah Allah
17:14subhanahu wa taala ingat ya nama Allah
17:16itu memberikan dua makna penekanan dua
17:20makna utama satu kita berkomitmen untuk
17:23menuhankan Allah dan menepi ikan yang
17:25lain Jadi kalau sudah mengatakan
17:27tidak boleh lagi ada konsepsi di benak
17:30kita di kepala kita ya Bahkan keluar di
17:33lisan kita yang mengatakan semua agama
17:34sama misalnya menuju pada Tuhan yang
17:36sama ya Ini standar di setiap Keyakinan
17:39itu pasti standar seperti itu ya standar
17:42setiap Keyakinan itu pasti seperti itu
17:44menetapkan satu ya kita menghargai
17:46menghormati dengan keyakinan-keyakinan
17:48di orang lain tapi orang lain pun ketika
17:50memilih untuk meyakini suatu keyakinan
17:53tertentu akan ada di benaknya ini yang
17:54paling benar jadi dalam beragama itu
17:56harus memang punya keyakinan seperti itu
17:58ya jadi persoalan kalau kemudian ada
18:00yang mengatakan semuanya benar ini
18:02dipertanyakan konsepsinya kalau semua
18:03benar Kenapa anda memilih Islam Kenapa
18:05yang satu memiliki Kristen Kenapa yang
18:07satu memiliki Hindu Budha ya kan nah
18:09yang ada adalah ketika kita ingin
18:11menetapkan satu sebagai pilihan yang
18:13benar kita harus punya ruang untuk bisa
18:15meneliti untuk bisa melihat untuk bisa
18:17mengkaji untuk menetapkan ya dan
18:19menjadikan itu bagian keyakinan kita
18:21yang kita bawa pulang menghadap kepada
18:22sang pencipta yang paling utama Allah
18:24subhanahu wa ta'ala untuk
18:25dipertanggungjawabkan ya itulah yang
18:27Alquran sampaikan kepada kita ya ketika
18:30Allah mengatakan Inna Dina indallahil
18:32Islam Allah berikan ketinggalan untuk
18:34melihat meneliti ya sampai Allah
18:36mengatakan
18:37silahkan kamu kaji silahkan kamu temukan
18:40silahkan kamu dapati ya sampai pada
18:42akhirnya lakum dinukum waliyadin tapi
18:43setiap hamba akan bertanggung jawab
18:45untuk membawa keyakinannya saat pulang
18:47kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala Jadi
18:49kalau sudah mengatakan
18:51kita mengatakan lagi misalnya ada Tuhan
18:54yang lain atau semua agama sama dan
18:56sebagainya ini dalam konsepsi keislaman
18:57ya ya kemudian kita pun berkomitmen
19:00untuk menyembah Allah ya untuk menyembah
19:03karena pembuktian dari keimanan Seperti
19:04yang saya Terangkan kemarin adalah
19:06penyembahan kepada Allah penyembahan
19:07kepada sang pencipta apa buktinya Anda
19:10misalnya mengabdikan diri yang
19:12menuhankan EE Allah misalnya Buktinya
19:14apa ya karena harus ada pembuktian
19:16pembuktiannya ada pada aspek ibadah
19:18aspek penyembahannya karena itu ya
19:20menjadi Ironi kalau ada seseorang
19:22mengatakan saya muslim mengatakan
19:24kalimat yang tadi atau misalnya Saya
19:26muslim tapi tidak terlihat ibadah ya
19:28tidak terlihat ibadah enggak pernah
19:30salat misalnya enggak pernah zakat
19:31enggak pernah macam-macam dan sebagainya
19:33Nah untuk mengetahui cara kita beribadah
19:35Allah kemudian menetapkan memilih Rasul
19:38Ya utusan untuk menerangkan kepada kita
19:40ini hukum-hukum Allah ini cara
19:42beribadahnya seperti ini menjalani
19:44kehidupan dan sebagainya sehingga Allah
19:46banyak tegaskan di dalam FirmanNya di
19:48Alquran Bagaimana Allah memilih di
19:49generasi-generasi tertentu
19:51pembimbing-pembimbing rasul-rasul
19:52utusan-utusan untuk mengarahkan umat
19:54sehingga bisa
19:56mengimplementasikan syahadat yang telah
19:58diucapkan di lisannya ya dalam konteks
20:01ini kemudian Allah berfirman misalnya di
20:02Quran surah ke-3 al-imran di ayat yang
20:04ketiga itu kan ee 33 Quran surah ke-3
20:07al-imran ayat 33
20:09innallahastafa Adam wanuha wa ala
20:12ibrahimma wa ala ibrana wa ala ali bin
20:14itu kan Semoga Allah subhanahu wa taala
20:15telah memilih misalnya Adam Alaihi Salam
20:18sebagai nabi pertama yang diturunkan ke
20:20muka bumi menjalani kehidupan ya
20:22kemudian berdakwah di kalangan terbatas
20:23keluarganya wanuha dan Nabi Nuh setelah
20:26Adam bergenerasi-generasi terus ya
20:28berketurunan kemudian ada generasi baru
20:31diutus kemudian Rasul
20:33ini jangkauan dawannya lebih luas lagi
20:34karena sudah ada umat kalau Adam Nabi
20:37bukan Rasul Ya karena pada saat itu
20:39belum ada umat yang ada kan keluarga
20:40terbatasnya kemudian wa ala Ibrahim
20:43diteruskan ke keluarga besar Ibrahim
20:45Alaihissalam dari Nabi Ibrahim terus
20:46sampai ke bawah gitu kan
20:50untuk menurunkan keutamaan Imran yang
20:53bukan nabi yang bukan Rasul tapi bisa
20:55melahirkan keluarga dan keturunan
20:57anak-anak yang taat kepada Allah Sampai
20:59Nanti munculnya Aisyah Alaihissalam nah
21:01yang ini saya sampaikan di sini bahwa
21:03untuk mengimplementasikan syahadat kita
21:06komitmen kita dalam syahadat ini maka ee
21:09Allah tetapkan kemudian dan pilih
21:11seorang rasul Seorang nabi yang
21:12membimbing kita untuk mendekat dan
21:13beribadah kepada Allah maka untuk umat
21:16yang terakhir sampai dengan hari kiamat
21:18Allah utus rasul yang sangat mulia yang
21:20sangat luar biasa ya eee dan kemudian
21:23Rasul ini tugaskan untuk membimbing kita
21:25bahkan saking kuatnya kerasulannya
21:27risalahnya ini kita diminta Kemudian
21:29untuk berkomitmen kepada Allah bahwa
21:31kita akan mengikuti rasul itu dan syarat
21:34mengikuti Rasul ini adalah bagian dari
21:35tanda cinta kepada Allah Subhanahu Wa
21:38Ta'ala yang melahirkan cinta Allah
21:39kepada kita itu ada di Quran surah ke-3
21:41al-imran di ayat yang ke-31
21:50jika kalian ya semua umat semua manusia
21:53Sampai Akhir Zaman dari sejak rasul yang
21:56dipilih ya kemudian diberikan tugas
21:57Katakan kata Allah kalau kalian
21:59mencintai Allah dengan serius dengan
22:01sungguh-sungguh ikuti petunjuk Rasul ini
22:02ya ikuti petunjuknya ikuti pedomannya
22:05ikuti penjelasannya kemudian
22:08akan mendapatkan cinta Allah Subhanahu
22:10Wa Ta'ala wa ya firlakum dan ketika
22:13cinta Allah diraih hal yang pertama
22:14Allah berikan adalah peluang untuk
22:16mengampuni semua dosa-dosa hamba yang
22:18pernah dikerjakan Jika dia memang
22:19berubah dan mengikuti petunjuk atau
22:21Jalan rasul yang telah Allah tetapkan
22:23itu nah saking kuatnya risalah yang
22:25dibawa ini dan diminta kita untuk
22:26mengikuti bahkan kata Allah kalau kamu
22:28ikuti jadi teladan yang baik dalam
22:30kehidupan seperti Allah firmankan adalah
22:32konfirmasi
22:33Uswatun Hasanah aku tetapkan kata Allah
22:35itu ya Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam
22:37pribadi kehidupan Rasulullah SAW itu
22:39adalah suri teladan yang terbaik Jadi
22:41kalau diikuti kita jadi teladan lagi
22:42jadi teladan lagi apapun yang kita
22:44lakukan mengikuti pedoman petunjuk dari
22:46Rasul yang dipilih ini nah kemudian
22:48Allah tetapkan Nabi Muhammad Shallallahu
22:50Alaihi Wasallam ya sebagai rasul yang
22:52terakhir dengan segala kemuliaannya
22:53Nanti kalau kita masuk ke bab tentang
22:55kerasulan kita akan bahas hal-hal yang
22:57terkait keistimewaan Nabi Muhammad
22:59Shallallahu Alaihi Wasallam dibandingkan
23:01dengan nabi-nabi sebelumnya nah saking
23:03kuatnya dia salah ini dimasukkan dalam
23:04komitmen syahadat pada yang kedua wa
23:06Asyhadu anna muhammadan Rasulullah jadi
23:10kalimat asyhadu anna muhammadar
23:11rasulullah Ini bukan sekedar kita
23:13menetapkan ya berkomitmen berikrar bahwa
23:16Nabi Muhammad dan rasul yang terakhir ya
23:18Jadi kalau sudah mengatakan Ashadu anna
23:20muhammadar rasulullah Jangan katakan ada
23:22nabi eee lagi setelah Nabi Muhammad ada
23:25nabi yang lainnya dia punya aliran punya
23:26ini punya itu tidak ya dan jangan sampai
23:29terjadi juga saya meyakini bahwa
23:30Muhammad adalah seorang rasul tapi
23:31setelahnya dan rasul lagi berarti
23:33dipertanyakan syahadatnya dia keluar
23:35dari pokok Islam kalau keluar dari pokok
23:36Islam berarti bukan muslim ya bisa kalau
23:39ada aliran-aliran mengatakan misalnya
23:41saya Islam agamanya islam Gitu kan
23:44orangnya disebut muslim tapi dia
23:45mengakui ada nabi selain Nabi Muhammad
23:47ya nabinya a misalnya kan kemudian
23:49diikuti Nah itu keluar dari pokok
23:51keislaman ya Ini keluar dari pokoknya
23:54Karena itulah kemudian yang menjadikan
23:56aliran-aliran tertentu divonis kemudian
23:58bahkan di tempat asalnya sebagai aliran
24:00yang menyimpang sesat dan keluar dari
24:02pokok keislaman ya saya langsung saya
24:04tegaskan pokok akidah seperti Ahmadiyah
24:05misalnya kan Ahmadiyah itu kan meyakini
24:08islam Gitu kan kemudian meyakini ada
24:10Nabi Muhammad tapi setelah itu ada nabi
24:11setelah Nabi Muhammad ya namanya bulan
24:13Ahmad sehingga dari kata bulan Ahmad
24:15Ahmad bin jadi Ahmadiyah ini jangankan
24:18di ee Indonesia dapat pelayan dari MUI
24:20aliran yang menyimpang di tempat
24:21lahirnya saja di India sana ya kemudian
24:24sekitarannya di Asia Selatan Di Pakistan
24:26itu udah divonis menyimpang ya divonis
24:28sesat gitu kan Jadi sebetulnya kalau eee
24:30kita melihat pada konsepsi ini kalau
24:32sudah dari sini berarti sudah berada di
24:34luar konsepsi syahadat di luar Islam
24:36diluar pokok di luar rukun Ya ini yang
24:39penting diketahui sebagai Muslim Jadi
24:41kalau ada orang Islam kalau kita
24:42berbicara tentang hukum-hukum duniawi
24:45persepsinya bisa berbeda ya kita
24:46menghormati kita menghargai tapi
24:48penghormatan ini kan harus berkeadilan
24:50juga ya jangan sampai mencederai
24:52keyakinan-keyakinan yang sudah kokoh
24:53sudah utuh bahkan diakui oleh negara ya
24:55ini pembahasannya luas ya tapi di sini
24:58Saya ingin berbicara tentang akidah ini
25:00kita mesti tegas gitu ya tapi tegas ini
25:03pun diikat oleh hukum-hukum yang jelas
25:04jadi kan ada anak yang terlahir yang
25:06tidak tahu tumbuh di lingkungan itu
25:08jangan juga bertindak kasar jadi tegas
25:10itu bukan berarti kasar tegas bukan
25:11berarti menyakiti tapi menjelaskan
25:13memahamkan boleh jadi orang-orang
25:15tertentu belum memahami tentang konsepsi
25:17apa yang telah diulas ini nanti ini kita
25:20akan bahas secara terperinci nah dalam
25:22rangka kemudian menegakkan syahadat ini
25:24ya Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberikan
25:25petunjuk kepada Rasulullah Sallallahu
25:27Alaihi Wasallam dengan menurunkan Wahyu
25:28Wahyu Wahyu lewat ayat-ayat yang
25:30terhimpun nanti dalam Alquran maka di
25:33Katakanlah pokok-pokoknya nanti berupa
25:34amalan ini gambaran dari iman di sini
25:38syahadatain di sini ya gambaran dari
25:40iman ini syahadatain kemudian turunan
25:43amalnya melalui petunjuk Rasulullah
25:44nanti pokok-pokok amalnya itu dijelaskan
25:47dalam 4 hal setelah yang satu ini dua
25:51tiga empat lima ya 1 2 3 4 untuk amalnya
25:55ya ini untuk pokok keimanannya jadi yang
25:58kita dapati tentang salat misalnya
25:59kemudian ada zakat ya kemudian ada puasa
26:04di sini kemudian ada haji dan umroh
26:08ya
26:12jelasnya jadi ketika seseorang kemudian
26:15mengatakan Muslim dia mengatakan Din
26:18saya Islam harus terpenuhi pokok-pokok
26:20ini ya dalam dirinya terpenuhi itu
26:23berusaha maksimal ya untuk menegakkan
26:25pokok-pokok yang ini terutama
26:26amalan-amalan yang pokok Apa amalan yang
26:29pokok ini yang syahadat yang tanpa harta
26:31ini dua ini sesuatu yang sangat penting
26:33ya Jadi yang pertama nanti syahadat
26:35pembuktian keimanannya apa namanya
26:37komitmen keimanannya ini pembuktiannya
26:39pada amalan pertama salat yang mencakup
26:41semua aspek kehidupan dan berbagai
26:44keadaan pada diri manusia jadi ini
26:46enggak bisa dihindari mau kaya mau cukup
26:48mau sakit mau sehat ada semua
26:50ketentuannya ya berbeda Nanti kalau
26:53sudah ada harta apalagi amalan pokoknya
26:55ini kan berbeda kalau kita inginkan
26:57level pada hal tertentu nanti ada puasa
26:59ada Haji dan sebagainya nih
27:00gambaran-gambaran yang pokok nah ini
27:03penting untuk disampaikan teman-teman
27:04sekalian ya karena nanti kita akan lihat
27:07ada fenomena orang-orang yang mengatakan
27:09beriman ya tapi baru sampai lisan ke
27:12sini enggak ada pembuktian Nah itu sudah
27:14ada di zaman Nabi pun sudah ada seperti
27:15itu ya sudah ada dengan turunnya Quran
27:18surah ke 49
27:21ya di ayat yang ke-14 al-hujurat ayat
27:25ke-14 ya di sini ada sekelompok orang
27:28Arab Baduy mengatakan berikrar kepada
27:30Rasulullah SAW ya kami telah beriman ya
27:33mereka mengucapkan syahadat shodahal
27:34Allah Subhanahu Wa Ta'ala kami telah
27:36beriman ya tapi yang menarik adalah
27:38turun jawaban langsung dari Allah apa
27:40yang Allah sampaikan
27:43sebagian kalangan orang-orang Arab Baduy
27:45mengatakan kami telah beriman
27:47kata Allah katakan pada mereka mereka
27:50belum beriman dengan sejati belum
27:52beriman dengan benar ya kan
27:55pada mereka semua mereka belum beriman
27:57dengan benar belum beriman yang sejati
27:58walaupun Islam nah tapi katakan pada
28:01mereka kalian baru masuk Islam baru
28:03masuk kepada pokok yang pertama untuk
28:05Islam ini syahadatnya asyhadu alla
28:08ilahaillallah Ashadu anna muhammadar
28:09rasulullah walau
28:11sementara kalimat iman yang kalian
28:13ucapkan di lisan itu itu belum sampai
28:15kepada jiwa kalian ya kepada hati kalian
28:18belum sampai kepada qolbu kalian kalbu
28:20Pusat spiri Allah yang menggerakkan
28:22semua aktivitas kita ya masih ingat yang
28:24saya jelaskan di awal ada rohani jasmani
28:27aklani itu pasti selalu akan terbawa
28:28jadi iman itu masuk kepada rohani kita
28:31menggerakkan jasmani kita diikat oleh
28:33akal nanti semua perintah untuk
28:35beraktivitas itu sumbernya dari qolbu di
28:37qolbu itu nanti Ada Taqwa ya kemudian
28:39fujur ini yang takwa yang mewakili iman
28:41itu nah ini iman yang diucapkan di Lisan
28:44Ini belum sampai ke qolbu tandanya iman
28:46itu sudah sampai ke qolbu itu bisa
28:48muncul nanti dilihat dari perilaku dari
28:50aktivitas karena nanti Iman ini akan
28:52memberikan instruksi kepada seluruh
28:54bagian tubuh kita fisik kita yang diikat
28:57oleh akal itu untuk bersikap berperilaku
28:59nanti akan kelihatan bedanya orang
29:01beriman dengan belum beriman itu akan
29:03kelihatan dari perilakunya secara
29:05fisikal Ya beda bicara orang beriman
29:07akan beda dengan yang belum beriman
29:08pandangan orang beriman akan berbeda
29:09dengan belum beriman akan nampak karena
29:11itu Allah langsung memberikan penilaian
29:13dan pernyataan kepada orang yang
29:15mengatakan saya telah beriman dengan
29:17mengucapkan kalimat syahadat kata Allah
29:18tunjukkan dulu perilakunya mana A malan
29:21Anda apa gitu kan seperti apa
29:22gambarannya Nah di sini nanti
29:25amalan-amalan ini selain menjadi
29:27komitmen kita untuk menunjukkan dan
29:29membuktikan keimanan kita kepada Allah
29:31sekaligus menjadi parameter kekuatan
29:33iman seseorang
29:35ya jadi amal itu karena ini saling
29:38berpadu satu dengan yang lainnya ya amal
29:41fungsinya bukan sekedar menunjukkan atau
29:43pembuktian ya dari keimanan seseorang
29:45tapi juga menjadi parameter tingkat
29:47kekuatan iman seseorang Kuat atau
29:49lemahnya ya kuat atau lemahnya iman
29:53seseorang ya
29:56Apakah dia sedang Lemah atau sedang kuat
29:58ya contoh misalnya kan karena kita ingin
30:01uji ini pembuktian keimanan lemahnya
30:03dari aspek syahadat misalnya kan ada
30:05yang aspek syahadatnya lemah syahadatnya
30:07seperti tadi yang saya katakan ada yang
30:09mengatakan semua agama sama menuju pada
30:11Tuhan yang sama cuman caranya beda-beda
30:13dan sebagainya ya ikut ke tempat yang
30:15lain ikut ini ikut itu tapi dalam
30:17prakteknya agak menarik ya agak-agak
30:20kegelisahan kontradiktif dalam jiwanya
30:22dan sebagainya ini menunjukkan satu
30:24kelemahan Iman dari aspek yang pertama
30:26maupun yang pertama ada lagi yang
30:28beriman tapi lemah kelihatan dari salat
30:30misalnya kan ya ada orang sebelum Azan
30:33sudah siap-siap ada orang saat azan
30:35sudah siap-siap ini sudah selesai komat
30:38mau masuk ke salat berikutnya belum
30:39siap-siap juga ya ini menunjukkan
30:41kelemahan di sisi imannya demikian
30:44seterusnya nanti diuji lewat harta sudah
30:46wajib zakat Belum keluar-keluar kan ya
30:49nunggu ke Ramadhan Nanti bayarnya
30:51Ramadan begitu mau dekat Ramadan Ya dia
30:53belanjakan dulu supaya nisabnya
30:54berkurang misalkan dan sebagai jadi
30:56hal-hal semacam ini menunjukkan
30:58kelemahan Iman pokoknya Gampang kalau
31:00kita ingin lihat seseorang atau diri
31:01kita nggak usah tunjuk orang lain sedang
31:03lemah imannya lihat aja amal salehnya
31:05nih kalau ini sedang melemah Apa yang
31:09disebut dengan future itu ya yang sudah
31:11pernah kita bahas bukan future tapi
31:14future jadi itu nggak usah di Inggris
31:16inggris-in future Jadi enggak usah
31:19bacanya future ya future
31:21seperti itu lemah ya lemah kemudian itu
31:25akan nampak berarti Iman sedang lemah
31:27nah dalam konsepsi inilah teman-teman
31:29sekalian penting kita belajar bagaimana
31:32Menjaga Iman ini supaya tetap kuat
31:34sehingga dengan imannya kuat akarnya
31:37kuat Ini amal salehnya ini akan
31:39menjulang dan kokoh kuat kokoh bagus
31:42Istiqomah dan sebagainya Nah di sinilah
31:45penting kita juga menguatkan dasar-dasar
31:47atau pondasi pondasi keimanan kita
31:49seperti keislam itu punya pondasi ya
31:52punya dasar yang disebut dengan rukun
31:54maka Iman pun punya pokok punya pondasi
31:56yang disebut dengan rukun di sini kita
31:58akan belajar tentang pokok-pokok
32:00keimanan Ya jelas ya disebut dengan
32:03rukun
32:05seperti ini ya Nah ini rukun ini
32:08Pokoknya atau dasarnya
32:15seperti ini ya teman-teman sekalian
32:17nanti dari sini kita akan pelajari Ini
32:20yang menjadikan pokok bahasan kita pada
32:22inti hari ini akan kita kaji apa saja
32:24pokok-pokoknya Seperti apa gambarannya
32:26apakah yang seperti kita hafalkan dari
32:28sejak kecil ya kan atau nyatanya
32:31ternyata ada sesuatu yang lebih lagi
32:32yang harus kita pahami ini kita akan
32:34ambil satu kitab ya nanti dari kitab ini
32:37akan bercabang kepada kitab-kitab yang
32:39lainnya seperti biasa kita kembali ke
32:42satu kitab dulu ya alqaids Al Islam Ya
32:43ini yang paling pokok dasar dulu ya yang
32:45dasar-dasar saya mengambil
32:48intisari pembelajaran pembelajaran yang
32:50terhubung ke arah Nabi dulu Shallallahu
32:51Alaihi Wasallam karena ini inti yang
32:53paling murninya ya ajaran yang paling
32:54murni saya katakan paling murni belum
32:56terpengaruh dengan dialektika di
32:59masa-masa akhir abad kedua atau awal
33:01abad ke-3 ya dengan munculnya nanti
33:03penerjemahan-penerjemahan dari Yunani
33:05dari macam-macam kemudian ada filsafat
33:07dan sebagainya nanti mempengaruhi cara
33:09berpikir banyak dialektika dialog-dialog
33:11ini itu dan sebagainya sehingga
33:12melahirkan aliran-aliran yang kemudian
33:14sampai kepada berbeda Ya seperti di
33:16fiqih misalnya ada mazhab-mazhab di
33:18aqidah juga ada firqoh-firqoh nanti ya
33:20Yang ini notabene akan merumuskan
33:22pengajaran-pengajaran sehingga sampai
33:24kepada kita ya Dari sini pembelajaran
33:27yang ada sekarang umumnya akan kita
33:29lihat itu mengacu kepada abad ke-3
33:31sehingga belum kita pelajari ke inti nah
33:34ini sudah tampil mengelompok gitu ya Nah
33:36dari pengelompokan inilah kadang-kadang
33:37Ee kita tidak menemukan secara langsung
33:40gitu ya penemuan-penemuan inti yang
33:42diajarkan di masa Nabi Shallallahu
33:43Alaihi Wasallam tapi yang kita kemudian
33:46juga eee agak sayangkan muncul
33:49sentimen-sentimen antar kelompok ya dan
33:51di sini kita akan nilai nanti mana yang
33:53menyimpang mana yang Teguh benar dan
33:54sebagainya ya karena itu kita akan ee
33:57masuk dulu pada yang inti Seperti apa
33:59nanti setelah masuk ke akhirat abad ke-2
34:01ya sampai dengan awal abad ke-3 kita
34:03akan Jelaskan ini munculnya ini seperti
34:05apa ini seperti apa nanti kita akan
34:06kenal ya seperti misalnya aliran
34:08mu'tazilah qadariyah Jabariyah
34:10Ahlussunnah Wal Jamaah kemudian nanti
34:12ada syarat ya Ada belakangan nanti
34:15muncul misalnya Salafi muncul ini dan
34:16sebagainya kita akan lihat nanti
34:17perjalanannya Seperti apa dan petanya
34:19Bagaimana gambarnya seperti apa ya
34:21termasuk nanti eee kelompok-kelompok di
34:24bidang akidah misalnya yang ada sampai
34:26dengan saat dia termasuk Syiah dan
34:27sebagainya ya serta aliran-aliran yang
34:29baru tumbuh-tumbuhan gitu kan seperti
34:32misalnya Ahmadiyah ada bahaya yang
34:33kemarin rame-ramai dan sebagainya kita
34:35akan turunkan semua sehingga kita
34:36mengerti dari konsepsi dasar sampai
34:38kemunculan-kemunculan semua ini saya
34:41sudah scan untuk pembelajaran kita saat
34:43ini lalu saya Tampilkan juga di sini
34:45kita bisa ngaji bersama teman-teman
34:48sekalian hanya mungkin ini belum
34:49terdownload ya oleh teman-teman sehingga
34:51tidak terpegang masing-masing setelah
34:53ini Insya Allah akan kita coba sampaikan
34:56ke admin supaya bisa di download oleh
34:57teman-teman karena satu lembar ini saja
35:00kita akan pelajari cukup lama ya
35:03materinya
35:05Bismillahirrohmanirrohim ya di halaman 8
35:08ya di kitabnya kalau ada kitabnya
35:10Seperti yang saya yang ini
35:14halaman 8
35:17Bismillahirrahmanirrahim bab-nya
35:22aqidah definisi atau pemahaman tentang
35:25iman atau aqidah atau pahamkan
35:29pengertian tapi dari kata mafhum dari
35:32kata fahimah itu diserap ke dalam bahasa
35:34Indonesia
35:35jadi kita diinginkan oleh syariat kita
35:39membahas apapun Sampai mengerti sampai
35:41paham di TV kalau orang Islam itu orang
35:43beriman itu kalau belajar bukan sekedar
35:45tahu tapi paham ya nanti kita belajar
35:47tentang pokok-pokok ataupun Iman jangan
35:49sekedar tahu sekedar hafal tapi mesti
35:51paham apa yang kita pelajari ini
35:54rukun-rukunnya setiap satunya duanya
35:56tiganya sampai dengan selesainya ee
35:58sehingga definisi dalam bahasa Arab
36:00pengertian dalam bahasa Arab itu selalu
36:02menggunakan turunan dari kata ini ya
36:04parfum dari kata fahim maful ya kan
36:07paham paham itu dimengerti kan
36:10jadi kalau kita ingin belajar tentang
36:11iman harus sampai paham sampai mengerti
36:13ya Awil aqidah atau akidah ini Saya
36:16sudah sampaikan iman dengan Akidah dua
36:19diksi yang memiliki S1 kesamaan makna ya
36:22cuman penekanannya yang berbeda kalau
36:24Iman lebih kepada keyakinannya tanpa
36:26ragu akidah lebih kepada ikatan yang
36:29tertanam kuat di dalam jiwa keduanya
36:30memiliki satu kesamaan ya satu
36:32sinergitas jadi kalau kita ingin
36:34mengikat keyakinan dalam jiwa keislaman
36:36kita ya dengan ikatan yang kuat maka
36:38dimulai dengan keyakinan tanpa ragu
36:40terhadap semua pedoman yang Allah
36:42sampaikan kepada kita baik dalam Alquran
36:43ataupun sunnah Rasulullah Sallallahu
36:46Alaihi Wasallam ya ini ada tanda bintang
36:49di sini berarti ini menunjuk ada
36:50penjelasan Syarah di bawah saya turunkan
36:52dulu sebentar
36:54ya
36:56nah ini ya teman-teman sekalian
36:58nah ini syarahnya ya di atas 'kan makmum
37:01oleh iman Wal aqidah pengertian iman
37:02atau akidah ya al-aqidah tuh
37:06lihatkan Aura ya kan yang dimaksud
37:10dengan Akidah ini dalam pengertian ini
37:11ya atau SDIT bisei yaitu meyakini
37:14sepenuhnya terhadap sesuatu wa Jasmi
37:17bihi dan memegang kuat ya Jason tuh
37:19megang dengan kuat ya
37:23tanpa adanya keraguan Ya Allah jadi ragu
37:27ini ada dua kata ada Syak ada Raib
37:32ada Raib kalau Syak syakh itu antara
37:36yakin dan tidak tengah-tengah tidak ada
37:38unsur yang lain lagi ya Ada
37:42saya lagu ya sekarang ini ada talim apa
37:45enggak ada pengajian apa enggak subuh
37:46ini kan tapi ragu kita nggak ada
37:49macam-macam yang lainnya lagi ragu aja
37:51bimbang fifty-fifty antara yakin dengan
37:55tidak Nah itu syok namanya ya tapi kalau
37:58keraguan itu disertai dengan misalnya
38:01aspek-aspek lain ya seperti eee dugaan
38:05yang lain yang melahirkan prasangka
38:07misalnya ya jeleknya tuduhan gitu kan
38:09ada syukuri
38:15Saya ragu nih Apakah ada talim enggak
38:19pagi ini karena ustaznya kadang-kadang
38:20enggak konsisten ya bilang mau datang
38:22ternyata enggak datang tapi disertai
38:24dengan tuduhan ya disertai dengan sangka
38:27gitu kan Nah itu berubah Kemudian dari
38:30asalnya menjadi
38:33menjadi apa menjadi rahim sini Jadi
38:36kalau sudah ada kata Raib itu bukan
38:37sekedar
38:38keraguan tapi mengandung tuduhan juga ya
38:42Ragu yang mengandung satu tuduhan tapi
38:44tuduhan ini tidak disertai dengan bukti
38:46jelas ya Nggak ada hujahnya Nggak ada
38:49hujjahnya karena itu ketika Alquran di
38:51surah al-baqarah itu membuka ayat
38:53keduanya dengan kalimat dzalikal kitabu
38:57Lati Ya kan
38:59kenapa Allah tidak mengatakan karena
39:02ayat ini ya ingin mengkantar sekaligus
39:06juga ingin membantah Pernyataan
39:07orang-orang pada saat itu yang menuduh
39:09Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi
39:11Wasallam dari kalangan kufar ya menurut
39:13Nabi Muhammad bahwa Alquran itu adalah
39:14rekayasa Nabi Muhammad al-qur'an itu
39:16produk Nabi Muhammad buatan Nabi
39:18Muhammad Ya otak-atiknya Nabi Muhammad
39:20untuk menyesuaikan dengan budaya yang
39:22ada pada saat itu Jadi kalau ada orang
39:24mengatakan sekarang al-qur'an product
39:25budaya itu ketinggalan zaman 15 abad
39:28yang lalu sudah ada ya yang seperti itu
39:30dibantah langsung turun Firman Allah
39:33Subhanahu Wa Ta'ala mengatakan
39:35di dalamnya ya Kenapa menggunakan kata
39:38Raib karena mereka menuduh maka kemudian
39:41tuduhannya dibantah oleh Allah ya kalian
39:43nggak berhak nuduh Ya sudah meragukan
39:45pada nabi Muhammad dulu nabi kamu tukang
39:48sihir ya Shaheer kemudian kamu adalah
39:50tukang tenun dengan kain dukun dan
39:53sebagainya dituduh banyak hal tuduhan
39:55kepada nabi kamu pembohong dan
39:56sebagainya maka turun kemudian
39:57penjelasan dari Alquran membantah semua
39:59itu mengatakan enggak ada keraguan dalam
40:01Alquran semua ayat-ayatnya enggak
40:03seperti yang kalian tuduhkan kepada Nabi
40:05Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
40:06kalau kalian menuduh yang seperti itu
40:09datangkan yang semisalnya seperti Quran
40:10maka nanti di ayat
40:12ke-23-nya ada tantangan
40:19jika kalian ragu tapi juga menuduh
40:22kemudian Nabi Muhammad duduk anu dubaice
40:24ya kalau kalian merasa ini buatan
40:26manusia ya pasti Kalian juga bisa buat
40:27seperti itu datangkan yang semisalnya
40:29dan sebagai nilai ya karena itu di sini
40:32Syekh salib menyatukan dua kata ini
40:34untuk memberikan kesan kepada kita kalau
40:36sudah akidah sudah membenarkan sesuatu
40:39dan yakin dipegang dengan kokoh Jangan
40:41pernah ragu fifty-fifty apalagi lagu
40:45sambil nuduh Ya kan ya Jadi kalau anda
40:48sudah mengatakan ini Islam sebagai
40:49akidah saya Saya muslim Ya sudah pegang
40:52jangan ragu apalagi ragu sambil nuduh
40:54misalnya sambil Anda mengatakan Ya saya
40:56memang Islam tapi bukan berarti Islam
40:58yang paling benar Wah jadi pertanyaan
41:02tapi saya Islam tapi sebagai Muslim Saya
41:04tidak merasa yang paling benar jadi
41:06pertanyaan Loh Lalu akidah Anda di mana
41:10lalu makna Akidah itu kemana gitu
41:11Bukankah ketika Anda memilih Islam anda
41:13sudah meyakini itu yang paling benar
41:14jadi kalau anda sudah memilih Kenapa
41:17lantas Anda mengatakan lagi kalimat
41:18misalnya mengatakan saya tidak yakin itu
41:20yang paling benar saya memang Islam itu
41:21Jadi pertanyaan aneh menurut saya aneh
41:24ya seseorang itu memilih Karena punya
41:26keyakinan di dalamnya ya Anda memilih
41:28istri Anda atau suami anda sebagai
41:30pasangan karena anda yakin dengan
41:31pasangan Anda bisa nggak Anda mengatakan
41:33ya saya yakin istri saya sebagai
41:35pendamping saya tapi saya tidak yakin
41:37dia sebagai yang terbaik
41:39Justru Anda itu memilih istri anda
41:41karena anda merasa dia yang terbaik jadi
41:43pendampingan Anda ya ini jadi persoalan
41:46Baik sama dengan begini kalau ada yang
41:48mengatakan saya Islam Saya muslim tapi
41:50saya tidak meyakini Islam sebagai yang
41:52terbaik Jadi pertanyaan lalu Apa alasan
41:53Anda memilih Islam ya subjektifnya Apa
41:56karena setiap pemeluk agama itu pasti
41:58punya subjektivitas untuk memeluk apa
42:00yang dia yakini
42:01jadi secara logika kontradiktif
42:03bermasalah pemikirannya dan yang seperti
42:06ini bisa diambil gitu kalau ada
42:07pernyataan demikian enggak usah diambil
42:09karena sendirinya pun bermasalah
42:11jadi masa anda mau mengambil satu
42:14pemikiran dengan konsep yang salah jadi
42:16pemikirannya sudah salah Lalu Anda
42:17mengambil dari yang salah itu ya Jadi
42:19semakin salah nantinya
42:21ini yang jelas ya jadi di sini dikatakan
42:24dalam
42:26ini konteks pembelajaran ya ini ilmiah
42:30ya teman-teman ini dalam konteks kita
42:31belanja nah ini sangat ilmiah jadi
42:33jangan dipotong dengan
42:34membanding-bandingkan dengan statement
42:36statement tertentu karena kalau ini
42:37muncul seperti ini Alquran memunculkan
42:39dan rumus tafsir kan begini kalau enggak
42:42disebutkan orangnya Kapan kejadiannya
42:44itu berpotensi akan terjadi lagi di masa
42:46depan dengan keadaan dan tokoh-tokoh
42:48yang berbeda jadi jangan kaget kalau ada
42:50statement statement di masa kini atau
42:51sebelumnya atau mungkin yang akan datang
42:53dengan kalimat itu ini membuktikan
42:54kebenaran Alquran jelas ya dan Alquran
42:56mengajarkan kepada kita bagaimana
42:58konsepsi berpikir yang benar dan dijawab
43:00dengan cara ilmiah bukan dengan cara
43:01mencela ya mencela menghina bikin ini
43:04tidak tidak demikian caranya kita
43:06dibimbing oleh Alquran untuk
43:07menyampaikan dengan cara yang sangat
43:09elegan Jadi cara berpikir Anda begini
43:10Ini adalah kehancuran dalam berpikir
43:12Anda seperti ini Bagaimana anda bisa
43:13mengatakan begini sementara konsentrasi
43:15berpikir anda jadi begini ya Nah seperti
43:17yang tadi saya Terangkan
43:19jelas ya nah jadi kalau sudah dinamakan
43:21akidah aqidah Anda apa Islam Iman Anda
43:24apa Islam Ya sudah pegang dengan kuat
43:26Jangan pernah ragu hormati orang lain
43:28tapi anda pun ya meyakini dengan
43:31sempurna dan mengamalkan ajaran Anda
43:32jelaskan objektif kan
43:35sangat objektif kemudian
43:50dalam hal ini saya meyakini tentang hal
43:52ini ya amin dan bihi yaitu eee yakni
43:56bermakna Saya yakin tanpa ragu Jadi
43:58kalau sudah mengatakan ah takut itu
44:00Islam atau Islam akhirattis Islam itu
44:02adalah akidah saya saya yakin dengan
44:04Islam maka maknanya lahir di situ kata
44:06Iman jadi dalam Akidah itu mengandung
44:08makna iman dalam iman mengandung makna
44:11akidah ya terus Ustaz Apa perbedaannya
44:13tadi yang saya katakan kalau Iman
44:15memberikan kesan yakin tanpa ragu
44:17keyakinan yang tidak disertai keraguan
44:19sedikitpun nah sedangkan akidah adalah
44:21ikatan yang kuat yang kemudian mengikat
44:24simpul-simpul Keyakinan itu supaya kokoh
44:25dalam jiwa kita jelas ya Nah kemudian
44:28Wal Iman di mana sedangkan iman itu
44:31yakin tanpa ragu Bagaimana tasbih
44:32pembenaran tanpa ragu sedikit pun
44:37orang yang membenarkan Sidik orang yang
44:40membenarkan apapun ya dan tidak
44:42mendengar apapun yang menyoalnya ya
44:44Kenapa Abu Bakar As Siddiq itu
44:46mendapatkan gelar As Siddiq karena
44:48ketika Abu Jahal yaitu berusaha
44:50memprovokasi umat Nabi Shallallahu
44:52Alaihi Wasallam dengan naik ke Jabal
44:53qubis pada saat itu ya setelah mendengar
44:56paparan nabi tentang Isra Mi'raj dia
44:57kumpulkan orang-orang ya dia katakan
44:59enggak mungkin nih bisa kemudian
45:01perjalanan Isra Dari sini Dari Makkah
45:04al-mukarramah Masjidil Haram Masjidil
45:06Aqsa di Palestina kemudian naik ke
45:08langit cuma balik dalam waktu yang
45:10sangat singkat ya kan malam pulang pagi
45:13udah ada di sini gitu kan itu mustahil
45:15kita aja kemudian wuduh waktu
45:17berbulan-bulan untuk nyampai ke sana
45:19untuk balik lagi nah ini klaim ini
45:20dibangun oleh Abu Jahal untuk
45:22memprovokasi masyarakat supaya
45:23meninggalkan dakwah Nabi Muhammad
45:25Sallallahu Alaihi Wasallam hampir semua
45:27itu teman-teman Sekalian semua
45:28masyarakat pada saat itu Terpukau dengan
45:30penjelasan Abu Jahal di sini ya hampir
45:33terbawa terprovokasi ini tinggal sedikit
45:35lagi dan Abu Jahal menyimpulkan tinggal
45:37satu orang lagi nih kalau satu orang ini
45:39kena ya sudah selesai dakwahnya Muhammad
45:41Shallallahu Alaihi Wasallam Siapa orang
45:43ini itu Abu quhafah Abu Bakar Abu Bakar
45:46ini kalau nanti suatu saat sudah terbuka
45:48pandemi sudah longgar sudah hilang sama
45:50sekali Alhamdulillah kita bisa umrah
45:52nanti teman-teman Mira keluarga Mira
45:54Kalau mau umroh Insyaallah Nanti kalau
45:56saya juga ada waktu luang kita bisa
45:58berangkat misalnya bersama-sama nah
46:00sekarang bisa nabung bisa menyesuaikan
46:01nanti saya Tunjukkan ini rumahnya Nabi
46:04Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam saat
46:05dilahirkan saat berumah tangga ini
46:07rumahnya Abu Jahal di rumahnya Abu Bakar
46:08Abu Bakar itu tempatnya yang di Hotel
46:10Hilton itu teman-teman sekalian ya yang
46:12sekarang Hotel Hilton Jadi kalau ada
46:14anda dari ZamZam Tower ke kirinya akan
46:17sofa Kemudian dari sofa geser sedikit
46:19nyeberang Jalan sedikit sudah istana itu
46:21istana Itu yang di atas Jabal qubis
46:23gunung ya Nah itu di bawah istana itu
46:25kalau anda dari bawah masuknya ke arah
46:27yang eee tempat Sa'i ya ke tempat Sa'i
46:30itu ke arah eh rumah Nabi Sallallahu
46:32Alaihi Wasallam itu lewat sedikit Nah
46:34itu itu ada tiang lampu di situ ya tiang
46:37lampu dekat kalau Anda masuk berarti bab
46:40Ismail kemudian setelah bab Ismail itu
46:43Bapak Ali kemudian Babussalam babun nabi
46:45Babussalam Nah itu sebelum di ketika
46:48Anda masuk ke babun nabi itu ya babun
46:50nabi itu sejajar dengan itu di depannya
46:53itu ada satu tiang tiang lampu sekarang
46:56sudah enggak ada atasnya jembatan itu
46:57rumahnya Abu Jahal ya rumahnya Abu Jahal
47:00sedangkan di babun nabi itu rumahnya
47:02saya damaimunah ya nanti Nabi Sallallahu
47:04Alaihi Wasallam itu di situ menetap
47:05sebelum Isra ya beliau kan salat dulu 2
47:07rakaat berangkat dari situ nanti geser
47:09sedikit ke sananya ada Babussalam di
47:11situ nanti tempatnya Abbas paman nabi
47:14kalau kita turun ke bawah itu pakai
47:15eskalator masuk nanti ada Babussalam
47:18Babussalam tuh kalau tarik garis lurus
47:19ke tempat lahirnya nabi sallallahu
47:20alaihi wasallam yang sekarang Ada
47:21martabak al-fatimah itu di situ nanti
47:23rumahnya eee Abbas Abbas punya anak
47:25namanya Abdullah ya anak yang ee si
47:28kecilnya dikenal dengan Abdullah bin
47:29Abbas disingkat jadi Ibnu Abbas itu yang
47:31seringkali main ke rumah Saidah Maimunah
47:33ya bibinya untuk melihat Bagaimana Nabi
47:36Shallallahu Alaihi Wasallam beraktivitas
47:36dan diabadikan nanti oleh Imam Abu Daud
47:38seperti di Abu Daud nomor hadits 1367
47:41itu ya tentang bagaimana nabi bangun
47:43malam Seperti apa kemudian wudhunya
47:46sampai salat malamnya sampai merumuskan
47:48salat Bagaimana di belakang Nabi
47:50Shallallahu alaihi wasallam yang ditarik
47:51oleh Nabi menjadi sejajar itu itu adalah
47:53perilakunya Ibnu abbasi tempatnya
47:55menarik nah sementara Abu Bakar itu ada
47:57di area Hotel Hilton yang tadi saya
47:59sampaikan itu ya Nah teman-teman
48:01sekalian menariknya ketika itu dicari
48:04itu didapati ditarik kemudian Abu Bakar
48:06itu tinggal satu lagi diceritakan ya
48:08oleh Abu Jahal silahkan Muhammad
48:09Sallallahu Alaihi Wasallam sampaikan apa
48:10yang terjadi tadi malam kata nabi begini
48:12begini begini begini begini disampaikan
48:14Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
48:15tinggal menunggu nih pernyataan Abu
48:17Bakar ya apa yang terjadi kata Abu Bakar
48:20As Siddiq nih Masyaallah ini
48:21radhiyallahu taala Anhu kata beliau ya
48:23laukana Muhammadun kalaupun Muhammad
48:25Shallallahu Alaihi Wasallam mengatakan
48:26kepada kita sekarang ini ada musuh
48:29rombongan besar di belakang bukit ini ya
48:31akan menyerang kita dan tidak terjadi
48:34tetap aku akan percaya kepada Muhammad
48:35Shallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah
48:37ya kalaupun Muhammad Shallallahu Alaihi
48:40Wasallam mengatakan bahwa sekarang ini
48:42ada musuh nih akan menyerang kita Di
48:44Balik Bukit ini jadi kalau anda eee kita
48:48mencoba melihat dia naik ke satu Bukit
48:50Jabal qubis misalnya atau di melihatlah
48:52gambaran landscape ya di sekitaran
48:55hijrah khususnya wilayah Mekkah
48:57khususnya yang dekat ke area Ka'bah
48:58bukit-bukit banyak saya sempat naik itu
49:01ke Jabal Nur yang Gua Hira itu lalu saya
49:04lihat dari situ searah dengan jam besar
49:06itu ya jam besar yang ada apa namanya
49:09menara Zamzam itu kan ada jamnya ya
49:10orang kita sering menyebut Jam Gadang
49:12katanya itu kalau kita luruskan ke situ
49:14itu banyak bukit-bukit tuh Saya pernah
49:16hitung setidaknya ada lima Bukit itu ya
49:18gambarannya itu kata Abu Bakar kalaupun
49:20ada musuh menyerang di Balik Bukit ini
49:23dan ternyata tidak terbukti saya tetap
49:24akan yakin dengan Muhammad Shallallahu
49:26Alaihi Wasallam maka gagal lah kemudian
49:28provokasinya Abu Jahal pada saat itu
49:29nyata kebenaran Nabi Muhammad
49:31Shallallahu Alaihi Wasallam maka karena
49:32pembenaran yang sangat kuat itu meyakini
49:34apapun yang disampaikan diucapkan di
49:36sikapkan oleh nabi maka mendapatkan
49:37gelar As Siddiq Sejak saat itu maka
49:39dikenal dengan Abu Bakar As Siddiq maka
49:41iman itu harus ada tasdiq dan
49:44terbuktikan keimanan yang hebat itu ya
49:46contohnya Abu Bakar tadi ya beliau sudah
49:49yakin sepenuhnya nggak ada ragunya jadi
49:51dalam Islam itu begitu kalau turun ayat
49:52tuh yakini jangan di soal dulu ya Jadi
49:55ada ayat-ayat itu yang Allah turunkan
49:57yang dibacanya pakai Iman nanti untuk
49:59menguji keimanan kita ya ada ayat-ayat
50:02yang mudah dicerna oleh akal ada
50:04ayat-ayat yang saking masuk akalnya akal
50:07terbatas memahaminya sehingga butuh Iman
50:10dulu untuk membantu jadi begitu kita
50:12Iman nanti Allah turunkan hikmah hikmah
50:14ini yang akan membimbing akal untuk
50:16memahami
50:17jadi jangan merasa akal bisa memahami
50:19semua karena semua perangkat yang merasa
50:21pada diri manusia punya keterbatasan
50:23kecuali yang bersumber langsung
50:25ditetapkan oleh Allah subhanahu wa
50:26ta'ala seperti roh dengan bimbingannya
50:28yang di situ ada Iman dibimbing langsung
50:30oleh Allah akal punya keterbatasan
50:32telinga punya keterbatasan ya telinga
50:34Anda kan terbatas saya terbatas
50:35mendengarnya terbatas nggak semua bisa
50:37kita dengar mata memandang terbatas
50:39tidak semua bisa kita lihat dengan Jadi
50:42kalau pendengaran Anda terbatas
50:43penglihatan Anda terbatas Kenapa akal
50:45Anda nggak mau terbatas
50:47Jadi kalau ada yang belum masuk akal Ya
50:50bukan bukan berarti dia tidak rasional
50:52boleh jadi akal kita yang sangat
50:55terbatas belum sanggup untuk menangkap
50:58itu karena informasi yang dicerna oleh
51:00akal itu belum nyampe belum seutuhnya ya
51:03karena informasi kan kita ini bergantung
51:04kepada informasi yang masuk Data masuk
51:07data diolah jadi informasi-informasi
51:09pengetahuan Jadi kalau belum masuk ke
51:11dalam rekaman memori kita akal mau
51:13nangkap apa ya karena itu kita katakan
51:15Misalnya ini enggak masuk akal nih ya
51:17boleh jadi enggak masuk akal karena
51:18memang akalnya belum bisa nangkap jelas
51:21ya Jadi kalau kita ini dalam secara
51:23perkara agama ya kalau kita belum bisa
51:25nangkap dengan akal itu ya maka
51:28tangkaplah dengan iman Karena itulah
51:29Allah turunkan ayat-ayat yang
51:31ditangkapnya oleh iman dulu begitu Iman
51:33menangkapnya Allah turunkan hikmah
51:34hikmah itu Sisi pengetahuan tertinggi
51:38ya Khairan ya diberikan Hikmah itu
51:41kumpulan dari ilmu-ilmu sehingga
51:43melahirkan sikap bijak itu hikmah
51:44disebutnya nanti begitu akal menangkap
51:46hikmah diturunkan begitu hikmah turun
51:48dibimbing akal untuk memahami Oh ini
51:50maksudnya ini loh maksudnya dalam
51:52warisan itu 2 banding 1 Oh ini maksudnya
51:55kalau perempuan misalnya sedang tiba
51:57Masa haidnya tidak salat ini maksudnya
51:58Oh ini maksudnya laki-laki mendapatkan
52:00porsi begini perempuan begini Kalau kita
52:02tangkap lewat Iman enggak akan ada
52:04persoalan tapi kalau kita paksakan
52:06akal-akal akal akal sehingga mengatakan
52:09tidak rasional sementara imannya enggak
52:11dipakai Jadi ayat-ayat yang turun yang
52:13harus dibaca pakai iman itu yang bisa
52:14salah baca akhirnya ya jadi muncullah
52:17gerakan kesetaraan gender dalam warisan
52:19saat ini Ya enggak semua harus setara
52:21konsep hidup itu kan keadilan bukan
52:23kesetaraan
52:24tugas kehidupan juga begitu ya kalau
52:27setara besok-besok nanti suami disuruh
52:29menyusui memberikan ASI
52:31nanti besok-besok yang pekerjaan
52:33laki-laki dikerjakan oleh perempuan
52:34demikian seterusnya yang pokoknya memang
52:36laki-laki ada di situ perempuan di sisi
52:38yang lain untuk saling melengkapi ada
52:40yang bisa dikerjakan secara bersama ada
52:42yang tugas pokoknya untuk porsinya bisa
52:44berbeda Ya jelas ya maka dari itu kalau
52:47dipaksakan bisa berbahaya Ya sudah tahu
52:50perempuan makanya jadi laki-laki Sudah
52:51tahu laki-laki pengen jadi perempuan ya
52:53nama siapa
52:55yang betul nama lengkap Kurniadi
53:05kesulitan dalam kehidupan Maaf ya agak
53:08sedikit memberikan pemahaman yang kuat
53:10Jadi kalau sudah kita Iman artinya yakin
53:14tanpa ragu Jadi kalau belum paham bukan
53:16berarti nggak rasional ya bukan berarti
53:18rasional mungkin ada keterbatasan
53:20tangkap Iman hikmah akan datang ya jelas
53:23ya
53:29yakin beriman pada sesuatu yakni
53:32membenarkan tanpa ragu terhadap sesuatu
53:34itu pasti
53:37dengan pembenaran tanpa disertai
53:40keraguan atau tuduhan sedikitpun ya jadi
53:43jangan menuduh lagi ini sudah ragu dulu
53:45lagi ya saya adalah muslim agama saya
53:48adalah Islam tapi saya enggak yakin
53:49Islam yang paling benar ya buktinya
53:51orang Islam begini-begitu ukurannya
53:53kayak orang Islamnya bukan keagama ini
53:55kadang-kadang aneh Cara berpikirnya heh
53:57ya Aneh cara berpikir jadi konsepsi
53:59kebenaran itu teman-teman sekalian itu
54:01bisa diukur dengan cara melihat
54:03bagaimana konsepsi kebenaran itu
54:05dipraktekkan pedoman itu dipraktekkan
54:07kalau dipraktekkan sempurna ini
54:09menunjukkan kebenarannya kalau dia
54:10menyimpang dari konsepsi itu jangan
54:12diukur dari orang yang bersikap yang
54:13atas kemudian ajarannya salah ya ada
54:16orang muslim yang mencuri seorang
54:18mengatakan saya muslim saya Islam dia
54:20mencuri jangan anda katakan Islam itu
54:23salah tuh buktinya dia mencuri loh kok
54:25Anda ukur dari perilaku yang
54:26menyimpangnya cek di ajarannya ada
54:27enggak ajaran yang mengatakan boleh
54:29mencuri dalam Islam kan tidak ya lalu
54:31Kenapa anda tidak mengatakan itu orang
54:33yang tidak mencuri muslim a muslim B
54:35orangnya jujur ya Kenapa Anda harus
54:37mengatakan pilih mana muslim yang
54:39koruptor atau non muslim yang jujur apa
54:41enggak ada orang Islam yang jujur
54:43cara berpikir yang yang keliru Di Sini
54:46yang kita mesti hati-hati ya dari dalam
54:48beberapa konsepsi berpikir ada
54:50bagian-bagian tertentu yang tidak Apple
54:53atau Apple nggak benar cara konsepsi
54:54berpikirnya di sini jelas ya teman-teman
54:56sekalian sehingga sering saya katakan
54:57kalau peci ini nggak masuk ke kepalanya
54:59jadi yang dipotong jangan kepalanya tapi
55:01cari ukuran kecil yang sesuai jelas ya
55:04jadi ukuran kecil yang sesuai jadi
55:07jangan terjebak dengan istilah-istilah
55:09pantas Indonesia ini enggak maju orang
55:12Islamnya katanya yang korupsi lihat
55:14orang Islam dalam tanda petik ya
55:15Misalnya yang kena ini orang Islam ya
55:19Anda lihat karena populasi besarnya
55:20mesti besar di sini Coba sekarang di
55:22Kolombia yang narkoba itu siapa di
55:25Filipina misalnya yang banyak berbuat
55:27eee apa narkoba banyak kemudian
55:29minum-minuman kera itu siapa Jadi cara
55:32berpikir kita itu harus diluruskan ya
55:34dan di sini pun yang dilihat konsepsi
55:36konsepsi ajaran itu dipraktekkan dengan
55:38benar atau tidak jelas ya nah jadi ini
55:40pengertian mafullah jadi kalau kita
55:43sudah mengatakan saya beriman Saya
55:45muslim saya Islam nggak boleh ada
55:46kata-kata itu lagi ini menunjukkan
55:48kelemahan dari imannya kalau sudah
55:50menentang ya menentang bertentangan sama
55:52sekali ini menunjukkan hilangnya
55:54komitmen bahkan nanti ulama memberikan
55:56hukum-hukum yang ketat berdasarkan
55:58petunjuk-petunjuk dari Alquran dan
56:00hadis-hadis Nabi Muhammad Shallallahu
56:01Alaihi Wasallam hati-hati ya hati-hati
56:03hati-hati ini kita sedang belajar serius
56:05karena kalau Akidah itu sirotoleransi ya
56:07toleransinya itu kosong ya toleransinya
56:10kosong dalam pengertian ya Ingat jangan
56:12dipotong ya yang dimaksud kosong di sini
56:14Apa yang dimaksud kosong di sini adalah
56:16zilatul ulama dalam hal ini adalah
56:18kosong dalam arti toleransi untuk kita
56:20menoleh dari segala paham-paham yang
56:22masuk keyakinan kita itu nol kita harus
56:24hilangkan tanpa menghilangkan Sisi
56:26penghormatan kepada apa yang diyakini
56:28oleh orang lain kita menghormati ya kita
56:31mempersilahkan orang-orang meyakini apa
56:33yang mereka yakini kita mendakwahi
56:35menyampaikan kebenaran Islam berperilaku
56:37kita ya lewat tindakan kita kita
56:39berdakwah dengan cara yang baik
56:40masing-masing mengambil keputusan untuk
56:42menghadap kepada Allah mempertanggungkan
56:44pertanggungjawabkan apa yang telah
56:45diyakininya itu yang dimaksud dengan
56:47bagaimana kita berakidah dengan benar
56:49nyanyi jangan sampai ikut sana ikut sini
56:51yuk ikut ibadah sini ikut ibadah sini
56:54tapi hatinya menolak itu semua ciri
56:55persoalan juga ya baik kembali ke sini
56:58ya Nah tapi pada prakteknya Kita akan
57:02temukan tantangan-tantangan dalam
57:03mempraktekkan keyakinan ini
57:04kadang-kadang ada fenomena tertentu jadi
57:07lemah gitu kan kenapa kok saya ini Salat
57:11tapi rezeki saya menjadi susah
57:14Coba lihat coba lihat apakah Memang
57:18karena salatnya keliru nggak maksimal
57:21atau kurang usahanya ya bandingannya
57:24begini bandingkannya jangan langsung
57:25Anda simpulkan nih jangan-jangan nggak
57:27bener nih ajarannya nggak ke situ juga
57:29kok bisa Abdurrahman bin Auf sholat tapi
57:31hartanya melimpah Kok bisa Usman bin
57:33Affan Salat tapi hartanya melimpah Kok
57:35bisa Si Fulan salat Ya seperti anda juga
57:38tahajud juga dan sebagainya tapi dia
57:40sukses ya apa yang salah Anda gali lagi
57:42boleh ini bukan karena Salatnya ya
57:45karena kitanya keseriusan dalam
57:46menunaikannya
57:48kesungguhan berusahanya ya dan
57:50sebagainya jadi itu kadang-kadang sering
57:52muncul sehingga perlu ada
57:54penguatan-penguatan karena ngelihat
57:56fenomena tertentu mulai lemah dan
57:57sebagainya karena itulah simpul-simpul
58:00yang menguatkan Keyakinan itu itu mesti
58:02dikuatkan dulu sehingga menjadi orang
58:04watul wafkah ya satu ikatan yang sangat
58:06kuat kalau sudah kuat misalkan yang
58:09sangat tertanam akidah ya terjalin kuat
58:12dalam jiwa kita sehingga enggak mudah
58:13goyah dengan apapun ini yang dahsyat ini
58:16sudah melihat nih ah ini mau dapat
58:18jabatan silahkan mau dapat harta yang
58:21melimpah silakan yang penting sudah
58:23menikmati keimanan saya Wah kalau sudah
58:25begitu kata nabi diistilahkan halawatil
58:27Iman kenikmatan iman yang sangat luar
58:29biasa nggak ada yang paling berharga
58:30bagi dirinya kecuali saat mendapatkan
58:32kekokohan iman dalam jiwanya itu yang
58:35memberikan petunjuk untuk beramal ini
58:37dia sudah punya visi kehidupannya ya ada
58:39yang visinya misalnya di harta jadi dia
58:42tuh Mencari harta tuh untuk memenuhi
58:43kebutuhan imannya sebagai bekal pulang
58:45jadi makanya ketika dapat rajin sedekah
58:48dikelola dengan baik dia cari lewat itu
58:50ada yang lewat kedudukan misalnya kan
58:52dia mencari kedudukan itu untuk
58:53mempraktekkan nilai keimanannya sehingga
58:55berbuat adil ya kan mempraktekkan
58:58kebaikan dalam kehidupan mengarahkan ke
59:00arah ibadah yang benar gitu kan Nah itu
59:02konsepnya demikian dengan pengetahuan
59:04itu pengetahuan untuk melayani imannya
59:06ya sehingga dia menyampaikan risalah
59:08pengetahuan itu untuk menguatkan iman
59:10Bukan sebaliknya dan ini enggak ada eee
59:13kecemburuan-kecemburuan kepada
59:15aspek-aspek yang lain kita nggak pernah
59:16dapati Ali Bin Abi Thalib cemburu kepada
59:18Utsman Ali ya passionnya di ilmu Usman
59:21di harta tapi enggak pernah saling
59:22cemburu
59:23atau di aspek-aspek sahabat yang lainnya
59:25misalnya antara Omar dengan Utsman
59:27dengan Abu Bakar dengan Ali Bin Abi
59:29Thalib dengan falahah ya dengan
59:30Abdurrahman bin Auf dan sebagainya Itu
59:32kan sebuah potret kehidupan yang sangat
59:34indah jadi kurikulum yang bisa kita
59:36ambil kita praktekkan untuk menguatkan
59:38itu semua kita harus belajar 6 pokok
59:41Iman
59:43ini harakatnya nggak dibaca ya nggak
59:46dihidupkan walaupun dalamnya Arab
59:47dimunculkan misalnya
59:58sukun jadi orang Arab itu bicara itu
1:00:01Mengawali dengan harakat ada bunyinya
1:00:03berakhir dengan sukun dengan mati itu di
1:00:05akhirnya itu filosofi kehidupannya ada
1:00:08juga di bahasa Arab itu ada falsafahnya
1:00:10juga ada ilmu hikmahnya jadi kita
1:00:12bergerak berkehidupan pada akhirnya kita
1:00:14meninggal juga sukun sukun itu kan
1:00:16bulatan di atas Makanya kalau orang
1:00:17membuat ee satu narasi kartun misalnya
1:00:20apa itu kalau sudah enggak ada kan kasih
1:00:22bulatan di atasnya
1:00:23kasih sukun gitu kan ya songgoku
1:00:25Misalnya dengan psikolog kamehamehada
1:00:27satu kena kan di atasnya ada bulatan
1:00:31itu saya senang baca dulu ya
1:00:33melihat-lihat dan tapi nggak pernah
1:00:35larut nonton apa dan sebagainya itu
1:00:37gambaran itu karena udah fitrah manusia
1:00:39tergerak demikian
1:00:44kita pun baca Quran demikian Walaupun
1:00:46ada harakatnya di akhir kita wakafkan
1:00:48wakafkan berhenti dengan sukun ya kan
1:00:50Bismillahirrahmanirrahim
1:00:53sukun kan dibacaan walaupun di harokat
1:00:56ada kasrahnya I enggak ada kita pernah
1:00:58dengar Imam eh baca Quran eh ngimamin
1:01:01Bismillahirrohmanirrohim
1:01:03enggak ada kecuali kalau mau washal kan
1:01:06Bismillahirrohmanirrohim
1:01:09alhamdulillahirobbilalamin tetap in mati
1:01:12lagi di ujungnya enggak ada
1:01:14kan baik nah ini pun demikian kita baca
1:01:17kitab nanti eee Insyaallah dalam waktu
1:01:19dekat kita sudah siapkan ya Quantum
1:01:23Arabic metode Wah sudah ada tinggal
1:01:26nanti kita cetak kita bagi teman-teman
1:01:28untuk
1:01:29pembelajarannya ya Misalnya konsepsi
1:01:32hidup Ayu mati Syahdu hidup bacalah
1:01:34harokat awal dengan hidup dengan a kalau
1:01:36nggak I dengan u mati Syahdu matikan
1:01:38dengan syahdu syahdu bahasa Arabnya
1:01:40matikan harkat akhir dengan sukun Ya
1:01:43Allah Iman
1:01:45sedangkan pengertian iman ini atau
1:01:48akidah yang telah kita Uraikan itu yang
1:01:50dimaksud ya menjadikan kita mesti
1:01:53memahami enam hal pokok ya tersusun dari
1:01:556 hal pokok utama intelgama itu sesuatu
1:01:58yang tersusun yang bisa kuat kalau
1:02:00susunan itu sudah rapi ya makanya ada
1:02:03Nizam peraturan-peraturan itu kan
1:02:05mengikat satu dengan yang lainnya kata
1:02:07tertib itu kan mengikat poin satu dua
1:02:08tiga empat lima sampai enam misalnya ada
1:02:10enam poin terlanggar satu kan jadi
1:02:12bermasalah Anda bekerja ada 6 ketentuan
1:02:14satu Anda langgar Anda bermasalah kan
1:02:19sesuatu yang menyambung keteraturan
1:02:21sehingga menjadi teratur tapi baik iman
1:02:25itu akan rapi akan baik akan kuat kalau
1:02:27terpenuhi 6 pokoknya 6 dasarnya dasar
1:02:30pokok dalam bahasa Arab disebut rukun
1:02:32karena itu kita katakan rukun iman yang
1:02:34tadi kita Uraikan ya yang 6 itu apa Yuk
1:02:38kita lihat yang pertama Al Ma'arif atau
1:02:42Billahi ya kan mengenal Allah Subhanahu
1:02:44Wa Ta'ala jadi kalau kita sering
1:02:47mengatakan dasar pokok Iman rukun iman
1:02:50ada 6 terus kita sambungkan imannya Iman
1:02:52pertama iman kepada Allah iman kepada
1:02:55Allah itu disyarah lagi oleh bukan
1:02:57sekedar iman yakin tanpa ragu ya bukan
1:03:00sekedar yakin tanpa ragu untuk yakin
1:03:02tanpa ragu kita menuhankan Allah itu
1:03:04gimana caranya ya jangan sampai kita
1:03:07katakan Tuhan kamu siapa Allah kasih mi
1:03:09instan berubah diajak
1:03:12[Musik]
1:03:17kah sama yang keyakinan beda berubah
1:03:19terus gimana kemudian akidah yang telah
1:03:22tertanam itu
1:03:23ya jangan-jangan ikatannya lemah gitu
1:03:25maka untuk menguatkan keyakinan tanpa
1:03:27ragu Ini kata beliau makrifah mesti
1:03:30punya pengetahuan mesti kenal mesti tahu
1:03:33karena itu kita mendengar istilah
1:03:34ma'arifatullah ma'arifatul Insan dengan
1:03:37di sini kita katakan kita bacakan awal
1:03:40yang pertama mafumul Iman ya pengertian
1:03:42iman itu atau akidah akan tersusun
1:03:45pokok-pokoknya sehingga terikat dengan
1:03:46kuat rapi pertama kita harus Al ma'rifah
1:03:49Billah kenal mengetahui tentang Allah
1:03:51gitu kan segala yang terkait dengan
1:03:53Allah subhanahu wa ta'ala B Mbak itu ada
1:03:5614 makna nanti ya di 14 makna ini nanti
1:03:59ada ilsak ada Muha musahabah Ada bak
1:04:02sebagian dan sebagainya jadi kalau kita
1:04:04ambil stok itu maknanya dekat eee lekat
1:04:08lekat sekali ya kayak lem itu lem
1:04:10disebut dalam bahasa Arab Jadi kalau
1:04:12baknya kita menggunakan makna ilfaq atau
1:04:15mushaha sesuatu yang sangat dekat ya
1:04:17sangat lekat jadi dengan mengetahui
1:04:19Allah itu terjalin kedekatan hubungan
1:04:21kita dengan Allah dengan dekat kita
1:04:22diberi perhatian oleh Allah subhanahu wa
1:04:24ta'ala doanya cepat dikabulkan kan kita
1:04:26sering mendengar istilah orang yang
1:04:28dekat dengan Allah kan Ya saking
1:04:30dekatnya dengan Allah Dia berdoa
1:04:31dikabulkan ada yang baru terpikir itu
1:04:33dikabulkan diberikan oleh Allah ada yang
1:04:35belum Minta sudah diberikan itu banyak
1:04:37kisahnya dalam Alquran termasuk misalnya
1:04:39Maryam Alaihissalam ya tiba-tiba
1:04:41makanannya rezekinya sudah ada di situ
1:04:44kan padahal diantarkannya oleh pamannya
1:04:46Nabi Zakaria karena di Quran surah ke-3
1:04:48al-imran ayat 37 ketika ditanya Anda
1:04:50latihan atau dari mana semua ini Maryam
1:04:52kalau ada suami dan alhamdulillah ini
1:04:53semua dari Allah jawabannya Allah Allah
1:04:57Ya saking kenalnya dengan Allah itu
1:05:00Masya Allah terjaga semua sifat-sifat
1:05:02dan sebagainya dan kalimat-kalimat yang
1:05:04kedua itu lillah lillah ya Ah jelas ya
1:05:07Nah mengenal Allah subhanahu wa taala
1:05:09jadi ini pun ada dalilnya nanti ini
1:05:12bukan sekedar kalimat yang ditampilkan
1:05:13sebagai Syarah tidak dalilnya Apa kami
1:05:15misal ya nanti yang paling pokok ini
1:05:18perintah Allah di Quran surah
1:05:20ke-47 Muhammad Shallallahu Alaihi
1:05:23Wasallam ayat 19
1:05:25ya Quran surah ke-47 ayat 19 Allah
1:05:29langsung yang mengatakan fa'lam
1:05:33illallah fa'lam fa'lam mesti punya ilmu
1:05:37mesti punya pengetahuan fa'lam
1:05:42[Tepuk tangan]
1:05:51yang merangkai menyambungkan dua hal
1:05:54dengan cepat tanpa adanya jeda gitu kan
1:05:57jadi untuk menetapkan pertama menetapkan
1:06:00Allah sebagai Tuhan yang harus disembah
1:06:03kemudian menepikan Tuhan yang dianggap
1:06:05Tuhan yang lainnya hanya Allah saja yang
1:06:07Tuhan kemudian kita berkomitmen
1:06:08menyembahnya maka cepat untuk menetapkan
1:06:11itu kejadian keduanya cepat dapatkan
1:06:14pengetahuan maka ketahuilah untuk
1:06:16ketahui itu kan itu kan fil Amr filamen
1:06:19itu kan perintah dari kata
1:06:23[Musik]
1:06:25Allah Maha kita katakan Alim jelas ya
1:06:28yang diketahuinya maklum dari kata
1:06:31Alimah masternya ilmu artinya kalau
1:06:33paham kalau bahasa Arabnya maka kamu
1:06:35harus punya ilmu ketahuilah harus punya
1:06:38ilmu harus tahu untuk tahu anda
1:06:43Tuhan selain Allah anda tahu itu yang
1:06:45makrifah mesti tahu sini
1:06:47ya kita ke sini
1:06:53ya orang-orang yang tahu ini nanti
1:06:56syahadatnya akan kuat syaratnya akan
1:06:59kuat di sini kemudian dalilnya apa Ustaz
1:07:01balik lagi ke Quran surah ke-3 al-imran
1:07:02Quran surah 3 ayat 18
1:07:05yang belajar ya yang zoom atau apa yang
1:07:08terhubung Nanti Via YouTube yang masuk
1:07:10di Mira dalil-dalil ini harus tahu ya
1:07:11nanti kan kita akan diskusi juga
1:07:13dalilnya akan saya tanya akan terus
1:07:15Supaya paham betul ya perhatikan Quran
1:07:18surah 3 al-imran ayat 18 paling kiri
1:07:20sebelah atas di mushaf standar Ya Allah
1:07:30Imam Bilqis ya Lailahaillallah
1:07:36ya mampu menyaksikan Ya syahidallah
1:07:40Allah menyaksikan Allah menyaksikan jadi
1:07:43yang mampu menyaksikan mengetahui dengan
1:07:45nyata dengan baik annahu Lailahaillallah
1:07:47gitu kan Syahid Allahu annahu La Ilaha
1:07:50Illallah jadi sesungguhnya tidak ada
1:07:53Tuhan yang layak dipertuhankan yang
1:07:56layak disembah kecuali dua Allah
1:07:58itu sangat pede mengatakan dengan karena
1:08:01Fitrah ketu Hanan karena Allah yang
1:08:03Tuhan Punya Fitrah ketuhanan Jadi pendek
1:08:05mengatakan saya Tuhan
1:08:07bahkan di ayat yang ditemukan saya
1:08:09benar-benar Tuhan enggak ada Tuhan
1:08:11selain saya sembah Saya yakin Allahu La
1:08:14ilaha illa Anta subhanaka Surah 20 ayat
1:08:1714 kan saya sering katakan logika
1:08:19sederhana akan membimbing kita untuk
1:08:21menyampaikan bahwa tidak mungkin
1:08:23meyakini sesuatu mengatakan sesuatu
1:08:25kalau kita enggak yakin dengan itu
1:08:29saya tanya pada anda laki-laki atau
1:08:31perempuan Anda laki-laki atau perempuan
1:08:33diri Anda akan cepat menjawab walaupun
1:08:35di sana tidak mengungkapkan ya diri Anda
1:08:38akan menjawab Saya perempuan bagi
1:08:39perempuan saya laki-laki bagi laki-laki
1:08:41Kenapa karena anda yakin dengan semua
1:08:43yang terbentuk pada diri Anda Fitrah ke
1:08:45perempuan dan Fitrah laki-lakian jadi
1:08:47kalau saya tanya Anda perempuan atau
1:08:48laki-laki tuh hati anda akan langsung
1:08:50menjawab
1:08:53anda sudah dewasa atau masih anak-anak
1:08:55tuh
1:08:56walaupun lisan anda tidak mengatakan
1:08:58hati anda menjawab Kenapa karena ada
1:09:00Fitrah yang melekat di dalamnya jadi
1:09:02kalau Tuhan pasti akan pendek mengatakan
1:09:04dengan sifat ketuhanannya kalau bukan
1:09:06Tuhan enggak akan bisa mengatakan itu
1:09:07makanya saya sering katakan Coba deh
1:09:09Anda bandingkan Misalnya cari ya
1:09:11buku-buku Atau hal-hal lain yang
1:09:13dianggap sebagai bagian dari referensi
1:09:15keyakinan dan sebagainya coba bandingkan
1:09:17temukan kalimat itu seperti di Quran
1:09:18yang mengatakan saya Tuhan enggak ada
1:09:21Tuhan selain saya sembah saya
1:09:23bukan itu
1:09:26Ya saya sangat punya keyakinan akan
1:09:27sulit ditemukan Kenapa karena makhluk
1:09:30tidak punah punya Fitrah Khalik jadi
1:09:33akan berat lisan mengatakan akan berat
1:09:35tangan menuliskan mustahil mustahil tapi
1:09:38karena Alquran bukan rekayasa Nabi
1:09:40Muhammad al-qur'an firman Allah maka
1:09:41Nabi Muhammad diperintahkan karena itu
1:09:43di Alquran kita dapat kalimat katakan
1:09:45katakan katakan
1:09:49nggak mungkin kan kalau wahyunya nabi
1:09:52sendiri misalnya yang rekayasa nggak
1:09:53mungkinlah kalimat katakan untuk apa
1:09:55Langsung aja nabi sampaikan ya tapi
1:09:57kalimatnya
1:10:01ayat mengatakan
1:10:05ada sosok yang memerintahkan untuk
1:10:08disampaikan ya siapa dia dialah yang
1:10:11mengatakan
1:10:13Allah enggak ada Tuhan selain saya
1:10:15sembah
1:10:16saya dan saya mengatakan kepada anda
1:10:17saya yakini kata Allah itu sayang paling
1:10:19benar saya menyaksikan karena Allah yang
1:10:21maha tahu tentang ketuhanannya
1:10:26dan para malaikat yang diciptakan
1:10:28sempurna oleh Allah tidak bermaksiat
1:10:30mengerjakan tugas suatu proxy ya Quran
1:10:32surah ke-66 ayat 6 lah ya Rasulullah
1:10:36maka melayani Allah Subhanahu Wa Ta'ala
1:10:38tanpa maksiat makanya di Islam di Quran
1:10:40enggak ada kita dengar Jibril menyimpang
1:10:42misalnya karena anda belum pernah dengar
1:10:44Malaikat Jibril korupsi ayat
1:10:45enggak ada kan ya maka dipertanyakan
1:10:49kalau ada keterangan saya Malaikat
1:10:50Jibril kerjasama sama setan misalnya kan
1:10:52atau sama Lucifer untuk melakukan satu
1:10:55provokasi makanan misalnya terhadap
1:10:57Tuhan dan sebagainya Nah itu
1:10:58dipertanyakan ya karena konsepsi
1:11:01malaikat itu berbeda dengan konsep
1:11:02kehidupan Jin ataupun manusia jelas ya
1:11:04Nah kemudian setelah itu apa
1:11:10dan yang punya pengetahuan
1:11:14yang punya pengetahuan yang menegakkan
1:11:17pengetahuannya secara benar kalau jujur
1:11:20ya makanya Alquran itu memberikan
1:11:22sindiran halus tapi tajam kata Allah
1:11:25kalau anda mau meneliti tentang Islam
1:11:26kalau ingin mencari keyakinan yang
1:11:28terbenar sampai menganalisis silahkan
1:11:30kata Allah cari petunjuk bandingkan
1:11:33dengan pengetahuanmu tapi lakukan secara
1:11:35adil secara benar pada akhirnya
1:11:37pengetahuan anda akan membimbing dan
1:11:39menetapkan bahwa hanya Allah yang Tuhan
1:11:41yang hak silahkan anda gali lihat
1:11:44penetapan apapun pendekatan apapun
1:11:46silahkan kali Ukuran apapun parameter
1:11:48apapun cari bandingkan tapi harus jujur
1:11:51gunakan secara benar kalau berlogika
1:11:53dengan benar cara dengan benar gunakan
1:11:56standar pengetahuan yang benar standar
1:11:58bahasa aja anda akan Temukan kata Allah
1:12:00sepanjang pengetahuan itu digunakan
1:12:03dengan benar memberikan petunjuk dia
1:12:04akan mengarahkan kebenaran maka anda
1:12:06akan mengatakan
1:12:09banyak orang-orang yang masuk Islam itu
1:12:11orang-orang yang pintar
1:12:12Kenapa karena kepintaran dia membimbing
1:12:14untuk menetapkan yang seperti ini
1:12:16kecuali menunjuk pada Tuhan yang benar
1:12:18Allah tidak bersyahadat
1:12:26ilmu itu ditegakkan secara benar kecuali
1:12:29kalau ilmunya dikuasai oleh nafsu dia
1:12:31mengetahui itu benar tapi takut
1:12:32kehilangan jabatan takut kehilangan
1:12:33kedudukan takut kehilangan penghasilan
1:12:35yang selama ini dapatkan dan sebagainya
1:12:37Itu persoalan yang berbeda ya kata Allah
1:12:39silahkan dunia Anda dapati tapi Ketika
1:12:43pulang ke akhirat nanti semua
1:12:44ditinggalkan dan bekal apa yang anda
1:12:45bawa pulang jelas ya ini
1:12:49jadi kalau supaya keimanan Kita kuat itu
1:12:52supaya kokoh maka kita harus kenal Allah
1:12:54nanti ada ilmunya ya ilmunya Nah nanti
1:12:58kita akan bertanya lagi Bagaimana cara
1:13:00mengenal Allah itu kemarin sudah kita
1:13:01kasih pendahuluan kan lewat pembahasan
1:13:04teologi kita Bandingkan bagaimana
1:13:06menetapkan Ya Allah sebagai Tuhan lalu
1:13:08kita bandingkan sifat-sifat ketuhanan
1:13:10itu apa saja ya bagaimana bisa disebut
1:13:13dengan Tuhan Syaratnya apa saja maka
1:13:15Allah menjelaskan kepada kita ini
1:13:17rasional sekali dan telah kita Uraikan
1:13:19kan di awal pertemuan kita dalami lagi
1:13:21Ini kan baru pembuka saja yang
1:13:22pokok-pokok ini ya jadi masalahnya kita
1:13:25harus bisa bedakan kalau di sini kita
1:13:27Tuliskan Tuhan di sini makhluk
1:13:30kan kata Allah harus punya ilmu untuk
1:13:32menetapkan Allah sebagai Tuhan ini untuk
1:13:34menetapkan Allah sebagai satu-satunya
1:13:36Tuhan yang harus kita sembah maka
1:13:38bagaimana menetapkannya Karena punya
1:13:39ukuran ilmunya Bagaimana Maka nanti ada
1:13:42standarisasi untuk membedakan Ya
1:13:44ciri-ciri Tuhan itu seperti ini kalau
1:13:46ini bukan Tuhan itu standarnya itu
1:13:49sangat universal objektif terbuka Jadi
1:13:51semua bisa diuji dengan itu Ya kita beri
1:13:55contoh misalnya kan Tuhan itu harus
1:13:56lebih kuat dibandingkan dengan makhluk
1:13:59ya kan Tuhan tidak boleh sama dalam
1:14:02apapun dengan makhluk sangat objektif
1:14:04kan tidak boleh sama harus berbeda
1:14:10kata orang Malaysia jadi ini harus beda
1:14:13sama sekali ya harus beda 100% jadi
1:14:16nggak boleh ada bagian tertentu dalam
1:14:19Tuhan yang dimiliki oleh makhluk jelas
1:14:21ya misal kalau makhluk berpasangan Tuhan
1:14:24mesti tunggal kalau makhluk melahirkan
1:14:27dilahirkan Tuhan enggak boleh melahirkan
1:14:28nggak boleh dilahirkan kalau manusia
1:14:30meningkat Tuhan enggak boleh menikah
1:14:32kalau manusia punya bapak punya ibu maka
1:14:34Tuhan enggak boleh punya bapak punya ibu
1:14:37itu turunannya ya karena masih ada
1:14:39perbedaan kalau sama maka ini
1:14:40makhluk-makhluk berpotensi jadi Tuhan
1:14:45nanti kalau ada kelebihan makhluk dengan
1:14:47yang lainnya tinggal dilacak Apa hikmah
1:14:50yang menjadikan makhluk itu menjadi
1:14:51lebih Apakah dia seorang nabi apa
1:14:54seorang rasul atau karena kepintaran
1:14:56pengetahuannya sekalipun semua itu ada
1:14:58melekat pada dirinya pasti punya
1:15:00keterbatasan batas yang paling dasar
1:15:02adalah kematian Jadi kalau manusia mati
1:15:04mati wafat meninggal Tuhan enggak boleh
1:15:07mati kan aneh Kalau tuhan mati terus
1:15:09yang menghidupkan mematikan siapa
1:15:13jadi ini ini dasar sekali teman-teman
1:15:15Sekalian nanti ada yang lainnya nanti
1:15:16kita akan bahas nanti kita bahas masuk
1:15:18ke situ Ini baru contoh ya jadi Al
1:15:20ma'rifah itu masih dengan ilmu jadi
1:15:22akhirnya Apa akhirnya kita sadar jika
1:15:25kalau ditanya Kenapa anda memilih Allah
1:15:27sebagai Tuhan anda bisa jawab
1:15:29karena semua aspek yang terkait dengan
1:15:31Ketuhanan yang menetapkan sebagai Tuhan
1:15:34terpenuhi pada Allah Subhanahu Wa Ta'ala
1:15:36terpenuhi pada zatnya Apa itu kita
1:15:39turunkan begini begini begini begini
1:15:40sekarang Kita uji siapa saja di muka
1:15:43bumi ini dalam konteks keyakinan yang
1:15:45dipertuhankan uji dengan standar dasar
1:15:47ini
1:15:48dari mana standar dasar ini munculnya
1:15:50logis semua orang paham yang seperti ini
1:15:52ya ini sudah
1:15:55dipahami secara Nalar objektif secara
1:15:58akal secara dasar nanti teori dasar
1:16:00kalau enggak paham ini dipertanyakan
1:16:02sama dengan begini matahari terbit dari
1:16:04timur terbenam di barat itu sudah dasar
1:16:06yang terang malam gelap Sudah dasar ya
1:16:09jangan anda tanyakan dari mana
1:16:11referensinya
1:16:13karena sesuatu yang dasar itu dipahami
1:16:16sebagai bawaan dasar bawaan Citra
1:16:18kehidupan dan Allah harus sudah biasa
1:16:19Karena itu dalam konsepsi pemikirannya
1:16:22jadi sebuah hal yang standar nanti kita
1:16:23akan turunkan ya pengetahuan ini ada
1:16:25yang menyampaikan turunan ini dahsyat
1:16:28itu Allah sendiri di Alquran jadi dan
1:16:29ini diterima diterima secara akal
1:16:32objektif ya nggak ada misalnya
1:16:34subjektivitas mengarahkan kepada satu
1:16:36sisi ini tertentu Tidak tapi umum dan
1:16:39bisa dipahami oleh keseluruhannya di
1:16:41situ kita temukan kebenaran span yang
1:16:43ilmu yang membimbing kita itu kok Imam
1:16:46bilqisbah ilmu yang berkeadilan ilmu
1:16:49yang berkejujuran ilmu yang berkenalan
1:16:51pada yang benar bukan mencari pembenaran
1:16:54tapi yang benar sampai menemukan yang
1:16:56hak dan ketika ada pilihan pun indahnya
1:17:00Allah masih menyatakan
1:17:05memilih tapi pada akhirnya akan
1:17:07mempertanggungjawaban sesuai dengan
1:17:09pemilihannya
1:17:10temukan di manapun tidak dalam Alquran
1:17:14kalimat lakum dinukum waliyadin
1:17:16Ya jelas ya ini kemudian kalau kita
1:17:21sudah bisa menetapkan Allah sebagai
1:17:22Tuhan yakin dengan segalanya lalu kalau
1:17:25saya manggil bagaimana saya pengen minta
1:17:27Bagaimana ya bagaimana Allah bisa
1:17:30memberikan bimbingan kepada kita merawat
1:17:32kita caranya seperti apa ya maka
1:17:34kemudian diturunkanlah konsepsi
1:17:36pengetahuan ada yang namanya Ma'arif Abi
1:17:38asma'il Husna wa sifat
1:17:40kemudian kita mengetahui nama-namanya
1:17:43yang mulia jadi kalau kita ingin manggil
1:17:44dan dahsyat nih nanti saya Terangkan
1:17:46kata Husna ini apa bukan sekedar indah
1:17:48bukan sekedar bagus tapi luar biasanya
1:17:52nama-nama yang telah Allah tetapkan bagi
1:17:54dirinya itu terkait dengan semua aspek
1:17:56kebutuhan hidup kita ya sehingga kita
1:17:58saat kita memanggilnya Allah berikan
1:18:00nama-nama yang sesuai dengan kebutuhan
1:18:01kita kulit Allah Rahman
1:18:06ya
1:18:10maka sungguh kata Allah kamu ingin
1:18:13memanggil memohon meminta kepadaNya
1:18:14disebut nama Allah sebut nama ar-rahman
1:18:16atau nama-nama yang terbaik yang aku
1:18:18berikan sesuai dengan kebutuhan kalian
1:18:19ya nanti kita akan lihat saat nanti kita
1:18:21belajar Kenapa misalnya ada kenapa ada
1:18:24Al Alim Kenapa ada khobar ada al-quddus
1:18:26dan sebagainya Itu semua terkait hajat
1:18:29hidup seluruh hamba ya jadi ketika kita
1:18:32membutuhkan rezeki kita Panggil namanya
1:18:34Reza tapi bagaimana cara memanggil itu
1:18:36sehingga Allah dengan sifatnya
1:18:38memberikan rezeki sesuai dengan
1:18:38kebutuhan kita ada caranya ya ada yang
1:18:42sifat-sifatnya yang mulia
1:18:47dan mengetahui tentang
1:18:49petunjuk-petunjuk keberadaannya
1:18:54dan fenomena atau tanda-tanda kebesaran
1:18:56keagungannya di semesta Jadi kita bisa
1:18:59belajar bisa menatap karena nanti ada
1:19:01ayat-ayat membimbing kita untuk menatap
1:19:02tanda-tanda kebesaran Allah di langit di
1:19:04bumi di lautan
1:19:09dalam dibalik penciptaan langit dan bumi
1:19:12siang dan malam tanda-tanda bagi orang
1:19:13yang punya kebeningan akal dibimbing
1:19:16Bagaimana cara memahami supaya menemukan
1:19:18Allah karena itu orang-orang yang
1:19:19belajar di jurusan apapun teman-teman
1:19:21sekalian jadi pengetahuan umum itu pada
1:19:23akhirnya nggak akan bergeser dari
1:19:25konsepsi tauhid konsepsi Iman jadi
1:19:27Puncak tertinggi misalnya dari ahli
1:19:30astronomi itu bukan hanya menemukan
1:19:32tentang fenomena alam kalau yang
1:19:33begitupun Semua orang bisa melakukan
1:19:35sepanjang dia mau fokus membahas di
1:19:38bidang itu tapi Apa perbedaan iman kita
1:19:40ketika anda menjadi Astronaut muslim
1:19:42Assalam yang beriman nah ilmu astronomi
1:19:45itu harus mampu mendekatkan Anda kepada
1:19:47Allah
1:19:48harusnya analisis Anda mengatakan Siapa
1:19:50yang bisa mengatur bintang ke bintang
1:19:52Seperti ini langit terbentang itu kan
1:19:55bumi kemudian bisa berada di
1:19:58sekitarannya langit tegak tanpa tiang
1:20:01dan siapa yang bisa mengatur ini semua
1:20:02jadi seharusnya kalimat yang muncul
1:20:05Subhanallah
1:20:09Makanya saya tanya ya kepada semua
1:20:12muslim yang sudah pakar di bidang-bidang
1:20:15pengetahuannya kebakaran anda sudah
1:20:17mampu mendekatkan diri Anda dengan Allah
1:20:18atau belum ya Anda berapa tahun aktif
1:20:21dibilang biologi Ya sudah mendekatkan
1:20:23anda dengan Allah belum sudah menemukan
1:20:24hakikat belum
1:20:28jangan-jangan selama ini hanya bergulat
1:20:30di bidangnya anatomi tubuh tanpa
1:20:31mengenal Siapa pencipta tubuh itu anda
1:20:35hanya bisa mengatakan saraf mata dokter
1:20:36mata luar biasa nih manusia Ini
1:20:39pertanyaan saya Siapa yang menciptakan
1:20:41itu siapa yang bisa membuat desain
1:20:43seperti itu sampai ke situ nggak
1:20:47ahli geografi ahli bumi
1:20:49kemudian juga ya geologi dan sebagainya
1:20:52dan seterusnya lah filologi dan
1:20:54seterusnya ahli bahasa yang melihat
1:20:56fenomena di tata bahasa dan sebagai
1:20:58melihat lisan orang-orang bisa berwarna
1:21:00dan sebagainya bahasanya macam-macam
1:21:02bisa nggak menemukan Siapa pencipta
1:21:05semuanya itu itu tingkat tertingginya
1:21:06dan Allah tunjukkan tanda-tanda nanti
1:21:09kalau orang belum paham juga dibuatlah
1:21:11kemudian tanda-tanda yang langsung
1:21:12mendekatkan langsung memahamkan kok bisa
1:21:14belah tomat keluar lafadz Allah kok bisa
1:21:16awan keluar lafaz Allah
1:21:19begini tanda begitu Kok bisa dalam
1:21:22gelombang tsunami itu tersusun lafadz
1:21:24misalnya Allah ya dalam gelombang lautan
1:21:26macam-macam dan sebagainya Kok bisa yang
1:21:29kena tsunami sekitaran tiba-tiba ada
1:21:31satu masjid yang masih kokoh dan
1:21:33tandanya apa gitu ya ada tanda Fili
1:21:36count ayatullah
1:21:43jadi ada ayat-ayat Allah yang
1:21:45ditampilkan yang tertuliskan dalam
1:21:48mushaf ayat Allah di semesta ini akan
1:21:50menafsirkan dengan sangat sempurna apa
1:21:52yang tertuliskan dalam mushaf sampai
1:21:54Allah sampaikan Sanur
1:22:00di alam semesta ini bahkan pada diri
1:22:03mereka sendiri sampai mereka meyakini
1:22:04bahwa apa yang disampaikan di Alquran
1:22:05itu adalah kebenaran yang nyata nah ini
1:22:08pokok yang pertama jadi kalau saya baca
1:22:10cepat teman-teman sekalian yang kedua
1:22:12tadi adalah
1:22:14lihat di atas ya kemudian mengetahui
1:22:19di luar alam yang biasa di luar alam
1:22:22kita yang kita saksikan sekarang ini
1:22:25dalam pandangan kita
1:22:29yang di dalamnya terdapat dari energi
1:22:33positif kekuatan yang mengarah pada
1:22:35kebaikan yang
1:22:37representasikan dalam malaikat ya
1:22:40kemudian
1:22:41energi dari keburukan ya atau
1:22:44kekuatan-kekuatan jahat adalah
1:22:47yang terepresentasikan dalam iblis dan
1:22:50para bala tentaranya dari para setan ya
1:22:53Walmart
1:22:56dan kita mengetahui juga yang berada di
1:23:00alam kehidupan ini termasuk dari bangsa
1:23:01jin dan juga para kalangan roh ya jadi
1:23:05di sini teman-teman sekalian kan yang
1:23:06kita kenal untuk menguatkan iman rukun
1:23:09pertama iman kepada Allah ternyata
1:23:10turunannya ada kedua iman kepada
1:23:12malaikat ternyata turunannya ada dan
1:23:14selalu di sini disampaikan
1:23:16pasangan-pasangannya ini indahnya ya
1:23:17kalau Allah tunggal tidak berpasangan
1:23:20gitu kan Tapi ketika mulai masuk kepada
1:23:22makhluk ya kemudian di sini disampaikan
1:23:25lawan-lawannya
1:23:27lawan-lawannya ya Misalnya malaikat kita
1:23:30tahunya kan hanya beriman kepada Allah
1:23:31Iman pertama Rukun Iman kedua Iman pada
1:23:34malaikat ya tapi kemudian diterangkan
1:23:36kembali oleh Alquran dirangkum oleh
1:23:37penjelasannya ya kita bukan hanya
1:23:40beriman yakin tanpa ragu tentang
1:23:42keberadaan malaikat yang ditugaskan oleh
1:23:44Allah tapi kita pun harus harus yakin
1:23:47tanpa ragu ada lawannya malaikat yang
1:23:50memprofase memprovokasi kita di malaikat
1:23:52ditugaskan oleh Allah untuk memberikan
1:23:54dorongan kebaikan kepada diri kita
1:23:56berikan motivasi-motivasi kebaikan
1:23:58Karena malaikat kan diciptakan dari
1:24:00potensi takwa makanya baik terus ya
1:24:02karena itu malaikat itu akan memberikan
1:24:03dorongan pada jiwa takwa kita
1:24:07disupport malaikat Ya sementara sisi
1:24:10lain ada setan memberikan dorongan
1:24:11keburukan was-was dorongan yang halus
1:24:13tapi buruk was-was namanya
1:24:17sifat jujur ke nafsu itu ya menariknya
1:24:21di Alquran teman-teman sekalian takwa
1:24:23disebutkan 115 kali nafsu disebutkan 115
1:24:26kali malaikat disebutkan 88 kali setan
1:24:29disebutkan 88 kali
1:24:31kita seringkali belajar tentang malaikat
1:24:34tapi saya belum menemukan secara khusus
1:24:36yang mempelajari tentang setan
1:24:38Anda kalau jalan ke satu tempat hanya
1:24:41lihat jalan mulusnya bagus ya nggak
1:24:42pernah tahu ada lubangnya ada macetnya
1:24:44dan sebagainya Bagaimana kita bisa
1:24:46menghindarinya
1:24:48maka benar kita belajar tentang malaikat
1:24:50Siapa yang menurunkan wahyu untuk
1:24:51menetapkan suatu kerasulan ya Misalnya
1:24:54Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi
1:24:54Wasallam Bagaimana Wahyu diturunkan
1:24:56malaikat siapa perlu kita ketahui supaya
1:24:58menunjukkan kebenaran misalnya nabi ya
1:25:00malaikat yang bertugas mencabut nyawa
1:25:02Bagaimana caranya mencabut Seperti apa
1:25:04tanda-tandanya dan sebagainya perlu kita
1:25:05tahu supaya kita mengetahui dan
1:25:07antisipasi di ujung kematian kita
1:25:09demikian seterusnya malaikat-malaikat
1:25:12yang lainnya tapi saat bersamaan pernah
1:25:14enggak kita belajar misalnya dalam tanda
1:25:16petik ya
1:25:18pikirkan paham mengerti setan tentang
1:25:20setan setan tuh Ada berapa jenis
1:25:23Bagaimana dari setan kaitan-setan dengan
1:25:25iblis iblis itu siapa bagaimana bisa
1:25:27jadi iblis Bagaimana kemudian dia bisa
1:25:30menggoda Kenapa dia bisa menggoda dan
1:25:31sebagainya
1:25:33ini ada loh keterangannya Jelaskan betul
1:25:36sekali iblis asalnya dari ini ini
1:25:38menjadi menyimpang ya kemudian bahkan
1:25:40perlawanan menampilkan kesombongan
1:25:42bahkan provokasi mengajukan proposal
1:25:44untuk menggoda lalu membentuk pasukan
1:25:47dari kalangan begini begini kita temukan
1:25:49semua ada nanti kita pelajari Nah jadi
1:25:51kalau kita mengerti tentang tugas
1:25:52malaikat kalau sudah ada getaran Allahu
1:25:56akbar Allahu akbar sudah azan malaikat
1:25:58sudah ngajak saya nih bimbing saya paham
1:26:00kita ya kan
1:26:02tapi sisi yang bersamaan Lailahaillallah
1:26:06tenang baru salat belum baru adzan belum
1:26:09setan
1:26:11setan
1:26:14saya kalau lagi kesel keselnya tuh lagi
1:26:16pengen ibadah atau kesal gini setan
1:26:18menggoda itu suka saya hitam sendiri itu
1:26:20saya peringatkan langsung tuh
1:26:25ini
1:26:28gitu ya
1:26:33ada kenangan juga tuh malam-malam mau
1:26:35tahajud Oh Allah bangun di pohon itu kan
1:26:40dulu kan ada radio Ardan Tuh kan ya suka
1:26:43cerita-cerita tuh malam-malam tiba-tiba
1:26:45ya Itu anak-anak Santi itu suka pada
1:26:48nyimak tuh ya suka ada seperti itu
1:26:51malam-malam tuh tiba-tiba di pohon itu
1:26:53penampakan putih gini wah kebetulan
1:26:56langsung kita bilang kalau keluar Berani
1:26:59ayo hadapi saya
1:27:03sampai begitu ya untuk menghitam pribadi
1:27:06untuk bisa melahirkan keberanian karena
1:27:08setan tuh penakut teman-teman sekalian
1:27:10setan tuh Bisanya manuas-was cuman
1:27:13was-was aja ngasih was-was dia enggak
1:27:15punya kekuatan memaksa
1:27:16kekuatan dia hanya bagi orang-orang yang
1:27:18lemah bagi orang-orang beriman yang kuat
1:27:20itu dia lemah dia lemah jadi hanya
1:27:23makanya cuma ngasih was-was ya dan
1:27:25ketika di akhirat kelak kan saatnya
1:27:27dituntut kan banyak orang keberatan
1:27:29makhluk karena dia ya Allah dia
1:27:31mengatakan saya nggak maksa kok katanya
1:27:32nanti kita akan belajar bagaimana setan
1:27:34berpidato saat di yaumul Qiyamah itu dan
1:27:37diantara pidatonya apa Aku nggak maksa
1:27:39masalah kalian ngikutin saya katanya
1:27:41makanya setan enggak punya kekuatan
1:27:42memaksa maka kita harus tahu ilmunya
1:27:44untuk menaklukkan dia ya harus mengerti
1:27:47ya
1:27:49sebagai manusia
1:27:53kalau seperti
1:27:56baik ya teman-teman sekalian ini kita
1:27:59ambil dua dulu ya ini pun belum kita
1:28:01pelajari utuh ya Atau saya baca cepat
1:28:03dulu ya sampai 6 setelah itu nanti kita
1:28:05pelajari ilmunya di pertemuan berikutnya
1:28:06saluran 3 almarif atau berikut
1:28:11kemudian mengetahui dengan pengetahuan
1:28:13yang jelas tentang kitab-kitab yang
1:28:15Allah telah turunkan untuk memberikan
1:28:17batasan-batasan terkait dengan kebenaran
1:28:19dan ee kebatilan atau
1:28:21penyimpangan-penyimpangan ya kemudian
1:28:23walkhiri wa Syari kebaikan dan keburukan
1:28:25dan yang halal yang haram Al Hasan Al
1:28:28Khabir dan baik dan EE yang baik dan
1:28:29buruk jadi kita harus mengetahui ya Ini
1:28:32dari Rasul ditetapkan diberikan kita
1:28:35bimbingan Nabi Ibrahim Bapak kitabnya
1:28:38Nabi Daud apa gitu kan Nabi Musa apa
1:28:40Nabi Isa apa sampai Nabi Muhammad
1:28:41Sallallahu Alaihi Wasallam lalu isinya
1:28:42apa sesuai dengan masanya bisa enggak
1:28:45melewati zamannya misalnya bisa enggak
1:28:47kitabnya Nabi Musa dipergunakan di era
1:28:49sekarang bisa enggak kita punya Nabi Isa
1:28:50dipergunakan di era sekarang Apa isinya
1:28:52Lalu apa isi alquran apakah kaitan
1:28:54Alquran dengan Injil di masa lalu dengan
1:28:56Taurat dengan Zabur dan sebagainya dan
1:28:59seterusnya itu harus dibahas kalau
1:29:01dibahas nanti kita akan satu menemukan
1:29:02kebenaran Oh ternyata risalahnya Musa
1:29:05Aisyah Nabi Muhammad SAW bersesuaian Oh
1:29:08ternyata ditemukan Ternyata semua ajaran
1:29:09di masa lalu kelengkapannya di masa Nabi
1:29:11Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam
1:29:12semua lengkap ya semua full tercerahkan
1:29:15dan sebagainya nanti kita akan lihat ya
1:29:17semua itu tapi setelah kita pahami itu
1:29:19kita belajar isinya Bagaimana
1:29:20petunjuknya membedakan yang salah dengan
1:29:23yang benar itu bagaimana yang halal
1:29:25dengan yang haram Bagaimana gitu kan
1:29:26sehingga mengerti sehingga muncul Furqan
1:29:28pembeda jadi kita bisa bersikap Oh yang
1:29:31begini ini salah yang begini benar ini
1:29:32kita ikuti ini kita tinggalkan makanya
1:29:34Alquran disebut dengan Furqon Ya Ramadan
1:29:41al-baqarah ayat 185
1:29:44rabian yang keempat al-ma'arif atau
1:29:46bianbiya Illahi wa rasulihi ladzina akta
1:29:48rohum liyakun Huda wa qanatal
1:29:52ya kemudian kita mengetahui juga dengan
1:29:55para nabi
1:29:56Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan
1:29:58rasul-rasulnya yang mereka semua dipilih
1:30:00oleh Allah untuk menjadi tanda-tanda
1:30:01atau agen-agen kebenaran agen-agen
1:30:03petunjuk mereka membawa petunjuk
1:30:05dibekali oleh Allah subhanahu wa ta'ala
1:30:07dengan pedoman-pedoman tertentu untuk
1:30:08mendekatkan dan membimbing
1:30:11yang membimbing umat kepada al-haq Allah
1:30:15yang haq itu kebenaran mutlak yang nggak
1:30:17bisa ditentang jadi ada haqqun di semua
1:30:21yang mengarah kepada Allah itu hak ini
1:30:22hak itu kebenaran mutlak enggak bisa
1:30:24kita nyari alasan untuk menolaknya ya
1:30:32memiliki pengetahuan tentang hari akhir
1:30:35ya
1:30:37dan di dalamnya terdapat tentang
1:30:39kebangkitan dan balasan bahwa benua
1:30:41pahala dan hukuman wajah dan surga serta
1:30:45neraka jadi ini penting pengetahuan ini
1:30:47ya Anda kan kalau mau ke Amerika Karena
1:30:50anda pelajari Bagaimana datang ke sana
1:30:52turun di bandara Mana Seperti apa
1:30:55penerimaannya nanti nginapnya di mana ya
1:30:57kan kehidupannya seperti apa
1:31:00sosiologisnya seperti apa masyarakatnya
1:31:02dan sebagainya ya ini ke amerikanya
1:31:04enggak pelajari masa ke akhirat yang
1:31:05dipelajari
1:31:07Malaysia anda pelajari kesempatan
1:31:09pelajari tugas dipelajari Papua ke Jawa
1:31:12dipelajari dari Jawa ke Papua dipelajari
1:31:14Demikian Ya di nusantara kita pelajari
1:31:16ini masih di dunia kita pelajari Kenapa
1:31:18akhirat kita pelajari yang kita pasti
1:31:20akan ke situ pasti berpindah sekarang
1:31:23Tunjukkan kurikulum akhirat tuh ada di
1:31:25mana
1:31:26ada pelajarannya
1:31:29ya di Quran itu lengkap di hadis itu
1:31:31lengkap babnya sendiri gitu ada dan di
1:31:34toko keimanan itu ada kalau nggak kita
1:31:36yakin tentang akhirat Kenapa salat Apa
1:31:39yang membedakan itu semua ya Kita yakin
1:31:41ada kehidupan setelah kematian ada
1:31:43kehidupan akhirat karena itu kita salat
1:31:44kita puasa kita beriman dan sebagainya
1:31:46ya
1:31:47kemudian kita akan belajar tentang
1:31:50bagaimana kebangkitan Bagaimana balasan
1:31:51Bagaimana pahala hukuman surga neraka
1:31:54dan sebagainya ya nanti akan ada
1:31:56rincinya sendiri ya seperti bagaimana
1:31:58kemudian kunci surga itu seperti apa
1:32:00gambarannya Bagaimana diberikan kepada
1:32:03kita ya kemudian jenisnya dan bagaimana
1:32:05Seperti apa kurikulumnya orang yang
1:32:06menjadi bagian dari ahli surga kita kan
1:32:08pelajari saat desain yang keenam adalah
1:32:15pengetahuan tentang Qadar Allah
1:32:17subhanahu wa ta'ala yang menjadikan
1:32:19semua tata kelola kehidupan dan alam ini
1:32:21diatur Jadi kita mesti mengerti Kalau
1:32:23kita paham tentang ini kita bisa
1:32:24mengurangi tentang duka yang berlebihan
1:32:27atau suka yang berlebihan Jadi kalau
1:32:30orang sudah paham tentang Qadar dia
1:32:31memahami kalau dapat ini jangan terlalu
1:32:33berlebihan ya naik jabatan jangan
1:32:36terlalu berlebihan ya dapat arisan
1:32:39dengan kalau di obral-obrakan jadi
1:32:41masalah nantinya gitu kan dapat
1:32:43kedudukan dengan kemudian melakukan
1:32:45tindakan-tindakan ini sebagai karena
1:32:46tahu kadar Allah pasti membimbing kita
1:32:48ke tempat ini kalau orang tahu Oh ini
1:32:49kedudukannya amanah Oh dapat ini supaya
1:32:52syukur diuji dengan ini supaya sabar
1:32:54Kalau mengerti itu semua enggak akan
1:32:55berlebihan dalam bersikap dalam
1:32:56kehidupan dan bawaan hidup itu tenang
1:32:58aja alhamdulillah tahu nih ini kadar
1:33:02Allah saya ditetapkan diberikan amanah
1:33:03apa nih yang Allah inginkan lewat ini
1:33:05kita belajar kalau orang sudah
1:33:07berpikirnya ke sana semuanya akan
1:33:08efektif tepat guna tepat dimiliki dan
1:33:11berguna untuk kemudian kita eee
1:33:13efektifkan dalam menjalanitas kehidupan
1:33:15kita teman-teman sekalian Nah itulah
1:33:17kurang lebih ee yang pokok ada 6 jadi
1:33:20bukan sekedar dihafal iman kepada Allah
1:33:22iman kepada malaikat dan pada Kitab
1:33:24Rasul hari akhir kata dan kadar ya tapi
1:33:27ada turunannya tersendiri
1:33:29nah kurang lebih seperti itu Saya kira
1:33:32itu untuk pembelajaran hari ini Semoga
1:33:34ada manfaatnya semoga dirahmati Allah
1:33:36Subhanahu Wa Ta'ala Terima kasih untuk
1:33:37semuanya dan mohon doa selalu Semoga
1:33:40Allah berikan petunjuk keikhlasan dan
1:33:42kebaikan untuk menjalani aktivitas yang
1:33:44kita sama-sama lakukan menuju Allah
1:33:47Subhanahu Wa Ta'ala
1:34:06Fatimah di kalimat tauhila ilaha
1:34:09illallah muhammadurrasulullah fil Islami
1:34:12nabi
1:34:13akhiratmin Allahumma FIFA nikah
1:34:15Subhanallah
1:34:17yasifun wa Sallallahu Alaihi Wasallam
1:34:29matullahi wabarakatuh
1:34:30[Musik]

About this transcript

This page contains the full transcript of [Serial Aqidah] Eps. 2: Pokok-Pokok Iman - Ustadz Adi Hidayat by Adi Hidayat Official, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 13,439 words across 2,452 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.