SAHABE HAYATI | EBU’D-DERDÂ (RADIYALLAHU ANH) | İlim, İbadet ve Zühd Örneği — Transcript
Full transcript
- 0:00Euzu billahi mineşşeytanirracim.
- 0:03Bismillahirrahmanirrahim.
- 0:05Innelhamdelahi nahmeduhu ve nestinuhu ve
- 0:07nestfiruh
- 0:09ve neuzillahi minuri enfusina ve seyati
- 0:12amalina.
- 0:14Men yehdillahu fela mudill leh ve yudlil
- 0:17fiyel.
- 0:18Eşhedü en la ilahe illallah vahdeh la
- 0:21şerik leh ve eşhedü enne muhammeden
- 0:24abduhu ve resulü. Billah. Ya eyyüennek
- 0:29rabbek halakum min nefsin vahid
- 0:34ve minha zevceha ve minhah ricen ke ve
- 0:40nisa
- 0:42vequahellezi teselû bihi erham innahe
- 0:47aleyk
- 0:51eyüellezine amenah
- 0:54tuqatihi ve
- 0:59Ya eyyüine amenah ve
- 1:04yühek
- 1:07ve
- 1:18hed Muhammedin sallahu aleyhi ve sellem
- 1:21Ve şer
- 1:23ve ketin bid ve k bidin dal ve kalein
- 1:28finar.
- 1:30Ebu Hüyre radıyallahu anhdan rivayet
- 1:32edildiğine göre Resulullah sallallahu
- 1:34aleyhi ve sellem bazı arkadaşlarıyla
- 1:36beraber yolculuk yaptıktan sonra
- 1:39Medine'ye döndükleri sırada Allah Resulü
- 1:42onlara döndü ve şöyle dedi: "Sebak
- 1:45muferridun" dedi.
- 1:48Sahabe durdu ve Allah Resulüne dedi
- 1:51kirid
- 1:54ya Resulallah
- 1:55ey Allah'ın resulü müferritler kimdir?
- 1:58dedi. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem
- 2:02dedi ki ezekirah
- 2:05veakirat
- 2:06Allah'ı çokça zikreden erkekler ve
- 2:10kadınlardır dedi.
- 2:12İmam Ahmed'in ve İmam Tirmizi'nin ek
- 2:15olarak rivayetinde bu Müslim'in rivayeti
- 2:18ek olarak rivayetinde dedi ki peygamber
- 2:21aleyhissalatu vesselamine
- 2:26onlar ki Allah'ı zikretmeyi hatırından
- 2:30çıkarmayan,
- 2:31zikre düşkün olan kimselerdir dedi nebi
- 2:35aleyhisselam.
- 2:37Allah azze ve celle [boğazını temizler]
- 2:41bizler normalde biliyoruz ki peygamber
- 2:43aleyhissalatu vesselam konuşmaları
- 2:46açıktır, seçiktir, belidir. Nebi
- 2:48aleyhisselam'ın konuşmaları yani Allah
- 2:51Resulü aleyhissalatu vesselam bir
- 2:53meseleyi izah ettiği zaman çok yalın,
- 2:56sade bir şekilde meseleyi izah eder.
- 2:59Yani karşındaki muhatabı sanki hiç
- 3:01anlamıyormuş gibi Allah Resulü o şekilde
- 3:04yalın bir şekilde sade bir şekilde
- 3:07karşısındakine çok basit kelimelerle
- 3:10Allah Resulü meramını anlatır.
- 3:13Bazen hadislerden anlıyoruz ki Allah
- 3:15Resulü çok farklı kelimeler kullanıyor.
- 3:18Allah Resulü ashabının dikkatini çekmek
- 3:20için önemli gördüğü meselelerde Allah
- 3:24Resulü farklı kelimeler kullanıyor.
- 3:27ashabına ders vermek için, önemli
- 3:29noktayı vurgulamak için Allah Resulü
- 3:31böyle kelimeler kullanıyor. Yoksa nebi
- 3:34sallallahu aleyhi ve sellem çok basit
- 3:35bir kelimeyle şunu söyleyebilirdi.
- 3:38Allah'ı çokça zikreden, Allah'ı az
- 3:41zikredenden daha faziletlidir
- 3:43diyebilirdi peygamber aleyhissalatu
- 3:45vesselam. Ama Allah Resulü dedi ki
- 3:47sabakal müferrid müferritler öne
- 3:50geçmiştir." dedi peygamber aleyhisselam.
- 3:52Yani müferritler kimdir? Allah'ı çokça
- 3:55zikreden, kendisine bakıldığı zaman
- 3:58Allah hatırlatılan,
- 4:00Allah'ı hiç hatırından çıkarmayan
- 4:02insanlar her zaman öne geçmişti dedi
- 4:05nebi aleyhissalatu vesselam. Alimlerimiz
- 4:09bu kelimeyi beyan ederken, müferrit
- 4:11kelimesini beyan ederken derler ki
- 4:14Allah'ı o kadar çokça zikrederler ki
- 4:17artık telaffuzlarında şaşırmaya
- 4:19başlarlar. Telaffuzlarında yanlışlık
- 4:22yapmaya başlarlar. Yani öyle Allah'ı
- 4:25zikrederlermiş ki onlar dışarıdan
- 4:28bakıldığı zaman sanki bir deli gibi, bir
- 4:31mecnunmuş gibi, yaşlıysa bir bunakmış
- 4:33gibi o insanı zannederler." dedi
- 4:36alimlerimiz. Peygamber aleyhissalatu
- 4:38vesselam ashabına döndü ve dedi ki,
- 4:43"Allah'ı öyle bir zikredin ki sizi gören
- 4:46size delidir desin. Sizi gören size
- 4:49riyakardır desin." dedi nebi
- 4:51aleyhissalatu vesselam. Aynen Ahzap
- 4:53suresinde Rabbimiz Azze ve Celle'nin
- 4:56şöyle dediği gibi eyine
- 5:01ey iman edenler Allah'ı zikredin demiyor
- 5:05Allah subhanu ve teala ey iman edenler
- 5:08Allah'ı çokça zikredin. Nasıl zikredelim
- 5:11peki ya Rabbi?
- 5:14Gece ve gündüz Allah'ı çokça zikredin
- 5:17dedi Allah subhanehu ve teala. İbn Abbas
- 5:21bu ayetin tefsirinde diyor ki Allah Azze
- 5:24ve Celle'nin kullarına farz kıldığı
- 5:27bütün ibadetlerde Allah subhanu ve teala
- 5:30bir sınır bir hudut belirlemiştir. Yani
- 5:33namazın bir sınırı ve bir hududu vardır.
- 5:35Bir zamanı vardır. Orucun bir sınırı,
- 5:38bir hududu, bir zamanı vardır. Haccın
- 5:41bir sınırı, bir hududu, bir zamanı
- 5:43vardır. Zekatın bir sınırı, bir hududu,
- 5:47bir zamanı vardır. Ama zikir böyle
- 5:49değildir. Zikrin herhangi bir hududu
- 5:51yoktur. Zikrin herhangi bir sınırı
- 5:53yoktur. Zikrin herhangi bir zamanı,
- 5:56herhangi bir zamanı yoktur. İşte İbn
- 5:59Abbas bunu böyle tefsir etmiştir. Yani
- 6:01hayatın her alanında Müslüman Allah
- 6:04Subhanu ve Teala'yı zikreden zikreden
- 6:07bir insandır. Ve diyor ki Allah azze ve
- 6:10celle Allah azze ve celle
- 6:14zikri bundan müstesna tutmuştur. Ve bir
- 6:16insan delirmediği müddetçe, bir insan
- 6:19delirmediği müddetçe asla zikirden muaf
- 6:23tutulamaz. Bir insan delirmediği
- 6:25müddetçe asla zikir konusunda muaf
- 6:28tutulmaz ve bu konuda herhangi bir özrü
- 6:30yoktur." demiştir. İbn Abbas radıyallahu
- 6:33anh. Allah subhanu ve teala Ali İmran
- 6:36suresinin 191. ayetinde diyor ki:
- 6:39"Eleineahe
- 6:41onlar ki Allah'ı zikrederler" diyor
- 6:44Allah subhanu ve teala. Peki nasıl
- 6:46Allah'ı zikrederler? Kıyamen ayaktayken,
- 6:49yolda yürüyorken, ayakta dururken,
- 6:53herhangi bir işle meşgul olurken kıyamen
- 6:56ve otururken diyor Allah subhanu ve
- 6:59teala. Yani oturduğunuz zaman, bir yerde
- 7:02durduğunuz zaman, bir sandalyede
- 7:04oturduğunuz zaman Allah diyor ki onlar
- 7:06Allah'ı zikrederler.
- 7:11Ve onlar yatakları üzerine yatarken,
- 7:13yanları üzerine yatarken Allah'ı
- 7:15zikrederler." diyor Allah Subhanu ve
- 7:17Teala. Yani zikrin ne bir zamanı var ne
- 7:20de bir mekanı var. Bir işte çalışıyor
- 7:22olabilirsiniz. Bu sizin zikir
- 7:24yapamayacağınız anlamına gelmez. Allah'ı
- 7:26zikretmiyorsunuz anlamına gelmez. Bir
- 7:28yerde oturuyorsunuz, sohbet ediyorsunuz,
- 7:31sandalyede oturuyorsunuz. Bu sizin Allah
- 7:34Azze ve Celle'i zikretmeyeceğiniz, bu
- 7:35konuda muaf olduğunuz, bu konuda özür
- 7:38sahibi olacağınız anlamına gelmez.
- 7:41Veyahut da yatırıyorsunuz, yanı üzerine
- 7:43yatıyorsunuz, diliniz dönüyor,
- 7:44feşliysiniz. Fark etmez diyor Allah
- 7:46Subhanu ve Teala. Onlar ayaktayken,
- 7:49otururken ve aynı zamanda yanları
- 7:51üzerine yatarken Allah Azze ve Celle'yi
- 7:54zikrederler.
- 7:57Onlar yerlerin ve göklerin yaratılışı
- 8:00noktasında Allah azze ve cellei tefekkür
- 8:02ederler." diyor Allah subhan teala. İşte
- 8:05Allah Resulü sallallahu aleyhi ve
- 8:06sellem'in müferritler kimdir dediği
- 8:08zaman müferritler Allah azze ve celle'yi
- 8:12çokça zikredenlerdir. Ve onlar öne
- 8:14geçtiler diyor Peygamber sallallahu
- 8:16aleyhissalatu vesselam. Sakal
- 8:18müferridun. Müferritler öne geçtiler. Ne
- 8:20noktada müferritler öne geçiler?
- 8:22hayırları elde etme noktasında öne
- 8:24geçtiler.
- 8:26Bu hem dünyalı olaraktan hayırları elde
- 8:28etme noktasında elde öne geçtiler. Hem
- 8:30de ahiret olaraktan hayırları elde etme
- 8:32noktasında öne geçtiler. Hesapta öne
- 8:34geçtiler. Mizanda öne geçtiler. Cennet
- 8:36nimetleri noktasında öne geçtiler.
- 8:38Sıratta öne geçtiler müferritler. Çünkü
- 8:41niye? Onlar Allah Subhanu ve Teala'yı
- 8:44zikrettiklerinden dolayı. Ayşe annemiz
- 8:46diyor ki,
- 8:48"Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
- 8:50hayatının her alanında Allah azze ve
- 8:52celle zikredildi. Zikir bir müslümanın
- 8:55olmazsa olmazlarındandır." Zikir bir
- 8:58Müslümanın olmazsa olmazlarındandır.
- 9:00Allah subhanu ve teala Musa
- 9:02Aleyhisselam'a ve Harun Aleyhisselam'a
- 9:04Firavun'a gidin dediği zaman bile ayette
- 9:06diyor ki ente
- 9:10sen ve kardeşin ayetlerinle Firavuna
- 9:12gidiyor diyor Allah subhanu ve tealaikri
- 9:16sakın bana zikretme noktasında, beni
- 9:19zikretme noktasında gevşeklik
- 9:21göstermeyin diyor. Yani Allah subhanu ve
- 9:24teala size emrediyor. Yeryüzünün en
- 9:26azgın, en tahğut insanına gidin. Ama
- 9:30giderken diyor ki Allah subhan teala
- 9:31giderken, yoldayken, içeri girerken,
- 9:34içeriden çıkarken Allah subhanu ve teala
- 9:37zikredin ve bu zikir noktasında Allah'ı
- 9:39zikretme noktasında da asla ve katla
- 9:42gevşekliğe düşmeyin diyor Allah subhanu
- 9:45ve teala. Zorluklar ancak ve ancak Allah
- 9:49Azze ve Celle'yi zikretmekle alışılır.
- 9:51Zorluklar Allah'ı ancak zikretmekle
- 9:54aşılır. Müferriklerin diğer bir
- 9:56özelliği, müferriklerin diğer bir
- 9:58özelliğine bakılırsa o da şudur. Allah
- 10:00Subhanu ve Teala
- 10:03onları zikirle taşlandırmıştır. O öne
- 10:05geçen insanları zikirle taşlandırmıştır.
- 10:09Ve Allah Resulü Aleyhisselatu Vesselam'a
- 10:10sahabenin bir tanesi soruyor. diyor ki,
- 10:12"Ey Allah'ın Resulü" diyor, "Mükafat
- 10:15bakımından mücahitlerin en faziletlisi,
- 10:19en üstünü olan kimdir?" Şimdi mücahit
- 10:21kimdir? Mücahit eşini bırakmıştır,
- 10:24çocuğunu bırakmıştır, anasını
- 10:26bırakmıştır, babasını bırakmıştır,
- 10:28malını bırakmıştır, her şeyini
- 10:30bırakmıştır. Allah'ın dini uğruna
- 10:32kendini feda eden bir adamdır. Ve bunun
- 10:35da en öne geçenini, en mükafat sahibi
- 10:37olanını, en üstün olanını sahabe
- 10:39soruyor. Yani bu mükafat yetmezmiş gibi
- 10:43Allah azze ve celleenallah
- 10:45dediği bir mükafat yetmezmiş gibi sahabe
- 10:48diyor ki ey Allah Resulü mücahitlerin de
- 10:50en faziletlisi kimdir? Deyince Peygamber
- 10:53sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki
- 10:54Allah'ı en çok zikredenlerdir. Allah'ı
- 10:57en çok zikredenlerdir dedi. Bize sorsan
- 11:00kabiliyeti yüksek olan, cesur olan,
- 11:03kendini öne atan kim varsa işte onlar en
- 11:06önde olan, en fazilet sahibi olan
- 11:08kimselerdir diyoruz. Ama veakin
- 11:10Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e
- 11:11sorulduğu zaman Allah Resulü dedi ki
- 11:14onlar Allah'ı en çok zikreden kimse işte
- 11:17onlar fazilet sahibi üstün olacak
- 11:19kimseler odur dedi. Adam devam etti dedi
- 11:21ki ey Allah'ın resulü mükafat bakımından
- 11:25oruçların en faziletlisi kimdir? dedi.
- 11:28Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
- 11:29dedi ki Allah'ı en çok zikredenlerdir.
- 11:31Dedi. Adam saymaya devam etti. dedi ki,
- 11:34"Ey Allah'ın Resulü, namaz, namaz
- 11:36konusunda Allah'ı en çok zikredenlerdir.
- 11:38Oruç, hac, zekat, Allah'ı en çok
- 11:42zikredenler bu konuda en önde
- 11:44olanlardır." dedi. Peygamber sallallahu
- 11:46aleyhi ve sellem. Demek ki bir amel
- 11:48yaptık. Amel yaptıktan sonra Allah'a
- 11:50hamd olsun bugün gece namazı kıldık
- 11:52değil. Hemen arkasında Allah'a
- 11:54zikretmek. Bir amel yaptık, oruç tuttuk.
- 11:58Allah'a hamd olsun bugün oruç tuttuk
- 12:00değil. Hemen Allah Azze ve Celle'yi
- 12:02zikretmek arkasına Allah Subhanu ve
- 12:04Teala'yı zikretmek eee gereklidir. Yani
- 12:06şöyle diyebiliriz. Davetçilerin en
- 12:08hayırlısı Allah'a en çok zikredenlerdir.
- 12:11İlim talebelerinin en hayırlısı Allah
- 12:12Azze ve Celle'i en çok zikredenlerdir.
- 12:15Arkadaşın en hayırlısı Allah Azze ve
- 12:17Celle'i en çok zikredendir. Eşin en
- 12:19hayırlısı Allah Subhanu ve Teala'yı en
- 12:21çok zikredenlerdir diyebiliriz. Nebi
- 12:24sallallahu aleyhi ve sellem bir
- 12:26hadisinde diyor ki inna minsi
- 12:29insanlardan bazıları vardır ki mefatiha
- 12:32zikrallah onlar zikrin anahtarları diyor
- 12:34peygamber sellem zikrin anahtarlarıdır
- 12:39zukirallah sen diyor onu gördüğün zaman
- 12:42o sana Allah'ı hatırlatır diyor. Sen onu
- 12:45gördüğün zaman o sana Allah'ı hatırlatır
- 12:47diyor peygamber salatü vesselam. Yani
- 12:49bir kardeşinizi görüyorsunuz.
- 12:52Bunlar zikrin anahtarları gibidir.
- 12:54Bakarsınız Allah'ı hatırlarsınız.
- 12:57Bakarsınız ağzına Allah Azze ve Celle'yi
- 12:59zikreder. Siz de Allah Subhanu ve
- 13:01Teala'yı zikredersiniz. Bakarsınız onun
- 13:03görünüşüne Allah Azze ve Celle'yi
- 13:05andırır. Siz de Allah Subhanu ve
- 13:07Teala'yı zikreden kullardan olursunuz.
- 13:10Zikrin anahtarı olan Müslümanlardan
- 13:12olalım. Halimizle, konuşmalarımızla,
- 13:15davranışımızla,
- 13:17amellerimizle Allah Resulünün dediği
- 13:19gibi insanlardan bazıları vardır. Onlar
- 13:22zikrin anahtarlarıdır. Siz onlara
- 13:24baktığınız zaman onlar size Allah'ı
- 13:25hatırlatır. Allah'ı hatırlatan
- 13:27Müslümanlardan olmaya çalışır. Allah
- 13:30Subhanu ve Teala bana nasip ederse
- 13:33anlatacağım şahsiyet peygamberlerden
- 13:36sonra yeryüzünde Allah'ı en çok zikreden
- 13:39insanlardan biri olan Ebu Derde
- 13:42radıyallahu anh'ı anlatmaya çalışacağım.
- 13:44Kendisine soruldu bir gün dedi ki,
- 13:47"Ey Ebu Derda sen Allah'ı ne kadar
- 13:50zikrediyorsun?"
- 13:52Dedi ki, "Ben 100 bindden fazla gün
- 13:54içerisinde Allah Azze ve Celle'yi
- 13:56zikrediyorum." dedi.
- 13:58Ebuzer radıyallahu anh'u biliriz. Ebuer
- 14:01radıyallahu anh sahabenin en hassas
- 14:04kalbine sahip olan ve en takvalılarından
- 14:07bir tanesidir. Burada da anlatmıştım.
- 14:10O kendisi Ebu Derda için diyor ki, "Yer
- 14:13ve gök senden daha alimini görmemiştir."
- 14:17Yer ve gök senden daha alimini
- 14:19görmemiştir. Kıymetli Müslümanlar, Ebu
- 14:21Derda asıl adı Amr'dır veyahut da
- 14:23Uveynirdir. Ebu Derda künyesiyle meşhur
- 14:27olmuştur. Kızının, büyük kızının ismi
- 14:29Ebu Derda olduğundan dolayı o künyeyile
- 14:32meşhur olmuştur. Doğum tarihi çok
- 14:34bilinmese de bir arkadaşının vesilesiyle
- 14:36doğum tarihini tahmin etmekteyiz.
- 14:38Abdullah ibn Revaha onun en iyi
- 14:41arkadaşlarından, en iyi dostundan bir
- 14:43tanesiydi. Kendisi
- 14:46Peygamber Aleyhissalatu Vesselam'a
- 14:47risalet geldiği sıralarda 610 kendisine
- 14:50risalet geldiği sıralarda 2022
- 14:53yaşlarında. Peygamber sallallahu aleyhi
- 14:55ve sellem Medine'ye hicret eder.
- 14:57Medine'ye hicret ettiği zaman kendisi 32
- 14:59ve 35 yaşlarında civarındaydı. Ve Allah
- 15:02Resulü Medine'ye gelmiş. Ama Resulullah
- 15:05sallallahu aleyhi ve sellem'i hiç ama
- 15:06hiç merak etmemiş. Medine'nin
- 15:08tüccarlarındandır. Koku satan, koku
- 15:11mağazası olan bir insandır.
- 15:13Hindistan'dan, Yemen'den ve benzeri
- 15:16ülkelerden koku getirir ve ticaretiyle
- 15:18uğraşan, ticaretinin dışında hiçbir
- 15:20şeyle uğraşmayan, ne nübuvetle uğraşan,
- 15:23ne risaletle uğraşan, ne dinle alakası
- 15:25olan bir adamdır kendisi. Abdullah ibn
- 15:28Revendisinin en iyi dostlarından bir
- 15:31tanesi. Peygamber sallallahu aleyhi ve
- 15:33sellem Medine'ye hicret etmiştir. Ama
- 15:35Ebu Derdan'nın umrunda dahi değildir.
- 15:37Aradan bir sene geçmiştir. Yahudiler
- 15:40bile Peygamber sallallahu aleyhi ve
- 15:41sellem'i gelmiştir, ziyaret etmiştir.
- 15:43Kim olduğunu, kim olduğuna bakmak için.
- 15:45Ama Ebu Derde radıyallahu anh'un 13 yıl,
- 15:4814 yıl geçmesine rağmen üzerinden
- 15:50umrunda dahi değildir. Ebu Derde
- 15:52radıyallahu anhun. Abdullah ibn Ravaha
- 15:54kendisinin dostudur ve sürekli bir
- 15:56şekilde dostuna tevhidi anlatmak için,
- 15:58la ilahe illallah davasının ne olduğunu
- 16:00anlatmak için sürekli bir şekilde
- 16:02kendisine gider gelir. Ona Allah'ın
- 16:04dinini anlatır. O da her seferinde bana
- 16:06bunları anlatma. Ben bunları dinlemek
- 16:08istemiyorum." der ve Ebu Derdı şeyi
- 16:10Abdullah ibn Revah'i gönderir. Aradan
- 16:13birkaç gün geçer. Abdullah ibn Revaha
- 16:15tekrardan gelir. Ona Allah'ın dinini
- 16:17anlatır. Ama Ebu Derda hiçbir zaman
- 16:19oralı olmaz. Bana bunları anlatacaksan
- 16:21buraya gelmedi. Yıllar Bedir Savaşı'na
- 16:24denk gelir. Abdullah ibn Revha kılıcını
- 16:27kuşanmıştır
- 16:28ve Bedir'e doğru çıkacak. Son defa
- 16:31gideyim
- 16:32belki geri dönem şehit olurum. Arzusuyla
- 16:35Ebu Derda'nın yanına gider ve der ki ey
- 16:37Ebu Derda ben Bedre'e doğru çıkıyorum.
- 16:39Sana tekrardan anlatmak istiyorum.
- 16:41Tevhit budur. La ilahe illallah budur
- 16:43deyince bana anlatma. Ben sana
- 16:45anlatayım. Gitme bu yoldan. Gel
- 16:47atalarının dinine tekr adam tabi ol.
- 16:49atalarının dini terk etme. O ona davet
- 16:51yapıyor. O da ona davet yapıyor. Ebu Ebu
- 16:54Abdullah ibn Ravha der ki en son ne
- 16:56halin varsa gör der Bedre doğru yola
- 16:58çıkar. Fakat Bedre'e doğru yola çıtıktan
- 17:00sonra Bedre gidip gelene kadar sürekli
- 17:03aklında Ebu Derda vardı. Dostur çünkü
- 17:06arkadaştır çünkü kendisi hidayet
- 17:07bulmuştur. Arkadaşının dostunun da
- 17:10hidayet üzere olmasını ister. yanıp
- 17:12tutuşur. Aynı zamanda Ebu Derda da
- 17:14öyledir. Abdullah ibn Revaheha'a bir şey
- 17:16olmasın diye böyle bir temennide
- 17:18bulunur. Abdullah ibn Revahe Bedir'den
- 17:20döner. Bedir'den döndükten sonra o
- 17:23dostlukları bitmez. O arkadaşlıkları
- 17:24bitmez. Yine onun evine gider ve onu
- 17:26anlatmaya başlar. Bir gün tekrardan
- 17:28evine gider. Hanımı eee Ümmü Derde
- 17:31kapıyı açar. Der ki, "Ebu Derde evde
- 17:33mi?" "Hayır, Ebu Derde evde yok." der.
- 17:36Der ki, "Sen içeri geç." birazdan gelir
- 17:38zaten. Gelme zamanıdır. Onların o günkü
- 17:40evlerinde böyle misafir odaları farklı
- 17:42bir noktadır. Böyle evin dışında bir
- 17:44yerdedir. O evin dışında bir yerde evin
- 17:46içerisinde beklerken Ebu Derdi bekliyor.
- 17:49Evin bir yerinde bir put var. Normalde
- 17:51Menat putu şeylerin Medinelilerin
- 17:54putlarıdır. Ve normalde Medine'nin bir
- 17:57köşesinde dururken zengin olan, mal
- 17:59sahibi olan insanların evlerinde de
- 18:01putlar vardı.
- 18:02Abdullah ibn Raha bu putu görünce putu
- 18:05alır elinin tersiyle bir tane vurur. Put
- 18:07paramparça olur. Sonra alır daha parça
- 18:10eder ve evin bir köşesine böyle oğlanın
- 18:11köşelerine koymaya başlar. Sonra Ebu
- 18:13Derda'yı beklemeden çeker gider. Ebu
- 18:15Derde eve gelir. Der ki arkadaşım
- 18:17Abdullah ibn Raha içeridedir der. İçeri
- 18:20bir gider içeride Ebu Abdullah ibn
- 18:22Revaha yok. Fakat bu paramparça
- 18:24olmuştur. Sinirlenir. Hızar Abdullah ibn
- 18:28Ravah'yı bulmak için evinden dışarı
- 18:30çıkar.
- 18:31Tam onu bulacakken Peygamber
- 18:33Aleyhisselatu Vesselam'ın yanına doğru
- 18:34da geliyorken Abdullah ibn Ravahha der
- 18:36ki: "Ya Allah Resulü, ben onun putunu
- 18:37paramparça ettim. O da şu an benden
- 18:39intikam almak için geliyor." der. Allah
- 18:41Resulü sallallahu aleyhi ve sellem der
- 18:43ki, "Allah Ebu Derda noktasında onun
- 18:46iman etme noktasında Allah'ın bana vadi
- 18:49der. Vadi var der. Ve o iman edecektir
- 18:51der. Ve gelir
- 18:54Allah Resulü sallallahu aleyhi ve
- 18:55sellem'e iman ettiğini söyler. Zaten
- 18:57yolda giderken ve o put kırılma
- 18:59esnasında şöyle düşünün. Eğer ki bu
- 19:01putun kendine bir hayrı olsaydı
- 19:04kendine gelen zararı def ederdi. Put
- 19:06kendine bir hayrı yok ki kendine gelen
- 19:09zararı def etsin. Bunu düşündüğünden
- 19:12dolayı ve Abdullah ibn Revha'nın artık o
- 19:15söylediklerinden bu putların sana bir
- 19:16faydası yok. Allah'ın dışında sana
- 19:18hiçbir şeyin fayda veyahut da zarar
- 19:19veremeyeceğini artık la ilahe
- 19:21illallah'ın ne olduğunu kendisine anlata
- 19:22anlata o kafasında yer ettiği için nebi
- 19:24sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına
- 19:26gelir ve iman eder. Tabii iman etmiştir
- 19:29ama imanda geridir. Niye geridir? 14 yıl
- 19:32geçmiş, 15 yıl geçmiş üzerinden.
- 19:34İnananlar inanmış, eee, iman edenler
- 19:37iman etmiş. Ebu Derda en sondan gelen
- 19:40gelen insanlardandır. Eee, ama veelakin
- 19:44geri kalmış mıdır? asla geri
- 19:46kalmamıştır. Hicretin 4 senesi, 4
- 19:50veyahut da 5. senesi olması lazım.
- 19:52Dükkanını kapatır. Çok iyi iş yapan o
- 19:54mağazasını kapatır. Derler ki kendisine,
- 19:57"Mağazanı neden kapattın? Neden hani iş
- 19:59yapmak istemiyorsun?
- 20:01Çok güzel işleyen bir dükkanın var.
- 20:03Dükkanını battığından dolayı kapatmaz
- 20:06veyahut da bir iş olduğundan dolayı
- 20:07kapatmaz. Dükkanını sırf Allah'ın dinini
- 20:09öğrenmek, Allah'ın dinini yaşayabilmek.
- 20:12İnsanlardan geri kaldım. Ben daha fazla
- 20:14Allah'ın dinini öğreneyim ve bu konuda
- 20:16amel edeyim diyerekten Allah Azze ve
- 20:18Celle'nin dinini öğrenme çabası üzerine
- 20:20çok güzel işleyen o eee mağazasını
- 20:23kapatır ve Peygamber sallallahu aleyhi
- 20:25ve sellem'in ashab-ı suffasının
- 20:27içerisine suffa mektebine gelir ve
- 20:29talebelerden bir tanesi olur. Kendisine
- 20:31derler, "Neden kapatıyorsun?
- 20:34Neden hani işleyen bir ticaretini yok
- 20:36etmeye çalışıyorsun?" Vallahi der ben bu
- 20:39işin haram olduğunu söylemiyorum. Ben
- 20:41ticaretin haram olduğunu söylemiyorum
- 20:43ama ben şunu biliyorum ki bir gönülde
- 20:46iki tane sevda olmaz. Bir yerde Allah ve
- 20:48Resulünün sevgisi, bir yerde ticaretin
- 20:51sevgisi olmaz. Bu yüzden ben elimin
- 20:53tersiyle bunu bunu itiyorum der. Ve
- 20:56sahabeler kendisi için özür dilerim
- 20:58peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
- 21:00kendisi için ne der biliyor musunuz?
- 21:01Peygamber aleyhissalatu vesselam kendisi
- 21:03için der ki, "Arık öyle bir seviye elde
- 21:05etmiştir ki belki 13 sene sonra, belki
- 21:0815 sene sonra gelmiştir. Ama Allah
- 21:10Resulü der ki, "Benim ümmetimin en
- 21:12abidi, en muttakisi, en hakimi Ebu
- 21:15Derdır." der Peygamber aleyhissalatu
- 21:16vesselam. Yani 15 sene sonra gelmiştir
- 21:19ama ümmetin en takvalılarından bir
- 21:21tanesi olmuştur. Ümmetin hakimlerinden,
- 21:24kadılarından bir kadı olmuştur. Nebi
- 21:26aleyhissalatu vesselam ümmetin en
- 21:28abitlerinden, en ibadet eden kullarından
- 21:31bir tanesi olmuştur. Niye? Bu adam zikir
- 21:33ehlidir. Zikir ehli. Zikir ehli olan bir
- 21:35insanın Allah Allah ağzında sürekli
- 21:38Allah'ın zikri olan bir insanın kalbi
- 21:41yumuşaktır. Kalbi yumuşak olan bir
- 21:43insanın da ibadete düşkünlüğü de o
- 21:45oranda o oranda artacaktır.
- 21:48O yüzden Ebuer radıyallahu anh kendisi
- 21:50için ne yer ne de gök ondan daha alimini
- 21:54ondan daha alimini görmemiştir der.
- 22:03Kıymetli Müslümanlar, ilimde çok derin
- 22:05bir bilgiye sahip olmuştur. Aynı zamanda
- 22:08amelde de böyledir. Şimdi
- 22:11biz amel çizgisinin her zaman alt
- 22:13tarafındayız. Amel çizgisinin her zaman
- 22:16alt tarafındayız. Ama sahabelerden öyle
- 22:17insanlar vardı ki amel çizgisini şurada
- 22:20tutun. Onlar her zaman amel çizgisinin
- 22:22üst taraflarında olurlardı. Niye peki?
- 22:26Çünkü amele olan düşkünlüğünden dolayı.
- 22:28Şimdi Ahzap suresinde 21. ayeti
- 22:30bilirsiniz. Tefsirini de bilirsiniz.
- 22:33Allah azze ve celle ayette diyor ki
- 22:43Allah'ı ve ahiret günü unvanlar için
- 22:45Allah'ı çok zor zikredenler için Allah
- 22:47Resulüne sizin için güzel örneklik var
- 22:48diyor Allah subhanu ve teala. Bu ayet
- 22:51neyi iniyor biliyor musunuz? Bu ayetin
- 22:52nüzulünde şu an.
- 22:55Abdullah ibn Amr, Ebu Derda ve yanında
- 22:58bir sahabeyle beraber
- 23:00Ayşe annemizin evine geliyorlar.
- 23:01Diyorlar ki Allah Resulü Aleyhissalatu
- 23:03Vesselam'ın bize amelinden
- 23:06bahsettiyorlar.
- 23:07Onlar Allah Resulü Aleyhisselatu
- 23:08Vesselam'ın amelinden bahsediyor.
- 23:11Onlar tabii ki azımsıyor. Diyor ki
- 23:13peygamber aleyhissalatu aleyhissalatu
- 23:15vesselamdır. Peygamberdir. Yani
- 23:17peygamber tabii ki gelmiş geçmiş bütün
- 23:18günahları affedilmiştir. Biz öyle
- 23:20ameller yapalım ki amelleriniz çokça
- 23:23olsun.
- 23:24Kimi dedi ki ben bir daha kadınlarla
- 23:25evlenmeyeceğim.
- 23:27Kimi dedi ki ben oruç tutacağım bir daha
- 23:29iftar etmeyeceğim. Kimi dedi ki ben
- 23:32sürekli gece namazı kılacağım dediler.
- 23:34Ve yaptılar mı? Yaptılar. Kadınlarını
- 23:36ihmal edecek kadar yaptılar. Çoluğunu
- 23:38çocuğunu ihmal edecek kadar yaptılar.
- 23:40İhmal de ettiler mi? Evet. Neyle ihmal
- 23:42ettiler? Bizim gibi gece gezerek ihmal
- 23:44etmediler. Bizim evlerine gelmeyerekten
- 23:46ihmal etmediler. Bizim gibi çoluk ve
- 23:48çocuklarıyla, hanımlarıyla
- 23:49ilgilenmeyerekten ihmal etmediler. Böyle
- 23:51değil. Neyle ihmal ettiler biliyor
- 23:53musunuz? Amel yaparaktan ihmal ettiler.
- 23:56Amellerinden dolayı ihmal ettiler. Amele
- 23:58ağırlık verdiler. Çoluğundan,
- 23:59çocuğundan, kadınlarından uzak uzak
- 24:02durdular. Peygamber sallallahu aleyhi ve
- 24:04sellem'e bu haber gidince Allah Resulü
- 24:06sallallahu aleyhi ve sellem bunları
- 24:07çağırttı. Allah Resulü bunları çağırttı.
- 24:10Ben dedi,
- 24:13"sizin en hayırlınız ve Allah'tan en çok
- 24:16korkanınızın" dedi. Ben bile gece bir
- 24:18kısım uyurum, bir kısım ibadet verim.
- 24:22Ben eee bazen oruçlarım, bazen iftar
- 24:25ederim ve ben kadınlarla da evlenirim.
- 24:28Kim benim sünnetimi terk ederse benden
- 24:30değildir. Ne yaptı biliyor musunuz?
- 24:32İslam şeriatı bunları. İslam şeriatı
- 24:34dedi ki siz şuradasınız. İtid çizgisi
- 24:36buradadır. Gelin itidal çizgisine doğru.
- 24:39Yani o seviyeye doğru gelin. Bizde nasıl
- 24:42biliyor musunuz? Ha biz buradayız.
- 24:44İtidar çizgisi ise buradadır. İslam
- 24:46şeriatı bu ayetle bize diyor ki gel
- 24:48itiraz çizgisine gel. Yani Allah'ı ve
- 24:51ahiret gününü umanlar ve Allah'ı çokça
- 24:53zikredenler için
- 24:55Allah Resulüne güzel örneklik vardır. Ne
- 24:58demek istiyor bize İslam şeriatı burada?
- 25:00Allah Resulü bizim için güzel örnektir.
- 25:02Hayatın her alanında bizim için güzel
- 25:04örnektir. Amelde, zikirde, takvada,
- 25:07ihlasta bizim için örnektir. Peygamber
- 25:10aleyhisselatu vesselam. Sen amelin
- 25:12burasındasın. Sen zikrin burasındasın.
- 25:14Takvanın burasındasın. Gel itidal
- 25:16çizgisine doğru gel. Sahabeyle bizim
- 25:18aramızdaki fark bu. Onlar iptal
- 25:20çizgisinin üzerinde yer alıyorlar. İslam
- 25:22şeriatı onları neye davet ediyor? Aşağı
- 25:24doğru gelin. Gel fazla amel yapma. Gel
- 25:25buraya gel. Herkesin bir hakkı vardı
- 25:27diyor peygamber sallam. Her hak sahibine
- 25:30hakkını iade edeceksin. Senin hanımının
- 25:32senin üzerinde hakkı vardır. Senin
- 25:34çoluğun çocuğunun senin üzerinde hakkı
- 25:35vardır diyor. Bedeninin senin üzerinde
- 25:37hakkı vardır diyor. İslam şeriatı nereye
- 25:39çağırıyor bizi? İtidar çizgisine. İtidar
- 25:42çizgisine çağırıyor. İşte sahabeyle
- 25:44bizim aramızdaki farklardan bir tanesi
- 25:46bu. Ebubekir dönemine geliyoruz.
- 25:48Ebubekir radıyallahu anh döneminde
- 25:50eee kadül cuntur. Yani orduların
- 25:53kadısıdır. O görevdedir. Ömer
- 25:55radıyallahu anh döneminde ise Ömer
- 25:57radıyallahu an diyor ki gel seni Şam
- 25:59valisi olarak atayayım diyor. Seni Şam
- 26:01Şam'a vali olaraktan göndereyim. Hayrı
- 26:03göreyim müminlerin emiri. Ben bir vali
- 26:06olaraktan gitmek istemiyorum Şam. Ben
- 26:08bir devlet görevlisi olaraktan gitmek
- 26:10istemiyorum. Niye biliyor musunuz? Bir
- 26:12devlet görevlisi olarak gitmek
- 26:13istemiyorum. Çünkü sorumluluk kıyamet
- 26:16gününde insana bir yük olaraktan
- 26:18gelecektir. Bir valilik, bir emirlik
- 26:20kıyamet gününde insana bir yük olaraktan
- 26:22gelecektir. O yüzden sahabelerimiz genel
- 26:26anlamda bir valilik, bir görev, bir
- 26:29sorumluluk, bir emirlik bu gibi
- 26:30şeylerden kaçınmışlardır. Bunları
- 26:32istememişlerdir. Ömer radıyallahu anh
- 26:34ondaki o takvayı, o abitliği bildiğinden
- 26:36dolayı demiştir ki seni Şam'a vali
- 26:38olaraktan gönderim. Hayr müminlerin
- 26:40emri. Beni Şam'a bir vali olaraktan
- 26:41değil de beni Şam'a bir muallim
- 26:43olaraktan, bir hoca olaraktan, bir alim
- 26:46olaraktan gönderirsen ben insanlara
- 26:48hakkı anlatırım. Ben insanları iptidal
- 26:50çizisine eee çevirtebilirim. Bu bu
- 26:53minvalde beni gönderebilirsin demiştir.
- 26:55Ömer radıyallahu anh bütün ısrarlarına
- 26:56rağmen kesinlikle bunu kabul etmemiştir.
- 26:58Ama kendisini Ömer radıyallahu anh bir
- 27:00muallim olaraksan, bir alim olaraksan ne
- 27:03yapmıştır? Şam'a Şam'a göndermiştir.
- 27:05Tabii Şam'a gelmiştir. Şam'a geldiği
- 27:07zaman insanların haline bir bakmıştır ki
- 27:09insanlar dünyada dalmış. İnsanlar o
- 27:12Peygamber Aleyhisselatu Vesselam'ın
- 27:14döneminde olduğu gibi o takvayı bir
- 27:17köşeye bırakmış. O ibadetleri bir köşeye
- 27:20bırakmış. dünyaya dalmış, dünyalığa
- 27:23dalmış, dünya amelleriyle meşgul
- 27:25olmaktadır. Bu manzarayı görünce Ebu
- 27:27Darda radıyallahu anh hemen eee hutbeye
- 27:31çıkar ve onlara bir hutbe irat eder. O
- 27:34hutbe esnasında Allah'ı ve ahiret gününü
- 27:37onlara hatırlatır ve der ki, "Bu haliniz
- 27:39nedir? Niye bu haldesiniz? Dünyaya
- 27:42dalmanızın hali nedir? Neden dünyayı
- 27:44istiyorsunuz? Neden bu kadar dünyanın
- 27:46peşine eee gidiyorsunuz?" diyerekten
- 27:49görmüyor musunuz? At kavminin bıraktığı
- 27:51mirasları iki dirhami size versem almak
- 27:53ister misiniz? Hayır. Çünkü Ağaç kavmi
- 27:56ki, Semut kavmi ki o kadar nimetlere
- 27:58sahipti bugün. Ama onların nimetlerinin
- 28:01hiçbir değeri yok. İki dirheme dahi
- 28:03versem satın almayacaksınız. Ey Şam
- 28:05halkı, düne kadar siz İslam'ın
- 28:08sancaktarlığını yapıyorsunuz,
- 28:10yapıyordunuz ve dünyanın her bir
- 28:12tarafına İslam'ın mesajlarını
- 28:14ulaştırıyordunuz. Ne oldu şimdi bu
- 28:16hayırdan geri mi kalacaksın diyerekten
- 28:18onları böyle kendine getirecek etkili
- 28:20bir konuşma yapar ve gerçekten de o
- 28:22insanlar kendilerine gelirler yani. Ve o
- 28:25mescitte halkalar kurar. 160 tane 10
- 28:28kişilik halkılar kurar ve her birinin
- 28:30başına bir muallim bir hocal tayin eder
- 28:32ve hepsinin başında da kendisi vardır. O
- 28:35insanlar ne yapar? O insanları kendi
- 28:37haline kendi haline getirmeye eee
- 28:39çalışır ve der ki onlara şöyle bir şey
- 28:41söyler. ilim öncelikli
- 28:44değil de amel öncelikli bir ilmi onlar
- 28:47üretir. Yani bugün bizde olduğu gibi
- 28:49değil. Biz ilim elde etme öncelikli, bir
- 28:53şeyler öncel eee elde etme öncelikli biz
- 28:55bilge sahibi olmaya çalışıyoruz. Halbuki
- 28:58sahabe bir şey öğrenirken ilim elde
- 29:01etme, ben alimim, ben hocayım, eee ben
- 29:04bir şeyler biliyorum amaçlı bir şeyler
- 29:06öğrenmezdi. Ne yapmak için öğrenirdi
- 29:08peki? Amel etmek için. Amelle ilim
- 29:11beraber olunca bir işe yarıyor. Ama
- 29:14amelsiz bir ilim olduğu zaman kimseye
- 29:16zaten etki de kimseye zaten etkisi de
- 29:18olmuyor. İşte onlar ilmi öğretirken amel
- 29:21öncelikli bir ilim öğretiyorlardı ve
- 29:23onlara bu şekilde bir eee
- 29:27öğrenim kazandırıyorlardı. Adamın bir
- 29:29tanesi geldi.
- 29:31Dedi ki, "Ey Ebu Derda talanca mesele
- 29:33hakkındaki soruyu soruyor." Onu sordu.
- 29:36Arkasına bir başka mesele sordu. Onun
- 29:38arkasına başka bir bilgi sordu. Onun
- 29:40arkasına başka bir bilgi sordu. En son
- 29:43dedi ki, "Ne yapıyorsun?" dedi. "Sen
- 29:45niye bu kadar çok soru soruyorsun?" Yani
- 29:48yarın bir gün amel edemeyeceğin soruları
- 29:51neden soruyorsun? Yarın bir gün
- 29:53aleyhinde kıyamet gününde bunlar senin
- 29:55için delil olacaktır. Yani senin her
- 29:57öğrendiğin şeyle amel etmen gerekir. Sen
- 30:00amel edemeyeceğin bir soruyu neden
- 30:02soruyorsun? Neden öğreniyorsun?
- 30:03Diyerekten adamı eee azarlar veyahut da
- 30:06adama bu konuda nasihat eder. Çünkü
- 30:08sahabeler ilmi öğrenirlerdi. Sonra amel
- 30:11ederlerdi. Sahabe diyor ki biz Peygamber
- 30:13Aleyhisselatu Vesselam'dan 10 tane ayet
- 30:15öğrenirdik. Sonra onunla amel ederdik.
- 30:17Sonra onun yanına gelir bir 10 tane daha
- 30:19öğrenirdik. Sonra onla amel ederdik.
- 30:21Sahabenin öğrenme amacı gayesi buydu.
- 30:23Yani Halid bin Velid'i bilirsiniz. Halit
- 30:26bin Velid sonrardan gelmiştir ama
- 30:29Seyfullah Allah'ın kılıcı lakabına
- 30:31almıştır.
- 30:33Emin olun kıymetli Müslümanlar. Vallahi
- 30:36belki bugün sizin bildiğiniz ilmi
- 30:39sahabenin birçoğu bilmiyordu. Sahabenin
- 30:42birçoğu bu konulara vakıf değildi yani.
- 30:44Ama veelakin sahabenin hayatında bir
- 30:46amel vardı.
- 30:48Amel olduğu için biz onları bugün
- 30:49konuşabiliyoruz. Yani amel olduğu için
- 30:51Allah azze ve celle bugün onların
- 30:53kelamlarını, onların isimlerini bugün
- 30:56bize örneklik olaraktan eee biz anlata
- 30:59anlatabiliyoruz. Yani niye? Amel
- 31:01öncelikli insanlar olduğu için. Galid
- 31:04bin Velid o savaştan o savaşa, o
- 31:06cihattan o cihada koşmuştur. Belki 3 be
- 31:09tane sureyi bile bilemiyorlardır. Bugün
- 31:11bizim 10 yaşında, 11 yaşındaki, 12
- 31:13yaşındaki çocuklarımız bile bir cüz,
- 31:15200, 300 ezbere biliyorlar. Yani Halid
- 31:17bin Velid İslam'ın kılıcıdır.
- 31:19Seyfulullah'tır. Ama veelakin 3 be tane
- 31:22sureyi dahi bilememiştir. Niye peki?
- 31:24Amel öncelikli bir hayat yaşamışlardır
- 31:26insanlar. Amele yönelik bir hayat
- 31:28yaşamışlardır. Bir gün
- 31:31eee gençler onu öne çıkardılar. Dediler
- 31:32ki sen nebi sallallahu aleyhi ve
- 31:34sellem'in ashabısın. Allah Resulünü
- 31:36görmüşsün. Onun tedrisatından geçmişsin.
- 31:39Nebi aleyhissalatu vesselamla beraber
- 31:40olmuşsun. gelsen de bize hani bir namaz
- 31:43kıldırsan dediler. Çok ısrar etmelerine
- 31:46rağmen ısrarının sonucu olarak onların
- 31:48önüne geçer ve namaz kılar. Fakat Halit
- 31:51böyle kıraati olan, mahreci olan,
- 31:54tecviti olan, Kur'an'ı çok iyi bilen bir
- 31:56insan değil ki. Namaz biter, zor bela
- 31:59namazı kıldırır. Namaz biter. Namaz
- 32:01bittikten sonra o gençler gülmeye
- 32:04başladı. Der ki, "Halit Kur'an okumayı
- 32:05bilmiyor." Nasıl yani? Halit gibi bir
- 32:07adam nasıl Kur'an okumayı bilmez? Kalit
- 32:09onlara der ki, "Doğru söylüyorsunuz. Ben
- 32:12iman ettim Kur'an'ı ezberlemeye vaktim
- 32:14olmadı." İman ettim ama Kur'an'ı
- 32:17ezberlemeye vaktim olmadı. Ama ben
- 32:19Kur'an'ın hakikatlerini dünyanın her bir
- 32:21tarafına götüren bir insanım.
- 32:25Yani şimdi belki Kur'an'dan 3 tane be
- 32:27tane ayet bilmiyor olabilir. 3 be tane
- 32:29sure bilmiyor olabilir. Bir ammeden
- 32:30aşağısını bilmiyor olabilir. Ama ammeden
- 32:33aşağısı değil Kur'an'ın tamamını,
- 32:35yeryüzünün tamamına ulaştıran bir
- 32:36insandan bahsediyoruz. Mesele bilgi
- 32:38sahibi olmak mıdır? Mesele amel etmek
- 32:41midir? Mesele amel etmektir. Allah azze
- 32:43ve celle bizi sen ne kadar biliyorsun
- 32:45demeyecek. Bildiklerinden ne kadar amel
- 32:47ettin? Gençliğini hangi uğurda harcadın?
- 32:50Ömrünü hangi uğurda harcadın? diye Allah
- 32:52Subhanu ve Teala bizi sorgulayacaktır.
- 32:54Halit vefat edecektir. Bak Halit vefat
- 32:57edecektir.
- 32:59Eee belki ilmi yoktur, belki bilgisi
- 33:02yoktur.
- 33:03Ve der ki yani ben ki ibn Velidim.
- 33:07Cihattan cihada savaştan savaşa gittim.
- 33:10Şimdi develer gibi yatağımda ölüyorum.
- 33:13Ama velakin vücudundaki mızrak, ok,
- 33:17kılıç yarası kıyamet gününde Allah Azze
- 33:20ve Celle'ye bir şahit olaraktan
- 33:22gelecektir. Allah için soruyorum. Bugün
- 33:24bir hafız mı daha faziletlidir? Yoksa
- 33:26Halit gibi belki 3 tane be tane sure
- 33:29bilmeyen ama ömrünün tamamını Allah'ın
- 33:32dini için yaşayan ve Allah'ın dinini
- 33:35dünyanın dört bir tarafına götüren bir
- 33:37adam mı daha fazlası? Tabii ki Haluk
- 33:39gibi bir adam daha fazletir. Niye? Çünkü
- 33:41ilmiyle amel ettiğinden, ilmiyle amel
- 33:44ettiğinden sahabe böyleydi. Sahabe
- 33:47ilmiyle amel eden, ilmiyle amel eden eee
- 33:50insanlardandı.
- 33:52Ebu Derde radıyallahu anh Şam'a girdiği
- 33:55zaman yollarda oturan insanlar görür.
- 33:57Yollarda otur oturan insanları görünce
- 33:59der ki, "Yollarda oturmayın."
- 34:01Sizin oturmanız gereken ya evlerinizdir
- 34:05ya da mescitlerinizdir. Yani köşelerde,
- 34:07sağlarda, sollarda oturmayın. Sizin
- 34:10oturacağınız tek yer ya evinizdir ya da
- 34:13mescitlerinizdir. Çünkü siz buralarda
- 34:15oturduğunuz zaman yollarda sağda solda
- 34:18oturduğunuz zaman o gözler kayar, o
- 34:21kalpler gider, hafıza kirlenir. Bunlar
- 34:24kirlendi mi, kirlendi mi insanın Allah
- 34:27Azze ve Celle'den uzaklaşması da bir o
- 34:29oranda ne yapar? Bir o oranda
- 34:31artacaktır. Yani şimdi soruyoruz.
- 34:34Çocuklarımız neden bir şeyler
- 34:35öğrenemiyor? Neden bazı şeyleri
- 34:37hafızamıza tutamıyoruz? E akşama kadar
- 34:39televizyonun karşısında oturursak,
- 34:41akşama kadar internetin karşısında
- 34:42oturursak, akşama kadar sosyal medyanın
- 34:44içerisinde gezersek o zihin kirlenir. O
- 34:47zihin kirleneceğinden dolayı, o hafıza
- 34:49kirleneceğinden dolayı tabii ki insanın
- 34:51başı bir şey almayacaktır. Tabii ki
- 34:52insanın kafası, insanın kafası bir şey
- 34:55almayacaktır. Ebu Derde radıyallahu anh
- 34:58Şam'a gittiği zaman Şam'da Şam valisi
- 35:02Muaviye bin Ebu Süfyan radıyallahu anh
- 35:05der ki kızın Ebu Derda'yı
- 35:08oğlum Yezide istiyorum. Bunu kabul etmez
- 35:11Ebu Der yok ya. Ben vermeyeceğim.
- 35:14Muaviye radıyallahu anh birkaç defa daha
- 35:15gidip geldiğini görünce kızını alır
- 35:18götürür. Şam'daki olan, kendi
- 35:20talebelerinden, kendi ilim
- 35:22talebelerinden en fakir olan kimse ama
- 35:25en takvalısı ama en abidi olan kimse
- 35:28götürür ona verir kendi kızını. Sonra
- 35:31ona sorarlar. Derler ki ya ey Ebu Derda
- 35:35sen ki kızını Şam'ın valisi olan
- 35:39Muaviye'nin oğlu Yezid'e vermedin. Niye
- 35:42götürdün böyle birine verdin? Kızını
- 35:44verseydin rahat ederdi.
- 35:46Hizmetçileri olurdu. rahat bir dünya
- 35:49hayatı yaşardı. O da dedi ki, "Ben de
- 35:52zaten bundan korkuyordum. Ya kızım Derda
- 35:56belki dünyaya kazanacaktı ama ahiretini
- 36:00kaybedecekti.
- 36:01Belki onun önünde hizmetçileri olacaktı,
- 36:06elbiseleri olacaktı, lüks bir hayat
- 36:08yaşayacaktı ama
- 36:11ahiretini kaybeden bir insan olacaktı."
- 36:13Bir babanın feryadını görebiliyor
- 36:15musunuz? Bir babanın kızı için tutumunu
- 36:18görebiliyor musunuz? Aynı zamanda genç
- 36:20erkeklere, aynı zamanda genç bekar olan
- 36:23kızlara da burada bir nasihat çıkar.
- 36:25Yani bir genç kızın, bir bir erkeğin,
- 36:28bir işte adamın arabası olmazsa, evi
- 36:30olmazsa ben onu almam diyen birinden Ebu
- 36:34Derda babam neye razı olmuşsa ben de ona
- 36:36razı olurum diyen bir kızın
- 36:38örnekliğidir. Veyahut da bir erkeğin,
- 36:40bir kadının, bir kızın güzelliği olmazsa
- 36:42bana ne takvasından, bana ne dininden
- 36:45diyen bir erkeğe de en büyük
- 36:46nasihatlerden bir tanesi budur. Y çünkü
- 36:49mesele güzellik değildir. Mesele soys
- 36:51değildir. Mesele nedir? Mesele dinin
- 36:53güzelliğidir. Dünyan olsa ne olur olmasa
- 36:55ne olur? Dünya sana ne kazandıracaktır?
- 36:5760 sene, 70 sene bu kadar bir hayat. Ama
- 36:59sen ebedi hayatını bu uğurda terk
- 37:02ettikten sonra hizmetçin olsa ne olur,
- 37:04evin olsa ne olur, araban olsa ne olur,
- 37:06bunlar olsa ne olur? Yani karşısında
- 37:08Allah'ı bilmeyen, ahireti bilmeyen,
- 37:11Allah gibi bir derdi olmayan bir insanla
- 37:13evlensen ne olur? Güzelliğin soyu sopa
- 37:15olsa ne olacak ki? Allah'ı bilmeyen,
- 37:17ahireti bilmeyen, Allah gibi, din gibi,
- 37:20İslam şeriatı gibi bir derdi olmayan bir
- 37:23insanla evlensen ne olacaktır? Ne
- 37:25olacak? Belki dünyanı
- 37:283 sene, 5 sene, 10 sene kurtaracaksın.
- 37:31Çünkü zaten belli bir şeyden sonra
- 37:32güzellik de gidiyor, soys da gidiyor,
- 37:34her şey gidiyor. Ama 1520 sene
- 37:36sonrasında hayat yine aynı hayata, hayat
- 37:38yine aynı hayata dönecektir. O yüzden
- 37:41kızının geleceği, kızının istikbali için
- 37:44ne yapmıştır? Ahiret öncelikli, ahiret
- 37:47öncelikli bir hayat bize göstermiştir.
- 37:52Bir gün arkadaşları evine ziyarete
- 37:55gelir. Arkadaşları evine ziyarete
- 37:58gelince biliyorsunuz Şam soğuk bir
- 38:00yerdir. Şam'ın soğuğu da ayrıdır.
- 38:05Adamlar üşüyünce der ki yani bize bir
- 38:08yatak versen, biz yorgan versen, döşek
- 38:11versen, yastık versen de bir soğuktan
- 38:13korunak.
- 38:14O da der ki, "Bizim göç edeceğimiz bir
- 38:17evimiz var. Biz yatağımızı da,
- 38:20yorganımızı da, döşeğimizi de, her
- 38:23şeyimizi oraya verdikler" der. Çünkü biz
- 38:25orayı bina ediyoruz. Orayı inşa
- 38:27ediyoruz.
- 38:28Sonra der ki, "Önümüzde sarp bir yokuş
- 38:31var. Önümüzde sarp bir yokuş var. Bu
- 38:35sarp yokuşu aşmak için ağırlıklarımızı
- 38:39üzerimizden atmamız gerekiyor.
- 38:41Ağırlıklarımızı üzerimize atmamız
- 38:42gerekiyor. Üzerimizdeki hafiflikler
- 38:45üzerimizdeki ağrılıklardan bizim için
- 38:48daha evladır der. Üzerimizdeki
- 38:49hafiflikler üzerimizdeki ağırlıklardan
- 38:52bizim için daha evladır der. Ne dediğimi
- 38:55anladınız mı der onlara? Biz anladık
- 38:57der. Ben de size soruyorum. Ne dediğimi
- 38:58anladınız mı ya da ne dediğini anladınız
- 39:00mı? Ne değini anlamışsınızdır. Yani
- 39:04bizim malımızın çok olması,
- 39:06eşyalarımızın çok olması, mülkümüzün çok
- 39:09olması bizim için kıyamet gününde
- 39:10bunların hepsi ağırlık olacaktır.
- 39:13Kıyamet günü Allah subhanu ve teala
- 39:15bütün mallarımızdan, bütün
- 39:16eşyalarımızdan bizi tek tek sorguya
- 39:18çekecektir. Tek bunların hesabını
- 39:19verecektir. O yüzden diyorlar ki sahabe
- 39:21genelde gerçekten öyle. Yani sahabe
- 39:24böyle vefat ettiği zaman diyor ki neye
- 39:27ağlıyorsun? Yanımdaki olan eşyalar
- 39:29yüzünden ağlıyorum diyor.
- 39:32Bu bu eşyaların nasıl hesabını
- 39:33vereceğim? Sahabe dönüyor eşeğe bakıyor.
- 39:35Birkaç tane çanakta başka hiçbir şey yok
- 39:38yanlarında. Bununla hesabını vereceksin
- 39:40diyor. Yani Allah için Müslüman
- 39:42olaraktan kendimize sormamız lazım. Biz
- 39:43neyin hesabını nasıl vereceğiz? Yani
- 39:46evimizdeki olan bütün eşyaların 1015
- 39:48tane giydiğimiz giysilerin hesabını
- 39:50nasıl kıyamet gününde Allah Subhanu ve
- 39:51Teala'ya vereceğiz? Sahabelerin yaşayış
- 39:54şekli bu şekilde. Bizim ise dünyaya ve
- 39:57ahirete bakış açımız onlarınkinden çok
- 40:00çok gerçekten çok çok farklı. O yüzden
- 40:05sahabe bizim için örnekliklerin eee en
- 40:10örneğidir. Yani bizim öncüllerimizdir.
- 40:12Allah azze ve celle bize örnek bir nesil
- 40:14olaraktan sahibe çıkarmıştır. Ve şunu
- 40:17unutmayın. Biz onun hayatından neyi
- 40:19anlıyoruz? Biz onun hayatının takvasını,
- 40:21abitliğini ve Allah Subhanu ve Teala'yı
- 40:25çokça zikrettiğini anlıyoruz. Allah azze
- 40:27ve celle bu anladıklarımızı hayatımıza
- 40:30aktarmayı, bununla amil olmayı bizlere
- 40:32nasip eylesin. Allah subhan ve teala
- 40:34bizleri burada birada cem ettiği gibi
- 40:36kıyamet gününde nebi sallallahu aleyhi
- 40:38ve sellemle beraber olmayı bizlere nasip
- 40:39eylesin. Sühanek Allah ve bihamdik
- 40:42eşhedü en la ilahe illa ente estğfir
- 40:43etubu ilehamdülillah
- 40:46rabbil alemin.
- 40:50>> [müzik]
- 40:51>> ha.
- 40:53[şarkı söyleme]
- 40:59[müzik]
- 41:04Ah.
About this transcript
This page contains the full transcript of SAHABE HAYATI | EBU’D-DERDÂ (RADIYALLAHU ANH) | İlim, İbadet ve Zühd Örneği by Adana Tevhid'e Davet Kitabevi, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 5,144 words across 1,005 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to choose a caption track available on the video.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, caption language selection, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.