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Sócrates | La verdad sobre la mente que nadie te explicó — Transcript

by Juan Miguel Zunzunegui · 12,908 words · 1,933 segments · language en · Watch on YouTube

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0:01La muchedumbre condenó a Sócrates a ser
0:04ejecutado. La multitud eligió
0:07democráticamente deshacerse del hombre
0:10más sabio y más íntegro que había tenido
0:13Atenas. Efectivamente, la multitud dijo,
0:16"No queremos saber nada de lo que está
0:18diciendo el tal Sócrates. Acaben con
0:20él." ¿Y qué crees que si Sócrates
0:22viviera hoy lo volverían a desvivir? por
0:25decir exactamente lo que dice. Porque
0:27imagínate nada más para estas nuevas
0:29generaciones de vidrio, de cristal, de
0:32caramelo o de lo que quieran. Un hombre
0:34que les diga que tú eres el único
0:36responsable de tu propia felicidad. Ni
0:39el mundo, ni el pasado, ni papá, ni
0:41mamá, ni las circunstancias. Solamente
0:43tú eres responsable de tu propia
0:45felicidad. Y eso es algo que se
0:47construye construyendo otra cosa que hoy
0:50no está de moda, el carácter. Con base
0:52en otra cosa que hoy no está de moda,
0:55los valores. Así es que, ¿qué haría
0:57Sócrates para ser feliz? De eso se va a
1:00tratar el programa Sócrates y la
1:02felicidad.
1:06[música]
1:17[música]
1:22[música]
1:28Y bueno, para hablar de Sócrates, que
1:29nos estamos ubicando en el siglo antes
1:31de Cristo, vamos a empezar con mi gran
1:33amigo Nitche, prácticamente 2,500 años
1:37después, Pero
1:40ojo con esta reflexión. Esto que te voy
1:42a leer de Nietzsche, piénsalo muy bien.
1:45Nos dice Frederic Nietzsche, "¿Qué
1:48ocurriría si una noche en lo más
1:50profundo de su soledad un demonio
1:53llegara hasta usted y le dijera, esta
1:56vida que estás viviendo tienes que
1:59vivirla de nuevo e incontables veces
2:02más? Cada dolor, cada alegría, cada
2:04pensamiento, cada suspiro volverá a ti
2:07en el mismo orden. El eterno reloj de
2:10arena será volteado una y otra vez y
2:13usted con él. ¿Se arrojaría usted al
2:16suelo rechinando los dientes y
2:17maldiciendo a este demonio? ¿O diría,
2:20"Esto es lo más hermoso que he
2:22escuchado?" Esta simple reflexión de
2:25Nietzsche contiene la esencia de toda la
2:27filosofía porque básicamente lo que te
2:29está preguntando es, ¿te gusta tu vida o
2:31no te gusta tu vida? Esta es una
2:33pregunta fundamental. La primera
2:36tentación de todos es decir que si la
2:38reflexionas como nos enseñó Sócrates,
2:41conócete a ti mismo, es muy probable que
2:43descubras que tu vida no te gusta tanto
2:46como piensas. Y gran parte de los
2:48problemas del mundo de hoy tienen que
2:49ver con eso, eh, la gente a la que no le
2:51gusta su propia existencia porque no ha
2:53logrado lidiar con ella, porque no sabe
2:55qué hacer con ella, porque no le
2:57encuentra sentido, porque no ha sabido
2:59construirlo, porque tiene una crisis
3:01existencial y entonces me identifico
3:03como otro género, como otra persona,
3:05como otra especie, como un animal.
3:07Quiero derechos, quiero que el estado de
3:09me me mime, quiero que todos los demás
3:11me den por mi lado. Todos los problemas
3:13del mundo moderno tienen que ver con
3:15personas a las que no les gusta su vida
3:17y quieren que tú lo pagues. Así es que,
3:19¿qué haría Sócrates para ser feliz? Y
3:21entonces esta reflexión de Nietzsche es
3:23bien interesante, ¿no? Porque ojo, te
3:25está diciendo, esta vida que estás
3:27viviendo, vas a vivirla de nuevo e
3:29incontables meses más. Igualita
3:32idéntica en cada detalle, en cada
3:35suspiro, cada dolor, cada alegría, todo
3:37igualito. Cuando yo daba clases de la
3:39universidad, cuando se podía educar a
3:41los jóvenes, que hoy ya no se puede
3:43porque se ofenden, pero cuando daba
3:44clase en la universidad les pregunta a
3:46chavos, de claro, 18, 19, 20, 21, 22, la
3:50inmensa mayoría me decían, "Juega, me la
3:54viiento." Claro que sí, esta vida la
3:56podría volver a vivir 1000 veces más.
3:59Claro, esa respuesta es lo más hermoso
4:01que he escuchado, la volvería a vivir
4:02mil veces más. Te dice que estás
4:04contento con tu vida. Por supuesto.
4:06Claro. Leista pregunta, chavos
4:08universitarios, qué bonito que con una
4:11edad por medio de 20 años la respuesta
4:13en general fuera, por supuesto que me la
4:16volví a aventar. Pero también daba
4:17clases en aquella época en diferentes
4:19centros culturales con gente adulta, 40,
4:2250, 60.
4:25Y la inmensa mayoría se lo pensaba mucho
4:27y luego me decía, "No, ya sabes, oye,
4:30pero le puedo cambiar, ¿no? Ay, bueno,
4:32pero aquí no. Bueno, pero como ya
4:34aprendí, podría modificar esto, ¿no?
4:37Exactamente. Lo mismo lo tienes que
4:39volver a vivir incontables veces más y
4:41la respuesta siempre es no. ¿Qué pasa
4:44entre los 20 y los 50 años?
4:47Pues básicamente pasa la vida, pasa la
4:49existencia y pasa la incapacidad humana
4:52para lidiar con la vida y con la
4:53existencia. Entonces, si tú estuvieras
4:55dispuesto a repetir tu vida un millón de
4:58veces más, no tienes que escuchar este
5:01programa. Aunque de todas maneras te va
5:03a venir muy bien, pero si tu respuesta
5:05es esto es terrible, vamos a ver qué
5:08haría Sócrates para ser feliz. Y bueno,
5:11vamos a ver qué haría Sócrates para ser
5:12feliz y ya luego seguramente haremos un
5:14montón de programas más para ver qué
5:16haría Platón, qué haría Aristóteles, qué
5:18haría Picuro, que haría Marco Aurelio,
5:19que porque la filosofía no es otra cosa
5:23más que la ciencia de ser feliz. Si tú
5:25pasaste por la secundaria o la prepa o
5:28hasta la universidad y llevaste clases
5:29de filosofía, ojalá hayas tenido un gran
5:32maestro. Si lo tuviste, yo sé que te
5:34encanta la filosofía. Lo más probable es
5:36que no lo hayas tenido. Ay, porque
5:38bueno, así funciona esto de los maestros
5:40de filosofía. Y entonces, claro, nuestra
5:42experiencia es pues la filosofía es un
5:43montón de ideas raras, pensamientos
5:46extraños que tuvo gente muy rara que se
5:48vestía de togas blancas mucho tiempo.
5:50Oye, ¿y para qué sirve todo eso? Pues
5:52aparentemente para nada. Así es que
5:54vamos desde el principio. ¿Qué significa
5:56filosofía? Y también nos dieron la
5:59definición etimológica. Filosofía,
6:02amor o filiación o gusto por la
6:05sabiduría.
6:07A ver, solo eso, tener amor por la
6:09sabiduría debería devastarte para querer
6:11estudiar filosofía, para ser un sabio.
6:14Pero, ¿qué es un sabio? Porque hoy en
6:16día, si pensamos en un sabio, tal vez
6:17puedes pensar en un erudito intelectual
6:20con la nariz metida en los libros, en un
6:22cubículo universitario que no deja de
6:24leer encerrado en algún cuarto y sabe
6:27muchas cosas de memoria. Eso no tiene
6:28nada que ver con un sabio. El sabio es
6:31el hombre feliz. En la sonrisa reconoces
6:34al sabio. El sabio no es otra cosa más
6:37que aquel ser humano que sabe ser feliz
6:39en un mundo que parece estar diseñado
6:43para el sufrimiento. Entonces, filosofía
6:45es amor a la sabiduría. Pero, ¿a qué
6:48sabiduría se refieren en la antigua
6:49Grecia? Justo a esa sabiduría es la
6:52capacidad de ser feliz en un mundo que
6:55parece estar diseñado para todo lo
6:57contrario. Y entonces, antes de llegar
6:59con nuestro amigo Sócrates, que por
7:00cierto tal vez ni siquiera existió, es
7:03tremendo. Yo cuando he dicho
7:05públicamente en conferencias o en clases
7:07que Sócrates no existió, hombre, la
7:09gente se pone peor que con lo de Santa
7:11Claus, los Reyes Magos o hasta Jesús,
7:13¿cómo me vienes a quitar a Sócrates?
7:15Ahora llegamos a ese punto, así es que
7:17quédate. Pero antes, Sócrates, filosofía
7:20griega. Vamos a ubicarnos en la Grecia
7:22clásica, siglo V antes de Cristo, cuando
7:25construyen el Partenón, la gloria de
7:27Atenas y todo lo demás. En realidad, los
7:29primeros filósofos griegos vienen de un
7:31poco antes. Por ahí te dicen que Tales
7:33de Mileto era el primer filósofo, siglo
7:35VI antes de Cristo. Y si nos quedamos en
7:37el siglo VIº antes de Cristo, es
7:39realmente el momento en el que está
7:41surgiendo la filosofía en todo el mundo
7:43antiguo. Los más ortodoxos de la
7:44filosofía te van a decir que la
7:46filosofía la inventaron los griegos. Ah,
7:48no es cierto. La filosofía que
7:50estudiamos hoy la inventaron los
7:52griegos, pero todos los pueblos antiguos
7:54han hecho filosofía si la entendemos
7:56como este amor a la sabiduría,
7:58entendiendo la sabiduría como el arte de
8:00ser feliz. Vamos a ubicarnos en el siglo
8:02VI antes de Cristo, en todo el mundo
8:05antiguo, lo que va desde lo que hoy es
8:07China hasta lo que hoy es Grecia, toda
8:10Eurasia, China, el Tíbet, los Himalaya,
8:13la India, el Imperio Persa, el Medio
8:15Oriente, el Mediterráneo y hasta llegar
8:18a Grecia. Es decir, un mundo inmenso.
8:21Pero resulta que en torno al siglo VI,
8:24en toda esta gran franja surgieron
8:26pensadores, sabios, místicos, que todos
8:30empiezan a hablar de lo mismo. Estamos
8:32hablando de la época en la que te puedes
8:34encontrar en China a Confuuso o a o a
8:37Lautse y te puedes encontrar en el
8:39Indostán al Buda o a Mahavira y te
8:42puedes encontrar en Persia al profeta
8:44Sarathustra y te puedes encontrar en el
8:46Medio Oriente a los profetas hebreos y
8:48te puedes encontrar en el mundo griego a
8:50Sócrates, a Platón. ¿Qué tienen en común
8:53todos estos pensadores místicos
8:55religiosos? Ojo, en una época en la que
8:58nadie se molestaba en hacer una
9:00diferencia entre, ya sabes, esto es
9:02filosofía, es religión, es psicología o
9:05es ciencia. En aquella época todo era lo
9:08mismo. Esta onda, esta manía de
9:10dividirlo, todo es de la ilustración
9:12para acá. Bueno, ¿qué tienen en común
9:14todos estos pensadores y sus ideas? que
9:17todas tienen un pensamiento salvífico,
9:20la idea de que el ser humano debe
9:22salvarse y puede salvarse. Salvarse de
9:25qué? No te confundas con la salvación
9:27católica que esa llega después que tiene
9:29que ver con esta. A ver, la salvación
9:31católica parte de la base de decirte,
9:33tus ancestros primigenios, Adán y Eva,
9:36cometieron un pecado, el pecado
9:37original. Ya habrá que hablar de eso
9:39también. Y desde entonces todos cargamos
9:42la culpa de nuestros padres, todos
9:43nacemos con un pecado original.
9:45que en realidad tal vez tiene que ver
9:47con algo que decía el Buda. Todos
9:49nacemos con una mente profundamente
9:51aflictiva, inclinada hacia el
9:54sufrimiento. Bien decía el Buda, todo
9:57empieza por reconocer
9:59que la vida es sufrimiento, que el mundo
10:01está lleno de sufrimiento. Mientras no
10:03aceptes eso, no hay nada que hacer por
10:05ti. Oye, pero en la vida también hay
10:07alegría, felicidad y grandes momentos.
10:09Sí, por supuesto. Lo que está diciendo
10:11el Buda es sí, pero hay muerte, dolor,
10:14pena, sufrimiento, angustia y ansiedad.
10:17Sí o sí. El mundo es una moneda de dos
10:20caras. Entonces, claro que hay alegría,
10:22claro que hay felicidad, claro que hay
10:24grandes momentos, claro que hay amor,
10:26pero siempre va a haber pena, muerte,
10:28dolor y sufrimiento. Imagínate nada más.
10:31Parece deprimente este pensamiento, pero
10:32no lo es. Porque lo primero que es
10:35necesario para arreglar un problema es
10:38encontrar el problema y encontrar su
10:40causa y el Buda lo encuentra. El
10:41problema es que hay sufrimiento. La
10:44causa del sufrimiento es que hay deseos.
10:47Bueno, eso es el Buda. Pero a lo que
10:48voy, el pensamiento salvífico se refiere
10:50a que te salves del mundo y del
10:52sufrimiento inherente al mundo. Ya luego
10:55la tradición católica le va a dar esta
10:57connotación pecaminosa de la que ya
10:59hablaremos, pero de entrada es en el
11:02mundo hay sufrimiento y tú puedes
11:04trascender el mundo y trascender su
11:07sufrimiento. Eso es lo que es hermoso de
11:10Buda, Confucio, la obses aratustra. es
11:12la época de los upanishats, las grandes
11:14escrituras eh de sabiduría del Indostán.
11:17En fin,
11:20ojo, si el sufrimiento estuviera en el
11:23mundo, tú no podrías hacer nada para
11:26evitar el sufrimiento. Y esto es lo
11:28primero que hay que tener claro. El
11:30sufrimiento o la felicidad no están en
11:33el mundo, están en tu mente. No hay un
11:37solo gran sabio de la historia de la
11:39humanidad que no haya dicho esto. Por lo
11:43tanto, la culpa no es de papá, mamá, el
11:46pasado, el mundo, las circunstancias,
11:49Dios, la Iglesia, el patriarcado, los
11:51hombres, el capitalismo, neoliberalismo,
11:52la globalización, los demás, no, la
11:54culpa es tuya. Uh, es que eso en el
11:57mundo moderno es prácticamente una
11:59herejía. Me estás diciendo que yo debo
12:01hacerme responsable de mi propia vida y
12:04de mi propia felicidad. Bueno, eso
12:06dijeron Buda, Confucio, Laotsés,
12:09Arathustra, Jesús, Sócrates, Platón,
12:11Aristóteles, Marco Aurelio, Epicteto. Y
12:13a menos que pienses que eres más
12:14inteligente que todos ellos. Si piensas
12:17que eres más inteligente que todos
12:18ellos, este es un gran momento para
12:19dejar de ver este programa también, pero
12:22como seguramente aceptarás que no es
12:24así, vale la pena saber lo que decían
12:26estos hombres, ¿no? Esta es una época
12:28entonces en la que todos estos
12:30pensadores, místicos, religiosos,
12:32filosóficos, que no se conocen, que no
12:34tienen contacto entre sí, que no hay
12:36manera de que se influyan el uno sobre
12:38el otro, parece que es un tema de la
12:40época histórica. La humanidad está
12:42descubriendo este pensamiento salvífico.
12:46Todos coinciden en esto. El sufrimiento
12:48o la felicidad están en tu mente. Todo
12:50depende de lo que tú hagas con tu mente
12:52y de lo que tú construyas en tu mente.
12:54De hecho, si tú piensas que la causa de
12:57tu infelicidad está en el mundo, le
13:00acabas de entregar todo tu poder a lo
13:02que sea que sea el mundo. Porque si la
13:04causa de tu infelicidad son las
13:06circunstancias, el pasado, los demás, tú
13:09acabas de declararte como un condenado,
13:12como alguien que no tiene la capacidad
13:14de ser feliz. En cambio, si todo es tu
13:16culpa o tu responsabilidad y todo esto
13:18en tu mente, albricias, buenas noticias,
13:21tienes todo en tu mano para ser
13:22profundamente feliz. En esta época
13:24surgen conceptos siglo sexto, quinto
13:26antes de Cristo como liberación,
13:29iluminación, despertar, salvación. Todos
13:33se refieren básicamente a lo mismo.
13:35Todos hablan, todos buscan describir un
13:38estado mental de trascender el mundo y
13:41su sufrimiento, desarrollar la capacidad
13:45de trascender el mundo y su sufrimiento.
13:47Si se habla de liberación, que es muy
13:50común en ciertas corrientes hindú en el
13:52Indostán, se habla de liberarte del
13:54mundo y su sufrimiento. Si se habla de
13:57iluminación, como se habla en muchas
13:58escuelas budistas o taoístas, se habla
14:01de erradicar la oscuridad de tu mente,
14:04sacar las perturbaciones mentales de tu
14:07mente y descubrir que tu mente es luz
14:09pura. Si se habla de un despertar, se
14:11habla mucho en el Indostán, en el
14:13budismo, en Platón, de esta idea de el
14:15mundo es un sueño. Bueno, algunas
14:18corrientes del indostante dicen, "Es la
14:20pesadilla de Dios." Pero bueno, si el
14:22mundo es un sueño, hay que despertar del
14:24sueño. Hoy en día está muy de moda
14:26relacionar todo esto con la matrix, ¿no?
14:29Eh, puedes vivir en la caverna de Platón
14:31o puedes vivir en la Matrix, ¿no? Claro,
14:34el problema de la Matrix es que esto
14:35siempre se relaciona con teorías de la
14:37conspiración, con reptilianos, con
14:39anunaquis y con cualquier cantidad de
14:41payasadas de las que en realidad no
14:42sabemos nada y que discernir sobre ellas
14:44no te va a servir para nada en lo
14:46absoluto. El despertar se refiere a algo
14:49muy simple. Tú no vives en el mundo, tú
14:51en realidad vives en tu mente. Ojo con
14:53esto. Tú no tienes contacto con el
14:56mundo. Vamos a pensar que el mundo
14:58existe. El hinduismo dice que no, que es
15:00una ilusión. Todo está en tu mente.
15:03Entonces, tú tienes que trabajar con tu
15:04mente. Pero vamos a pensar que el mundo
15:06existe porque estamos en Occidente y en
15:07Occidente sí que parece que el mundo
15:09existe, ¿no? O sea, las cosas son
15:11materiales, las puedes percibir con los
15:14sentidos, las puedes oler, las puedes
15:16tocar. ¿Cómo me dices que esto no
15:17existe? Okay, va, el mundo existe, pero
15:19tú no tienes contacto con el mundo, tú
15:22tienes contacto con tu mente. ¿A qué
15:24voy? El mundo es algo que debe de ser
15:27interpretado. Tú día a día, momento a
15:30momento, instante con instante, todos
15:32los días de tu vida, desde que te
15:33despiertas hasta que te duermes e
15:35incluso dormido, tú estás percibiendo el
15:38mundo y lo que hace tu mente es
15:40interpretar el mundo. Y siempre se
15:42interpreta desde un punto de vista.
15:44¿Desde qué punto de vista interpretas el
15:46mundo? Pues desde el tuyo, obviamente,
15:49¿cómo se definió ese punto de vista que
15:50es el tuyo desde el cual interpretas el
15:52mundo? Si entiendes esto, lo entiendes
15:54todo. Tú naciste en una época, en una
15:57ciudad, en un país, en un barrio, en una
16:00calle, de un lado o del otro, con una
16:03familia, con ciertos hermanos, con unos
16:05papás. Es decir, naciste en una clase
16:08social, naciste en cierto con cierto
16:09estatus mayor o menor. Tus padres
16:12definieron si te mandaban a la escuela o
16:14no, definieron a qué escuela mandarte. Y
16:16cuando definieron a qué escuela
16:17mandarte, prácticamente definieron
16:19cuáles iban a ser las amistades más
16:20importantes de toda tu vida, con lo
16:22cual, básicamente definieron con quién
16:24te ibas a relacionar. A ver, todo lo que
16:26tú piensas de la vida y la existencia
16:28tiene que ver con eso. La única razón
16:31por la que tú y yo o quien sea podemos
16:35no estar de acuerdo ante el mismo objeto
16:38de la existencia es porque lo vemos
16:39diferente. Tú interpretas el mundo desde
16:42lo que hay en tu mente. Yo interpreto el
16:44mundo desde lo que hay en mi mente. El
16:46peor error en el que puedes caer es
16:48pensar que tu visión de la realidad es
16:51la realidad.
16:52Es tu visión de la realidad. tu
16:54interpretación de la realidad no es
16:57correcta ni incorrecta, es tuya, que es
17:00muy diferente y tiene que ver con tus
17:02vivencias y es de sabios saber que no es
17:04correcta ni incorrecta, porque eso te
17:06ayuda a entender que el otro tiene su
17:09propia visión del mundo. Sin embargo,
17:11aquí va a aparecer Sócrates. Ya
17:12llegaremos a él para decirnos que
17:14independientemente de esto, hay esto no
17:16está nada de moda hoy. Valores
17:19absolutos, valores eternos, ideas del
17:23bien que no tienen que ver con tu
17:24opinión. Hashag, hay cosas que no
17:27dependen de tu opinión, eso lo digo todo
17:29el tiempo. Y es que hay cosas que no
17:31dependen de tu opinión. Entonces, claro,
17:33Sócrates probablemente la civilización
17:36occidental, que sepamos es el primero,
17:38haya existido o no, que se mete en el
17:41tema de que hay valores universales.
17:43Antes de Sócrates teníamos a los
17:45llamados sofistas, ¿no? Eh, como
17:47Protágoras, uno que decía, pues en este
17:50mundo nada es verdad, nada es mentira,
17:52todo depende del color del cristal con
17:54que se mira. O que también decía, "El
17:56hombre es la medida de todas las cosas.
17:59Cada hombre es la medida de todas las
18:01cosas. Tú eres la medida de todas las
18:03cosas. Con lo cual te decían los
18:05sofistas, en un relativismo absoluto
18:07como en el que vivimos hoy, te decían,
18:09"Bueno, esto está mal para el otro, pero
18:11está bien para ti. Esto que tú
18:12consideras malo, él lo considera bueno.
18:15La moral no existe. La ética es una
18:16imposición patriarcal." Pues eso se
18:18viene diciendo desde siempre. No creas
18:19que es ninguna novedad. Entonces, los
18:21valores son una forma de controlar tu
18:23existencia. Bueno, eso era el
18:25pensamiente, el pensamiento que
18:27predominaba en aquella antigua Grecia,
18:29el sofismo. Todo es relativo, nada es
18:31verdad, nada es mentira, todo depende.
18:34Cada quien decide sus propios valores.
18:36No existe la verdad, no existe el bien,
18:38no existe la belleza, cada quien lo
18:40define. Contra todo ese pensamiento se
18:43levantó Sócrates y tras el Platón y en
18:45gran medida su discípulo Aristóteles. Te
18:48estoy mencionando, según todos los
18:50cánones, a los tres grandes pilares de
18:53la civilización occidental. Hasta el día
18:55de hoy no dejamos de enseñarnos que toda
18:58nuestra civilización estaba está basada
19:00en Sócrates, Platón y Aristóteles.
19:02Bueno, hoy los desviviríamos a los tres
19:05porque los tres dicen cosas horribles.
19:08Sócrates dice que hay valores
19:09universales. Platón dice que tú tienes
19:12que trabajar con tu mente para sanarla.
19:14Aristóteles dice que todo es causa y
19:16efecto, no lo que a ti se te ocurra.
19:19Todos dicen que la lógica es la que
19:21manda y que el raciocinio te lleva a la
19:23verdad. No tus emociones, no tus
19:25opiniones, no tus traumas, no tus
19:28complejos, la lógica y la razón te
19:30llevan a la verdad. Es decir, que
19:32Sócartes, Platón y Aristóteles eran unos
19:34malditos fascistas, según todos los
19:36parámetros del mundo moderno. Bueno,
19:38pues ellos son el pilar de la
19:40civilización occidental, nuestra
19:43civilización dentro de la cual se
19:45encuentra esa otra gran civilización de
19:47la que somos directamente parte tú y yo,
19:48que es la hispanidad. Occidente y la
19:50hispanidad, las dos se basan en la idea
19:53de que hay valores absolutos.
19:55construyeron una ética, una estética y
19:58toda una visión del mundo, de la
20:00sociedad y de absolut del ser humano, de
20:02Dios, bajo la idea de que hay valores,
20:05bajo la idea de que existe el bien y de
20:08que bien, belleza y verdad son el
20:10reflejo de la divinidad en el mundo. Eso
20:13es básicamente lo que nos están
20:14contando.
20:16La idea de los valores absolutos y
20:18trascendentes que te salvan, no del
20:21pecado, eh, te salvan del sufrimiento.
20:23Vivir una vida regida en valores hace
20:26que no sufras. Eso es todo. Olvídate de
20:29Dios, olvídate del cielo, olvídate del
20:31infierno, olvídate de la religión.
20:34Psicología pura. Si construyes tu mente
20:37con ciertas virtudes y ciertos valores,
20:40sí o sí vas a ser feliz. Pero dije la
20:43palabra clave, construir. Tú tienes que
20:47construir tu mente con base en virtudes
20:50y en valores. Y es un método
20:52garantizado. Sí o sí vas a ser feliz.
20:56Pero es mucho más fácil y más
20:57irresponsable y absolutamente fracasado
21:00echarle la culpa a todo y a todos los
21:03demás. Y entonces, contra este
21:04pensamiento relativista, se levantó
21:06Sócrates y fue ejecutado. A la gente no
21:09le gustó lo que decía Sócrates. Y bueno,
21:11es una historia muy parecida. 300 años
21:13después le pasa lo mismo a un tal Jesús
21:16de Nazaret, ¿no? Pues dice cosas, la
21:18gente no está de acuerdo y mejor mátenlo
21:20porque este propone que vivamos la vida
21:22con ciertas ideas y con ciertos valores
21:24que a mí no me gustan porque yo prefiero
21:26darle vuelo a la ilacha. Bueno, pues así
21:28las cosas, ¿no? Entonces, Sócrates,
21:31Platón y Aristóteles, hoy nos vamos a
21:32concentrar en Sócrates, hablan y todos
21:34los filósofos, los grandes filósofos, te
21:37hablan de una llamada filosofía eterna o
21:41sabiduría eterna. ¿De qué se trata la
21:44filosofía eterna? Bueno, es la filosofía
21:47que busca conocimiento, sabiduría y
21:51transformación. Ojo con esto.
21:53Conocimiento, sabiduría y
21:55transformación. conocimiento. La parte
21:58más básica de todo esto, tener
21:59información, tener datos, conocer las
22:02cosas, estudiar el mundo, estudiar a
22:05otros pensadores, estudiar a otros
22:07teóricos, estudiar el pasado, estudiar
22:09la historia, tener conocimiento. La las
22:12cosas no son lo que tú quieres, no son
22:15lo que tú crees, son lo que son. Número
22:17uno, y es lo más básico, conocimiento.
22:19Léete todos los libros y tenlos en tu
22:23mente. Conocimiento. Después, sabiduría.
22:26Esa es mucho más difícil. ¿Qué hago con
22:29todas las cosas que leí? ¿A quién le
22:31creo? ¿A quién no le creo? ¿Cuál me
22:33sirve? ¿Cuál no me sirve? ¿Por qué?
22:36¿Cómo los contrasto? ¿Cómo puedo
22:38discernir quién me dice la verdad?
22:40¿Quién me miente? Eso ya no es
22:42conocimiento, es algo más arriba que la
22:45simple erudición de tener un montón de
22:47datos en tu cabeza es saber qué hacer
22:49con ellos, saber usarlos, saber
22:52manejarlos, saber interpretarlos, saber
22:54interconectarlos,
22:56saber relacionarlos para obtener de
22:58ellos nuevos conocimientos y nueva
23:01sabiduría. Esa es la base de la
23:02sabiduría, pero nada de esto sirve si tú
23:05vives amargado.
23:07Lo cual nos lleva a que todo este
23:09conocimiento y todo este estudio y toda
23:11esta relación de datos y todo este
23:13discernimiento te tiene que servir para
23:15ser feliz, ¿no? El erudito que está con
23:17la nariz metida en los libros y siempre
23:19está leyendo y sabe un montón y está
23:21amargado,
23:23ese es un tonto. Ese de sabio no tiene
23:25nada. Y luego conocimiento, sabiduría y
23:28transformación.
23:30Todos los grandes maestros de la
23:31humanidad, religiosos, místicos,
23:33filosóficos, te han dicho, tienes que
23:35transformar tu mente. ¿Por qué? Bueno,
23:38porque en estado natural tu mente no es
23:40nada. Tu mente es un carbón. Tú puedes
23:43ser un diamante, pero hay que pulirlo,
23:46hay que presionarlo literal a un carbón,
23:49hay que someterlo a una gran presión
23:52física pura y elemental.
23:54Los diamantes son carbones, carbones que
23:57fueron sometidos por la vía de la
23:59naturaleza o por la vía humana ahora a
24:02una presión y una temperatura
24:04formidables. Y entonces dejan de ser esa
24:07piedra negra, oscura, sucia, pero llena
24:11de potencial y se transforman en un
24:13diamante, en el potencial. Entonces, de
24:16origen, tú y yo y todos nosotros somos
24:18un carbón,
24:20quiere decir que tenemos un montón de
24:22energía. un montón de potencia y que
24:25nada más, pero que si lo sometemos a a
24:28una gran presión, la vida, la
24:30circunstancias, el mundo, eso es una
24:33gran presión y la soportamos en lugar de
24:36doblegarnos y correr y decirle al
24:38gobierno y al estado y a papi que nos
24:40ayuden, que nos concien. Bueno, entonces
24:43te conviertes en un diamante, te
24:45transformas de un carbón en un diamante.
24:48Tu mente debe ser transformada porque
24:50otra vez el Buda, la mente es aflictiva
24:52por naturaleza. ¿Por qué? Porque tu
24:55mente tiene muchas eh funciones, pero la
24:57más básica, sin la cual ninguna otra
24:59funcionaría, tu mente tiene como
25:01principal objetivo que tú sobrevivas
25:04físicamente, que tú te realices y seas
25:07feliz. Ese no es el objetivo de tu
25:08mente. Hay cosas más profundas que la
25:11mente. Tu mente necesita que tú
25:13sobrevivas y para eso tu mente tiene que
25:15guardar registro de todo, pero se
25:17concentra muchísimo en todo lo malo.
25:21Cada vez que tú sufres, cada vez que tú
25:22padeces, cada vez que tú sientes miedo,
25:25cada vez que tú sientes que estás en
25:26peligro, sea real o sea imaginario, cada
25:28vez que te va de la chingada, tu mente
25:31lo registra, lo guarda y se aferra. Tu
25:33mente no necesita estar pendiente de los
25:35momentos en que eras pleno y feliz. Eso
25:37no amenaza tu existencia. Tu mente tiene
25:40que estar atenta a las cosas más
25:41desagradables. Uh. Por eso la mente es
25:43aflictiva en su naturaleza. Si tú le
25:46pones atención a tu mente, cosa que casi
25:47nunca hacemos, sentarte, meditar en
25:49silencio y ver qué demonios está pasando
25:51ahí, te darás cuenta que siempre estás
25:54brincando de un pensamiento a otro. Hay
25:56una cosa fascinante que siempre dijo el
25:58budismo y caro habland descubierto
25:59también los neurocientíficos.
26:02Tu mente nunca deja de pensar. Tu mente
26:04siempre mora en algún estado mental, en
26:06alguna emoción, en algún pensamiento y
26:07tu mente en general se la pasa haciendo
26:10historias catastróficas.
26:12Ojo con las historias catastróficas. Hay
26:14un gurú al que me gustaba seguir antes
26:16de que se pusiera de moda. En fin, el
26:18SAT guru, que una vez eh en una de sus
26:22pláticas está hablando sobre el miedo y
26:24lo terrible que es el miedo, ¿no? Y
26:25alguien le pregunta, "Oiga, maestro,
26:27¿cómo hago para no tener miedo?" Ojo,
26:30eh, mientras tú vivas con miedo, no hay
26:32nada que hacer.
26:34¿Cómo hago para no tener miedo? Y le
26:36pregunta el Satguru, a ver usted que
26:37preguntó si tiene miedo justo ahora. Le
26:40dice, "No." Dice, "Bueno, quédese así."
26:43La todo el mundo se quedó así como hasta
26:46se rieron, ¿no? A ver, ¿cómo? Claro, me
26:48está preguntando cómo no tener miedo.
26:50Okay, tiene miedo justo ahora, ¿no?
26:51Quédese así.
26:54Le dice. Sí, claro. La pregunta es,
26:55¿cómo me quedo así? Y la respuesta es
26:57muy simple. Para tener miedo, tú tienes
26:58que hacer un esfuerzo, un esfuerzo
27:00creativo bien fuerte. Todo el tiempo, a
27:03cada instante nos estamos contando
27:06historias de terror en nuestra mente. Tú
27:08y yo y todos y cada uno de nosotros
27:10somos grandes productores de cine.
27:12Producimos unas 100 películas de terror
27:15a diario. Nunca pasan. pero cómo
27:18la sufrimos, ¿no? Si tu mente mora en el
27:21miedo, del miedo, bien nos lo dijo el
27:23maestro Yoda, pues viene todo lo demás,
27:25¿no? Del miedo viene el odio, la ira, la
27:29aversión, la rabia, la sed de venganza.
27:32La ansiedad, la angustia, del odio, del
27:35miedo, viene todo. La única contraparte
27:38del miedo es el amor. El miedo todo lo
27:40fragmenta, el amor todo lo une. Tu mente
27:43está llena de emociones. Algunas
27:44corrientes budistas le llaman emociones
27:46positivas. amor, compasión, alegría,
27:49animidad, serenidad, gratitud, eh o
27:53emociones perturbadas, ira, rabia,
27:55miedo, ansiedad, etcétera. No, todo
27:58depende de eso. El estado en el que esté
28:01tu mente es el que va a determinar todo
28:03en tu existencia y de manera natural tu
28:06mente es temerosa. Si te vas incluso al
28:08esquema del alma que hace, por ejemplo,
28:10el hinduismo o el budismo tántrico, los
28:12chakras, ¿no? Lo malo de los chakras es
28:14que ay, el New Age le ha hecho tanto
28:17daño a todo, a la filosofía, a la
28:19religión, a la alquimia, a la mística,
28:22porque de pronto esos desgraciados del
28:24New Age toman un poquito de todo, no
28:26saben casi nada de todo lo que toman, lo
28:29mezclan en una coctelera y te dicen,
28:31"Decrétalo." Bueno, la vida no funciona
28:33así. Es bastante más complejo eso de
28:35construir tu mente, ¿no? Pero bueno,
28:37¿qué se le va a hacer? Los chakras
28:39entonces, si los comprendes bien, no son
28:42otra cosa más que un esquema de tu
28:44mente, porque tu mente no está en tu
28:46cerebro. Tu cerebro es el sustrato
28:48físico de tu mente. Tu mente está en
28:49todos lados, como el alma, que es lo
28:51mismo según los griegos. Psi que es
28:53alma, psi que es mente. Bueno, si tú ves
28:55el esquema de los chakras es bien bonito
28:57porque tienes hasta abajo el primer
29:00chakra de color rojo. Me encanta que
29:02todos los maestros de yoga te dicen,
29:04"Está en el piso pélvico." Todo el mundo
29:08así. Entonces, como no hay que tenerle
29:10miedo a las palabras, está en el ano.
29:13Básicamente ahí es donde el esquema te,
29:15bueno, no es que esté ahí, son centros
29:17energéticos, ahí se relaciona tu
29:19contacto con la tierra, tu contacto con
29:22el mundo, tu chakra raíz, agarrarte al
29:25mundo porque aquí vives, porque aquí
29:27estás. No vale estar evadiéndote de la
29:29realidad. No vale meditar para evadirte
29:32de la realidad. que mucha gente cae en
29:34eso. El chakra raíz
29:37en general se le relaciona con el miedo.
29:40El mundo es un lugar donde la gente
29:42experimenta miedo porque hay dolor,
29:45porque hay sufrimiento, porque hay
29:46muerte, hay miedo. Si tú experimentas
29:50desde el miedo y te quedas ahí porque el
29:51miedo paraliza, toda tu experiencia del
29:54mundo va a ser atemorizante y mucha
29:56gente no pasa ese primer chakra, toda su
29:58mente está dominada por eso. Pero si
30:00subes, no es un ascenso el de los
30:01chakras. El segundo chakra color naranja
30:05está ubicado en la zona genital, el
30:07chakra de la sexualidad. Pero ojo, en
30:09realidad es un chakra relacionado con la
30:12creatividad. Esto es bien interesante
30:14porque tienes miedo. ¿Cómo puedes
30:16ascender de ahí? ¿Cómo puedes subir del
30:19nivel del miedo? Con creatividad.
30:23A ver, ahí empieza la construcción de tu
30:25carácter. Con creatividad. Hay que
30:27enfrentarte al mundo de formas creativas
30:30y hay que superar ese miedo. Pero
30:33también es el chakra relacionado con el
30:35placer y con el placer máximo que el ser
30:37humano puede experimentar en el mundo,
30:39aparentemente el sexual. Y digo
30:41aparentemente porque todos los filósofos
30:43te van a decir, "Tú sigues subiendo a
30:45los niveles del amor y la contemplación.
30:48Ahí está el verdadero placer. Si te
30:50quedas atorado en el placer sexual, pues
30:52ya valiste madre." Y ahí está el 98% de
30:55la humanidad. ¿Por qué? Porque tenemos
30:57miedo. Y como tenemos miedo, entonces
31:00nuestra mente tiene una tendencia que
31:03Aristóteles y luego Tomás de Aquino le
31:04llamaron concupiscencia,
31:07que es la tendencia que tiene tu mente a
31:10evitar el dolor y buscar el placer. Eso,
31:13por supuesto, no tiene nada de malo.
31:15Todo el mundo quiere evitar el dolor y
31:16buscar el placer. Pero si tú vives
31:19dominado por el miedo que genera el
31:21mundo, la reacción natural de la mente
31:23es buscar placer. El placer es la forma
31:26que tienes de evadirte del miedo que te
31:28da el mundo, lo cual te da un tip, te
31:30dice, "Es un buen camino. Si te quedas
31:32en el placer sexual,
31:35ya te quedaste ahí para siempre." Los
31:38leones también cogen todo el día. Casi
31:41todos los mamíferos duermen y cogen todo
31:43el día. Si te quedas ahí, pues bien por
31:46ti, eres un mamífero. El tema es que por
31:49lo menos los que no somos teriantes
31:51somos algo más que un mamífero y
31:52entonces hay que ver qué hacemos.
31:56La creatividad
31:58te puede ayudar a seguir tu camino
32:01ascendente. Si te quedas en ojo, como
32:04tengo miedo, vivo persiguiendo el
32:06placer, serás un esclavo toda tu
32:08existencia. El tercer chakra que te lo
32:10relacionan con el plexo solar arriba del
32:12ombligo, lo dibujan de color amarillo y
32:15es donde te en tus tripas, literal, en
32:17tus tripas, tu tu intestino delgado y tu
32:20intestino grueso es el chakra del poder
32:22porque es el chakra donde se ubica la
32:25voluntad. La voluntad también es un
32:27aspecto de tu mente, pero la voluntad
32:29tiene que ser practicada, tiene que ser
32:33entrenada y primero tienes que superar
32:35el miedo, no hay de otra. Y tienes que
32:38creativamente superar el miedo y superar
32:41la búsqueda irrefrenable del placer
32:44sensitivo y entonces llegar a la
32:46voluntad. El a ver, cuando tú te enojas
32:49lo sientes en las tripas. El enojo,
32:51bueno, por eso sí está mucho en los
32:53discursos ideológicos, políticos, el
32:55enojo parece empoderarte, pero no
32:57empodera. Pero si el enojo derivado de
33:00que algo no te gusta, lo transformas
33:03en algo productivo, lo conviertes en una
33:06energía renovadora y de ahí viene la
33:08voluntad. La voluntad de cambiar tu
33:11miserable vida si no te gusta. La
33:13voluntad de cambiar tu existencia, la
33:16voluntad de dejar tu vicio, la voluntad
33:19de dejar tu adicción, la voluntad de
33:21convertirte en un mejor hombre, en una
33:23mejor mujer, en un mejor ser humano, la
33:25voluntad de construirte, eso está acá,
33:29tu tercer chakra te conecta. La voluntad
33:31te lleva a la disciplina, la disciplina
33:33te lleva a construirte, la disciplina te
33:36lleva a meditar. Entonces, puedes llegar
33:38al cuarto chakra que siempre te lo
33:39relacionan con el corazón, color verde,
33:42color rosa, el chakra de la sanación, el
33:44chakra del amor, porque como decía
33:47Krishna Murti, el amor sana del mal a la
33:49mente y la mente es donde están todas
33:51las enfermedades en realidad. Bueno,
33:55el chakra del amor es eso. Si tú
33:56trasciendes el miedo,
33:59la búsqueda irrefrenable de placer
34:01sexual y con voluntad y disciplina
34:05cultivas el amor en tu mente. A ver, ahí
34:08está el tema. Tu mente de manera natural
34:10tiene miedo. Que tu mente sea amorosa,
34:14compasiva, que tenga gratitud, que tenga
34:17serenidad, que tu mente tenga alegría,
34:20que tú mores en estos estados mentales.
34:23Depende de que con disciplina tú
34:25cultives eso en tu mente. Cultivar es lo
34:28que haces crecer. Cuando tú vas a
34:31cultivar, ¿no?, en la agricultura,
34:33bueno, pues echas semillas y ya sabes lo
34:35que va a surgir de ahí. Bueno, cultivar
34:37tu mente es arrojar semillas,
34:40es abonarlas, es ponerle tierra, es
34:43echarle agua y dejar que crezca. El
34:46chakra del amor,
34:48cuarto chakra.
34:50Desde ahí puedes empezar a ver el mundo
34:52con unidad y empiezas a a sanar tu
34:54mente, pero tú generaste ese estado
34:57mental. Aquí quinto chakra se relaciona
34:59con la garganta, la expresión del amor,
35:03porque de nada sirve cultivar el amor en
35:06tu mente, producir amor en tu mente, que
35:08te sientas a meditar horas al día
35:10durante 10 años, los amo a todos, que
35:12todos estén bien, les traigo paz. Ajá.
35:15No sirve de nada si no llegas al quinto
35:17chakra, la expresión del amor, la
35:19manifestación del amor. Transmitirle eso
35:23a todos los demás, porque tú, yo, sin
35:26los demás pues no somos nadie.
35:28Transmitirle ese estado amoroso a los
35:31demás y así tú lo percibes muchísimo más
35:34todavía. El amor, tu expresión del amor,
35:36eso te lleva al sexto chakra, la
35:38intuición de Dios, el conocimiento de lo
35:41divino. Séptimo chakra, la unión con el
35:43todo. Bueno, ese es un esquema de la
35:45mente. Se te está explicando básicamente
35:47cómo es tu mente. Puede subir del amor
35:50hasta la conexión con lo divino, pero
35:52eso no se da de manera naturaleza. El
35:54que logra eso es un sabio. Esa es la
35:56transformación de la que te hablo. La
35:58filosofía eterna busca tu conocimiento,
36:00que es lo más básico, tu sabiduría y
36:02esta transformación. Se trata de tener
36:04una mente clara y lúcida, una mente
36:08clara, luminosa, sin odio, sin rabia,
36:11sin angustia, sin ansiedad, sin envidia.
36:14Eso es una mente clara. Yo me la paso
36:17contestándole a todo el mundo. A todo el
36:18mundo, no, la verdad, pero obviamente en
36:20estas redes me llega una cantidad de
36:23mensajes con una cantidad de rabia y de
36:25odio, sobre todo cada vez que me va
36:26bien, que afortunadamente es a cada
36:28rato. ¿Por qué? Pues porque para esto
36:30sirve la filosofía. Ya sabes que saqué
36:33un nuevo libro, que fue un exitazo, que
36:34publiqué en España, que publiqué en
36:35Perú, que publiqué en Centroamérica, que
36:37voy a cantar en un musical que me fue
36:39muy bien, que tuve un Geno y luego luego
36:42todos los ataques, los ataques, los
36:44ataques, los ataques. Y esa gente
36:46siempre le contesto,
36:49la envidia es un cáncer que no sabes que
36:52tienes, pero te carcome el alma. Y
36:54algunos qué te voy a tener envidia, ni
36:56que yo quisiera ser como tú. Ahí está el
36:59tema de la envidia. La envidia no es que
37:01tú quieras lo que el otro tiene. La
37:04envidia es que deseas fervientemente que
37:06él no lo tenga. No lo quieres tú. No te
37:09interesa a ti. Lo que te molesta es el
37:13éxito del otro, el bienestar del otro,
37:16el desarrollo del otro, los logros del
37:18otro te molestan, te carcomen las
37:21entrañas. El otro ni se enteró. La
37:23envidia te destruye a ti, decía el Buda,
37:27odiar es como tomar un frasco de veneno
37:30esperando que se muera el otro. Y la
37:31envidia es una forma de odio.
37:33Básicamente, una mente con envidia no es
37:35una mente clara. Se busca una mente
37:37clara y lúcida, una mente dominada por
37:41la luz y entonces te puedes transformar
37:43y liberarte del sufrimiento. Esto es lo
37:45que logra el sabio y de esto se trata la
37:48filosofía. Ahora sí, vámonos con
37:50Sócrates.
37:52Prometo que te voy a hacer un video
37:53sobre Platón y Aristóteles, que vale la
37:56pena verlos por separado, pero los
37:58ponemos siempre juntos. Uno, porque
38:00Sócrates, vamos a suponer aquí que
38:02existió Sócrates. Toda la tradición nos
38:05dice que Sócrates fue maestro de Platón
38:08y lo que sí está muy claro, Platón fue
38:10maestro de Aristóteles. Entonces, sí que
38:11hablamos de una cadena, de una escuela,
38:13de una corriente, pero además los tres
38:15Sócrates, Platón y Aristóteles, tienen
38:17en común que todos hablan de ética y
38:20todos hablan de felicidad. Ética,
38:22híjole, otro palabrón. Pasaste por la
38:24secundaria, pasaste por la prepa,
38:26llegaste, llevaste clase de ética y
38:28probablemente no te gustó. Porque en
38:31ética viste un montón de normas, lo
38:33confundiste con la moral, viste normas,
38:35viste reglas, no hagas esto, sí haz
38:37esto, compórtate así, no te comportes
38:39asá, suena a reglas, suena a normas,
38:41suena a prohibición, no tiene nada que
38:43ver con eso. La ética es absolutamente
38:45lógica y racional y no son más que
38:47consejos. Es, ¿quieres ser feliz?
38:49Compórtate así.
38:51No me quiero comportar así, no está
38:52bien, dale. No, haz lo que quieras. Eres
38:54libre, haz con tu vida lo que quieras.
38:56Pero si quieres ser feliz, compórtate
38:57así. Yo voy a buscar la felicidad por mi
39:00cuenta. Padrísimo. Y si la encuentras,
39:02comparte el método, pero no la vas a
39:04encontrar dejándote llevar por tus
39:06vicios, por tus pasiones, por tus
39:08adicciones, por tus dolencias, por tus
39:10fracasos, por tus rabias, por tus iras,
39:12no la vas a encontrar. Entonces, la
39:14ética no es otra cosa más que la ciencia
39:16que busca la felicidad. Sócrates, Platón
39:18y Aristóteles. Si bien cada uno va a
39:20tener un un pensamiento
39:23común en muchos sentidos, pero también
39:25piensan cosas muy diferentes, pero los
39:27tres tienen una cosa en general, buscan
39:30la eudemonaya.
39:33Eudemonaya, una palabra griega muy
39:35bonita que se tradujo como felicidad, no
39:38es una buena traducción. Se tradujo como
39:41buena vida, esa me gusta un poco más. Y
39:44la que más me gusta, plenitud. Eso es lo
39:47que tú buscas, aunque no lo sepas. No
39:50buscas felicidad, la vas a tener. No
39:52buscas alegría, esas van y vienen.
39:56Buscas una buena vida y una buena vida
39:58se logra viviendo en paz. Y vives en paz
40:01cuando tienes plenitud. ¿Qué es
40:03plenitud? Estar pleno. Es decir, que
40:07estás saciado, que lo que tienes te
40:09basta. No depende de qué cosas o cuántas
40:11cosas tengas. Otra vez es un estado
40:14mental. Depende de que lo que tienes te
40:16basta. Eso es la plenitud.
40:19La palabra eudemonaya, de manera más
40:21literal significa, ¿no? E eu es
40:24corrección, el buen demonio. Eso es
40:27eudemonaya, buen demonio. ¿Qué quiere
40:31decir demonio o demiurgo en aquellos
40:33momentos de esta filosofía griega? Un
40:36demonio es un espíritu, no es bueno,
40:38¿no? O sea, la palabra demonio adquirió
40:39la conotación negativa ya con la
40:41tradición eh católica. No, no. Un
40:42demonio es un espíritu. Un espíritu, ah,
40:45la palabra espíritu también es muy
40:46confusa porque suena religioso, místico,
40:49retrógrada y medieval o antediluviano,
40:51¿no? Freud siglo XX no les dice
40:55espíritus, les dice pulsiones.
40:58Tu mente está dominada por dos
40:59pulsiones, pulsión de vida y pulsión de
41:01muerte. Ahí está.
41:03Sarustra dijo 3,000 años antes que
41:05Freud, el espíritu hostil y el Espíritu
41:07Santo. La tradición cristiana te lo
41:09dijo, Satán y el Espíritu Santo. Pulsión
41:12de vida y pulsión de muerte. En tu mente
41:14hay una voz profundamente destructiva,
41:18la que está dominada por el miedo. Tu
41:19mente siempre tiene una voz, tu ego.
41:23Satán es el símbolo del ego en la cábala
41:25hebrea. Una voz profundamente
41:27destructiva que busca que tú tengas
41:29placer inmediato y la búsqueda del
41:31placer inmediato siempre te esclaviza.
41:33Que no retrases la satisfacción, que lo
41:35quieras todo ya, que te conviertas en un
41:37tirano, que uses a los demás, que
41:39maltrates a los demás, que tanto es
41:41tantito, que abuses, que en fin.
41:43Tienes una voz superdructiva en tu mente
41:46y tienes otra voz que aparece unos
41:48instantes después, por eso hay que
41:49esperarte un poco, que te da consejos
41:52muy buenos. Sócarte siempre lo dijo. Yo
41:54me dejo guiar por una voz que me dice lo
41:57que debo y lo que no debo hacer.
41:58Heráclito lo decía, el logos, el
42:01conocimiento divino, la inteligencia
42:04divina que permea cada partícula de la
42:06existencia, le habla a cada individuo
42:09humano, aunque casi nadie la sepa
42:12escuchar. Hay una voz en ti
42:14profundamente destructiva. Hay una voz
42:16en ti que te va a llenar de felicidad.
42:18La eudemonalla es que tu mente esté
42:21dominada por el espíritu correcto. Ahí
42:24está tu libertad. tu libre albedrío no
42:26es que elijas cada cosa en tu
42:27existencia, que no eliges casi nada. Ah,
42:30cómo no, yo elegí con quién me casé. Eso
42:32fue tu inconsciente. Pregúntale a Freud
42:34otra vez. Ay, yo elegí con quién salir y
42:36con quién dejar de salir. Esos fueron
42:39tus condicionamientos y tus patrones de
42:40conducta. Yo decidí que estudiar. Uy,
42:43esas fueron tus influencias sociales
42:45paternas y tu inconsciente.
42:48Elegir es algo mucho más simple y más
42:49complejo a la vez. El mundo es lo que
42:51es. Y si algo dijeron todos los sabios
42:53de la historia es, "Tú no vas a cambiar
42:55el mundo. Tú no puedes cambiar el mundo.
42:58El mundo es una red infinita de causas y
43:01efectos. Tú puedes cambiar tu mundo, eso
43:03sí puedes." Y eso se logra cambiando tu
43:06mente. Eso es lo que tú cambias. Tú no
43:09cambias el mundo. Tú transformas tu
43:13mente. Es decir, tú puedes elegir ver el
43:16mundo desde el miedo o ver el mundo
43:18desde el amor. Esa es tu libertad. ¿Ves
43:20el mundo desde el miedo o ves el mundo
43:22desde el amor? Desde el miedo siempre
43:24vas a querer venganza, siempre vas a ser
43:26socialista, este, siempre vas a pensar
43:28que la culpa es de los demás, siempre
43:30vas a tener envidia, siempre vas a tener
43:32rencor, nunca vas a ser feliz, siempre
43:34vas a pensar que la vida te lo debe y
43:36los demás se convierten en cosas, en las
43:40cosas que usas para tu propio beneficio
43:42o placer o en los obstáculos que te
43:46impiden tu propia felicidad y placer.
43:49Nunca vas a llegar a nada desde ahí. La
43:51otra opción, ver el mundo desde el amor.
43:53Esa es la transformación fundamental.
43:55Bueno, es decir, que tu mente viva en el
43:57espíritu correcto. Eudemonalla.
44:00Sócrates, en particular propone todo su
44:03pensamiento gira en torno a que existen
44:05verdades absolutas y a que tú debes
44:07desarrollar la virtud.
44:09Ya hablaremos ahora de lo que es la
44:11virtud. Platón. Ya veremos a Platón.
44:13Platón sí te habla muy al estilo hindú
44:15de que el mundo es ilusorio y hay que
44:17trascender esta ilusión y despertar.
44:19Aristóteles tiene un pensamiento
44:21profundamente racional. A veces pienso
44:24que Aristóteles se parece más a Sócrates
44:26que el propio Platón. No lo sé. Te
44:27explica el mundo de manera material y
44:29sensorial, pero también de manera muy
44:31lógica. Aristóteles te explica cómo tan
44:35solo construyendo la virtud en tu mente
44:37vas a lograr la libertad y la felicidad.
44:40Si tú logras toda esta transformación de
44:42la que hemos hablado, vas a vivir en
44:44alegría, en felicidad y en plenitud, en
44:46eudemonalla, en el espíritu correcto.
44:49Hablemos de ética. Pam, pam, pam. ¿Qué
44:51nos dijo Sócrates y los grandes éticos
44:53del pasado? ¿Qué quiere decir ética?
44:55Viene de una palabra griega, eticos. Y
44:58eticos es todo lo relativo al carácter,
45:02a tu carácter, porque el carácter se
45:05construye. Tú defines el tipo de persona
45:08en la que te vas a convertir. No hay un
45:11solo filósofo que no lo haya dicho, ¿no?
45:14Entonces, relativo al carácter,
45:18hay una palabra también relacionada con
45:20ética, con éticos, que es etos. El etos
45:23es
45:26tu carácter. El tu etos es tu carácter.
45:29Tu etos es tu esencia, pero una esencia
45:31que tú construyes de ti mismo. Un
45:33etuetos es tu naturaleza moral, lo que
45:36has definido como bueno y lo que has
45:38definido como malo y que actúes en
45:41consecuencia.
45:42Pero también es muy bonito la palabra
45:44etos, que quiere decir carácter, también
45:47quiere decir morada, que ahí viene la
45:50relación con la moral también, que tiene
45:52que ver con la costumbre morada.
45:56He mencionado muchas veces, tienes que
45:57ver en qué estado mora tu mente. A eso
46:01me refiero. Si tú te dejas guiar por el
46:03miedo y estás lleno de angustia, tú
46:05moras, habitas la angustia. Si tú
46:09construyes un carácter y entonces
46:11cultivas en tu mente amor, paz y
46:13plenitud, tu mente mora, habita en amor,
46:17compasión y plenitud. Eso es la ética,
46:20que tú construyas el estado en el que
46:23vas a habitar tu mente. De hecho, Etos,
46:26una de sus traducciones, es lugar donde
46:29habitan los hombres. Tú puedes habitar
46:31el paraíso o tú puedes habitar el
46:33infierno. Afortunadamente y
46:35desafortunadamente para ti depende por
46:37completo de ti. Tú puedes habitar el
46:40infierno si eso es lo que construyes en
46:42tu mente. Tú puedes habitar el paraíso
46:45si eso es lo que construyes en tu mente.
46:48Esto va más allá de creencias
46:49religiosas. Si tú además eres religioso,
46:52eres católico y crees en una salvación
46:54después de la muerte, en un paraíso real
46:56después de la muerte, eso está muy bien.
46:58Probablemente exista. Yo quiero pensar
47:00que sí, no lo sé, depende de la fe. Pero
47:03lo bonito de la filosofía es que te
47:05dice, "Bueno, y en lo que llegas a ese
47:07paraíso, exista o no, tú puedes crear
47:09también uno en la tierra." Todo depende
47:12de qué hagas con tu mente. Buenas
47:15noticias. Tu felicidad depende por
47:16completo de ti, porque tu felicidad o tu
47:19angustia depende por completo del estado
47:21en el que mora tu mente. E nada más. Y
47:24entonces para Sócrates, el objetivo
47:27máximo de la ética es el desarrollo de
47:31la virtud.
47:33En griego areté, la excelencia moral.
47:37Eso me recuerda mucho a Miguel Ángel
47:38Cornejo, pero bueno, este la conviértete
47:42en una persona excelente, como
47:44desarrollando la virtud, porque a ver,
47:48si tú no desarrollas la virtud, entonces
47:50tú te dejas guiar por tus pasiones.
47:52Vamos a brincarnos un montón de años,
47:54¿no? Más de 100 años. Vamos a ubicarnos
47:57en el siglo XI, los años 1200. Dante
48:01Aleri, el autor de la comedia, que nunca
48:03se llamó La Divina Comedia, Dante le
48:06puso a su obra La Comedia.
48:09Lo de divina es algo que le atribuyó
48:11después la posteridad, porque habla pues
48:13de Dios y todo lo demás, ¿no? La
48:15comedia. Y es curioso porque la comedia
48:17de Dante te habla, Dante en primera
48:20persona. Me encanta cómo empieza la
48:22comedia de Dante. Es algo que debes de
48:24leer, no te lo pierdas.
48:27Nunca me acuerdo bien del párrafo
48:28inicial, pero palabras más. palabras
48:30menos estaba en la mitad de la vida se
48:34hallaba el poeta en un bosque oscuro sin
48:37saber a dónde ir.
48:39Es decir, está hablando de ti, está
48:41hablando de mí. A la mitad de la vida,
48:44siempre es la mitad de tu vida. A la
48:45mitad de tu vida, hallas el poeta en un
48:48bosque oscuro sin saber a dónde ir. ¿No
48:51te pasa eso a cada rato con tu
48:53existencia? ¿Te sientes en un bosque
48:55oscuro, perdido, limitado? No ves la
48:58luz, no sabes qué hacer. No sabes a
49:00dónde ir, no sabes qué camino tomar,
49:02tienes miedo, estás en la mitad de tu
49:05vida perdido en un bosque oscuro. Y
49:07entonces Dan pide ayuda a Dios y
49:10entonces se le aparece el poeta
49:12Virgilio, el poeta que en el siglo
49:14primero de la era cristiana le encarga,
49:17el emperador César
49:19Octavio César Augusto le encarga que
49:21haga la Eneida, el gran poema épico de
49:23los romanos. Bueno, eh, ojo en la
49:26Eneida, el principal protagonista Eneas
49:29desciende al inframundo como todos los
49:31héroes antiguos, ¿no? Y entonces, claro,
49:33ahí está en el bosque Dante llega
49:35Virgilio y le dice, "No te preocupes,
49:37Dante, yo sé cómo salir de este bosque
49:39oscuro." Es como si llega alguien
49:41contigo y te dice, "No te preocupes, yo
49:43sé cómo sacarte del estado en el que
49:45estás ahora, en el que te sientes
49:47triste, solo, oscuro y perdido. Lo único
49:49que hay que hacer es atravesar el
49:51infierno." Eso es lo que le dice
49:53Virgilio a Dante. La salida de este
49:55bosque está hacia allá. Yo sé por dónde
49:56se sale, pero hay que atravesar por la
49:59caverna del inframundo.
50:01¿Quién mejor para que Virgilio, que
50:03escribió un poema sobre el inframundo,
50:05¿no? Y entonces ahí va Dante por el
50:06inframundo y te describen el el
50:09infierno, ¿no? El infierno de Dante, que
50:11es un descenso en círculos. Es como una
50:15gran caverna hacia abajo en vertical
50:18donde se va haciendo cada vez más
50:20cerrada. Son nueve círculos del infierno
50:23y en cada uno de los círculos del
50:24infierno existen pecados capitales y
50:28entonces otra vez parece religioso.
50:29Bueno, el caso de Dante sí que es un
50:31tema religioso, pero a ver, los pecados
50:33capitales, la ira, la envidia, la
50:37lujuria, la gula. Bueno, oye, el pecado
50:40es algo que ofende a Dios. Dios es Dios.
50:43Los seres humanos nos ofendemos. Dios no
50:45se ofende por lo que tú hagas. Es Dios.
50:47Dios simplemente es. Dios no se ofende.
50:51Un Dios al que tú puedes lastimar no es
50:53Dios. Un Dios al que tú puedes ofender
50:54no es Dios. Originalmente la palabra
50:57pecado significa error.
51:00Entonces no es una ofensa a Dios, es un
51:01error. Es un error tuyo. Porque si tú
51:04vives en el pecado, vives en el error
51:06porque vives triste, porque vives
51:08esclavizado. Entonces, claro, tus
51:10pasiones te esclavizan, la lujuria te
51:13esclaviza, la gula te esclaviza, la
51:15envidia te esclaviza,
51:18la avaricia te esclaviza y ninguna de
51:20estas cosas te permite disfrutar el
51:22mundo. Lavaro, no importa cuánto tenga,
51:25siempre se siente miserable. El
51:27lujurioso, no importa cuánto sexo tenga,
51:30siempre piensa que le falta placer. El
51:32goloso, no importa cuánto coma, nunca
51:34está saciado. El budismo te lo describe
51:36como el infierno de los espíritus
51:38ávidos. Nunca nada te basta. Siempre
51:42quieres más. Bueno, entonces por eso te
51:45van hundiendo, te van aferrando al mundo
51:48y te van llenando de sufrimiento.
51:50Entonces, Dante tiene que descender por
51:52la lujuria. ¿Qué es lo que tendrías que
51:53hacer tú? ¿Qué es lo que tengo que hacer
51:55yo? Penetrar en nuestro inframundo, ¿no?
51:57Entonces desciendes por tu rabia, por tu
51:59lujuria, por tu envidia, por tu gula,
52:01bla bla bla bla bla. No llega al final
52:04del inframundo, se enfrenta con Satán,
52:06que no es otro más que tu ego, la fuente
52:08de toda esta búsqueda de placer y de
52:09todos estos errores. Y el canto segundo,
52:12el canto del purgatorio. El purgatorio
52:14es un monte y es un ascenso circular.
52:18Entonces, vas subiendo y así como de
52:20este lado tienes las pasiones, los
52:22vicios y los pecados capitales, en el
52:24purgatorio que te plantea Dante, tienes
52:27las virtudes que se contraponen a los
52:30pecados. Sí. Entonces, si tú te dejas
52:32llevar por la fuerza de gravedad, si tú
52:34te dejas ir por la inercia, vas a caer
52:36en la avaricia, en la envidia, en la
52:38lujuria.
52:40La otra es, soy avaro, cultiva la
52:43generosidad.
52:46Soy iracundo,
52:48cultiva la templanza.
52:51Soy goloso, cultiva los límites. Soy
52:54lujurioso, cultiva la saciedad.
52:57Entonces, que a cada cosa que te hunde
53:00se le contrapone una virtud que tú
53:02puedes construir y cultivar en tu mente
53:04para liberarte. Si no lo haces, y casi
53:07nadie lo hace, vives como Síifo. ¿Quién
53:10fue sisifo? El mito de Síifo en la
53:12cultura griega es fascinante. Sisifo es
53:14un titán que está jode y jode y jode y
53:17jode a Zeus todo el tiempo hasta que
53:20Zeus decide castigarlo. Estoy haciendo
53:22el cuento corto porque lo que importa es
53:24el castigo. Lo pone a la base de una
53:27montaña, le pone una piedra gigantesca y
53:30la chamba de Sisifo es empujar la piedra
53:33todo el día hasta llegar a la cima de la
53:35montaña, justo cuando comienza la noche.
53:38Y en ese momento la piedra cae y vuelve
53:40a la base de la montaña y siifo se tiene
53:43que dedicar todo el día siguiente a
53:45volver a empujarla hasta arriba para que
53:48vuelva a caer, para que al día siguiente
53:49sí y así por toda la eternidad. También
53:51está el mito de Prometeo, que es
53:53condenado por Zeus, lo encadena en una
53:55piedra y durante todo el día un buitre
53:58le devora las entrañas, pero en la noche
54:00sus entrañas se recomponen para que al
54:02día siguiente el buitre pueda seguir
54:05devorándolas. Si has estado angustiado,
54:08ansioso, iracundo, rabioso, con sed de
54:10venganza, sabes de lo que te estoy
54:12hablando. Es se siente como si un buitre
54:15te devorara las entrañas todo el día.
54:18Eso es la envidia, eso es la ira, eso es
54:20la rabia, eso es la angustia. Y si tú no
54:22haces nada, claro, llega la noche y en
54:24la noche ves cómo te vades, te tomas una
54:27pastilla para dormir, te tomas una
54:28benzodiaceepina, te tomas un alcohol, te
54:30fumas algo, haces lo que sea, te vades,
54:33ves una serie, te haces güey y te vas a
54:35dormir diciendo, "Mañana será otro día."
54:38Y sí que lo será y será idéntico porque
54:41no has hecho nada por transformar tu
54:42mente. Al día siguiente un buitre te va
54:45a devorar las entrañas hasta el final
54:48del día que te irás a dormir pensando,
54:50"Mañana será otro día y otra vez un
54:52buitre te va a devorar las entrañas."
54:55Es lo mismo con la piedra de Síifo. Tú
54:57vas cargando, empujando todo tu pasado,
55:01toda tu rabia, todos tus problemas,
55:03todas tus angustias, toda tu depresión,
55:06todos tus odios, todos tus pretextos. Y
55:09llegas a la cima de la montaña, te
55:10sientes un campeón. Lo logré, terminé el
55:12día. Al día siguiente tienes que volver
55:14a empujar esa miserable piedra.
55:17Es más fácil transformar tu mente que
55:19cargar esa piedra todos los días.
55:22piénsalo. Para eso hay que desarrollar
55:25la virtud. Virtud viene latín virtus,
55:30que significa potencialidad.
55:33De ahí la idea, llegamos al patriarcado
55:35nuevamente, ¿no? La virilidad
55:38masculina. Virilidad viene de vir, desde
55:42donde viene virtud y justo significa
55:45potencia. Claro, en su peor
55:48interpretación esta idea de, "Ah, soy un
55:50hombre viril porque tengo mucha potencia
55:52y siempre hablas de la potencia sexual.
55:54Te quedaste atascado en tu segundo
55:56chakra. ¿Quieres ser un hombre viril? Es
55:58decir, con potencia, s profundamente
56:00amoroso. Eso es mucho más poderoso.
56:02Expresa profundamente ese amor, es
56:04todavía más amoroso. Creen tu y su
56:06intuición es todavía mejor. Pero bueno,
56:09a lo que se refiere es bien bonito, se
56:10refiere a que tú estás lleno de
56:12potencialidades. Potencia, la
56:14posibilidad de hacer algo, tus
56:17potencias, tus talentos, tus
56:19capacidades.
56:21Dirá Aristóteles más adelante, ya lo
56:22veremos en otro programa. A la felicidad
56:25se llega, la eudemonalla se consigue
56:28desarrollando al máximo todos tus
56:30talentos y todas tus potencias,
56:32considerando además que eso se hace en
56:34relación con el otro. Entonces, además
56:36le sirves al otro. Entonces es eso. Tú
56:39estás lleno de talentos, tú estás lleno
56:41de potencias. La virtud es
56:44desarrollarlo.
56:46Así de simple y así de complejo. Para
56:49eso tienes que hacer algo que siempre
56:51recomendó Sócrates.
56:53Conócete a ti mismo. Tienes que saber
56:56cuáles son tus potencialidades, cuál es
56:59tu carácter, cuáles son tus
57:00posibilidades y trabajarlas. Clásico
57:03ejemplo. El niño saca 10 en literatura
57:07en la escuela y saca cuatro en
57:09matemáticas. ¿Qué hacen mamá y papá? Le
57:11ponen un maestro de matemáticas. Error.
57:14Ponle un maestro de literatura. Si así
57:17sin maestro, si así sin ayuda externa,
57:19si así de manera natural el niño sacó 10
57:22en literatura, ponle un maestro de
57:25literatura. Tal vez tienes a
57:27Shakespeare.
57:28Ah, pero no vamos a joderlo con las
57:30matemáticas. No les no le gustan. No las
57:32no le van a gustar, no las va a
57:34desarrollar, no las va a usar, no es su
57:36camino. Hay genios para las matemáticas
57:39que van a reprobar literatura. No le
57:41pongas un maestro de literatura, ponle
57:43no de matemáticas. En fin, vámonos con
57:46Sócrates, que de haber existido vivió
57:48más o menos entre el 470 y 399. Sunsu,
57:52¿por qué dices tanto que Sócrates no
57:54existió?
57:56Es más fácil demostrar la existencia
57:57histórica de Jesús que la de Sócrates.
58:00Sócrates. A ver, Jesús es mencionado
58:02poco. Por Tácito, por Suetonio, por
58:06Casio y por Flavio Josefo. Suficiente
58:10para decir todo indica que existió,
58:11aunque hay dudas. Sócrates es mencionado
58:14por Platón e y por un comediante,
58:17Aristófanes. Aristófanes en una de sus
58:20comedias tiene un personaje que es
58:22Sócrates y pone a Sócrates para burlarse
58:24por completo de él. El Sócrates que tú y
58:27yo conocemos es el Sócrates de Platón.
58:31A ver, los diálogos de Platón empie que
58:34es donde aparece Sócrates, porque
58:36Sócrates, a ver, Sócrates no escribió
58:38nada. Tenemos que creer lo que dice
58:40Platón. Los diálogos de Platón comienzan
58:42con el juicio de Sócrates, cuando
58:44Sócrates es condenado por enseñar la
58:47virtud y todo lo demás y lo condenan a
58:49muerte. Bueno, y que se defiende a sí
58:51mismo. Tal vez ahí estuvo también el
58:53error, pero bueno. Platón te describe el
58:56como si esto fuera el juicio más
58:58importante de la historia de Atenas,
59:00porque Sócrates es el mejor hombre, el
59:02más sabio, el más ilustrado, el más
59:05virtuoso que ha generado toda la cultura
59:07griega. Todos estamos encantados de que
59:09Sócrates vive entre nosotros. Es el
59:12juicio más importante. Están juzgando a
59:14Sócrates. Va toda la aristocracia, va
59:16toda la juventud. Quieren salvarlo,
59:19quieren condenarlo. Se hace un
59:21escándalo. Tratan a a Sócrates lo
59:23condenan, tratan de salvarlo, no lo
59:25logran. Parece que es un juicio
59:28fundamental en la historia de la antigua
59:30Atenas. Si nadie lo menciona, nadie
59:32habla de él, ningún historiador se
59:34refiere a él. No aparece en ningún lado,
59:36solo te habla del Platón.
59:39Platón está construyendo a un
59:41superhombre, al hombre perfecto.
59:43Sócrates para mí es un arquetipo nada
59:47más. Pero bueno, lo que importa con
59:49Sócrates no es que haya existido, o no,
59:51es su enseñanza como con Jesús, como con
59:53el Buda. Eso es lo maravilloso de los
59:55grandes maestros. Su enseñanza funciona,
59:57hayan existido o no. Vamos a ubicarnos
59:59470 399 antes de Cristo. Lo que te puedo
1:00:03platicar de Sócrates es lo que uno puede
1:00:05extraer los diálogos de juventud de
1:00:08Platón, de sus primeras obras, donde
1:00:10Sócrates es el personaje fundamental. Lo
1:00:12primero que nos va a decir Sócrates
1:00:14sobre la felicidad es algo tan simple
1:00:16como esto. La felicidad no se encuentra
1:00:20en la satisfacción de deseos materiales
1:00:23y placeres físicos. Y ya con que te
1:00:26quedes con eso hoy en día, que todo es
1:00:29que te des todo el placer que quieras
1:00:30porque todo te lo mereces.
1:00:33Uy, y con el pretexto de me lo merezco
1:00:35siempre te haces mucho daño. Dice
1:00:37Sócrates, la felicidad no está en la
1:00:39satisfacción de deseos materiales y
1:00:41placeres físicos. Básicamente los
1:00:44animales también tienen eso.
1:00:46Si te quieres quedar en el buen animal,
1:00:48dale. Si no, la felicidad en realidad se
1:00:51encuentra a través del conocimiento de
1:00:53ti mismo y de la virtud. Básicamente es
1:00:56lo que te dice Sócrates. La verdadera
1:00:58felicidad proviene de tener una
1:01:00conciencia clara y un conocimiento
1:01:03profundo de ti mismo. Mira nada más.
1:01:07Desarrolla un concepto muy bonito
1:01:08Sócrates que es la autarquía.
1:01:12Auto uno mismo, tú solo. Eh, Kratos,
1:01:15Kías, poder. Autarquía, como monarquía,
1:01:19¿no? Autarquía es el gobierno de ti
1:01:22mismo. Fíjate qué bonita palabra, sé
1:01:26autárquico,
1:01:27gobiernate a ti mismo. Esto te lo he
1:01:31comentado de otras formas, eh, cuando
1:01:33hablamos sobre todo de falsificación
1:01:35histórica,
1:01:36el que domina tus emociones es tu amo y
1:01:39señor. Deberías de ser tú. Casi nunca
1:01:42eres tú. La falsificación histórica, los
1:01:44discursos ideológicos sirven para que tú
1:01:46estés frustrado, rabioso,
1:01:49iracundo, con el puño izquierdo muy en
1:01:51alto, porque alguien más domina tus
1:01:53emociones. Cuando tú te enojas conmigo
1:01:55por lo que digo, no eres dueño de tus
1:01:57emociones. Así de fácil. Si te
1:01:59encabronas conmigo por lo que digo en
1:02:01mis videos, tú no eres dueño de tus
1:02:03emociones. Yo soy dueño de tus
1:02:05emociones. Y si te caigo mal, no
1:02:08permitas que yo sea dueño de tus
1:02:10emociones. Si te caigo bien, hazme caso
1:02:12y no permitas que nadie sea dueño de tus
1:02:15emociones. Autarquía. Gobierno de ti
1:02:17mismo. Ser dueño de tus emociones, ser
1:02:20dueño de tu mente, ser dueño de tus
1:02:22pensamientos. Pero también dice
1:02:24Sócrates, se refiere a a la idea que
1:02:26dentro de ti, dentro de ti está todo lo
1:02:30que tú necesitas para alcanzar esa
1:02:33eudemonalla. [carraspeo]
1:02:35Dentro de ti, no en nadie más, no
1:02:37afuera, solo en ti, solo en tu mente es
1:02:40est autarquía. Está todo lo que
1:02:42necesitas para tu felicidad, tu
1:02:44plenitud, tu alegría, tu lucidez, tu
1:02:47iluminación, tu transformación, tu
1:02:50salvación, como le quieres, como le
1:02:52quieras llamar. Esa felicidad, que tú
1:02:54seas feliz depende por completo de tu
1:02:57libertad. Tú tienes que ser libre para
1:03:00conocerte a ti mismo, para encontrar tus
1:03:02talentos, para encontrar tus
1:03:03potencialidades, para establecer tu
1:03:05proyecto de vida, para desarrollar al
1:03:07máximo tus talentos, para practicar la
1:03:10virtud, para dominar tu mente. Tú tienes
1:03:13que ser libre y por eso tienes que
1:03:16dominarte a ti mismo. Debes ser señor de
1:03:18ti mismo, saber controlarte, saber
1:03:21dominarte, saber templarte.
1:03:24Eso cada vez se acostumbra menos. ser
1:03:26dueño de ti y que no sean tus pasiones
1:03:30las que mandan.
1:03:32Autarquía significa no hay nada
1:03:34necesario en el exterior. Todo lo que
1:03:36necesitas lo tienes. Una de las frases
1:03:39que más se asocian con la figura de
1:03:41Sócrates es conócete a ti mismo.
1:03:45Dicen, cuentan que en el oráculo de
1:03:47Delfos, el templo de Apolo en Delfos,
1:03:49donde se vaticinaba el futuro y demás,
1:03:52entrando justo había una frase que
1:03:54decía, "Conócete a ti mismo." ¿Qué
1:03:58significa conocerte a ti mismo? Puf.
1:04:02Decía Heráclito, tal vez 100 años antes
1:04:04que Sócrates, le es dado al hombre
1:04:06meditar para poder conocerse a sí mismo.
1:04:10[suspiro]
1:04:11Tú vas por la vida, a veces te la pasas
1:04:13bien, a veces te la pasas mal, a veces
1:04:15estás de buenas, a veces estás de malas,
1:04:17a veces estás enojado, a veces estás
1:04:19contento. Hay personas que te hacen
1:04:20enojar más que otras, hay personas a las
1:04:22que les aguantas todo, hay personas que
1:04:24te sacan de quicio, hay circunstancias
1:04:26que te ponen muy mal, hay cosas que sí o
1:04:28o sí te hacen enojar. Tú tienes ciertas
1:04:30ideas, ciertos pensamientos, ciertas
1:04:32emociones. Conocerte a ti mismo es
1:04:36conocer todo eso. Conocerte a ti mismo
1:04:38es saber
1:04:40qué pienso, por qué pienso lo que
1:04:43pienso, de dónde viene lo que pienso,
1:04:45qué ideas tengo. Las ideas que tengo son
1:04:48mías, las aprendí de mí, las saqué de mi
1:04:50interior, las escuché por ahí, se las
1:04:53aprendí a alguien más, me las dio un
1:04:54ideólogo.
1:04:56¿Qué emociones estoy sintiendo? ¿Cómo me
1:05:00siento? ¿Qué estoy experimentando? Poder
1:05:03nombrar tu emoción, poder separar ira,
1:05:06angustia y ansiedad, que son cosas
1:05:08diferentes, comprenderlas diferentes. Y
1:05:11cuando sientas rabia, ira, angustia y
1:05:13ansiedad, clásico. Oye, ¿por qué estás
1:05:15así? Pues no sé. Si no sabes por qué
1:05:17estás así de rabioso, iracundo o ansioso
1:05:19o angustiado, pues tampoco sabes cómo
1:05:21quitártelo. Conócete a ti mismo. Es,
1:05:24¿estabas angustiado hace 2 horas? No.
1:05:26Okay. Y ahora sí. Muy bien. ¿Qué pasó?
1:05:29¿Qué pasó en esas 2 horas? ¿Qué te llevó
1:05:32a que dejaras que la angustia dominara
1:05:34tu mente? Y darte cuenta que hay gente
1:05:36más depresiva, hay gente más alegre por
1:05:38naturaleza. El que es somos más
1:05:41depresivos por naturaleza, pues tenemos
1:05:43que trabajar más en la meditación,
1:05:44tenemos que trabajar más en este
1:05:46conocimiento de uno mismo, porque es
1:05:48importante entender que nunca son los
1:05:50demás los culpables de tu malestar, que
1:05:52es un cl que me hiciste enojar. Dices,
1:05:55no soy un superhombre, tengo
1:05:58superpoderes, tengo el poder de decir
1:06:01algo y que tú te encabrones. Soy tu amo
1:06:03y señor.
1:06:05Me hiciste enojar, fulanito me hizo
1:06:07enojar. Lo que dijo me hizo enojar. Es,
1:06:10no, no, no, no. Fulanito dijo, fulanito
1:06:12hizo, fulanito manifestó y tú te
1:06:15enojaste. Son cosas completamente
1:06:17diferentes, no tienen relación. Tú
1:06:19reaccionaste, tú interpretaste y tú,
1:06:22aunque no te hayas dado cuenta,
1:06:24decidiste enojarte.
1:06:27La otra es el mundo todo el tiempo. Todo
1:06:29el tiempo el mundo a cada instante, a
1:06:31cada momento, en cada circunstancia te
1:06:34ofrece un montón de razones para
1:06:35encabronarte con el mundo, con la vida y
1:06:38con el otro. Bueno, pues cada vez que el
1:06:39mundo te ofrezca esa posibilidad, tú
1:06:42tienes la capacidad de darte cuenta y
1:06:44elegir libremente no dejarte dominar por
1:06:47esas emociones negativas. O sea,
1:06:49conocerte a ti mismo es bien difícil.
1:06:51Pues
1:06:53cualquiera diría, "Claro que me conozco
1:06:54a mí mismo." Prácticamente nadie se
1:06:57conoce a sí mismo. Si tú te la pasas
1:06:59escroleando tu teléfono, no te conoces a
1:07:01ti mismo. Ojo, lo que te está diciendo
1:07:06Sócrates es, date cuenta de cómo
1:07:09funciona tu mente.
1:07:11Porque si tú vas persiguiendo a tu
1:07:13mente, tu mente es el amo y tú eres el
1:07:15sirviente y te la vas a pasar mal. Si tú
1:07:18dominas tu mente, sabes lo que hay, cómo
1:07:20llegó ahí, cómo funciona tu mente, cómo
1:07:23reacciona, cómo tu mente te cuenta
1:07:25historias a ti mismo para engañarte,
1:07:26para que te enojes, para que no, si tú
1:07:29controlas,
1:07:31la mente es el mejor sirviente del
1:07:33mundo, pero es el peor amo de la
1:07:36historia. Si tu mente es tu amo, tú
1:07:39serás infeliz. Si tu mente es tu
1:07:41sirviente y tú eres el amo, serás
1:07:43plenamente feliz. Eso lo maneja mucho
1:07:45Platón. Ya llegaremos a Platón. Pero al
1:07:47final es tú tienes que tener el control
1:07:50de tu mente y eso implica otra cosa. Y
1:07:52ojo con esto. Quiere decir tu mente está
1:07:54llena de cosas, de ideas, de
1:07:55pensamientos, de emociones. Mir,
1:07:59tú tienes que decidir y determinar cuál
1:08:01es el contenido de tu mente. El
1:08:04contenido de tu mente va a determinar
1:08:06todo sobre ti. ¿A qué me refiero? los
1:08:08libros que lees, las películas que ves,
1:08:11la música que escuchas, todo eso es el
1:08:14contenido que tú le estás metiendo a tu
1:08:17mente. Si alguna vez te has descubierto
1:08:19diciendo alguien más para que no ejes la
1:08:21culpa a ti. Ay, es que estoy rodeado de
1:08:23pura gente tóxica. Dice, "Sí, claro, ha
1:08:26de ser la gente, han de ser los demás,
1:08:28ha de ser el mundo, ha de ser las
1:08:29circunstancias. Seguro que no tiene nada
1:08:31que ver con que tú seas el tóxico.
1:08:33Seguro que no. Pero si estás rodeado de
1:08:36gente tóxica, el problema eres tú.
1:08:38Cuando tú sanas tu mente, cuando tú te
1:08:40serenas, cuando tú te llenas de amor,
1:08:43compasión, alegría, serenidad, descubres
1:08:45que toda la gente a tu alrededor es
1:08:47igual que tú. Ah, mira nada más qué
1:08:49sorpresa. Cuenta un dicho budista que
1:08:51una vez llega un hombre a un pueblo,
1:08:54bueno, más bien no, que está un hombre
1:08:55en la entrada de un pueblo y que llega
1:08:57un viajero, ¿no? Y se saludan, ¿qué tal?
1:08:59¿Cómo? Y le dice, "Oiga, ¿cómo es la
1:09:02gente de este pueblo?" Dice, "¿Qué? ¿Por
1:09:04qué? dice, "Bueno, es que yo me fui de
1:09:08mi pueblo, ya no quise vivir más ahí y
1:09:10quiero ver cómo es la gente aquí." Y le
1:09:12pregunta a este hombre, "Okay, cuéntame
1:09:15cómo era la gente de tu pueblo, cómo era
1:09:17la gente del pueblo en el que vivías y
1:09:19del que te fuiste", dice, "No, hombre,
1:09:20por eso me fui." Todos eran unos
1:09:22¿no? Todos eran unos ladrones,
1:09:24unos desgraciados, unos miserables.
1:09:26Todos eran unas terribles personas. y le
1:09:29dice, "No, mejor sigue tu camino. Aquí
1:09:31todos son iguales."
1:09:34Y claro, llega otro hombre más adelante
1:09:36y lo mismo, ¿no? Oye, ¿cómo es la gente
1:09:38de este pueblo? Dice, "¿Por qué?" Pues
1:09:40es que quiero ver si me quedo a vivir
1:09:42aquí. Dice, "Bueno, ¿cómo era la gente
1:09:43de tu pueblo?" Dice, "Ay, no sabes qué
1:09:46pena me dejó me me dio a dejar mi
1:09:48pueblo. Ahí todos eran tan buenas
1:09:50personas, tan lindos, tan amables, tan
1:09:52atentos." Le dice, "Ah, no te preocupes,
1:09:55bienvenido aquí. Todos son iguales, es
1:09:58que nunca son los demás, es que siempre
1:10:00eres tú. Entonces, a ver, puede parecer
1:10:03baladí, puede parecer circunstancial,
1:10:05puede parecer absurdo, por ejemplo, con
1:10:07qué te entretienes, pero si tú ves
1:10:09series de narcos, lees libros de narcos,
1:10:11escuchas a Bad Bunny, lees a Stephen
1:10:14King, ves películas de miedo, a ver,
1:10:16está bien, si lo quieres hacer, hazlo,
1:10:18pero eso es el contenido de tu mente.
1:10:23Se vale, eh, claro, si además se vale,
1:10:25por supuesto, son aspectos culturales. Y
1:10:28además lo equilibras con, bueno, también
1:10:30escucho música clásica y barroco y
1:10:32baladistas que hablan de amor y también
1:10:34escucho esto y también leo libros de
1:10:37filosofía. Ah, no, pues qué maravilla de
1:10:40equilibrio, por supuesto. Y por supuesto
1:10:42también está la idea de que tú definas,
1:10:43mira, solo voy a meter cosas positivas
1:10:46en mi mente, ¿no? Entonces tú defines,
1:10:49pero lo que lees, lo que ves, lo que
1:10:51escuchas, lo que comes, todo se
1:10:54convierte en el contenido de tu mente.
1:10:57Entonces, conócete ti mismo implica
1:10:59también eso, ¿qué estás metiendo en tu
1:11:00mente? Porque eso eres, porque así
1:11:02reaccionas al mundo. En fin, el
1:11:05conocimiento, decía Sócrates, nos lleva
1:11:07al bien. El conocimiento siempre nos
1:11:10lleva al bien y hay que empezar por eso,
1:11:12con el conocimiento de ti mismo. También
1:11:15decía Sócrates, "Sábete hombre y no
1:11:18Dios."
1:11:19Que significa recuerda que eres mortal.
1:11:23Y ahí también coincide con el budismo,
1:11:24mientras no asumas que eres mortal,
1:11:26nunca vas a empezar la purificación de
1:11:28tu alma. Y de, ay, todos sabemos que nos
1:11:31vamos a morir. Pues sí, pero no actúas
1:11:33en consecuencia. Todos sabemos que se
1:11:36van a morir los demás. Los demás se
1:11:38mueren. Pues es lo mismo. Los demás son
1:11:41no yo. Los demás están
1:11:43equivocados, no yo. Bueno, los demás se
1:11:45mueren. Yo no. Y sácatelas, te mueres.
1:11:48Para cuando. ¿Te das cuenta? Ya te
1:11:49moriste.
1:11:51Hasta que tú no asumas plenamente tu
1:11:53mortalidad. Es decir, que no tienes
1:11:55tiempo porque además no sabes cuándo vas
1:11:56a morir porque no tienes nada comprado.
1:11:59No vas a empezar a transformar tu mente.
1:12:02Y luego te dirá Sócrates, "No seas algo
1:12:04que no eres." Otra vez conoce tus
1:12:06potencialidades, pero conoce tus
1:12:09límites. Hoy en día, a ver, si vas con
1:12:12un coach barato, que casi todos son
1:12:13baratos, o con un psicólogo barato, de
1:12:15estos que te dicen, "Tú puedes lograr
1:12:17todo lo que te propongas, te está
1:12:19engañando. No es cierto. Te va a
1:12:21conducir a la infelicidad. Tú no puedes
1:12:24lograr todo lo que te propongas. Suena
1:12:27muy bonito que te digan que sí, pero es
1:12:29un engaño. Puedes lograr muchas cosas.
1:12:32Puedes lograr muchas cosas que te
1:12:33propongas. Puedes lograr más cosas de
1:12:36las que te imaginas. Sí, pero no puedes
1:12:38lograr todo lo que te propongas. Tienes
1:12:40límites, tienes potencialidades, tienes
1:12:42capacidades. En lugar de empeñarte en
1:12:45seres,
1:12:47desarrolla lo que eres porque tienes un
1:12:49futuro, porque tienes un destino, porque
1:12:51tienes potencialidades, porque tienes
1:12:53talentos.
1:12:55Conócete a ti mismo de Sócrates implica
1:12:58sobre todo el diálogo interno, el
1:13:01diálogo contigo mismo. No puede ver,
1:13:04¿cómo conoces a alguien más platicando
1:13:06con él? ¿Qué tanto platicas contigo? Uy,
1:13:09es que entonces puedes descubrir que te
1:13:10caes remal porque para platicar contigo
1:13:14otra vez meditar. Apaga todo. Apaga tu
1:13:17teléfono, apaga tus contactos, apaga tus
1:13:20aparatos, apaga tu tablet, apaga tu
1:13:22computadora, apaga la música, quita tu
1:13:25playlist,
1:13:26siéntate y cállate.
1:13:29Uy, le tenemos tanto miedo al silencio y
1:13:33a la soledad hoy en día. Siempre lo
1:13:35queremos llenar de alguna manera.
1:13:36Siempre hay ruido, siempre hay algo,
1:13:38siempre hay música de fondo. Bueno,
1:13:40mientras no guardes silencio, no vas a
1:13:43escuchar ni a Logos, ni al espíritu, ni
1:13:46a ti. Conócete a ti mismo implica
1:13:49cállate. Siéntate y cállate y escúchate
1:13:53y observa tu mente y contempla que hay
1:13:56ahí y dialoga contigo y pregúntate cosas
1:13:59y repasa el día y repasa el pasado y
1:14:02reconstruye tu pasado y reinterpreta tu
1:14:05vida. Escucha al Logos en tu interior.
1:14:10Prácticamente para terminar, Consejos de
1:14:12Sócrates, la verdadera felicidad
1:14:15consiste en hacer el bien. Para eso hay
1:14:18que creer que el bien existe. El bien
1:14:21existe. Ya llegaremos a Platón. También
1:14:24decía Sócrates, "Solo hay un bien, el
1:14:27conocimiento. Solo hay un mal, la
1:14:30ignorancia. Eso que tanto se promueve
1:14:33hoy desde los poderes. Solo hay un bien,
1:14:35el conocimiento. Solo hay un mal, la
1:14:38ignorancia. ¿Piensas que el conocimiento
1:14:40es caro? Hm. Pregúntate cuánto cuesta la
1:14:43ignorancia. ¿Cuesta tu vida, cuesta tu
1:14:45libertad? Cuesta tu plenitud. Decía
1:14:47Sócrates, "Una vida sin autorreflexión
1:14:50no merece ser vivida."
1:14:53Y el scroll de tu teléfono está hecho
1:14:55para que no tengas autorreflexión.
1:14:58El camino más noble, nos dice Sócrates,
1:15:01no es dominar a los demás, es dominarte
1:15:04a ti mismo. Y solo el conocimiento que
1:15:07llega de tu interior en este silencio,
1:15:09en esta introspección, en esta
1:15:11meditación, solo ese conocimiento que
1:15:14surge de lo más profundo de tu ser es
1:15:17verdadero conocimiento. No lo confundas
1:15:20con que tu opinión es la verdad. Son
1:15:22cosas bien diferentes. Estamos hablando
1:15:24del conocimiento más profundo de tu
1:15:27propio ser. Todos los filósofos,
1:15:30sobre todo a partir de Sócrates, se van
1:15:33a concentrar en la búsqueda de la
1:15:34felicidad hasta que llegamos a los
1:15:36cínicos pusilánimes del siglo XVI, X y
1:15:39X. Filósofos que te dicen, "La vida es
1:15:41una mierda." Di, "No me digas que eso ya
1:15:44lo sabía. ¿Cuál es tu chamba?" Entonces,
1:15:46el mundo no tiene sentido. Nada tiene
1:15:48sentido. Nada tiene caso. Somos una
1:15:51náusea arrojada al mundo. Decías,
1:15:54eso ya lo sabía. ¿Para qué quieres un
1:15:56filósofo que te diga eso? Necesitas un
1:15:59filósofo que te diga cómo trascender
1:16:02todo eso. Todo el sufrimiento del mundo
1:16:05es algo que puede ser trascendido. Si
1:16:07haces lo correcto, si te construyes en
1:16:09virtud, si construyes tu mente, si pasas
1:16:11de ser un carbón a ser un diamante,
1:16:14serás el hombre. más feliz del mundo.

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