Romanticismo — Características generales — Transcript

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1. 0:01Bienvenidos a este vídeo
2. 0:03en el que intentaremos desgajar las
3. 0:05características generales del
4. 0:06romanticismo, para que así podáis tener
5. 0:08una idea más clara de la importancia que
6. 0:10tuvo este movimiento y de la enorme
7. 0:12influencia que generó en su presente y
8. 0:15que todavía sigue generando en el
9. 0:17nuestro.
10. 0:18Empecemos pues con una breve
11. 0:19contextualización, pues el romanticismo
12. 0:21es un movimiento de crisis, es un cambio
13. 0:23de paradigma.
14. 0:24Venimos de una ilustración que creía en
15. 0:26una razón universal que unía a todas las
16. 0:28cabezas pensantes bajo una misma
17. 0:30condición, la del ser humano.
18. 0:32A finales del siglo XVIII, sin embargo,
19. 0:34esta razón se somete a una crítica
20. 0:36feroz, una crítica que pasa por la
21. 0:37guillotina y que acaba por cortar estas
22. 0:40cabezas unidas y por, bueno, pues
23. 0:42generar cabezas separadas, ¿no? Que
24. 0:45acaban un poco perdidas, flotando en el
25. 0:47espacio y en el tiempo. Ya veremos cómo
26. 0:50y por qué.
27. 0:52La primera de nuestras características
28. 0:53tiene, por lo tanto, que ser el
29. 0:56subjetivismo. Subjetivismo que viene de
30. 0:59sujeto, ¿no? Opuesto al objeto. Ya no
31. 1:02habrá nada que no se explique desde
32. 1:04dentro de nuestro monigote, en este
33. 1:06caso, desde dentro del romántico.
34. 1:09Toda la realidad es realidad porque se
35. 1:12genera aquí mismo, porque es percibida.
36. 1:16Es decir, si ahondamos un poco dentro de
37. 1:18la cabeza de nuestro romántico, lo que
38. 1:21encontraremos es la medida de todas las
39. 1:23cosas. Bueno, pues
40. 1:25sí mismo, ¿no?
41. 1:27Esto no quita originalidad ni aminora
42. 1:30los argumentos
43. 1:32eh de las obras románticas,
44. 1:34sino más bien todo lo contrario.
45. 1:37Entonces, nos quedamos con nuestro
46. 1:38monigote.
47. 1:43La individualidad.
48. 1:46Vale, la individualidad
49. 1:50opuesta a la sociedad.
50. 1:53Es decir, si teníamos una subjetividad
51. 1:54que se oponía a la objetividad del mundo
52. 1:57exterior, ahora tenemos un individuo
53. 1:59único que se opone al conjunto de
54. 2:01individuos.
55. 2:02¿Cómo se produce esto? Pues esto se
56. 2:04produce por una aceptación, por una
57. 2:07exaltación de tipos marginales, de tipos
58. 2:10que ya en el siglo XIX pues eran,
59. 2:13estaban fuera de la sociedad, como puede
60. 2:15ser el del pirata.
61. 2:18O como puede ser el de el verdugo.
62. 2:22O como puede ser mismamente el de,
63. 2:24bueno, pues el ermitaño,
64. 2:27que se aísla del resto del mundo, ¿no?
65. 2:29En su ermita de oración.
66. 2:33Este tipo de personajes es muy
67. 2:35importante para todo el romanticismo,
68. 2:38porque pretenden exaltar precisamente
69. 2:40esta capacidad subjetiva del sujeto.
70. 2:47La tercera de nuestras características
71. 2:48es el nacionalismo. Si veníamos de una
72. 2:51posición de sujeto-objeto, de
73. 2:53individuo-sociedad,
74. 2:55ahora vendremos a una posición de nación
75. 2:59a conjunto de naciones.
76. 3:01Napoleón lo que intenta es unificar
77. 3:03Europa y esto, bueno, pues le sale un
78. 3:04poco por la culata, porque en realidad
79. 3:06lo que exalta, lo que acaban por exaltar
80. 3:09los diferentes países, pues es su
81. 3:11identidad nacional.
82. 3:13Es decir, tanto España como Portugal,
83. 3:16como Francia, como Italia, no,
84. 3:19Reino Unido, Alemania, todos los grandes
85. 3:22países europeos que hoy conocemos, se
86. 3:25configuran más o menos definitivamente
87. 3:27en torno a esta época, como reacción al
88. 3:29gran imperio que Napoleón quería crear.
89. 3:32Y bueno, ¿esto cómo se ve en la
90. 3:34literatura? Pues se ve de una forma
91. 3:36peculiar, y es que cada uno de estos
92. 3:39territorios, cada una de estas naciones,
93. 3:41lo que va a exaltar, lo que va a
94. 3:43priorizar, va a ser todas esas
95. 3:46tradiciones populares. Es decir, que si
96. 3:49nos quedamos con nuestro caso español,
97. 3:51lo que veremos es una es una exaltación
98. 3:54de la tradición española.
99. 3:57Esto pues pasa por los tópicos que todos
100. 4:00conocemos, como puede ser, bueno, pues,
101. 4:02yo que sé,
102. 4:02eh que nuestro monigote se prepare para
103. 4:05torear y lidiar con
104. 4:08lidiar con las bestias en el ruedo.
105. 4:15La cuarta de nuestras características
106. 4:18es la evasión,
107. 4:19es decir,
108. 4:21el alejamiento de la realidad, porque
109. 4:24habíamos quedado que la realidad no era
110. 4:25tan real, sino que solo existía aquello
111. 4:28que era percibido por el sujeto.
112. 4:30Entonces, este monigote se evade del
113. 4:34mundo
114. 4:35y se aleja de todo lo que le rodea.
115. 4:39Vale, esto acaba por generar, ¿no?, una
116. 4:41sensación de libertad, porque fuera del
117. 4:44mundo, él puede ser quien quiera ser,
118. 4:47¿no?
119. 4:49Por ejemplo, un superhéroe de de capa y
120. 4:52espada. No me malinterpretéis, no hay
121. 4:54supermanes en el romanticismo, pero los
122. 4:57héroes románticos intentan luchar contra
123. 4:59todas las ataduras que le impone el
124. 5:02mundo real.
125. 5:04Sin embargo, esta libertad suele durar
126. 5:05más bien poco. La capa desaparece y
127. 5:08nuestro héroe romántico, bueno, pues,
128. 5:10acaba cayendo un poco al vacío, en el
129. 5:12desengaño y en la angustia. Y es que no
130. 5:15se puede escapar,
131. 5:16por mucha libertad que se quiera tener,
132. 5:19de las condiciones reales del mundo,
133. 5:21¿vale? Esto nos lo explica muy bien un
134. 5:24poema de Bécquer,
135. 5:26que es la rima número 11,
136. 5:27y nos dice, "Yo soy ardiente, yo soy
137. 5:30morena,
138. 5:30yo soy el símbolo de la pasión, de ansia
139. 5:33de goces mi alma está llena.
140. 5:36¿A mí me buscas?
141. 5:38No es a ti.
142. 5:39No.
143. 5:41Mi frente es pálida, mis trenzas de oro,
144. 5:43puedo brindarte dicha sin fin.
145. 5:45Yo de ternura guardo un tesoro.
146. 5:48¿A mí me llamas?
147. 5:49No, no es a ti.
148. 5:52Yo soy un sueño, un imposible, vano
149. 5:55fantasma de niebla y luz. Soy
150. 5:57incorpórea, soy intangible, no puedo
151. 5:59amarte.
152. 6:01Oh, ven, ven tú.
153. 6:04Aquí vemos lo real, las dos alternativas
154. 6:08que vienen figuradas en dos mujeres,
155. 6:09¿no? En la mujer morena y en la mujer eh
156. 6:11rubia, eh pues acaban por desecharse,
157. 6:15porque en realidad lo que el romántico
158. 6:17quiere es la libertad absoluta, es
159. 6:19decir, aquello que no se puede tener, y
160. 6:21es precisamente lo que le provoca este
161. 6:23desengaño y esta angustia, del que
162. 6:26difícilmente podrá escapar.
163. 6:29Si estas son características más eh del
164. 6:32movimiento filosófico, o características
165. 6:33más ideológicas, vayamos ahora a ver un
166. 6:36poco las meramente literarias.
167. 6:39Eh la ambientación romántica, como ya
168. 6:41habéis podido ver, está fundamentada en
169. 6:44espacios que generen ya de por sí
170. 6:46intriga, tensión, miedo, ruinas,
171. 6:49conventos, acantilados, ¿no? Todo este
172. 6:52tipo de espacios que no necesitan
173. 6:55ninguna caracterización
174. 6:57para generar tensión en la acción, sino
175. 6:59que ya de por sí nos presuponen
176. 7:03inmiscuidos en ella.
177. 7:05¿Vale?
178. 7:07Uy, qué miedo.
179. 7:09Eh
180. 7:10La característica número ocho, ¿vale? Es
181. 7:13que eh el romántico se identifica con la
182. 7:16naturaleza. ¿Cómo pasa esto? ¿Qué quiere
183. 7:18decir? Eh lo que queremos decir es que
184. 7:21desde el momento en el que la realidad
185. 7:23se desvanece en el sujeto,
186. 7:27el sujeto también se desvanece con la
187. 7:29realidad.
188. 7:31No pretendáis que esto sea un
189. 7:33trabalenguas sin sentido, sino que
190. 7:36para que nosotros, para que a nosotros
191. 7:38nos quede claro que nuestro héroe
192. 7:40romántico está enfurecido, por ejemplo,
193. 7:43se suele situar la acción, pues yo que
194. 7:45sé, en medio de una tormenta, de un
195. 7:46torbellino, ¿no? Su pensamiento se
196. 7:49transparenta
197. 7:51en la realidad, en la naturaleza. Si
198. 7:54nuestro protagonista está a punto de
199. 7:57sufrir un ataque de furia, pues a lo
200. 7:59mejor la acción se sitúa en medio de una
201. 8:01tormenta, ¿no?
202. 8:02Y esto, pues, acaba por reforzar un poco
203. 8:04la idea, todas las ideas que hemos
204. 8:06visto, que el sujeto es lo único que
205. 8:10existe, que la realidad se acomoda a sí.
206. 8:18Por último, y esta ya sí que es
207. 8:20meramente literaria, el lenguaje
208. 8:22romántico es muy particular, porque es
209. 8:25efectista, porque está plagado de
210. 8:28onomatopeyas,
211. 8:30porque está cargado de adjetivos, bueno,
212. 8:33pues, un tanto mmm forzados, un tanto,
213. 8:36diríamos, podríamos decir cursis.
214. 8:40¿Vale? Eh, ¿por qué? ¿Por qué
215. 8:41onomatopeyas?
216. 8:44Pues, es bastante sencillo. Si hemos
217. 8:46entendido todo lo anterior, eh, veremos
218. 8:48que la intención del romántico es eh,
219. 8:52a la vez que mantener su integridad de
220. 8:54sujeto, romper esta barrera que le
221. 8:56separa de la realidad. Y la onomatopeya
222. 8:59no es una palabra de por sí, ¿no? Sino
223. 9:02que es, bueno, pues, una secuencia casi
224. 9:04animal, casi inmotivada,
225. 9:07que, a lo mejor, puede franquear esta
226. 9:09barrera del mundo, ¿no? Puede expresar
227. 9:11la verdad que está más allá de lo que yo
228. 9:14pueda conocer o interpretar.
229. 9:17Bueno, ya veis que nuestro muñigote
230. 9:18puede vivir mil y una aventuras.
231. 9:21Lo importante es que os hayan quedado
232. 9:22claras estas características y que
233. 9:24podáis identificarlas en los textos, que
234. 9:27es la tarea que tenéis que realizar.
235. 9:29¿Vale?
236. 9:30Entonces, aquí se acaba nuestro vídeo.
237. 9:32Muchas gracias por vuestra atención y,
238. 9:34bueno, pues, nos vemos en clase.