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¿RECUERDAS A FRAY TORMENTA? EL SACERDOTE QUE LUCHÓ POR SUS HUÉRFANOS Y MIRA CÓMO VIVE HOY — Transcript

by GLORIA PERDIDA · 9,526 words · 1,407 segments · language es · Watch on YouTube

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0:00Esta no es una historia de lucha libre,
0:02esta es una historia de amor. El tipo de
0:05amor que no sale en las telenovelas, ni
0:07en las películas románticas, ni en las
0:09canciones de la radio. Es el tipo de
0:12amor que se expresa con golpes recibidos
0:14a medianoche en un ring de pueblo con
0:17costillas rotas que no te puedes curar
0:19porque el dinero de la consulta es
0:22dinero que les quitas de comer a tus
0:23hijos. Es el tipo de amor que un hombre
0:26le tiene a 270 niños que no son suyos.
0:29que no llevan su sangre, que no
0:31comparten su apellido, pero que son
0:34suyos de una manera que ningún acta de
0:36nacimiento puede certificar. Suyos
0:38porque él decidió que lo fueran, suyos
0:41porque nadie más los quiso. Hubo un
0:44hombre en México que por el día
0:45celebraba misa y por la noche se ponía
0:47una máscara roja con amarillo y se subía
0:50a un ring de lucha libre a recibir
0:52golpes de hombres que le doblaban la
0:54fuerza. No lo hacía por fama, no lo
0:57hacía por dinero propio, no lo hacía
0:59porque soñara con ser campeón del mundo,
1:02lo hacía porque tenía un orfanato lleno
1:04de niños que necesitaban comer y la
1:07iglesia no le daba un centavo para
1:09alimentarlos y el gobierno tampoco y
1:12nadie más lo iba a hacer por él. Así que
1:15se puso una máscara, se subió a un
1:18cuadrilátero y convirtió cada golpe que
1:20recibía en un plato de comida para un
1:23niño que no tenía padre ni madre ni
1:25nadie en el mundo que volteara a verlo.
1:29Su nombre era Sergio Gutiérrez Benítez.
1:32Su nombre de guerra era Fray Tormenta. Y
1:36su historia inspiró la película Nacho
1:38Libre protagonizada por Jack Black, una
1:41película francesa con Jan Renault. Dos
1:43videojuegos, incluyendo el personaje
1:45King de Teken, una serie de cómics y una
1:48leyenda que ha cruzado fronteras y que
1:50sigue viva 50 años después de que un
1:53sacerdote decidió que la lucha libre era
1:55la única manera de salvar a sus
1:57huérfanos.
1:58Pero Fry Tormenta no siempre fue
2:00sacerdote, no siempre fue héroe, no
2:04siempre fue el hombre de la máscara roja
2:06que Hollywood convirtió en película.
2:08Antes de todo eso, Sergio Gutiérrez
2:11Benítez fue lo que muchos de sus propios
2:13huérfanos habrían sido si él no hubiera
2:16existido. Un drogadicto, un delincuente,
2:19un chamaco perdido en las calles de la
2:21Ciudad de México sin rumbo ni esperanza.
2:24Y esa parte de su historia, la parte que
2:27viene antes de la máscara, antes del
2:29ring, antes del orfanato, es la que hace
2:32que todo lo que vino después sea tan
2:35increíble que parece ficción. Pero no es
2:38ficción, es la vida real de un hombre
2:40que tocó fondo antes de tocar el cielo.
2:43Sergio Gutiérrez Benítez nació el 5 de
2:45febrero de 1945 en San Agustín,
2:48Metzquititlán, un pueblo remoto en el
2:51estado de Hidalgo, donde la vida era tan
2:53pobre y tan triste que las opciones para
2:55un niño se reducían a dos: trabajar la
2:58tierra o irse. Su padre, José Gutiérrez
3:02García, era carbonero. hacía carbón para
3:06ganarse la vida. Su madre, Emilia
3:08Benítez, cargaba con la responsabilidad
3:11de una familia que parecía no tener fin.
3:1417 hijos. 17. Y Sergio fue el número 16,
3:20el penúltimo, el que llegó cuando ya no
3:22quedaba nada que repartir. La familia se
3:26mudó a la Ciudad de México, buscando lo
3:28que todos los que se van de los pueblos
3:30buscan. Una oportunidad. Pero la
3:33oportunidad no llegó para Sergio. Lo que
3:36llegó fue la calle. Y con la calle llegó
3:38lo que siempre llega cuando un chamaco
3:40sin supervisión crece en un barrio bravo
3:43de la capital, las drogas. A los 11
3:47años, Sergio Gutiérrez Benítez probó la
3:50marihuana por primera vez. A los 12 ya
3:53estaba consumiendo regularmente. A los
3:5513 había pasado a cosas más fuertes,
3:58cocaína, pastillas, LSD, hongos
4:02alucinógenos. A los 18 era adicto a la
4:05heroína. Un muchacho de 18 años con una
4:08aguja en el brazo, robando para
4:11financiar su siguiente dosis, vendiendo
4:13droga para poder comprar droga. Atrapado
4:16en un ciclo de destrucción que parecía
4:19no tener salida. El propio Sergio lo
4:22contó años después con una crudeza que
4:25no deja espacio para la imaginación.
4:27Dijo que a los 18 años ya era un
4:29delincuente y un ratero, que trabajaba
4:32solo para mantener su dosis, que
4:35consumía marihuana y coca todos los
4:37días, que de vez en cuando se metía
4:39hongos y que después llegó la heroína.
4:43Así, sin adornos, sin excusas, sin la
4:47elegancia de un discurso preparado. Un
4:50hombre contando lo que fue antes de ser
4:52lo que el mundo conoció. Y su madre,
4:55Emilia, la mujer que había parido 17
4:58hijos, que había cargado con una vida de
5:01pobreza y sacrificio. Un día lo miró a
5:04los ojos y le dijo una frase que se le
5:06quedó grabada para siempre. Ojalá te
5:09mueras. Lo prefiero. Así me darías menos
5:12problemas. Una madre deseándole la
5:15muerte a su hijo. No por maldad, por
5:18cansancio, por desesperación, por el
5:21agotamiento de ver cómo tu propio hijo
5:23se destruye frente a tus ojos y no poder
5:26hacer nada para evitarlo. Esa frase
5:28debería haber sido la estocada final. La
5:31confirmación de que no había esperanza.
5:34La sentencia definitiva de que Sergio
5:36Gutiérrez Benítez iba a terminar como
5:39terminan la mayoría de los heroinómanos
5:41en los barrios bravos de la Ciudad de
5:43México, muerto en un callejón antes de
5:46los 30. Pero algo pasó esa noche, algo
5:50que ni el propio Sergio puede explicar
5:52con lógica, algo que solo la fe puede
5:55intentar explicar. Sergio le respondió a
5:57su madre con una frase que nadie, ni él
6:00mismo esperaba que saliera de su boca.
6:03le dijo, "Sí, pues voy a salir de esto y
6:07además voy a ser padrecito." Padrecito
6:10sacerdote. Un heroinómano de 18 años
6:14prometiéndole a su madre que iba a dejar
6:16las drogas y que se iba a hacer
6:18sacerdote. Si alguien hubiera escuchado
6:20esa promesa esa noche, se habría reído.
6:23Se habría reído con la risa amarga de
6:25quien sabe que las promesas de un adicto
6:28no valen nada. Pero esta promesa era
6:30diferente. Esta promesa iba a cambiar la
6:33vida de más de 2000 niños. Al día
6:36siguiente, Sergio no se acordaba de lo
6:39que había dicho. Estaba tan drogado que
6:41la conversación con su madre se había
6:44borrado de su memoria. Pero su madre sí
6:47se acordaba y se lo recordó. Y algo en
6:50esas palabras, algo en la mirada de su
6:53madre cuando se las repitió, encendió
6:55una chispa que todas las drogas del
6:57mundo no habían podido apagar. Dos
7:00semanas después, Sergio Gutiérrez
7:03Benítez entró a un centro de
7:05rehabilitación y salió limpio. Poco
7:08después ingresó a la orden de las
7:10escuelas Pías, Los escolapios, una orden
7:13religiosa dedicada a la educación de los
7:15más pobres y nunca más volvió a tocar
7:18una droga en su vida. El heroinómano de
7:21los barrios bravos se convirtió en
7:23seminarista. El ladrón se convirtió en
7:26estudiante de filosofía.
7:28El delincuente se fue a estudiar a
7:30Barcelona y a Roma, y el chamaco que su
7:33propia madre quería ver muerto, empezó a
7:36construir una vida que iba a salvar a
7:38miles de niños que estaban exactamente
7:40donde él había estado. Pero el camino
7:43del seminario a la máscara de Fry
7:45Tormenta no fue directo. Hubo un tramo
7:47intermedio que nadie cuenta y que es
7:50fundamental para entender por qué este
7:52hombre decidió que subirse a un ring era
7:55la única manera de cumplir su misión.
7:58Porque lo que Sergio encontró cuando
8:00regresó a México después de sus estudios
8:02en Europa fue algo que lo marcó para
8:05siempre y que definió todo lo que vino
8:07después.
8:09En 1970,
8:11después de 3 años estudiando filosofía
8:13en Barcelona y teología en Roma, Sergio
8:17Gutiérrez Benítez regresó a México
8:19convertido en un hombre completamente
8:22diferente al que se había ido. Ya no era
8:24el heroinómano de las calles de la
8:26capital. Era un seminarista formado en
8:29las mejores universidades católicas de
8:31Europa. Un hombre culto, preparado, con
8:35una fe sólida y una vocación que lo
8:37quemaba por dentro. Pero la vocación de
8:39Sergio no era la de un sacerdote común.
8:42No quería una parroquia bonita en una
8:44colonia de clase media donde las señoras
8:47fueran a misa los domingos con sus
8:49vestidos planchados y dejaran unas
8:51monedas en la canasta de la limosna.
8:54Sergio quería lo más difícil, quería lo
8:57más sucio, quería trabajar con los que
8:59nadie más quería trabajar porque él
9:01había sido uno de ellos y sabía
9:04exactamente lo que se sentía estar al
9:06otro lado. Lo mandaron a Veracruz, a un
9:09barrio deteriorado cerca de la playa, a
9:12una parroquia que estaba rodeada de lo
9:14que Sergio conocía mejor que nadie.
9:16Drogadictos, prostitutas y delincuentes
9:20le asignaron rezar el rosario en esa
9:22parroquia. Y cuando terminó el rosario y
9:25salió a la calle, descubrió que alguien
9:27le había llenado el interior de su coche
9:29con arena. Bienvenido al barrio, padre.
9:32Pero Sergio no se fue, no se quejó con
9:35sus superiores, no pidió un traslado a
9:37un lugar más seguro. Se quedó y empezó a
9:41trabajar con esa gente que le había
9:42llenado el coche de arena, con los
9:44drogadictos, con las trabajadoras
9:47sexuales, con los delincuentes
9:49juveniles, con los que la sociedad había
9:52descartado como basura. Y ellos poco a
9:55poco empezaron a confiar en él, no
9:58porque usara sotana, porque hablaba su
10:00idioma, porque sabía lo que se sentía
10:03consumir heroína a las 3 de la mañana,
10:06porque sabía lo que se sentía robar para
10:08comprar una dosis, porque no los
10:10juzgaba, los entendía. Hay una anécdota
10:14de esa época que dice todo sobre quién
10:16era Sergio Gutiérrez Benítez. El párroco
10:19del barrio le hizo una oferta. le dijo
10:22que si quería ganarse el respeto de la
10:24comunidad, tenía que pelear contra uno
10:26de los líderes de la calle. Si peleaba y
10:29aguantaba, lo aceptarían. Si no, se iba
10:33y no volvía. Sergio lo pensó un segundo.
10:36Un sacerdote no pelea. Un sacerdote pone
10:39la otra mejilla. Un sacerdote reza por
10:42sus enemigos. Pero Sergio no era un
10:44sacerdote común. Era un tipo que había
10:47sobrevivido a la heroína en los barrios
10:49bravos de la ciudad de México. Así que
10:52aceptó peleo y se ganó el respeto de la
10:56calle. No con oraciones, con los puños.
11:00Años antes de subirse a un ring por
11:02primera vez, Sergio ya estaba peleando
11:04literalmente por su derecho a ayudar a
11:07los que nadie quería ayudar. En Veracruz
11:09trabajó con más de 600 personas en
11:12situación de calle. drogadictos,
11:15ladrones, prostitutas, los alimentaba,
11:18los escuchaba, les daba un techo cuando
11:21podía y entonces pasó algo que lo cambió
11:24todo. Uno de esos jóvenes que atendía
11:27murió junto a él. Así en sus brazos, un
11:31muchacho que no tenía a nadie más en el
11:33mundo que un sacerdote que olía a
11:35incienso y a calle al mismo tiempo.
11:38Cuando ese joven murió, Sergio supo que
11:40su vocación no era solo rezar por los
11:43que sufrían, era evitar que más jóvenes
11:45terminaran como ese muchacho. Tenía que
11:48hacer algo concreto, algo tangible, algo
11:51que no fuera solo palabras y oraciones.
11:54Tenía que darles un techo, una familia,
11:57un hogar. Y ahí nació la idea del
12:00orfanato.
12:01Sergio empezó a recoger chamaquitos de
12:03la calle, los que le llamaba
12:05cariñosamente sus cachorros. Niños sin
12:08padres, niños abandonados, niños que la
12:11vida había escupido antes de que
12:13tuvieran edad para entender qué era la
12:16vida. Los recogía de la calle como quien
12:18recoge monedas tiradas en el piso. Uno
12:21aquí, dos allá, tres en otra esquina, y
12:24se los llevaba consigo a donde fuera que
12:26lo mandaran sus superiores. Pero sus
12:29superiores en la iglesia no estaban
12:31contentos. No les gustaba que un
12:33sacerdote anduviera juntando niños de la
12:35calle como si fuera un refugio
12:37ambulante. No les gustaba que gastara
12:40recursos de la parroquia en alimentar
12:42bocas que no pertenecían a la comunidad.
12:45No les gustaba el desorden que Sergio
12:47generaba con sus cachorros a todas
12:49partes. Lo trasladaron a Puebla. Los
12:52cachorros lo siguieron. Lo trasladaron a
12:55otro lugar. Los cachorros lo siguieron
12:57también. No podían separarlo de sus
13:00niños, ni los niños de él. Hasta que un
13:03compañero sacerdote, un catalán con la
13:06misma vocación de servicio, le dio un
13:09consejo que cambió el rumbo de todo.
13:12Dejar la orden religiosa y buscar a un
13:14obispo que lo aceptara con sus
13:16chamaquitos. Sergio siguió el consejo.
13:20Dejó a los escolapios y se convirtió en
13:22sacerdote secular de la diócesis de
13:24Texcoco en el Estado de México. Ahí
13:28encontró a un obispo que lo recibió con
13:30los brazos abiertos. Monseñor Magín
13:32Torreblanca Reyes, quien le dio una
13:35capilla y la oportunidad de hacer lo que
13:37llevaba años soñando, construir una casa
13:40hogar para sus cachorros. La casa hogar
13:43de los cachorros de Fray Tormenta abrió
13:46sus puertas en Texcoco a finales de los
13:48años 70. Empezó con 15 niños y fue
13:52creciendo 2050,
13:55100, 150. En sus mejores momentos llegó
13:59a tener 270 niños viviendo bajo el mismo
14:02techo. 270 niños que necesitaban
14:06desayuno, comida y cena todos los días,
14:10que necesitaban ropa, zapatos, útiles
14:13escolares, medicinas, camas, sábanas,
14:17cobijas, que necesitaban todo lo que un
14:20niño necesita para crecer y que sus
14:22padres, si es que existían, no podían o
14:25no querían darles. Y ahí empezó el
14:28problema que definiría la vida de Sergio
14:30Gutiérrez Benítez para siempre. Porque
14:33tener 270 niños es una cosa,
14:36alimentarlos es otra muy distinta. Y la
14:39diócesis de Texcoco, que lo había
14:42recibido con los brazos abiertos, no le
14:44daba un peso para mantener el orfanato.
14:47Le habían dado la capilla y el permiso,
14:50pero el dinero era problema suyo. Así
14:53que Sergio, el exeroinómano convertido
14:55en sacerdote convertido en padre
14:57adoptivo de 270 cachorros, se encontró
15:01frente a la pregunta más práctica y más
15:03brutal que puede enfrentar un hombre con
15:05esa responsabilidad. ¿De dónde saco el
15:08dinero para darles de comer mañana?
15:10Primero intentó con la música. Armó un
15:13grupo musical con los cachorros y
15:16tocaban en bodas, quinceañeros, fiestas
15:19patronales, lo que fuera. Ganaban algo,
15:22pero no alcanzaba. Después intentó
15:25vender cosas, cualquier cosa, pero
15:27tampoco alcanzaba. Y un día Sergio
15:31recordó una película que había visto
15:32hacía años y que se le había quedado
15:35grabada como un clavo en la pared. La
15:38película se llamaba El señor tormenta.
15:41Fue filmada en 1962
15:44y estaba protagonizada por el actor Eric
15:46del Castillo. La historia era la de un
15:49sacerdote pobre que tenía un orfanato y
15:52que no le alcanzaba con las limosnas
15:54para mantenerlo. Así que de noche se
15:56ponía una máscara y se subía a un ring
15:59de lucha libre para ganar dinero y poder
16:02darles de comer a sus huérfanos. de día,
16:05sacerdote, de noche luchador. Una doble
16:09vida que parecía sacada de un cómic de
16:11superhéroes, pero que en la película se
16:13contaba como una historia de sacrificio
16:16y de amor. Sergio vio esa película y
16:20tuvo una revelación que iba a cambiar
16:22todo. Se dijo así mismo una pregunta que
16:25suena absurda, pero que contenía la
16:27semilla de una leyenda. ¿Y si me
16:29convierto en luchador? Originalmente
16:32quería ser boxeador. Su plan era simple
16:35y delirante, hacer un par de peleas,
16:38ganar 2 millones de dólares como Mohamed
16:41Ali y con ese dinero construir la ciudad
16:44de los niños más grande de México. Un
16:47plan que tenía toda la lógica de un
16:49hombre desesperado y toda la inocencia
16:52de alguien que no tenía la menor idea de
16:54cómo funciona el deporte profesional.
16:57Pero nadie le quiso enseñar a boxear.
17:00Los entrenadores de boxeo lo miraban y
17:02veían a un sacerdote de 30 años sin
17:04condición física, sin técnica, sin
17:07ninguna base deportiva. No le daban ni
17:10la hora. Pero en la parroquia de
17:12Halostock, en Ecatepec, donde estaba
17:15destinado en ese momento, Sergio conoció
17:18a un luchador, un hombre llamado José
17:21Ramírez, al que le decían el líder.
17:24Ramírez luchaba en las arenas chicas del
17:26Estado de México, esas arenas de pueblo
17:29donde la gente tira cerveza al ring y
17:31los luchadores cobran una miseria por
17:34pelea. Sergio le pidió que le enseñara a
17:36luchar. Al principio Ramírez no quiso.
17:40Nadie quería enseñarle a un sacerdote a
17:42pelear, pero Sergio insistió. Insistió
17:45como insisten los hombres que no tienen
17:47otra opción. Con esa terquedad
17:49desesperada de quien sabe que si esto no
17:52funciona, 270 niños se van a quedar sin
17:55comer. Ramírez accedió y durante un año
17:59entero, Sergio Gutiérrez Benítez se
18:01levantaba cada mañana a las 4:30 de la
18:04madrugada. Viajaba a una hora de ida
18:06hasta un gimnasio en la Ciudad de
18:08México. Entrenaba durante horas, viajaba
18:11una hora de vuelta y llegaba a tiempo
18:14para celebrar misa a las 8 de la noche
18:17cada día. Todos los días, durante un
18:20año, un sacerdote de 30 años con cero
18:24experiencia deportiva aprendiendo a
18:25caer, a rodar, a aplicar llaves, a
18:29recibir golpes sin romperse el cuello,
18:32mientras por las noches rezaba el
18:33rosario y por las mañanas atendía a 270
18:37niños que dependían de él para comer. Y
18:41cuando finalmente debutó, cuando por fin
18:44se puso la máscara roja y amarilla que
18:46él mismo había diseñado con el mascarero
18:48Ranulfo López y se subió a un ring por
18:51primera vez como Fray tormenta, la
18:54realidad lo golpeó más fuerte que
18:56cualquier rival. Cobró 200 pesos por su
18:59primera pelea. 200 pesos. ni siquiera le
19:03alcanzaba para el pasaje de regreso a
19:05Texcoco. El hombre que soñaba con ganar
19:082 millones de dólares como Muhammad Ali
19:10acababa de cobrar lo que costaba una
19:12cena corrida con postre. Pero Sergio no
19:15se bajó del ring, porque esos 200 pesos,
19:19por miserables que fueran, eran 200
19:21pesos más de los que tenía antes. Y si
19:24peleaba dos veces a la semana eran 400.
19:28Y si peleaba tres, eran 600. Y con esos
19:31pesos, peso a peso, golpe a golpe, round
19:35a round, iba a alimentar a sus
19:38cachorros, aunque se rompiera las
19:40costillas, aunque le partieran la cara,
19:43aunque cada noche regresara al orfanato
19:45con el cuerpo destrozado y tuviera que
19:48celebrar misa al día siguiente con los
19:50moretones tapados debajo de la sotana.
19:53Iba a pelear porque esos niños no tenían
19:56a nadie más.
19:58La carrera de Fray Tormenta como
19:59luchador profesional empezó en 1977
20:03en una arena pequeña que se llamaba La
20:06Curva, un lugar de pueblo sin cámaras,
20:10sin prensa, sin público que supiera que
20:12el tipo de la máscara roja y amarilla
20:14que estaba subiendo al ring para recibir
20:16golpes era un sacerdote católico que al
20:19día siguiente iba a celebrar misa. Y eso
20:22era exactamente lo que Sergio quería,
20:24que nadie supiera, que nadie se
20:27enterara, porque estaba convencido de
20:30que si el mundo descubría que era
20:31sacerdote, nadie lo iba a tomar en serio
20:34como luchador. ¿Quién va a pagar un
20:37boleto para ver pelear a un padrecito?
20:39¿Quién le va a tener miedo a un tipo que
20:41por las mañanas da la comunión y por las
20:44noches aplica llaves de rendición?
20:46Así que vivió una doble vida. Durante el
20:49día era el padre Sergio, el sacerdote
20:52que atendía su capilla en Texcoco, que
20:54celebraba bautizos y bodas, que
20:57escuchaba confesiones, que visitaba
20:59enfermos, que cuidaba a sus 270
21:02cachorros en el orfanato. Y durante la
21:05noche era Fray tormenta, el luchador de
21:08máscara roja con amarillo que se subía a
21:10cuadriláteros de arenas de pueblo a
21:13recibir golpes de hombres que pesaban 20
21:15o 30 kg más que él. Y hay que decirlo
21:18con todas sus letras. Fra Tormenta no
21:21era un buen luchador, no era técnico, no
21:24era espectacular, no era de esos
21:27luchadores que vuelan por los aires y
21:29que el público paga por ver sus
21:31acrobacias. Era un tipo grande de 1.78 m
21:36y 105 kg, que no tenía ninguna formación
21:40atlética previa y que había aprendido a
21:42luchar a los 30 años, cuando la mayoría
21:45de los luchadores profesionales llevan
21:48desde los 15 entrenando. Sus movimientos
21:51eran toscos, sus caídas eran torpes, sus
21:54llaves eran básicas. Lo que Fry Tormenta
21:57tenía no era talento deportivo, era algo
22:00que ningún entrenador puede enseñarte,
22:03una razón para pelear que era más grande
22:05que él mismo. Porque cuando un hombre
22:07pelea por dinero, pelea bien. Cuando
22:10pelea por fama, pelea mejor. Pero cuando
22:14pelea porque 270 niños dependen de que
22:17él gane para poder comer mañana, pelea
22:20con un fuego que no se apaga ni aunque
22:22te rompan tres costillas. Y a Fray
22:25tormenta le rompieron costillas, le
22:27partieron la nariz, le abrieron la ceja,
22:30le torcieron los dedos, le hicieron todo
22:33lo que se le hace a un luchador en los
22:35cuadriláteros de las arenas chicas de
22:37México, donde no hay médico de Ringside,
22:40ni ambulancia esperando afuera, ni
22:42ningún tipo de protección, más allá de
22:45tu propia voluntad de levantarte cuando
22:47te tumban. Y cada peso que ganaba iba
22:50directo al orfanato. Cada moneda. Sergio
22:54no se quedaba con nada. Vivía en la
22:56misma pobreza en la que vivían sus
22:58cachorros. Comía lo mismo que ellos
23:01comían. Dormía en el mismo lugar donde
23:03ellos dormían. tres, cuatro, cinco niños
23:07por cuarto, a veces en el piso cuando no
23:10había camas suficientes. El sacerdote
23:13luchador y sus 270 cachorros
23:15compartiendo la miseria como una familia
23:18que no tenía nada, excepto la certeza de
23:21que al día siguiente iban a seguir
23:23juntos. La doble vida duró 3 años. Tres
23:27años en los que nadie en el mundo de la
23:29lucha libre sabía que el tipo de la
23:32máscara roja era un sacerdote. Y tres
23:35años en los que nadie en la iglesia
23:37sabía que el padre Sergio se subía a un
23:39ring por las noches a recibir golpes
23:42hasta que Huracán Ramírez lo descubrió.
23:45Huracán Ramírez era uno de los
23:46luchadores más famosos de la época. un
23:49nombre grande, una leyenda del pancracio
23:52mexicano. Y un día, huracán llamó a Fray
23:55Tormenta por teléfono para ofrecerle una
23:58lucha un sábado. Sergio, sin pensar, le
24:01dijo que no podía porque tenía que
24:03oficiar una boda. Un luchador que no
24:06puede luchar un sábado porque tiene que
24:08oficiar una boda. La excusa era tan
24:11obvia que Huracán no necesitó ser
24:13detective para atar los cabos. El
24:15sábado, en lugar de ir a la arena,
24:18Huracán Ramírez se fue a la boda y ahí,
24:22parado en la puerta de la iglesia, vio
24:24al padre Sergio celebrando el
24:26matrimonio. El luchador de la máscara
24:28roja era un cura. Sergio le hizo jurar
24:31que no diría nada. le suplicó que
24:34guardara el secreto, que si se enteraba
24:36el mundo de la lucha libre lo iban a
24:38sacar a patadas, que nadie iba a querer
24:41pelear contra un sacerdote. Huracán
24:44Ramírez juró guardar silencio y al día
24:46siguiente hizo pública la identidad de
24:49Fray tormenta en los medios de
24:51comunicación. Rompió su promesa sin
24:53ningún remordimiento, pero no lo hizo
24:56por maldad, lo hizo porque sabía algo
24:58que Sergio no sabía todavía, que la
25:01historia de un sacerdote que se sube al
25:03ring para alimentar a sus huérfanos era
25:06una historia que el mundo necesitaba
25:08escuchar. Y Huracán tenía razón cuando
25:11la noticia se hizo pública, cuando los
25:13periódicos y la televisión empezaron a
25:16contar la historia del padre que luchaba
25:18para mantener un orfanato, la reacción
25:20no fue lo que Sergio temía. No lo
25:22sacaron del ring, no lo rechazaron, no
25:25se burlaron de él, lo contrario, la
25:28gente se volcó. Las donaciones empezaron
25:31a llegar al orfanato. Las arenas se
25:33llenaban cuando se anunciaba que Fray
25:35Tormenta iba a luchar. La historia del
25:38sacerdote luchador se convirtió en un
25:41fenómeno que rebasó el deporte y se
25:43metió en el corazón de México de una
25:45manera que nadie anticipaba. De repente,
25:49Fry Tormenta ya no era un luchador de
25:51arenas de pueblo que cobraba 200 pesos
25:54por pelea. Era una celebridad, un
25:56fenómeno mediático, un personaje que
25:59llenaba arenas grandes. Compartió ring
26:01con El Santo, con Blue Demon, con Ringo
26:04Mendoza, con los más grandes de la lucha
26:07libre mexicana. No porque fuera mejor
26:09que ellos, porque su historia era más
26:12grande que cualquier llave o cualquier
26:14plancha. La gente no iba a verlo pelear
26:17por cómo luchaba, iba a verlo pelear por
26:20lo que representaba. un hombre que
26:22convertía cada golpe que recibía en
26:24comida para un niño huérfano. Eso era
26:27más poderoso que cualquier movimiento
26:29espectacular, más poderoso que cualquier
26:32título de campeonato, más poderoso que
26:34cualquier récord de taquilla. Y la fama
26:37siguió creciendo. En los años 80, Sergio
26:41invertía cada peso que ganaba en el
26:43orfanato. Compró un edificio para alojar
26:45a los cachorros. Organizó entrenamientos
26:48de lucha libre para los jóvenes del
26:50orfanato. Les dio tres comidas al día,
26:53les dio escuela, les dio estructura. Y
26:56los niños crecieron, se hicieron
26:58jóvenes. Y los jóvenes se convirtieron
27:01en adultos que salieron al mundo con
27:03algo que no tenían cuando Sergio los
27:05recogió de la calle. Una oportunidad.
27:08Entonces llegó Hollywood. Bueno, primero
27:11llegó Francia. En 1991,
27:15productores franceses hicieron una
27:17película llamada Lom o Maskdor, El
27:20hombre en la máscara de oro,
27:22protagonizada por Jean Renault, uno de
27:25los actores más grandes de Francia. La
27:27película contaba la historia de un
27:29sacerdote llamado Vitorio, que
27:32administraba un orfanato con 50 niños y
27:35que se convertía en luchador para
27:36mantenerlos. Sergio recibió regalías por
27:39los derechos de la historia y usó ese
27:42dinero para construir un segundo
27:43orfanato en su estado natal de Hidalgo.
27:47Pero la vida le dio un golpe que no
27:49esperaba. Ese segundo orfanato se
27:51incendió accidentalmente.
27:53Un fuego causado por uno de los propios
27:55niños destruyó el lugar que había
27:58construido con el dinero de la película
28:00francesa. Todo se fue en llamas. Todo
28:03menos la voluntad de Sergio de seguir
28:05adelante. En 1994,
28:09el videojuego Teken de la empresa Namco
28:12creó un personaje llamado King, un
28:15luchador con máscara de jaguar que
28:17peleaba para mantener un orfanato. Era
28:20el primer personaje mexicano en la
28:22historia de los videojuegos de peleas y
28:24estaba inspirado en Fry Tormenta.
28:27Después vinieron más videojuegos. Tisok
28:30en Fatal Fury, Crasher Wake en Pokémon.
28:33El sacerdote luchador se estaba
28:35convirtiendo en un icono cultural que
28:37trascendía las arenas de México y
28:40llegaba a las pantallas de millones de
28:42jóvenes en todo el mundo. Y luego, en
28:452006 llegó la película que lo hizo
28:48mundialmente famoso, Nacho Libre,
28:51protagonizada por Jack Black, producida
28:54por Paramount Pictures. una comedia que
28:56tomaba la esencia de la historia de Fry
28:58Tormenta y la convertía en un
29:01espectáculo hollywoodense con millones
29:03de dólares de presupuesto. La película
29:05se estrenó en cines de todo el mundo,
29:08recaudó más de 99 millones de dólares y
29:11de repente la historia del sacerdote que
29:14luchaba para alimentar a sus huérfanos
29:17ya no era una leyenda mexicana, era una
29:20historia que conocía el planeta entero.
29:23Sergio usó las regalías de Nacho Libre
29:25para reconstruir las instalaciones del
29:27orfanato en Texcoco, pero siempre fue
29:30rápido para aclarar con ese humor que lo
29:32caracterizaba, que la película no era
29:35exactamente su biografía. Dijo que Nacho
29:38Libre era inexacta porque él nunca
29:41anduvo detrás de una monja. La frase la
29:43repetía riéndose con esa carcajada de
29:46hombre viejo que sabe que la realidad
29:49supera cualquier ficción. Pero el
29:51momento más grande de la vida de Fry
29:53Tormenta no fue una película, ni un
29:56videojuego, ni una arena llena. Fue un
30:00encuentro que tuvo en el Vaticano con el
30:02hombre más poderoso de la Iglesia
30:04Católica. El Papa Juan Pablo II recibió
30:08a Sergio Gutiérrez Benítez en una
30:10audiencia privada. Y cuando el Papa supo
30:13quién era, cuando le contaron la
30:15historia del sacerdote que se ponía una
30:17máscara y se subía al ring para
30:19alimentar a sus huérfanos, le dijo una
30:22frase que Sergio lleva grabada en el
30:24alma desde ese día. Ojalá hubiera muchos
30:27fray tormentas en la iglesia. Y Sergio,
30:30fiel a su estilo, le respondió al Papa
30:33con la misma irreverencia cariñosa con
30:35la que respondía a todo el mundo. Se
30:37acabaría la Iglesia, su santidad. El
30:40Papa se rió y esa frase, ese intercambio
30:44entre un Papa y un sacerdote luchador
30:47resume todo lo que Fry Tormenta fue y
30:49sigue siendo. Un hombre que se toma en
30:51serio la misión, pero nunca se toma en
30:54serio a sí mismo. Pero detrás de la
30:56fama, detrás de las películas, detrás
31:00del encuentro con el Papa, detrás de los
31:02videojuegos y los cómics, la realidad de
31:05Fry Tormenta era mucho más dura de lo
31:07que el mundo veía desde afuera. Porque
31:09mantener un orfanato con 270 niños no es
31:13un acto de heroísmo que se hace una vez
31:15y se acaba. Es un acto de heroísmo que
31:18se repite cada mañana cuando abres los
31:20ojos y sabes que 270 bocas necesitan
31:23comer hoy, no mañana. hoy y que si tú no
31:27consigues el dinero, nadie más lo va a
31:30conseguir por ti. Durante 23 años,
31:33Sergio Gutiérrez Benítez vivió en esa
31:36tensión constante, 23 años subiendo al
31:39ring, sabiendo que cada golpe que
31:41recibía era un plato de frijoles para un
31:44cachorro. 23 años viajando de arena en
31:48arena, de pueblo en pueblo, de ciudad en
31:51ciudad, peleando contra hombres que no
31:53tenían ningún interés en ser amables con
31:56un sacerdote. 23 años de doble vida,
31:59donde las mañanas eran de sotana y las
32:02noches eran de máscara, 23 años de su
32:05cuerpo pagando el precio que su alma
32:07había decidido pagar por esos niños. Y
32:10el precio fue altísimo. Las lesiones se
32:13acumularon como se acumulan las deudas
32:15cuando no puedes pagarlas. Las rodillas
32:18se fueron deteriorando por las caídas
32:20sobre la lona, pelea tras pelea, noche
32:23tras noche. La espalda empezó a
32:26protestar después de años de recibir
32:28golpes y de ser azotado contra las
32:30esquinas del ring. Las costillas rotas
32:34sanaban mal porque no había tiempo para
32:36descansar. No podía tomarse semanas de
32:39recuperación, como hacen los luchadores
32:41profesionales que tienen seguro médico y
32:44entrenadores que les mandan terapia
32:45física. Sergio se rompía una costilla el
32:49sábado y el lunes estaba de vuelta dando
32:51misa con el pecho vendado debajo de la
32:53sotana.
32:55Pero el dolor físico no era lo más
32:57difícil. Lo más difícil era la guerra
33:00que libraba dentro de la propia iglesia.
33:02Porque cuando sus superiores
33:04eclesiásticos descubrieron que era
33:06luchador, la reacción no fue de
33:08admiración, fue de horror. Un sacerdote
33:11no se sube a un ring, un sacerdote no se
33:14pone una máscara. Un sacerdote no se
33:17deja golpear por dinero frente a un
33:19público que grita groserías. Eso no es
33:22compatible con la dignidad del
33:23sacerdocio. Eso es una vergüenza para la
33:26iglesia. Le ordenaron que dejara la
33:29lucha libre, que eligiera entre la
33:31máscara y la sotana, que no podía hacer
33:33las dos cosas al mismo tiempo. Y Sergio,
33:37con la misma terquedad que lo había
33:38sacado de la heroína a los 18 años, les
33:41respondió con un argumento que no
33:43pudieron refutar. les dijo que luchaba
33:46para alimentar a los niños que la propia
33:48iglesia no quería alimentar, que si la
33:50diócesis le daba el dinero para mantener
33:52el orfanato, él dejaba la lucha libre
33:55mañana mismo, pero que si no le daban el
33:57dinero, no podían quitarle la única
34:00forma que tenía de conseguirlo. La
34:02iglesia no le dio el dinero y Sergio
34:05siguió luchando. Siguió poniéndose la
34:07máscara, siguió subiendo al ring y la
34:11iglesia, que no podía despedir a un
34:13sacerdote que alimentaba a 270 huérfanos
34:16sin quedar como la institución más
34:18insensible del planeta, lo dejó en paz a
34:22regañadientes, sin bendición oficial,
34:25pero sin prohibición directa. Una
34:27especie de tolerancia incómoda que duró
34:29dos décadas. Y mientras la iglesia lo
34:32toleraba y las arenas lo aplaudían, los
34:35cachorros crecían. Y aquí es donde la
34:38historia de Fray tormenta se convierte
34:40en algo que trasciende la lucha libre,
34:42el deporte y el espectáculo. Porque los
34:46números de lo que ese orfanato produjo
34:48son la prueba definitiva de que el
34:50sacrificio de Sergio valió cada golpe,
34:53cada costilla rota, cada noche lejos de
34:56su cama, cada peso ganado a puñetazos en
34:59un ring de pueblo. Más de 2,000 niños
35:02pasaron por la casa hogar de los
35:04cachorros de Fray Tormenta. A lo largo
35:06de cuatro décadas, 2000 niños, niños que
35:10llegaron sin padres, sin futuro, sin
35:13nadie que voltear a verlos. Y de esos
35:152000 niños salieron nueve abogados, tres
35:19médicos, 23 maestros, dos contadores, 20
35:23técnicos en computación, un sacerdote y
35:27alrededor de 20 luchadores profesionales
35:30que siguieron los pasos de su padre
35:31adoptivo.
35:33Lee esos números otra vez. nueve
35:36abogados de un orfanato en Texcoco.
35:39Niños que habían nacido en la calle, que
35:42no tenían padre ni madre, que sin fray
35:44tormenta habrían terminado muertos o en
35:47la cárcel antes de los 25 años. Ahora
35:50eran abogados, tres de ellos eran
35:52médicos. Médicos que alguna vez no
35:55tuvieron ni para comer y que ahora
35:57salvaban vidas. 23 maestros que
36:00enseñaban a otros niños lo que alguien
36:03les había enseñado a ellos. que se puede
36:06salir, que hay un camino, que el lugar
36:08donde naces no tiene que ser el lugar
36:10donde mueres. Y luego están los 700
36:13nietos, no nietos de sangre, nietos de
36:17corazón, los hijos de los cachorros que
36:19crecieron en el orfanato y que formaron
36:22sus propias familias. 700 personas que
36:25existen porque un exeroinómano se hizo
36:28sacerdote, se puso una máscara de
36:30luchador y decidió que ningún niño iba a
36:33morir solo en las calles de México,
36:35mientras él tuviera fuerza para subirse
36:38a un ring. Entre esos cachorros hubo uno
36:41que se convirtió en la conexión más
36:43famosa de Fry tormenta con el mundo de
36:45la lucha libre. La historia oficial, la
36:48que el CML contó durante años, la que
36:51apareció en los cómics y en las crónicas
36:54periodísticas, decía que Místico, el
36:57luchador más grande de México en la
36:59primera década del siglo XXI, había
37:01salido del orfanato de Fray Tormenta,
37:04que era uno de sus cachorros, que el
37:06sacerdote luchador lo había entrenado y
37:09lo había lanzado al estrellato. Pero en
37:122025, el propio Fry Tormenta reveló la
37:16verdad en una entrevista con Fox Sports.
37:19Dijo algo que rompió el mito que llevaba
37:2120 años construyéndose. Lo apadrinamos,
37:25pero este muchacho ya luchaba. Es hijo
37:28de Miguel Uribe, Dr. Caronte, pero nunca
37:31lo conocí antes. Se le dio el nombre de
37:34Místico junto con los del Consejo
37:36Mundial de Lucha Libre. Lo presentamos
37:38como que fue cachorro de la casa hogar,
37:41pero nunca lo fue. Místico, nunca fue
37:44huérfano, nunca vivió en el orfanato,
37:47nunca fue cachorro de fray tormenta.
37:49Todo fue parte de la narrativa que el
37:52CML creó para darle al personaje una
37:55historia de origen emotiva que conectara
37:57con el público. y Fray Tormenta, que
38:00toda su vida había luchado por la
38:02verdad, finalmente dijo la verdad sobre
38:05la mentira más famosa de su legado.
38:08Pero el propio Sergio lo dijo sin
38:10rencor. Dijo que creía que Místico no
38:12hubiera sido místico si no hubiera sido
38:15respaldado por la historia de que salió
38:17de la casa hogar y que se sentía
38:20contento por el éxito de ese muchacho.
38:22Porque para Fray tormenta que alguien
38:25triunfara usando su nombre como
38:26trampolín, no era un robo, era un
38:29homenaje. Era exactamente lo que él
38:32habría querido, que la historia de un
38:34sacerdote luchador sirviera para
38:37impulsar a alguien más alto de lo que él
38:39mismo pudo llegar. Sin embargo, hubo
38:42cachorros reales que sí siguieron sus
38:44pasos de manera legítima. El más
38:47importante fue un muchacho que llegó al
38:49orfanato a los 12 años proveniente de un
38:51pequeño pueblo de Nayarit. dormía con
38:54otros cuatro o cinco niños en un cuarto,
38:57a veces en el piso. Creció viendo a
38:59Sergio ponerse la máscara cada noche y
39:02regresar cada madrugada con el cuerpo
39:04destrozado, pero con dinero para darles
39:07de comer. Y ese muchacho decidió que él
39:10iba a hacer lo mismo. Se hizo luchador,
39:13se puso una máscara y se llamó Fry
39:15Tormenta Junior. Hoy, décadas después,
39:19Fray Tormenta Junior sigue luchando y
39:22sigue viviendo con Sergio. Lo cuida, lo
39:25acompaña, lo lleva a las arenas cuando
39:28puede. Un cachorro que se convirtió en
39:30hijo, un hijo que se convirtió en
39:32cuidador, un luchador que heredó la
39:35máscara, de un sacerdote que heredó la
39:37idea de una película, que a su vez se
39:40inspiró en el sueño de que un hombre
39:42bueno puede cambiar el mundo, una pelea
39:45a la vez. Y Fray Tormenta Junior no está
39:48solo. Tiene una hija, una niña que va a
39:52las arenas con su abuelo adoptivo y que
39:54lucha bajo el nombre de Tormentita. Tres
39:57generaciones de la misma historia, el
40:00sacerdote, el cachorro y la nieta. La
40:04máscara roja y amarilla pasando de mano
40:06en mano como una antorcha que no se
40:08apaga, como un juramento que se renueva
40:11con cada generación. Mientras haya un
40:13niño que necesite ayuda, habrá un
40:16tormenta dispuesto a subirse al ring.
40:19Pero el tiempo no perdona a nadie, ni
40:22siquiera a los héroes. Y lo que le
40:24esperaba a Sergio Gutiérrez Benítez
40:26después de retirarse del ring en 2011
40:29fue una serie de pruebas que harían ver
40:31las peleas de lucha libre como un juego
40:33de niños comparado con lo que la vida le
40:36iba a poner enfrente.
40:38El 3 de julio de 2011, Sergio Gutiérrez
40:41Benítez se subió a un ring por última
40:44vez como Fray Tormenta. Tenía 66 años,
40:48un cuerpo que llevaba 34 años acumulando
40:51golpes, caídas, fracturas malsanadas y
40:55noches sin dormir. y una convicción que
40:57no había cambiado desde el día en que
40:59vio aquella película de El Señor
41:01tormenta y decidió que iba a convertir
41:04la ficción en realidad, que cada golpe
41:07recibido había valido la pena, porque
41:10cada golpe había sido un plato de comida
41:12para un niño que no tenía a nadie más en
41:15el mundo. Esta última función no fue en
41:18una arena grande, no fue en un evento
41:20televisado con millones de personas
41:22viéndolo. Fue en una arena de las que le
41:25gustaban a Sergio, de pueblo, con olor a
41:28cerveza y sudor, con gente de a pie, que
41:31había pagado su boleto para ver pelear
41:33al padrecito luchador una última vez. Y
41:37cuando se bajó del ring, cuando se quitó
41:39la máscara roja y amarilla en la
41:41privacidad de un vestidor que olía al
41:43inimento y a humedad, Fry tormenta dejó
41:46de existir como luchador activo, pero la
41:49máscara no se fue al cajón, no la guardó
41:52en un estante, ni la colgó en una pared
41:55como trofeo. siguió usándola en la
41:58calle, en la iglesia, en misa, porque
42:01para Sergio la máscara no era un
42:04accesorio de lucha libre, era su
42:06identidad. La identidad que le había
42:08permitido alimentar a 2000 niños durante
42:11cuatro décadas. Quitársela habría sido
42:14como quitarse la piel. Pero el retiro
42:16del ring no significó el retiro de la
42:19lucha, porque la pelea de Fry Tormenta
42:21nunca fue arriba de un cuadrilátero. Su
42:24pelea siempre fue fuera de él. contra la
42:26pobreza, contra el abandono, contra un
42:29sistema que produce huérfanos más rápido
42:32de lo que puede producir orfanatos para
42:34recibirlos. Y esa pelea no se acaba
42:37cuando te quitas los guantes. Esa pelea
42:39dura hasta que te mueres o hasta que ya
42:41no puedes levantarte de la cama. Y
42:44Sergio Gutiérrez Benítez siguió
42:46levantándose cada mañana. Siguió
42:49atendiendo su capilla en Texcoco. Siguió
42:52celebrando misa con la máscara puesta,
42:54algo que al principio desconcertaba a
42:56los feligreses nuevos, pero que con el
42:59tiempo se convirtió en la imagen más
43:01natural del mundo. Un sacerdote
43:03enmascarado dando la comunión a ancianas
43:06que le besaban la mano sin importarles
43:08que esa mano hubiera pasado 34 años
43:11tirando golpes en un ring. siguió
43:13vendiendo sus máscaras originales,
43:16llaveros y mercancía oficial para
43:18generar ingresos. Siguió apareciendo en
43:21eventos de lucha libre como invitado
43:23especial, firmando autógrafos, tomándose
43:26fotos con fanáticos que habían crecido
43:28viéndolo pelear y que ahora llevaban a
43:30sus hijos para que conocieran al
43:32padrecito luchador. Y entonces vinieron
43:35los golpes que ninguna máscara puede
43:37parar. Golpes que no vienen de un rival
43:39en el ring, sino de la propia biología,
43:42del paso del tiempo, de un cuerpo que ha
43:45dado demasiado durante demasiados años.
43:48En octubre de 2020, a los 75 años,
43:52Sergio dio positivo a COVID-19
43:55en plena pandemia, en plena crisis
43:58sanitaria mundial. Un hombre de 75 años
44:01con décadas de castigo físico acumulado,
44:04con un sistema inmunológico debilitado
44:06por años de lesiones y estrés, infectado
44:09por un virus que estaba matando a miles
44:11de personas de su edad en todo el mundo.
44:14El diagnóstico fue grave. Los médicos no
44:17estaban seguros de que fuera a
44:18sobrevivir. Su cuerpo, el mismo cuerpo
44:22que había aguantado 34 años de llaves,
44:25planchas y golpes en el ring, ahora
44:27peleaba contra algo microscópico que no
44:30podía ver ni esquivar ni noquear. Pero
44:33Sergio sobrevivió. Sobrevivió al COVID
44:36como había sobrevivido a todo lo demás
44:38en su vida, con la terquedad de un
44:40hombre que se niega a morirse porque
44:43todavía le quedan cosas por hacer. Salió
44:46del hospital debilitado, más flaco, con
44:49el cuerpo reclamándole cada uno de los
44:51años que le debía, pero salió de pie con
44:55la máscara puesta como siempre. Y cuando
44:58parecía que lo peor había pasado, cuando
45:01parecía que el COVID era la última
45:03prueba que la vida le iba a poner, vino
45:05algo más cruel todavía, algo que para un
45:08hombre que había vivido toda su vida
45:10mirando al mundo con los ojos abiertos,
45:13buscando niños abandonados en las
45:15esquinas, observando los rostros de sus
45:18cachorros para saber si estaban tristes
45:20o asustados, era el castigo más injusto
45:23que podía recibir. Fray Tormenta perdió
45:27la vista.
45:28El glaucoma, una enfermedad que va
45:30destruyendo el nervio óptico lentamente
45:33hasta que un día la luz se apaga. Le fue
45:36robando la visión poco a poco. Primero
45:39fueron las sombras, después los
45:41contornos borrosos, después las caras
45:43que ya no podía distinguir y finalmente
45:47la oscuridad completa total. El hombre
45:51que durante 80 años había mirado al
45:53mundo con ojos de sacerdote, de
45:55luchador, de padre adoptivo, ahora no
45:59podía ver nada. Ni las caras de sus
46:01cachorros, ni su propia máscara en el
46:04espejo, ni las arenas que alguna vez
46:06había llenado con su presencia, nada. El
46:10propio Fry Tormenta lo contó en una
46:12entrevista en 2025 con una naturalidad
46:15que partía el alma. dijo que cuando iba
46:18a la Arena México ya no iba a ver, iba a
46:21escuchar porque ya no podía ver las
46:24luchas, pero podía escuchar los golpes,
46:26los gritos del público, la campana, el
46:29anunciador. Podía sentir la vibración de
46:3217,000 personas rugiendo en las gradas y
46:36eso le bastaba. Le bastaba, porque la
46:39arena México no era solo un lugar que se
46:41ve, es un lugar que se siente. Y Sergio
46:45lo sentía con cada poro de su piel,
46:47aunque sus ojos ya no pudieran captar ni
46:50un destello de luz. Y aquí viene la
46:53parte que demuestra la magnitud de lo
46:55que este hombre ha vivido y sigue
46:58viviendo. Porque un héroe de película,
47:01después de perder la vista se retiraría
47:03a una casa cómoda, rodeado de
47:05reconocimientos y medallas. Tendría una
47:08pensión del gobierno, tendría un seguro
47:10médico que cubriera sus tratamientos,
47:13tendría un patrimonio acumulado después
47:15de 40 años de fama. Pero Sergio
47:18Gutiérrez Benítez no es un héroe de
47:20película, es un héroe de la vida real. Y
47:24los héroes de la vida real no tienen
47:26pensión, ni seguro, ni patrimonio, ni
47:29nada que se le parezca. Fra Tormenta, a
47:32sus 80 años, ciego, con el cuerpo
47:36destruido por décadas de lucha libre y
47:38con la salud deteriorada por el COVID,
47:41abrió un autolavado en Texcoco para
47:43poder pagar sus tratamientos médicos. Un
47:46autolavado. El hombre cuya historia
47:49inspiró una película que recaudó 99
47:52millones de dólares en taquilla. Está
47:54lavando coches para poder pagar al
47:56oftalmólogo.
47:57El hombre que alimentó a 2000 niños
47:59durante cuatro décadas está lavando
48:02coches para poder comer él. El hombre
48:04que el Papa Juan Pablo Segund quiso
48:06multiplicar está lavando coches porque
48:09nadie lo multiplicó. Lee eso otra vez.
48:12Un autolvado Fry tormenta, 80 años,
48:16ciego, lavando coches. Si hay una imagen
48:20que resume la injusticia del mundo, es
48:22esa, un hombre que dedicó su vida entera
48:25a los demás, que nunca guardó un peso
48:28para sí mismo, que invirtió cada centavo
48:31que ganó en los golpes en alimentar
48:33niños abandonados, que inspiró películas
48:35de Hollywood que generaron fortunas de
48:38las que él vio solo una fracción. Ese
48:41hombre ahora depende de un autolavado
48:43para sobrevivir. No porque haya
48:45despilfarrado su dinero en lujos, no
48:48porque haya tomado malas decisiones
48:50financieras, sino porque durante 40 años
48:53cada peso que entró salió inmediatamente
48:56hacia la boca de un niño que no tenía
48:58padre. No guardó nada, no ahorró nada,
49:02no invirtió nada en sí mismo. Todo fue
49:04para los cachorros. todo. Y ahora que
49:07los cachorros son abogados y médicos y
49:10maestros y luchadores, ahora que han
49:12formado sus propias familias y tienen
49:15sus propios hijos, el hombre que los
49:17sacó de la calle está solo, ciego y
49:20lavando coches para poder vivir. Pero
49:23Sergio no se queja. No ha dado una sola
49:26entrevista en la que se queje de su
49:27situación. No ha culpado a nadie. No ha
49:30señalado a la iglesia por no haberlo
49:32apoyado económicamente. No ha señalado
49:35al gobierno por no haberle dado una
49:37pensión. No ha señalado a Hollywood por
49:40no haberle pagado más regalías. No ha
49:42señalado a nadie. Simplemente sigue ahí
49:46en Texcoco con su máscara puesta, con
49:50Fry Tormenta Junior cuidándolo con
49:52Tormentita yendo a las arenas para
49:54mantener viva la llama, lavando coches,
49:58vendiendo máscaras en los eventos de
49:59lucha libre, firmando autógrafos con una
50:02mano que ya no puede ver lo que firma,
50:05sobreviviendo como ha sobrevivido toda
50:07su vida, con las uñas, con la fe y con
50:11esa terquedad de hombre que se niega a
50:13rendir
50:14Porque rendirse no es una opción que
50:16Dios le puso en el menú. Y a pesar de
50:18todo eso, a pesar de la ceguera, a pesar
50:22de la pobreza, a pesar del cuerpo
50:24destruido, Sergio Gutiérrez Benítez
50:27tiene un sueño, un sueño nuevo, un sueño
50:30que a los 80 años, ciego y sin dinero,
50:33la mayoría de la gente consideraría una
50:36locura. Pero Sergio ha vivido toda su
50:38vida haciendo realidad cosas que la
50:40gente consideraba locuras. Y este sueño
50:43es el mismo que ha tenido desde que era
50:46un joven sacerdote recién llegado de
50:48Europa con ganas de cambiar el mundo,
50:51construir una nueva casa hogar, otro
50:53orfanato, otro refugio para niños que no
50:57tienen a nadie. Porque mientras haya un
50:59niño solo en las calles de México, Fray
51:02Tormenta no ha terminado su misión. No
51:05importa que tenga 80 años, no importa
51:08que esté ciego, no importa que no tenga
51:11dinero, la misión sigue. Y mientras la
51:14misión siga, Sergio sigue. Y así
51:18llegamos al presente. A Sergio Gutiérrez
51:20Benítez hoy a los 80 años, ciego por el
51:24glaucoma, con el cuerpo marcado por 34
51:27años de golpes en el ring y por las
51:30secuelas de un COVID que casi se lo
51:32lleva. viviendo en una casa modesta en
51:34el pueblo de San Diego en Texcoco,
51:37acompañado por Fray Tormenta Junior, el
51:40cachorro que llegó a su orfanato a los
51:4212 años desde un pueblo de Nayarit y que
51:44hoy, cuatro décadas después es el hombre
51:48que lo cuida, que lo lleva de la mano
51:50porque sus ojos ya no pueden guiarlo,
51:53que lo acompaña a las arenas cuando
51:54puede para que el viejo sacerdote
51:57escuche lo que ya no puede ver. Un
51:59cachorro que se convirtió en hijo, un
52:02hijo que se convirtió en bastón. La
52:04prueba viviente de que lo que Sergio
52:06sembró durante 40 años dio frutos que
52:09hoy lo sostienen a él. Pero antes de
52:11cerrar esta historia, hay que ponerla en
52:14perspectiva. Hay que medir con exactitud
52:16el tamaño de lo que este hombre hizo.
52:19Porque cuando cuentas la historia de Fry
52:21Tormenta en una conversación casual,
52:24suena como una anécdota bonita. un
52:26padrecito que luchaba para alimentar a
52:28sus huérfanos. Qué bonito, qué tierno,
52:32qué inspirador. Pero cuando la miras de
52:34cerca, cuando haces las cuentas, cuando
52:37sumas los números uno por uno, lo que
52:40encuentras no es una anécdota bonita, es
52:43un milagro estadístico que desafía toda
52:45lógica. Un hombre solo, sin respaldo
52:49institucional, sin financiamiento del
52:52gobierno, sin apoyo sostenido de la
52:54iglesia, sin patrocinadores
52:56corporativos, sin nada más que una
52:59máscara, dos puños y una fe del tamaño
53:02de una catedral. Ese hombre solo
53:05alimentó, vistió, educó y crió a más de
53:092000 niños durante cuatro décadas. 2000
53:12niños, cada uno con su propia historia
53:15de abandono, cada uno con sus propios
53:18traumas, cada uno con sus propias
53:20pesadillas. Y Sergio los recogió uno por
53:23uno, como quien recoge piedras en un
53:26campo con paciencia, con constancia, con
53:30la certeza de que cada piedra importa
53:32aunque el campo sea infinito. Y esos
53:352000 niños no solo sobrevivieron,
53:38crecieron, se formaron, se convirtieron
53:41en personas productivas que hoy
53:43contribuyen a la sociedad que los había
53:45descartado antes de que Sergio los
53:48encontrara. nueve abogados que defienden
53:50derechos que ellos mismos no tuvieron de
53:53niños. Tres médicos que salvan vidas que
53:56nadie quiso salvar cuando eran las suyas
53:58las que estaban en riesgo. 23 maestros
54:01que enseñan a otros niños lo que alguien
54:04tuvo que enseñarles a ellos cuando nadie
54:07más quería hacerlo. Un sacerdote que
54:09decidió seguir los pasos del hombre que
54:11lo salvó. 20 luchadores que se ponen una
54:14máscara cada noche, sabiendo que la
54:17primera máscara que vieron fue la de un
54:19padrecito que sangraba por ellos. Y 700
54:23nietos, 700 hijos de cachorros, 700
54:27personas que existen porque un
54:29drogadicto de 18 años le prometió a su
54:32madre que iba a cambiar. Esos números no
54:36son estadísticas, son vidas. Son 2000
54:39historias que habrían terminado en la
54:41calle, en la cárcel, en la morgue o en
54:44una fosa sin nombre, si un hombre no
54:47hubiera decidido que eso no iba a pasar
54:49mientras él pudiera evitarlo. Y la
54:52manera en que lo evitó fue la más
54:54absurda, la más improbable y la más
54:57hermosa que se pueda imaginar.
54:59Poniéndose una máscara de luchador y
55:02dejándose golpear por dinero,
55:04convirtiendo el dolor en comida,
55:06convirtiendo los golpes en zapatos para
55:08niños descalzos, convirtiendo las noches
55:11de sangre y sudor en mañanas de escuela
55:14y desayuno caliente. Y hay algo que se
55:17pierde en medio de toda la narrativa
55:18heroica y que hay que decir con todas
55:21sus letras porque es la verdad más
55:23incómoda de esta historia. México le
55:26falló a Fray tormenta. Le falló la
55:29iglesia que lo toleró, pero nunca lo
55:31apoyó de verdad. Le falló el gobierno
55:34que nunca le dio un peso para el
55:35orfanato. Le falló la industria del
55:38entretenimiento, que usó su historia
55:40para hacer películas millonarias y que
55:43le dejó las migajas. Le falló la
55:46sociedad que lo aplaudía en las arenas,
55:48pero que nunca se preguntó quién estaba
55:50pagando la cuenta del orfanato cuando el
55:52espectáculo se acababa. Porque la
55:55realidad es que Fry Tormenta hizo el
55:58trabajo que el Estado mexicano debería
56:00haber hecho. Los niños que Sergio
56:02recogió de la calle eran responsabilidad
56:05del gobierno, de los programas sociales,
56:08del sistema de protección infantil, de
56:10las instituciones que existen
56:12precisamente para encargarse de los
56:14menores abandonados. Pero esas
56:16instituciones no estaban ahí o estaban
56:19ahí, pero no funcionaban o funcionaban,
56:22pero no les alcanzaba.
56:24Y en ese vacío, en ese hueco que dejaron
56:27las instituciones, se metió un sacerdote
56:30con máscara que decidió llenar el
56:32espacio con su propio cuerpo. Y ahora
56:34ese sacerdote tiene 80 años, está ciego
56:38y lava coches para poder vivir. Mientras
56:41las instituciones que deberían haberlo
56:43ayudado siguen existiendo, mientras el
56:46gobierno que debería haberle dado una
56:48pensión sigue funcionando, mientras la
56:51iglesia que debería haberlo sostenido
56:53sigue celebrando misa cada domingo,
56:56todos siguen ahí. El único que está
56:58solo, ciego y lavando coches es el que
57:01hizo el trabajo que todos los demás
57:03deberían haber hecho. Pero Sergio no
57:06habla de eso, no señala, no acusa, no
57:10reclama.
57:11Cuando le preguntan cómo está, dice que
57:13bien, que sigue luchando, que la fe lo
57:16sostiene, que Dios no lo ha abandonado,
57:20que todavía quiere construir una nueva
57:22casa hogar, que todavía hay niños en las
57:25calles que necesitan un techo, que
57:27mientras él respire, mientras su corazón
57:29siga latiendo, aunque sus ojos ya no
57:31vean, la misión continúa. Y ahí es donde
57:35la historia de Fray Tormenta se separa
57:37de todas las demás historias que hemos
57:39contado en este canal. Porque las otras
57:42historias son sobre hombres que buscaron
57:44gloria y encontraron dolor, que buscaron
57:47fama y encontraron olvido, que buscaron
57:50riqueza y encontraron ruina. La historia
57:53de Fray Tormenta es la inversa. Es la
57:55historia de un hombre que buscó ayudar y
57:58encontró golpes. Que buscó alimentar
58:00niños y encontró costillas rotas. que
58:03buscó hacer el bien y encontró un mundo
58:06que no estaba diseñado para recompensar
58:08a los que hacen el bien y que a pesar de
58:11eso, a pesar de todo, no se detuvo.
58:15Nunca se detuvo, ni cuando le rompieron
58:17las costillas, ni cuando la iglesia
58:20quiso pararlo, ni cuando el orfanato se
58:22incendió, ni cuando el COVID lo puso al
58:25borde de la muerte, ni cuando perdió la
58:27vista, ni cuando tuvo que abrir un
58:29autolavado para sobrevivir. nunca se
58:32detuvo. Hay una imagen que resume toda
58:35la vida de Sergio Gutiérrez Benítez.
58:37Mejor que cualquier película de
58:39Hollywood, mejor que cualquier
58:41videojuego, mejor que cualquier cómic.
58:44Es la imagen de un hombre de 80 años,
58:47ciego, sentado en las gradas de la Arena
58:49México, con su máscara roja y amarilla
58:51puesta, escuchando los golpes que ya no
58:54puede ver, escuchando a la multitud
58:57rugir, escuchando la campana sonar,
59:00escuchando el anunciador gritar nombres
59:02que él ayudó a crear, y sonriendo,
59:06sonriendo detrás de la máscara que se
59:08puso hace 48 años para alimentar a sus
59:10cachorros y que no se ha quitado desde
59:13entonces.
59:14ni para dormir, ni para llorar, ni para
59:17envejecer, ni para quedarse ciego. La
59:20máscara sigue ahí, porque la máscara no
59:23es un disfraz, es una promesa. La
59:26promesa de que mientras haya un niño
59:28solo en el mundo, habrá un fray tormenta
59:31dispuesto a recibir golpes por él. Y si
59:34alguien te pregunta alguna vez qué es el
59:36heroísmo, no le hables de superhéroes de
59:39cómic, ni de soldados en películas de
59:41guerra, ni de atletas que ganan medallas
59:44de oro. Háblale de un drogadicto de 18
59:47años que le prometió a su madre que iba
59:49a cambiar, que se hizo sacerdote, que
59:52estudió filosofía en Barcelona y
59:55teología en Roma, que regresó a México y
59:58fundó un orfanato, que se puso una
1:00:01máscara de luchador y se dejó golpear
1:00:03durante 23 años para que 2000 niños
1:00:06tuvieran de comer. inspiró películas y
1:00:09videojuegos y cómics, pero que nunca se
1:00:11quedó con la fama ni con el dinero, que
1:00:14hoy tiene 80 años y está ciego y lava
1:00:16coches para sobrevivir y que aún así,
1:00:19aún así sigue soñando con construir otro
1:00:23orfanato.
1:00:24Porque si algo nos enseña la vida de
1:00:26Fray tormenta, es que la pelea más
1:00:29importante no es la que ganas arriba de
1:00:31un ring, es la que peleas cada día
1:00:34cuando te levantas a las 4:30 de la
1:00:36mañana para ir a entrenar, aunque te
1:00:39duela todo el cuerpo. Es la que peleas
1:00:42cuando abres la puerta de un orfanato y
1:00:45ves 270 caras de niños que dependen de
1:00:48ti para comer. es la que peleas cuando
1:00:50la iglesia te dice que no puedes ser
1:00:52sacerdote y luchador al mismo tiempo y
1:00:55tú le dices que vas a hacer las dos
1:00:57cosas porque esos niños no pueden
1:00:59esperar. Es la que peleas cuando pierdes
1:01:02la vista y en lugar de sentarte a
1:01:04esperar la muerte abres un autolavado
1:01:07para seguir adelante. Es la pelea de
1:01:09todos los días. La que no sale en la
1:01:12televisión, la que no tiene público ni
1:01:14campana ni anunciador, la que pelea solo
1:01:18en silencio, con una máscara puesta y
1:01:21una fe que no se apaga.
1:01:23Esa es la pelea de Fray Tormenta. Y
1:01:26después de 80 años, después de todo lo
1:01:29que vivió, después de todo lo que dio,
1:01:32después de todo lo que perdió, el
1:01:34padrecito luchador sigue peleando.
1:01:37Ciego, pero de pie, solo, pero no
1:01:39rendido, viejo, pero no acabado, con la
1:01:42máscara puesta, siempre con la máscara
1:01:45puesta, porque mientras la máscara esté
1:01:48ahí, la promesa sigue viva. Y mientras
1:01:51la promesa siga viva, los cachorros
1:01:53tienen padre. Dale like, suscríbete y
1:01:57comparte este vídeo, porque historias
1:02:00como esta no merecen quedarse en la
1:02:02oscuridad. Nos vemos en el próximo.

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