Το «κοινωνικό επαναστατικό κίνημα» του χριστιανισμού-Ανατολή εναντίον Δύσης-Ηλίας Παπαναστασίου — Transcript

Full transcript

1. 0:00[ξερόβηχας]
2. 0:05[μουσική]
3. 0:08Κυρίες και κύριοι, χαίρετε. Όπως έχετε
4. 0:09καταλάβει αυτό το καλοκαύρι, έχουμε τη
5. 0:11χαρά να φιλοξενούμε μία σειρά εκπομπών
6. 0:14πολύ σημαντικών κατά τη γνώμη μας, με
7. 0:16καλεσμένο τον κύριο Ηλία Παπαναστασίου,
8. 0:18οικονομολόγο και πολιτικό επιστήμονα.
9. 0:19Κύριε Παπαναστασιού, σας ευχαριστούμε
10. 0:21πάρα πολύ
11. 0:22>> για τη συνεχή παρουσία σας αυτό το
12. 0:23καλοκαίρι. Είναι πολύ τιμή.
13. 0:25>> Κι εγώ ευχαριστώ. Το καλοκαίρι που
14. 0:27υποτίθεται ότι είναι χαλαρή η
15. 0:28επικαιρότητα δεν είναι, αλλά εν πάση
16. 0:30περιπτώσει ε σημερινό μας θέμα έχει να
17. 0:34κάνει με θρησκείες.
18. 0:35>> Ναι.
19. 0:35>> Με ορθοδοξία, καθολικισμό, πρωτερατισμό,
20. 0:38την ανατολή και την ελληνική
21. 0:41ιδιαιτερότητα.
22. 0:42>> Ακριβώς. Τεράστια. Καταρχήν, πριν πούμε
23. 0:45πέντε πράγματα για τις θρησκείες σαν
24. 0:48θρησκευτικό φαινόμενο, που τέλος πάντων
25. 0:50δεν θα περιοριστούμε εκεί, γιατί είναι
26. 0:51κατά πρώτο λόγο κοινωνικό φαινόμενο. Γι
27. 0:53αυτό ακριβώς υπάρχουν και διαφορετικές
28. 0:55θρησκείες. Γιατί κάθε θρησκεία αντανακλά
29. 0:57λίγο πολύ την ιστορία, την προέλευση, το
30. 1:00πολιτιστικό DNA, αν θέλετε, το κοινωνικό
31. 1:02background μιας κοινωνίας. Δεν μπορούσε
32. 1:04να βγει η Ορθοδοξία στο Ινδοστάν,
33. 1:07παράδειγμα, ούτε να βγει ο
34. 1:09Προτεσταντισμός
35. 1:10στην ανατολική Ρωσία. Είναι τελείως
36. 1:12διαφορετικές οι συνθήκες.
37. 1:14Λοιπόν, πιάνοντας λίγο πολύ τους δύο
38. 1:16κύριους εκπροσώπους από παλαιότερα που
39. 1:19σήμερα λίγο πολύ έχει διαφοροποιηθεί η
40. 1:21κατάσταση του χριστιανισμού που είναι ο
41. 1:24καθολικισμός και η ανατολική
42. 1:27ορθόδοξη εκκλησία, ο ανατολικός
43. 1:30χριστιανισμός που κάποτε ήταν ουσιαστικά
44. 1:33ο μοναδικός που υπήρχε γιατί ο
45. 1:34χριστιανισμός ιστορικά προέρχεται από το
46. 1:37χώρο τον ελλαδικό και κυρίως της Μέσης
47. 1:40Ανατολής της Μικράς Ασίας με την συγχών
48. 1:43χώνευση σύνθεση διαφορετικών
49. 1:45θρησκευτικών ρευμάτων, πολιτιστικών
50. 1:47ρευμάτων ιστορικών στις περιοχές
51. 1:50εξαιρετικά ανεπτυγμένες, όπως ήταν η
52. 1:52Συρία, ο Λίβανος και πάνω από όλα η
53. 1:55Μικρά Ασία, είχαμε τη συγχώνευση την
54. 1:59σύμφυρση διαφόρων θρησκευτικών ρευμάτων
55. 2:02του ζωροαστρισμού, δηλαδή της αρχαίας
56. 2:05πεστικής θρησκείας στη Μικρά στην
57. 2:07περιοχή της Μέσης Ανατολής, της Συρίας
58. 2:10κυρίως. διάφορα άλλα ρεύματα τα οποία
59. 2:12τέλος πάντων κατέληξαν σε έναν ιστορικό
60. 2:16συγκριτισμό τον Κρήμετα δηλαδή σε μια
61. 2:18συγχώνευση ε μία σύμφρυση αν θέλετε
62. 2:21διαφορετικών θρησκιών και τη γέννηση του
63. 2:24χριστιανισμού τον 1ο αιώνα ο οποίος
64. 2:27έφτασε να γίνει ένα τεράστιο θρησκευτικό
65. 2:30κίνημα φαινόμενο και ουσιαστικά μια
66. 2:32κοινωνικοπολιτική και όχι μόνο
67. 2:34θρησκευτική πραγματικότητα.
68. 2:36Μην ξεχνάμε ότι ο χριστιανισμός ξεκίνησε
69. 2:39από τις ελληνικές και ελληφωνες
70. 2:41περιοχές. Το κρατούμενο. Μην ξεχνάμε
71. 2:45δεύτερον ότι οι μεγάλοι πατέρ της
72. 2:47εκκλησίας, για τους οποίους θα μιλήσουμε
73. 2:49κάπως πιο αναλυτικά στη συνέχεια της
74. 2:51εκπομπής, ήταν οι θεμελιωτές σε μεγάλο
75. 2:54βαθμό της γραμματείας ή αν θέλετε ε της
76. 2:58θεωρητικής κατά κάποιο τρόπο υποδομής
77. 3:02του αρχαίγονου, του πρώτου του
78. 3:03χριστιανισμού και θεμελίωσαν κάτι πάρα
79. 3:06πολύ σημαντικό, το οποίο δεν τονίζεται
80. 3:08όσο θα πρεπε ή αν έχει τονιστεί δεν
81. 3:11τονίζεται σήμερα στις νεότερες γενιές.
82. 3:14ε τη συγχώνευση, τη σύνθεση μεταξύ
83. 3:17αρχαίας ελληνικής γραμματείας και
84. 3:19χριστιανικής θρησκείας.
85. 3:21Ο Μέγας Βασίλειος, ο Ιωάννης ο Χριστός
86. 3:23όμως, ο Γρηγόρης ο Θεολόγος, οι πατέρες
87. 3:27της εκκλησίας, οι περίφημοι πατέρες της
88. 3:30εκκλησίας οι οποίοι ήταν εξαιρετικά
89. 3:33μορφωμένοι άνθρωποι, ο Μέγας Βασίλειος
90. 3:35τελείωσε τη φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών,
91. 3:38την αρχαία φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών
92. 3:41και είχε συμφοιτητεί
93. 3:43πινακαφέ μαζί να το πω απλά, τον
94. 3:45Ιουλιανό τον παραβάτη.
95. 3:47Ήσαν συμφοιτητές, είχανε κοινή
96. 3:50προέλευση. Διάβαζε Αριστοτέλη, διάβαζε
97. 3:53Πλάτωνα, διάβαζε όλη την αρχαία ελληνική
98. 3:55γραμματεία. Εννοείται τραγωδίες, αρχαία
99. 3:58ποίηση και λοιπά. Ήταν ένας εξαιρετικά
100. 4:00μορφωμένος άνθρωπος και όχι μόνο αυτός.
101. 4:02Και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος
102. 4:04είχε ένα λόγο μελήρητο.
103. 4:07Δηλαδή το στόμα του έσταζε μέλη. Ήτανε
104. 4:12μπορώ να πω ο Δημοσθένης του πρώτο
105. 4:14χριστιανισμού. Ο Δημοσθένης, ο
106. 4:16μεγαλύτερος ρήτορας, όπως είχαμε το
107. 4:18Δημοσθένη στην κάποτε ένδοξη αρχαία
108. 4:21Αθήνα, είχαμε και τον Ιωάννη τον
109. 4:23Χρυσόστομο στους τρεις-τέσσερις πρώτους
110. 4:25αιώνες του Χριστιανισμού, ο οποίος ήταν
111. 4:27ελληνογενής, ελληνικός, ελληνοφος. Όλα
112. 4:31μαζί, γιατί είχαμε και πολλούς
113. 4:32πληθυσμούς. Γι αυτό λέω ελληνόφωνος οι
114. 4:35οποίοι ήτανε μέσανατολικής,
115. 4:37μικρασιατικής,
116. 4:39σημητικής προέλευσης, οι οποίοι είχανε
117. 4:41ελληνοποιηθεί.
118. 4:42Κλασικό παράδειγμα είναι οι
119. 4:45ελληνοποιημένοι
120. 4:46ελληνίζοντες, ελληνιστές, ελληνόφωνοι,
121. 4:50ελληνομαθείς, ελληνολάτρες εντός
122. 4:53εισαγωγικών, Ιουδαίοι, οι οποίοι
123. 4:56μετέφρασαν η περίφημη μετάφραση των
124. 4:58Εβδομίκοντα, την Παλαιά Διαθήκη τον 3ο
125. 5:01αιώνα π.Χ. Ε, στην ελληνική γλώσσα. Αυτή
126. 5:04ήταν η περίφημη μετάφραση των Εβαμίκων
127. 5:06που έχει ένα συμβολικό μεγάλο όμικρον
128. 5:09και έναν τονισμό και ουσιαστικά είναι το
129. 5:13σήμα ή αν θέλετε ο λογότυπος θα
130. 5:15μπορούσαμε να πούμε της μετάφρασης των
131. 5:17εβδομίκωντα της μετάφρασης της Παλαιάς
132. 5:20διαθήκης. Δεν υπήρχε ακόμη καινή διαθήκη
133. 5:23μες στον 3ο αιώνα π.Χ.
134. 5:25Λοιπόν, ο χριστιανισμός λοιπόν ξεκινάει
135. 5:27σαν ένα μεγάλο κοινωνικό κίνημα τον πο
136. 5:30αιώνα και το δεύτερο αιώνα. Ένα κίνημα
137. 5:33το οποίο θα μπορούσαμε να πούμε με τα
138. 5:34σημερινά δεδομένα. Ε, και μιλάω τώρα για
139. 5:38τις κοινωνικές και ιστορικές
140. 5:39προϋποθέσεις του χριστιανισμού, τη
141. 5:40μετέπειτα διάσπασή του σε καθολικισμό,
142. 5:43ορθοδοξία, προτεσταντισμό και λοπά, ε,
143. 5:46τις διαφορές που υπάρχουν όχι μόνο
144. 5:47σετικό επίπεδο, αλλά κυρίως κοινωνικά.
145. 5:50Γιατί οι διαφορές δεν είναι μόνο
146. 5:51παραμτως χάρη το αλάθεο του Πάπα, το
147. 5:54πρωτίο του Πάπα, το Φιλιό Κβε που είναι
148. 5:56κύριες διαφορές μεταξύ Ρωμιοκαθολικής
149. 5:59και Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι διαφορές
150. 6:01είναι και στη φιλοσοφία, αν θέλετε, στο
151. 6:04περιεχόμενο, στην κοσμοθεωρία. Ο
152. 6:06πρωτεσταντισμός είναι η κλασική, μπορώ
153. 6:09να πω δεν υπάρχει κλασικότερη θρησκεία,
154. 6:12χριστιανική θρησκεία, χριστιανική εκδοχή
155. 6:15του χρηματοπιστωτικού καπιταλισμού. Να
156. 6:17το πούμε απλά.
157. 6:18>> Ε, το ζήσαμε και εδώ.
158. 6:20>> Ακριβώς. Είναι ο χριστιανισμός του
159. 6:21χρηματιστηρίου. Ο καθολικισμός δεν είναι
160. 6:24ακριβώς σαν τον πρωτιστμό. Οι διαφορές
161. 6:27δεν είναι και τόσο μεγάλες όμως. ή τέλος
162. 6:29πάντων όσον αφορά το κατακτητικό σκέλος
163. 6:32μπορώ να πω είναι ίδιες και ακόμη
164. 6:33χειρότερες το ιστορικό θα πούμε πολλά
165. 6:36ιστορικά στοιχεία για την επέμβαση των
166. 6:40παπικών των της δυτικής εκκλησίας της
167. 6:43φραγικής εκκλησίας η οποία είναι
168. 6:45φραγγική πρώτα και μετά οτιδήποτε άλλο
169. 6:48δηλαδή κατελήφθει από τους φράγκους η
170. 6:50φράγκοι σημειωτέων είναι γερμανικό φύλο
171. 6:53υπόψη δηλαδή ουσιαστικά το όνομα της
172. 6:56Γαλλίας σήμερα είμαστε η μόνη χώρα Τώρα
173. 6:58ή απ τις ελάχιστες χώρας νομίζω η
174. 7:00μοναδική που χρησιμοποιούμε αρχαίο
175. 7:03λατινικό όνομα λέμε Γαλλία. Αν διαβάσετε
176. 7:07ας πούμε πραγματως χάρη ένα από τα
177. 7:09βιβλία του Ιουλίου Κασρα τα περίφημα
178. 7:11deμπέλοικο. Ντεμπέλοικο
179. 7:14μετάφραση περί του γαλατικού πολέμου. Το
180. 7:17Γαλλία το Γάλια ήταν ουσιαστικά η αρχαία
181. 7:20Γαλατία. Σήμερα δεν λέγεται Γαλλία
182. 7:23λέγεται Franch. Λέγεται Franκρά στα
183. 7:25γερμανικά Franκρ στα σουηδικά. Franchia
184. 7:29στις νοτιοσλαβικές γλώσσες. Από πού
185. 7:31προέρχεται το France ή το Fran Rich
186. 7:34Frank Cr στα γερμανικά σημαίνει βασίλειο
187. 7:37των φράγκων. Ποιοι ήταν αυτοί οι φράγκοι
188. 7:40Ήταν γερμανικό φίλο που κατέλαβε τις
189. 7:42περιοχές της αρχαίας Γαλατίας από το 3ο
190. 7:45ς και λίγο παραπάνω αιώνα. Φραγκοποίησε,
191. 7:48γερμανοποίησε.
192. 7:49Ουσιαστικά, όπως έχουμε πει και σε άλλες
193. 7:51εκπομπές, γερμανοποιήθηκε όλη η Ευρώπη
194. 7:53από την αρχαία, από την παλαιά
195. 7:55σκανδιναβεία των Vikings, που είναι
196. 7:57Βόρειογερμανοί.
197. 7:59Εγώ είσαι ένα διάστημα στον η νομαρχία
198. 8:02κατά κάποιο τρόπο που δεν λέγεται
199. 8:04νομαρχία εκεί πάνω, η περιοχή του
200. 8:07Getborg λέγεται Geteland. Getaland
201. 8:09σημαίνει χώρα των Γόθων στα σουηδικά.
202. 8:12>> Ναι.
203. 8:13>> Λοιπόν, οι Γόθοι από κει κατεβήκαν απ τη
204. 8:14Νότια Σουηδία και απ τη Νότια
205. 8:16Σκανδιναβία. Λοιπόν, η Γαλλία λοιπόν
206. 8:19είναι χώρα των Φράγκων. Όταν ξεκίνησε
207. 8:21για να επιστρέψουμε στον αρχαίογονο
208. 8:23χριστιανισμό, στον αρχαίο χριστιανισμό,
209. 8:25στον πρώτο χριστιανισμό, ξεκίνησε ένα
210. 8:27κίνημα το οποίο ήτανε καθαρά κοινωνικό,
211. 8:30θρησκευτικό εννοείται, αλλά με
212. 8:32θρησκευτική μορφή, αλλά είχε έντονα,
213. 8:35πάρα πολύ έντονα, εξαιρετικά έντονα
214. 8:37κοινωνικά χαρακτηριστικά. Και όταν λέμε
215. 8:39κοινωνικά χαρακτηριστικά, θα πω εν
216. 8:41συντομία τι ακριβώς εννοώ. Δύο βιβλία
217. 8:45εξαιρετικά υπάρχουνε.
218. 8:47Ε, την αναφέρω και πάλι. Είναι και η
219. 8:50αγαπημένη μου συγγραφέας κατά κάποιο
220. 8:52τρόπο εντός εισαγωγικών. Δεν είναι
221. 8:53μοναδική ή ο μοναδικός αγαπημένος μου
222. 8:56συγγραφέας. Αν είναι μία ειδικά στα
223. 8:58οικονομικά θέματα είναι όχι παίρνει
224. 9:00άριστα, είναι κάτι παραπάνω. Μιλάω για
225. 9:02τη Ρόζα Lemburg. Είχε γράψει ένα
226. 9:04περίφημο βιβλίο εργασία πολύ μεγάλη για
227. 9:08τον αρχαίο χριστιανισμό. Ο δάσκαλος όμως
228. 9:11όλων είναι ο Καλκαουτσκι, μεγάλος
229. 9:14θεωρητικός της δεύτερης διεθνούς, τον
230. 9:16οποίον αποκαλούσανε τότε όλοι οι
231. 9:18σοσιαλιστές της δεύτερης διεθνούς σαν
232. 9:20πάπα του μαρξισμού. Ήταν ο μεγάλος
233. 9:23θεωρητικός αυτός ο οποίος τέλος πάντων
234. 9:25έγραψε όντως εξαιρετικές εργασίες και
235. 9:28βιβλία. Ο δρόμος για την εξουσία. ε μία
236. 9:32απάντηση στο Λένι το 1918 για τη
237. 9:35δικτατορία των προλευταριάτου,
238. 9:37για τη Ρωσική Επανάσταση του 1905.
239. 9:41Ε και ένα πολύ ωραίο βιβλίο, μια πολύ
240. 9:43ερογρασία γραμμένη το 1908, η καταγωγή
241. 9:46του χριστιανισμού όπου έκανε μία
242. 9:48εξαιρετικά ιδιοφιή ανάλυση από ποια
243. 9:52κοινωνικά στρώματα προήλθε ο πρώτος
244. 9:55χριστιανισμός ο οποίος [ξερόβηχας] είχε
245. 9:57ένα έντονο όχι μόνο κοινωνικό θα έλεγα
246. 9:59κοινωνικά επαναστατικό περιεχόμενο όσον
247. 10:02αφορά το ιδιοκτησιακό σκέλος. Οι αρχαίες
248. 10:06χριστιανικές κοινότητες ήταν οι
249. 10:08χριστιανικές κοινότητες ενός ιδιόριθμου
250. 10:12θρησκευτικού σοσιαλισμού, για να μην πω
251. 10:15και κομμουνισμού. Λοιπόν, ήταν μια ε
252. 10:18ιστορία κοινοτήτων, κοινοβιακού
253. 10:20χαρακτήρα, χωρίς όχι αίσθημα
254. 10:22ιδιοκτησίας, χωρίς ιδιοκτησία. Πολύ απλά
255. 10:26αν ήθελες να μπεις στην κοινότητα όπου
256. 10:28υπήρχαν κοινά γεύματα οι οικογένειες που
257. 10:30ζούσανε μέσα πάρα πολλές από κάποιο
258. 10:33διάστημα και ύστερα λιγότερες στην αρχή
259. 10:35όσο εξελισσόταν και απλωνόταν σαν
260. 10:37κοινωνικό κίνημα στη διάρκεια του πρώτου
261. 10:39και αρχές μέσα του δερου μετά Χριστο
262. 10:41αιώνα οι οικογένειες γευματίζανε μαζί
263. 10:44και λοπά λοιπόν ε είχανε κοινά γεύματα
264. 10:48είχανε κοινή περιουσία και δεν είχαν
265. 10:50περιουσία που είχανε προηγουμένως δηλαδή
266. 10:53ήσουν επαντρως χρηματιστή
267. 10:55Ε είχες τεράστια περιουσία, ήσουν
268. 10:57απάμπλωτος και θέλεις να μπεις μέσα στην
269. 10:59κοινότητα, να ενταχθείς, να γραφτείς
270. 11:01μέλος, όπως τα λέγαμε σήμερα και να
271. 11:03δεχθείς ας πούμε όλο το χριστιανικό
272. 11:05ιδεόδ στη χριστιανική κοσμοθεωρία. Πάρα
273. 11:07πολύ ωραία. Εννοείται σε δεχόμαστε.
274. 11:09Δεχόμαστε όλους τους ανθρώπους του Θεού
275. 11:11γιατί όλοι οι άνθρωποι για μας είναι
276. 11:13καλοί ή τέλος πάντων ο Θεός αγαπάει
277. 11:15όλους τους ανθρώπους και τους δίνει τη
278. 11:16δυνατότητα της μετάνοιας και τους
279. 11:18αγαπάει και προσπαθεί να τους βοηθήσει
280. 11:20όλους. Προσέξτε το όλους. Θα δούμε μια
281. 11:24τεράστια διαφορά με την καθολική
282. 11:26εκκλησία, η οποία ξεχωρίζει δύο μεγάλα
283. 11:29στρώματα. Ποιοι πρόκειται να σωθούν και
284. 11:32ποιοι δεν πρόκειται να σωθούν και θα
285. 11:34πάνε κατευθείαν σούμπητο, να το πω απλά
286. 11:36στην κόλαση. Αυτός είναι ένας
287. 11:38ξεχωρισμός. Και το ίδιο πράγμα υπάρχει
288. 11:40και στην πρωτισταντική εκκλησία. Εάν
289. 11:42λοιπόν θέλεις για να ρθούμε στους
290. 11:44πρώτους χριστιανούς να ενταχθείς μες στη
291. 11:46χριστιανική κοινότητα, στο χριστιανικό
292. 11:48κοινόβιο ουσιαστικά θα πρέπει να αφήσεις
293. 11:51την περιουσία σου απέξω. Εάν πουλήσεις
294. 11:53τα πάντα,
295. 11:55αποδεικτό και το καλύτερο από όλα,
296. 11:57σχεδόν υποχρεωτικό, θα μοιράσεις όλη σου
297. 12:00την περιουσία στα μέλη της κοινότητας ή
298. 12:02σε μέλη κοινότητας ε σε άλλες περιοχές.
299. 12:05Απλά δεν θα σου μείνει τίποτα. Θα γίνεις
300. 12:07όμως μέλος. Δεν πρόκειται να πεις να
301. 12:10μπεις μέσα στην κοινότητα και να είναι
302. 12:13ουσιαστικά το γραφείο σου διαθέσιμο, να
303. 12:15αγοράζει μετοχές και να σε παίρνει στο
304. 12:17κινητό τηλέφωνο και να σου λέει πώς πάει
305. 12:19περιουσίως. Φεύγεις κατευθείαν. έρχεσαι
306. 12:22μέσα πουλώντας ή εκποιώντας όλη την
307. 12:26περιουσία. Αυτό ήτανε μία τεράστια
308. 12:28ποιοτική και όχι μόνο ποσοτική διαφορά.
309. 12:31Ε, μια su generis πολιτική η οποία
310. 12:34ακολουθήθηκε και από άλλες θρησκείες,
311. 12:36αλλά ο χριστιανισμός έφτασε στο απόγειο
312. 12:39της κοινοκτιμοσύνης,
313. 12:41την οποίαν εφαρμόσαν οι κοινότητες του
314. 12:421ου μετάχ. Έωνα. Λοιπόν, η αλλαγή
315. 12:46αρχίζει σιγά-σιγά και γίνεται απ το
316. 12:48δεύτερο και ο αιώνα με δύο μεγάλα
317. 12:50γεγονότα.
318. 12:53Ε, όταν μετά από τρεις αιώνες διωγμών, ο
319. 12:56τελευταίος διωγμός των χριστιανών έγινε
320. 12:58το 305 μεχ αρχές του 4ου αιώνα από τον
321. 13:03Διόκληανό
322. 13:05και έληξε σχετικά σύντομα. Δεν κράτησε
323. 13:08πολύ. Είχαμε πάρα πολλούς διωχμούς. Τους
324. 13:10κυνηγούσαν αγρίως. Όταν λέμε τους
325. 13:13κυνηγούσανε ήτανε θέαμα καταρχήν ε στα
326. 13:16μεγάλα στάδια της αρχαίας δρόμης και των
327. 13:19αρχαίων Ρωμαϊκών πόλεων. όπου λίγο
328. 13:21[ξερόβηχας] πολύ παλεύανε με τα άγρια
329. 13:23θυρία, με μόνομάχους, με όλα αυτά και
330. 13:25ήταν ένα ωραίο θέαμα. Ο άρτος και
331. 13:27θεάματα που έλεγε ο Ιουβενάλης ίσχυε
332. 13:29στους αρχαίους Ρωμαίους στο έπακρο.
333. 13:33Υποδρόμια με αρχαίες μονομαχίας και με
334. 13:36ανθρώπους οι οποίοι ριχνούντουσαν στα
335. 13:38άγρια θηρία δεν υπήρχαν στην αρχαία
336. 13:42Ελλάδα. Στην Κόρινθο την οποίαν
337. 13:45κατέστρεψε ο Ρωμαίος στρατηγός Μόμιος το
338. 13:48146 π.Χ.
339. 13:51Για πρώτη φορά γίνεται στάδιο με
340. 13:53μονομαχίες αφού κατέστρεψε τη Ρώμη. Ήταν
341. 13:56πάρα πολύ καλοί κατασκευαστές και
342. 13:58εργολάβοι οι Ρωμαίοι. Θυμίζουνε σήμερα
343. 14:00τους Αμερικανούς προτεστάντες που έχουν
344. 14:02κατασκευαστικές εταιρείες. Σε
345. 14:04καταστρέφω, σε διαλύω, σε ισοπεδώνω. Μη
346. 14:07στεναχωριέσαι.
347. 14:08>> 10 κατασκευαστικές εταιρείες. ανοικοδομώ
348. 14:10εγώ όλη την πόλη μέσα σε 10 χρόνια
349. 14:13>> και φτιάξανε στάδια που είχανε
350. 14:14μονομαχίες για πρώτη φορά στην αρχαία
351. 14:17Κόρινθο μετά την κατάληψή της και την
352. 14:19καταστροφή της εκ θεμελίων του 146 π.Χ.
353. 14:23από τον στρατηγό Μόμιο το Ρωμαίο. Φυσικά
354. 14:27λοιπόν ε αφού κυνηγήθηκαν για περίπου
355. 14:30τρεις αιώνες 2,5 με τρεις αιώνες ε
356. 14:34υπάρχει η διαμάχη ανατολικής δυτικής
357. 14:36αυτοκρατορίας.
358. 14:38Στα πρώτα 20 χρόνια του 4ου αιώνα κάπου
359. 14:41315320
360. 14:44με χτ οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες της εποχής
361. 14:49έφτιαξαν ένα ιδιοφιές σχέδιο εξαιρετικό
362. 14:52θα έλεγα χωρίσαν τις δύο αυτοκρατορίες
363. 14:55χωρίσαν μάλλον τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
364. 14:57που ήταν τεράστια σε δύο τμήματα το
365. 14:59δυτικό και το ανατολικό και αυτό το
366. 15:02καταλάβαμε σε μεγάλο βαθμό γιατί δεν
367. 15:04υπήρχε μόνο μιαα διαφορετική αν θέλετε
368. 15:07δομή Όσον αφορά την εθνολογική τους
369. 15:09προέλευση, περισσότεροι πληθυσμοί
370. 15:12ελληνικοί, ελληνόφωνοι, πληθυσμοί δηλαδή
371. 15:15σημητικής, οι μη ελληνικής καταγωγής
372. 15:18Μικράς Ασίας και Μέσης Ανατολής που
373. 15:21μιλούσαν ελληνικά. Αυτοί είναι οι
374. 15:22ελληνόφωνοι πληθυσμοί και οι αμιγώς
375. 15:24ελληνικοί πληθυσμοί που ήσαν στον
376. 15:26ελλαδικό χώρο και κυρίως στα
377. 15:28μικρασιατικά παράλλα και στις
378. 15:30μικρασιατικές
379. 15:31αποικίες του ευξήνου πόνου της αρχαίας
380. 15:34ελληνικής αποικίες που συνεχίζαν να
381. 15:35υπάρχουν φυσικά.
382. 15:37Λοιπόν, χωρίστε το τεράστιο κράτος της
383. 15:41αρχαίας Ρωμαϊνικής Αυτοκρατορίας,
384. 15:42ανατολικό και δυτικό. Σταμά στα Σταματάν
385. 15:44οι Διογμή. Έρχεται ο Μέγας Κωνσταντίνος
386. 15:47στο ανατολικό Ρωμαϊκό Κράτος, την
387. 15:49ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία που
388. 15:51λεγόταν Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
389. 15:53Επαναλαμβάνουμε για πολλυστή φορά, μέχρι
390. 15:55το 1453 που έπεσε η Κωνσταντινούπολη.
391. 15:58>> Ναι. στους Οθωμανούς, η [ξερόβηχας]
392. 16:01οποία Κωνσταντινούπολη λεγότανε νέα Ρώμη
393. 16:03όταν ιδρύθηκε το 330 μεΧ θεμελιώθηκε από
394. 16:07τον Μέγα Κωνσταντίνο. Λοιπόν, Novβαρόμα
395. 16:10βέβαια μετά έμεινε Κωνσταντινούπολη το
396. 16:12όνομα και καλώς έμεινε Κωνσταντινούπολη
397. 16:14γιατί ο Κωνσταντίνος πέρα από όλα τα
398. 16:16άλλα της προσωπικής του ζωής που δεν μας
399. 16:18αφορούν. Γιατί αν πιάσουμε την προσωπική
400. 16:20ζωή ε όλων από τη Θεοδώρα του Ισθηνιανού
401. 16:24μέχρι τη Θεοφανό την Ευδοξία ή
402. 16:26οποιονδήποτε άλλο ε και
403. 16:28>> δεν θα τελειώσουν ποτέ.
404. 16:29>> Αφήστε το και μάλιστα δεν είναι και ό,τι
405. 16:31καλύτερο μεταξύ μου για πάρα πολλές των
406. 16:33περιπτώσεων.
407. 16:34>> Ο Κωνσταντίνος λοιπόν έκανε μια πολύ
408. 16:36έξυπνη πολιτική. Ε δεν ήταν χριστιανός
409. 16:39όταν το κανε αυτό. Με το διάταγμα των
410. 16:42μεδιολάνων του 313 υπάρχει ειρήνη
411. 16:45θρησκευτική. Καταρχήν σταματήσαν οι
412. 16:47διογμοί. Δεύτερον, αρχίει σιγά-σιγά και
413. 16:50σκέφτεται και συλλαμβάνει ένα σχέδιο το
414. 16:54οποίο είναι εξαιρετικό. Επειδή αυξήθηκε,
415. 16:57πολλαπλασιάστηκε
416. 16:59ο αριθμός των οπαδών των πιστών του της
417. 17:03χριστιανικής της νέας θρησκείας και στα
418. 17:05δύο τμήματα, σε όλη τη Ρωμαϊκή
419. 17:07Αυτοκρατορία, πάρα πολλοί οπλήτες, πάρα
420. 17:10πολύ αξιωματικοί, ήταν ήδη χριστιανοί,
421. 17:13θέλησε να καθιερώσει επίσημη θρησκεία
422. 17:15αναγνωρισμένη ή τουλάχιστον σαν θρησκεία
423. 17:18η οποία θα έχει το πάνω χέρι, να το
424. 17:20πούμε απλά, το χριστιανισμό της εποχής.
425. 17:23εκείνης όπως ήταν αρχές του μεταχριστου
426. 17:26αιώνα. Έτσι επίσημη θρησκεία της
427. 17:28ανατολικής δροματικής αυτοκρατορίας
428. 17:30γίνεται ο χριστιανισμός.
429. 17:32Λοιπόν και με το Μέγα Κωνσταντίνο έχουμε
430. 17:35και το δεύτερο μεγάλο βήμα. Μεταφέρεται
431. 17:37η πρωτεύουσα από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη.
432. 17:39Αυτό που ονομάστηκε αυτή η πόλη που
433. 17:41ονομάστηκε Κωνσταντινούπολη. Η
434. 17:43πλουσιότερη πόλη του τότε γνωστού κόσμου
435. 17:46τουλάχιστον για αρκετούς αιώνες. Μια
436. 17:48αυτοκρατορία, η ανατολική ρωμαϊκή
437. 17:50αυτοκρατορία που κράτησε 1100 χρόνια.
438. 17:531133 χρόνια για την ακρίβεια. Λοιπόν, 11
439. 17:56αιώνες και αυτό είναι πρωτοφανές. Είναι
440. 17:59πρωτοφανές. Δεν υπάρχει. Δηλαδή
441. 18:01οποιαδήποτε αυτοκρατορία να πάρετε από
442. 18:03την αυτοκρατορία των ίκας ή των Μάγιας
443. 18:06μέχρι την αυτοκρατορία του πολεπενεμένου
444. 18:08Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η αυτοκρατορία του
445. 18:11Μεγάλου Αλεξάνδρου δεν κράτησε πάνω από
446. 18:12150-200 χρόνια. Ο Αλέξανδρος πέθανε το
447. 18:16323 π.Χ. Οι επήγονοί του, οι διάδοχοί
448. 18:20του μάλλον φαγώθηκαν, σκοτώθηκαν μεταξύ
449. 18:23τους. Ο Άταλος, οι Αταλίδες είδσε
450. 18:26δυναστεία. Ο Σέλευκος, οι Σελευκίδες, ο
451. 18:28Πωλεμαίος, οι Πτολεμαίοι. Αυτοί κρατήσαν
452. 18:30μέχρι το 31 π.Χ. όπου η Κλεοπάτρα γνωστή
453. 18:35σε όλους μας λοιπόν κατέλησε με την
454. 18:38πολιτική της την τελευταία ελληνολληνική
455. 18:42δυναστεία των Πντολεμαίων. καταλήφθηκε
456. 18:44και έγινε επαρχία της αρχαίας Ρώμης απ
457. 18:46τον Οκταβιανό όταν νίκησε τον Αντώνιο
458. 18:49στη νομαχία του άκτιου το 31 πχ. Ο
459. 18:52Κωνσταντίνος λοιπόν ιδρύει μια μεγάλη
460. 18:54αυτοκρατορία της οποίας παράδειγμα δεν
461. 18:56υπάρχει δεύτερον και κράτησε τόσα χρόνια
462. 18:59την ταπεινή μου άποση για δύο βασικούς
463. 19:02λόγους. Είχε πρώτον τρεις πρώτον τρεις
464. 19:06βασικούς λόγους. Μια κοινωνική κατά
465. 19:08κάποιο τρόπο και εθνολογική ομοιομορφία
466. 19:11πληθυσμών. Ήταν ελληνικοί ελληνόφωνοι
467. 19:14πληθυσμοί, ελλαδικός χώρος Μικρά Ασία
468. 19:16και Μέση Ανατολή. Δεύτερον, μια
469. 19:19θρησκευτική ομοιομορφία. Ο χριστιανισμός
470. 19:22ξεκίνησε απ τα μέρη του, να το πούμε
471. 19:24απλά, Μέση Ανατολή, Μικρά Ασία. Από κει
472. 19:27ξεκίνησε ο χριστιανισμός και δεν
473. 19:29ξεκίνησε ούτε από Δυτική Ευρώπη, ούτε
474. 19:31από Βόρεια Ευρώπη, ούτε από τον Καναδά,
475. 19:33ούτε απ τη Βόρεια Αφρική. Ξεκίνησε από
476. 19:36τον ελλαδικό χώρο, τον ελληνόφωνο χώρο,
477. 19:38αυτόν που λέγεται μετά βυζαντινή
478. 19:40αυτοκρατορία.
479. 19:42Λοιπόν και το τρίτο και τελευταίο
480. 19:43στοιχείο είχανε μια κληρονο μια
481. 19:46εξαιρετική κληρονομήσαν το διηγητικό
482. 19:48σύστημα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το
483. 19:51ελληνοποιήσανε σε επίσημη γλώσσα
484. 19:54ελληνική πλέον μετά τον Ηράκλειο αρχές
485. 19:587ου αιώνα το 610 π.Χ.
486. 20:01δημιουργείται [ξερόβηχας] μιαα
487. 20:03αυτοκρατορία που σε μεγάλο βαθμό είναι
488. 20:08ρωμαϊκή στο όνομα, αλλά ελληνική στη
489. 20:11γλώσσα και σε μεγάλο βαθμό στη
490. 20:13γραμματεία. Δηλαδή είναι ένα ιδιόρυθμο
491. 20:16κράμα ελληνορωμαϊκής
492. 20:18αυτοκρατορίας. Εγώ θα λεγα ελληνικής
493. 20:20αυτοκρατορίας.
494. 20:22Λοιπόν αυτή η αυτοκρατορία ήταν ο
495. 20:24μεγάλος προστάτης του χριστιανισμού.
496. 20:26καθόρισε επίσημα το χριστιανισμό ήδη από
497. 20:30τα μέσα αρχές μέσα του μετχ αιώνα με την
498. 20:34είδηση Κωνσταντινούπολης του 330 και
499. 20:36μετά το θάνατο του 337 του μεγάλου
500. 20:39Κωνσταντίνου και συνέχισε με όλες τις
501. 20:41υπόλοιπες δυναστίες του Ιουστνιανού τη
502. 20:44Μακεδονική δυναστεία τους Παλαιολόγους
503. 20:46τελευταία δυναστεία τους Κομνινούς τους
504. 20:49Άγγελους που ήταν η πλέον παρικμασμένοι
505. 20:52κατά κάποιο τρόπο είναι αυτοί που με την
506. 20:54πολιτική της παρέδωσε
507. 20:56την Κωνσταντινούπολη στους καθολικούς,
508. 20:58στη φραγκική εκκλησία, στους φράγκους
509. 21:01στην άλλωσή της το 1204.
510. 21:04Μέχρι τότε
511. 21:06από την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης και
512. 21:08της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας,
513. 21:11ε μέχρι περίπου
514. 21:13το στα τέλη του 8ου μετάχο αιώνα, το
515. 21:18794,
516. 21:20γίνεται μια πρώτη ρήξη. Ε, η εκκλησία
517. 21:23ήταν ορθόδοξη. Δεν υπήρχε καθολικισμός,
518. 21:26δεν υπήρχε προτισταντισμός κατά διάνειο.
519. 21:28Ο προτισταντιντισμός ξεκίνησε την
520. 21:31καριέρα του, να το πούμε απλά το 1517 με
521. 21:34τη διακήρυξη του Λούθυρου, τις περίφημες
522. 21:37θέσεις του Λούθυρου. Λοιπόν, ο οποίος
523. 21:39ήταν ένας πάστορας, ήτανε τέλος πάντων
524. 21:41ένας άνθρωπος ο οποίος δεν ήταν υψηλής
525. 21:44κοινωνικής περιοπής. Αντιπώε τα κλασικά,
526. 21:47θα έλεγα μικροαστικά στρώματα της
527. 21:50Γερμανίας. Ούτε καν ίσως. Δεν ήτανε
528. 21:53Καλβίνος που είχε τελειώσει τη νομική,
529. 21:55είχε ασχοληθεί με τη δικηγορία, είχε
530. 21:58πολύ μεγάλη σχέση με οικονομικά
531. 22:00επαγγέλματα και λοιπά και λοιπά, ο
532. 22:02οποίος ανέβασε τον προτεσταντισμό από
533. 22:05περίπου μέσα τέλη του 16ου αιώνα και
534. 22:09έγινε αυτό που έγινε μετέπει ο
535. 22:10προτισταντισμό στις διάφορες μορφές του,
536. 22:12βασικά την αγγλοσαξονική.
537. 22:15Ο χριστιανισμός λοιπόν αυτός ο οποίος
538. 22:16εμπεδώθηκε στην ανατολική Ρωμαϊκή
539. 22:18Αυτοκρατορία και είχε τα πρωτία και ήταν
540. 22:20ο μοναδικός ακόμη δηλαδή και οι πάστορες
541. 22:24και η εκκλησία των Αγγλοσαξόνων
542. 22:27μετά το 449 μΧ που η Βρετανία κατελήφθει
543. 22:34από τους αγγλοσάξονες άγγλικες άξονες
544. 22:36449
545. 22:38με πλοάρια από τη Βόρεια θάλασσα
546. 22:40κατέλαβαν την κελτική Βρετανία αυτή
547. 22:44Ήτανε βάρβαροι μέχρι εκεί που δεν πάει.
548. 22:46Γίναν χριστιανοί 100-200 χρόνια μετά.
549. 22:49Ακόμη και τότε είχανε το ορθόδοξο
550. 22:51τελειτουργικό. Είχαν το ορθόδοξο ε αν
551. 22:54θέλετε την ορθόδοξη σφραγίδα. Ήταν
552. 22:57ορθόδοξοι. Μετά έγινε η διάσπαση από τον
553. 23:007ο 8ο 9ο αιώνα και ύστερα. Το 794 λοιπόν
554. 23:06μετά Χριστό. Οι φράγοι οι οποίοι είχαν
555. 23:08ήδη καταλάβει τη Γαλλία ε κάπου τέλη του
556. 23:125ου αρχές 6ου αιώνα 5ου αιώνα θα βάλουμε
557. 23:15χοντρικά
558. 23:17τον 5ο αιώνα άλλωστε μετά Χριστό το 476
559. 23:20καταλύεται επίσημα από άλλους Γερμανούς
560. 23:23τους οστρογότρθους
561. 23:25τους οστρογόρτθους με αρχηγό τον με
562. 23:28ηγέτη αρχηγό μάλλον τον οδόκρο και
563. 23:31καταλαμβάνεται όλη η δυτική αυτοκρατορία
564. 23:33παύει να υπάρχει επίσημα το 376
565. 23:36δηλαδή Δηλαδή ουσιαστικά η Ρωμαϊκή
566. 23:37Αυτοκρατορία άμα βάλουμε από πότε άρχισε
567. 23:41ξεκίνησε απ την εποχή του Αυγούστου ο
568. 23:45οποίος νίκησε στην αυμαχία του άκτιου
569. 23:48του 31 πχ και κυβέρνηση μέχρι το 17
570. 23:52μετάχ αν θυμάμαι καλά είχε περίπου ζωή η
571. 23:56αυτοκρατορία σαν δ ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
572. 23:59500 χρόνια η ανατολική Ρωμαϊκή
573. 24:02Αυτοκρατορία κράτησε 1100 Αυτό λέει
574. 24:05πολλά
575. 24:06>> μάλιστα Εγώ δεν θα λεγα ότι είναι μόνο ο
576. 24:08κοινωνικός εθνολογικός χώρος. Είναι και
577. 24:10το άλλο το σημαντικό. Είχει μια
578. 24:12συνεκτικότητα πολιτιστική. Η πολιτιστική
579. 24:15συνεκτικότητα ενός χώρου είναι πολύ
580. 24:17μεγάλη ιστορία. Αυτό που λέμε στην
581. 24:19καθομιλουμένη απλά μιλώντας το
582. 24:21πολιτιστικό DNA, το πολιτιστικό
583. 24:23υπόστρωμα. Αυτό μεταφέρεται από γενιά σε
584. 24:26γεννιά και δεν είναι μια υπόθεση
585. 24:28εργασίας. Είναι κάτι το οποίο
586. 24:29αποτυπώνεται. Δηλαδή το συλλογικό
587. 24:32υποσυνείδητο κατά κάποιο τρόπο του
588. 24:34νεοέλληνα, Έλληνα ή γρεκού ή ρωμιού,
589. 24:36όπως θέλετε το όνομά του, των σημερινών
590. 24:38Ελλήνων που είμαστε εμείς, έχει
591. 24:40αποτυπώματα και απ την εποχή της
592. 24:42τρουκοκρατίας και απ την εποχή της
593. 24:44ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του ε
594. 24:47του Βυζαντίου και από την εποχή των
595. 24:50ελληνιστικών χρόνων και παλαι παλαιότερα
596. 24:53απ την αρχαία ελληνική εποχή γιατί η
597. 24:54γλώσσα αυτή μετεξελίχθηκε, άλλαξε, πήρε
598. 24:57διάφορες μορφές, αλλά ουσιαστικά ο
599. 25:00κόρμος
600. 25:01παραμένει ο ίδιος ουσιαστικά έχει μια
601. 25:03ιστορική συνέχεια. [ξερόβηχας]
602. 25:05Μπορεί να είχαμε διαλέκτους αρχαίες
603. 25:07ελληνικές να είχαμε αττική, ολική
604. 25:09δωρική, να είχαμε την Αττική διάλεκτο
605. 25:11που ήταν η γλώσσα των λογίων κατά κάποιο
606. 25:14τρόπο η πιο προχωρημένη. Να είχαμε την
607. 25:16Κοινή Αλεξανδρινή, τη Δημόδη και λοιπά.
608. 25:19Μετά είχαμε την τον διαχωρισμό σε απλή
609. 25:22καθαρεύουσα, καθαρεύουσα, δημοτική και
610. 25:24λοιπά. Αλλά όλα αυτά προέρχονται από τη
611. 25:25μεγάλη μήτρα που λέγεται ελληνική
612. 25:27γλώσσα. Απλά αυτό λοιπόν το υπόβαθρο, το
613. 25:31γλωσσολογικό, το πολιτιστικό, το
614. 25:33κοινωνιολογικό, το εθνολογικό, αυτή η
615. 25:36ομοιογένεια δεν ήτανε γερμανικές
616. 25:38βαρβαρικές φυλές. Η περιοχή της
617. 25:41ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν
618. 25:44κατέστρεφε άλλες περιοχές όπως κάναν οι
619. 25:47γερμανικές φυλές οι οποίες θα πρέπει να
620. 25:50το επαναλαμβάνουμε γιατί ακούν να είναι
621. 25:52συνέχεια το δάχτυλο οι Γερμανοί 100-200
622. 25:55χρόνια για τον περίφημο εντός τριπλών
623. 25:57εισαγωγικών πολιτισμών τους ξεκινώντας
624. 26:00από την κλασσική μουσική. Εγώ δεν είχα
625. 26:02πει σε ένα Γερμανο αυτό το πράγμα. Ο
626. 26:04λαός που έχω δει να έχει πολύ μαζικό
627. 26:07πολιτιστικό επίπεδο είναι στη Μεσόγειο.
628. 26:10Είναι οι Ιταλοί, είναι οι Έλληνες. Σε
629. 26:12έναν βαθμό αρκετό οι Ισπανοί. Λοιπόν, οι
630. 26:14Γερμανοί ακούνε κλασσική μουσική κυρίως
631. 26:17σε επίπεδο.
632. 26:19Η μεγάλη μάζα άμα θέλετε να δείτε το
633. 26:21πολιτιστικό της επίπεδο θα πάνε θα πάτε
634. 26:23στην Οκτώπερφest στο Μόναχο όπου λίγο
635. 26:26πολύ γίνεται αυτό που γίνεται. Πόσοι
636. 26:28έχουμε πάει ξέρουμε λοιπόν [ξερόβηχας]
637. 26:30και αυτό αφορά περισσότερο όλους αυτούς
638. 26:33τους λαούς. Η θρησκεία λοιπόν η
639. 26:36χριστιανική το 794 δέχεται ένα χτύπημα
640. 26:39από τους φράγκους οι οποίοι ανέλαβαν σαν
641. 26:43θρησκευτικοί ηγέτες επίσκοποι τη δυτική
642. 26:46εκκλησία, τη φραγγική εκκλησία. Γι αυτό
643. 26:48ονομάζεται φραγκική εκκλησία και δεν
644. 26:51δέχονται τις αποφάσεις στη Ζικομνικής
645. 26:54Συνόδου που είχε γίνει πρόσφατα και
646. 26:56προσθέτουν το Φιλιό Κβε. Τώρα μιλάω για
647. 26:59τα αν θέλετε [χαχανίζει] καθαρά σε
648. 27:01συμβολικό θρησκευτικό επίπεδο ε για τις
649. 27:05θρησκευτικές διαφορές που δεν θα
650. 27:07περιοριστώ εκεί γιατί θέλουν περισσότερο
651. 27:10θεολογική συζήτηση και ε
652. 27:12>> και μας ενδιαφέρει κυρίως η πολιτική
653. 27:14διάσταση.
654. 27:15>> Ακριβώς. Εμάς μας ενδιαφέρει περισσότερο
655. 27:17η ιστορική, η κοινωνιολογική, πολιτική
656. 27:20και όλη η διάσταση μετέπειτα.
657. 27:22>> Αυτό σιγά-σιγά προχωράει. Μέχρι στιγμής
658. 27:25ακόμη και αρκετά χρόνια μετά, μέχρι το
659. 27:2819χ,
660. 27:30ε, οι πάπες της δρόμης αναγνωρίζουν
661. 27:35λιγότερο ή περισσότερο την πρωτοκαθεδρία
662. 27:38της του πατριαρχείου της
663. 27:40Κωνσταντινούπολης.
664. 27:41Η διαφορετικότητα [ξερόβηχας]
665. 27:43αυτή έγινε ουσιαστικά, δηλαδή η ρήξη
666. 27:46προέρχεται σε μεγάλο βαθμό απ τη
667. 27:48γερμανοποίηση, τη φραγκοποίηση της
668. 27:50γερμανικής της καθο της δυτικής
669. 27:53εκκλησίας. Λοιπόν, η γερμανοποίηση αυτή
670. 27:56σήμαινε κατακτητικούς σκοπούς, σήμενε
671. 28:00κυριαρχία. Η κυριαρχή αυτή φάνηκε λίγο
672. 28:02πολύ με τους πολεμικούς σκοπούς που
673. 28:04είχανε και τις κατακτητικές επιδρομές
674. 28:07που κάναν όλοι οι γερμανικοί λαοί για
675. 28:09περίπου 1000 χρόνια. 800 με 1000 χρόνια.
676. 28:13Λοιπόν, ε όταν καταλαμβάνουν και
677. 28:16ελέγχουν πλέον την εκκλησία της Δυτικής
678. 28:19Ευρώπης, την μετέπειτα καθολική
679. 28:21εκκλησία, επιβάνουν λίγο πολύ και αυτό
680. 28:24που θέλουνε. Και δεν είναι μόνο το
681. 28:25Φιλιόκβε. Έρχεται το πρωτίο του Πάπα,
682. 28:28ότι έχει το πρωτίο, έχει το αλάθητο του
683. 28:31Πάπα, το οποίο κατοχειρώθηκε με νόμο το
684. 28:341870.
685. 28:36Ξέρετε τι σημαίνει αυτό αλάθητο δεν
686. 28:38υπάρχει στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Δηλαδή
687. 28:41το αλάθητο του Πάπα είναι κάτι υπεράνο
688. 28:46κάθε συζήτησης και κριτικής. Και δεν
689. 28:49κυριαρχούσε ο πατριάρχης στο Βυζάντιο.
690. 28:53Δεν ήταν ο κυρίαρχος. Στη Δύση ο Πάπας
691. 28:57ήταν ο κυρίαρχος. Υπάρχει τεράστια
692. 28:59διαφορά γιατί αυτό είναι κάτι το οποίο
693. 29:01αποφεύγει όχι μόνο η αγκλοσαξονική σχολή
694. 29:04της ιστοριογραφίας που στην Ελλάδα εδώ
695. 29:06και 30-50 χρόνια ζει και βασιλεύει.
696. 29:09Μιλάμε γενικότερα για τους δυτικούς πλην
697. 29:12εξαιρέσεων ή αρκετών οι οποίοι είναι
698. 29:14πραγματικά επιστήμονες και ιστορικοί με
699. 29:17όλη τη σημασία της λέξης. Ουσιαστικά
700. 29:19δηλαδή έχουμε την κυριαρχία του Πάπα και
701. 29:22το πρωτίο και το αλάθτο και το φιλοόγε.
702. 29:26Να μιλήσω για θέματα τα οποία υποτίθεται
703. 29:28είναι θρησκευτικής μεταφυσικής αλλά
704. 29:30έχουν άμεσα πολιτικό αντίκτυπο.
705. 29:32Δημιουργείται πλέον η παποσύνη, το
706. 29:35παπικό κράτος, η παπική κυριαρχία. Δεν
707. 29:38είναι το ίδιο με αυτό που συνέβαινε στην
708. 29:40ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, στο
709. 29:41Βυζάντιο δηλαδή δεν συνέβαινε ένα
710. 29:45ανάλογο γεγονός. Ο Πάπας δεν είχε, ο
711. 29:48Πατριάρχης δεν είχε απεριόριστα
712. 29:50δικαιώματα στο Βυζάντιο. Αν ο αυτοκράτος
713. 29:52δεν τον ήθελε ή αν διαφωνούσε υπήρχε
714. 29:55ρήξη και η ρήξη του πατριάρχη με τον
715. 29:57αυτοκράτορα δεν συνέφερε τον πατριάρχη
716. 30:00πάνω απ όλα όχι τον αυτοκράτορα.
717. 30:01>> Ναι.
718. 30:02>> Λοιπόν στην Ρώμη με τον Πάπα συνέβαινε
719. 30:05το εντελώς αντίθετο. Αυτό είναι μια
720. 30:07μεγάλη διαφορά η οποία μετά είχε και
721. 30:09οικονομικό αντίκτυπο. Γιατί μην ξεχνάμε
722. 30:12ότι η καθολική εκκλησία από το 15ο αιώνα
723. 30:16και ύστερα δεν ήτανε μόνο γενικά και
724. 30:18αόριστα καθολική εκκλησία του Χριστού
725. 30:20και λοιπά. και λοπά όλα τα σχετικά ήταν
726. 30:23η καθολική εκκλησία της αποικειοκρατίας.
727. 30:27Ήταν η καθολική εκκλησία μαζί με τη
728. 30:29Βίβλο που έδινε στους Ηθαγενείς. Έπαιρνε
729. 30:31και τη γη τους, τα προϊόντα τους, την
730. 30:33περιουσία τους, τον πλούτο τους. Ήταν
731. 30:36δηλαδή η καθολική εκκλησία ουσιαστικά το
732. 30:39θρησκευτικό επιστέγασμα με τους
733. 30:41ιεραποστόλους, τους Μισιώνας λοιπόν, οι
734. 30:45οποίοι κυριαρχούσανε και με το κήρυγμα
735. 30:49το θρησκευτικό προσπαθούσαν λίγο πολύ να
736. 30:51κυριαρχήσουν πάνω στους ηθαγενείς λαούς,
737. 30:53τους κυριαρχούμενους λαούς Λατινικής,
738. 30:55Αμερικής, Αφρικής, Ασίας και λπ. Από την
739. 30:58άλλη μεριά να μην ξεχνάμε γιατί το
740. 31:01ξεχνάμε μου φαίνεται ότι η ορθόδοξη
741. 31:03εκκλησία δεν υπήρξε ποτέ εκκλησία
742. 31:06αποικειοκρατίας.
743. 31:08Ποτέ ποτέ των ποτών. Μία δεύτερη
744. 31:12ουσιαστική διαφορά είπαμε αλάθ του Πάπα
745. 31:14Πρωτίο Φιλιόγκβε. Δεύτερο να πει
746. 31:17καιοκρατία. Θα δούμε κι άλλα.
747. 31:20Η ρήξη έρχεται ουσιαστικά μεταξύ για να
748. 31:23μην σταματάμε κυρίως εκεί.
749. 31:26Ε, μεταξύ το ρήγμα μάλλον μεταξύ
750. 31:29καθολικής και Ορθόδοξης εκκλησίας. Εκεί
751. 31:31πλεον χωρίζεται επίσημα η χριστιανική
752. 31:34εκκλησία σε καθολικούς και Ορθόδοξους.
753. 31:36Το 1054,
754. 31:38όταν είχαμε ε πατριάρχη τον Κυρουλάριο
755. 31:41στην Κωνσταντινούπολη, δεν θυμάμαι ποιος
756. 31:43ήτανε στη Ρώμη. Και μάλιστα την ώρα της
757. 31:46λειτουργίας μες στην Κωνσταντινούπολη,
758. 31:48ακούστε,
759. 31:50ήρθε ο απεσταλμένος του Πάπα και άφησε
760. 31:53τον αφορισμό.
761. 31:55Αφόρησαν τον Πατριάρχη εν ώρα
762. 31:57λειτουργίας στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό
763. 31:59σημαίνει κάπου όχι μόνο κυρίαρχικούς
764. 32:01στόχους, αλλά και κατακτητικούς σκοπούς
765. 32:04που φάνηκε αυτό. Θα συνεχίσουμε τα
766. 32:07γεγονότα.
767. 32:09Όλοι οι λαοί οι οποίοι δέχτηκαν
768. 32:11ουσιαστικά επιθέσεις ήταν οι λαοί της
769. 32:14Ανατολής, ανατολική, Ρωμαϊκή Αυτοκρατία
770. 32:17και Βυζαντίου, από λαούς της Δυτικής
771. 32:19Ευρώπης, γερμανικούς λαούς κατά 80 να
772. 32:22μήπω 95%.
773. 32:25Λοιπόν, επιδρομές οι οποίες ξεκίνησαν
774. 32:27από τον 3ο και 4ο αιώνα το λιγότερο, να
775. 32:29μην το πω και πιο νωρίς και φτάσανε
776. 32:31μέχρι τις σταυροφορίες. Οι σταυροφορίες
777. 32:35ήταν το θεάρεστο έργο, αν θέλετε, της
778. 32:38φραγκικής δυτικής εκκλησίας. Δηλαδή όταν
779. 32:42φτάνουμε σε ένα σημείο τις κατακτήσεις,
780. 32:44τη σύληση, τη λαφυραγωγία, το πλιάτσικο,
781. 32:48την πειρατεία, την καταστροφή ολόκλων
782. 32:50χωρών, την καταστροφή μνημείων, θα δώσω
783. 32:53μερικά παραδείγματα τρανταχτά απ το δικό
784. 32:55μας χώρο, τις αλώσεις πόλεων και πρώτα
785. 32:59απ όλα της βασιλεύουσα τότε, δηλαδή της
786. 33:00Κωνσταντινούπολης.
787. 33:02Λοιπόν, αν αυτό βαφτιστεί αποστολή για
788. 33:05το Χριστό και απελευθέρωση των Αγίων
789. 33:07Τόπων, τότε οι έννοιας χάνουν τη λέξη
790. 33:09τους. Ήταν ένας κατακτητικός πόλεμος.
791. 33:11Όλες οι σταυροφορίες που γίνανε. Η τρίτη
792. 33:14σταυροφορία, ένα κλασικό παράδειγμα,
793. 33:17κατέληξε στην άλλωση της
794. 33:18Κωνσταντινούπολης 12 με 13 Απριλίου του
795. 33:21194, πέρασταν από τότε 800 και παραπάνω
796. 33:24χρόνια, η οποία έπαθε απίστευτες
797. 33:27καταστροφές με χιλιάδες νεκρούς,
798. 33:29σφαγιασθέντες, δεν σεβάστηκαν τίποτα.
799. 33:32Σφάζαν τους πάντες, όχι γυναικόπεδα και
800. 33:35ηλικιωμένος. Δεν έμεινε τίποτα
801. 33:37κυριολεκτικά. Μπαίναν με τα άλογα μες
802. 33:39στην Αγία Σοφία για να π να παίρνουνε σε
803. 33:42κιβότια μέσα ό,τι πλούτο είχε η εκκλησία
804. 33:45απ το ιερό. Ό,τι πλούτο είχαν οι
805. 33:48υπόλοιπες βυζαντινές εκκλησίες και ό,τι
806. 33:50πλούτο είχε αυτή η απίστευτη πόλη που
807. 33:53λεγόταν Κωνσταντινούπολη. Βάλανε πάνω
808. 33:55στην Αγία Έδρα να χορεύει μία πόρνη.
809. 33:59κάναν πάρα πολλά οι σταυροφόροι τα οποία
810. 34:01θα πρέπει να τα λέμε, τα οποία βγάζαν
811. 34:04ένα μίσος, βγάζαν μια εμπάθεια, βγάζαν
812. 34:07μία απίστευτα, ένα απίστευτο μίσος. Εγώ
813. 34:10τέτοια χολή, όχι σε αυτό το επίπεδο
814. 34:13βέβαια, με τους σταυροφόρους μες στην
815. 34:14Αγία Σοφιά, είδα στα δημοσιεύματα του
816. 34:172009-2010
817. 34:19στο εξωτερικό, τα οποία αφορούσαν τον
818. 34:22ελληνικό λαό. Δηλαδή ο μαύρος λαός, το
819. 34:26[ξερόβηχας] μαύρο πρόβα της Ευρώπης, ο
820. 34:28λαός ο οποίος τέλος πάντων όλη τη μέρα
821. 34:30χορεύει, διασκεδάζει, δεν κάνει τίποτα
822. 34:31άλλο, δεν δουλεύει ποτέ, δεν πληρώνει
823. 34:33φόρους.
824. 34:34>> [ξερόβηχας]
825. 34:34>> Λοιπόν, ό,τι μπορείτε να φανταστείτε, τα
826. 34:36οποία ήταν δημοσιεύματα σοβαρών εντός
827. 34:39εισαγωγικών αγγλοσαξονικών εφημερίδων.
828. 34:41Καλά, για τους Γερμανούς δεν το
829. 34:42συζητάμε, για τους σκανδιναβούς δεν το
830. 34:44συζητάμε. Αλίμονο. Τώρα λοιπόν όλα αυτά
831. 34:48έχουνε επαναληπτική δράση. Δηλαδή δεν
832. 34:51φεύγουν, δεν εξαφανίζονται. Μη νομίζουν
833. 34:53οι συμπατριώτες μας σήμερα, κύριε
834. 34:55Καρκουνόπουλε, ότι όλοι οι ξένοι
835. 34:57τουρίστες, όλοι οι επισκέπτες στην
836. 34:59Ελλάδα έρχονται με ένα μεγάλο θαυμαστό,
837. 35:01έτσι ασυγκράτητο έρωτα για την αρχαία
838. 35:04Ελλάδα και ταυτόχρονα ανάλογο έρωτα για
839. 35:08τον σημερινό ελληνικό λαό. στο
840. 35:11υποσυνείδητό τους μέσα και στην ιστορική
841. 35:13επιστήμη, όπως την έχουνε μάθει και από
842. 35:15την καθολική εκκλησία, οι πιστοί όσοι
843. 35:20υπάρχουν πλέον στη δυτική Ευρώπη και
844. 35:22γενικά στον ευρωπαϊκό και αμερικανικό
845. 35:25χώρο και από την επιστημονική τους ας
846. 35:28πούμε λίγο πολύ κατήχηση και επιστήμη
847. 35:31στις διάφορες ιστορικές σχολές έχουν
848. 35:33ξεχωρίσει τον αρχαίο ελληνικό λαό από το
849. 35:35σημερινό. Υπάρχει δηλαδή μία διάσταση
850. 35:38μεταξύ νεοτέρων και αρχαίων Ελλήνων,
851. 35:40όπως αυτή την αντιλαμβάνονται. Απάντησε
852. 35:42ο Παπαρκόπουλος, απάντησε και ο Γιάννης
853. 35:44Κορθάτος, απάντησε και ο Νίκος Βορώνος,
854. 35:47απαντήσαν όλοι οι δικοί μας ιστορικοί
855. 35:49και όχι μόνο. Λοιπόν, πάλω σε αυτά τα
856. 35:51επιχειρήματα. Το θέμα είναι απλά ότι
857. 35:54αυτά δυστυχώς πολύ λυπάμαι κύριε
858. 35:56Καρμουνόπουλο, δεν τα δέχονται μόνο
859. 35:58πλατιά στρώματα των δυτικών χωρών. Εγώ
860. 36:01θυμάμαι χρόνια που έζησα πάνω στη
861. 36:04Σκανδιναβία
862. 36:06πολύ προσεγμένες αλλά ειρωνικές
863. 36:09εκφράσεις για την Ελλάδα και λοιπά τις
864. 36:11οποίες απαντούσα δε όντως γιατί εντάξει
865. 36:14ξέρετε η ευγένεια
866. 36:17ε έχει πάντα ορισμένα όρια όταν
867. 36:20προσβάλλεις τον άλλον η ευγένεια πάει
868. 36:23περίπατο. θα ακούσει τα σχετικά και
869. 36:26μάλιστα
870. 36:28όταν δέχεται ένας λαός τον οποίον
871. 36:30εκπροσωπούμε όλοι μας και αυτό να μην το
872. 36:32ξεχνάμε ποτέ που έχει πολύ δυνατό
873. 36:34ιστορικό υπόβαθρο, όχι πολύ δυνατό,
874. 36:37απίστευτο
875. 36:39και δέχεται προσβολές από λαούς που
876. 36:41βγήκαν απ τα αυγό τους, να το πω απλά,
877. 36:43πριν από 500 και 700 χρόνια.
878. 36:46λαοί οι οποίοι ουσιαστικά αναπτύχθηκαν
879. 36:48είτε μέσω πειρατείας όπως η Άγγλοι είτε
880. 36:50μέσω απικοκρατίας όπως πάλι οι Άγγλοι
881. 36:53και όλοι οι Ευρωπαίοι είτε μέσω
882. 36:56ελίστοπειρατιών και αν θέλετε επιδρομών
883. 36:59όπως κάναν όλοι οι γερμανικοί λαοί εκεί
884. 37:01πάει πολύ να κουνά στο δάχτυλο σε λαούς
885. 37:06όπως είναι οι λαοί της Μεσογείου της
886. 37:08Μέσης Ανατολής οι λαοί αν θέλετε όχι της
887. 37:11Δύσης οι λαοί της ανατολής γιατί εμείς
888. 37:15Μπορεί να είμαστε στο μετέχ μεταξύ Δύσης
889. 37:17και Ανατολής. Αυτό το λένε λίγο πολύ α
890. 37:20μπορώ να πω οι ουδέτερη της διαμάχης
891. 37:23μεταξύ ΔυΣ και Ανατολής όσον αφορά το
892. 37:25που ανήκει η Ελλάδα. Υπάρχουν οι
893. 37:28δυτικολάτρες που έχουν αυξηθεί ειδικά
894. 37:29στη νέα γενιά. Ξέρετε όλα αυτά τα
895. 37:32προγράμματα ιεράς μου στο πανεπιστημίο
896. 37:34και λοιπά έχουνε το πολιτιστικό
897. 37:35αντίκτυπο στεραχωριέστη
898. 37:3820 30 40 χρόνια τώρα λίμονο. Δηλαδή άμα
899. 37:41θέλουμε να ερω ευρωπαϊκοποιήσουμε
900. 37:46κατά κάποιο τρόπο και να
901. 37:47αμερικανοποιήσουμε μια νεολαία, το πιο
902. 37:49εύκολο πράγμα από όλα. Και με τη Σερβική
903. 37:50νεολαία κάτι ανάλογο γίνεται. Να το χετε
904. 37:53υπόσ η νεολαία κάποτε ήταν προπομπός
905. 37:57κοινωνικών κινημάτων πριν από 50 και 60
906. 38:00χρόνια. Τώρα έγινε το αντίστροφο. Τώρα η
907. 38:03νεολαία έχει γίνει η πορτοκαλή
908. 38:05επανάσταση που είναι το αντίστροφο από
909. 38:08αυτό που είχαμε τότε. Αυτό θα πρέπει να
910. 38:10το δούνε πάρα πολύ και να μη θεοποιούν
911. 38:12και ούτε να χαϊδεύουν αυτιά για τους
912. 38:14νέους που ξέρουν τι θέλουν. Εκεί το
913. 38:16συζητάμε τι ξέρουν και τι θέλουνε.
914. 38:19>> Επιστρέφω. Το βασικότερο από όλα να σας
915. 38:22πω κάτι είναι ότι
916. 38:25ε ο όρος αυτός που μπήκε ε για το πρωτίο
917. 38:29του Πάπα το Αλλά που κατοκληρώθηκε με
918. 38:32νόμο το 1870
919. 38:34είναι ένας όρος που δείχνει την
920. 38:35κυριαρχία και την επιθετικότητά τους.
921. 38:37κατέλαβαν την κατά Κωνσταντινούπολη, τη
922. 38:39σήλυσαν, την έκλεψαν, την κυριολεκτικά
923. 38:43την τη διέλυσαν από όλες απόψεις.
924. 38:46Μετέφεραν με πλοία ό,τι πλούτο μπορείτε
925. 38:48να φανταστείτε. Κατέστρεψαν αρχαία
926. 38:51αγάλματα. Προσέξτε εδώ κάνω μία πολύ
927. 38:54μικρή παύση 10δευτερολέπτων.
928. 38:57Επειδή υπάρχει ένας περιπλανόμενος
929. 38:59[χαχανίζει]
930. 38:59μύθος, όπως για το φάντασμα που
931. 39:01περπλανέται πάνω από την Ευρώπη που
932. 39:03έγραφε το 1848 ο Carmξ, αν θυμάστε.
933. 39:07Λοιπόν, έτσι και εδώ υπάρχει ένας μίς
934. 39:09ότι στην Κωνσταντινόπολη δεν είχαμε
935. 39:10τίποτε αρχαίο, τίποτε γενικά στις
936. 39:13βυζαντινές πόλεις, αρχαίο άγαλμα κλπ.
937. 39:15Δεν συμβαίνει ακριβώς έτσι η όλη η
938. 39:18ιστορία. Υπήρχε το άγμα του Ηρακλή,
939. 39:22υπήρχε το άγμα της Ήρας, υπήρχε το άγμα
940. 39:25της Αφροδίτης,
941. 39:27υπήρχε το άγαλμα άλλων θεών. Τεράστια,
942. 39:30εξαιρετικά αγάλματα.
943. 39:32Ο Ηρακλής του Λίσιπου, αν θυμάμαι καλά,
944. 39:35δημόσια. Όχι στις αποθήκες κριμμένα για
945. 39:37να μην τα βλέπει ο κόσμος και
946. 39:39σκανδαλίζει υποτίθεται. Λοιπόν, τα οποία
947. 39:42τι κάναν αυτοί οι κύριοι αξιότιμοι, οι
948. 39:44σταυροφόροι, οι πολιτισμένοι δεν το
949. 39:46συζητάμε με το απίστευτο επίπεδο. Τα
950. 39:48θρυματίσαν, τα διαλύσαν, τα τραβούσα με
951. 39:52μεγάλα σκηνιά, με πάρα πολλά άλογα για
952. 39:54να πέσουν κάτω, να γίνουν 1000 κομμάτια
953. 39:56και μετά να τα κάνουν νομίσματα. Τα
954. 39:58λιώναν και τα κάναν νομίσματα. Εντάξει,
955. 40:00υπήρχε το πνεύμα ας πούμε το
956. 40:02χρηματιστηριακό κατά κάποιο τρόπο.
957. 40:04καταλαβαίνω τους ανθρώπους το δείξαν
958. 40:05μετά με τις αποικίες ε είναι extensν που
959. 40:09λένε σε πλήρη έκταση εν πλήρη εκτάση.
960. 40:13Λοιπόν αυτό το πράγμα κατέσσεψε το
961. 40:16Βυζάντιο κατελήφθη για περίπου 5,5- 6
962. 40:18δεκαετίες μετά επανα επανειδρύθηκε μέσω
963. 40:22της αυτοκρατορίας της Νίκας κράτησε άλλα
964. 40:25200 χρόνια και καταλήφε από τους
965. 40:27Οθωμανούς. Αυτή η επιδρομή άφησε
966. 40:30βαθύτατα σημάδια στον ελληνικό πληθυσμό,
967. 40:34όχι στο Βυζαντινό γενικά, σε όλους τους
968. 40:36χριστιανικούς λαούς της Ανατολής και
969. 40:38ειδικότερα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας
970. 40:41και ειδικότερα στον ελληνικό πληθυσμό.
971. 40:43Δηλαδή ήτανε όχι απλώς ένα σημείο τομής.
972. 40:48Έδειχναν όλη τη βαρβαρότητά τους.
973. 40:51προηγήθηκε 19 σχεδόν 20 χρόνια πριν η
974. 40:55άλλωση της της Θεσσαλονίκης από τους
975. 40:57Νορμανδούς
976. 40:59το καλοκαίρι του 1185.
977. 41:02Οι Νορμανδοί [ξερόβηχας]
978. 41:03άλλο εξαιρετικά ευγενές φίλο Νορμανδή
979. 41:07είναι Σκανδιναβοί. Νορμανδός βγαίνει απ
980. 41:09το Νο
981. 41:10>> Norρman σημαίνει βόρειος άνθρωπος
982. 41:13>> και είχανε καταλάβει ό,τι μπορείτε να
983. 41:14φανταστείτε από την ανατολική Αγγλία
984. 41:17μέχρι τη Βόρεια Γαλλία τον Ορμανδία
985. 41:20απόβαση στην Ορμανδία 1944 πού βγαίνει
986. 41:23ήτανε vκινs που κατέλαβαν εκείνα τα μέρη
987. 41:26τα απίκησαν εντός εισαγωγικών φτιάξαν
988. 41:28οικισμούς ό,τι μπορούσαν να φτιάξουν και
989. 41:31υπάρχουν ακόμη 200 300 400 λέξεις
990. 41:34αρχαίων σκανδυναμικών γλωσ γλωσσών της
991. 41:37περιοχής εκεί κνες γι αυτό έχουν αυτή τη
992. 41:39διαφορά με τους νότιους Γάλλους Μασαλία
993. 41:42Κάνες Νότια Γαλλία και λοιπά γι αυτό
994. 41:45υπάρχει και διαφορά των βορειοϊτάλων που
995. 41:47είναι λομβαρδί με τους νότιοϊταλούς από
996. 41:49Ρώμη και κάτω η Λομβαρδί είναι γερμανικό
997. 41:52φύλο η Λογομβάρδοι η Λογαρδί.
998. 41:54>> Ναι.
999. 41:55>> Έρχομαι λοιπόν πάλι σε αυτό το θέμα της
1000. 41:58κατάληψης Θεσσαλονίκης η οποία έγινε από
1001. 42:00τους Ορμανδούς. Εκεί πραγματικά έγινε
1002. 42:03ότι ακριβώς επακολούθησε 20 χρόνια μετά
1003. 42:05στην Κωνσταντινούπολη. Καταστράφηκε όλη
1004. 42:08η πόλη. Ήτανε πάρα πολύ πλούσια πόλη.
1005. 42:10Τότε η δεύτερη πόλη του Βυζαντίου
1006. 42:12συμβαλισσιλεύουσα τη λέ τη λέγανε το τα
1007. 42:15έγραψε όλα σε βιβλίο ο επίσκοπος
1008. 42:19Θεσσαλονίκης ο Ευστάθιος. Ε δεν μπορείτε
1009. 42:22να φανταστείτε το τι έγινε. Βρέθηκαν
1010. 42:25πάρα πολλοί συνεργάτες από τον τόπιο
1011. 42:27πληθυσμό των Ορμανδών. Αυτό είναι ένα
1012. 42:30φαινόμενο που επαναλήφθηκε στην ώτη
1013. 42:32ιστορία της πόλης και σε άλλες
1014. 42:34περιόδους. Θα μιλήσουμε σε ιδιαίτερη
1015. 42:36εκπομπή άμα θέλετε για αυτό το θέμα.
1016. 42:38Μπορώ να σας πω πάρα πολλά. [ξερόβηχας]
1017. 42:40Λοιπόν, καταστράφηκαν κι άλλες πόλεις.
1018. 42:42Οι δύο σημαντικότερες ήταν αυτές.
1019. 42:44Λοιπόν, ε απλά προηγήθηκαν και πριν την
1020. 42:48άλωση της Κωνσταντινούπολης και μετά όλα
1021. 42:51τα προνόμια που είχαν πάρει οι ιταλικές
1022. 42:54πόλεις.
1023. 42:55Λοιπόν, Βενετία, Γένοβα, Πίζα για να
1024. 42:59αντιμετωπίσουν αυτοκράτορες του
1025. 43:00Βυζαντίου οποίοι είχαν εξαιρετικά
1026. 43:02διπλωματικά, ανεπτυγμένο διπλωματικό
1027. 43:04σώμα. Είχανε μια διπλωματία με τις
1028. 43:06βάρβαρες φυλές σας, με τις γειτονικές
1029. 43:08των Βαλκανίων, της Ευρώπης και λοιπά και
1030. 43:11προσπαθούσαν να τους διαιρέσουν, να τους
1031. 43:12εξαγοράσουν. Παντρεύαν την κόρη τους με
1032. 43:14τον τάδε γιο γαμπρό του τάδε βάρβαρο,
1033. 43:18γεμόνα και λοιπά. είχαν μια πολιτική
1034. 43:20εξαιρετικά ανεπτυγμένη, πετυχημένη σε
1035. 43:22πολλά, αλλά από ένα σημείο και ύστερα
1036. 43:24δεν αντέχανε και θέλαν λίγο πολύ να
1037. 43:26ηρεμήσουν όλη αυτή την πολιτική των
1038. 43:30εξωτερικών κινδύνων. Αυτό το καταφέρανε,
1039. 43:33αλλά μέχρι σημείο. Από κάποια περίοδο
1040. 43:37και ύστερα, ε, οι Βυζαντινοί δεν
1041. 43:40μπόρεσαν να συγκρατήσουν όλο αυτό το
1042. 43:42κύμα. Κάνανε τρομερές παραχωρήσεις στους
1043. 43:45Βενετούς, στους Γεουβέζους, γενικά,
1044. 43:47γενικότερα στους καθολικούς. το οποίο
1045. 43:50υπονόμευσε όλη αυτή η πολιτική των
1046. 43:53παραχωρήσεων υπονόμευσε τα θεμέλια, τα
1047. 43:55οικονομικά θεμέλια της βυζαντινής
1048. 43:57αυτοκρατορίας. Πήραν πάρα πολλά
1049. 43:59προνόμια, πήραν πολλά νησιά σχεδόν τα
1050. 44:01περισσότερα νησιά του Αιγαίου ηχείος
1051. 44:03πράγματος χάρη ήταν αποικία εντός
1052. 44:05εισαγωγικών κτίση των γενοβέζων. Οι
1053. 44:09Βενετοί είχανε ένα σωρό νησιά με φρούρια
1054. 44:13σήμερα που έχουν μείνει στο Αιγαίο και
1055. 44:14λοιπά. Όλα αυτά υπονόμευσαν. Και μετά
1056. 44:17βέβαια υπήρχε και η υπονόμευση η οποία
1057. 44:19ακολούθησε
1058. 44:21τις επόμενες περιόδους. Είχαμε τις
1059. 44:23διάφορες αποστολές των ιεραποστόλων
1060. 44:26καθολικών και προτεσταντών στις περιοχές
1061. 44:29ας πούμε τις ελληνικές περιοχές των
1062. 44:31Βαλκανίων και λοιπά της Οθωμανικής
1063. 44:33Αυτοκρατορίας. Λοιπόν, χοντρικά αυτές οι
1064. 44:36διαφορές που υπήρχαν μεταξύ των δύο
1065. 44:38θρησκειών
1066. 44:39>> είχανε και μιαα τρίτη αν θέλετε εκδοχή
1067. 44:42που ήταν ο πρωτεσταντισμός.
1068. 44:43Η καθολική ήτανε κατακτητική. μέσω της
1069. 44:47βίας καθαρά, [χαχανίζει] όπως και οι
1070. 44:49Προτεστάντες μέσω της βίας. Στους
1071. 44:51Προτεστάντες όμως υπήρχε ένας συνδυασμός
1072. 44:54οικονομικής βίας και εξωτερικής βίας.
1073. 44:58Δηλαδή, όπως είχαμε τις κατακτήσεις εκ
1074. 45:02μές των γερμανικών φυλών που έγιναν
1075. 45:04καθολικοί από ένα σημείο και ύστερα,
1076. 45:05φραγγικές φυλές, κυριαρχία και φραγκί
1077. 45:08εκκλησία και λοιπά, [ξερόβηχας]
1078. 45:10>> ε είχαμε κυριαρχία και οικονομική. Ε, με
1079. 45:13τους Πρωτεστάντες είχαμε πρώτα την
1080. 45:15οικονομική κυριαρχία σαν μια θρησκεία
1081. 45:18περισσότερο αστική, καπιταλιστική κατά
1082. 45:21κάποιο τρόπο, η οποία είχε κυρίως σαν
1083. 45:23στόχο την ατομική εργασία, τον ατομικό
1084. 45:26πλούτο. Πρέπει να ξέρετε καταρχήν ότι
1085. 45:28εδώ υπάρχει μια ιδιομορφία συγκριτικά με
1086. 45:30την Ορθοδοξία και σε επίπεδο θρησκευτικό
1087. 45:33και σε επίπεδο κοινωνικό. η καθολική ή
1088. 45:36τέλος πάντων η φραγκί επιρροή των
1089. 45:38καθολικών που μετέπειτα γίναν καθολική
1090. 45:41εκκλησία, μορφοποιήθηκαν σε καθολική
1091. 45:43εκκλησία και έγινε η επίσημη διάσπεση το
1092. 45:451054.
1093. 45:47Ε ξεκινάει με τον Άγιο Αυγουστίνο τον 4ο
1094. 45:52αιώνα μετάχσ. Προσπαθούνε πρώτον ε να
1095. 45:55βάλουνε τη λογική, την αριστολική
1096. 45:57λογική. Αυτό είναι λάθος. την
1097. 45:59Αριστολικός ο ο Αυγουστίνος ο οποίος δεν
1098. 46:02κατάλαβε πολύ καλά τον Αριστοτέλη γιατί
1099. 46:04δεν ήξερε και πολύ καλά αρχαία ελληνικά
1100. 46:06όπως ήξερε ο Βασίλειος το παραδεχόταν
1101. 46:09και ο ίδιος πέγματος χάρη. Δεύτερον
1102. 46:12προσπαθούσε με λογικά επιχειρήματα να
1103. 46:14καταλάβει τη θρησκεία [ξερόβηχας]
1104. 46:17το οποίο δεν είναι ακριβώς ε αυτό που θα
1105. 46:20πρέπει να κάνει κάποιος γιατί η θρησκεία
1106. 46:22έχει πάρα πολλά σκέλη. Δεν θέλω να
1107. 46:23μπούμε σε αυτή τη συζήτηση. Είναι
1108. 46:25τεράστια. Οι ορθόδοξοι έχουν περισσότερο
1109. 46:28τη βιωματική σχέση. Οι καθολικοί έχουν
1110. 46:31τη σχέση μέσω σχολαστικής φιλοσοφίας. Η
1111. 46:34σχολαστική φιλοσοφία, το λέει και η
1112. 46:36λέξη, έχει περάσει πλέον στην
1113. 46:38καθομιλωμένη, είναι μια φιλοσοφία
1114. 46:40τυπολατρικού χαρακτήρα που προσπαθεί να
1115. 46:43καταλάβει μέσω της λογικής φαινόμενα τα
1116. 46:46οποία δεν χρειάζονται μόνο τη λογική.
1117. 46:48Δεν θέλουν και τη διαίσθηση, θέλουν και
1118. 46:50το συναίσθημα, θέλουν και το
1119. 46:51υποσυνείδητο και λοιπά. όπως είχε πει
1120. 46:53ένας εξαιρετικός θεολόγος καθολικός
1121. 46:55παρόλα αυτά ο οποίος είναι ελληνολάτρης
1122. 46:59ο Λαβρέντιος το οποίο δεν τον ξέρει πολύ
1123. 47:02το ελληνικό αναγνωριστικό [ξερόβηχας]
1124. 47:03κοινό αλλά έχουν κυκλοφορήσει εξαιρετικά
1125. 47:05βιβλία του ε αυτός είχε γράψει ένα
1126. 47:08εκπληκτικό βιβλίο για την Ελλάδα
1127. 47:10επενετικό δηλαδή και για τους Έλληνες
1128. 47:12και παρακαλάει να μη γίνεται Ευρωπαίοι
1129. 47:13παιδιά προσέξτε αυτό λέει
1130. 47:15>> το οποίο είναι [ξερόβηχας] φοβερό
1131. 47:16τουλάχιστον με τον τρόπο που θέλουν να
1132. 47:18σας κάνουν αυτοί αυτό εννοούσε
1133. 47:20>> ότι έχει τη το βίο
1134. 47:23και την συναίσθηση ο Έλληνας, την
1135. 47:27σύνδεση μεταξύ λογικής και αισθήματος.
1136. 47:29Δηλαδή ο λόγος του νεοέλληνα, του
1137. 47:32Έλληνα, ο λόγος του ελληνικού λαού, ο
1138. 47:35λόγος μας έχει σύνδεση όλου του
1139. 47:38συναισθηματικού, του λογικού, του μη
1140. 47:41λογικού, του υπόσυν, του συνειδητού.
1141. 47:43Δηλαδή δεν διασπάται, αν θέλετε ο
1142. 47:46άνθρωπος. Οι δυτικοί και ειδικότερα οι
1143. 47:50καθολικοί με τη σχολαστική φιλοσοφία
1144. 47:52απομονώνουν, διαχωρίζουν το συναίσθημα
1145. 47:54από τη λογική. Αυτό είναι λάθος. Αυτό το
1146. 47:57κάναν σε όλους τους τομείς της ζωής
1147. 47:58τους. Γι αυτό από ένα σημείο εκεί
1148. 48:00στραυγική ψυχανάλυση,
1149. 48:02>> η οποία τα φερε μια ισορροπία και τους
1150. 48:05είπε στο παιδιά σταματήστε. Μη νομίζετε
1151. 48:08ότι εξηγούνται όλα μέσα της λογικής.
1152. 48:11Εντάξει για να μαστε σοβαροί. Και δεν
1153. 48:13μιλάμε μόνο για τις ψυχασθένειες. Μιλάμε
1154. 48:15για την καθημερινότητα. Τα πάντα. Δηλαδή
1155. 48:19συμπεριφορές πολλών ηγετών παράμετς χά
1156. 48:21της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή της Αμερικής
1157. 48:23εξηγούνται σύμφωνα με την τυπική ή
1158. 48:25έστωτη διαλεκτική λογική. Μιλάμε σοβαρά.
1159. 48:28Είναι θέλεις όχι ψυχαναλητή. Θέλεις κάτι
1160. 48:31πολύ περισσότερο λοιπόν και θέλεις και
1161. 48:33πολλά άλλα πράγματα. Αυτός λοιπόν ο
1162. 48:35διαχωρισμός, η διάσπαση αν θέλετε του
1163. 48:37εγώ, της προσωπικότητας, του ψυχισμού σε
1164. 48:40συναίσθημα λογική, υπερεγώ, υπόσ
1165. 48:43συνείδηση, ε υπόσυνείδητο και λοιπά. που
1166. 48:46υπάρχει στον δυτικό ή αν θέλετε στον
1167. 48:48καθολικό και προτεσταντικό άνθρωπο που
1168. 48:51δεν μπορούμε να βάλουμε αυτούς τους
1169. 48:52χαρακτηρισμούς σήμερα γιατί πλέον
1170. 48:54[ξερόβηχας] υπάρχει μία αποιεροποίηση
1171. 48:57και αποθρησκευτικοποίηση
1172. 48:59ειδικά στην Ευρώπη. Η Αμερική είναι αυτή
1173. 49:02που μέσω των Ρεπουμπλικάνων έχει ένα
1174. 49:05ρεύμα υπέρ των Πρωτεσταντών και μάλιστα
1175. 49:08τις πιο αν θέλετε
1176. 49:10>> ακραίες έτσι μορφές
1177. 49:12>> βιβλικής και φιλοσραηλινής [ξερόβηχας]
1178. 49:14μερίδας που είναι ο λεγόμενος ε
1179. 49:16ισραηλινός ισραηλιτικός μάλλον
1180. 49:19προτεσταντισμός. Είχαμε μιλήσει για
1181. 49:21αυτόν σε προηγούμενη εκπομπή. Ξεκίνησε
1182. 49:23από την Αγγλία και απλώθηκε στην Αμερική
1183. 49:25και είναι αρκετοί 50-70 εκατομμύρια εδώ
1184. 49:27είναι και λίγη.
1185. 49:29Λοιπόν, τουλάχιστον, [ξερόβηχας] ε αυτό
1186. 49:32το χαρακτηριστικό λοιπόν της διάσπασης
1187. 49:35μέσω της σχολαστικής φιλοσοφίας που
1188. 49:37έφερε ο Αυγούσίνος είναι κάτι το οποίο
1189. 49:39ξεπερνά και την αρχαία ελληνική
1190. 49:42φιλοσοφία και την αρχαία ελληνική
1191. 49:43[ξερόβηχας] σκέψη και τη μετέπειτα σκέψη
1192. 49:46των βυζαντινό που είναι συνέχεια της
1193. 49:47αρχαίας ελληνικής σε άλλο επίπεδο γιατί
1194. 49:50γίνεται κάπου ένας συγχροτισμός και μία
1195. 49:53σύνθεση ορλέα ή λανθασμένη μερικές φορές
1196. 49:56μεταξύ και χριστιανισμού και ελληνισμού
1197. 49:59Λοιπόν, κάνω και το άλλο. Ο Αυγουστίνος
1198. 50:02πως χαριδεχόταν ή υποστήριζε ότι δεν
1199. 50:06είμαστε όλοι οι άνθρωποι του Θεού. Όχι.
1200. 50:10Πρώτον, με τον Αδάμ έχουμε όλοι
1201. 50:14το προπατορικό αμάρτημα. Είμαστε όλοι
1202. 50:17αμαρτωλοί. Που σημαίνει είμαστε όλοι
1203. 50:20ένοχοι όλοι.
1204. 50:22Από κει και πέρα ο Θεός διαλέγει μια
1205. 50:25ομάδα.
1206. 50:28Ο Θεός διαλέγει η οποία θα σωθεί. Θα
1207. 50:32πάει εκεί που θα πάει μετά θάνατον, αλλά
1208. 50:35δεν θα καταδικαστεί. Οι υπόλοιποι στην
1209. 50:38κόλαση, στην πειρά, στο πυρ της
1210. 50:41κόλασσης.
1211. 50:43Από κει πηγάζει
1212. 50:46η κόλαση του δάντη και το καθαρτήριο.
1213. 50:49Δεν έχουμε καθαρτήριο και κόλαση του
1214. 50:52δάντη σαν έργο.
1215. 50:55>> Ναι.
1216. 50:56>> Κομιαβινα θεία κομωδία όπως του αλιγέρι.
1217. 51:01Εξελληνισμένα δάντι. Δεν υπάρχει στην
1218. 51:03ορθόδοξη παράδοση αυτό. Υπάρχει στην
1219. 51:07καθολική. Και από κει, κύριε
1220. 51:09Καρβουνόπολε, δεν βγαίνει μόνο αυτό.
1221. 51:11Βγαίνει και η ιερά εξέταση. Επίσης δεν
1222. 51:14υπάρχει ιερά εξέταση στο Βυζάντιο.
1223. 51:17Ιερά εξέταση η οποία είχε θεάριστο έργο
1224. 51:20και επειδή σήμερα λίγο πολύ με τον
1225. 51:22επιστημονισμό ο οποίος δεν [ξερόβηχας]
1226. 51:23είναι πλέον επιστημονισμός ούτε καν
1227. 51:26επιστημονισμός είναι η αγάπη για την
1228. 51:28επιστήμη γιατί ο επιστημονισμός είναι
1229. 51:30μια παραφθορά της αγάπης για την
1230. 51:32επιστήμη η επιστήμη μπορεί να τα
1231. 51:34εξηγήσει όλα όπως κινείται σήμερα στον
1232. 51:38αμερικανό ευρωπαϊκό κόσμο. Εδώ μιλάμε
1233. 51:41για αυτό που λέμε συνήθως
1234. 51:43τεχνοφιουδαρχία
1235. 51:45ή αν θέλετε μεταανθρωπισμό
1236. 51:47και με τον όρο αυτόν διαφο
1237. 51:49>> δεν είναι μεταανθρωπισμός είναι μη
1238. 51:51ανθρωπισμός όταν εσύ αυτή τη στιγμή ανάγ
1239. 51:55την εξυψώνεις τέλος πάντων τεχνητή
1240. 51:58νοημοσύνη σε άπαν του παντός η οποία
1241. 52:00είναι κατασκεύος της ανθρώπινης
1242. 52:01νοημοσύνης αυτό είναι πάρα πολύ
1243. 52:03επικίνδυνο αυτά δεν υπήρχαν στην
1244. 52:07ελληνική σκέψη αρχαία ελληνική βυζαντι
1245. 52:10και νεότερη. Αυτά είναι αποτελέσματα
1246. 52:13μιας πολυδιάσπασης που έγινε του
1247. 52:15Ανθρωπίνου Πνεύματος μέσω και των
1248. 52:17καθολικών και όχι μόνο και του
1249. 52:20προτεσταντισμού όπου διασπάται ο
1250. 52:23άνθρωπος, χωρίζεται ο άνθρωπος,
1251. 52:25θεοποιείται το επάγγελμα.
1252. 52:27Προτεσταντισμός θεοποιείται η επιτυχία
1253. 52:29και το χρήμα. Προτεσταντισμός
1254. 52:32θεοποιείται και από αν θέλετε
1255. 52:35ενοχοποιείται ο πλούτος στην
1256. 52:39στους πατέρες της εκκλησίας. Άμα
1257. 52:41διαβάσουμε τι έγραφε για τον πλούτο ο
1258. 52:43Ιωάννης ο Χρυσόστομος
1259. 52:45και το τι έγραφε και ο Μέγας Βασίλειος
1260. 52:47και πώς αποκαλούσαν τους πλούσιους για
1261. 52:49να μην πούμε τι έλεγε ο Χριστός για τους
1262. 52:51πλούσιους. Θα πείτε ήρεμα μας ακούνε,
1263. 52:56μας παρακολουθούνε.
1264. 52:57>> Ναι, κατάλαβα.
1265. 52:58>> Μη συνεχίσετε. Λοιπόν, με τον
1266. 53:01προτεσταντισμό τα πράγματα αλλάζουν.
1267. 53:03[ξερόβηχας]
1268. 53:03>> Γίνεσαι εκατομμυριούχος. Κανένα
1269. 53:05πρόβλημα. Όχι μόνο κανένα πρόβλημα.
1270. 53:08Είσαι άξιος. Άξιο τέκνο του Θεού. Γιατί
1271. 53:12είσαι πετυχημένος. Έχεις έναν μπερούφ
1272. 53:14που λένε οι Γερμανοί, ένα επάγγελμα.
1273. 53:16Είσαι πετυχημένος.
1274. 53:17>> Δουλεύεις,
1275. 53:19>> ζεις για να δουλεύεις. Ο χρόνος είναι
1276. 53:22χρήμα. Ο χρόνος είναι χρήμα.
1277. 53:24>> Ναι. Αυτό που ζήσαμε στην εποχή των
1278. 53:26μνημονίων που ενώ οι Έλληνες ήδη
1279. 53:28δουλεύανε πάρα πολύ.
1280. 53:29>> Ακριβώς. Ακριβώς. Και μάλιστα σήμερα
1281. 53:31>> μας δούλευαν να δουλεύουν περισσότερο.
1282. 53:33Ναι.
1283. 53:33>> Μας κουνάνε το δάχτυλο τόσο καιρό και
1284. 53:35λοιπά και έχει τις περισσότερες εργάσει
1285. 53:36μισό ώρες στην Ευρώπη. Συγχητικά με τον
1286. 53:38Ολλανδό που είναι 15-20 ώρες λιγότερο ή
1287. 53:41ο Γερμανός πάρω. Αυτό δεν το λένε. Για
1288. 53:44να μην αφήσω Γιάρη να μη μη συζητήσουμε
1289. 53:46για εργασιακές συνθήκες, μισθολογικές
1290. 53:48διαφορές και λοιπά. Αλλά το θέμα είναι
1291. 53:50άλλο.
1292. 53:52Αν έχω 5 λεπτά για να το ολοκληρώσω σαν
1293. 53:55θέμα ότι η κοσμοθεωρία και η φιλοσοφία
1294. 53:58μεταξύ η διαφορά μάλλον μεταξύ
1295. 54:01Ορθοδοξίας και δυτικής εκκλησίας θα
1296. 54:03έλεγα προτεσταντικής και καθολικισμού
1297. 54:06επειδή είναι τεράστιο το θέμα ε εκτός
1298. 54:08από την τις διαφορές που αναφέραμε έτσι
1299. 54:12κάπως συνοπτικά και λοπά τα πρωτεία του
1300. 54:14Πάπα το αλάθτου του Πάπα Ιερά εξέταση
1301. 54:17θρησκεία της αποικοκρατίας καθολικισμός
1302. 54:19κατά πρώτο λόγο και ο προτεσταντισμός
1303. 54:22Οι Αγγλικανοί τι κάνανε πάνει χάρη στην
1304. 54:24Αμερική με τους Ινδιάνους μην το ξεχνάμε
1305. 54:26αυτό το πράγμα. Η βρετανική
1306. 54:28αποικειοκρατία, η βρετανική αυτοκρατορία
1307. 54:31ήταν καθολική, ήταν αγγλικανική,
1308. 54:33προτεσταντική.
1309. 54:35Λοιπόν και το άλλο το βασικότερο από όλα
1310. 54:37είναι ότι ε αυτό που έχω προσέξει ειδικά
1311. 54:41με τη δική μας εκκλησία, την ελλαδική
1312. 54:43εκκλησία και το πατριαρχείο της
1313. 54:45Κωνσταντινούπολης ε ακολουθείται μια
1314. 54:48πολιτική που εγώ προσωπικά έχω ενστάσεις
1315. 54:52ή έχω διαφωνίες. Τι θέλω να πω και μιλάω
1316. 54:55ευθέως. [χαχανίζει]
1317. 54:57Αυτή τη στιγμή η Ελλάδα έχει 10
1318. 54:58εκατομμύρια πληθυσμού. Ο μεγαλύτερος
1319. 55:01ορθόδοξος πληθυσμός του πλανήτη είναι η
1320. 55:03Ρωσία.
1321. 55:04με 160 εκατομμύρια 155 160 ίσως και λίγο
1322. 55:09παραπάνω
1323. 55:11160 εκατομμύρια είναι 16 φορές
1324. 55:13περισσότερα από τα 10 είναι μεγαλύτερη
1325. 55:15ορθόδοξη δύναμη του πλανήτη
1326. 55:18ένα το κρατούμενο. Δεύτερον θα έπρεπε το
1327. 55:20πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως
1328. 55:23η ελληνική ελλαδική εκκλησία να έχει
1329. 55:26άριστες σχέσεις με τη Ρωσική Ορθόδοξη
1330. 55:29Εκκλησία. Η οποία ρωσική ορθόδοξη
1331. 55:32Εκκλησία έχει βαθύτατες σχέσεις με την
1332. 55:36αρχαίγωνη εκκλησία, την ελληνική, την
1333. 55:39ορθόδοξη, την παλαιότερη, την κλασσική.
1334. 55:42οφείλουν οι Ρώσοι, οι σλαβικοί λαοί, το
1335. 55:46σλαβικό αλφάβητο, σε δύο μοναχούς,
1336. 55:50Κύριλος και Μεθόδιος, που ξεκίνησαν στη
1337. 55:52Θεσσαλονίκη και με μία εξαιρετική
1338. 55:55επίδοση ε στη σύνθεση μεταξύ
1339. 55:58παλαιοσλαβωνικής γλώσσας και κάποιων
1340. 56:02άλλων στοιχείων από άλλα αλφάβητα,
1341. 56:04φτιάξαν το σύγχρονο σλαβικό αλφάβητο για
1342. 56:06τις διάφορες κατηγορίες. Και μην ξεχνάμε
1343. 56:09και το άλλο. Οι φράγκη της καθολικής
1344. 56:12Εκκλησίας, τον Κύριο, αν θυμάμαι καλά,
1345. 56:16τον φυλάκισαν γιατί ήθελαν να εισδύσουν
1346. 56:19στις σλαβικές χώρες. Υπήρχε διαμάχη
1347. 56:21βυζαντινών και καθολικής ή φράγκων,
1348. 56:25φραγικής εκκλησίας. Τον φυλάκισαν
1349. 56:28>> τον Κυρίλο. Ο Μεθόδιος είναι αυτός ο
1350. 56:31οποίος δεν φυλακίστηκε γιατί πήγε στη
1351. 56:34Ρώμη και λοιπά. Τέλος πάντων. Ήθελε λίγο
1352. 56:36πολύ να συζητήσει [ξερόβηχας] το θέμα
1353. 56:38της επιρροής τυφραϊνικής εκκλησίας. στις
1354. 56:40σλαβικές χώρες και λοιπά. Μπορώ να
1355. 56:43αναφέρω άλλα πολλά παραδείγματα.
1356. 56:45Απλά εκείνο που μπορώ να σας πω είναι
1357. 56:48ότι οι σχέσεις πλέον έχουν διαργυγεί. Ε,
1358. 56:51πιστεύω ότι σε ένα μεγάλο βαθμό πίσω από
1359. 56:54την παπική Εκκλησία, πίσω από τη
1360. 56:56Ρωμαοκαθολική και την Πρωτισταντική
1361. 56:58Εκκλησία ή τέλος πάντων τον
1362. 56:59πρωτισταντισμό, κρύβονται τεράστια
1363. 57:01οικονομικά συμφέροντα, τα οποία είναι
1364. 57:04ό,τι επιθετικότερο υπάρχει στο χώρο της
1365. 57:07παγκοσμιοποίησης, του χρηματοπτοστατικού
1366. 57:10κεφαλαίου και γενικότερα ε αυτό που λέμε
1367. 57:13νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού, ο οποίος
1368. 57:15είναι ο πλέον επιθετικός, είναι
1369. 57:17πολεμοκάπυλος. Δηλαδή το βλέπεις ας
1370. 57:20πούμε σε εικόνες, μια εικόνα 1ί λέξεις
1371. 57:22δηλαδή είναι Κινέζοι. Δεν μπορεί να
1372. 57:23κάνεις πόλεμο να βομβαρδίσεις χώρες όπως
1373. 57:26κάνει ο σημερινός πρόεδρος και όχι μόνο
1374. 57:28ο σημερινός πρόεδρος. Δεν είναι η
1375. 57:30ιστορία του Trump μόνο η ιστορία των
1376. 57:32πολέμων.
1377. 57:33>> Ο κέντη τι έκανε στον Βετράμ αυτός το
1378. 57:35ξεκίνησε. Ο Μπος ο πατέρας τι έκανε ο
1379. 57:38γιος
1380. 57:40τι έκανε ο μπλερ τι έκανε όλοι οι
1381. 57:42Αμερικανοί πρόεδροι λοιπόν δεν μπορεί
1382. 57:45λοιπόν να έχεις πόλεμο στη Μέση Ανατολή
1383. 57:47και να μαζεύονται όλοι σαν καλοί
1384. 57:49χριστιανοί στο γραφείο να ακουμπάει ο
1385. 57:50ένας τον άλλον να τους παίρνει ο φακός
1386. 57:53και να προσεύχονται στο Θεό. Δεν ήτανε
1387. 57:56μήνυμα χριστιανικό αυτό. Αυτό ήτανε
1388. 57:58μήνυμα ε τελείως διαφορετικού τύπου.
1389. 58:01Προσπάθησα να δώσω πολύ συνοπτικά μια
1390. 58:03εικόνα κύριε Χαρβημόπουλε
1391. 58:05>> και τα καταφέρετε κύριε Παπαναστασίου
1392. 58:06μάθαμε ότι έχει γράψει και η Ρόζα
1393. 58:08Λούμburg για το χρισμό
1394. 58:09>> έχει γράψει ένα εξαιρετικό θα σητήσουμε
1395. 58:11ξεχωριστά σε μία εκπομπή είχε πολύ
1396. 58:12ενδιαφέρον που δεν το ήξερα το έγραψε
1397. 58:15>> όπως και πολλά άλλα πόσα είπατε
1398. 58:16>> μόνο απλώς συμπληματικά το 1905
1399. 58:19κυκλοφορεί στα
1400. 58:21>> ε βιβλία αλλά στα αγγλικά πρέπει να το
1401. 58:23διαβάσει κάποιος δεν το έχω μεταφράσει
1402. 58:24στην άλλα πολλά δεν έχω μεταφράσει στην
1403. 58:26Ελλάδα το σκι που έχει γράψει μόνο αυτό
1404. 58:28έχω μεταφράσει και τρία-τέσσερα άλλα
1405. 58:29βιβλία και πολλούς άλλους
1406. 58:31>> όλους τους θεωρητικούς, τους δεύτερης
1407. 58:32διμούς δεν τους έχω μεταφράσει.
1408. 58:34>> Λοιπόν, γνωστά είναι αυτά. Αυτά είναι τα
1409. 58:36εδώ τα άπαντα του Marξels. Τα είχαμε πει
1410. 58:38αν θυμάστε αφορά και λοιπά γιατί έχουνε
1411. 58:41πολλές λευκές σελίδες εκεί και πολλά
1412. 58:43άλλα δεν μεταφράστηκα. Ε θα τα πιάσουμε
1413. 58:46καμιά φορά αναλυτικά σε κάτι.
1414. 58:48>> Έτσι κι αλλιώς έχουμε τρεις-τέσσερις
1415. 58:50εβδομάδες χρόν λέμε. Ε
1416. 58:52>> ναι και καλοκαιρινές κιόλας.
1417. 58:54>> Καλοκαιρινές.
1418. 58:55>> Σας ευχαριστώ πάρα πολύ. Να είστε καλά.
1419. 58:57>> Κι εγώ ευχαριστώ. Ευχαριστώ πάρα πολύ.
1420. 59:03Ά [μουσική]