YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → حكم صلاة الجنازة بين القرآن والفقه، هل هي واجبة أم مستحبة؟؟؟؟ #كيفية_صلاة_الجنازة#

حكم صلاة الجنازة بين القرآن والفقه، هل هي واجبة أم مستحبة؟؟؟؟ #كيفية_صلاة_الجنازة# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,892 words · 384 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهده السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:16سوف نتكلم عن صلاه الجنازه ما حكمها وهل
0:21الله ذكرها عز وجل وان ذكرها في اي ايه قد
0:25امر الله عز وجل باقامه صلاه الجنازه هذا
0:30ما سنقوم به في هذه الحلقه ان شاء الله
0:32دائما بالطريقه التي احكم الله بهذا
0:35الكتاب وبالقواعد الي وزع الله عز وجل لكن
0:39باد ابد وجب ان ابين ما قاله اباؤنا عن
0:43صلاه الجنازه فقد قالوا بانه من المتفق
0:46عليه بين ائمه الفقه ان صلاه الجنازه فرض
0:52كفايه لامر النبي عليه السلام بها
0:56وللمحافظ المسلمين عليها روى مسلم
1:00والبخاري عن ابي هريره رحمه الله وغفر له
1:05ان النبي كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه
1:08الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث
1:14انه ترك وفاء صلى والا قال صلوا على
1:18صاحبكم وجاءوا بالايه ليستدل بها على ان
1:22صلاه الجنازه فرض كفايه في قوله عز وجل في
1:27سوره التوبه ولا تصلي على احد منهم مات
1:32ابدا ولا تقم على قبره فانا اريد ان
1:36اتساءل هل الله عز وجل قال هنا ولا تقم
1:40الصلاه على احدهم قال ولا تصل على احدهم
1:45اتدرون اباؤنا رحمهم الله كانوا ياتون
1:48بادله لا علاقه لها بالموضوع الذي يتحدثون
1:53عنه بل فهم من الايه هو الذي يجعلهم ياتون
1:57بتلك الايه كشهيد على ما يقولون لان الله
2:01عز وجل في سوره التوبه في هذه الايه ولا
2:05تصلي على احد منهم لم يقولل عز وجل ولا
2:09تقم الصلاه على احد منهم لاننا نحن نسميها
2:13صلاه الجنازه كما نقول صلاه الصبح صلاه
2:16الظهر فعند صلاه الصبح وصلاه الظهر والعصر
2:19والجمعه وهذه الاشياء نحن نركع ونسجد يعني
2:24نقيم الصلاه ولا نصلي هل صلاه الجنازه
2:28تخضع له هذه الاركان الركوع والسجود لا يا
2:33عباد الله لكن نحن سميناها صلاه هل هذه
2:37التسميه خطا لا ليست بخطا صحيحه لكن ما
2:42فهمه اباؤنا من الايه هو الذي غير صحيح
2:46قال الامام الشافعي في كتابه من مات وهو
2:50لا يصلي لا يصلى
2:53عليه اذا كان فرض كفايه فلماذا نحن نبحث
2:58هل يصلي او لا يصلي واذا كان يصوم ويؤتي
3:02الزكاه وهذه الافعال فقط لانه لا يصلي وما
3:06شاننا نحن هو بصلاته اليس عندما نريد ان
3:10نصلي صلاه الجنازه على شخص الا نقول صلاه
3:15رجل صلاه امراه هل نقول صلاه مؤمن صلاه
3:20كافر يا عباد الله الشافعي رحمه الله وغفر
3:25له قال ما كان معهود انذا كما عندما قال
3:29في المذهب الاول اشياء لا وجود لها لا في
3:31القران ولا في اي مكان وعندما جاء الى مصر
3:35فطن الى بعض الاشياء فاستنكر مذهبه الاول
3:39فهذا مما يستنكره الناس ان تقول من مات
3:43وهو لا يصلي لا يصلى عليه لان ترك الصلاه
3:47كفر والعياذ بالله انا لا ادري ماذا اذا
3:50كان ترك الصلاه كفر فهل عدم ايتاء الزكاه
3:54ليس بكفر الا يقرن الله الصلاه مع الزكاه
3:57دائما وهذا بينته في الحلقه السابقه
4:00فعلينا عندما نقرا هذه الاشياء علينا ان
4:02نستعمل عقلنا لكي لا يؤدي بنا هذا الكلام
4:06الى ما لا يحمد عقبه لان عدم استعمال
4:09العقل يؤدي بصاحبه حتميا الى جهنم لو كنا
4:13نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فقال
4:18لان ترك الصلاه كفر والعياذ بالله لقول
4:21النبي بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك
4:25الصلاه اخرجه مسلم في صحيحه ولقوله عليه
4:29السلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه
4:32فمن تركها فقد كفر والله انهم ينقلون
4:36الروايات بطريقه عشوائيه وهذه العشوائيه
4:39هي التي ادت الى التطرف والارهاب وادت الى
4:43الالحاد بهذه الطريقه هم لم يعلم عندما
4:46قال العهد الذي بينه وبينهم الصلاه فمن
4:49تركها فقد كفر لم يعلموا عن عن اي قوم كان
4:52يتكلم النبي وهذا كما قلت سابينه في حلقته
4:56ان شاء الله ثم هناك حديث عن عائشه رح
5:00الله عن النبي عليه السلام قال ما من ميت
5:03يصلي عليه امه من المسلمين يبلغون مه كلهم
5:08يشفعون له الا شفع يعني اذا اجتمع على
5:13صلاه الجنازه 100 من المسلمين ويشفع له
5:17شفع له يعني قطعيا حتميا ان الله سيشفع له
5:20هذا سنتكلم عنه في هذه الحلقه وهذه
5:23الروايه رها احمد ومسلم والنساء والترمذي
5:26الى اخره لكن هناك روايه عن عباس رحمه
5:30الله قال سمعت رسول الله يقول ما من رجل
5:34مسلم يموت فيقوم على جنازته 40 رجلا لا
5:38يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه هنا
5:4240 و وفي روايه عائشه 100 شخص فانا لادري
5:48منهم اصح انهم صححوا الاثنين لان اربعون
5:52ليس هي 100 ثم هناك فتوى لابن عثيمين رحمه
5:56الله قال تكبيره الجنازه تكون اربعا وتكون
6:01خمسا يعني ليس فقط اربعا كما نقوم يمكن ان
6:05نقوم بخمسه تكبيرات وقال وقد وردت احاديث
6:09اوصلتها الى السبع هذا صحيح لان التكبيرات
6:14كانت على حساب مقام ذلك الميت ان كان من
6:17مقام عال في المجتمع او انسان معروف عليه
6:20بالصدق وهذه الاشياء يكبرون عليه سبع
6:22تكبيرات واذا كان من دون ذلك فيكبرون عليه
6:26اقل من ذلك لهذا استقر التكبيره استقر في
6:29اربع تكبيرات وليس خمسه مع العلم ان
6:33الانسان يمكن ان يفعل خمسه سته سبعه حتى
6:3610 حتى 20 لان الله عز وجل لم يامر بهذه
6:39الاشياء ولم يحددها ولا يحق للرسول ان
6:43يحدد شيئا او يشرع دينا لم يشرع الله عز
6:46وجل ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما
6:52لم ياذن به الله شركاء قد يكون رسول صحابي
6:57امام لا ادري شرك
7:00مفهوم عام الا لله الدين الخالص ان كثيرا
7:06ليشرك بما لم ينزل الله به من سلطان يعني
7:09ياتونك باوامر وتشريعات لم ينزل الله بها
7:13من سلطان ويقولون لك قال الشرع يقول الشرع
7:18والله انا اود ان اسالهم عن اي شرع
7:21تتكلمون عن شرع الله ام شرع الناس اذا كان
7:26شرع الناس فانا شخصيا اكفر به لا اؤمن الا
7:29بشرع الله الذي قال عز وجل شرع لكم من
7:33الدين ما وصى به نوح والذي اوحينا اليك
7:37وليس ابحن لك ان تشرع لا اوحينا اليك
7:41القران وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى
7:46ان اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه وان هذا
7:51صراطي
7:53مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق
7:58بكم عن عن سبيله فلكي نا نتبع السبل وجب
8:03علينا ان نعلم سبيل الله عز وجل من كتابه
8:08سبحانه وتعالى وهذا كتاب انزلناه مبارك
8:12فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ونزلنا عليك
8:16الكتاب تبيانا لكل شيء وهذا ما سنبينه
8:20بالامثال التي صرفها الله فالله قال عز
8:23وجل في سوره التوبه خذ من اموالهم صدقه
8:27تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك
8:33سكن لهم والله سميع عليم لماذا الله قال
8:37وصلي عليهم مع انه قال عز وجل في سوره
8:40التوبه ولا تصلي على احد منهم مات ابدا
8:45ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله
8:50وماتوا وهم فاسقون يعني ماتوا على الكفر
8:54لا يؤمنون لا بالله ولا برسوله الكفار
8:59المجرمون فالله قال له ولا تصلي على احد
9:03لكن عندما تكلم عن المؤمنين قال خذ من
9:07اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها بهذه
9:11الصدقه وصلي عليهم من اين تطهرهم من الاثم
9:16والخطايا هذه الصدقات لان الله قال ان
9:19الحسنات يذهبن السيئات فصدقه من الحسنات
9:24تذهب عنك السيئات وتزكيهم بها يعني يك لهم
9:29اجر عند الله يوم القيامه يكون عندهم
9:33مقابل على هذه الصدقه لانهم وجب عليهم ان
9:37يؤتوا هذه الصدقات يعني الزكاه بمحض
9:41ارادتهم وليس كرها فلهذا عندما الله امر
9:45النبي بان يكره الذين لا يؤمنون امره بان
9:48ياخذ الجزيه لانهم يعيشون في المجتمع ووجب
9:53عليهم ان يساهموا في تسيير المجتمع لان
9:57الرسول كان يحميهم هم كذلك وكانوا
10:00يستعملون المرافق التي يبنيها الرسول وكل
10:03هذه الاشياء الاسواق وهذه الاشياء فكان
10:06عليهم ان يدفع ضريبه وليس زكاه اما المؤمن
10:10كان يدفع بمحض ارادته زكاه والله ياجره
10:14عليها ولهذا قال وصلي عليهم وليس واقم
10:19عليهم الصلاه وانا بينت في الحلقات
10:22السابقه وسا اقوله بطريقه موجزه هو ان
10:26الصلاه تنقسم الى قسمين صلاه
10:29لا تقام وصلاه تقام عندما يريد الله ان
10:33يامر بالصلاه التي تقام لا يمكن ان يقول
10:37شيئا اخر غير اقم الصلاه اقم الصلاه
10:41وعندما يتحدث عن الذين يقيمون الصلاه يقول
10:44والمقيم الصلاه لا يمكن ان يقول والمصلين
10:48وهذه اذا قال المصلين فهو يتكلم عن
10:51الاثنين معا الصلاه التي تقام والصلاه
10:54التي لا تقام وهي التي نحن نسميها الذكر
10:58التسبيح تلاوه ايهات الكتاب الدعاء
11:02الاستغفار كل هذا هو صلاه كذلك الدعاء هو
11:06صلاه عندما تدعو الله لكن الله عندما تكلم
11:10عن الدعاء ميزه الى نوعين دعاء له علاقه
11:14بالحياه الدنيا اللهم ارزقني ولدا اللهم
11:18يسر لي في هذا العمل هذه الاشياء هذا دعاء
11:21لكن عندما يدعو الانسان بما له علاقه
11:24بالاخره استغفار مغفره رحمه هذه الاشياء
11:29فهذا الله نعته بالصلاه ولهذا يصرف هذا
11:33الفعل يصرف عندما يصرف الله هذا الفعل
11:37الصلاه فاعلم انه يتكلم عن الدعاء الذي له
11:40علاقه بالاخره فكلما دعا الانسان بما له
11:45علاقه بالاخره اذا دعى لنفسه فهو يصلي
11:49لربه وصلي لربك واذا دعى لشخص اخر
11:52بالمغفره والرحمه فهو صلى على ذلك الشخص
11:57فلهذا الله قال و صلي عليهم يعني ادعو لهم
12:01ليس بما له علاقه بالحياه الدنيا لا ادعو
12:04لهم بما له علاقه بالاخره ولهذا قلت الله
12:08يصرف هذا الفعل في هذه الحاله يصرف كلمه
12:13الصلاه الى فعل ولهذا قال ان صلاتك سكن
12:18لهم لماذا لماذا صلاتك سكن لهم لان الصلاه
12:22التي نقيم هي لنا لانفسنا وليس لشخص اخر
12:26اما عندما ندعو لانسان بما له علاقه
12:29بالاخره فنحن نصلي على ذلك الانسان ولهذا
12:34قال عز وجل ولا تصلي على احد منهم مات
12:38ابدا منهم الذين كفروا بالله واليوم الاخر
12:41يعني لا تقول اللهم ادخلهم الجنه لانهم
12:44ماتوا على الكفر لا يؤمنون بالله واليوم
12:46الاخر لانهم سيكون محجوب عن الله ولا يسال
12:50عن دن بهم من هؤلاء انس ولا ج يعني الله
12:53يسالهم عن ماذا فعلوا ماذا لم يفعلوا
12:56لانهم اصلا لا يؤمنون به فلهذا قال ولا ت
12:59صلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على
13:02قبره يعني حتى لا يزور قبره لا ليس لان
13:05زياره القبور ليس حرام حتى لا تزور قبره
13:08لا لانه لم يؤمن بك يا رسول الله ولم يؤمن
13:12بالله ولم يؤمن باي شيء ولهذا قال عز وجل
13:16في سوره ال عمران فنادته الملائكه زكريا
13:20وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك
13:26بيحي مصدقا لي بكلمه من الله
13:29وسيدا وحصورا ونبيا من الصالح لماذا قائم
13:33يصلي ليس قائم يقيم الصلاه لا قائم في
13:38المحراب المحراب هو المكان الواسع وسط
13:40الدار هذا هو يسمى المحراب وكان قائم يصلي
13:44ممعنى قائم واقف لماذا يدعو الله ماذا
13:47يدعو الله يدعو الله ان يزقه بغلام ليحيي
13:52النبوه في ال يعقوب يعني ما له علاقه
13:56بالاخره وليس ليرزقه ولدا ليكون له عونا
14:00في الحياه الدنيا لا ليحي النبوه في ال
14:04يعقوب ولهذا الله سماه بيحيى لان كانت
14:08انقطعت النبوه فالله وهب له غلام لكي يرث
14:12من ال يعقوب يعني يكون نبيا من ال يعقوب
14:17ولهذا قال عز وجل وهو قائم يصلي وليس وهو
14:22يقيم الصلاه لا قائم يصلي دائما عندما
14:26يصرف كلمه الصلاه الى فعل فعلم ان الله
14:29يتكلم عن الدعاء الذي له علاقه بالاخره
14:33ولهذا قال عز وجل في سوره
14:36الاحزاب ان الله وملائكته يصلون على النبي
14:41يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا
14:45سليما وهذا فصلته من قبل لكن س الخصه
14:48فكثير من الناس يعيبون علي على انني بعض
14:52المرات لا اقول النبي واقول اللهم صلي
14:55عليه لان انا لا اتبع الاقوال هكذا
14:58عشوائيه ولا اتبع ما الفيت عليه ابائنا
15:02لانني اعلم القران واعلم ماذا يعني الله
15:05بصلوا عليه اولا ماذا تعني صلوا عليه
15:09واعلم بان الله لم يقل لنا واذا ذكر اسمه
15:13ادعوا الله ان يصلي عليه لان عندما
15:16الانسان يذكر النبي يقول له صلي عليه
15:18ويقول اللهم صلي على النبي فانت لم تصلي
15:22عليه كما لو قلت لك اطعم فلان وتقول اللهم
15:27اطعم فلان الله لم يقول لك اذا ذكر اسمه
15:30ادعو الله ان يصلي عليه قال لا قال ان
15:34الله وملائكته يصلون على النبي هل الله عز
15:37وجل يقول اللهم صل على النبي هل الملائكه
15:41تقول اللهم صل على النبي فعندما بعضهم
15:44يعاتبني عن جهل فانا لا اتقبل ان يعاتبني
15:47احد عن جهل فقط لانه عاهد بهذه الاشياء
15:51اتبع ما جاء بالحديث ونسي ما جاء به
15:55القران وانا بينت ما هي الصلاه الصحيحه
15:57على النبي وهو عندما مثلا ينتهي المؤذن عن
16:01الاذان يقول المؤمن اللهم رب هذه الدعوه
16:05التامه يعني الشهاده والصلاه القائمه اتي
16:09محمدا الوسيله والفضيله وبعثه مقام
16:12المحمود الذي وعدته الان انت صليت عليه
16:16كما امر الله عز وجل لكن عندما نقول اللهم
16:20صلي عليه فانت تدعو الله ان يصلي عليه
16:24وليس انت الذي تصلي عليه هل لا يجوز ان
16:28نقول اللهم صل بلى انها شفاعه لانها تدعو
16:30الله ان يصلي عليه كذلك هي شفاعه لكن من
16:34الاحسن والاصوت الايه هو ان تقول هذا
16:37الدعاء الذي تلوته الان لان الله نحن كذلك
16:41يصلي علينا والملائكه الله لا يقول اللهم
16:45صلي على فلان اللهم صلي على زيد لا يا
16:48عباد الله كيف يصلي علينا قال عز وجل في
16:51صه الاحزاب هو الذي يصلي عليكم
16:54وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور
16:57كيف يصلي عليك
16:59يرحمنا عز وجل يتقبل استغفارنا يغفر لنا
17:04ذنوبنا والملائكه كيف تصلي علينا
17:08يستغفرون لمن في الارض هل الملائكه تستغفر
17:12هكذا لا عندما تستغفر فهي تتشفع لك فلهذا
17:18قال عز وجل في كتابه من يشفع شفاعه حسنه
17:23يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعه سيئه يكن
17:28له كفل من منها كيف تشفع لانسان اما ان
17:31تتوسط له ما بينه وبين انسان في عمل خير
17:35او تتوسط له بينه وبين ربه يعني تدعو له
17:39تدعو عندما يكون انسان مريضا وتدعو الله
17:42ان يعالجه وان يشفيه فهذه شفاعه انت لك
17:46نصيب منها اما اجر او ان الله يسقط عليك
17:50بعض السيئات لان الحسنات يده من السيئات
17:54وعندما تدعو لانسان فهذه حسنه كذلك عندما
17:58تدعو لانسان بالمغفره والرحمه وخصوصا
18:00عندما يموت هذا الانسان وتدعو له بالمغفره
18:04والرحمه بمحض ارادتك وليس لغرض اخر في
18:09سبيل الله فقط فالله كذلك يغفر لك انت
18:13ولهذا قال النبي عليه السلام لا يؤمن
18:17احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وهذا لم
18:22ياتي به من عنده بل عقله من كتاب الله عز
18:25وجل ولا ياتل الفضل منكم الس ان يؤتوا
18:29اولي القربى والمساكين والمهاجرين وليعفوا
18:32وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم
18:36فالله قال لك اذا كنت انت تحب ان يغفر
18:39الله لك فكذلك اغفر للناس هم كذلك وكذلك
18:44ادعو للناس بالمغفره لكي يدعو لك الناس
18:47بالمغفره يعني صلي عليهم لكي يصلوا عليك
18:51انت كذلك فلهذا جاءت الروايات التي قلت
18:56ساعود اليها وهو عندما قال عائشه رحم الله
19:00للنبي ما من ميت يصلي عليه امه من
19:02المسلمين يبلغون 100 كلهم يشفعون له الا
19:06شفعوا لماذا لان في صلاه الجنازه عندما
19:09نقف ونصلي عليه صلاه الجنازه فنحن ندعو له
19:12بالمغفره فالله قد يسمع دعاءنا يعني تسيت
19:16عليه قد يسمعها الله ويتقبلها ويغفر له
19:20فهذه تعد شفاء لذلك الميت لماذا لاننا
19:23ندعو له بالمغفره والرحمه يعني نصلي عليه
19:27ولهذا سمي
19:29صلاه الجنازه ليس التي نعلم صلاه اقامه
19:33الصلاه لا لان ندعو فيها
19:36للميت طبيعي اننا لن ندعو له بالرزق
19:40والصحه والعافيه لانه قد مات بماذا ندعو
19:44له ندعو له بالمغفره والرحمه فنحن نصلي
19:49عليه ولا نقيم الصلاه عليه ولهذا سماها
19:54النبي صلاه الجنازه وقام فيها بالتكبيرات
19:58لاننا نحن لا نقيم الصلاه على الميت بل
20:02نصلي على الميت يعني ندعو له بان اغفر
20:05الله ويرحمه غدا يوم القيامه وهذا الذي
20:10نستطيع ان نفعل مع الميت وهو الذي صرفه
20:14تعالى في فعل صلى ويصلي وكذلك الحديث الذي
20:19جاء عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول
20:22ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته 40
20:27رجلا لا يشركون بالله شيئا لماذا لان
20:30المشرك بالله لا يتقبل الله دعائه وغير
20:33المسلم الذي لا يؤمن بالله ولا باليوم
20:34الاخر فهو الله لا يتقبل دعاؤه هو اصلا لا
20:37يؤمن بالله فكيف سيدعو الله لفلان عليه ان
20:40يدعو لنفسه فلهذا حددوا لا يشرك بالله
20:43شيئا الا شفعهم الله انا لا اقول الا
20:46شفعهم الله لانني لا ادري هل كلما
20:48استغفرنا للميت قطعيا ان الله سيغفر له لا
20:53انا لا احق علي ان اؤمن بهذه الا شفعهم
20:56الله او شفع الله له لا لان نحن ندعو الله
21:01ان يغفره والله يغفر لمن يشاء ويعذب من
21:05يشاء والله عز وجل هو الذي يعلم حقيقه
21:09الامور وما تخفي الصدور وما بذات الصدور
21:13وما فعل هذا المؤمن ربما خطا او غير خطا
21:17هو الذي يعلمه فكثير من الاموات يصلى
21:20عليهم والله لا يغفر لهم ذنوبهم وكثير من
21:24الناس لا يصلى عليهم والله يغفر له ذنوبهم
21:28لان هو اعلم بعباده عز وجل وهذه هي صلاه
21:34الجنازه هي السنه وليس فرض سنه انا ان لم
21:39يصلي علي احد ليس علي اثم ولا على هؤلاء
21:44الذين لم يصلوا علي اثم وانا ان لم يصلي
21:47علي احد هذا لا يعني ان الله لن يحاسبني
21:50غدا يوم القيامه وسيؤدي بي الى جهنم لا يا
21:53عباد الله عندما نؤمن بهذه الاشياء ان لم
21:56نصلي على الميت فقد فقد فق قد فقد فوالله
22:00هذا شرك بالله لان لو كانت صلاه الجنازه
22:04واجبه في الدين لكان اوجبها الله عز وجل
22:07لان الله هو الذي يعلم الاشياء اتعلمون
22:11الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات
22:16والارض والرسول لا يعلم الله بدينه لكن
22:20هذه صلاه الجنازه من الاعمال الصالحه شفعه
22:25والله لم يحدد لنا الشفاعه حتى لو كان
22:29مريض في فراشه واجتمعنا جماعه ووقفنا
22:33وصلينا عليه وهو حي بالدعاء له بالشفاء
22:37فنحن لا نصلي عليه بل ندعو له بان يشفيه
22:41الله من مرضه انسان في السجن يجتمع جماعه
22:46من الناس ويدعون الله ان يفك سراحه فنحن
22:51لا نصلي عليه ولكن اجتمعنا للدعاء له
22:55بالسراح من السجن يا عباد الله هذه من
23:00الاعمال الصالحه فاذا صليت الجنازه على
23:03ميت فاعلم انك تقف ليس لتقيم الصلاه ولكن
23:08تقف وتكبر لع الله ليتقبل دعائك بالمغفره
23:12عليه والرحمه وعندما تخلص الدعاء لهذا
23:16الميت انت كذلك سوف ياتي شخص ويخلص الدعاء
23:21لك لان كلنا في حاجه لمن يصلي علينا لان
23:26كلنا لنا ذنوب والله يغفر الذنوب عندما
23:30نستغفر لذنوبنا وعندما نموت الناس هم
23:34الذين يصلون علينا من بعد موتنا ويدعو
23:38الله ان يغفر لنا ذنوبنا وهذه هي حقيقه
23:42صلاه الجنازه فهي سنه وليس فرض وعلينا ان
23:47نميز بين السنه والفرض النبي يسن في
23:51الاعمال الصالحه ولا يسن في الدين ولا يحق
23:56له ام لهم شركاء كا شرعوا له من الدين ما
24:00لم ياذن به الله والنبي او الرسول لا يعصي
24:04ربه ولا يشارك ربه فيما هو خالص لله عز
24:09وجل سواء في التشريع او في العذاب الذي
24:12سيعذب الله عليه من لم يؤدي واجبه الذي
24:17امره الله به وبينه وبين ربه كصلاه صيامه
24:23زكاته وهذه الاشياء لا يحق لاحد ان يحاسب
24:28على هذه الاشياء لكن عندما يتعلق الامر ما
24:31بين الانسان واخيه الانسان فالقانون هو
24:35الذي يعاقب الظالم في الارض من قبل ان
24:39يعاقبه الله غدا يوم القيامه والله هو
24:43العليم الحكيم الخبير والسلام عليكم ورحمه
24:46الله تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of حكم صلاة الجنازة بين القرآن والفقه، هل هي واجبة أم مستحبة؟؟؟؟ #كيفية_صلاة_الجنازة# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,892 words across 384 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.