Qur'on qissalari: 1 Shayton sajdaga buyurilganda sajdadan bosh tortishi, bundan olinadigan ibratlar — Transcript
Full transcript
- 0:01[Musiqa]
- 0:07Auzuillahim minashytonir rijim.
- 0:09Bismillahir rohmanir rohym.
- 0:11Alhhamdulillahi robbil alamin valamu ala
- 0:15rasulihi
- 0:16vahi
- 0:19ajin. Qol ta alif lam ro tilka ayatul
- 0:24kitobil mubin. Inna anzalahu quran
- 0:28arobiyan
- 0:29laakumil
- 0:31nahnay
- 0:33bay quron va
- 0:38minqinalfilin. Alloh taolo Yusuf
- 0:41surasini avvalida
- 0:42aytadi, alif lam
- 0:45rohyatlar ochiq kitobning
- 0:48oyatlaridir. Biz sizga Qur'onni aʼroiy
- 0:51qilib nozil qildik aql yurgizlaring
- 0:54uchun. Biz
- 0:57sizga vahiy qilgan narsalarimiz bilan
- 1:00qissalarning eng go'zallarini sizga
- 1:03qissa qilamiz.
- 1:05Agarchi bu Qur'on tushishlikdan avval
- 1:08siz u
- 1:09xabarlardan g'ofil bo'lgan bo'lsangizda,
- 1:13ya'ni bexabar bo'lgan bo'lsangiz ham,
- 1:16biz sizga eshitmagan narsalaringizni eng
- 1:19go'zal qissa qilib mana bu Qur'onda
- 1:20aytib beramiz, deydi. Bu boshlayotgan
- 1:23yangi
- 1:24mavzuimiz
- 1:26al-mustafat min qisosil Qur'on degan
- 1:29kitob. Qur'on qissalaridan olinigan
- 1:32qoidalar.
- 1:34Bu kitobni yozgan muallif Shayx
- 1:37Abdulkarim Zaydan rahimahulloh asli
- 1:41iroqlik Yamanda vafot topgan shayx usul
- 1:45fiqh ilmi tafsir ilmida va fiqh ilmida
- 1:49yaxshi bir martabasiga ega bo'lgan
- 1:53shayxlardan. Kitobni mavzusi Qur'on
- 1:56qissalaridan olinadigan
- 1:58ibratlar. Kitob ikki qismdan iborat.
- 2:01Birinchi qismi kitobni odam alayhissalom
- 2:04yaratilishligidan boshlab toki Muhammad
- 2:07alayhissalomgacha bo'lgan hodisalar,
- 2:09qissalar Qur'onda kelgan. Mana shundan
- 2:12olinaydigan ibratlar gapirilinadi.
- 2:15Ikkinchi qismida esa kitobni ikkinchi
- 2:18qismi Muhammad alayhissalomni
- 2:19hayotlariga xoslangan. Rasululloh
- 2:21sollohu alayhi vasallamni risolat
- 2:22kelgandan keyingi hayotlarida bo'lgan
- 2:24qissalar, hodisalar haqida
- 2:27gapirilinadi. Qissa aslida nima degani?
- 2:29Nima uchun bu mavzu ixtiyor qilinib dars
- 2:32qilinyapti? Qiss arab tilida bir odamni
- 2:36izidan yurishga qasos
- 2:38deyiladi. Muso alayhissalom bilan Xiz
- 2:40alayhissalom
- 2:41qissasida bir kalimaga e'tiborni
- 2:44qaratsak, Muso alayhissalom Xiz
- 2:47alayhissalomni topish kerak bo'lgan
- 2:48joydan o't ketib qolganlarida.
- 2:51Keyin orqalariga qaytib
- 2:52keladilar. Ana shunda Alloh taolo fadda
- 2:56alarihima qoso degan kalimani
- 2:59ishlatgan. Muso shogirdi bilan ikkalasi
- 3:03izlariga izmaiz orqaga qaytib yurib
- 3:05kelishdi. O'sha yerda keyin belgilangan
- 3:07joyda hizirni topishdi degan. Demak
- 3:10qissa bir odamni izidan borish
- 3:13degani. U erdak degani emas. Bu Qur'on
- 3:16qissalarini o'rganishni ahamiyati
- 3:18shunda. 30dagi payg'ambarlarni vay yoki
- 3:23oishdagi solihlarni izidan borish
- 3:25degani. Bunda inson sunanlarni
- 3:27o'rganadi. Allohni
- 3:29qonunlarini va hattoki insoniyatni
- 3:32tabiatini o'rganadi. Chunki insoniyat
- 3:34o'sha
- 3:35insoniyat va insonlarni da'volash
- 3:37tabiatini ham o'rganadi. Masiyatlar
- 3:39kelib chiqish tabiatini o'rganadi. Hamma
- 3:41hamma narsalarda qissalarga yechim
- 3:42chiqadi qissalardan. Shuning uchun ham
- 3:44Alloh taolo Qur'onda juda ko'p qissaga
- 3:46urg'u bergan. Bir qissa kerak bo'lsa,
- 3:48bir necha bar
- 3:50takrorlanadi. Masalan, Odam alayhissalom
- 3:52yaratilish qissasini qarasak, juda ko'p
- 3:53takror
- 3:54kelgan. Muso alayhissalom qissasi esa
- 3:56undanda ko'p. Lekin takror hech qachon
- 3:59befoyda kelmaydi. Albatta unda qandaydir
- 4:02yangi-yangi ma'nolarga urg'u berib
- 4:03takror qilinadi qissalar.
- 4:05Ya'ni mavzuni ahamiyati shunda. Shuning
- 4:08uchun ham bu mavzuni tanladik. Qur'on
- 4:09qissalari va undan olinadigan ibratlar
- 4:12haqida.
- 4:14Demak undan maqsad qissalarini
- 4:15o'rganishdan ibrat olish. Shunchaki u
- 4:18ertak eshitishdek narsa emas. Bu bizni
- 4:21o'zbek tilida bu borada qilingan amallar
- 4:24ko'p. Qur'on qissalari haqida kitoblar
- 4:26masalan yoki darslar. Lekin ibratomuz
- 4:29tarzda qilinmaydi. Bizda shu nuqson bor.
- 4:32Ertak uslubida qissalar
- 4:34o'rganiladi. Ibrat uslubida emas. Demak
- 4:37mana bundan mana bunday bo'ladi degan
- 4:39uslubni o'rganilmaydi. Ertak goyoki
- 4:41shunchaki hodisalar tahlili o'rganiladi.
- 4:44Mana bu bir nuqson. Alloh taolo
- 4:45qissalarni tushirishda uni istamagan
- 4:47bizdan. Shuning uchun ham yuqorida Yusf
- 4:49surasini avvalidagi oyatga
- 4:51qarasangiz, nahnu naqu alayka ahsanal
- 4:54qosos deyapti. Eng go'zal qissalarni biz
- 4:57sizga qissa
- 4:58qilamiz. Aql yurgizishlaring uchun
- 5:01deyapti. Bu qissadan ta'sirlib qo'yish
- 5:03uchun emas. undan ibrat olib aql
- 5:06yurgizish
- 5:08uchun x'p mavzuni birdan muqadimasini
- 5:11qo'yib biz asosiy mag'ziga o'tamiz
- 5:14birinchi bob mana odam alayhissalom va
- 5:18iblis qissasi. Bundan oldinigan ibratlar
- 5:23albatta. Ho'p bunda Qur'on oyatlarini
- 5:25hammasini shu mavzuda kelgan oyatlarni
- 5:27jamlab chiqadi
- 5:29muall. O'sha oyatlarni hammasidan keyin
- 5:32xulosa qilib ibratlar oladilar.
- 5:35Mana birinchi bahs odam alayhissalom va
- 5:38iblis
- 5:39qissasidan mo'j bir oyatlarni
- 5:42keltiramiz. Qisqacha oyatlarni
- 5:44keltiramiz. Shu oyatlarni tafsirini
- 5:46asnosida keyin o'rganamiz deyapti.
- 5:49Birinchi Alloh odam alayhissalomni
- 5:51yaratganligi va maloikalar u kishiga
- 5:53sajda qilganliklari iblisdan boshqa
- 5:55albatta.
- 5:56Ya'ni Alloh Odam alayhissalomni loydan
- 6:00yaratdi. So'ngra maloikalarga u kishiga
- 6:03sajda qilishlikni amr
- 6:05qildi. Bu
- 6:07sajda salom tarzidagi sajda edi. Hurmat
- 6:10tarzidagi sajda edi. U kishini fazlini
- 6:12e'tirof etish. Bu sajda u kishiga ibodat
- 6:15qilish ko'rinishidagi sajda emas
- 6:17edi. Mana shu joyi muhim.
- 6:21Mana hozirgi kunda ana farishtalarni
- 6:23odamga Alloh sajda qildirganku yoki
- 6:26Yusufni akalari Yusufga sajda qilganku
- 6:28deb odamlar katakonlarga ta'zim qilishni
- 6:30joiz deb
- 6:32o'ylaydi. Lekin bu o'tgan ummatlarda
- 6:35Rasulu alayhi vasallamdan avvalgi
- 6:37zamonlarda tabrik ta'zim tarzidagi sajda
- 6:41edi. U bor edi u. Lekin bizni ummatda bu
- 6:43narsa mumkin emas deyilindi.
- 6:45Payg'ambarimiz sollallohu alayhi
- 6:45vasallam ochiq hadislarni qaytardilar.
- 6:49Mashhur hadis Mu roziyallohu anhu kelib
- 6:51Rasul sollohu alayhi vasallamga sajda
- 6:54qilganlarida Rasululloh nega bunday
- 6:56qilding deb so'raydilar. Mana romlar
- 6:58farslar ular o'zlarini buyuk olimlariga
- 7:02shunaqa qilar ekan deganda Rasul solhu
- 7:03alayhi vasallam aytadilar agar birovni
- 7:05birovga sajda qilishga buyurganimda
- 7:07xotinni eriga sajda qilishga buyurgan
- 7:09bo'lardim deganlar. Lekin shunga ham
- 7:11buyurmadilar. Demak odam alayhissalomga
- 7:13farishtalar sajda
- 7:15qilishi tabrik. va ehtirom sajdasi edi.
- 7:20Bu kishini fazlinif etish. Ibodat
- 7:22sajdasi emas. Ibn Abbos roziyallohu
- 7:25anhum aytadilar, sajda odamga edi. Itoat
- 7:30bo'lsa, bu amrga Allohga edi
- 7:33deyaptilar. Mana bu yerda yana bitta
- 7:35narsani yechimiz chiqadi. Nima uchun biz
- 7:37Kaʼbani oldiga borib qorot toshdagida
- 7:39sajda
- 7:40qilamiz? Masalan xitoyliklar bugungi
- 7:42kunda musulmonlar shunaqa qilib ma'lumot
- 7:44qilyapti ekan. Sizlar bizni toshga
- 7:46sig'inishda ayblaysizlar. O'zlaring ham
- 7:48qora toshni atrofida aylanib o'pib shuni
- 7:50sajda qilasizlaru tagiga boradi. Nima
- 7:52farqi bor tosh bilan bu toshni? Farqi
- 7:55shundaki, bu toshni atrofida aylanib shu
- 7:57toshni o'da uni tagida sajda qilasan deb
- 8:00buyurgan
- 8:01Alloh. Demak itoat unga, sajda esa o'sha
- 8:05yerda bo'ladi. Lekin but tagida sajda
- 8:07qilasan demadiku
- 8:09Alloh. Aksincha qaytardi bu narsadan.
- 8:12Ana bu farqni tushunib olish kerak.
- 8:14Demak, mana qarang, sajda odamga edi
- 8:17deyapti. Itoat Allohga edi deyapti. Bu
- 8:19yerda yana bitta foyda chiqadi. Allohni
- 8:21amri demak unga itoat
- 8:24qilish bandaga qandaydir bir bandalar
- 8:27orqali
- 8:28o'tadi. Mana shuni ham ko'pchilik
- 8:30tushunmaydi. Nima degani bu gap. Ya'ni
- 8:32masalan Allohni hamma amriga itoat
- 8:34qilasanmi desangiz bir odamga ha hamma
- 8:36amriga itoat qilaman deydi shunda shu
- 8:38zahot to'xtatib unda Alloh senga
- 8:40buyuradi mana shu odamga itoat qild desa
- 8:42itoat
- 8:43qilaolmaydi
- 8:44masalan mo'min odam amrga itoat qilishi
- 8:47kerak
- 8:48to'g'rimi? Ho'p mo'min odamdan shunday
- 8:50so'rasangiz o'zidan sen Allohga itoat
- 8:51qilasanmi desangiz haohga itoat qilaman
- 8:53deydi. Unda aytasizki unda Allohga seni
- 8:56itoating mana shu amirga itoatingda
- 8:58ko'rinadi. Hozir ana shuni gapiga kel
- 9:00desangiz ko'pchilikni shuni itoati oraga
- 9:02qaytib ketadi. Mana shuni tushunishimiz
- 9:04kerakki, Allohni itoati
- 9:06to'g'ridan-to'g'ri. Allohga itoat o'zi u
- 9:08noyob narsa. Albatta Allohga itoat
- 9:11qandaydir bir maxluqqa itoat bilan
- 9:13bog'lanadi. Masalan buni xotinni ham
- 9:15ko'rishingiz mumkin. Xotin kishi Allohni
- 9:17yaxshi ko'raman deydi to'g'rimi? Ya
- 9:19ko'rsang eringga itoat qil desangiz
- 9:22ko'rinmaydi. Sabab mana bu yerda o'sha
- 9:24itoatni bog'lanish nuqtasini inson
- 9:26tushuna olmaydi. Mana shu ishkal aslida
- 9:29shaytonni shayton qilgan. Mana shuni
- 9:30tushunishimiz kerak. Shayton Allohni
- 9:33amriga itoat qilaman degan. Ya'ni unga
- 9:35gap bo'lishi mumkin emas. Lekin nimaga
- 9:37aynan odam orqalik men uni amriga itoat
- 9:39qilishim kerak? Nimaga endi odam orqali
- 9:41kelish kerak Allohni amri menga degan.
- 9:44Yo'q men senga itoat qilaman degan. Men
- 9:45sendan qo'rqaman degan kerak bo'lsa, ey
- 9:47robbim deb
- 9:48gapirgan. Lekin u shayton tushunmagan
- 9:51narsa shuki yoki kibr qilgan narsa o'sha
- 9:53Allohni amri to'g'ri o'zi Allohni o'ziga
- 9:55qaratib Allohni amri yetmaydi. Ya'ni
- 9:58unga bog'lanmaydi allohni amri. Allohni
- 10:00amri qandaydir bir bandalar orqali
- 10:02bog'laniladi. Unga mana bu narsani
- 10:05tushunish kerak. Demak aytyaptiki, sajda
- 10:07odamga edi, itoat esa Allohga edi
- 10:09deyapti.
- 10:11Malaoikalar hammasi odam alayhissalomga
- 10:12sajda qilishdi.
- 10:15illo iblis unamadi. Kibr
- 10:18qildi. Ya'ni sajdadan bosh tortdi. Kibr
- 10:21qilib qaysarlik
- 10:22qildi. Uohni azal ilmida o'zi, chunki
- 10:26kofirlardan deb bitilgan
- 10:28edi. Yoki o'sha sajdadan bosh
- 10:31tortishligi bilan kofirlardan
- 10:33bo'ldi. Ya'ni yoki deb ikki xil
- 10:36keltirayotganning
- 10:38sababi oyatda vaana minal kafirin
- 10:41deyilgan
- 10:42shaytonni. U kofirlardan edi deyilgan.
- 10:45Shuni ma'nosi nima? Ikki xil tafsiri
- 10:47bor. Mana shunga ishora qilyaptilar.
- 10:49Hozir u kofirlardan edi deganda birinchi
- 10:52ma'no azalda Allohni ilmida o'zi u kofir
- 10:55deb bitilgan edi o'zi u ana shu ma'no
- 10:58bor. Ikkinchi
- 11:00ma'no u kofirlardan bo'ldi. Ya'ni hozir
- 11:04mana shu ishi
- 11:06bilan sajda qilmasligi bilan bu ikki
- 11:08tafsir bir-biriga zid emas. chunki
- 11:11azalda Allohni ilmida o'zi
- 11:13kofirlardanligi hozir fosh bo'ldi sajda
- 11:15qilmasligi bilan
- 11:17deyiladi. Bu hech qanday bir-biriga
- 11:20zidjoy yo'q.
- 11:23Ohoh taolo
- 11:24aytadi robbukail malikati inniqu basar
- 11:29min
- 11:31fauhu ruhi
- 11:35faqidinajad malئikum aj ill iblis istakb
- 11:41van minal kafirin vaq
- 11:46taikjudaj i ab minal kafirin
- 11:51Eslang deydi. Alloh taolo aytadi. Mana
- 11:53mana shu qissalarni boshlashda Alloh
- 11:55doimo ez degan kalimani keltiradi. Bu
- 11:57o'zkur degani eslang. Nima uchun
- 12:00eslashimiz kerak buni? Xuddi shu
- 12:03ishklarar takrorlanmasligi uchun. Xuddi
- 12:07shu iblisni ishkali bugun yana odamlarda
- 12:09takrorlanmasligi uchun shuni eslang
- 12:11degani. Robbingiz maloikalarga aytgan
- 12:15edi men loydan bir bashar yarataman.
- 12:20Agar uni teptekis qilib yaratsam va unga
- 12:24o'z ruhimdan tuflasam sizlar unga
- 12:27sajdaga yiqilinglar degandi. Shu joyda
- 12:30qarang. Nima uchun? Alloh taolo
- 12:32yaratishdan avval o'zi farishtalarni
- 12:35ogohlantirib qo'yyapti. Men hozir
- 12:37yarataman. Yaratganimdan keyin sajda
- 12:39qilasizlar deb.
- 12:41nima uchun ogohlantirapti? Allohni bir
- 12:43rahmatiki imtihondan avval imtihonni
- 12:47shabadasini
- 12:49jo'natadi. Bu katta sunan tushunib olish
- 12:51kerak. Bu imtihondan avval imtihonni
- 12:53shamoli keladi. Xuddiki yomg'irdan avval
- 12:56yomg'irni shamoli kelgan ediked u
- 12:58imtihonga insonni yoki o'sha imtihon
- 13:01kelayotgan shaxsni
- 13:02tayyorlaydi. Hozir kelyapti, mana tayyor
- 13:05tur
- 13:05deydi. Allohni borliqidagi qonuni.
- 13:08Tabiat qonunlarida ham qarang. yomg'irni
- 13:11misolida aytyapmiz va shariat
- 13:13qonunlarida ham xuddi shunday. Mana
- 13:15hozir odam alayhissalomni yaratish
- 13:16misolida
- 13:17aytyapmiz. O'sshha Alloh o'zi
- 13:20jo'natayotgan narsadan avval
- 13:22muqaddimasini jo'natish Allohni sunnati.
- 13:24Mana yomg'irdan avval shabadani
- 13:26jo'natadi, muqaddimasi o'shanga inson
- 13:28tayyorlansin deydi. Ya'ni yomg'ir
- 13:30yog'ishligiga. Xuddi shuningdek mana
- 13:33shariatda imtihon fitnadan avval o'shani
- 13:36shabadasini jo'natadi. Shuning uchun ham
- 13:38ogohlantiryapti avvoldan. Toki imtihon
- 13:41kelsa tomdan tarash tushganday og'ir
- 13:43kelib keyin u haligi bilmagandim men deb
- 13:47bahona
- 13:48qilmasin. Bugun hayotda, bugun hayotni
- 13:52bunday tahlil qilsangiz, hayotni
- 13:55fitnalari nimani
- 13:57shabadasi? Dajjol zamonini shabadasi
- 14:00ekanligini
- 14:01ko'rasiz. Hozir hayotdagi fnalarga
- 14:04qarasangiz. Payg'ambarimiz sollohu
- 14:05alayhi vasallam uni hadisda aytganlar.
- 14:07in bayada
- 14:10sinin qiyomat soatidan avval yoki boshqa
- 14:12rivoyatda in bay dajjal kelgan dajol
- 14:15chiqishligidan avval shunday aloqchi
- 14:17yillar bor deganlar yusaddi kazib
- 14:21yolg'onchi unda rgyga chiqariladi rgy
- 14:24esa yolg'onchiga chiqariladiin
- 14:26omonatdorga omonatdor xoyinga
- 14:28chiqariladi bir tutruqsiz odam chiqib
- 14:31ommani ishini gapiradi
- 14:33deganlar mashhur hadis o'qidik buni ko'p
- 14:35tafsirni
- 14:37Endi dajol chiqishidan avval nima uchun
- 14:39shunaqangi yillar bo'ladi? Chunki dajol
- 14:42o'zi hamman shunaqangi kasofatlarni
- 14:44jamlagan eng buyuk katta bir
- 14:47fasodchi. Ya'ni rostini yolg'on qilib
- 14:49beradi dajol. Yolg'onni rost qilib
- 14:52beradi. Omonatni xoin qilib beradi.
- 14:54Qoyinni omonator qilib beradi. Hammani
- 14:57bir tutruqsiz bo'lib turib o'zi ya'ni
- 14:58o'zi bir ko'r ko'zi, ko'r bir ko'zi y
- 15:01esa burbib chiqqan. Ana shunday bir
- 15:04ko'rinishi ham o'zi badbashara bo'lgan
- 15:05bir ahmoq hammani o'ziga qaratadi
- 15:08to'g'rimi? Endi Allohni rahmatini
- 15:10qarangki, dajol kelganda Tomdan tashib
- 15:12tushgandek bo'lib odamlar e bunaqangi
- 15:15narsa kelishini biz kutmagandikku
- 15:16demasligi uchun Alloh taolo undan avval
- 15:19ana shunaqangi yerarni jo'natishligini
- 15:21Rasul sohu alayhi vasallam bashorat
- 15:23beryaptilar. Undan avval mana shunaqa
- 15:24yillar bor deyaptilar.
- 15:27tayyorlaydi odamlarni dajol zamoniga.
- 15:29Agar kim bugun mana shu kichkina
- 15:32fitnalarda televizor fitnasi mana
- 15:35shunaqangi odamlarni oqti qoraqorani
- 15:36oqilib ko'rsatayotgan yoki muhit fitnasi
- 15:40muhit masalan odamlarni o'zi yashab
- 15:42turgan jamiyat xalq muhiti. Ana shu
- 15:45narsalarga aldanayotgan bo'lsa, vallohi
- 15:48agar qaytmasa shundan ertaga dajol
- 15:50chiqsa, aniq dajolga ham ergashadi
- 15:52odam. Bu chunki sunan. Bu ana shu
- 15:57Allohni qonuni. Xuddi
- 15:59shuningdek Rasululloh sollallohu alayhi
- 16:01vasallam boshqa bir hadisda
- 16:03aytganlar dajol chiqishligidan avval
- 16:05ocharchilik yillar bo'ladi deganlar.
- 16:07Buni ham fitan darslarida o'qigandik.
- 16:09Bir yil Alloh osmonga
- 16:11buyuradi, uchdan bir yomg'irini hafiz
- 16:13qiladi deganlar. qahatchilik boshlanadi.
- 16:16Yana bir yil
- 16:17buyuradi. Uchdan ikki qism yom'irini
- 16:20hafiz qiladi osmon deganlar. Ya'ni
- 16:21yog'maydi uchdan ikki yong'ir. Yana
- 16:24uchinchi yilda esa dajol chiqishdan
- 16:26avval bir tomcha ham suv yog'maydi
- 16:29deganlar. Ocharchilik yillari ana
- 16:32shundan keyin dajol chiqib keladi. Nega
- 16:35ochachilik yillari avvalidan keyin dajol
- 16:37chiqadi ortidan. Sababi mana bunda ham
- 16:40Alloh taolo dajol zamonidagi insonlarni
- 16:42tayyorlaydi. Dajjol.
- 16:45insonlarni ochlik fitnasi bilan o'ziga
- 16:47qaratadi. Unga ergashganini qorni to'q,
- 16:50unga ergashmagani esa och bo'ladi. Ana
- 16:52shunga Alloh muqaddima qilib, undan
- 16:55avval ana shunaqa ochachilik zamonlarini
- 16:57jo'natadi. Imtihondan avval imtihonni
- 17:00shabadasi
- 17:01deyiladi. Bu sunan hozir mavzuimizga dah
- 17:04shundaki uzoqroqqa chetga chiqdik ozroq.
- 17:06Ya'ni tushuntirish uchun bir narsani
- 17:07gapirdim oyatdan. Judaam muhim narsa.
- 17:09Alloh taolo insoniyatni yaratayotganda
- 17:12o'zi shu qonunga Alloh asos solgan.
- 17:15Farishtalarga aytyapti, qarang men hozir
- 17:17yarataman odam degan maxluqni loyidan
- 17:20yarataman. Agar uni tep tekis butun
- 17:22odamga aylantirib, unga o'z ruhimdan
- 17:24kirgizsam unga sajda qilasizlar deb
- 17:27ogohlantiryapti. Aslida bu sajda iblisni
- 17:29ogohlantirish edi. Bu
- 17:31ogohlantirish, bu ogohlantirish aslida
- 17:34iblisni ogohlantirishi. Sen ana shuncha
- 17:37farishtani ichida eshitib o'tirgan.
- 17:39Ertaga sajda qil desa, u birinchi zarba
- 17:43bo'lib senga eshitmagan narsang bo'lib,
- 17:45kibringga sabab bo'lmasinda mana
- 17:47avvoldan seni ogohlantiryapmiz. Alloh
- 17:49ya'ni avvaldan odam alayhissalomni
- 17:51fazlini ko'rsatib qo'yyapti. Men
- 17:53ruhimdan unga deyapti. Nima uchun degan
- 17:56gap bo'lishi mumkin emas. Endi demak
- 17:58nimaga endi odamga sajda qizim kerak
- 17:59degan narsa bo'lishi mumkin emas. Nimaga
- 18:02bu bitta foyda? Shu oyatda buni eslab
- 18:04qolish kerak. Alloh odam alayhissalomni
- 18:06yaratishdan avval maloikalardan shunday
- 18:08ogohlantirib
- 18:09qo'ydi. Endi qarang bitta kasofatni deb
- 18:13gohida butun xaloyiqqa dashn
- 18:18beriladi. Qarang, farishtalar sajda
- 18:21qilish aniq edi
- 18:22to'g'rimi? U ogohlantirsin Alloh,
- 18:25ogohlantirmasin farishtlar sajda
- 18:27qilardi. Qildi ham demak bu
- 18:29ogohlantirish kimga bo'lgan? Qarang,
- 18:31butun maloikalarga qaratib gapirilyapti.
- 18:33Holbuki u ogohlantirishdan murod bitta
- 18:35shaxs edi. Uki
- 18:37iblis ko'ryapsizmi? Qanaqangi bir ajoyib
- 18:40narsa. Bugungi kunda dunyoda Allohni
- 18:43jo'natayotgan imtihon sinovlari ham mana
- 18:45shunaqa qilib bo'lishligi mumkin.
- 18:47Buohida, masalan bitta millatga balo
- 18:50keladi. O'sshha millatga kelgan balodan
- 18:53bitta odam aslida undan o'sha bosh rolda
- 18:56nazarda tutilgan odam bo'lishi ham
- 18:58mumkin. Sen ibrat olishing uchun shu
- 19:00butun millatga Alloh bir balon jo'natad.
- 19:03Masalan, Fira'avn misolini ko'rishingiz
- 19:04mumkin.
- 19:06Alloh Fir'avnni va uning hamma xonadoni
- 19:09millat
- 19:10illatini chigirtka balosi, bit balosi,
- 19:13qon balosi va hokazo tufon balolari
- 19:16shunaqangi balolar bilan tutdi. Maqsad
- 19:19kim edi shundan o'zi? Aslida shuncha
- 19:21balodan ibrat olishligi birinchi
- 19:23darajada birinchi rolda nazarda tutgan
- 19:26shaxs u Fir'avn edi. Ibrat olmadi.
- 19:29Demak, mana bu ham xuddi shunga
- 19:30o'xshayaptiki,
- 19:31hozir farishtalarga aytilgan gap asli u
- 19:34yerda iblis nazarda
- 19:37tutilgandi.
- 19:39Ho'p fasajadal malaikatu kuluhum ajma
- 19:43illisa istakbar vaana minal
- 19:47kafirin. Shunda maloikalar hammalari
- 19:50barchasi birgalikda sajda
- 19:52qilishdi. Illo iblis u kofirlardan
- 19:56bo'ldi. Maloikalar hammalari sajda
- 19:59qildi. Iblis mana kofirlardan bo'ldi.
- 20:00Mana shu oyat yuqoridagi. Iblis
- 20:02kofirlardan bo'ldi degani nimasi bu? Shu
- 20:05ish bilan kofirlardan
- 20:07bo'ldimi? Shar'an
- 20:09shunday yoki azdan kofirlardanmidi?
- 20:12Qadaran shunday.
- 20:14Tushundingizmi? Oyatni ikki xil qanaqa
- 20:16tafsir qilinadi. Iblis kofirlardan edi
- 20:19deganda shar'an hozir kofir bo'ldi.
- 20:22Shar'an degani shariat qonunlari
- 20:24bo'yicha hozir iblis kofir bo'ldi. Undan
- 20:26avval iblis musulmon edi. Shariat qonuni
- 20:29bo'yicha hozir amriga toat qilmadida
- 20:31kofir bo'ldi. X'p lekin qadaranchi?
- 20:34Qadaran o'zi hozir bundan avval musulmon
- 20:37bo'lib yurgan bo'lsa ham. Qadda o'zi
- 20:39asli aslidan kofirlardan
- 20:41edi. Yaxshi tushib olish kerak. Ana shu
- 20:44rasulu alay vasallamni so'zlarini
- 20:45ma'nosiki bitta
- 20:46odam bir odam o'lgunicha solih amal
- 20:49qilib yuradi yuradi hattoki u bilan
- 20:51jannat oldida bir qadam qolganda umrini
- 20:53oxirida bitta kufrni qiladida jahannam
- 20:55kirib ketadi u jahannamiy deb yozilgan
- 20:56bo'ladi
- 20:57deganlar iblis ham mana shunday
- 21:00bo'ldi illo iblis kibr qildi va
- 21:03kofirlardan bo'ldi demak kufrni asosi
- 21:07kibrmi uniga qilish shart emas iblis
- 21:11kimga kabr qildi hozir qarang
- 21:14Iblis odam alayhissalomga kibr qildi.
- 21:15Bugungi kunda ko'p odamlardagi ishkal
- 21:17borki, men Allohga qilganim yo'q kibrni.
- 21:22Men Allohga hech qanday e'tirozim yo'q.
- 21:24Lekin deb yana o'sha gap yuqoridagi.
- 21:26Alloh buyrug'ini qaratgan odamga kibr
- 21:29qiladi. Ayni shaytonni ishkali mana shu
- 21:33bo'lgan. Ayni shayton ishgali.
- 21:37Yana Alloh taolo aytadi va
- 21:41malikjudama fasajadu ill iblisa abastak
- 21:46van minal kafirin. Eslang biz
- 21:49maloikalarga aytgandik odamga sajda
- 21:51qilinglar deb hammalari sajda qilishdi.
- 21:55Illo iblis unamadi kibr qildi
- 21:57kofirlardan bo'ldi. Bu ham xuddi
- 21:58shunday. Mana yuqoridagi oyat
- 22:01misoli. Bu oyatlar birinchisi Sasini
- 22:0471-74 oyatlari. Ikkinchisi, Baqara
- 22:06surasini 34
- 22:09oyatlari. X'p iblis nima degani
- 22:12o'zi?
- 22:13Iblis iyasdan olingan. Iyas degani
- 22:17iblas. Iyas bitta ma'noda nomudlik
- 22:20degani. Iblis shunch uchun ham iblis deb
- 22:22nomlanadi. Allohni rahmatidan umidini
- 22:24o'zi qo'ygan.
- 22:26U x'p. Endi aytyaptiki, qarang, iblis
- 22:29aslida bu jinlardan
- 22:32edi. Nima uchun farishtalarga
- 22:34qaratilingan amr unga ham
- 22:36qaratilindi? Hamma farishtalar sajda
- 22:39qilishdi. illo iblis mustasno deyapti.
- 22:41Qarang, iblis aslida jinlardan edi.
- 22:44Maloikalarga qaratilgan amr. Uni ham o'z
- 22:47ichiga oldi. Odamga sajda qilasizlar
- 22:49degan amr. Chunki u ularni suhbatida
- 22:52edi. Ya'ni iblis maloikalar suhbatida
- 22:56maloikalar safida edi. Maloikalar safida
- 22:59yurgan. Qayerdan borib qolgan maloikalar
- 23:01safiga? U? Ulamolar buni tafsirida
- 23:03aytishganki, garchi isroiliyotlar bo'lsa
- 23:05ham zarari yo'q. rivoyatni
- 23:07qilishlikdi. Yer yuzida bir zamonlar
- 23:10jinlar hukmronlik qilgan
- 23:12vaqtlarida Alloh taolo bularni tug'yoni
- 23:15sabab halok qilib yuborib farishtalarni
- 23:16jo'natgan. Farishtalar shunda bu
- 23:19shaytonni shaytoncha bo'lgan, u
- 23:20kichkinagina shayton bo'lgan. O'sha
- 23:22yerda asir olib olib ketishgan o'zlarini
- 23:26huzurlariga. Osmonga olib ketishgan
- 23:28farishtalar.
- 23:29O'sha yerda uni ilm berib, tarbiya
- 23:31berib, ta'lim berib, mana shunday obud
- 23:34qilib, katta qilib o'sstirishgan,
- 23:36ulg'aytirishgan. Lekin aytamizu, qarang,
- 23:38ko'mir baribir ko'mir ekan. Ustiga tila
- 23:40suv yurtirib qo'ysangiz ham bir kun
- 23:42ichidagi zaxhara
- 23:43chiqadi. Odamzot ham xuddi shunaqa. Uni
- 23:46tillasi bor, ko'miri bor. O'zidan tilla
- 23:49yasab olgan taqdirda ham ichini
- 23:50tozalamasa bir kun ichidan zahar chiqadi
- 23:52odamni.
- 23:54E bilsam xuddi shunday bo'ldi. Mana
- 23:55ko'mir baribir ko'mriligini qildi.
- 23:56Maloikalar saf yam bu yerda juda katta
- 23:58bitta hikmat bor. Qarang agar o'zizni
- 24:01isloh qilmasangiz avliyolar ichida
- 24:03yashamaysizmi baribir
- 24:06shytonga. Odamlar o'ylaydiki masalan
- 24:08hozirgi kunda punday bo'lsa qaniydi
- 24:10unday bo'lam yaxshi bo'lib ketardi,
- 24:11bo'lsam yaxshi bo'lib ketardi. Ya'ni
- 24:13aytmoqchimanki to'g'ri muhit insonni
- 24:16tuzalishligida roli bor lekin
- 24:19tuzalishligizni muhitga tumkang. U sizni
- 24:21o'zingizda
- 24:22baribir. Agar o'zingizni tuzatmas
- 24:25ekansiz, milliard yil farishtalar ichida
- 24:27yashassangiz ham Allohni bitta imtioni
- 24:29kelganda baribir aslangiz fosh
- 24:32bo'ladi. Baribir aslga tortib
- 24:35ketasiz. Bu juda muhim narsa bu. Shuning
- 24:38uchun ham islohda inson nafsni isloh
- 24:40qilishdi. Tasvif joiz emas. Tasbef
- 24:42degani sauvfa ya'ni falonday bo'lsin
- 24:46keyin boshlayman. Hozir borku masalan
- 24:48insonlarda shu hislatlar falon joyga
- 24:50borib olay. Keyin yangidan shunday
- 24:52hayotni quraman, yangidan ilm olaman,
- 24:55yangidan o'zimni to'g'rilayman, isloh
- 24:56qilaman, manalan, jihodga borib olay
- 24:59bo'ldi, hammasini yig'ishtiraman deydi.
- 25:00Yig'ishtira
- 25:02olmaysiz bu odam o'zini tuzatmas ekan.
- 25:05Qayerda bo'lsa ham uni hech qachon
- 25:07odamlar to'zata
- 25:08olmaydi. Mana buni tasdiri mana
- 25:10shaytonni qarang. Farishtalar
- 25:12tarbiyalagan axir men yoki siz yoki biz
- 25:14boshqa odam emas, shaytonni farishtalari
- 25:17tarbiyalagan. Lekin baribir
- 25:19shaytonligiga tortib
- 25:20ketdimi ichkarini tuzatmasa tamom
- 25:23baribir o'sha eskisizga tortadi. Mana
- 25:25shuni ta'siri bugungi kunda mana
- 25:26ko'rasiz. Bir joyni
- 25:28masalan mujidlar bosib olsa, kuch bilan
- 25:32gogohida yerida hammani ayollarni
- 25:34hijobga tiqadi, erkaklarni namoz o'qib
- 25:36turadi. Ertaga bitta imtihon keladida
- 25:39haligi mujodhidlar qo'ldan berib qo'ysa
- 25:41hammasi chiq'ib ayollar rubonini otgan
- 25:44erkaklar soqqolini olgan xursand
- 25:45ichidagi fosh bo'lib ketadi. Nimaga?
- 25:48Chunki ichdan tuzalmagan. Tashqi bosim
- 25:50bilan mana shunaqa bo'lib turgan xolos.
- 25:53Shayton ham xuddi shunday bo'ldi.
- 25:55Hammani ichida haligi ko'pga kelgan to'y
- 25:57deydiyu. Mana shunaqa bo'lib turgani
- 25:59xoiz hamma ibodat qilyapti. Shuning
- 26:01uchun nima bosaz qilyapman? Mana shunaqa
- 26:03bo'lib turgandi. Lekin haqiqiy imtihon,
- 26:05haqiqiy ibodat vaqti kelganda keyin
- 26:07ko'rindi bu kimligi ya'ni. Demak buni
- 26:11tushunish kerak. Odam o'zini isloh
- 26:12qilmasa, farishtalar safida bo'lishligi
- 26:13ham uni isloh qilmaydi. Qoida
- 26:15bo'ladi. Shuningdek qarang. Qanchalik
- 26:19yaxshi odam bo'lmang. Baribir sizni
- 26:21Allohni imtihoni aylanib o'tmaydi. Buni
- 26:24ham tushunish kerak. Odamlar
- 26:27o'ylaydiki
- 26:29go'y solihlikni bir martabasi borki,
- 26:32o'shanga yetsa keyin unda imtihonlar
- 26:34go'yoki da bo'ladi. Ya'ni undan keyin
- 26:37go'yoki shaytonga aldanmaydi, nafsiga
- 26:40aldanmaydi. Undan keyin go'yoki hammasi
- 26:43yaxshi ibodatda hayot davom etadi. Unaqa
- 26:46gapi yo'q.
- 26:47hayot tug'ilgandan o'lgunga qadar u
- 26:51imtihondan iborat
- 26:53insonga. Kurashdan iborat. Shayton bilan
- 26:56nafs bilan. Uni muayyan bir bosqchi
- 26:58yo'qki o'shanga yetsang bo'ldi. Keyin
- 27:00nafsing bilan kurashib yotishing shart
- 27:01emas degan bosqich yo'q. Shayton Alloh
- 27:04al'am ming yilmi, million yilmi o'zic
- 27:08nafsini tuzatdi. Farishtalar sahri
- 27:10ibodatni qilib yuribdi.
- 27:11Qarang, bo'ldi yetadi. Endi shuncha
- 27:13ibodat qilgani bu shuncha ibodatini
- 27:16inobatga olib shunday Alloh uni jannatga
- 27:19kirgizib yuboraversa bo'lmasmidi
- 27:21shaytonni. Yo'q u modomiki tirik ekan
- 27:24imtihon kelaverar ekan.
- 27:25chiqargan shuning uchun ham haligi
- 27:27savollarga mana shundan javob
- 27:30chiqadi. Nima qilsam, masalan shu
- 27:32nafsimni tarbiyal olaman deydiku.
- 27:33Odamlar nima qilsam shuni tiyaman shu
- 27:35gunohdan o'zimni nima qilsam shaytonga
- 27:37aldamayman deydi. Qanday qutilsam
- 27:40bo'ladi shu shaytondan nafsan deydi.
- 27:42Mana shunga javob bermoqchimanki qutulib
- 27:44bo'lmaydi
- 27:45undan nafsdan shaytondan qutulib
- 27:48bo'lmaydi. Nima qilish keraksa
- 27:49o'ligizchi kurash kerak.
- 27:52Uni muayyan bir vaqti bosqishi yo'q.
- 27:54Mana shu yerga borsang bo'ldi undan
- 27:55uyog'ida keyin sen aldanmaysan.
- 27:57Shaytonni fitnasi kelmaydikiin senga
- 27:59degan narsa
- 28:01yo'q. Demak qarang hamma imtihonda.
- 28:03Farishtalar ham hatto imtihonda.
- 28:06Qarang bugungi kunda olimlar ham xuddi
- 28:08shunday. Mujhodid bo'lsa mujhid ham
- 28:10xuddi shunday. Bir inson olim bo'ldi
- 28:12degani unga endi imtihon kelmaydi degani
- 28:15emas. Yoki bir inson mujhid bo'ldi
- 28:17deganda unga imtihon kelmaydi degani
- 28:19emas. Imtihon deganda biz sinovni
- 28:20nazarda tutmayapmiz.
- 28:23ya'ni musibatlik sinovni imtihon deganda
- 28:26uni ichidagini fosh qiladigan hodisani
- 28:29nazarda
- 28:30tutyapmiz va o'z navbatida hammani
- 28:33o'zini ichidagi bekinib yotgan shu
- 28:36ginasini Alloh biladi. Nima ishkal bor.
- 28:39Masalan menda nima ishkal bor qalbimni
- 28:42tubida meni nima masalan nauzubillar bir
- 28:45bor. Ana shuni alloh biladi to'g'rimi?
- 28:49Men uni tan olaman, tan olmayman.
- 28:50Odamlar uni biladi, bilmaydi. Undan
- 28:52qat'iy nazar Allohni
- 28:54biladi. Alloh shunday imtihon
- 28:56jo'natadiki ana shu narsani yuziga
- 28:58chiqaradigan qilib imtihon jo'natadi. To
- 29:00men uni o'zim chiqarib tashlamasam,
- 29:03o'shanaqangi uni Alloh o'zi yuzaga
- 29:04chiqaraveradi.
- 29:06Tilmisiz? O'sshha joydan qalt-qaltiz
- 29:08imtihon
- 29:10kelaveradi. Nima qilish kerak desa, ana
- 29:12o'shani chiqarmagunchi ichidan insoni.
- 29:14Mana iblisni ichida nima bor edi? Kibr
- 29:16bor edi. qolgan hamma narsada gap
- 29:19bo'lishi mumkin emas
- 29:21iblisda ha namoz o'qi desa o'qiydi,
- 29:24Alloh nima desa qilyapti mana iblis hech
- 29:26ishkali yo'q dedi chunki ishkali
- 29:29bo'lmagani uchun farishtalar safida
- 29:31yuritdman farishtadek qarang hech gunohi
- 29:33yo'q demak iblisni lekin bitta qalbida
- 29:36berkinib yayotgan mana shu kibrni Alloh
- 29:39fosh qiladigan imtihonda jo'natdi.
- 29:40Oxirgi sajda qilasan shu odamga degan.
- 29:44Oxir oqibat mana ichidagi fosh bo'lib
- 29:46kofirlardan
- 29:48bo'ldi. Ho'p. Demak mana bu gap juda
- 29:50muhimuahu fi suhbatiim deyapti. U
- 29:54iblisni farishtalarga qaratilingan
- 29:56buyruq o'z ichiga oldi. Chunki iblis
- 29:59farishtalarni suhbatida ya'ni safida
- 30:01edi. Shuning uchun ham ularga kelgan
- 30:04buyruq unga ham tegishli
- 30:06bo'ldi. Q ta Alloh taolo aytadi mana
- 30:10vail
- 30:11malikama fasajadu ill iblis minal
- 30:15jinnifasaqo
- 30:17amrbi kaf surasini 50 oyati
- 30:21bu eslang bu yerda ham qaragan eslang
- 30:24biz maloikalarga aytgan edik odamga
- 30:27sajda qilinglar deb hammalari sajda
- 30:30qilishdi. Illo iblis u jinlardan edi.
- 30:35Robbisning amridan chiqdi u. Robbisining
- 30:39amridan chiqdi. Fosiq bo'lish degani
- 30:41aslida Allohni buyrug'idan chetga
- 30:43chiqish
- 30:44degani. Iblis mana bir oyatda kofi
- 30:47bo'ldi desa, bir oyatda fosiq bo'ldi
- 30:50deyapti. Demak, kofirni fosiq deyish uni
- 30:53kofir deyishga zid emas. Bu qarang
- 30:55bugungi kunda mana shunaqangi
- 30:57ishlamaydigan kallalar bor. Gohida bitta
- 31:00kofirni fosiq desangiz gapni
- 31:02aylantirmang kofir denging deydi. Xo'p
- 31:04kim aytdi sizga fosiq desa kofir emas
- 31:06degani chiqadi
- 31:07deb. Alloh iblisni ozir mana fosiq
- 31:10bo'ldi deyapti
- 31:11iblis. Endi bu fosiq bo'ldi degani
- 31:13boshqa oyatlardagi kofir bo'ldi deganiga
- 31:15zid
- 31:16emasku. Val kafiruna humul fasiqun v
- 31:19kafirun hum zolimun. Kofiru fziq, kofiru
- 31:22zolim deyiladi. Chunki hammasi Allohni
- 31:25amri chiqish
- 31:26degani. O'zini shuni ham unutmaslik
- 31:28kerakki, kufr
- 31:30masalasida iblis bitta isyon bilan kofir
- 31:33bo'lgan. Qarang, bitta isyon bilan kofir
- 31:36bo'lib ketgan. Shuning uchun ham odam bu
- 31:40gunohni, ya'ni Allohga isyonni sag'irasi
- 31:43bo'lsin, kabirasi bo'lsin, arzimas
- 31:44sanamasligi kerak.
- 31:47bittasi bilan mana iblis kofir bo'lib
- 31:48ketdi bitta amal bilan odam bilmaydi
- 31:50ehtimol kichkina bo'lsa ham bir gunohi
- 31:52insonni bora bora kufrga olib borishligi
- 31:55mumkin o'sshha ishi o'zi kufr bo'gan
- 31:57taqdirda
- 31:58ham shuningdek yana bu yerda iblisni
- 32:01bitta gunohi bilan kofir bo'lib
- 32:02ketganligidan olinadigan bir
- 32:05foyda biladigan bilan bilmaydigan
- 32:07barobar
- 32:08bo'lmaydi va Allohni huzurida martabasi
- 32:11yaqin bo'lgan odam bilan Allohni
- 32:13huzurida martabasi past bo'lgan odam
- 32:16barobar
- 32:17bo'lmaydi. Buni men faqat yuksaklikda
- 32:20aytmayapman. Gunohda ham
- 32:21aytyapman. Masalan, bugungi kunda bitta
- 32:24odam bitta sajda qilmasa kofir
- 32:27bo'ladimi? Yo'q. Hech qachon. Masalan,
- 32:29bir mahal namoz o'qimasa kofir bo'ladimi
- 32:31odam? Yo'q. Masalan benamozi kofir degan
- 32:34ulamolar ham aytdiku uni ikki mahal, uch
- 32:38mahal degan eng mashhur qavllarda namoz
- 32:41tark qilisha
- 32:42deigan. Ho'p odamzotga qarang. Nimaga
- 32:45Alloh shunga imkon bergan? Bir mahalda,
- 32:47masalan kofir bo'lib ketasan demayapti.
- 32:48Qarang, ikki mahalda kofir bo'lib
- 32:50ketasan demayapti. Mayli uch mahalda
- 32:51degan ba'zilari yoki hattoki ba'zilar
- 32:54mana o'zi o'qimasa ham kofir bo'lmaydi
- 32:55o'qiyman desa bo'ldi shu o'zi aytdiku
- 32:58mana to' o'shalar imom mazhabida
- 33:02o'qiyman desa o'qimasa ham kofir
- 33:03bo'lmaydi dedi. Nimaga endi odamzod
- 33:06o'qimasa ham kofir bo'lmayapti. Yillab
- 33:08o'qimay yuraversa ham bir kunda besh
- 33:10mahal Allohni amriga osi bo'lsa ham
- 33:12kofir bo'lmayaptida. Shayton bitta
- 33:14buyruqqa itoyat qilmagani uchun obirib
- 33:16ketyapti. U bir mahal namoz ham emas.
- 33:18Hali bitta sajda. Nima gap? Sabab
- 33:22yuqoridagi gap. Biladigan bilan
- 33:23bilmaydigan barobar
- 33:25emas. Ya'ni shayton bilari Osiy
- 33:29bo'lishni hozir oqibati
- 33:32nimaligini. Odamlar esa hozir bilmayapti
- 33:34osiy bo'lish oqibati nimaligini. Shayton
- 33:37ko'rgan jannatni do'zaxni. Odamlar
- 33:39ko'rgani yoq jannatni do'zaxni. Shuning
- 33:40uchun ham Alloh bularga uzr beryapti
- 33:42odamlarga.
- 33:43Shayton Alloh bilan gaplashib o'tirib
- 33:45hozir bitta amrga oslik qilyapti.
- 33:47Odamlar Alloh bilan gaplashgani yo'q
- 33:49hali. Shayton amrni Allohni o'zidan
- 33:52to'g'ridan eshityapti. Qulog'iga Allohni
- 33:54amri kiryapti. Odamlarga esa bu
- 33:56payg'ambarlar orqali kelyapti.
- 33:57Payg'ambarlardan ham mana ming yil.
- 33:59Undan keyin payg'ambarlarga 1ing yil
- 34:01o'tib ketdi. 1 y5 ming yil o'tib ketdi.
- 34:03Shuncha odam orqali kelyapti. Bu
- 34:05narsalarni farqi borda. Hujjat
- 34:07yetishligida insonga. Yani ana shu ham
- 34:11shayton bitta amr bilan kofir bo'lib
- 34:13ketyapti itoatsizlik qilganda. Odamlarga
- 34:16esa Alloh u narsada uzr berdi. Chunki
- 34:18bularni farqi bor. Mana yuqoridagi
- 34:20maqsad shu. Biladigan bilan bilmaydigan
- 34:23barobar
- 34:24bo'lmaydi. Ya'ni gohida inson men
- 34:29shunday ko'p narsalarni qilib
- 34:31yuribmanku, ko'p ishlarni qilaman, solih
- 34:33amallarni va men o'sha Allohni
- 34:35taniymanku deydida Allohni tanishligini
- 34:39gunohiga uzr deb biladi. Ya'ni shuncha
- 34:42ibodatlar qilib yurganim yuvib yuborar
- 34:44inshaalloh deb
- 34:45o'ylaydi. Ha mendan battar mana bular
- 34:48fosiqlar, bundan battar haromx'rlar
- 34:50yuribdiku deb ularga qaraydida o'ziga
- 34:52qaraydida o'zini ulardan ancha yuqori
- 34:55deb biladida gunohini o'ziga
- 34:57yengillatadi. Mana shu ishkalni men
- 34:59hozir aytyapman. Bu aksincha sizni
- 35:02qo'rqitishligi kerak. Ularga
- 35:03qarashingizda o'zingizga qarasligingiz.
- 35:05Chunki ular kim? Siz
- 35:07kimsiz? X'p ular Allohni tanimaydi,
- 35:09payg'ambarni tanimaydi, Qur'on sunnatni
- 35:11mag'zini
- 35:13tushunmaydi. Shuning uchun ham
- 35:14maksiyatga botib yotibdi. Xo'p
- 35:17sizchi eshitmaganmisiz? Siz
- 35:19tanimaganmisiz hech Alloh taoloni? His
- 35:21qilmaganmisiz Alloh taoloni? Yoki
- 35:23payg'ambarimiz solohu alayhi vasallamni
- 35:24tanimaysizmi siz? U inson bunaqa holatda
- 35:27iblisga o'xshashdan qo'rqishi kerak. U
- 35:29o'ziga yengillatishni uzr berishlikka
- 35:32uni foydalanmaslik kerak.
- 35:35Shuning uchun ham insonni gogohidagi
- 35:37gunohi uni turgan martabasiga qarab
- 35:40belgilanadi. Bunga bitta yana bir tahlil
- 35:43payg'ambarimiz solohu alayhi vasallam
- 35:45ayollari Alloh taolo ularga
- 35:49aytdiki bifishatin mubayinatin sizlardan
- 35:52kimiki
- 35:54bir aniq paxishni qilsa dedi, unga ikki
- 35:57barobar azob beriladi. Nima uchun oddiy
- 36:00bir ayol qilsa, unga bir barobor azob
- 36:02beriladida payg'ambar ayoli uni qilsa,
- 36:05unga ikki barobar azob
- 36:06beriladi? Aksi bo'lishi kerak emasmidi?
- 36:09Ha endi payg'ambarni ayoli mayli shuncha
- 36:10ishni qilib
- 36:11yuribdi. Kechirib yuborish kerak buni
- 36:13deyilishi kerak emasmi dedi. Yo'q.
- 36:17Chunki u boshqani ayoli bo'lsa oddiy
- 36:19bunday ayol u bilmaydi. Lekin bu
- 36:21payg'ambarni ayoli shuncha narsani
- 36:24ko'rib bilib payg'ambarni ayolidek
- 36:26sharafga sharaf sazovor bo'lib shuning
- 36:29uchun hamam bu ishni qilsa endi unga
- 36:30azob ikki barobar bo'ladi
- 36:32deyilganapti. Maqsad hisasi insonni
- 36:34marta uni gunohni belgilaydi. Qay
- 36:36darajada kabir yoki
- 36:38sag'iraligini. Shuning uchun ham kaboir
- 36:40gunoh mavzusi uni unaqa darajada aniqlab
- 36:44bo'lmaydigan mavzud.
- 36:45Masalan bitta gunohni sag'irda o'ylab
- 36:47qilib yuravererverasiz. Holbuki sizda u
- 36:49kabira
- 36:50bo'ladi. Chunki sizni martabizda u
- 36:53kabira. Siz oddiy odam emassiz.
- 36:55Siz sa'ira gunohd. Shuning uchun ham uni
- 36:58bir ta'rifida aniq bir chegara yo'q. Uni
- 37:02odamdan odamga qarab farqli bo'lishligi
- 37:04mumkin.
- 37:06Ibn qyim aytadilar,
- 37:09iblis ko'rinishi bilan maloikalardan
- 37:13edi. Iblis ko'rinishidan
- 37:16maloikalardan lekin moddasi va asli
- 37:19nasli ulardan emas
- 37:21edi. Ohani safida ulardek bo'lib
- 37:23yuribdi. Mana qarang. Lekin asli
- 37:25ko'rinishi moddasi ulardan emas edi.
- 37:27Uning asli olovdan edi. Maloikalar asli
- 37:30esa nurdan
- 37:33edi. Qarang, bu qanday ham bir Allohni
- 37:36qonunlariki, nimadan yaralgan bo'lsa
- 37:38o'shanga tortar ekanda odam. Subhanalloh
- 37:41deysiz. Olovda ana shunaqa sapchish
- 37:43hislati bor. Olovda sapchish hislati
- 37:46bor. Masalan hech bir olovni ko'rganmiz
- 37:48pastga qarab yongan.
- 37:50Olavi. Oh, pastga qarab yonmaydi. Faqat
- 37:52tepaga sapchydi lekin nur pastga qarab
- 37:56ketadimi? Nur pastga qarab
- 37:59ketadi. Yerga qaratib tutsangiz,
- 38:01masalan, bir fanarni yerga qarab
- 38:02ketaveradi. U men tepaga qarab ketishim
- 38:03kerak demaydiu. N qayerga qaratsangiz,
- 38:05o'sha qarab ketadi. Nur. Olov esa yoq
- 38:08uni buyog'idan yopsangiz ham tepaga
- 38:09qarab chiqaveradi. Buyog'idan yopsangiz
- 38:11ham tepaga qarab
- 38:13chiqaveradi. Qarangki, farishtalar bilan
- 38:15shu shaytonni yaratilgan xilqatidan
- 38:18ularni ana shunday fe'lini siz
- 38:20tahlilingni
- 38:21olasiz. Farishtalar nurdan shuning uchun
- 38:24ham Alloh qayerga qaratsa o'sha qarab
- 38:25ketaveryapti. Bu yoqqa sajda qilsa, bu
- 38:27yoqqa sajda qiladi, bu yoqqa sajda
- 38:29qilsa, bu yoqqa qarib sajda qiladi.
- 38:31Iblis olovdan u yoqdan yopsa ham, bu
- 38:33yoqdan yopsa ham bu yoqdan teshib
- 38:34chiqaveradi deb qaralab kibr
- 38:36qiladi. Mana shu odam o'zi yaratilgan
- 38:39moddasiga qaytishligi. Insonni ham xuddi
- 38:41shu narsa bor rasul sollohu alayhi
- 38:42vallam hadisda
- 38:44aytganlarasu
- 38:47maadin fido odamlar tili kumush'dani
- 38:51singarian deganlar. Yerdan yaratilindimi
- 38:54odam? Yerda necha ming xil metal
- 38:57moddalar bor? Allohni endi ixtiyori
- 39:00kimni moddasi nimadan tushib qolgan
- 39:02bo'lsa o'sshunaqa odam
- 39:03bo'ladi. Ba'zilar aytamiz u
- 39:06ko'r ustiga tilla suv yugurtirtirsangiz
- 39:08ham baribir
- 39:10ko'mir. Ba'zilar tilla ba'zilar kumush.
- 39:14nimadan yaralgan bo'lsa o'shanga tortadi
- 39:15misol
- 39:17ya'ni x'p mana shuni aytyapti ibn qoyim
- 39:20rahimahulloh iblis ko'rinishi bilan
- 39:22maloikalar bilan birga edi lekin moddasi
- 39:25asl nasl bilan ular bilan emas edi
- 39:28deyapti kan asluhum minar uni asli
- 39:31olovoddan edi va maloikalarning asli
- 39:33nurdan
- 39:34edi endi iblisni bosh tortishlik sababi
- 39:38nima uchun iblis sajdadan bosh tortdi
- 39:41ya'ni iblis sajdadan odamlar
- 39:43alayhissalomga sajda qilishdan bosh
- 39:45tortganligini u da'vo qildiki odamdan
- 39:48yaxshiman dedi o'zini men zo'rman dedi.
- 39:52Ohoh taolo aytadi qola manak tasjuda
- 39:57amartu q anair minhu xqani minari
- 40:01vaquahu
- 40:03min arof surasi 12
- 40:05[Musiqa]
- 40:08oyati 12 oyati 16 12
- 40:12oyat
- 40:14aytyaptiki shaytonga qarab aytdi seni
- 40:17men buyurgan paytimda sajda
- 40:19qilishliginga nima monelik bo'ldi
- 40:22Allohni hammligini
- 40:24qarang. Bu narsani
- 40:26banda o'zi mana insonlarga hujjat qoyim
- 40:30qilishligida o'rniga olishligi kerak.
- 40:32Bir odam itolik qilyapti. Itolik
- 40:35qilayotgandan so'raydi. Mana nimaga
- 40:36unday qilyapsan? Asli Alloh bilib
- 40:38o'tiribdi to'g'rimi? Nimaga bunday
- 40:40qilayotganligini ichidagi marazidan
- 40:41qilyapti uni lekin shundan so'rash kerak
- 40:43baribir.
- 40:44Shuni o'zini tilidan yuzaga chiqarish
- 40:47kerak.
- 40:48Men bilaman seni ichingdagi degan gap
- 40:50bilan hukm qilishga hech kimni haqqi
- 40:52yo'q. Mana bu narsani Alloh qilyapti.
- 40:55Qarang, men bilamanku seni ichingda nima
- 40:57borligini deb itoatsizlik qilgan zooit
- 40:59shunday olib jahannamga tashlab
- 41:00yubormayapti. Xuddiki kutib o'tirgandek
- 41:01qilib. Yo'q shoshilmang. Nimaga
- 41:03shoshasiz? Aytdiku ichida bor odam
- 41:05yuziga chiqmay
- 41:07qo'ymaydi. Uni kutish kerak. Uzaga
- 41:09chiqaradi baribir. Ana buni inson
- 41:12birovni ichidagini bilmaydi. Batariqa
- 41:14a'lo bu narsaga buyurilingan. Bir odamga
- 41:16qarab turib, o'zi ma'lum bo'lib bo'ldi
- 41:18o'zi sen nima demoqchiliging degan narsa
- 41:20bilan hukm qilishga hech kim narqi yo'q.
- 41:23O'zi nima qilmoqchiliging o'zi kund
- 41:25ravshan bo'lib bo'ldiku aytmasang ham
- 41:27deb hukm qilishga hech kimni haqqi
- 41:30yo'q. Alloh shunday qilmagan. Hattoki
- 41:32bo'lib tursa ham ichidagini. Biz kimiz
- 41:34ichidagini qayerdan bilamiz biz? Ana shu
- 41:36uchun uni o'zini tiliga chiqarib so'rab
- 41:39undan ichidagini kovlab olib keyin unga
- 41:41hukm
- 41:42qilinadi. Qola iblis
- 41:45aytdiki, ana xoyr minhu. Men u odamdan
- 41:48yaxshiman
- 41:50dedi. Xolaquutani minari vaquahu min.
- 41:54Meni olovdan yaratding. Uni esa loydan
- 41:58yaratgansan
- 41:59dedi. Qang yaratganini tan olapti.
- 42:03ancha ishkari hali hanuz bizda odamlarda
- 42:05mana shu narsa yaratganga iqror bo'lgan
- 42:09odamni musulmon deb
- 42:11o'ylaydi kofir degan odam shunaqa odamki
- 42:13go'yob biz odamlarda
- 42:15hozir umuman shu yaratgan yo'q degan
- 42:18bo'lsagana kofir deb
- 42:20o'ylaydi. Iblis ham unaqad kofir emas
- 42:22bo'lishligi kerak. Hozir yaratganga
- 42:25iqror
- 42:26iblis. Xolaqani minari vaqtohu min
- 42:29deyapti. Qisqas bilan. Meni olovdan
- 42:32yaratgansan. Uni esa loydan yaratding
- 42:35deyapti. Yana o'z navbatida
- 42:37qarang iblis hozir Allohni yaratgani
- 42:41bilan kibr qilyapti. Demak ya'ni o'zi
- 42:44bir kasb qilgan narsasi bilan kibr
- 42:45qilgani yo'q. Alloh bergan narsa bilan
- 42:47kibr qilyapti. Buni ham ko'p bizda
- 42:49odamlar tushunmaydi. Masalan, Alloh uni
- 42:51yaratgan xilqati bilan kibr qilishligini
- 42:53kibr emas deb o'ylaydi. Chiroyi bilan
- 42:56kibr qilishligini. Masalan, Alloh unga
- 42:59bergan zakovat aql bilan kibr
- 43:01qilishligini, unga bergan farosat bilan
- 43:03kibr qilishligini. Kibr degani men
- 43:05zo'rman deyishlik. O'sha narsalar
- 43:07hislatlar yo'q odamga qarab. So'ngra esa
- 43:10o'ziga qarab shu hislatlar unda
- 43:12borligini ko'rib, shunda kerak bo'lsa
- 43:14goida tilida aytib ham qo'yadi. Ha meni
- 43:17Alloh shunday yaratganda deydi. O'zicha
- 43:19shunaqa
- 43:20paytda Alloh meni shunday yaratganda deb
- 43:23shukrona qilayotganga o'xshaydi. Holbuki
- 43:25shaytonni kibrdan boshqa kibr qilgani
- 43:26yo'q bu ham xuddi shunaqa kibr
- 43:28qilyapti. Ko'ryapsizmi? Qanaqangi nozik
- 43:30narsa bu
- 43:31kibr. Go'y hamd aytyapti u odam. Ha,
- 43:34alhamdulilloh. Alloh meni shunday bir
- 43:35parosatlik qilib qo'yganda deydi.
- 43:36Masalan, Alloh meni shunday chiroyli
- 43:39jasadimni bu butun qilib qo'yganda
- 43:40deydi. Lekin u ohangni tagida shu narsa
- 43:43borki, sen esa unday emassan degan narsa
- 43:46bor. Boshqa odamga qaradi. Men sendan
- 43:49zo'rman degan narsa bor. Uni tagida
- 43:51ko'rinishdan shukur qilyapti. Holbuki
- 43:54kibr
- 43:55qilyapti. Bu ayni iblisni ishganini
- 43:58o'zi. Iblis meni olovdan yaratgansan
- 44:01deyapti. Uni esa loydan yatgansan.
- 44:03Ko'rinishda bu shukur bu. Ya'ni meni
- 44:05yaratding ey robbim, meni shunday bir
- 44:09olovdan shunday kuchli qilib yaratding
- 44:10meni degan narsa ko'rinishidan e'tirof.
- 44:12Allohni fazlini bu shukur. Allohni
- 44:15fazlini e'tirof etish shukur deyiladi.
- 44:17Ko'rinsa shunday. Lekin holbuki bu kibr
- 44:19bu nima uchun? Un tagida chunki men
- 44:22zo'rman degan narsa yotibdi. Demak inson
- 44:25gohida Alloh deb turib lekin tagida
- 44:28o'zini manfaati yo'li u Alloh deyishdan
- 44:29foydalanayotgan bo'lishligi ham mumkin.
- 44:31Ayni bizda shu narsa
- 44:33ko'rinapti. Shuning uchun ham bugun bu
- 44:36hislatlar juda ko'p odamlarda bu hamma
- 44:38o'zini tahlil qilishliki kerak. Alloh
- 44:40deb turib lekin tagida o'zini manfaati
- 44:41yo'lda Alloh deyotgan bo'ladi. Mana
- 44:44shaytonga o'xshaydi. Qarang. Shayton
- 44:45Alloh deyapti. Qing robbim deyapti meni
- 44:47yaratgansan deyapti. Lekin tagida o'zini
- 44:49manfaati yo'lida shu Allohni va uni
- 44:52yaratganligidan foydalanish bor. Bu
- 44:53nima? Menz'ur degan
- 44:55narsa. Ko'p odamlarda uchratasiz. Alloh,
- 44:58alhamdulillah, subhanalloh, mashaalloh,
- 44:59Allohu akbar deydi. Lekin bu gaplardan
- 45:02hammasidan o'zini shaxsiy narsasi uchun
- 45:05foydalanayotgan
- 45:07bo'ladi. Ajib bu iblis. Iblis
- 45:09shaxsiyatini tahlil qilish. Ana shu
- 45:12iblis shaxsiyatini chuqur o'rgansangiz
- 45:14insoniyatda nimagi gunoh bo'lsa,
- 45:16hammasini tagini ildizini topgan
- 45:17bo'lasiz. Ana shunday kelib chiqan hamma
- 45:19gunoh. Chunki shu o'rgatadi hammasini.
- 45:22nima ish kelal bo'lsa odam zotni
- 45:24shaytonni taq qiling unda shu narsani
- 45:26o'zi bo'ladi gunohlar
- 45:30yana xoloqit minar vaqahu min deyapti
- 45:33uni meni olovdan yaratding uni loydan
- 45:37yaratding xuddiki u sajdad bosh
- 45:39tortganligini aytyaptiki sababini chunki
- 45:42uni
- 45:43da'vosicicha afzal odam afzalemas odamga
- 45:47sajda qilishga
- 45:49buyurilmasmish Ana mana yana bitta
- 45:53odamlardagi hozirgi
- 45:55kasallikka shifo chiqadi mana shu yerda
- 45:58ya'ni sen zo'r bo'lsang nima boshqang
- 45:59gapiga kirishing mumkin emasmi
- 46:01sen ya'ni afzal odam o'zidan bir pastroq
- 46:05darajadagi odamdan bunday bir bo'yin
- 46:07egishi mumkin emasmi ya'ni uninga bir
- 46:09gapiga kirishi uni bir o'rniga qo'yishi
- 46:12o'zini ham mumkin
- 46:14emasm zo'r bo'lsa hamma sohada zo'r
- 46:16bo'lishi kerak bu ya'ni shayton
- 46:18tushunmayotgan narsa shu. Mana qarang
- 46:20haqiqatda
- 46:22olovni loydan bitta afzallik xususiyati
- 46:25bor. U olovda loyda yo'q xususiyati u
- 46:29nima? Olov yuqorida aytganimiz masalan
- 46:32bunda shijoat bor olovda. Masalan
- 46:36tuproqni olib turib sochib yuborsangiz
- 46:37ham yana pisa yeb qolaveradi. Ya'ni bir
- 46:39pastdan keyin qarasangiz yana sekin
- 46:41changaylan havoda ichgani bilan tuproq
- 46:44yana sekin yerga cho'kib
- 46:46qoladi. Bu gohida insonga to'g'ri pand
- 46:49beradi. Ya'ni o'lamsallik deganida bu
- 46:53bunday sochib yuborsangiz ham tepsangiz
- 46:54ham bir qo'z yetda yotib qolaveradi.
- 46:56O'limsalik ogoqda esa u narsa yo'q.
- 46:58tinimsiz yuksaklikka intilish bor.
- 47:00Yuqoriga intilish bor. Bu jihatdan
- 47:03to'g'ri olov afzal
- 47:05loydan. Lekin endi shu bildiradimi hamma
- 47:08narsada shu olovoydan afzal degan narsa
- 47:11ana shu ishganlar hozir ko'pchilik
- 47:12tushunmaydi. Sen bitta hislating
- 47:13odamlardan afzalsan degani hamma narsang
- 47:16zo'r endi seni degani chiqadimi?
- 47:18Aksincha o'sha seni shu zo'r hislating
- 47:20bosh yetayotgan bo'lishing mumkin. Sen
- 47:21bilmaysan. Odamlarga qarab uni oyog'ida
- 47:24qirayotgan sifating uni aslida Alloh
- 47:27rahm qilishligi sifat bo'lishligi
- 47:28mumkin. Alloh rahm qiladigan sifat
- 47:30bo'lishligi
- 47:31mumkin. Sharaf shaytonni boshiga yetdi.
- 47:34Ya'ni ortiqcha shunaqangi yuksaklikka
- 47:38intilish. Lovillab yonib tepaga chiqish,
- 47:41o'zini tepaga ko'tarish. Ana shuni
- 47:43boshiga ketib shayton qildi. O'lamak
- 47:45o'xshasa ham tuproq bunday sochsangiz
- 47:47ham yotib qolaverdigan bo'lsa ham. Lekin
- 47:49shu tuproqdan yaratilgan odamga Alloh
- 47:51rahm qilishligini sababi shu hislat
- 47:53bo'ldimi? Bir tuproq bo'lib odam
- 47:56alayhissalom ham makasiyat qildilarda,
- 47:58lekin shundoq bosildilar birdaniga
- 48:00jannatdagi me'mani yib qo'ygandan keyin
- 48:01tuproqqa o'xshab biraniga
- 48:03bosildilarda Allohim men o'zimga zulm
- 48:05qildim meni kechirdilar. Kechirdi Alloh
- 48:07taolo. Ko'ryapsizmi? Demak siz
- 48:10o'zingizda fazilat deb o'ylab yurgan
- 48:11sifatlar buoqda sizni boshingizga
- 48:13yetayotgan bo'lisligi mumkin. Sizni
- 48:14bilmaysiz
- 48:15uni. Masalan, shijoat insondagi gogohida
- 48:19menemasman deveradiku ba'zilar. Masalan,
- 48:22ortiqcha shunday
- 48:25alamzalik ana shu ortiqcha yuqoriga
- 48:27intilverish bu narsalar o'rni kelganda
- 48:30fazilatga ishlashi mumkin. Lekin inson
- 48:33uni tarbiyalamasa ehtimol uni o'sha
- 48:34boshiga yetayotgan bo'lishi mumkin. Va
- 48:36o'shanda u bunday oyog' ichida
- 48:38ko'rsatayotgan odamlar esa
- 48:40qarab manaqangi o'lamsa deb ya'ni u
- 48:43o'sha o'lamsaligi bilan Allohni
- 48:44rahmatiga erish yurgan bo'lishligi
- 48:47mumkin. Bu narsani taf qilish
- 48:50kerak. Shayx ulvon fakkalloh asro
- 48:54aytadilari toatni ya'ni itoat Allohga
- 48:58ibodat
- 48:59qilishlikni savlati bo'ladi. Savlati
- 49:02degani haybati. Masalan itoat qilgan
- 49:06sari insonga Allohga itoat qilgani sari
- 49:09insonni nafsiga haybat kraveradi.
- 49:11Kattalik
- 49:13ya'ni ana shu haybat
- 49:15gohida insonni boshiga
- 49:18yetadi. Bu haligi masyat qilib lekinyati
- 49:21sababidan shunday hoksor bo'layotgan
- 49:24odam undan afzal bo'lib ketadi oxirida.
- 49:27Chunki bu o'sha toat sabablik undan
- 49:30o'ziga kirayotgan haybatidan
- 49:32g'ururlanib, g'ururlanib, g'ururlanib
- 49:34o'zini dinni ustun o'ylab oladi. Katta
- 49:37bir alnom zamon dinni ko'tarib
- 49:40o'tiribdi. Shu men bo'lmasam bunday
- 49:42bo'lib ketardi, men bo'lmasam bunday
- 49:43bo'lib ketari
- 49:44debadi. Dinni suyancig' debda o'ylaydi.
- 49:46Uzi toatni qilavergan, qilavergan,
- 49:48qilaverganligi sababidan unga nafsiga
- 49:50savlat kirgan.
- 49:53Endi gohida haligi bir odam esayat qilib
- 49:56yuribdi o'zi, lekin har kun massiyat
- 49:57qiladi tmekin kechasi bilan yig'ilab
- 49:59tavo qilib chiqadi. Yana qiladi, yana
- 50:01kechasi bilan yig'lab tobavo qilib
- 50:02chiqadi. Hoksor tuproqdek oyog' osti
- 50:04bo'lib Allohga sajda qilib duo qilib
- 50:07yig'lib yotadi. Mana bu odam aslida
- 50:09Allohga mahbub bo'lishligi mumkin. Mana
- 50:11bu uni esa toati boshiga yetgan. Iblisda
- 50:13ham aynan ana shu kasallik bor edi.
- 50:15Mana ha bu loy deyapti. Yer bilan bitta
- 50:17bo'lib yotadi bu deyapti. A men olovan
- 50:20qanday men shunaqangi sharafli narsaman
- 50:23deyapti lekin bu nodonni atrofiga qarab
- 50:25ibrat olmaganligini ham
- 50:27qarangda shu emasni shaytonni hislat
- 50:29qarang. Atrofga qarab ibrat olmasligi
- 50:31ham xo'p sen olsan zo'rsan deylik senda
- 50:33ya'ni shunday yuksaklikka intilish bor.
- 50:36Lekin senda yuqorida aytganimizdek
- 50:37yomonliklar ham borku. olov kuydiradi
- 50:39masalan zar ko'nida yoqib yuboradi ham
- 50:42joydanda fazilatli bo'lgan maxluqlar
- 50:45yoningda turgan farishtalar
- 50:47masalan va ularda senda bo'lgan hislat
- 50:49hech qanday ziyonsiz bor masalan olovda
- 50:52bo'lgan hislatni biri nima nur to'g'rimi
- 50:54lekin kuydirish aralashgan nur kuydirish
- 50:58aralashgan nur olovdagi hislatp
- 51:00farishtalarda shunday nur borki senda
- 51:03bo'lgan hislatni hech qanday zararsizi
- 51:06bor ularda ya'ni sof nur farishtalar
- 51:09Sen olovlik nur bo'lsang, kuydirigan
- 51:12zararing ham bor va o'z navbatida
- 51:13foydang ham bor. Ya'ni mana farishtalar
- 51:15yuzga yuz foydaku axir nur umuman zarari
- 51:18yo'q.
- 51:19Farishtalarni nur u'tirmaydi.
- 51:22Nur ana shu farishtalar senda bor
- 51:24hisliklat ularda ham bor, senda yo'g'i
- 51:26ham bor ularda. Ana shular sajda
- 51:28qilyaptiku. A shularga qarab birat
- 51:30olmaysanmi? Sen zo'r ekansan. Sendan
- 51:31zo'ri sajda qilib turganda sen nimaga
- 51:33sajda
- 51:35qilmaysan? Sendan zo'rlar hozir sajda
- 51:37qilyaptiku. Mana bo'yapti Allohni
- 51:39amriga. Shu odamga sajda qilyapti. Sen
- 51:41nimaga bo'ymaysan endi? Ko'ryapsizmi?
- 51:44Shu
- 51:45atrofidagilar odamlarga qarat ibrat
- 51:47olmaslik ham shayton
- 51:50sizlar x'p. Aytdiki mana shayton
- 51:52xolaqani minar vaqahu min dedi. Uni
- 51:56loydan yaratding. Bo'lisa bosh tortyapti
- 51:59sajdadan. Nega desa u da'vo qilyaptiki,
- 52:01chunki afzal odam mafsulga sajda
- 52:04qilishga buyurilmasmish. Mana nima
- 52:06degani mavzul? Ya'ni o'zidan past
- 52:08darajadagi odamga bo'yunmaslik kerak
- 52:10ekan afzal
- 52:12bo'lsa ya'ni Alloh la'natlagur
- 52:15aytyaptiki men yaxshiman undan deyapti.
- 52:16Qanday qilib men yaxshi bo'lib turib
- 52:18meni unga sajda qilishga
- 52:20buyurasan? Axir qanday qilib turib meni
- 52:22undan afzal qilyapsan? Men yaxshi bo'lib
- 52:24turib deyapti. Qarang, go'yoki
- 52:26aytyaptiki, menga qilinishi kerak edi
- 52:28shu sajda deyapti.
- 52:29Ko'ryapsizmi? Men undan yaxshiman
- 52:32deyapti. Bu illat juda ko'p odamlarda
- 52:34topiladi. Hozir hamma narsaga men
- 52:37masalan men bu shaytoniy
- 52:40hislatadi. Yaxshi bo'lgan taqdirda ham
- 52:43mana shu men deyish bu shaytoniy
- 52:45hislatadi. Afzal bo'lishi mumkin. Unda
- 52:47gap yo'q. Lekin shu manmanlik bu
- 52:49shaytoniy hislat
- 52:53bo'ladi. V keyin u o'zicha shu
- 52:55yaxshiligining sababini bayon qilyapti.
- 52:57aytyaptiki, olovdan yaratilgan mana
- 53:00deyapti. Olov loydan sharaflik deyapti.
- 53:03Loydan bo'lsa odam yaratildi deyapti. Bu
- 53:06la'natlangur asli unsuriga qarayapti
- 53:09o'zini bu odam alayhissalom erishgan
- 53:12sharafga qaramayapti.
- 53:15U sharafki Alloh u kishini axir qo'li
- 53:17bilan yaratdi. Baljiqdan bo'ladimi endi
- 53:19u loydan bo'ladimi? Kezakdan bo'ladimi?
- 53:23Nimadan bo'lishidan qatʼiy nazar? Alloh
- 53:25u kishini axir h qu' bilan yaratdi. Odam
- 53:29alayhissalomni ko'ryapsizmi? Va unga
- 53:31Alloh ruhidan tufladi. O'zi
- 53:33ruhidan. Ana shu ishkal hozirgi kunda
- 53:35ko'p odamlarda bor. Xo'p sen afzalan,
- 53:38zo'rsan sen. Lekin man odamga Alloh
- 53:40bergan boshqa bir fazilat bo'lishi
- 53:42mumkin.
- 53:44Shun olmaydi. U o'zini zo'rlik
- 53:47qirralarigina o'ziga ko'rinaveradi.
- 53:49Hozir lain shayton ham xuddi shunaqa
- 53:51bo'lyapti. Xo'p sen zo'rsan lekin o'sha
- 53:54balchiq bo'lsa ham uni Alloh qo'l bilan
- 53:58yaratdu. Balchiq Allohni quli tegu axir
- 54:01o'sha balchiqa. Ko'ryapsizmi? O'sha
- 54:04balchiq aslida sasiq narsa bo'lsa ham.
- 54:06Lekin Allohni qli tegraflik qilib
- 54:08yuborgan
- 54:10bo'lmaydimi? Allohni sen yaxshi
- 54:12ko'rsang, Allohga itoat qilsang, balchiq
- 54:14bo'lsa ham robbimni qo'li teg shunga.
- 54:17Balchiq bo'lsa ham robbimni ruhi kirgan
- 54:19shunga deb sajda qilmaysanmi shunga?
- 54:22Sen ko'ryapsizmi odamlarni hozirgi kunda
- 54:24mana shunaqa ishganlar
- 54:25bu aytyapmizku masalan bir joyda yashash
- 54:29kerak
- 54:30bo'lsa, balchiq bo'lsa ham, saxro bo'lsa
- 54:33ham, hech narsa yo'q bo'lsa ham, Allohga
- 54:35ibodat qilsangiz. O'sha yerda maza qilib
- 54:38diningizga amal qilib yura olsangiz shu
- 54:41kerak emasmi
- 54:42sizga? Unday bo'lib ketdi, sasb ketdi,
- 54:45bo'lib ketdi, changib ketdi, hamma
- 54:47narsadan burnini jyiraverib uf deverib
- 54:50hamma narsaga odam endi nima u shaytonga
- 54:53o'xshab yana shunaqa hislat kerakmi
- 54:55odamga? Farishtalarni qiling. Shunaqa
- 54:57bir Allohga shunday muhabbati shunday
- 54:59ko'rinadi. Ha. Balchiq bo'lsa ham sasib
- 55:01yotgan. Haligi oyatlarda kelgan. Mana u
- 55:05hamaim masnundan yaratdik degan insonni
- 55:07Alloh taolo. Hamaim masnum degani sasib
- 55:08yotgan balchiqdan degani. Balchiq
- 55:10sasiganini ko'rganmisiz? Hech sasiq
- 55:13sasib yotibdi balchiq haqiqiy endi unga
- 55:16sajda qilish o'zi bo'ladi qarang oldiga
- 55:18borib. Lekin robbimni qo'li teggan shu
- 55:21balchiqqa axir. Sen shuni
- 55:23tushun. Robbimni ruhi bor shu balchiqda.
- 55:25Sen shuni tushun.
- 55:28Ko'ryapsizmi? Agar Allohni yaxshi ko'rsa
- 55:30inson, sasilgan narsa unga suyukli
- 55:34ko'rinaveradi. Balchiq uni ko'ziga ham
- 55:36shunday chiroyli ko'rinaveradi. Allohni
- 55:37yaxshi ko'rsin
- 55:38inson. Nimaga desa Alloh shuni yaxshi
- 55:40ko'r deg. Shuning uchun Allohni yaxshi
- 55:41ko'raman, mana shuni yaxshi ko'raman
- 55:43deydi. Ahbabtum
- 55:47minbihai. Hatta sudal kilabi haligi
- 55:50arablar bir shoirra aytganu bir qora
- 55:52xotinni yaxshi ko'rib qoldimda.
- 55:54Shu qora xotinni yaxshi ko'rganimdan
- 55:56keyin hamma qor ko'zimga chiroyli
- 55:57ko'rinib ketaverdi degan. Hattoki qora
- 56:00itlar ko'zimga chiroyli ko'rinigan ketdi
- 56:01degan. Vaqt qoib qoraganligini
- 56:04qaram odam ya'ni agar bir narsaga
- 56:07muhabbat qo'ysa, uni hamma narsasi o'sha
- 56:10unga fazilat bo'lib ko'rinaveradi
- 56:12insonga. Demak mana farishtalar haqiqiy
- 56:16Allohga muhabbat qo'ygan ekan.
- 56:19Allohimni robbimni qo'li tygan deb shu
- 56:21barchig'am ularga hurmatlik insonga
- 56:24aylandi. Sajda qilsa xd sajda qildi shu
- 56:26zahodi
- 56:28mana odamni ichida haqiqiy muhabbat
- 56:31yo'qligidan har narsadan bahon topish
- 56:32mana shunday chiqadi. Mana hozir
- 56:35shaytonda shunaqa bo'lyapti. Uloy edi,
- 56:37balchig' edi odamni hislatlaridan
- 56:39kamchilik topyapti. Alloh sharraflik
- 56:41qilib qo'ygan hislatini esa unutapti
- 56:45nodon x'p.
- 56:47Va bu ahmoqona qiyos qildi. Qarang,
- 56:49shayton ya'ni dalilni ziddiga qiyos
- 56:53qildi. Ana bu bugungi kunda e'tiqodiy
- 56:56kasalliklarni yechib
- 56:57beradi. Dalilni ziddiga qiyos qilish.
- 57:00Masalan, har xil bidatchi toifalar mana
- 57:02shundan kelib chiqqan. Mana dalil turadi
- 57:04yo'q menimcha aqllilar o'zlaricha. Mana
- 57:07dalil turib dalilni qarshisida o'zi
- 57:10aqllilik qiladi. Qiyos qiladi o'zicha.
- 57:13Ya'ni hamma ishitganlar fiqhiy
- 57:14masalalarda deysizmi adashganlar masalan
- 57:17yoki aqidaviy masalalarda deysizmi,
- 57:18masalan mo'ttaziliylar, boshqalar ana
- 57:20shu narsadan kelib chiqqadi. Dalil turib
- 57:23uni yonni o'zicha aqlini
- 57:25ishlatadi. Hozir shayton mana shuyni
- 57:27boshida mana shularni bobosi edi u
- 57:29asalda mana shunaqa qilyap mana dalil
- 57:31turibdi dalil nima qil sajda mana shunga
- 57:33deyapti odamga bo'lmasin doim balchiq
- 57:35bo'lsa ham yo'q u dalil turib quyos
- 57:38qilyapti. Nega axir aqllilik qilyapti.
- 57:40Men arzaliman sajda qilish kerak.
- 57:44Alloh taolo mana faq lahu sajidin
- 57:45deyapti hammaga hammang shunga sajdaga
- 57:48yiqilgin. Qarang yiqil degandaini ham
- 57:50qarangda. Ya'ni bunday qilib burnini
- 57:53jirib bir o'tirgisi kelib bir turgiz
- 57:56kelib unaqa emas. Yo'q yiqilasan xuddi
- 57:58klik kutib o'tirgandek. Masalan yiqilish
- 58:00qachon bo'ladi sajdaga? Shunday
- 58:03ich-ichingdan hurmat qilib yiqilasan
- 58:05deyapti. Qarang shunchaki sajda qilasan
- 58:07emas u deb turib bo'y kelmang. Yo'q
- 58:09yiqilasan sajdaga deyapti.
- 58:12Ko'ryapsizmi? Kibrni sindirish kerak.
- 58:14Buna qarang, yiqilasan deyapti. Otasan
- 58:17o'zing uchun oyog'ini tagi deyapti.
- 58:20Mana shu
- 58:21aslai hoksorlik iymon
- 58:25alomatidaaju sajidin shunga sajda yiq
- 58:34qilasizlarjud. Xuddi shund la'natlagur,
- 58:36Alloh la'atlagur
- 58:37qaramayaptiki, kim axir unga sajdani
- 58:40buyurayotgani? Ya'ni mayli odamni qo'ys
- 58:43balchi'mi, sasiig'imni bo'lsa ham senga
- 58:45kim buyuryapti shunga qaras ana shunga
- 58:48qaramayapti
- 58:49u bu Alloh azza jalla buyuryapti, u
- 58:53shunga qaramayapti.
- 58:55So'ngra iblis hatto shu da'vosida ham
- 58:58ya'ni olov uloydan sharaflik degan
- 59:00da'vosida ham u noto'g'ri da'vozi bekor
- 59:03gap bu aytdiku yuqorida masalan bitta
- 59:06hislati bordir mayli yuksaklikka
- 59:07intilish ulicha katakonlikka intilish
- 59:10lekin u har doim ham olov loyddan afzal
- 59:13degani
- 59:13bildirmaydi masalan
- 59:15qarang loyni deyapti sha'ni shundayki
- 59:18loyni holati undan ziroat
- 59:21chiqadi rozana deyaptiean ya'ni ziroat
- 59:23deb Hoz rozan bosiqlik bor loyda ya'ni
- 59:26loyda bosiqlik bor va halimlik bor
- 59:31shoshmaslik sobitlik bor
- 59:34loyda undo yo'q u narsa olovdan uni
- 59:38hammasini aksi bor va ubotlar o'stiradi
- 59:41o'zidan deyapmi ya'ni yetishtirib
- 59:44chiqaruvchi loyni xususiyatidan biri
- 59:47olov esa yo'q qilish uni xususiyati olov
- 59:49esa kuydiradi hamma yogqni shu patr-putr
- 59:52qiladi tepaga intiladi O'shoshqaloqlik
- 59:54bor, olov sifat mana
- 59:56bular. Bu demak ayb ekan.
- 59:59Bu loydagi unaqangi bosiqlik bo'lsa
- 1:00:02fazilat
- 1:00:03ekan. Shuning uchun ham ya'ni mana bu
- 1:00:05narsalarni ham o'zi iblis noto'g'ri fikr
- 1:00:08qilgandi, noto'g'ri qiyos qilgandi. Men
- 1:00:10afzalman deb ya'ni loyligi uchun.
- 1:00:13Bu gap man tafsir Ibn Kasirdan olib
- 1:00:15keltirildi. Demak iblis va odam
- 1:00:18alayhissalom qissalaridagi foidalar hali
- 1:00:21yana davom etadi. Inshaalloh mavzuni
- 1:00:23kelasi darsida mana shu davom ettiramiz.
- 1:00:25Vallohu a'am.
About this transcript
This page contains the full transcript of Qur'on qissalari: 1 Shayton sajdaga buyurilganda sajdadan bosh tortishi, bundan olinadigan ibratlar by Uzbek uz, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 7,082 words across 1,528 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.
What you can do with it
Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.
Free YouTube transcript tool
YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.