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Quanto è Abbastanza per Te? Come Decidere Dove Finisce la Corsa | Taoismo — Transcript

by La Valle del Tao · 2,531 words · 359 segments · language en · Watch on YouTube

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  1. 0:00Pensa all'ultima cosa che hai comprato.
  2. 0:03Non l'hai pagata con i soldi.
  3. 0:05L'hai pagata con ore:
  4. 0:07quelle che ti sono servite per guadagnare quella cifra,
  5. 0:11e quelle che ti serviranno per tenerla.
  6. 0:15Il prezzo sull'etichetta è solo il primo.
  7. 0:19Il secondo lo paghi dopo, in silenzio, in serate che non tornano.
  8. 0:27Perché un'ora spesa non si ricompra.
  9. 0:30Non esiste un negozio dove acquistare un altro martedì.
  10. 0:35E c'è una cosa ancora più strana.
  11. 0:39Nessuno ti dirà mai che ne hai date abbastanza.
  12. 0:42Il negozio dirà:
  13. 0:44ancora un po'.
  14. 0:46Il lavoro dirà:
  15. 0:48ancora un po'.
  16. 0:51Perfino la tua testa dirà:
  17. 0:53non ancora.
  18. 0:56Eppure, in un testo di più di duemila anni fa,
  19. 1:00c'è una frase che dice il contrario:
  20. 1:03l'abbastanza esiste, e a stabilirlo sei tu.
  21. 1:07Non ti dirò di volere meno.
  22. 1:10Ti mostrerò dove finisce la corsa, e come decidere tu dove.
  23. 1:18Si racconta che duemilacinquecento anni fa, in Cina,
  24. 1:22un archivista stanco del declino della sua epoca
  25. 1:25montò su un bufalo e partì verso ovest,
  26. 1:29lasciando la città alle spalle.
  27. 1:31Si chiamava Laozi, il Vecchio Maestro.
  28. 1:36Al valico di montagna, la guardia Yin Xi lo riconobbe e gli chiese:
  29. 1:44prima di sparire, scrivi per noi quello che sai.
  30. 1:49Questa è la leggenda.
  31. 1:52La prima biografia, di Sima Qian, circa cento anni prima di Cristo,
  32. 1:58riporta versioni diverse e ammette di non essere sicura di niente.
  33. 2:05Anche la divisione in ottantuno capitoli arrivò molto più tardi.
  34. 2:10Quindi tienila come si tiene una bella storia:
  35. 2:14non come un fatto.
  36. 2:16Ma una cosa è vera.
  37. 2:20Il libro che porta il suo nome esiste, è breve,
  38. 2:25e ritorna più volte su una stessa idea, scritta in forme diverse.
  39. 2:31Un'idea che non parla di rinuncia.
  40. 2:36Parla di un conto.
  41. 2:38Al capitolo trentatré si legge, nelle nostre parole dal cinese:
  42. 2:44chi sa accontentarsi è ricco.
  43. 2:49Non chi ha molto.
  44. 2:51Chi sa accontentarsi.
  45. 2:55Prima di andare avanti, una precisazione,
  46. 2:59perché la rete è piena di frasi false.
  47. 3:04Forse hai letto:
  48. 3:05il saggio è chi ha meno, chi ha bisogno di meno.
  49. 3:10La si attribuisce a Lao Tse ovunque.
  50. 3:14Ma nel libro non c'è.
  51. 3:16È una parafrasi moderna, che somiglia a quello che dirà più avanti,
  52. 3:23e ricorda perfino un pensiero dei filosofi latini.
  53. 3:26Ma non è una sua frase.
  54. 3:29Ed è un'idea diversa da quella vera.
  55. 3:34Dire che il saggio ha meno è una gara al contrario:
  56. 3:37chi possiede di meno vince.
  57. 3:41Resti dentro la stessa corsa, solo a rovescio.
  58. 3:45Il testo dice un'altra cosa.
  59. 3:48Non chiede quanto hai.
  60. 3:52Chiede se sai dire:
  61. 3:53basta.
  62. 3:56Perché è così difficile dire basta?
  63. 3:59Perché il desiderio non funziona come un bicchiere.
  64. 4:03Non si riempie.
  65. 4:05Si allarga.
  66. 4:08Pensa alla prima volta che hai avuto un telefono nuovo,
  67. 4:12una casa tua, uno stipendio che ti sembrava enorme.
  68. 4:17Per qualche settimana è stato bellissimo.
  69. 4:22Poi è diventato normale.
  70. 4:24E subito dopo, ha cominciato a mancarti il passo successivo.
  71. 4:31I ricercatori lo chiamano adattamento edonico.
  72. 4:36Nel 1978 uno studio diventato famoso mise a confronto persone che
  73. 4:42avevano vinto alla lotteria con persone che non avevano vinto nulla,
  74. 4:46e trovò che i vincitori non risultavano molto più felici degli altri.
  75. 4:51Ci si abitua alle cose belle, e in fretta.
  76. 4:56Ma attenzione a non farne una legge.
  77. 4:59Le ricerche successive hanno corretto il quadro:
  78. 5:04ci si abitua a molto, non a tutto.
  79. 5:08L'adattamento è parziale, cambia da persona a persona,
  80. 5:13e dipende da cosa è entrato nella tua vita.
  81. 5:18Abituarsi a un divano nuovo è una cosa.
  82. 5:22Abituarsi a una notte di sonno o a
  83. 5:25un debito che non c'è più, è un'altra.
  84. 5:29Quindi la domanda non è:
  85. 5:30perché non sono mai contento?
  86. 5:33La domanda è:
  87. 5:35che cosa mi aspetto, ogni volta, che mi basti, e non mi basta?
  88. 5:45Ora guarda chi trae vantaggio da questo meccanismo.
  89. 5:48Un desiderio che si allarga da solo è una miniera.
  90. 5:53Per chi vende, la tua soddisfazione è una cattiva notizia:
  91. 5:58se ti basta quello che hai, non torni.
  92. 6:04Così il messaggio è sempre lo stesso, in mille forme:
  93. 6:08non ancora.
  94. 6:09Ti manca ancora qualcosa.
  95. 6:13Gli altri ce l'hanno già.
  96. 6:16E lo senti dentro, come una voce tua.
  97. 6:20Ma non è tua.
  98. 6:23Se hai mai desiderato una cosa che non sapevi nemmeno che esistesse,
  99. 6:27ventiquattro ore prima, sai di cosa parlo.
  100. 6:32Il capitolo quarantasei, quello che leggeremo tra poco, parte proprio da qui:
  101. 6:41dalla colpa più grande, voler ottenere.
  102. 6:45Non perché volere sia sbagliato.
  103. 6:48Ma perché un volere senza fine ti
  104. 6:51consegna a chiunque sappia spostare il traguardo.
  105. 6:55Chi non sa quanto gli basta non può essere mai servito.
  106. 7:01Può solo essere trattenuto.
  107. 7:04A questo punto è giusto fermarsi e dirlo chiaramente:
  108. 7:09il denaro conta.
  109. 7:10Chi non arriva a fine mese lo sa meglio di qualsiasi filosofo,
  110. 7:16e sarebbe una crudeltà chiedergli di accontentarsi.
  111. 7:20Chi dice che i soldi non fanno
  112. 7:23la felicità ha di solito il frigorifero pieno.
  113. 7:27E il Tao Te Ching non è un invito alla miseria.
  114. 7:32Quello che dice è più preciso, e più difficile.
  115. 7:38Dice che esiste un punto, per ciascuno diverso,
  116. 7:42oltre il quale quello che aggiungi non
  117. 7:45ti dà più niente e comincia a costarti.
  118. 7:48E che nessuno, fuori di te, può indicarti quel punto,
  119. 7:54perché tutto il mondo intorno ha interesse
  120. 7:57a spostarlo un po' più in là.
  121. 8:01Abbastanza non è meno per principio.
  122. 8:05Abbastanza è un limite che scegli tu, a occhi aperti,
  123. 8:10e che riguarda la tua vita, non quella dei vicini.
  124. 8:16C'è un'immagine, nel libro, che rovescia il modo in cui guardiamo le cose.
  125. 8:23Capitolo undici.
  126. 8:26Trenta raggi convergono nel mozzo di una ruota:
  127. 8:30ma è il vuoto al centro che fa girare il carro.
  128. 8:34Plasmi l'argilla per fare un vaso:
  129. 8:37ma è il vuoto dentro che lo rende utile.
  130. 8:41Apri porte e finestre per fare una stanza:
  131. 8:44ma è lo spazio vuoto che la rende abitabile.
  132. 8:48E la conclusione è una frase sola:
  133. 8:52quello che c'è ti dà il vantaggio,
  134. 8:55quello che non c'è ti dà l'uso.
  135. 8:59Rifletti su cosa significa nella tua vita.
  136. 9:02Un calendario senza un buco è una ruota senza mozzo:
  137. 9:07perfetta, piena, e ferma.
  138. 9:12Una casa senza spazio libero non è ricca, è occupata.
  139. 9:18Una testa sempre piena non pensa:
  140. 9:22ripete.
  141. 9:23E qui arriva la parte che spesso si perde.
  142. 9:28Quello che ti manca non è mai il prossimo oggetto:
  143. 9:32ti manca lo spazio che gli oggetti hanno mangiato.
  144. 9:38Perché a ben guardare tu non sei vuoto:
  145. 9:41perdi.
  146. 9:43Come una vasca con una crepa, riempi e riempi,
  147. 9:48e l'acqua continua a scendere dal fondo.
  148. 9:53Se il vuoto è quello che ti serve, che cosa lo mangia?
  149. 9:58Il capitolo dodici lo dice senza giri.
  150. 10:02I cinque colori accecano l'occhio, i cinque suoni assordano l'orecchio,
  151. 10:08i cinque sapori guastano il palato.
  152. 10:13Cavalcare e cacciare fanno impazzire il cuore,
  153. 10:16e le cose difficili da ottenere intralciano il cammino.
  154. 10:20Non è moralismo:
  155. 10:24è una descrizione.
  156. 10:27Quando tutto è stimolo, nessuno stimolo ha più peso.
  157. 10:31Una notifica che suona ogni minuto non ti informa, ti consuma.
  158. 10:37Un armadio che trabocca non ti veste,
  159. 10:41ti ricorda quello che non hai ancora messo.
  160. 10:45E il capitolo quarantaquattro pone la domanda più diretta di tutto il libro.
  161. 10:50Il tuo nome o la tua persona:
  162. 10:54che cosa ti è più caro?
  163. 10:56La tua persona o i tuoi beni:
  164. 10:59che cosa pesa di più?
  165. 11:01Chi accumula molto, perde molto.
  166. 11:07Perde che cosa?
  167. 11:10Non le cose.
  168. 11:12Perde il tempo, l'attenzione, la quiete, per tenerle.
  169. 11:20C'è una storia, nel libro di Zhuangzi,
  170. 11:23il secondo grande maestro del Tao,
  171. 11:26che dice tutto questo meglio di qualsiasi spiegazione.
  172. 11:32Capitolo diciassette.
  173. 11:36Zhuangzi sta pescando sulla riva del fiume Pu,
  174. 11:40e il re di Chu gli manda due funzionari.
  175. 11:44Gli portano un invito:
  176. 11:47ti vorremmo affidare il governo del regno.
  177. 11:50Un incarico enorme, un peso enorme, e anche un grande onore.
  178. 11:59Zhuangzi non alza nemmeno gli occhi dalla lenza.
  179. 12:03E risponde con una domanda.
  180. 12:06Mi dicono che nel vostro regno c'è una tartaruga sacra,
  181. 12:10morta da tremila anni.
  182. 12:12Il re ne conserva il guscio in un cofano,
  183. 12:17avvolto in un panno, nel tempio degli antenati.
  184. 12:22Secondo voi, quella tartaruga avrebbe preferito essere morta e onorata,
  185. 12:28o viva e con la coda nel fango?
  186. 12:32I due funzionari rispondono:
  187. 12:35viva, nel fango.
  188. 12:39Zhuangzi dice:
  189. 12:41andate.
  190. 12:42Io continuerò a trascinare la mia coda nel fango.
  191. 12:47Il cofano è bellissimo.
  192. 12:51Il panno è pregiato.
  193. 12:53Il tempio è sacro.
  194. 12:56Ma dentro c'è un guscio, e il guscio non cammina più.
  195. 13:03Vale la pena chiedersi, ora, quale cofano hai già.
  196. 13:07Non serve che sia d'oro.
  197. 13:11I cofani più riusciti non sembrano trappole:
  198. 13:15sembrano promozioni.
  199. 13:17Un ruolo che ti fa sentire necessario.
  200. 13:22Un titolo che nessuno ti ha mai chiesto davvero.
  201. 13:26Una casa troppo grande, che adesso ti chiede di restare.
  202. 13:32Una reputazione che devi continuare a servire.
  203. 13:37Sono belle, tutte.
  204. 13:39Il panno è pregiato.
  205. 13:42Ma ogni volta che ne accetti una,
  206. 13:46dai in cambio un pezzo di tempo, e di libertà di cambiare strada.
  207. 13:51Non si tratta di rifiutarle tutte.
  208. 13:55Il re di Chu non era un mostro,
  209. 13:58e il suo invito era sincero.
  210. 14:01Si tratta di accorgersi quando un onore ti chiede di smettere di camminare.
  211. 14:08Prova adesso.
  212. 14:10Pensa a una cosa che ti è stata offerta come un premio,
  213. 14:13e che ti sembra, a volte, una gabbia.
  214. 14:18Non devi decidere nulla.
  215. 14:22Basta riconoscere che esiste.
  216. 14:26Al capitolo quarantotto c'è una frase che fa sorridere e inquieta.
  217. 14:30Chi studia accresce di giorno in giorno.
  218. 14:34Chi segue il Tao diminuisce di giorno in giorno.
  219. 14:39Diminuisce, e diminuisce ancora, fino al non-agire.
  220. 14:47Non dice:
  221. 14:48butta tutto.
  222. 14:51Dice che esistono due direzioni,
  223. 14:54e che nella vita di solito se ne conosce una sola.
  224. 14:58Imparare, comprare, aggiungere, migliorare.
  225. 15:05Sono tutti verbi buoni.
  226. 15:07Ma nessuno ti ha insegnato il verbo contrario.
  227. 15:13Togliere non significa impoverire.
  228. 15:16Significa riconoscere quello che non serve più.
  229. 15:19Come potare un albero:
  230. 15:21se non togli un ramo, l'albero non dà più frutto,
  231. 15:26perché divide la linfa tra troppi rami.
  232. 15:32Ed è questo il senso della semplicità, nel Tao Te Ching:
  233. 15:36non è povertà, è precisione.
  234. 15:39Il capitolo diciannove dice:
  235. 15:43mostra la semplicità, abbraccia il blocco grezzo, riduci l'egoismo, riduci i desideri.
  236. 15:52E il capitolo ventotto:
  237. 15:55torna al blocco non scolpito.
  238. 15:59Il blocco non scolpito non è una pietra che aspetta uno scultore.
  239. 16:06Sono tutte le possibilità che ancora non hai chiuso.
  240. 16:09C'è chi dice che una statua è già nella pietra,
  241. 16:14e che basta togliere il superfluo.
  242. 16:17È una frase che si attribuisce a Michelangelo, ma probabilmente è apocrifa.
  243. 16:25Ed è un pensiero opposto a quello del Tao:
  244. 16:28lì la figura giusta è già decisa.
  245. 16:30Qui no.
  246. 16:32Qui sei tu a scegliere che cosa resta.
  247. 16:37Eccoci al punto da cui eravamo partiti.
  248. 16:40Capitolo quarantasei.
  249. 16:44Nelle nostre parole, dal testo cinese:
  250. 16:46non c'è sventura più grande del non saper accontentarsi.
  251. 16:50Non c'è colpa più grande del voler ottenere.
  252. 16:55Per questo, l'abbastanza che basta è sempre abbastanza.
  253. 17:03Rileggi l'ultima frase, lentamente.
  254. 17:08L'abbastanza che basta è sempre abbastanza.
  255. 17:13Dice che non è una questione di quantità.
  256. 17:15Se non sai fermarti, nessuna cifra ti basterà,
  257. 17:20perché il traguardo si sposta insieme a te.
  258. 17:24E se sai fermarti, quello che hai è già abbastanza,
  259. 17:29anche se ai vicini sembra poco.
  260. 17:33E c'è un'altra frase, al capitolo quarantaquattro:
  261. 17:38chi sa accontentarsi non è umiliato,
  262. 17:42chi sa fermarsi non è in pericolo, e può durare a lungo.
  263. 17:48Fermarsi qui non vuol dire arrendersi.
  264. 17:53Vuol dire essere al sicuro.
  265. 17:55Il vecchio maestro non ti toglie la strada:
  266. 17:59ti dice che esiste un punto in cui puoi smettere di correre,
  267. 18:03e che quel punto lo scegli tu.
  268. 18:07Prova a immaginare come sarebbe, concretamente, una sera di abbastanza.
  269. 18:15Non una vita ascetica.
  270. 18:18Una sera qualsiasi.
  271. 18:20Torni a casa, e la casa è in ordine non perché sei bravo,
  272. 18:26ma perché ci sono poche cose da mettere a posto.
  273. 18:29Sul tavolo, una sola tazza di tè,
  274. 18:34e nessuna fretta di arrivare alla fine.
  275. 18:37Il telefono è altrove.
  276. 18:40Nessuna lista, nessun confronto.
  277. 18:46Fuori dalla finestra, il sole cala sulla montagna,
  278. 18:50e per la prima volta da molto tempo
  279. 18:53guardi il colore del cielo fino alla fine,
  280. 18:56senza pensare a cosa dovresti fare dopo.
  281. 19:00Non è una scena di rinuncia.
  282. 19:05Nessuno ti ha tolto niente.
  283. 19:07Hai solo smesso di pagare, con ore,
  284. 19:10per cose che non ti davano nulla in cambio.
  285. 19:15È questa, la ricchezza di cui parlava il capitolo trentatré.
  286. 19:22Non un numero in più.
  287. 19:23Un'ora che torna tua.
  288. 19:28Va bene.
  289. 19:28Ma come si fa, in pratica?
  290. 19:32Ti propongo tre cose, concrete, piccole.
  291. 19:38La prima:
  292. 19:40togli una cosa al giorno, per trenta giorni.
  293. 19:45Non devi buttare il guardaroba.
  294. 19:49Una sola cosa al giorno:
  295. 19:51un oggetto che non usi, un'iscrizione che non apri,
  296. 19:56un impegno a cui dici di no con gentilezza.
  297. 20:00Dopo trenta giorni avrai tolto trenta pesi,
  298. 20:03e soprattutto avrai imparato a sentire la differenza tra quello
  299. 20:07che ti serve e quello che ti costringe a mantenerlo.
  300. 20:11La seconda:
  301. 20:14ripara una perdita.
  302. 20:17Cerca dove, nella tua vita, c'è una crepa da cui scende l'acqua.
  303. 20:24Una spesa ricorrente che non ti dà niente,
  304. 20:27una persona o un'abitudine che ti prosciuga,
  305. 20:30un'ora che sparisce ogni sera davanti a uno schermo.
  306. 20:35Non cambiare tutto.
  307. 20:38Chiudi solo quella.
  308. 20:39La terza, la più importante:
  309. 20:44definisci il tuo abbastanza.
  310. 20:48Prendi un foglio e scrivi:
  311. 20:51quanto mi serve per vivere tranquillo, per stare bene, per non avere paura?
  312. 20:58Casa, tempo, cura, affetti.
  313. 21:04Scrivilo con numeri onesti, e con ore, non solo con soldi.
  314. 21:12Quando lo hai scritto, accade una cosa strana.
  315. 21:17Tutto quello che ti vendono come necessario va confrontato con quel foglio.
  316. 21:23E chi sa quanto gli basta non
  317. 21:26si lascia più manipolare dall'ancora un po'.
  318. 21:30Qualcuno dirà:
  319. 21:32ma tutto questo non è rassegnazione?
  320. 21:35Accontentarsi non vuol dire smettere di crescere?
  321. 21:39La risposta è no, se capisci bene la differenza.
  322. 21:44La rassegnazione è un limite che ti hanno messo.
  323. 21:49L'abbastanza è un limite che scegli tu.
  324. 21:52La prima ti toglie qualcosa.
  325. 21:55Il secondo ti restituisce la direzione.
  326. 22:01Puoi volere ancora tantissimo.
  327. 22:04Studiare, costruire, imparare, amare.
  328. 22:10Ma ora sai perché.
  329. 22:12E sai fino a che punto.
  330. 22:15Il tuo desiderio non è sparito:
  331. 22:19ha trovato un confine,
  332. 22:22e un confine non è un muro, è una forma.
  333. 22:29Un'ultima cosa, perché è facile fraintendere tutto il resto.
  334. 22:35Avere poco non è volere poco.
  335. 22:38Chi ha poco può desiderare tantissimo, e infatti è spesso il più inquieto.
  336. 22:45E chi ha molto può aver già detto basta,
  337. 22:49e vivere leggero in una casa piena.
  338. 22:52Non è la quantità che decide.
  339. 22:55È quanto di te tiene ciò che hai.
  340. 23:00Quanto di te è in quella casa?
  341. 23:03Quanto in quel lavoro?
  342. 23:05Quanta parte della tua sera appartiene a
  343. 23:07una cosa che avevi comprato per stare meglio?
  344. 23:11Ognuna di queste domande ha una risposta, e non è una colpa:
  345. 23:17è una misura.
  346. 23:20Immagina una mano.
  347. 23:21Se è chiusa su qualcosa, non può prendere nient'altro, e nemmeno riposare.
  348. 23:29Il Tao non ti chiede di lasciar cadere tutto.
  349. 23:32Ti chiede di aprire un po' le dita.
  350. 23:36Quanto basta perché quello che hai resti tuo, e tu non resti suo.
  351. 23:44Torniamo all'inizio.
  352. 23:46Pagare con ore di vita non è un peccato:
  353. 23:50è l'unica moneta che abbiamo.
  354. 23:52Ma adesso sai una cosa che prima non sapevi.
  355. 23:56Puoi decidere tu quando ne hai spese abbastanza.
  356. 24:02Nessuno te lo dirà.
  357. 24:04Ma nessuno può impedirti di dirlo.
  358. 24:07Dì il tuo basta.
  359. 24:10E poi, con le mani aperte, cammina.

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