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Quando impari a ignorare la realtà mentale, il cambiamento ha inizio | Carl Jung — Transcript

by Voce Interiore · 5,908 words · 1,184 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Ti sei mai accorto che ci sono giornate
0:02in cui non è successo davvero nulla?
0:04Eppure dentro di te senti come se avessi
0:07appena attraversato un'intera battaglia.
0:10Una conversazione continua a ripetersi
0:13nella tua mente.
0:15Un futuro che non è ancora arrivato ti
0:17sta già rendendo ansioso.
0:20E le cose in cui credi
0:22>> [musica]
0:22>> determinano silenziosamente il modo in
0:24cui vedi te stesso e la tua vita.
0:28La cosa straordinaria è che quando
0:31viviamo dentro questo mondo interiore
0:33raramente ci rendiamo conto di quanto di
0:35esso esista soltanto nella mente.
0:39E forse il cambiamento profondo comincia
0:42proprio qui.
0:44Non quando la vita fuori diventa più
0:46facile ma quando il mondo dentro di te
0:49non decide più completamente come vivi.
0:52Continui a pensare, a sentire, hai
0:55ancora le tue paure e le tue conclusioni
0:59ma non sono più la cornice in cui ogni
1:01esperienza deve entrare per forza. Nel
1:03video di oggi esploreremo sette
1:06trasformazioni psicologiche attraverso
1:08la lente di Carl Jung
1:10per capire come si forma la realtà
1:12mentale
1:13perché può controllare in silenzio il
1:16modo in cui vedi te stesso e il mondo
1:19e cosa comincia a cambiare quando non le
1:22permetti più di avere un potere
1:24assoluto.
1:25Perché a volte il cambiamento comincia
1:27non quando il mondo cambia
1:30ma quando il mondo dentro la tua mente
1:32non nasconde più il mondo che hai
1:34davvero davanti agli occhi.
1:37Numero uno.
1:39Quando ti accorgi che la tua mente
1:41aggiunge significato a ciò che accade.
1:45C'è una differenza molto sottile che può
1:48trasformare completamente il modo in cui
1:50vivi.
1:52Quello che è successo e quello che la
1:54tua mente dice che significa non sono
1:56sempre la stessa cosa.
1:58Quasi nessuno di noi nota questo scarto
2:01perché la mente interpreta la realtà
2:03così in fretta che l'interpretazione
2:05finisce quasi per confondersi con
2:07l'evento stesso.
2:09Succede qualcosa. [musica]
2:10La mente lo nomina subito, lo spiega e
2:13poi compare l'emozione e solo pochi
2:16secondi dopo non stiamo più reagendo
2:18all'evento originale.
2:20Stiamo reagendo al significato che vi
2:22abbiamo messo sopra.
2:24Immagina di mandare un messaggio
2:26importante a una persona a cui tieni.
2:29Passa un'ora, poi 3 ore, poi tutto il
2:32pomeriggio, ma non arriva risposta.
2:35Se guardi solo a ciò che si può davvero
2:37confermare
2:38il fatto è molto semplice.
2:41Il tuo messaggio non ha ricevuto
2:43risposta.
2:45Ma la mente raramente si ferma lì.
2:48Comincia ad aggiungere alla storia.
2:50Magari mi sta evitando.
2:53Qualcosa deve essere andato storto.
2:55Forse ho detto qualcosa che l'ha ferita.
2:58In poco tempo
3:00una possibilità comincia a sembrare una
3:02certezza.
3:03Il cuore si fa pesante.
3:05Il corpo si irrigidisce, controlli il
3:08telefono di continuo
3:10e potresti persino iniziare a cambiare
3:12il modo in cui vedi quella relazione.
3:14La cosa straordinaria è che la
3:16situazione esterna non ha ancora fornito
3:19nessuna informazione in più.
3:21Quello che è cambiato di più è la storia
3:23che si svolge dentro la tua mente.
3:26È proprio questo il potere della realtà
3:28mentale.
3:29Non deve per forza essere una bugia
3:31deliberata.
3:33È semplicemente lo [musica] strato di
3:35significato che la mente mette sopra ciò
3:38che sta accadendo.
3:39Ma quando quello strato di significato
3:41compare così in fretta
3:43dimentichiamo che si tratta di
3:45un'interpretazione
3:46e cominciamo a viverci dentro come se
3:49fosse realtà confermata.
3:51Carl Jung [musica] una volta ha scritto
3:54"Tutto dipende da come guardiamo le cose
3:56e non da come sono in sé.
3:58La distanza tra ciò che vediamo nella
4:00nostra mente e ciò che esiste davvero
4:03può a volte essere molto più grande di
4:05quanto immaginiamo.
4:07La parte sottile è che il corpo non
4:09aspetta necessariamente
4:10>> [musica]
4:10>> che la realtà confermi la storia prima
4:13di reagire.
4:14Finché l'interpretazione è abbastanza
4:16convincente, le emozioni possono nascere
4:19come se la conclusione fosse già vera.
4:22Il silenzio diventa rifiuto.
4:24Uno sguardo diventa giudizio.
4:27Un lieve cambiamento di tono diventa il
4:29segno che la relazione è in difficoltà.
4:32L'evento resta lo stesso
4:34ma l'esperienza interiore diventa
4:36completamente diversa a causa del
4:38significato che vi è stato messo sopra.
4:41Immagina la realtà come un foglio
4:43bianco.
4:44L'evento ti mette davanti quel foglio ma
4:47la mente prende subito una penna e ci
4:49scrive sopra.
4:51Rifiutato.
4:53Mancato di rispetto.
4:55Tutto sta peggiorando. [musica]
4:58Dopo un po' guardi di nuovo la pagina e
5:01dimentichi che quelle parole sono state
5:03aggiunte dopo.
5:05Dai per scontato che fossero già scritte
5:07lì.
5:09Ed è qui che la trasformazione descritta
5:11nel titolo, una volta che impari a
5:13ignorare la realtà mentale,
5:15>> [musica]
5:15>> il cambiamento comincia, inizia davvero.
5:20Non negando ciò che accade
5:22ma smettendo di trattare come verità
5:24tutto ciò che la mente dice al riguardo.
5:28Questo non significa nemmeno che tu
5:29debba sostituire un pensiero negativo
5:31con uno positivo.
5:33Se l'altra persona non ha risposto, non
5:36devi sforzarti di pensare "Sicuramente
5:39tiene ancora a me".
5:41Perché anche quella è un'altra
5:43interpretazione.
5:45Il primo passo è molto più semplice. Che
5:47cosa è successo?
5:49E che cosa ha detto la mia mente che
5:51significasse?
5:53La prima domanda ti chiede di guardare
5:55ciò che si può davvero confermare.
5:58La seconda
5:59>> [musica]
5:59>> ti aiuta a riconoscere ciò che la mente
6:01ha aggiunto.
6:03Quando queste due cose vengono separate,
6:05l'emozione non svanisce necessariamente
6:08subito,
6:09ma la certezza [musica] comincia ad
6:10ammorbidirsi.
6:12Mi stanno evitando
6:14diventa sto pensando che forse mi stanno
6:16evitando.
6:18È solo un piccolo spostamento nel
6:20linguaggio,
6:21ma crea una distanza enorme nella tua
6:24esperienza.
6:26Non devi negare il pensiero, né
6:28combatterlo.
6:30Semplicemente smetti di dargli lo
6:31statuto di fatto, quando non ci sono
6:34ancora prove sufficienti.
6:36E forse questo è uno dei primi passi
6:38verso l'ignorare la realtà mentale.
6:40[musica]
6:42Non smettere di pensare,
6:44ma smettere di confondere ogni pensiero
6:46con la realtà.
6:49Un evento può essere del tutto reale,
6:51mentre il significato che vi metti sopra
6:54può ancora non essere vero.
6:56Quando cominci a riconoscere questa
6:57differenza,
6:59la realtà diventa più ampia della storia
7:02che la tua mente racconta su di essa.
7:05Numero due.
7:07Quando il passato continua a predire il
7:09presente,
7:10ma la mente non sceglie queste
7:11interpretazioni del tutto a caso.
7:14Molte delle cose che ti aspetti nel
7:16presente sono in realtà state imparate
7:18molto prima che la situazione di oggi
7:20comparisse.
7:22La mente umana ha una capacità molto
7:25importante.
7:27Impara da ciò che accade ripetutamente
7:29per prevedere ciò che potrebbe accadere
7:31dopo.
7:33Se un bambino cresce in una famiglia
7:35imprevedibile,
7:36dove l'atmosfera può passare dalla
7:38normalità alla tensione nel giro di
7:40pochi minuti,
7:42imparerà gradualmente a notare segnali
7:44molto piccoli.
7:46La voce di papà oggi suona diversa?
7:49La mamma è più silenziosa del solito?
7:52La porta che è appena stata sbattuta
7:54significa che devo starmene fuori dai
7:56piedi?
7:58Dopo abbastanza ripetizioni, la mente
8:01insegna a se stessa come stare in
8:03allerta.
8:05In quell'ambiente, la vigilanza è
8:08davvero utile.
8:12Riconoscere la rabbia prima che esploda
8:14può aiutarti a evitarla.
8:17Ma le circostanze possono cambiare più
8:19in fretta delle regole psicologiche che
8:21si formano dentro di noi.
8:24Potresti aver lasciato quella casa 20
8:26anni fa e vivere ora tra persone
8:28completamente diverse.
8:31Eppure
8:32la tua mente potrebbe continuare a usare
8:34gli schemi predittivi che un tempo ti
8:36aiutavano a restare al sicuro.
8:39Quelle lezioni
8:41possono restare molto dopo che le
8:43circostanze originali sono finite.
8:46Qualcuno che veniva punito severamente
8:48ogni volta che commetteva un errore può
8:50crescere con l'abitudine di prepararsi
8:52in modo eccessivo a tutto, anche in un
8:55ambiente dove gli errori sono permessi.
8:58Non perché il presente sia davvero
9:00pericoloso
9:01ma perché la mente sta ancora applicando
9:03una vecchia regola.
9:05Ciò che un tempo mi aiutava a restare al
9:07sicuro deve continuare a essere
9:09mantenuto.
9:10Charles Dickens ha ritratto questo tipo
9:12di impronta psicologica in modo vivido
9:14in Grandi speranze.
9:16>> [musica]
9:16>> Da bambino, Pip viene portato a casa di
9:19Miss Havisham
9:20dove incontra Estella.
9:23Estella è bellissima ma fredda.
9:26Prende in giro le mani rozze di Pip
9:29i suoi stivali pesanti e le sue umili
9:31origini.
9:33Pip torna a casa ferito e comincia a
9:36vergognarsi della vita che prima
9:37accettava senza discutere.
9:40I loro incontri successivi continuano a
9:43rafforzare questo sentimento.
9:46Alla fine
9:47quando riceve una fortuna misteriosa e
9:50gli viene data l'opportunità di
9:51diventare un gentiluomo
9:53Pip crede che lo stiano preparando a
9:56diventare degno di Estella.
9:59Quelle prime esperienze insegnano a Pip
10:01un'attesa silenziosa.
10:04Per essere amato e accettato deve
10:06diventare qualcuno di diverso da ciò che
10:09è.
10:10Il passato, quindi,
10:12non resta semplicemente nella memoria.
10:16Continua a plasmare ciò che Pip si
10:18aspetta dall'amore e dalla vita.
10:21È qui che diventa utile il concetto
10:23junghiano di complesso.
10:25Jung una volta ha scritto "I complessi
10:28interferiscono con le intenzioni della
10:30volontà e disturbano la prestazione
10:32cosciente. Un complesso può far attivare
10:35molto rapidamente una vecchia reazione,
10:38come se una parte della psiche avesse
10:40riconosciuto qualcosa di familiare
10:43e sapesse subito a cosa deve
10:44prepararsi".
10:46Quindi,
10:47a volte la domanda importante non è come
10:50costringerti a calmarti, ma piuttosto
10:54dove ho imparato ad aspettarmi questo?
10:58Immagina un allarme antifumo in una
10:59cucina.
11:01È progettato per reagire ai segnali di
11:03un incendio
11:04e proprio questa sensibilità può salvare
11:07delle vite.
11:09Ma se il sensore è posizionato troppo
11:11vicino ai fornelli, anche il vapore che
11:13sale da una pentola in ebollizione può
11:16farlo scattare.
11:18L'allarme è reale e la reazione del
11:21sistema è reale,
11:24ma questo non significa che la casa stia
11:26bruciando.
11:28La soluzione non è distruggere l'allarme
11:30antifumo,
11:31ma riconoscere a cosa il sistema sta
11:33reagendo
11:34e se quel livello di allerta [musica] è
11:36ancora adeguato alla situazione
11:38presente.
11:40La psiche umana a volte può funzionare
11:42allo stesso modo. Alcune reazioni di
11:44oggi sono in realtà schemi predittivi
11:47imparati in circostanze di molto tempo
11:49fa. Ciò che un tempo ti aiutava a
11:51riconoscere il pericolo può continuare a
11:54funzionare anche dopo che la tua vita è
11:55cambiata
11:57e parte della trasformazione descritta
11:59in "Una volta che impari a ignorare la
12:01realtà mentale, il cambiamento comincia"
12:05consiste nel riconoscere questo.
12:08Non ogni avvertimento interiore descrive
12:10ciò che sta per accadere.
12:13A volte ti dice solo ciò che è successo
12:15abbastanza spesso nel passato perché la
12:18tua mente imparasse ad aspettarselo.
12:21Quando lo riconosci
12:23non devi negare il passato né biasimarti
12:26per le tue reazioni presenti.
12:29Semplicemente [musica]
12:30cominci a dare al presente la
12:32possibilità di essere diverso da ciò che
12:35è accaduto prima.
12:36Il passato può ancora offrire esperienza
12:39ma non deve necessariamente continuare a
12:41scrivere il copione dei giorni che non
12:43sono ancora arrivati. Se stai imparando
12:46a lasciare che il passato smetta di
12:48decidere ciò che ti aspetti da oggi,
12:50commenta con una parola
12:53presente
12:54come promemoria che il presente merita
12:56di essere vissuto così com'è
12:59e non come il passato ti ha insegnato a
13:01temerlo.
13:03Numero tre.
13:05Quando vedi te stesso nelle altre
13:06persone.
13:08Ma cosa succede quando la mente non
13:10porta solo i propri schemi
13:12ma colloca anche inconsciamente una
13:14parte dei suoi contenuti interiori sulla
13:16persona che ci sta davanti?
13:19Jung ha chiamato questo meccanismo
13:21proiezione.
13:23Ciò che rende difficile riconoscerla è
13:25che il contenuto proiettato [musica] non
13:27ci sembra appartenerci.
13:29Appare come una caratteristica molto
13:31reale dell'altra persona.
13:34La mia insicurezza può essere vissuta
13:36come "Mi stanno giudicando".
13:39Il mio dubbio sulle mie capacità può
13:41diventare "Pensano che non valgo
13:43abbastanza".
13:45La mia paura può far sembrare minaccioso
13:47qualcuno che in realtà è del tutto
13:49neutrale.
13:50A quel punto crediamo di stare
13:52semplicemente guardando un'altra
13:54persona.
13:56Ma l'immagine che vediamo contiene già
13:58una parte di noi stessi.
14:01Questo tende ad accadere soprattutto
14:03nelle relazioni
14:04perché non conosciamo mai completamente
14:06un'altra persona.
14:08Conosciamo le parole che dice, le azioni
14:11che mostra e gli anni che abbiamo
14:13condiviso, ma allo stesso tempo formiamo
14:16anche un'immagine psicologica interiore
14:18di lei.
14:19Con il tempo, quell'immagine può
14:21diventare così potente che cominciamo a
14:24reagire alla persona nella nostra mente
14:27quasi quanto reagiamo alla persona reale
14:29che ci sta davanti.
14:31Una spettatrice del canale di nome Anna
14:33ha raccontato di aver vissuto questo
14:36dopo essere stata trasferita in un nuovo
14:38team nella sua azienda.
14:40Il suo capo era una donna tranquilla che
14:43di solito ascoltava l'intera
14:44presentazione prima di fare qualsiasi
14:46commento.
14:48Anna ha cominciato rapidamente a sentire
14:50che quella persona non si fidava delle
14:53sue capacità. Durante le riunioni ha
14:55iniziato a spiegare ha iniziato a
14:57spiegare le cose in modo più lungo, a
15:00preparare in anticipo risposte a
15:02obiezioni che non erano ancora state
15:04sollevate
15:05e a difendere spesso decisioni che
15:07nessuno aveva messo [musica] in dubbio.
15:10Curiosamente, qualche mese dopo
15:13durante una valutazione delle
15:14prestazioni
15:16il suo capo disse che aveva sempre
15:17considerato Anna una delle persone più
15:20capaci del team, ma che ultimamente
15:22trovava difficile comunicare con lei
15:25perché Anna entrava spesso nelle
15:27conversazioni in posizione difensiva.
15:30Fu allora che Anna capì qualcosa di
15:32scomodo ma importante. [musica]
15:34Il dubbio che era certa di vedere
15:36nell'altra persona proveniva in parte
15:38dal dubbio che nutriva sulle proprie
15:40capacità
15:42e quando si avvicinava agli altri come
15:44se fossero già contro di lei
15:46quel comportamento rendeva a sua volta
15:48il rapporto reale più teso.
15:51La proiezione, quindi
15:53non cambia soltanto il modo in cui
15:55vediamo qualcuno.
15:56A volte ci fa anche comportare in modi
15:58che contribuiscono a creare proprio la
16:00relazione che avevamo immaginato.
16:03La psicologia moderna mostra anche che
16:05la percezione sociale
16:07>> [musica]
16:07>> non è come una macchina fotografica che
16:09registra le altre persone in modo del
16:11tutto neutrale.
16:13Il cervello combina continuamente le
16:15informazioni in arrivo con stati,
16:17convinzioni e aspettative già esistenti
16:21per formare il modo in cui comprendiamo
16:23la persona davanti a noi.
16:25Ecco perché due persone possono
16:27incontrare la stessa persona e uscirne
16:30con impressioni molto diverse.
16:32Ciò che vediamo in un'altra persona
16:34può sempre contenere sia informazioni su
16:37di lei, sia tracce di chi la sta
16:39guardando.
16:40Jung lo ha espresso in modo molto
16:42conciso
16:44"Le proiezioni trasformano il mondo
16:47nella copia della propria faccia
16:48sconosciuta".
16:50Quando la proiezione è in azione
16:53il mondo esterno può gradualmente
16:54diventare una superficie su cui appare
16:57la nostra stessa vita psicologica. Una
16:59conseguenza della proiezione è che
17:02riduce la nostra curiosità verso gli
17:04altri.
17:05Una volta che siamo certi che "Lei è
17:08invidiosa di me, lui vuole controllarmi
17:11o loro mi disprezzano"
17:13ci interessa meno scoprire cosa pensa
17:16davvero l'altra persona.
17:18L'essere umano complesso viene
17:20gradualmente ridotto a una conclusione.
17:24Quindi chiediti
17:26"C'è qualcosa che appartiene a me e che
17:28sto mettendo su questa persona?".
17:31Questa domanda non invalida ciò che
17:33senti.
17:35Apre semplicemente la possibilità che la
17:37persona davanti a te sia diversa
17:39dall'immagine che ne conservi.
17:42Questo non significa che ogni giudizio
17:44su un'altra persona sia una proiezione,
17:47né che tu debba dubitare di tutto ciò
17:49che percepisci.
17:51Apre semplicemente la possibilità che la
17:53persona davanti a te sia più complessa
17:56dell'immagine psicologica che ne
17:57conservi. Quando cominci a rivendicare
18:00ciò che ti appartiene davvero, all'altra
18:02persona viene restituito il diritto di
18:05essere un essere umano separato
18:08qualcuno con pensieri, motivazioni ed
18:11emozioni
18:12che non corrispondono necessariamente a
18:14ciò che gli hai messo addosso.
18:16E questo è un altro passo importante per
18:19andare oltre la realtà mentale.
18:21A volte ciò che deve essere visto
18:23attraverso non è il mondo esterno,
18:26ma l'immagine di noi stessi che vi è
18:28stata proiettata sopra.
18:31Numero quattro.
18:33Quando le parti che hai rifiutato
18:35continuano a esistere in silenzio.
18:37Se la realtà mentale può farci vedere
18:39gli altri attraverso un'immagine creata
18:41dalla mente,
18:43può anche farci vivere dentro
18:44un'immagine limitata di noi stessi,
18:47dove le qualità che non corrispondono
18:49alla storia di che tipo di persona sono
18:51vengono spinte fuori.
18:53Jung ha chiamato questa regione
18:55psicologica l'ombra.
18:57Ma l'ombra non contiene solo le qualità
19:00che di solito chiamiamo cattive,
19:02contiene tutto ciò che non corrisponde
19:04all'immagine che una persona vuole
19:05mantenere di sé.
19:07"Sono sempre gentile"
19:09può non lasciare spazio alla rabbia.
19:12"Non ho bisogno di nessuno" può
19:14trasformare il bisogno di sostegno in
19:17qualcosa di vergognoso.
19:19"Sono sempre forte" può far nascondere
19:22la vulnerabilità.
19:24E a volte l'affermazione "Il successo
19:26non è importante per me" può impedire a
19:29qualcuno di ammettere di essere in
19:30realtà ambizioso.
19:32Ciò che conta è che queste qualità non
19:34scompaiono semplicemente perché sono
19:37escluse dalla nostra definizione di noi
19:39stessi.
19:40Una persona può passare anni credendo di
19:42essere molto accomodante,
19:44mentre accetta continuamente lavori che
19:46non vuole e dice sì a programmi a cui
19:49non vuole partecipare.
19:51Il risentimento continua ad accumularsi
19:54perché la capacità di obiettare e di
19:56dire no non è mai scomparsa.
20:00Semplicemente non ha un posto
20:01riconosciuto nel modo in cui quella
20:03persona vede se stessa. Conoscevo un
20:05uomo di nome Michael che era sempre
20:07orgoglioso di essere generoso e mai
20:10egoista. [musica]
20:12Prestava spesso le sue cose agli amici,
20:14accettava di aiutare i colleghi nei fine
20:16settimana e cambiava volentieri i suoi
20:19personali ogni volta che e famiglia
20:21aveva bisogno di lui.
20:24Ma con il tempo Michael cominciò a
20:26sentirsi esausto.
20:28La cosa strana
20:29>> [musica]
20:29>> era che non diceva no.
20:31Invece
20:32diventava amareggiato dopo ogni atto di
20:34aiuto.
20:35Ricordava molto chiaramente chi non lo
20:38aveva ringraziato,
20:40chi non aveva ricambiato in modo equo e
20:42a volte si arrabbiava per cose molto
20:45piccole.
20:47Fu solo quando Michael guardò da vicino
20:49il modo in cui stava vivendo che capì
20:51che il problema non era la gentilezza.
20:55Aveva costruito un'immagine di sé in cui
20:58i bisogni personali e il diritto di
21:00rifiutare quasi non potevano esistere.
21:03Ammettere "Questa volta non voglio
21:05aiutare"
21:07gli faceva sentire come se stesse
21:08diventando una persona egoista. Così,
21:11invece di riconoscere i suoi limiti,
21:13continuava a dire sì
21:15e poi se ne risentiva in silenzio.
21:19La parte rifiutata non è scomparsa.
21:23Ha semplicemente trovato un altro modo
21:25per avere voce.
21:26Jung una volta ha scritto
21:29"Ognuno porta un'ombra
21:31e quanto meno essa è incarnata nella
21:33vita cosciente dell'individuo
21:36tanto più nera
21:37>> [musica]
21:37>> e densa diventa".
21:40È proprio per questo che l'ombra non è
21:42un nemico da eliminare.
21:44Ci mostra che la definizione che abbiamo
21:47di noi stessi
21:48può essere troppo stretta rispetto alla
21:50gamma completa di possibilità che
21:52esistono davvero dentro la psiche.
21:55A volte
21:57reazioni emotive particolarmente forti
21:59possono offrire indizi su queste aree
22:02trascurate.
22:04Tuttavia, sarebbe troppo semplicistico
22:06supporre che qualsiasi cosa tu odi in
22:09un'altra persona
22:11debba essere qualcosa che nascondi
22:13segretamente in te stesso.
22:15Chi odia la crudeltà non vuole
22:17necessariamente essere crudele in
22:19segreto.
22:20Una domanda più utile è
22:23"C'è una qualità che non permetto esista
22:25>> [musica]
22:25>> nella mia definizione di me stesso?
22:28Può essere l'ambizione, l'assertività,
22:31il bisogno di essere accudito,
22:33>> [musica]
22:33>> il diritto di rifiutare o la capacità di
22:35ammettere che anche tu a volte sei
22:38vulnerabile.
22:39Immagina una molla premuta verso il
22:41basso.
22:42Puoi tenerla stretta per impedirle di
22:44rimbalzare,
22:46ma la forza al suo interno non scompare.
22:48[musica]
22:49Al contrario,
22:51più a lungo devi tenerla giù, più sforzo
22:54devi usare.
22:56Le qualità rifiutate sono simili.
22:58Possiamo provare a tenerle fuori dalla
23:00nostra immagine di noi stessi, ma
23:02portano comunque la loro energia
23:04psicologica e possono apparire in modi
23:07che non abbiamo scelto consapevolmente.
23:10Accettare l'ombra non significa agire su
23:13ogni impulso.
23:15Riconoscere di essere capace di rabbia
23:17non ti dà il permesso di ferire gli
23:19altri.
23:20Riconoscere l'ambizione non ti obbliga a
23:23competere con tutti.
23:25Ciò che cambia è semplicemente che non
23:27devi più mantenere una versione troppo
23:29stretta di [musica] te stesso. Puoi dire
23:32"Anche questa capacità esiste in me e
23:34deciderò io come usarla".
23:37È allora che la realtà mentale della
23:39persona che devo essere
23:40comincia a perdere il suo controllo.
23:44Non diventi qualcun altro.
23:46Semplicemente smetti di escludere le
23:48parti che non corrispondono alla bella
23:50storia che una volta raccontavi di te.
23:54E quando la tua definizione di te stesso
23:56diventa abbastanza ampia,
23:58non devi più spendere tanta energia per
24:01dimostrare di poter essere solo un tipo
24:03di persona.
24:04Se hai mai riconosciuto una parte di te
24:07che un tempo cercavi sempre di negare,
24:09forse la rabbia, l'ambizione, la
24:12vulnerabilità o semplicemente il diritto
24:15di dire no,
24:16condividi la tua storia nei commenti.
24:19La tua esperienza può aiutare qualcun
24:20altro a trovare il coraggio di
24:22riconoscere le parti che sta ancora
24:24cercando di nascondere a se te
24:28Numero 5.
24:30Quando non credi più a ogni pensiero che
24:32appare.
24:34Ma vedere le parti che prima erano
24:36nascoste non è ancora abbastanza.
24:39Una trasformazione più profonda comincia
24:41quando capisci che il fatto che qualcosa
24:43appaia nella tua mente
24:45non significa che tu debba crederci,
24:48agirci sopra o trattarlo come la voce
24:50definitiva su chi sei.
24:53La mente può generare innumerevoli
24:55pensieri nel corso di una sola giornata.
24:58Dovrei arrendermi.
25:01Devo rispondere subito.
25:02Non ce la faccio più.
25:04Di qualcosa così sanno che sono
25:06arrabbiato.
25:07Possono apparire molto rapidamente e
25:10portare con sé un'emozione così forte da
25:12sembrare comandi.
25:15Ma l'apparire di un pensiero non
25:17significa che debba essere messo in
25:19atto.
25:21Questa è l'importante differenza tra
25:23"Questo è vero"
25:25e "Batte a man"
25:26e la mia mente mi sta dicendo che questo
25:28è vero.
25:30Una volta riconosciuta questa differenza
25:33non devi discutere con ogni pensiero
25:35>> [musica]
25:35>> per dimostrare che è sbagliato.
25:37Cominci semplicemente a vederlo come un
25:40contenuto che attraversa la mente
25:42>> [musica]
25:42>> e non come una voce con l'autorità di
25:44decidere cosa devi fare dopo.
25:47A volte quella distanza dura solo pochi
25:49secondi. Sei arrabbiato e vuoi mandare
25:51subito un'email dura, ma poi noti
25:55Sto avendo l'impulso di reagire.
25:58Non devi far sparire la rabbia con la
26:00forza.
26:02L'email è ancora davanti a te.
26:04L'emozione è ancora lì,
26:07ma è comparso uno spazio tra l'impulso e
26:09l'azione.
26:12In quello spazio molto piccolo, invece
26:14di lasciare che il pensiero porti
26:16immediatamente all'azione, riconosci
26:18prima cosa sta succedendo nella tua
26:20mente e solo dopo scegli come
26:23rispondere.
26:25Ed è questa capacità di scegliere, più
26:27che il silenzio assoluto della mente, a
26:30creare la libertà psicologica.
26:33Victor Frankl
26:34>> [musica]
26:35>> è un esempio particolarmente adatto di
26:36questo spirito.
26:39In Uno psicologo nei lager
26:41scrivendo delle sue esperienze nei campi
26:43di concentramento nazisti
26:46Frankl sottolineava che anche in
26:47circostanze in cui gli esseri umani
26:50venivano privati di quasi ogni forma di
26:52controllo esterno
26:53restava comunque un dominio interiore
26:56legato a come si rispondeva a quelle
26:58circostanze. [musica]
26:59Non diceva che il dolore potesse
27:00semplicemente essere pensato via. La sua
27:03stessa esperienza dimostrava il
27:05contrario.
27:06Ciò che contava era che il dolore, la
27:09paura o la disperazione potevano essere
27:12presenti senza diventare necessariamente
27:15l'intera persona
27:17o determinare ogni azione successiva.
27:21Questo è molto vicino a una famosa
27:23osservazione di Jung.
27:25Non si diventa illuminati immaginando
27:27figure di luce
27:29ma rendendo cosciente l'oscurità.
27:32La coscienza non richiede che la mente
27:35contenga solo materiale piacevole.
27:38Richiede la capacità di vedere ciò che
27:40appare abbastanza chiaramente da
27:42[musica] non esserne immediatamente
27:43travolti.
27:45Non devi diventare qualcuno che non
27:47prova mai rabbia, paura o dubbio.
27:51Ciò che conta di più è che questi stati
27:53non afferrino più automaticamente il
27:55volante ogni volta che appaiono.
27:58Immagina di stare sulla riva di un
27:59fiume.
28:01L'acqua continua a scorrere, a volte
28:03dolcemente, a volte con forza
28:06portando con sé rami, foglie secche e
28:09fango.
28:10Non devi entrare nel fiume per fermare
28:12ogni oggetto che passa
28:14né devi far stare ferma l'acqua. Ciò che
28:17cambia è la tua posizione.
28:20Invece di essere trascinato dalla
28:22corrente e credere che devi andare dove
28:24ti porta
28:26puoi stare sulla riva e guardarla
28:28scorrere.
28:30I pensieri
28:31possono essere vissuti allo stesso modo.
28:35All'inizio
28:36questa distanza è spesso molto breve, a
28:40volte
28:41te ne accorgi solo dopo aver già
28:42reagito.
28:45La mia mente mi ha travolto in quel
28:47momento.
28:48Gradualmente
28:50cominci a notarlo prima
28:52mentre l'emozione sta ancora salendo
28:55[musica]
28:56prima di dire qualcosa
28:58prima di prendere una decisione.
29:01Non è uno stato perfetto da raggiungere
29:04ma una capacità psicologica costruita
29:06ogni volta che riconosci di avere un
29:08pensiero
29:09ma di non essere quel pensiero.
29:12E forse è qui che il titolo "Una volta
29:15che impari a ignorare la realtà mentale,
29:17il cambiamento comincia" diventa più
29:20chiaro.
29:21Ignorare non significa sopprimere la
29:23mente o fingere che i pensieri scomodi
29:25non esistano. Significa non dare più
29:28autorità di comando a ogni voce che
29:30appare dentro di te.
29:32Un pensiero può dire "Scappa".
29:35Un'emozione può dire "Reagisci adesso".
29:39Ma puoi comunque aspettare un altro
29:41istante prima di decidere.
29:43La libertà a questo livello è molto
29:45semplice.
29:46Non tutto ciò che appare nella mente
29:49deve essere obbedito.
29:51Numero 6.
29:53Quando impari a vivere senza avere
29:55ancora una risposta
29:56e quando non credi più assolutamente a
29:58ogni voce nella tua mente, appare un
30:01paradosso. [musica]
30:02Diventi più libero ma anche più
30:04instabile
30:05perché le risposte che un tempo facevano
30:08sembrare la vita certa stanno
30:10gradualmente perdendo il loro potere di
30:12convincerti.
30:13La realtà mentale non ci tiene solo in
30:15trappola.
30:17A volte ci dà anche la sensazione di
30:18sapere come funziona il mondo.
30:21Una persona può vivere per anni con
30:22convinzioni come "Nessuno resta mai
30:25davvero".
30:26"Devo sempre prendermi cura di me
30:28stesso".
30:29Oppure "La vita è una battaglia".
30:33Quelle convinzioni possono sfinirla, ma
30:35le offrono comunque qualcosa di molto
30:37attraente,
30:38>> [musica]
30:38>> la certezza. Se sai già che prima o poi
30:41gli altri se ne andranno, non devi più
30:43affrontare la domanda se resteranno. Se
30:46la vita è sempre una battaglia, ogni
30:48difficoltà arriva già con una
30:50spiegazione.
30:51Così, quando una realtà mentale
30:54familiare comincia a cadere,
30:56la prima sensazione non è sempre la
30:58libertà.
31:00A volte è confusione.
31:02Ciò in cui credevi non ti convince più
31:04abbastanza.
31:05Ma non hai ancora un nuovo modo di
31:07capire le cose che lo sostituisca.
31:11Ti trovi in uno spazio dove la vecchia
31:13risposta ha perso validità,
31:16mentre la nuova non è ancora apparsa.
31:20E quello stato di "Non lo so ancora"
31:23è spesso [musica] più scomodo di quanto
31:24immaginiamo.
31:27Un uomo che lascia il lavoro dopo 12
31:29anni può vivere questo in modo molto
31:31chiaro.
31:33Sa che non vuole più continuare sulla
31:35vecchia strada,
31:36ma diversi mesi dopo non sa ancora cosa
31:39vuole fare.
31:41Quando gli altri chiedono dei suoi piani
31:42per il futuro, si sente sotto pressione
31:45a dare una risposta. A volte vuole
31:47scegliere immediatamente un'altra
31:49carriera, solo per poter dire "Questa è
31:52la mia nuova direzione".
31:54Ma se quella scelta nasce soprattutto
31:56per mettere fine alla sensazione di
31:58incertezza,
31:59potrebbe semplicemente scambiare una
32:01vecchia risposta con una nuova che non
32:04capisce ancora davvero.
32:06La psicologia chiama la tendenza a
32:08volere una risposta chiara e rapida di
32:10fronte all'ambiguità bisogno di chiusura
32:12cognitiva.
32:14Quando questo bisogno è alto, le persone
32:16spesso si sentono a disagio con
32:18situazioni irrisolte e sono più propense
32:21a voler arrivare a una conclusione per
32:23ripristinare un senso di ordine.
32:26Questo può essere utile quando abbiamo
32:27davvero bisogno di prendere una
32:29decisione rapida, ma nelle situazioni in
32:32cui non ci sono ancora informazioni
32:33sufficienti, affrettarsi a trovare una
32:36spiegazione può semplicemente aiutarci a
32:39sfuggire al disagio del non sapere
32:41senza portarci necessariamente a una
32:44risposta accurata. Jung una volta ha
32:46scritto
32:48"I conflitti più intensi, se superati
32:51lasciano dietro di sé un senso di
32:53sicurezza e calma che non è facilmente
32:55turbabile".
32:58Alcuni conflitti psicologici non si
33:00risolvono scegliendo immediatamente una
33:02risposta solo per rassicurarci.
33:06A volte il compito più difficile è
33:08restare con l'incertezza abbastanza a
33:10lungo
33:11finché non siamo davvero in grado di
33:13vedere di più.
33:15La capacità di restare con l'ignoto ha
33:17anche un altro valore.
33:20Dà alla realtà più tempo per rivelarsi.
33:24Ci sono decisioni per cui oggi non hai
33:26ancora abbastanza informazioni per
33:28capire.
33:29Relazioni che non possono ancora essere
33:31definite o periodi in cui non sai se
33:34stai andando avanti o semplicemente
33:36facendo una pausa.
33:39Se ti precipiti verso una conclusione,
33:41potresti chiudere una domanda prima che
33:43la vita abbia avuto la possibilità di
33:45fornire più informazioni.
33:47Ma se riesci a dire "In questo momento
33:50non lo so"
33:51mantieni la situazione aperta.
33:54Una settimana, un mese o qualche
33:56esperienza dopo
33:58possono rivelare cose che oggi non
34:00riesci a vedere.
34:01Quindi non avere una risposta non
34:03significa sempre che manchi qualcosa.
34:06A volte significa semplicemente che la
34:09risposta non è ancora abbastanza matura
34:12per essere conosciuta.
34:14Anche questa è una parte importante
34:17dell'imparare a ignorare la realtà
34:19mentale.
34:20Non devi creare immediatamente una nuova
34:23storia ogni volta che quella vecchia
34:24crolla.
34:26Un silenzio può restare temporaneamente
34:28solo un silenzio.
34:30Un periodo senza una direzione chiara
34:33può non aver ancora bisogno di essere
34:34nominato.
34:36E quando la vita non ha fornito
34:38abbastanza informazioni su qualcosa, la
34:40risposta più matura a volte può
34:42semplicemente essere "Non so ancora cosa
34:45significhi questo".
34:46Essere in grado di vivere con questa
34:48affermazione non significa rinunciare a
34:51cercare risposte.
34:53Significa semplicemente che non hai più
34:55bisogno di una risposta falsa per
34:57sfuggire al disagio di non sapere.
35:00E quando non costringi più ogni spazio
35:02vuoto a riempirsi immediatamente di una
35:04spiegazione, una trasformazione più
35:06profonda comincia ad avvenire proprio al
35:08centro della tua vita psicologica.
35:11Se anche tu sei in un periodo in cui la
35:13vita non ti ha ancora dato una risposta
35:15chiara,
35:16metti un like a questo video come
35:17piccolo promemoria che non devi
35:19necessariamente capire tutto oggi.
35:23A volte ciò di cui abbiamo bisogno non è
35:26affrettarci a trovare un significato,
35:28ma darci abbastanza calma per continuare
35:30ad andare avanti
35:32finché le cose che sono ancora poco
35:34chiare trovano gradualmente il loro
35:36posto.
35:38Numero sette. [musica]
35:40Quando l'ego non decide più l'intera
35:43realtà.
35:45E forse tutto ciò che abbiamo esplorato
35:47dall'inizio fino ad ora
35:49riporta allo stesso punto.
35:51Quando non costringi più la realtà ad
35:54assomigliare a ciò che la tua mente ha
35:56già deciso che dovrebbe essere,
35:59cominci anche a capire
36:00>> [musica]
36:00>> che il modo in cui vedi la vita non è
36:03l'unico modo in cui la vita può essere
36:05compresa. Nella psicologia junghiana,
36:08l'ego è la parte cosciente che ti dà un
36:11chiaro senso dell'io.
36:13Attraverso di esso sai chi sei, cosa
36:15vuoi, cosa conta per te e cosa dovresti
36:18fare dopo.
36:20L'ego, quindi, non è qualcosa da
36:22eliminare.
36:23Il problema nasce solo quando comincia a
36:25considerare la propria comprensione come
36:27la verità intera.
36:30Dice "Sono questo tipo di persona,
36:32quindi non posso fare quello".
36:35Se questo piano fallisce, allora la mia
36:37vita sta andando nella direzione
36:39sbagliata.
36:40Oppure se questa persona mi delude,
36:43allora deve essere una persona
36:45terribile.
36:47La realtà
36:48>> [musica]
36:48>> ha molti strati.
36:50Ma l'ego spesso vuole ridurla a una
36:52storia chiara
36:53per sapere dove si trova.
36:56Jung ha chiamato il tutto più ampio
36:58della psiche, oltre l'ego, il sé.
37:01Ha scritto
37:03"Il sé non è solo il centro
37:05ma anche l'intera circonferenza che
37:08abbraccia sia il conscio sia
37:10l'inconscio".
37:12Detto in modo semplice
37:13l'io che credi di essere non è tutto ciò
37:16che sei.
37:17Ci sono anche capacità che non hai
37:19ancora scoperto
37:20bisogni che non hai ancora riconosciuto
37:23modi di vivere che non hai mai provato
37:26e parti di te che non capisci ancora del
37:29tutto.
37:31Perciò l'individuazione non è
37:33l'eliminazione dell'ego
37:35ma il processo attraverso cui l'ego
37:37accetta gradualmente [musica]
37:39che ciò che attualmente so di me e della
37:41vita
37:42potrebbe non essere tutta la storia.
37:46Una volta ho sentito la storia di una
37:48donna che aveva passato molti anni a
37:50costruire un'azienda.
37:53Lavorava duramente, l'azienda cresceva
37:56e con il tempo cominciò ad associare
37:58quel successo a ciò che era.
38:02"Ho successo perché sono capace".
38:05Poi l'azienda fallì.
38:08Se avesse continuato a vedere tutto il
38:10suo sé attraverso quell'
38:12la conclusione sarebbe potuta facilmente
38:15diventare
38:16"Ho fallito
38:18quindi sono un fallimento".
38:21Ma quelle due cose non sono la stessa
38:23cosa.
38:25Un'azienda può fallire mentre una
38:27persona conserva ancora esperienza,
38:29capacità, relazioni, la possibilità di
38:32imparare e strade che non ha mai
38:35provato. Qualcosa è successo nella sua
38:37vita
38:38ma non deve per forza diventare la
38:40definizione del suo intero essere.
38:43La trasformazione sta proprio qui.
38:46Qualcuno che ti delude non significa che
38:49tutto il suo essere debba essere
38:51immediatamente collocato nella categoria
38:53buono o cattivo.
38:56Un piano che non riesce non significa
38:59che tutta la tua vita stia fallendo.
39:03Un cambiamento inaspettato non deve
39:05essere subito etichettato come disastro
39:07o come opportunità
39:09in nessuno dei due casi.
39:12A volte puoi permettere a un evento di
39:14esistere un po' più a lungo prima di
39:16decidere cosa dice di te e della tua
39:18vita.
39:20Alla realtà è permesso essere più
39:22complessa della prima conclusione che la
39:25tua mente vuole trarre.
39:28Immagina qualcuno che viaggia in un
39:29territorio sconosciuto tenendo
39:31continuamente una mappa proprio davanti
39:33al viso.
39:35Sa dove si trova sulla carta e sa dove
39:37la strada dovrebbe girare.
39:40Ma poiché è così concentrato sulla mappa
39:43non vede che la strada reale davanti a
39:45lui [musica] è cambiata.
39:47Alla fine abbassa la mappa, non la butta
39:49via
39:50perché è ancora utile.
39:52Comincia semplicemente a confrontare ciò
39:54che c'è sulla carta con il terreno reale
39:57che si dispiega davanti a lui. [musica]
40:00L'ego funziona più o meno allo stesso
40:02modo.
40:04Hai ancora bisogno dei tuoi pensieri,
40:06dei tuoi piani e dei tuoi modi di capire
40:08le cose
40:09ma diventano strumenti per confrontarti
40:11con la realtà
40:13invece che modelli che la realtà è
40:15obbligata a seguire.
40:17E questo è il significato più profondo
40:19di "Il cambiamento comincia".
40:22Il mondo esterno non cambia
40:24necessariamente in modo miracoloso solo
40:26perché hai visto attraverso la realtà
40:28mentale.
40:29Il lavoro può ancora fallire
40:31le persone possono ancora deluderti e i
40:34piani possono ancora cambiare
40:36ma il modo in cui incontri queste cose
40:39comincia a cambiare. [musica]
40:40Non ti affretti più a costringere ogni
40:42evento a confermare chi sei, cosa
40:44dovrebbe essere la vita o cosa deve
40:46accadere dopo. Passi da
40:49"La realtà deve adattarsi al modo in cui
40:51l'ho capita
40:52a
40:53guarderò ciò che la realtà mi sta
40:55mostrando, anche quando è diverso da ciò
40:57che pensavo.
40:59Forse è anche qui che questo viaggio
41:01dovrebbe finire.
41:03Non quando finalmente capisci tutto,
41:06ma quando non hai più bisogno di capire
41:08tutto secondo il modo in cui avevi già
41:10deciso che dovesse essere.
41:13La realtà mentale esiste ancora.
41:16L'ego crea ancora storie e conclusioni,
41:19ma non devono [musica] più determinare
41:20l'interezza del modo in cui vedi la
41:22vita.
41:23Una persona che comincia ad andare oltre
41:25la realtà mentale è come qualcuno che
41:28esce da una stanza insopportabilmente
41:30rumorosa e capisce per la prima volta
41:33che non deve rispondere a ogni suono che
41:35sente.
41:36La mente genera ancora pensieri, le
41:38emozioni sorgono ancora e le [musica]
41:40vecchie storie a volte ritornano,
41:43ma non determinano più automaticamente
41:46ciò che devi credere,
41:47come devi reagire o chi devi diventare.
41:50E se ti sei mai chiesto
41:53cosa cambia davvero quando non credo più
41:55completamente alla realtà mentale?
42:00La risposta non sta nel rendere la mente
42:02silenziosa o nel raggiungere uno stato
42:04di pace perfetta.
42:06Sta in tutto ciò che abbiamo esplorato
42:08lungo questo viaggio. Riconoscere gli
42:11schemi che operano dentro di te, vedere
42:13le parti di te che un tempo rifiutavi,
42:16non permettere a ogni pensiero di
42:17diventare un comando
42:19ed essere abbastanza calmo da vivere
42:22anche quando non hai ancora tutte le
42:24risposte.
42:25Se questo video ti ha aiutato a
42:27riconoscere qualcosa che non avevi mai
42:29visto prima,
42:30condividilo con qualcuno che è anch'esso
42:32intrappolato nelle storie della propria
42:34mente e iscriviti al canale per
42:37continuare a esplorare le profondità del
42:39pensiero di Carl Jung insieme a noi.
42:43Perché a volte la vita non ha bisogno di
42:45diventare un posto diverso.
42:48Devi semplicemente smettere di vederla
42:50interamente attraverso il mondo che la
42:52tua mente ha costruito e il cambiamento
42:54[musica]
42:55è già cominciato.
43:16>> [musica]

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