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¿Qué enseña Jesús sobre la homosexualidad? | Dr. Michael Riccardi — Transcript

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0:13A mí se me ha dado el privilegio de
0:14abordar el tema de lo que nuestro Señor
0:17mismo dijo acerca del tema de la
0:19homosexualidad.
0:30Y esto es particularmente importante, no
0:34porque las palabras de Jesús sean de
0:35alguna manera más inspiradas o más
0:37autoritativas que el resto de la Biblia,
0:46sino por el hecho de que los maestros
0:48que están a favor de la homosexualidad
0:50afirman que Jesús guardó silencio sobre
0:53este tema.
0:59Levicus in
1:04ellos mismos reconocen que las claras
1:07prohibiciones en contra de la
1:09homosexualidad que se encuentran en
1:11Levítico y en las cartas de Pablo
1:13destruyen por completo el argumento que
1:15ellos tienen.
1:22Y por eso ellos tratan de desligar por
1:24completo a Jesús de las enseñanzas del
1:27Antiguo y del Nuevo Testamento.
1:33Ellos dicen que el libro de Levítico
1:35está desactualizado, que es irrelevante.
1:41Ellos dicen que que Pablo ha corrompido
1:44la doctrina del amor que Jesús mismo
1:46enseñó.
1:53Nosotros somos seguidores de Jesús y en
1:55todo su ministerio aquí en la tierra,
1:57Jesús nunca dijo nada sobre la
2:00homosexualidad.
2:06El argumento es que si él hubiese
2:08considerado que era esto era un asunto
2:10tan importante como ustedes lo creen,
2:12seguramente habría dicho algo al
2:14respecto.
2:22Pero la realidad es que no existe
2:24ninguna contradicción entre Moisés y
2:27Pablo sus enseñanzas por un lado y Jesús
2:30por el otro.
2:43Ese supuesto silencio de Jesús acerca
2:45del tema de la homosexualidad,
2:47homosexualidad, no se debe interpretar
2:49como una especie de ruptura con la
2:52enseñanza del Antiguo Testamento, ni
2:54como un respaldo a la agenda LGBT.
3:04De hecho, ni siquiera es cierto que
3:06Jesús no haya abordado el tema de la
3:08homosexualidad durante su vida y su
3:11ministerio.
3:26Entonces, el objetivo que tenemos en
3:28esta ponencia es de demostrar que estas
3:31afirmaciones de los que apoyan la
3:33homosexualidad son incorrectas y vamos a
3:36ofrecer varias respuestas bíblicas a
3:38estos argumentos populares y vamos a
3:41demostrar que las enseñanzas de Jesús no
3:44apoyan a la homosexualidad de ninguna
3:47manera.
4:00Entonces, la primera respuesta a la
4:02afirmación de que Jesús nunca habló
4:04sobre la homosexualidad y que por lo
4:07tanto, los cristianos deberían
4:08considerar considerarla permisible, es
4:11que esto se trata de un argumento basado
4:14en el silencio, lo cual es una falacia
4:18lógica.
4:26Consideren este ejemplo. No van a
4:28encontrar ni un solo caso en los
4:31evangelios en los que Jesús hable explíc
4:35explícitamente acerca de ídolos o de
4:37adolatría.
4:45Entonces, ¿quiere decir esto? Que
4:46nosotros deberíamos concluir que Jesús
4:48suavizó la severidad con la cual el
4:51Antiguo Testamento condena a la
4:53idolatría.
4:58¿Acaso
5:03deberíamos concluir que Jesús estaba
5:05demostrando un enfoque más tolerante e
5:09inclusivo acerca de la adoración de los
5:11dioses de de estas otras culturas? ¿O
5:14podemos concluir que él le dio a
5:16entender a sus seguidores que él estaba
5:18de acuerdo con eso?
5:21Por supuesto que no.
5:32Todas las enseñanzas de Jesús nos
5:35testifican acerca de la necesidad que
5:37hay de que hayan verdaderos adoradores
5:40de Dios, que lo adoren en espíritu y en
5:42verdad con una devoción
5:46unívoca, es decir, es y que sea
5:49inquebrantable.
5:59Por ejemplo, él expuso la idolatría del
6:01corazón del joven rico cuando lo llamó a
6:04demostrar demostrar su devoción completa
6:07entregando todas sus posesiones.
6:17Jesús explicó que nadie puede servir a
6:19dos amos porque amará uno y odiará al
6:22otro o le será leal a uno y despreciará
6:25al otro.
6:30Él enseñó que el amor por él debe
6:33superar inclusive el amor por una
6:36familia.
6:47Y él enseñó que el verdadero convertido
6:50es aquella persona que ha comprendido
6:53completamente que Cristo es su mayor
6:55tesoro y que con gozo pueda desprenderse
6:59de todo en su vida para aferrarse a ese
7:02tesoro.
7:08Entonces, el punto aquí es que Jesús no
7:09necesita utilizar la palabra idolatría
7:12de manera explícita para entender que él
7:15se opone a ella en todas sus enseñanzas.
7:21De manera similar, Jesús nunca dijo ni
7:24una sola palabra acerca de la pedofilia.
7:28No hizo ningún comentario acerca de la
7:30bestialidad.
7:34ni siquiera hizo dio pronunció una
7:37sílaba en contra de la atrocidad que es
7:40la violación sexual.
7:48Pero no sería absolutamente absurdo
7:52tratar de respaldar cualquiera de estos
7:54actos abominables basándose en su
7:56silencio.
8:11El silencio de Jesús sobre la
8:13homosexualidad no constituye un aval
8:17mayor de la homosexualidad que su
8:20silencio sobre la pedofilia, la
8:22bestialidad, el incesto, la violación,
8:25el abuso infantil y cualquier otro
8:28pecado sexual atroz sea un aval de
8:31ellos, de esos pecados.
8:46De hecho, hay muchos elementos que nos
8:49llevan a concluir que la ausencia
8:52de alguna mención explícita de la
8:56homosexualidad es hecho, de hecho una
8:59evidencia de que Jesús estuvo de acuerdo
9:01tácitamente con lo que habría sido en
9:04ese tiempo la visión predominante y
9:06tradicional en Israel en el primer
9:08siglo.
9:14En el contexto cultural y religioso de
9:16Jesús, su silencio tuvo sentido.
9:26Jesús vivió y él ministró principalmente
9:30en Israel y al pueblo de Israel a
9:32quienes estaban familiarizados con la
9:34ley de Moisés. Ellos
9:43vivían bajo el pacto mosaico, el cual
9:46condenaba explícitamente la
9:48homosexualidad como una abominación para
9:51Dios.
9:58Lo acabamos de ver justo en la ponencia
10:00anterior, que en los mismos versículos
10:02eh Moisés menciona y condena el
10:05adulterio, el sacrificio de niños y la
10:07bestialidad.
10:20Entonces, a menos de que surgiera algún
10:23asunto que forzara o obligara a Jesús a
10:27hacer algún comentario sobre la
10:28homosexualidad, la única conclusión
10:31razonable que podemos hacer es que su
10:34visión, su postura sobre la
10:37homosexualidad coincidía con la del
10:39Antiguo Testamento.
10:42SK that
10:55segunda prueba que vamos a ver que
10:59desenmascara ese argumento de que Jesús
11:01no hizo, no enseñó nada sobre la
11:03homosexualidad es que lo es lo que Jesús
11:07afirmó sobre el Antiguo Testamento. Esta
11:16objeción pro homosexual depende de que
11:20exista una ruptura completa y clara
11:24entre Jesús y las enseñanzas del Antiguo
11:26Testamento.
11:37Pero si Jesús afirma la autoridad y la
11:41relevancia perdurable del Antiguo
11:43Testamento, entonces nosotros no tenemos
11:46ninguna otra opción sino concluir que la
11:48visión de Jesús sobre la homosexualidad
11:51coincidía con la postura o la visión del
11:54Antiguo Testamento sobre la
11:55homosexualidad.
11:59Entonces, veamos qué fue lo que enseñó
12:01Jesús acerca del Antiguo Testamento.
12:07Primero vemos que él enseñó que el
12:09Antiguo Testamento fue inspirado por el
12:11Espíritu Santo.
12:17En Mateo 22, por ejemplo, Jesús le
12:20pregunta a los fariseos, ¿de quién es
12:22hijo el Mesías?
12:27Y y ellos responden, "Bueno, el Mesías
12:29será hijo de David."
12:40Luego, entonces, en el versículo 43 de
12:43Mateo 22, Jesús replica o responde,
12:47"Pues, ¿cómo David en el espíritu le
12:50llama Señor?"
12:52Estaba refiriéndose al salmo 110.
12:59Noten que Jesús considera el salmo 110
13:01como escritura que ha sido inspirada por
13:04el espíritu.
13:11Las palabras del hombre David se
13:13convirtieron en la palabra de Dios
13:15cuando el Espíritu Santo controló a
13:17David.
13:24Por lo tanto, Jesús está de acuerdo con
13:27Segunda de Timoteo 3:16, la cual dice,
13:29"Toda la escritura es inspirada por
13:32Dios."
13:39En segundo lugar, Jesús enseñó que el
13:41Antiguo Testamento es infalible y por lo
13:44tanto es inerrante.
14:00Por ejemplo, en Juan 10, los judíos
14:03intentan apedrear a Jesús por blasfemia,
14:06porque él estaba declarando ser Dios. En
14:09su respuesta, Jesús cita el salmo 82 y
14:13él dice en Juan 10:35 que la escritura
14:17no puede ser quebrantada.
14:23Piensa en eso. Jesús cree que la
14:25escritura es inquebrantable.
14:34No se puede dejar de lado, no se puede
14:36contradecir ni violarse a sí misma, es
14:39incapaz de errar.
14:48En tercer lugar, Jesús enseñó que enseñó
14:50que el Antiguo Testamento posee una
14:52autoridad permanente.
14:59Él afirmó la validez y la relevancia de
15:02los 10 mandamientos en su conversación
15:03con el joven rico.
15:12Él se refirió a Levítico 19:18. más que
15:14cualquier otro pasaje en la escritura,
15:17en su ministerio, el que dice, "Ama a tu
15:19prójimo como a ti mismo."
15:26Jesús no tuvo ningún problema en
15:28considerar el libro de Levítico como una
15:31fuente legítima de autoridad moral.
15:42Él afirmó el relato del Antiguo
15:44Testamento sobre Sodoma y Gomorra cuando
15:47dijo que para esas ciudades sería más
15:50tolerable el castigo que para Corasín y
15:52Betzaída.
16:02Una y otra vez él les pregunta a sus
16:04oyentes, quienes lo desafiaban, "¿No
16:06habéis leído? esperando plenamente que
16:10ellos hubiesen prestado atención a la
16:13palabra autoritativa de Dios.
16:23Pero la más importante de las enseñanzas
16:26de Jesús acerca de la autoridad
16:29perdurable del Antiguo Testamento se
16:32encuentra en Mateo 5 versículos 17 al 19
16:36y dice lo siguiente: "No penséis que he
16:39venido para abrogar la ley o los
16:42profetas. No he venido para abrogar,
16:45sino para cumplir. Porque de cierto os
16:47digo que hasta que pasen el cielo y la
16:49tierra, ni una jota ni una tilde pasará
16:53de la ley hasta que todo se haya
16:56cumplido. Versículo 19. De manera que
16:58cualquiera que quebrante uno de estos
17:01mandamientos muy pequeños y así enseña a
17:04los hombres, muy pequeño, será llamado
17:07en el reino de los cielos. Más
17:09cualquiera que los haga y los enseñe,
17:12este será llamado grande en el reino de
17:15los cielos.
17:19Cristo no ha venido a abolir el Antiguo
17:22Testamento.
17:25Él no ha venido a dejarlo de lado ni a
17:28derrocarlo.
17:35Ni la más pequeña letra, ni el más
17:37mínimo detalle, ni una J, ni una
17:39tildecerán
17:41hasta que todo se cumpla.
17:46Esta es la actitud que Jesús tiene
17:47acerca del Antiguo Testamento.
17:50Está inspirada por el Espíritu de Dios.
17:56es inquebrantable y por lo tanto es
17:58infalible y es inerrante
18:04y tiene una autoridad que es tan
18:06permanente que no desaparecerá ni una J
18:09ni una tilde la ley.
18:16Esta no es la actitud de una persona que
18:18tome a la ligera los principios morales
18:20de la ley.
18:28La ley enseñaba de manera inequívoca que
18:31el matrimonio entre un hombre y una
18:33mujer es el único contexto legítimo para
18:36la intimidad sexual.
18:46Y de y de la misma manera que enseñó
18:48sobre el matrimonio, enseña que la
18:49homosexualidad es una abominación ante
18:52Dios. Y Jesús enseñó que esa ley es
18:55inspirada, es infalible, es inerrante y
18:59es autoritativa.
19:07De manera simple, la postura de Jesús
19:09acerca de la homosexualidad es la
19:11postura del Antiguo Testamento sobre la
19:13misma.
19:23Tercero, el punto, el tercer punto es
19:26que lo que Jesús enseñó acerca del sexo
19:29y del matrimonio también refuta esta
19:31afirmación de que él estaba a favor de
19:33la homosexualidad.
19:47Los las personas que abogan a favor de
19:49la homosexualidad suelen presentar a
19:51Jesús como alguien que suavizaba las
19:54demandas rígidas de la ley del Antiguo
19:57Testamento y que y decían que él
19:59promovía un estándar moral más moderado
20:02e inclusivo.
20:06Pero la Biblia dice que Jesús hizo
20:08exactamente lo contrario.
20:20En Mateo 5:27 al 28, Jesús dice,
20:24"Oísteis que fue dicho, no cometerás
20:26adulterio, pero yo os digo que
20:29cualquiera que mira a una mujer para
20:32codiciarla, ya adulteró con ella en su
20:34corazón. Je may have reading
20:43with
20:45Los judíos de la época de Jesús podrían
20:48haber leído el séptimo mandamiento y
20:50concluido que uno cumplía la ley de Dios
20:53simplemente si se abstenía de tener
20:56relaciones sexuales con nadie más que
20:58con su propia esposa.
21:11Pero Jesús dice que la verdadera
21:13intención de ese mandamiento no es
21:15simplemente abstenerse de la fornicación
21:17o el adulterio, sino tener un corazón
21:20puro que ni siquiera piense en la
21:24fornicación o el adulterio.
21:35Lejos de ser más indulgente en su ética
21:39sexual que el Antiguo Testamento y la
21:41cultura que lo rodeaba, Jesús más bien
21:44elevó el estándar de pureza sexual.
21:51Y además de esto, Jesús condena
21:53repetidamente el pecado de Pornea.
21:58Marcos 7:21 es un ejemplo de esto.
22:09El término griego pornea se traduce
22:12correctamente como inmoralidades
22:14sexuales en traducciones como la Nueva
22:16Versión Internacional o fornicaciones
22:19como la Reina Valera 60.
22:32El término pornea es un término amplio
22:35que abarca todo tipo, todo tipo de
22:37pecado sexual. Y cuando Jesús lo
22:39condenaba como pecado, sus oyentes
22:42hubiesen entendido de manera inequívoca
22:45que esto incluía la homosexualidad.
22:53El diccionario griego más reconocido
22:56define pornea como cualquier actividad
22:58sexual fuera de el pacto matrimonial.
23:06Moses uses verbale
23:15En la traducción griega de Deuteronomio
23:1723:17,
23:19Moisés usa la forma verbal de Porneya
23:22para designar a personas que ejercían la
23:25prostitución en el templo, tanto hombres
23:28como mujeres, lo cual, sin duda, incluía
23:31la homosexualidad.
23:33Testament scholar Robert Gagnude,
23:36no century Jew could have spoken of
23:38porne plural without having mind the
23:41list of
23:46adultery sexour and
23:51esto lleva al erudito del Nuevo
23:52Testamento, Robert Gagnon, a concluir lo
23:55siguiente.
23:57Cito, "Ningún judío del primer siglo
24:00podría haber hablado de porneay, es
24:02decir, la palabra en plural, sin tener
24:05en mente la lita la lista de delitos
24:07sexuales prohibidos en Levítico 18 y 20,
24:11es decir, incesto, adulterio, relaciones
24:14sexuales entre personas del mismo sexo,
24:17bestialidad." Cierro cita.
24:36De la manera similar, Kevin de Jong
24:38escribe lo siguiente, abre la cita.
24:40Jesús no tuvo que dar un sermón especial
24:43sobre la homosexualidad porque todos sus
24:46oyentes entendían que el comportamiento
24:49entre personas del mismo sexo estaba
24:52prohibido en el Pentateuco y se
24:54consideraba una de las muchas
24:56expresiones de pecados sexuales, es
24:58decir, pornea, prohibidas para los
25:00judíos. Cierra cita.
25:14Por lo tanto, si pornea incluye la
25:16homosexualidad, como vimos que lo exige
25:19la evidencia lingüística y Cristo
25:22condena la pornea de manera explícita y
25:25repetida, entonces él condena la
25:28homosexualidad.
25:40Ahora, alguien podría objetar diciendo
25:41lo siguiente, bueno, tú dijiste que
25:43pornea condena cualquier tipo de
25:45actividad sexual fuera del matrimonio,
25:48pero ellos quieren casarse y tú estás en
25:51contra del matrimonio homosexual.
25:59Sin embargo, Jesús definió
26:01explícitamente el matrimonio como la
26:03unión de un hombre y una mujer.
26:14En Mateo 19, los fariseos le preguntaron
26:17a Jesús qué pensaba él acerca del
26:19divorcio. En realidad, ellos querían
26:21atraparlo y hacer que él enseñara algo
26:24en contra de las leyes de Moisés para
26:26así tener un motivo de condenarlo.
26:34Jesus
26:36who
26:38made them male,
26:40for a man shall father and be joined in
26:44his wife, and the two shall become one
26:46flesh. So they are no longer two but one
26:48flesh.
26:53En la respuesta que Jesús les dio sobre
26:56acerca de por qué el divorcio es algo
26:58negativo y es algo que es una
27:00consecuencia de la dureza del corazón
27:02humano, Jesús les cita la siguiente
27:05escritura, el versículo 4ro. Él
27:08respondiendo les dijo, "¿No habéis leído
27:10que él que los que el que los hizo al
27:14principio, varón y hembra los hizo?"
27:17Versículo 5. Y dijo, "Por esto el hombre
27:19dejará padre y madre y se unirá a su
27:22mujer, y los dos serán una sola carne.
27:26Así que no son ya más dos, sino una sola
27:30carne. Por tanto, lo que Dios juntó no
27:34lo separe el hombre."
27:43Noten, lo que Jesús cree que es la
27:45autoridad en las cuestiones del
27:47matrimonio es el Antiguo Testamento.
27:54La comprensión que Jesús tiene, el
27:56entendimiento que él tiene acerca del
27:58matrimonio no se separa del Antiguo
28:00Testamento. contrario, está fundamentada
28:03en el Antiguo Testamento.
28:17Además, observa una vez más que Jesús
28:19cree en la inspiración divina del
28:22Antiguo Testamento, porque él dice, "El
28:24que los creó desde el principio los hizo
28:27hombre y mujer y dijo,
28:35el mismo que los creó dijo." Y después,
28:40a continuación Jesús cita a Moisés en
28:43Génesis 2, versículo 24.
28:50Esto es otra indicación clara,
28:52inequívoca, que Jesús cree que lo que
28:55dice la escritura lo dice Dios.
29:02Pero en tercer lugar, consideremos la
29:04respuesta que da Jesús.
29:13Si Jesús solo hubiese querido responder
29:15la pregunta de los fariseos, él podría
29:18haber saltado al versículo 4 e ido
29:20directamente al versículo 5, que dice,
29:22"¿No habéis leído que los dos se hacen
29:25una sola carne?"
29:28Esa es la respuesta. tocante al
29:30divorcio.
29:36Esa es la respuesta que tiene que ver
29:38con el divorcio. Dios une a los esposos
29:40como una sola carne y el hombre no debe
29:43separar lo que Dios ha unido.
29:52Entonces, ¿por qué comenzó Jesús en el
29:54versículo 4? Recordándole a los fariseos
29:57que Dios creó al ser humano como hombre
30:00y mujer,
30:10porque él quiere que quede claro que la
30:12institución del matrimonio ha sido
30:15ordenada por Dios y existe únicamente
30:18entre un hombre y una mujer.
30:30El hecho de que Dios haya creado al
30:33hombre como hombre y mujer está
30:36inseparablemente unido a la institución
30:38del matrimonio. Cuando Dios unió al
30:41hombre y a la mujer para convertirse en
30:43una sola carne como esposo y como
30:46esposa.
30:57Entonces, cuando tú consideras todo lo
30:59que Jesús sí afirmó acerca de la
31:02intimidad sexual y del pacto
31:04matrimonial, entonces es imposible
31:07conciliar sus enseñanzas con la agenda
31:10LGBT.
31:24En todos los aspectos, Jesús defiende y
31:27no solo defiende, sino que eleva la
31:30condena que el Antiguo Testamento hace
31:33sobre cualquier expresión sexual fuera
31:37del pacto matrimonial, lo cual y el cual
31:40él define explícitamente como la unión
31:42de un hombre y una mujer.
31:47in addition to Jesus teaching on the
31:49authority of the old testing
31:59En cuarto lugar, vamos, además de haber
32:01visto, ya vimos las enseñanzas de Jesús
32:03sobre la naturaleza y la autoridad del
32:05Antiguo Testamento y de su enseñanza
32:07acerca del sexo y el matrimonio.
32:10Entonces, ahora consideremos su
32:11enseñanza sobre la naturaleza y la
32:14autoridad del Nuevo Testamento.
32:36[carraspeo]
32:37Es cierto que Jesús en ningún lugar
32:40menciona explícitamente la
32:43homosexualidad por nombre en los
32:45evangelios. Sin embargo, el Espíritu
32:47Santo, a quien Jesús dijo en Juan 16 que
32:52él enviaría para que hablase sus
32:55palabras, el Espíritu Santo controló lo
32:58que los apóstoles escribieron, de manera
33:01que ellos escribieron exactamente lo que
33:04Dios, el Hijo deseaba que ellos
33:07escribieran.
33:12Segunda de Timoteo 3:16 dice que toda la
33:15escritura es inspirada por Dios.
33:27Y segunda de Pedro 1:21 dice de la
33:30siguiente manera: "Porque nunca la
33:32profecía fue traída por voluntad humana,
33:34sino que los santos hombres de Dios
33:37hablaron siendo inspirados y como dice
33:39otra traducción, impulsados por el
33:42Espíritu Santo.
33:47Matthews.
33:52Noten estrictamente hablando, Jesús no
33:55dejó de hablar cuando Mateo, Marcos,
33:58Lucas y Juan terminaron de redactar sus
34:01evangelios.
34:13Mientras Jesús aún estaba en la tierra,
34:16él les dijo a sus discípulos en Juan 16
34:18al 14, "Aún tengo muchas cosas que
34:21deciros, pero ahora no las podéis
34:24soportar." De otra, dicho de otra
34:26manera, viene más revelación. No puedo
34:29darte la hora, pero promete en el
34:31versículo 13,
34:39lo que dice en el versículo 13 es,
34:41cuando venga el espíritu de verdad, os
34:43guiará a toda la verdad, porque no
34:46hablará por su propia cuenta, sino lo
34:48que oiga, eso hablará.
34:54Esta
35:00es una promesa del mismo Jesús de que la
35:03palabra que el Espíritu Santo hablaría a
35:06través de los discípulos serían las
35:08propias palabras de Cristo.
35:19De este modo, en el versículo 14, el
35:22Espíritu glorificaría a Jesús como él
35:25dice, porque tomará de lo mío y os lo
35:28hará saber.
35:36Y y eso fue precisamente lo que hizo el
35:38Espíritu Santo. Mientras la iglesia
35:40estaba siendo edificada, el Espíritu
35:43Santo habló las palabras de Jesús a los
35:45escritores del Nuevo Testamento.
35:57Toda la escritura que según segunda de
35:59Pedro 3:16 incluye los escritos de
36:02Pablo, es inspirada por Dios. Es decir,
36:05en segunda de Timoteo 3:16, es la propia
36:08palabra de Dios.
36:12Pero tú podrías objetar y decir, "Pero
36:14no fueron hombres los que escribieron la
36:17escritura.
36:32Y la respuesta es sí, definitivamente
36:34fueron hombres los que escribieron la
36:35escritura. Sin embargo, el Espíritu
36:37Santo ah controló o guió tan
36:41perfectamente las mentes y las
36:43voluntades, la voluntad de los
36:45escritores de la escritura, que las
36:47palabras que ellos escribieron por su
36:49propia iniciativa fueron precisamente lo
36:51que el Dios trino quería decir a su
36:54pueblo.
37:00Eso es precisamente lo que Pedro quiere
37:03decir cuando afirma en segunda de Pedro
37:051:21, que los autores fueron impulsados,
37:09fueron llevados por el Espíritu Santo.
37:16Es era como si, imagínate, como si ellos
37:19estuvieran usando sus bolígrafos, sus
37:22plumas y el espíritu estuviera guiando
37:24sus manos conforme ellos escribían.
37:33Así que todos los libros del Nuevo
37:35Testamento son todas las palabras de
37:38Dios mismo.
37:44Y acuérdense que Dios existe eternamente
37:47como padre, hijo y espíritu santo.
37:52Jesús mismo es Dios el hijo.
38:01Esto significa que todo el Nuevo
38:03Testamento y todo el Antiguo Testamento
38:06es la palabra de Jesús.
38:12Cada palabra de la Biblia representa el
38:15Señor de la iglesia hablándole a su
38:17iglesia.
38:20Entonces, Jesús habló sobre el tema de
38:22la homosexualidad.
38:24Sí, lo hizo.
38:38Entonces, Jesús habló sobre la solidad.
38:40Así lo hizo. lo hizo enviando al
38:42Espíritu Santo para que de de una manera
38:46él controlara los escritos de Pablo, de
38:48manera de que lo que Pablo escribió fue
38:50exactamente lo que Jesús quería, de tal
38:53manera que puede decirse que la palabra
38:55fue inspirada por Dios, es decir, su
38:57propio aliento.
39:10Jesús condenó la homosexualidad a través
39:12de esa condenación que hizo Pablo en
39:15contra de la homosexualidad en Romanos
39:171, Primera de Corintios 6 y también
39:19Primera de Timoteo 1.
39:31Por lo tanto, negar que la
39:32homosexualidad es pecado es negar a
39:35Jesús mismo y es incompatible con el
39:39cristianismo verdadero y bíblico.
39:48Hay un último tema acerca de las
39:51enseñanzas de Jesús que debemos tratar y
39:53es el tema del amor.
40:06El argumento de los que defienden la
40:08homosexualidad va más o menos así. Mike,
40:11tú estás perdiendo la perspectiva. La
40:13virtud más importante que Jesús enseñó a
40:15sus seguidores fue el amor.
40:23¿Por qué? ¿Por qué no pueden dos
40:25personas que se aman comprometerse el
40:27uno con el otro? El amor es amor.
40:38El argumento sigue insistir en que la
40:40homosexualidad es pecado y negarles el
40:43derecho a casarse simplemente no es algo
40:46amoroso y por lo tanto no es una actitud
40:48cristiana.
40:57Pero la sabiduría falsa de la sociedad
41:00secular ha fracasado en definir
41:03bíblicamente lo que es el amor.
41:14Para nuestra cultura que es
41:16autoindulgente, es narcisista y es
41:20arrogante, el amor no significa más que
41:23una afirmación incondicional.
41:33Amar a alguien significa aprobar cada
41:35decisión que toma y aplaudirlo
41:37simplemente por ser quién es.
41:48La gente ha llegado a confundir esta
41:51idea de que ser afirmado, aceptado,
41:54halagado y hasta ensalzado con el
41:56verdadero amor.
42:02Amarme a mí significa hacerme sentir
42:04bien al ensalzarme a mí mismo.
42:13Entonces, ahora leen la Biblia y
42:15descubren que dice que Dios es amor.
42:16Primera de Juan 4:8,
42:21que de tal manera amó Dios al mundo.
42:23Juan 3:16.
42:30que el mandamiento más grande es amar a
42:32Dios y amar al prójimo como a sí mismo,
42:40que el mundo conocerá que son discípulos
42:42de Jesús si se aman los unos a los
42:44otros. Juan 13:35.
42:55Pero luego usan su propia definición que
42:57está distorsionada, la definición del
43:00amor que han absorbido de nuestra
43:02sociedad y la imponen
43:05imponen esa definición del amor sobre
43:07las escrituras
43:09e inclusive hasta de su como ellos
43:12conceptualizan de quién es Dios.
43:28Así que por lo tanto, ahora cuando ellos
43:30escuchan que Dios en amor, lo que ellos
43:31en realidad están pensando es que Dios
43:34no pide a las personas que cambien. Dios
43:36no juzga a nadie. Dios acepta a todos
43:39tal y como son. Y por lo tanto, los
43:42cristianos deben hacer lo mismo.
43:46Pero eso no es cierto,
43:50porque así no es la definición de amor
43:52que Dios
44:02en esto consiste el amor. Dice primera
44:04de Juan 4:10, "No en que nosotros
44:07hayamos amado a Dios, sino en que él nos
44:10amó y envió a su hijo como propiciación
44:13por nuestros pecados."
44:22Romanos 5:8 dice, "Pero Dios demuestra
44:25su amor por nosotros en que Cristo murió
44:27por nosotros, siendo aún pecadores.
44:39Estos pasajes nos enseñan, hermanos, que
44:41el amor consiste en actuar, inclusive en
44:44esforzarse, en asegurar el mayor
44:47beneficio para otra persona.
44:59Dios se esfuerza a gran costo para sí
45:02mismo e incluso sufre en la persona de
45:04Jesucristo para asegurar el mayor bien
45:07de sus amados.
45:17Cuando nosotros estábamos muertos en
45:19nuestros delitos y nuestros pecados,
45:20estamos separados de Dios y sin
45:23esperanza, ¿cuál habría sido nuestro
45:25mayor beneficio en ese momento?
45:35La respuesta es un sustituto que fuera
45:38perfectamente justo, que cargara con
45:40nuestro pecado y que satisficiiera la
45:43ira de Dios.
45:46Y eso es exactamente lo que Dios nos da.
45:55Dios, Dios demuestra su propio amor
45:58beneficiándonos consigo mismo en la
46:01persona de su amado hijo.
46:10Entonces, si el amor se esfuerza por
46:13asegurar el bien del amado, entonces,
46:15¿cuál es el mayor beneficio que alguien
46:18podría recibir?
46:26Es ver la luz del conocimiento de la
46:29gloria de Dios en el rostro de Cristo.
46:32Segunda de Corintios 4:6.
46:41Esta es la visión más grande, más
46:44hermosa y más satisfa satisfactoria que
46:47cualquier corazón humano pudiese
46:49disfrutar.
46:57Esto significa que el amor es ayudar a
47:00alguien a que pueda ver, conocer y gozar
47:03de Dios en la persona de su hijo.
47:10Eso es lo que es el amor. Ese es el
47:12mayor bien que tú podrías dar a
47:15cualquier persona.
47:19El amor no es una afirmación
47:22incondicional. is laboring and
47:24oftentimes even suffering even being
47:27mocked and called hateful and bigoted
47:31maybe even losing your friends and your
47:33family so that those love might find joy
47:37in making
47:41him truly and
47:46el amor es esforzarse y muchas veces
47:49incluso sufrir, incluso llegar a ser
47:52ridiculizado.
47:53ser llamado odioso, ser llamado
47:55intolerante, inclusive perder a amigos y
47:58a familiares. ¿Para qué? Para que ellos,
48:00a quienes tú amas puedan encontrar gozo
48:04en exaltar a Cristo por siempre, porque
48:06adorarlo a él es lo que más
48:09verdaderamente les dará satisfacción
48:12para siempre.
48:18Afirmar la homosexualidad, de hecho, es
48:21lo contrario al amor.
48:34Si nosotros nunca le advertimos a
48:37alguien que los fornicarios, los
48:39idólatras, los adúlteros, los afeminados
48:41y los homosexuales no heredarán el reino
48:44de Dios, eso es odio.
48:56Porque no les conviene a los pecadores
48:58que los cristianos afirmen su estilo de
49:01vida, el cual si ellos no se arrepienten
49:04va a terminar en una destrucción eterna.
49:20Hermanos, hermanas, nosotros no amamos
49:24como Jesús ama. Si nosotros afirmamos
49:27incondicionalmente a alguien en esa
49:29elección que le roba la satisfacción
49:33verdadera y duradera y los lleva a la
49:36ruina.
49:56Nosotros amamos como Jesús ama cuando
49:59nosotros proclamamos con gracia y con
50:01paciencia un mensaje o el mensaje que
50:04tiene el poder de liberarlos de la
50:07esclavitud de su relación suicida
50:09consigo mismos. que tenga el poder de
50:12liberarlos a la y a la libertad y el
50:15gozo de exaltar la gloria de Dios.
50:28Nosotros amamos como Jesús ama cuando
50:31nosotros exhortamos a las personas para
50:33que dejen de adorarse a sí mismas y a
50:35sus propios deseos o concupiscencias.
50:38cuando y cuando los guiamos hasta su
50:40mayor beneficio, Dios mismo.
50:59Y si nuestra sociedad está bajo el
51:01juicio divino que está descrito en
51:03Romanos capítulo 1, entonces nosotros
51:05debemos seguir la prescripción divina
51:08que se encuentra en ese mismo capítulo,
51:10lo cual dice en Romanos 1:16, "Porque no
51:13me avergüenzo del evangelio, pues es
51:16poder de Dios para salvación a todo
51:19aquel que cree.
51:20We must unashamedly,
51:22unrelentingly
51:24stand upon scripture just
51:38debemos mantenernos firmes en las
51:40escrituras, hermanos, sinvergüenza, sin
51:43ceder ni un solo paso, de la misma
51:45manera que lo hizo nuestro Señor Jesús,
51:47y proclamar con denuedo y con valentía
51:49las buenas noticias de salvación de
51:51nuestro pecado y de arrepentimiento y de
51:54fe en solamente Jesús.
51:59Okay, Padre, te agradecemos por tu
52:02palabra. Te agradecemos por nuestro
52:04hermano ah Mike, que ha traído la
52:06palabra a nosotros y ha traído claridad
52:09en lo que eh tú, Señor Jesús, ah
52:12inspiraste a través de tu espíritu para
52:15que nosotros podamos vivir ah de esa
52:17manera, proclamando en nuestros tiempos,
52:20proclamando la verdad con paciencia,
52:23proclamándola con con denuedo. el hecho
52:26de que tú no condenas, tú no aceptas la
52:30homosexualidad, sino que tú condenas
52:33claramente de la misma manera que lo
52:35hace el Antiguo Testamento, el Nuevo
52:36Testamento. Tú condenas la
52:39homosexualidad. Ayúdanos, Señor, a poder
52:41tener esa ese de nuevo y esa claridad,
52:44Padre. Instrúyenos con tu palabra. Son
52:47tiempos difíciles y necesitamos, Señor,
52:49tener un amor verdadero como que como el
52:51que tú tuviste. Queremos respetar tu
52:53diseño para el sexo y para el
52:55matrimonio. Y te agradecemos, Señor, lo
52:57que hemos visto hoy de recordarnos de
52:59tus verdades para que podamos vivir de
53:01una manera ah santa y y en conciencia de
53:06ti ante este mundo y esta sociedad que
53:10está perversa. Oramos en el nombre de
53:12Jesús. Amén. Amén.

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