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PRAGA oculta: el GÓLEM, el cementerio judío y la iglesia de los HUESOS — Transcript

by Desafío Viajero · 3,774 words · 616 segments · language en · Watch on YouTube

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0:02Hay ciudades que cuentan su historia en
0:04monumentos. Praga lo hace en leyendas.
0:07En leyendas se cuentan como aquí la
0:09gente de Praga se refugia en los
0:11milagros de una estatua de un niño
0:12Jesús, donde cuentan que un rabino creó
0:15un monstruo para proteger a los judíos.
0:18Donde huesos, montañas de huesos, crean
0:22arte como en ningún otro lugar del
0:23mundo. Vamos a recorrer los misterios de
0:26Praga, la que cuentan es la ciudad más
0:28bonita de Europa. ¿Listos?
0:31Comenzamos.
0:58Desde las afueras de Praga, tomamos un
1:00tren que avanza lentamente por esas
1:02viejas vías checas, raíles que
1:04atraviesan el corazón del país como si
1:07siguieran el mismo camino que han
1:08recorrido los siglos. El paisaje pasa
1:11despacio por la ventana.
1:13Campos, bosques, pequeñas estaciones
1:16donde parece que el tiempo decidió
1:18bajarse del tren hace mucho.
1:25Nuestro destino está a unos 70 km de la
1:28capital. Un lugar llamado Sedlec, un
1:31nombre que quizás no nos dice demasiado,
1:34a pesar de su imponente catedral, hasta
1:37que descubres lo que esconde.
1:39Porque allí, en una pequeña iglesia
1:41aparentemente tranquila, existe uno de
1:44los lugares más extraños de Europa.
1:47Aquí los artistas trabajaron con un
1:49curioso material, huesos humanos, miles
1:52de ellos. Calaveras, fémures, vértebras,
1:56todos ordenados con una precisión casi
1:58escultórica. Una iglesia donde la muerte
2:01se convierte en decoración.
2:12Memento mori, memoria a la muerte.
2:15Nos encontramos en el osario de Sedlec,
2:17a unos 70 km de la ciudad de Praga, la
2:21capital de la República Checa. Un lugar
2:23dedicado a la muerte en un sentido
2:25artístico. Y es que parece ser que eh en
2:29este lugar, en torno al siglo XIII, hubo
2:32un monje que se marchó a Tierra Santa y
2:35que regresó de allí con un saco lleno de
2:38tierra, de tierra traída directamente
2:40del Calvario, del Gólgota, donde fue
2:43crucificado Jesús. Cuentan que eh
2:46esparció toda esa tierra por el lugar
2:48donde ahora mismo nos encontramos, por
2:50el cementerio del monasterio, y eso hizo
2:53que mucha gente del lugar quisiese ser
2:56enterrada aquí, porque simbolizaba, al
2:58mismo tiempo, ser enterrada en Tierra
3:00Santa, en Jerusalén. Dicen que más de
3:0340,000 personas, durante la Edad Media,
3:05eh solicitaron ser enterradas aquí, en
3:07el cementerio de Sedlec. Cuentan que eh
3:11tiempo después, con la llegada de la
3:12peste, este lugar quedó totalmente
3:14colapsado por la cantidad de cadáveres
3:17que había. Dicen que 40, 50,000
3:19cadáveres se amontonaban. Así que la
3:21única solución fue sacar algunos de esos
3:24cadáveres, y cuando digo algunos, me
3:25refiero a miles, y colocarlos en la
3:28cripta del cementerio. Así se hizo en un
3:30primer momento, simplemente eh
3:33acumulándolos, creando distintas
3:35pirámides de huesos. Ahora bien, en el
3:38siglo XIX, todo esto cambió. En 1871, un
3:42famoso artesano fue contratado para
3:43crear arte con todos los huesos, arte
3:46con más de 40,000 osamentas. Y así se
3:50creó el osario de Sedlec, un lugar como
3:52no hay otro en el mundo.
3:55Al acceder, la realidad supera cualquier
3:58ficción.
3:59Una lámpara de araña formada por todos
4:01los huesos del cuerpo humano cuelga
4:03sobre nuestras cabezas.
4:05Las paredes, las columnas, incluso el
4:07altar, están cubiertos de calaveras.
4:09Aquí la muerte se expone,
4:11pero quizá lo más inquietante es un
4:14detalle casi macabro, el escudo de la
4:17familia que financió esta capilla,
4:19reproducido con huesos humanos,
4:21incluyendo la esfera de un cuervo
4:23arrancando el ojo a un turco, todo hecho
4:26con huesos, como si alguien hubiera
4:28querido decidir convertir la muerte en
4:30una obra de arte.
4:32Y después de esta inquietante visita,
4:35regresamos a Praga
4:37y la ciudad nos recibe con una imagen
4:38imposible de ignorar.
4:40El Castillo de Praga, que domina el
4:42horizonte como una pequeña ciudad sobre
4:44la colina.
4:52Este no es solo un castillo, es el
4:54complejo fortificado más antiguo del
4:57mundo, con más de 70,000 m²
5:00un laberinto de palacios, patios,
5:03iglesias y murallas que han visto pasar
5:06a reyes, emperadores y presidentes.
5:23En el centro de todo se alza la Catedral
5:25de San Vito.
5:26Su construcción comenzó en 1344,
5:29pero tardó casi seis siglos en
5:31terminarse.
5:41Dentro descansan los reyes de Bohemia,
5:43se guardan las joyas de la corona checa
5:45y sus vidrieras convierten la luz en un
5:47auténtico espectáculo de colores.
6:02El castillo no tiene la forma clásica de
6:05fortaleza, se fue construyendo durante
6:07casi 1000 años, ampliándose, creciendo,
6:10adaptándose a cada época. Por eso hoy
6:13parece menos un castillo y más una
6:16ciudad histórica suspendida sobre Praga.
6:23Desde el castillo comenzamos a descender
6:25por las calles empedradas de la ciudad
6:28hasta llegar a una pequeña iglesia
6:30barroca que guarda una de las imágenes
6:32más curiosas del cristianismo, el Niño
6:35Jesús de Praga. Una pequeña figurita de
6:38apenas 47 cm, pero con una historia que
6:41ha dado la vuelta al mundo. La estatua
6:43llegó a Bohemia en el siglo XVI como
6:46regalo de una princesa española. Durante
6:49la Guerra de los 30 Años, el convento
6:51fue saqueado y la imagen apareció entre
6:54los escombros con las manos rotas.
6:56Cuenta la tradición que entonces el niño
6:59le dijo a un fraile carmelita, "Tener
7:01piedad de mí y yo tendré piedad de
7:04vosotros."
7:05La estatua fue restaurada y poco después
7:08comenzaron a atribuirse milagros. Desde
7:10entonces miles de peregrinos llegan cada
7:12año a este lugar. Algunos para pedir
7:15protección y otros para agradecer
7:17favores.
7:25A pocos pasos de allí aparece otro
7:28símbolo inesperado de la ciudad, el Muro
7:30de John Lennon. Durante la época
7:32comunista, este lugar se convirtió en un
7:35pequeño acto de rebeldía. Los jóvenes
7:38comenzaron a pintar aquí las letras de
7:40las canciones de los Beatles, mensajes
7:42de libertad y sueños de un mundo
7:44diferente. La policía borraba los
7:46grafitis, pero cada noche volvían a
7:48aparecer. Hoy el muro sigue cambiando
7:51cada día. Es un recordatorio de que
7:53incluso una pared puede convertirse en
7:56un grito a la libertad.
8:21Hay lugares hechos para caminar sin
8:23prisa y el puente de Carlos es uno de
8:26ellos. Durante más de 600 años ha unido
8:30las dos orillas de Praga mientras reyes,
8:32comerciantes y viajeros cruzaban este
8:34mismo camino de piedra.
9:13Entre sus estatuas hay una que siempre
9:15llama la atención, la de San Juan
9:17Nepomuceno. Cuenta la leyenda que este
9:20sacerdote fue arrojado al río Moldava
9:23por negarse a revelar al rey el secreto
9:25de confesión de la reina. Cuando su
9:27cuerpo cayó al agua, dicen que cinco
9:29estrellas aparecieron sobre el río. Hoy
9:32todos tocan esta placa dorada porque la
9:34tradición cuenta que quien lo hace algún
9:36día volverá a Praga.
9:38Yo por si acaso lo voy a hacer.
9:47Pero si algo sorprende aquí, no es solo
9:49la belleza del puente, es la cantidad de
9:51gente que lo cruza cada instante. Miles
9:54de personas avanzando lentamente entre
9:57estatuas, cámaras y músicos callejeros,
10:00como si este viejo puente de piedra se
10:02hubiera convertido en un auténtico río
10:04humano que nunca deja de fluir.
10:29Después del bullicio de las calles, el
10:31Moldava nos regala algo diferente.
10:34Silencio.
10:36Tomamos un barco para zarpar despacio y
10:39por un momento ver cómo Praga parece
10:41respirar con calma.
10:55Desde el agua la ciudad se vuelve aún
10:58más hermosa, como si sus torres y sus
11:00cúpulas estuvieran flotando sobre el
11:02río.
11:03Quizá por eso los checos cuentan una
11:05vieja historia sobre el origen de la
11:07ciudad.
11:08Dicen que la princesa Libuse, fundadora
11:11legendaria de Praga, tuvo una visión
11:13desde estas colinas.
11:15Vio una gran ciudad cuya gloria tocaría
11:17las estrellas y ordenó construir la
11:20justo aquí, junto a este río.
11:37Amanece en Praga y esta vez decidimos
11:39alojarnos en un auténtico palacete, uno
11:41de esos lugares donde todo invita a
11:44bajar el ritmo y disfrutar del momento.
11:46Aquí es fácil sentarse un instante,
11:48mirar por la ventana y planificar las
11:51próximas aventuras que nos esperan en
11:53esta ciudad.
12:02Después del recibimiento llega el
12:04desayuno, huevos benedictinos recién
12:07preparados. Y confieso que por un
12:09momento me derrito de placer. Vale,
12:12vale, ya paro. Porque ahí fuera Praga
12:15todavía nos guarda grandes aventuras.
12:33Entre iglesias góticas y palacios
12:35barrocos aparece algo completamente
12:37distinto, el edificio danzante, dos
12:41torres que parecen moverse como si
12:43estuvieran bailando junto al río.
12:45Los praguenses lo llaman Fred y Ginger,
12:48como la famosa pareja de baile del cine.
12:51En una ciudad donde casi todo tiene 600
12:54años, alguien decidió que no pasaba nada
12:56por construir algo que parece estar
12:58bailando.
13:04Paseando junto al Moldava nos
13:06encontramos con otro personaje que
13:08parece vigilar el río desde hace tiempo,
13:11es Bedrich Smetana, uno de los grandes
13:13compositores checos, el mismo que
13:15convirtió este río en música con su obra
13:18más famosa, El Moldava. Dicen que si
13:21escuchas la música mientras miras el
13:23río, las notas empiezan a seguir
13:25exactamente el camino del agua.
13:49Las calles de Praga tienen algo difícil
13:51de explicar. Uno empieza a caminar y sin
13:54darse cuenta termina perdiéndose entre
13:57torres, campanas y fachadas que parecen
13:59sacadas de otro siglo. Aquí cada esquina
14:01tiene una historia, cada callejón parece
14:03guardar una leyenda. Hasta que de
14:05repente, ante nosotros, aparece uno de
14:08los lugares más impresionantes de la
14:10ciudad.
14:12Plaza de la ciudad vieja.
14:28Aquí uno no sabe muy bien dónde mirar.
14:31Tal vez por eso es uno de los lugares
14:33donde el viajero simplemente se detiene.
14:36Y en uno de los lados de la plaza
14:38aparece una de las piezas más
14:40fascinantes de Praga. El reloj
14:42astronómico. Instalado en el año 1410 y
14:46todavía funciona.
14:48La esfera superior muestra la posición
14:50del sol, de la luna y el paso del tiempo
14:53tal y como se entendía en la Edad Media.
14:56Bajo él otro disco representa los meses
14:58del año y el ciclo de la vida.
15:10Cada hora ocurre algo que atrae a
15:12cientos de personas.
15:14Las figuras comienzan a moverse. Los
15:16apóstoles desfilan por las ventanas
15:19mientras la muerte hace sonar una
15:21campana recordando que el tiempo sigue
15:23avanzando.
15:41Dicen que cuando el reloj se detiene,
15:43algo importante está a punto de suceder
15:45en la ciudad. Así que en Praga procuran
15:48que este viejo mecanismo nunca deje de
15:50latir.
16:04Una de las cosas que nos ocurre a todos
16:05los que venimos a Praga es que no
16:07entendemos por qué en la Plaza Vieja de
16:09la ciudad se alza la iglesia que parece
16:12directamente salir de los edificios, por
16:14qué la fachada no está directamente en
16:16la plaza. Pues fijaros qué curioso,
16:19resulta que en la Edad Media, allá por
16:21el siglo XIV, eh este lugar estaba
16:24rodeado de lo que llamaban el Tyn, que
16:26era una especie, pues de conjunto de
16:29locales, de mercados, de bueno, pues
16:31lugares donde se vendía. Y se decidió
16:34construir la iglesia de Nuestra Señora
16:36justo sobre estos edificios, sobre el
16:38mercado, sobre el mercado del Tyn, y así
16:40se elevó. ¿Qué pasa? Que con el suceder
16:42de los siglos, pues estos mercados se
16:44acabaron transformando en palacetes y en
16:46viviendas, dando la sensación de que la
16:49iglesia emergía o flotaba directamente
16:51por encima de las viviendas, sin tener
16:53fachada alguna, como la vemos a día de
16:55hoy. Pero fijaros, hay otra curiosidad y
16:58es que la torre de la izquierda es
17:01ligeramente más cortita y un poco más
17:03delgada que la torre de la derecha, y lo
17:05que en un principio podría parecernos,
17:07pues un error del arquitecto, en
17:08realidad hace una pequeña eh analogía al
17:12símbolo de lo masculino, que sería la
17:14más gruesa, y de lo femenino, que sería
17:16la más estrecha. La dualidad entre el
17:19hombre y la mujer representada en esta
17:21iglesia tan curiosa en el centro de
17:22Praga.
17:33Para ver de cerca la iglesia de Tyn, hay
17:36que hacer algo curioso, atravesar un
17:38pequeño pasadizo escondido entre
17:40edificios. Uno espera llegar a una gran
17:43entrada monumental, pero no, aquí la
17:46fachada aparece así, a sopetón, como si
17:49alguien hubiera construido media ciudad
17:51delante y luego hubiera dicho, "Bueno,
17:53dejemos al menos un pasillo para que la
17:55gente pueda verla."
18:12Y caminando por estas calles, aparece
18:14otra figura inseparable de la ciudad,
18:17Franz Kafka, el escritor que convirtió a
18:19Praga en el escenario de alguna de las
18:21historias más inquietantes de la
18:23literatura.
18:25La estatua lo muestra sentado sobre un
18:27hombre sin cabeza ni brazos, una imagen
18:30extraña, muy kafkiana. Bajo él, la
18:33silueta de un escarabajo, como su obra
18:36Metamorfosis, porque Kafka escribió
18:38sobre mundos donde la lógica desaparece
18:41y la realidad se vuelve confusa. Por
18:43eso, cuando hoy algo es extraño o
18:46absurdamente incomprensible, decimos que
18:48es kafkiano.
18:57Y para que quede claro, una vez más,
18:59Kafka en Praga. Aquí aparece otra
19:02versión del escritor, una gigantesca
19:04cabeza metálica que gira sin parar, un
19:07rostro que se construye y se deconstruye
19:09constantemente, como si la ciudad
19:11quisiera recordarnos que en el fondo
19:14Kafka nunca terminó de entender el mundo
19:16y quizá tampoco nosotros.
19:26Poco a poco nos adentramos en el barrio
19:28judío de Praga. Entre todas sus
19:30sinagogas hay una que me impresiona
19:32especialmente, la sinagoga Pinkas. Las
19:35paredes están completamente cubiertas de
19:37nombres, casi 80.000 judíos de Bohemia y
19:41Moravia deportados durante la Segunda
19:43Guerra Mundial.
19:44Hombres, mujeres y niños que fueron
19:46enviados a guetos y campos de exterminio
19:49y nunca regresaron.
19:51Cada nombre está escrito a mano, uno
19:53debajo de otro. Aquí el memorial está
19:56hecho de nombres y cada uno de ellos
19:58representa una vida que desapareció.
20:17Desde aquí el camino conduce al antiguo
20:19cementerio judío.
20:21Y es que hay lugares donde el silencio
20:23pesa más que las piedras. Y este
20:25cementerio lleva acumulando silencio
20:28desde hace más de 500 años.
20:40Algo que llama la atención en el
20:41cementerio judío de Praga es porque
20:43están todas las lápidas así apiñadas y
20:47como si estuviesen sin orden ni
20:48desorden, ¿no? Pues fijaros, este
20:50cementerio que se inaugura en el siglo
20:52XV y que va a ser utilizado hasta el
20:54siglo XVIII, este cementerio judío, y la
20:57religión judía prohibía el traslado de
21:00las osamentas, de los cadáveres. Por lo
21:02tanto, conforme el cementerio se fue
21:04llenando, eh hubo que crear nivel sobre
21:07nivel para que los enterramientos se
21:09siguieran practicando, de modo que
21:11aunque ahora mismo estamos viendo unas
21:1212.000 lápidas, hay unas 100.000
21:15osamentas justo bajo nuestros pies,
21:17creando 12 niveles uno debajo del otro
21:20hasta el subsuelo de la ciudad de Praga.
21:22Es un caos maravilloso y no hay otro
21:24lugar en el mundo como este.
21:31Las lápidas no están alineadas, no están
21:33ordenadas, están torcidas, inclinadas,
21:36apiñadas unas contra otras, como si la
21:39historia se hubiera quedado sin espacio.
21:50La leyenda del Golem de Praga nos lleva
21:52a la historia del rabino Judah Loew,
21:55alguien que sabía que efectivamente los
21:58cristianos odiaban muchas veces a los
22:00judíos por los supuestos rituales que
22:01estos practicaban. Así que, inspirado en
22:05Adán, inspirado en las historias del
22:07profeta Jeremías, el rabino decidió
22:10crear un Golem. Para eso, previa
22:14premonición, ¿no? Y es que tuvo un sueño
22:15muy extraño, soñó que una voz le decía
22:18que debía de crear una entidad para
22:21proteger a los judíos de Praga. El
22:23rabino tomó a dos de sus discípulos y
22:25los llevó a las orillas del río Moldava.
22:28Allí, con arcilla, trató de crear algo
22:31parecido a un ser gigantesco de barro. A
22:34continuación, con sus discípulos, dio
22:37siete vueltas alrededor de esta entidad.
22:40Al mismo tiempo iba eh diciendo una
22:42serie de rituales. Con estos rituales,
22:44la bestia se iba haciendo cada vez más
22:46dura.
22:47Las siguientes siete vueltas fueron con
22:49eh otros eh rituales, esta vez para que
22:52tuviese forma humana. Y finalmente, y
22:54después de eh pronunciar el nombre
22:58sagrado y secreto de Dios, e
22:59introducirle un pergamino con este, con
23:02la palabra Shem, bajo la lengua, el
23:05Golem cobró vida.
23:11El Golem era una especie de entidad, de
23:15monstruo, que hacía los encargos de el
23:18judío que protegía a los judíos del
23:21gueto judío de Praga por las noches y
23:23que hacía pues todo tipo de tareas, pues
23:25limpiaba las sinagogas, traía agua, eh,
23:29me lo hacía la compra, hacía
23:30prácticamente de todo, porque el Golem
23:32era obediente, pero no tenía raciocinio,
23:34no tenía pensamiento, no hablaba
23:36absolutamente nada. Esto provocó
23:39situaciones muy tensas. Claro, los
23:41cristianos de Praga están muy asustados
23:44eh porque eh no se fiaban del Golem. De
23:46hecho, en una ocasión desapareció un
23:48niño y enseguida los cristianos
23:50atribuyeron al Golem esa desaparición.
23:53El rabino, sabiendo esto, encargó al
23:55Golem que lo descubriera, que lo
23:57encontrase y lo encontró, lo localizó. Y
24:00de esta forma, pues, eh no hubo ningún
24:01tipo de de calificación delictiva para
24:03esto que hizo el Golem, ¿no?
24:05Cuentan que el rabino eh todos los
24:07viernes eh sacaba ese pergamino con las
24:10eh letras Shem, con la palabra Shem, la
24:13palabra del nombre secreto de Dios, y el
24:16Golem descansaba.
24:18Pero el Golem no tenía, insisto,
24:20raciocinio. Y ocurrió una de esas
24:22historias que se atribuyen al Golem.
24:29Se nota que este hombre fue muy querido,
24:31esta es la tumba del rabino. Y es que
24:33para los judíos, de alguna forma, aunque
24:35el Golem ya no exista, la protección de
24:38el rabino de eh Judah Loew sigue a
24:43través de su tumba y a través del propio
24:44cementerio de Praga.
24:49Y ahí está
24:50la sinagoga vieja nueva.
24:53No hace falta contar nada, basta con
24:55mirar esa buhardilla oscura para
24:57entender que ahí hay algo que inquieta.
25:00Tal vez cuando hablamos de la historia
25:01del Golem, primero tenemos que hablar de
25:03cuál fue el primer Golem, que fue el
25:05primer hombre, Adán. Y es que nos cuenta
25:08el Génesis que Dios creó a Adán a través
25:11del barro, a raíz de barro directamente.
25:14Y de Adán, de una costilla de este, a
25:16Eva. Pero Adán sería ese primer Golem.
25:25El siguiente paso llevaría a lo que
25:27después sería el Golem, nos lleva
25:29directamente a la Biblia, una vez más, a
25:31la historia del profeta Jeremías. Y es
25:34que nos cuenta la Biblia que Jeremías,
25:36junto con su hijo, decidieron crear vida
25:39y crearon, inspirándose en la primigenia
25:42creación de Dios con Adán, un ser de
25:44barro al que dieron vida.
25:46Ese ser de barro, automáticamente cuando
25:48cobró vida, se escribió en la frente
25:52las palabras, solo Dios puede crear
25:55vida.
25:56Automáticamente Jeremías se dio cuenta,
25:58era una creación inmunda, solo Dios
26:00podía otorgar la vida. Así que decidió,
26:03junto con su hijo, acabar con la vida de
26:05ese Golem.
26:12El Golem no razonaba. De hecho, se le
26:15hizo un encargo, se le dijo al Golem que
26:17trajese agua a la sinagoga. Así que el
26:19Golem fue camino del arroyo para traer
26:22toda el agua posible. Empezó a traer un
26:24cubo y otro y otro y otro. Pero el
26:27rabino no le había dado las
26:28instrucciones específicas de que solo
26:29necesitaba un par de cubos. De hecho, la
26:32sinagoga se inundó totalmente y el
26:34rabino se dio cuenta de que había que
26:36controlar al Golem, porque el desastre
26:39podía ser inevitable.
26:57El Golem descansaba todos los sábados,
26:59el sabbat.
27:00Dicen que por las noches el viernes, el
27:03rabino le quitaba de la lengua ese
27:05pergamino con la palabra shem, con la
27:07palabra del lenguaje, de la palabra
27:10secreta de Dios, y el Golem se
27:12desactivaba.
27:13Cuentan que un viernes, eh, por la
27:16noche, el rabino olvidó quitarle el
27:18pergamino de debajo de la lengua al
27:20Golem. El Golem cada vez era más
27:22poderoso, el Golem cada vez era más
27:25incontrolable, y ese sábado el Golem se
27:28desató totalmente y empezó a destruir
27:30todo lo que se encontraba a su paso.
27:32Enseguida el rabino fue informado y
27:35cuando pudo detener al Golem le quitó el
27:38pergamino de debajo de la lengua y le
27:40repuso uno nuevo, esta vez para darle
27:43una sola instrucción, tenía que
27:44marcharse directamente a lo alto de la
27:47buhardilla de la sinagoga vieja nueva.
27:51Justo en ese punto, cuando subió, le
27:53ordenó descansar.
27:55Le quitó de nuevo el pergamino
27:57y borró
27:59la letra de la palabra de la frente del
28:01Golem, emet,
28:02quedando simplemente la palabra met.
28:06La verdad se había transformado en
28:08muerte al quitarle la letra e.
28:11Este fue el fin del Golem. Cuentan que
28:13tiempo después otro rabino subió a la
28:16buhardilla, y es que había una
28:18prohibición que había establecido el
28:19anterior que nadie podía subir a la
28:21buhardilla para comprobar qué es lo que
28:22había allí, ¿no?
28:23Lo que comprobó le dejó helado, e indicó
28:26que debía de mantenerse esta
28:28prohibición, nadie podía ascender.
28:30Finalmente en el siglo XX, cuentan que,
28:33eh, otros, eh, aventureros, otros
28:35curiosos, trataron de ascender a la
28:37buhardilla y ya no había nada, ya no
28:40había Golem.
28:41Pero qué historia, el Golem de Praga, el
28:44monstruo de barro que tuvo su origen en
28:46el primero, en Adán.
28:51Mientras dejo atrás la sinagoga, no
28:53puedo evitar pensar en la historia del
28:55Golem. Quizás sea solo una leyenda, o
28:58quizás sea una de esas historias que
29:00nacen cuando una ciudad tiene demasiados
29:03siglos encima.
29:04Praga está llena de ellas. Y caminando,
29:07al poco llegamos a la sinagoga española.
29:10El nombre sorprende porque estamos en
29:12pleno corazón de Europa.
29:14Pero se llama así porque su interior
29:16está inspirado en el arte andalusí y
29:18mudéjar. Y cuando uno entra, lo entiende
29:21enseguida.
29:22Las paredes están cubiertas de
29:24arabescos, geometrías infinitas y
29:27dorados que lo invaden todo.
29:29No hay apenas un centímetro sin decorar.
29:31El oro se multiplica en los techos, en
29:33los arcos, en las galerías. Como si el
29:35edificio quisiera atrapar la luz.
29:38Después de recorrer sinagogas medievales
29:40mucho más sobrias, este lugar parece un
29:43palacio.
29:53El día va llegando a su fin, pero Praga
29:56todavía guarda una última sorpresa. Esta
29:58vez no venimos a buscar historia ni
30:00misterios. Venimos a pasarlo bien.
30:03Y es que en el centro de la ciudad, nos
30:05espera un lugar alucinante.
30:07Música en directo, cabaret, baile,
30:10luces, una cena espectacular.
30:13Sobre el escenario desfilan artistas,
30:15músicos y bailarines con un talento que
30:17llena toda la sala.
30:19Uno de esos sitios donde el tiempo
30:21parece detenido, donde simplemente te
30:23dejas llevar por la música, donde la
30:25noche termina. Un lugar donde
30:27simplemente te dejas llevar por la
30:29música.
31:01La noche termina donde comenzó todo, en
31:04la plaza de la ciudad vieja, frente al
31:06reloj astronómico.
31:08Un mecanismo que lleva más de seis
31:10siglos recordándonos algo muy simple,
31:12que el tiempo nunca se detiene.
31:14Praga es una ciudad curiosa.
31:16Aquí conviven leyendas, cementerios
31:18torcidos, escritores atormentados,
31:21música, arte, una belleza que parece
31:23exagerada.
31:25Y quizá por eso caminar por esta ciudad
31:27nos deja con una sensación difícil de
31:29explicar.
31:31Y mientras el reloj sigue marcando las
31:33horas, uno entiende que viajar también
31:35sirve para eso, para detenerse un
31:37momento, para mirar alrededor y recordar
31:41que el mundo todavía está lleno de
31:42lugares capaces de sorprendernos.

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