¿Por qué ARGENTINA es la respuesta que el mundo necesita? — Transcript

Full transcript

1. 0:00En Argentina todavía se comparte un
2. 0:01asado, un apellido italiano al lado de
3. 0:03uno árabe, uno judío, algún descendiente
4. 0:05[música] de un pueblo originario, gente
5. 0:07de distintas edades hablando al mismo
6. 0:08tiempo sin que nadie lo piense
7. 0:10demasiado. Para el resto del mundo, eso
8. 0:12sería una anomalía. Para un argentino es
9. 0:14un domingo más. Y para entender por qué
10. 0:16eso importa, hay que ver qué está
11. 0:17pasando allá afuera. Europa, que durante
12. 0:19décadas se vendió como el modelo de
13. 0:21convivencia democrática, está viviendo
14. 0:23un retroceso que a muchos les cuesta
15. 0:25nombrar. En Francia, el partido de
16. 0:27Marine Le Pen consiguió en 2024 más del
17. 0:2933% de los votos en la primera vuelta de
18. 0:32las elecciones legislativas. En
19. 0:34Alemania, el AFD, un partido que
20. 0:36reivindica figuras del pasado nazi, es
21. 0:38hoy la segunda fuerza electoral del
22. 0:39país. En parte de Europa Central,
23. 0:41partidos con raíces en el fascismo de
24. 0:43posguerra llegaron al gobierno con
25. 0:45mayorías que hace 10 años hubieran
26. 0:47parecido imposible. El eje de todos
27. 0:49estos movimientos es el mismo. La
28. 0:52identidad entendida como amenaza, el
29. 0:54extranjero como problema, la mezcla como
30. 0:56pérdida. En Estados Unidos la historia
31. 0:58es más larga, los crímenes de odio
32. 1:00racial nunca desaparecieron, pero los
33. 1:02últimos años escalaron de manera
34. 1:04visible. En 2023, el FBI registró más de
35. 1:0711,600 crímenes de odio, el nivel más
36. 1:10alto desde el 2001, redadas contra
37. 1:12comunidades migrantes, ciudades que se
38. 1:14preguntan quién tiene derecho a estar
39. 1:15[música] en ellas. Estos no son
40. 1:17fenómenos separados, son síntomas del
41. 1:19mismo problema. El mundo empezó a
42. 1:21construir muros de identidad y cada vez
43. 1:23que un pueblo se cree superior a otro,
44. 1:25la historia ya nos enseñó cómo eso
45. 1:27termina. Hay algo que se olvidó como ser
46. 1:29humano y ese olvido tiene consecuencias.
47. 1:31Argentina es un país joven, no en el
48. 1:34sentido de que no tenga historia, la
49. 1:35tiene y densa, sino en el sentido de que
50. 1:38nos constituimos como nación en un
51. 1:40momento en el que el mundo todavía
52. 1:41estaba discutiendo qué significaba eso.
53. 1:43La Argentina moderna se construyó sobre
54. 1:45una apuesta particular, que la identidad
55. 1:47no venía de la sangre, que ser argentino
56. 1:50no dependía de tener [música]
57. 1:51determinados ancestros ni de pertenecer
58. 1:53a una etnia específica, que lo que nos
59. 1:55unía era el proyecto, no el origen.
60. 1:58Entre 1880 y 1930 llegaron al país más
61. 2:02de 6 millones de personas. Italianos,
62. 2:05españoles, judíos del este de Europa
63. 2:07huyendo de los pogroms, sirios y
64. 2:09libaneses escapando del Imperio Otomano.
65. 2:11Gales que querían preservar su idioma,
66. 2:13japoneses alemanes del Volga. 6 millones
67. 2:16de personas en un país que en 1880 tenía
68. 2:19tan solo 2 millones de habitantes. Eso
69. 2:21significa que en 50 [música] años la
70. 2:23composición de la Argentina se
71. 2:24multiplicó por cuatro con gente que
72. 2:26venía de todos lados. Lo que nadie
73. 2:28garantizaba es que eso iba a funcionar.
74. 2:30Muchos países que recibieron olas
75. 2:32migratorias similares [música]
76. 2:33terminaron con comunidades separadas,
77. 2:35getos, tensiones que duraron
78. 2:37generaciones, barrios enteros de
79. 2:39comunidades que nunca fueron integradas
80. 2:41por el resto. Acá pasó otra cosa, la
81. 2:43mezcla ocurrió. Los hijos de los
82. 2:45italianos estudiaban con los hijos de
83. 2:47los judíos. Los gallegos y los árabes
84. 2:49abrían negocios uno al lado del otro en
85. 2:51el mismo mercado central y en dos
86. 2:53generaciones todos eran argentinos.
87. 2:56Borges lo leyó mejor que nadie. En 1951
88. 2:59escribió El escritor argentino y la
89. 3:01tradición y la pregunta que lo disparó
90. 3:03era simple y difícil al mismo tiempo.
91. 3:05¿Cuál es la tradición de los argentinos?
92. 3:07¿La gauchesca, la española? ¿Alguna otra
93. 3:09cosa que todavía no sabíamos nombrar? Su
94. 3:12respuesta fue que la pregunta estaba mal
95. 3:14planteada. Los argentinos no tenemos una
96. 3:16tradición estrecha que defender y eso,
97. 3:18lejos de ser una carencia es una
98. 3:20ventaja. Podemos apropiarnos de toda la
99. 3:22cultura occidental sin supersticiones,
100. 3:25con una irreverencia que otros no se
101. 3:26pueden permitir porque cargan con
102. 3:28demasiado legado que custodiar. Desde la
103. 3:30periferia es posible mirar al centro con
104. 3:32más libertad que desde adentro. El que
105. 3:34heredó todo tiene que cuidarlo. El que
106. 3:35construyó tiene que elegir qué tomar y
107. 3:37qué dejar. Y esa libertad de elección en
108. 3:39cultura es una potencia que no se
109. 3:41improvisa. Todo eso que suena muy
110. 3:43abstracto, en realidad lo tenemos
111. 3:45delante de los ojos todos los días.
112. 3:47Tomemos el mate. Para la mayoría de
113. 3:49nosotros es simplemente lo que se toma a
114. 3:50diario, pero la historia de ese ritual
115. 3:52tiene siglos. Los guaraníes fueron los
116. 3:54primeros en usar las hojas del árbol y
117. 3:55exparaensis. Para ellos era comida,
118. 3:58medicina, era moneda y era rito. Lo
119. 4:00bebían en comunidad. Pasaban la calabaza
120. 4:02de mano en mano y eso tenía un nombre,
121. 4:04reciprocidad. El que más tenía no era el
122. 4:06más rico, sino el que más sabía
123. 4:07compartir. Los jesuitas lo adoptaron en
124. 4:09las reducciones misioneras. Los gauchos
125. 4:11lo incorporaron en las travesías por la
126. 4:13llanura. Los inmigrantes sirios y
127. 4:14libaneses que llegaron a principios del
128. 4:16siglo XX lo aprendieron de sus vecinos y
129. 4:18lo llevaron de vuelta a sus países de
130. 4:20origen. Hoy el mate es parte de la
131. 4:21cultura drusa en Siria y en Líbano, de
132. 4:24la calabaza guaraní al termo de plástico
133. 4:26que llevamos a todos lados. El mate
134. 4:28sobrevivió a cuatro siglos de historia
135. 4:30porque lo fueron pasando de mano en mano
136. 4:31entre culturas que lo adoptaron como
137. 4:33propio. Pasemos al tango. El tango
138. 4:35también parece solo música, pero es el
139. 4:37resultado de algo que no iba a poder
140. 4:39pasar en ningún otro lugar del mundo.
141. 4:41Los conventillos del riachuelo a fines
142. 4:42del siglo XIX vivían apilados exesclavos
143. 4:45afroargentinos, inmigrantes italianos y
144. 4:47genobeses, gauchos que habían bajado del
145. 4:50campo, cada uno con su música. Los
146. 4:51africanos tenían el candombe. De Cuba
147. 4:54llegaba la habanera por barco. Los
148. 4:55italianos traían sus melodías de
149. 4:57nostalgia. Los gauchos, la milonga. Todo
150. 4:59eso se mezcló en los patios y en los
151. 5:01arrabales. Y de esa mezcla salió algo
152. 5:03completamente nuevo, el tango, una
153. 5:05música que no existe en ninguno de esos
154. 5:07orígenes por separado, pero existen
155. 5:09todos al mismo tiempo. Y después está la
156. 5:10pasta del domingo. Los sorrentinos los
157. 5:12inventaron en Mar del Plata dos familias
158. 5:14italianas que llegaron a principios del
159. 5:16siglo XX. Los Vespol, que venían de
160. 5:18Sorrento, y los Pérsicos, que habían
161. 5:20pasado primero por Nueva York antes de
162. 5:21terminar acá. La nona Rosalía Pérsico
163. 5:24amasaba los domingos y cortaba la pasta
164. 5:26con un vaso para darle forma redonda.
165. 5:28Eso que hacía en la mesa de su casa
166. 5:30terminó siendo uno de los platos más
167. 5:31reconocidos de la gastronomía argentina,
168. 5:33elegido entre las 50 mejores pastas del
169. 5:35mundo. Una receta de Sorrento que cruzó
170. 5:37el Atlántico, paró en Queens, llegó a
171. 5:39Mar del Plata y terminó siendo más
172. 5:41Argentina que muchas cosas que nacieron
173. 5:43acá. Así funciona esto. Sería deshonesto
174. 5:45no decir lo siguiente. Argentina también
175. 5:47tuvo sus propias formas de desprecio. El
176. 5:49porteenño mirando mal al boliviano en el
177. 5:50subte, el prejuicio hacia los
178. 5:52paraguayos, hacia los peruanos, el
179. 5:54antisemitismo que cada tanto asoma, el
180. 5:56racismo hacia los pueblos originarios
181. 5:57que nunca terminó de procesar el país.
182. 5:59Eso existe y negarlo sería otra forma de
183. 6:01deshonestidad. Pero hay una diferencia
184. 6:02enorme entre esos vicios y haber
185. 6:04construido toda nuestra identidad
186. 6:06nacional sobre ellos. Argentina nunca
187. 6:08hizo de la exclusión del otro el
188. 6:09fundamento de lo que somos. Y eso
189. 6:11[música] se ve en nuestro relato
190. 6:12fundacional. El libro que Leopoldo
191. 6:14Lugones llamó el libro nacional de los
192. 6:16argentinos. El Martín Fierro no es el
193. 6:18poema de un conquistador, es el poema de
194. 6:20un gaucho perseguido por el estado que
195. 6:21vive en los márgenes. Nuestro héroe
196. 6:23fundacional es un hombre de la periferia
197. 6:25que el centro traicionó. Eso es
198. 6:27revolucionario. En casi todo el mundo
199. 6:29los relatos fundacionales celebran al
200. 6:31poder, al conquistador, al que venció.
201. 6:33Acá elegimos celebrar al que el poder
202. 6:35dejó afuera y ese patrón se repite. En
203. 6:37Argentina la periferia siempre termina
204. 6:39intrusando al centro. Los inmigrantes
205. 6:41que llegaron sin nada terminaron siendo
206. 6:42la clase media que construyó el país.
207. 6:44Los ritmos de los arrabales terminaron
208. 6:46siendo la música nacional. [música] Los
209. 6:48sabores de los conventillos terminaron
210. 6:49siendo la gastronomía que nos
211. 6:50identifica. En 1946, Borges escribió
212. 6:53nuestro pobre individualismo y arrancó
213. 6:55así. Las ilusiones del patriotismo no
214. 6:57tienen término. En el primer siglo de
215. 6:59nuestra era, Plutarco se burló de
216. 7:01quienes declaran que la luna de Atenas
217. 7:02es mejor que la luna de Corintio. Aquí
218. 7:04los nacionalistas pululanulan, los modo
219. 7:06el propósito de fomentar los mejores
220. 7:08rajos de los argentinos. Ignoran, sin
221. 7:10embargo, a los argentinos. Borges estaba
222. 7:12diciendo algo preciso. El nacionalismo
223. 7:14que se cree superior es el que menos
224. 7:16conoce su pueblo. Porque para conocer a
225. 7:18los argentinos hay que conocer la mezcla
226. 7:20y la mezcla no se puede defender con
227. 7:22pureza. Existe un concepto que los
228. 7:24historiadores y los sociólogos usan para
229. 7:25describir lo que hicimos acá. Lo llaman
230. 7:28el excepcionalismo argentino y tiene dos
231. 7:30versiones muy distintas que vale la pena
232. 7:31separar. La primera versión es la que
233. 7:33todos conocemos y es la peor, la del
234. 7:34argentino que se cree superior, el que
235. 7:36dice, "Somos el país con más potencial
236. 7:38del mundo y no hace nada al respecto, el
237. 7:40que atribuye cada fracaso económico a
238. 7:42una conspiración externa, porque le
239. 7:44resulta imposible imaginar que un país
240. 7:46tan especial pueda haber fallado por sus
241. 7:48propias decisiones. Esta versión del
242. 7:50excepcionalismo es una trampa. Te
243. 7:52convencés de que mereces un trato
244. 7:54diferente al que reciben los demás y
245. 7:55terminás sorprendiéndote cuando el mundo
246. 7:57no te lo da. Pero hay una segunda
247. 7:58versión, la que identificaron los
248. 8:00historiadores que estudiaron en serio
249. 8:02cómo se construyó este país. Shino
250. 8:03Germani, el sociólogo italiano que llegó
251. 8:05escapando del fascismo y se convirtió en
252. 8:07uno de los intelectuales más importantes
253. 8:09de la Argentina del siglo XX, fue el
254. 8:11primero en documentar sistemáticamente
255. 8:13algo que acá parecía natural y afuera
256. 8:15era extraordinario, que la integración
257. 8:17de los inmigrantes en Argentina había
258. 8:19producido una movilidad social real, una
259. 8:21mezcla genuina, un ascenso que en otros
260. 8:23países tardó generaciones o directamente
261. 8:25no ocurrió. Lo que los historiadores
262. 8:27llaman el crisol de razas argentino no
263. 8:29es el cuento rosado de que acá no hubo
264. 8:31racismo ni tensión, es algo más preciso,
265. 8:33que el Estado argentino, a diferencia de
266. 8:35otros, no construyó su identidad
267. 8:37nacional sobre la exclusión de ningún
268. 8:38grupo. Que el proyecto fuera mezcla, no
269. 8:40la pureza, y que eso, sumado a la
270. 8:42educación pública gratuita y laica de
271. 8:44Sarmiento, produjo algo que en el mundo
272. 8:46del siglo XIX era casi un experimento.
273. 8:49Hijos de inmigrantes que en una
274. 8:50generación se sentían tan argentinos
275. 8:52como cualquiera. Esa es la
276. 8:53excepcionalidad que vale preservar,
277. 8:55[música] la que tiene que ver con cómo
278. 8:56se construyó la identidad, no con cuánto
279. 8:58petróleo hay en el subsuelo. Hay dos
280. 9:00maneras de entender que es una nación.
281. 9:02Una es la nación como guro, la que se
282. 9:03define por lo que excluye, la que
283. 9:05necesita una fuera para tener un
284. 9:07adentro. La que le tiene miedo a la
285. 9:08mezcla porque cree que la mezcla diluye.
286. 9:10La otra es la nación como proceso, la
287. 9:12que entiende que los pueblos son el
288. 9:14[música] diferencial de la historia,
289. 9:15precisamente porque cada uno elaboró
290. 9:17algo que ningún otro elaboró de la misma
291. 9:19manera y que cuando dos pueblos se
292. 9:21encuentran no se diluyen, se enriquecen.
293. 9:23Argentina en sus mejores momentos fue la
294. 9:25segunda nación y eso tiene consecuencias
295. 9:27que van mucho más allá de nuestras
296. 9:28fronteras. En 2013, el mundo eligió por
297. 9:30primera [música] vez en la historia un
298. 9:32papa que no venía de Europa y no vino de
299. 9:34África, no vino de Asia, vino de
300. 9:36Argentina. Jorge Berglio, hijo de
301. 9:38inmigrantes italianos, criado en flores,
302. 9:40formado como jesuita en Buenos Aires, un
303. 9:42hombre del sur global al frente de la
304. 9:44institución más antigua de [música]
305. 9:45Occidente. Y lo que hizo con ese lugar
306. 9:47no fue casualidad. Francisco medió en el
307. 9:49deshielo entre [música] Cuba y Estados
308. 9:51Unidos después de más de 50 años de
309. 9:53bloqueo. Acompañó el proceso de paz en
310. 9:55Colombia con la FARC. besó los que es de
311. 9:57los líderes enfrentados en Sudán del
312. 9:58Sur. Se presentó a las cámaras como
313. 10:00alguien dispuesto a construir puentes
314. 10:02donde otros construían trincheras. Raúl
315. 10:04Castro dijo después de verlo, "Si el
316. 10:06Papa sigue hablando así, vuelvo a la
317. 10:08iglesia." Y no es broma. Es casualidad
318. 10:10que el hombre que más hizo en este siglo
319. 10:12por la reconciliación entre enemigos
320. 10:13históricos sea argentino, formado en una
321. 10:16cultura que aprendió a mezclarse sin
322. 10:17borrar, que vivió en carne propia, que
323. 10:19el otro no es una amenaza, sino una
324. 10:21posibilidad. Lo que Argentina construyó
325. 10:23en sus mejores momentos, esta manera
326. 10:24particular de entender la convivencia,
327. 10:26tiene una potencia que a veces no
328. 10:28terminamos de ver porque estamos
329. 10:29adentro. Volvamos al asado del
330. 10:31principio. El carnicero que cortó esa
331. 10:33carne aprendió de su padre, que aprendió
332. 10:34de los árabes que llegaron a principios
333. 10:36del siglo pasado. El pan que se está
334. 10:37comiendo tiene la historia del trigo que
335. 10:39llegó con los inmigrantes del Volga a la
336. 10:41provincia de Entre Ríos. El vino que se
337. 10:43está sirviendo viene de cepas que se
338. 10:45plantaron en Mendoza hace más de 120
339. 10:47años. Nada de eso se ve, pero todo eso
340. 10:49está. Eso es lo que somos. Lo que está
341. 10:51en riesgo hoy en el mundo es exactamente
342. 10:54eso, la posibilidad de estar en la misma
343. 10:56mesa sin que el origen de cada uno sea
344. 10:58una amenaza para el otro. Argentina
345. 11:00tiene problemas serios, económicos,
346. 11:02institucionales, nadie lo niega, pero
347. 11:04tiene también algo que muchos países del
348. 11:05mundo están perdiendo activamente y no
349. 11:07saben cómo recuperar. El excepcionalismo
350. 11:09argentino no viene de que eran
351. 11:10superiores, viene exactamente de lo
352. 11:12opuesto, de haber construido una
353. 11:14identidad que no necesita sentirse
354. 11:15superior a nadie para existir. Y eso en
355. 11:17el mundo que viene puede ser mucho más
356. 11:19valioso que cualquier recurso natural
357. 11:21que tengamos bajo la tierra.