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Perdonar NO es reconciliar (y casi nadie te lo ha explicado bien) | Reino.Online — Transcript

by Sarab Rey · 7,932 words · 1,336 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Una de las cosas que más me sorprendió a
0:02mí leyendo la palabra fue descubrir que
0:05la frase de echarle perlas a los cerdos
0:08es ni más ni menos que un versículo
0:11bíblico. Tienes que ser sal, porque si
0:14no eres sal, dice Jesús, que ya no
0:16sirves para nada, sino para ser echado
0:18fuera y pisoteado por los hombres.
0:20Perdonar no implica restaurar la
0:23relación. Perdonar es reconocer
0:28que tú a los ojos de Dios no eres más
0:31santo que la persona que te hizo daño.
0:34Hacer daño duele. Todos cargamos con el
0:37dolor que nos ha hecho hacer daño a
0:41otras personas. No hay buenas personas.
0:44No existen las buenas personas. [música]
0:46Hay personas muy malas y personas menos
0:48malas. Pero si la vara de ser mala
0:51persona es hacerle daño a otras
0:52personas, todos somos malas personas.
0:56Todos.
1:06Bueno, seguimos con nuestra serie de El
1:10Sermón del Monte, esa colección
1:12apasionante de enseñanzas
1:15registradas directamente de Jesús, de
1:18Jesús de Nazaret, en el que habla de un
1:22montón de cosas y hoy nos vamos a
1:25centrar en la sabiduría a la hora de
1:27relacionarnos. Yo sé que este es un
1:29directo superesperado.
1:33Dejadme que vaya abriendo la palabra por
1:36Mateo. El sermón del Monte se encuentra
1:38en el evangelio de Mateo desde el cinco,
1:42que es donde empieza con las
1:43bienaventuranzas
1:45y hasta eh prácticamente el siete. Sí. Y
1:51hoy vamos a hablar sobre las relaciones
1:55con los demás y vamos a estar
1:58profundizando en Mateo
2:007, ¿sí?, del 1 al seis. ¿Sí? Bueno, como
2:08vamos a estar leyendo la palabra, lo
2:11primero que vamos a hacer es orar.
2:14Padre, venimos ante ti confiadamente,
2:18ante tu trono.
2:20Gracias, Señor, porque por lo que tú
2:23hiciste en la cruz
2:26desaparecieron los templos, ya no son
2:28necesarios y ahora somos nosotros templo
2:30del Espíritu Santo de Dios. Y fue
2:34abolido el sacerdocio, porque ahora
2:36todos, como dice la palabra en primera
2:38de Pedro, somos linaje escogido, nación
2:41santa y real sacerdocio, porque ahora
2:43hemos sido hechos cada uno de nosotros
2:46responsables de nuestra relación
2:49contigo, una relación directa, sin
2:52intermediarios, dices también en tu
2:54palabra, porque hay un solo Dios y y un
2:56solo intermediario entre Dios y los
2:58hombres, Jesucristo. Y a través de
3:00Jesucristo venimos a ti, Espíritu Santo
3:04de Dios, te pedimos
3:06que nos acompañes en esta lectura de tu
3:09palabra. danos sabiduría, danos
3:13discernimiento, que el proceso de leer
3:15la palabra nos lea también a nosotros y
3:19que a medida que vamos profundizando en
3:21cada palabra que está escrita aquí, tú
3:24vayas trayendo revelación a nuestro
3:26corazón de nuestro propio pecado. Señor,
3:29queremos amar lo que tú amas, aborrecer
3:32lo que tú aborreces y vivir una vida que
3:34te agrade. Te pedimos que este tiempo
3:37que tenemos por delante solo se escuche
3:39la voz del Espíritu Santo, que en el
3:41nombre de Jesús sea cancelada cualquier
3:45otra influencia
3:46y te damos gracias. Gracias por poder
3:49estudiar tu palabra y por tu presencia.
3:51Te lo pedimos todo esto en el nombre de
3:53Jesús. Amén y amén. Empezamos el estudio
3:58bíblico de El Sermón del Monte. Creo que
4:01vamos por la semana 8o. Y en esta
4:04traducción de la Biblia, aquí lo titulan
4:07como el juicio hacia los demás, pero en
4:08Reino lo hemos titulado como la
4:10sabiduría a la hora de relacionarnos con
4:13otros, inspirándonos en estos videítos
4:15tan bonitos que podéis encontrar de
4:18proyecto Biblia en el estudio. Primero
4:20vamos a leer la palabra. Estamos en
4:23Mateo 7.
4:26No juzguen para que no sean juzgados,
4:29porque con el juicio con que ustedes
4:31juzguen serán juzgados y con la medida
4:34con que miran se les medirá. ¿Por qué
4:37miras la mota que está en el ojo de tu
4:39hermano y no te das cuenta de la viga
4:42que está en tu propio ojo? ¿O cómo
4:44puedes decir a tu hermano, "Déjame
4:45sacarte la mota del ojo cuando la viga
4:48está en tu ojo?"
4:50Hipócrita, saca primero la viga de tu
4:54ojo y entonces verás con claridad para
4:56sacar la mota del ojo de tu hermano. No
5:00den lo santo a los perros, ni echen sus
5:03perlas delante de los cerdos, no sea que
5:06las huellen con sus patas y volviéndose
5:09los despedacen a ustedes. Una de las
5:11cosas que más me sorprendió a mí leyendo
5:14la palabra fue descubrir que la frase de
5:17echarle perlas a los cerdos es ni más ni
5:20menos que un versículo bíblico.
5:24Ahora vamos a ir profundizando porque
5:29este fragmento tiene mucha tela para
5:33cortar y como muchos fragmentos célebres
5:37de la palabra de Dios en ocasiones es
5:40utilizado de manera que no edifica y que
5:44perjudica a la iglesia y a los
5:47cristianos.
5:48Y me estoy refiriendo a este, ¿por qué
5:52miras la mota que está en el ojo de tu
5:54hermano y no te das cuenta de la viga
5:56que está en tu propio ojo? Cuando
5:58sacamos de contexto esta exhortación a
6:02antes de señalar el pecado ajeno,
6:04[carraspeo]
6:05trabajar el propio, esta exhortación a
6:08no juzgar para no ser juzgados.
6:12Esto se ha estado utilizando en el
6:15entorno de la iglesia y lo que es más
6:17espectacular todavía desde fuera de los
6:21cristianos hacia los cristianos en plan,
6:23"Oye, tu religión no dice que no puedes
6:24juzgar, pues cállate
6:27mucho." O sea, esto se usa un montón.
6:30[carraspeo]
6:31Y como suele ocurrir cuando agarramos
6:34algo y lo sacamos de contexto y lo
6:37utilizamos para justificar lo que
6:39nosotros queremos justificar, aunque sea
6:41lo contrario de lo que pone en el texto
6:43completo,
6:46pues hace daño. En vez de edificar hace
6:50daño. Cuando aquí pone no juzguen para
6:53que sean juzgados,
6:57venimos de un contexto en el que unos
7:01versículos antes, cuando se nos dice
7:04cómo orar, se nos está diciendo, "Padre,
7:07perdona nuestras ofensas, así como
7:10nosotros perdonamos a los que nos
7:12ofenden." Y me voy un poquito más atrás.
7:16Estamos en Mateo 6:14. Porque si ustedes
7:19perdonan a los hombres sus
7:20transgresiones, también su Padre
7:22celestial les perdonará a ustedes. Por
7:25tanto, cuando unos versículos después
7:28Jesús nos dice, "No juzguen para que no
7:32sean juzgados, porque con el juicio con
7:34que ustedes juzguen serán juzgados y con
7:36la medida con la que midan se les
7:38medirán."
7:39está en ese contexto de que nuestra
7:43relación con los demás espeja o modela
7:46nuestra relación con Dios. Esto en
7:50ningún caso significa ni puede ser
7:53utilizado para decirle a una persona
7:56cristiana
7:58que cuando vea algo que está mal se
8:00tiene que callar la boca. esto que se
8:03utiliza para silenciar
8:06no está hablando de eso. ¿Y por qué lo
8:09afirmo con esta contundencia? Porque
8:11cuando uno hace una exégesis correcta
8:13del texto bíblico y compara un versículo
8:19a la luz de la escritura completa, uno
8:22se encuentra en la escritura completa
8:24que el llamado de Jesucristo hacia
8:29los cristianos es específicamente
8:33sacar a la luz lo que está en la
8:35oscuridad, exponer las tinieblas, ser
8:38sal, es decir, evitar la corrupción de
8:41las cosas que nos rodean, ser luz, poner
8:43luz en la oscuridad,
8:46no juntarse con el mal y enfrentarlo,
8:50exponerlo.
8:52Por eso, a la luz de toda la palabra,
8:55interpretando la escritura, a la luz de
8:56la escritura y no de intereses
9:00personales o incluso intereses del
9:02enemigo, utilizar estos versículos para
9:05decirle al cristiano que cuando vea algo
9:07que está mal, se calle.
9:09Sí.
9:11Porque sí,
9:14yendo específicamente a estos
9:16versículos,
9:18con el juicio con que ustedes juzguen
9:21serán juzgados y con la medida con que
9:23midan se les medirá. Y tú y yo, como
9:28todas las personas,
9:31somos juzgados
9:34con la medida más exigente que existe,
9:39que es la de la santidad de Dios. Dice
9:43la palabra que Dios es luz y que no hay
9:47ni pizca de oscuridad en él. Cuando
9:50hablamos de la santidad de Dios,
9:54no es que sea un Dios
9:56que viste modesto y que nunca dice
9:58palabrotas y que es super bueno y que
10:01por eso es un santo, ¿no? Cuando
10:03hablamos de la santidad de Dios,
10:05hablamos de la ausencia total y absoluta
10:09de oscuridad.
10:11Estamos hablando de la incompatibilidad
10:15total con la maldad.
10:20Dios es luz y no hay oscuridad en él.
10:25Dios es santo y, por tanto, es incapaz
10:32de ejercer el mal. Y aquí hay una frase,
10:36una creencia que suena cristiana, pero
10:38que no lo es, que es la de Dios permite
10:43que nos pasen cosas malas para que
10:45aprendamos.
10:47Eso no es bíblico. De hecho, esa frase
10:50atenta directamente contra los atributos
10:54que Dios revela sobre sí mismo en la
10:56palabra. Si Dios es 100% santo,
11:01Dios es incapaz de la maldad. Por tanto,
11:05aunque sea para que aprendas, Dios no
11:08puede hacer nada malo. Dios no te puede
11:13tentar para que peques y no te puede
11:15obligar a pecar. Cuando decimos, "Es que
11:18Dios ha permitido que me pase algo
11:20malo", lo que estamos haciendo es
11:23quitarnos la responsabilidad y ponérsela
11:26a Dios, porque esto quizá escueza, pero
11:31cuando te pasa algo malo, no es porque
11:33Dios lo haya permitido o porque Dios lo
11:36haya hecho, porque Dios es incapaz de la
11:38maldad. Estás viviendo las consecuencias
11:40de tus actos. Y Sarab, ¿y qué pasa con
11:43los niños que tienen cáncer? Bueno, los
11:45niños que tienen cáncer son niños
11:48que han estado expuestos desde el
11:50vientre a sustancias cancerígenas que
11:52viven en entornos con aguas
11:55contaminadas,
11:56aire contaminado,
11:59microplásticos por todas partes,
12:01disruptores endocrinos que tienen
12:05ADNs
12:08que se han ido degradando generación
12:10tras generación por epigenética y
12:12acumulando
12:15corrupciones del diseño original para
12:18hacerles más tendentes a tener cáncer.
12:21Dios no le manda cáncer a un bebé. Un
12:24bebé tiene cáncer como consecuencia de
12:27vivir en un mundo caído, como
12:29consecuencia de estar en contacto con
12:31químicos que nosotros, la humanidad,
12:34hemos creado y que nosotros
12:37hemos sacado de venta al público para
12:39maximizar nuestros beneficios económicos
12:41y que nosotros consumimos porque está
12:43más rico, es más barato o es más cómodo.
12:47Entonces, volviendo, nosotros
12:51somos medidos
12:53bajo la vara más estricta que existe,
12:58que es la vara de Dios.
13:02En un mundo de tinieblas que te dice que
13:06eh el mal es relativo, todo depende de
13:08cómo lo veas. Al final el problema es tu
13:11percepción del mal, no el mal en sí
13:13mismo. Hay cosas que a ti te pueden
13:15parecer que están mal, pero para otra
13:17gente están bien y hay que respetarlo.
13:21En un mundo dirigido
13:24por
13:26la relatividad moral más absoluta,
13:29la vara por la que nos medimos nosotros
13:33es la más estricta que existe. Porque
13:35nosotros nos medimos por la vara de un
13:38Dios que es santo. Y según esa vara,
13:42cualquier
13:44cosa que haga daño, aunque sea sin
13:46querer y aunque sea un poquito, es mala.
13:50Por eso
13:54existe el infierno.
13:57Dios no creó el infierno para las
13:59personas. Dios creó el infierno para
14:02Satanás y para sus huestes espirituales
14:04de maldad.
14:06Y la voluntad de Dios, y eso lo
14:08encontramos en la palabra, es que nadie
14:10se pierda, es que todos
14:14restauremos esa relación con él dañada
14:17desde un inicio y pasemos la eternidad
14:19con él, porque la eternidad sin él es
14:25como este mundo que estamos viviendo
14:27ahora, pero sin Dios. Porque aquí en
14:30este mundo que es un mundo de tinieblas,
14:33porque el príncipe de este mundo es
14:34Satanás y es un mundo diseñado para
14:36destruirnos y para que destruyamos a los
14:38demás.
14:40Aquí todavía se vive la gracia común.
14:43Aquí todavía Dios interviene.
14:48Aquí todavía hay risa, hay amor. Aquí
14:51todavía hay bondad, hay justicia.
14:56Pero este es un estado intermedio.
14:58Cuando pasemos al estado, al estado
15:00definitivo,
15:02es o 100% presencia de Dios o 0%
15:06presencia de Dios. Y cuando tú en un
15:08lugar arrancas todo lo que es bueno,
15:11todo lo que es justo, todo lo que es
15:13santo, lo que te queda es el infierno.
15:16Ahora, Dios respeta tu libre albedrío.
15:19Por tanto, tú ya por haber nacido en
15:24este mundo de tinieblas
15:27y con un mínimo pecado que hayas
15:29cometido,
15:32ya hay oscuridad en ti. Por tanto, por
15:36una cuestión de física, tu oscuridad,
15:38tus manchas,
15:40al entrar en la presencia de Dios, que
15:42es luz fulminante,
15:44desaparecería.
15:47Tal y como estás,
15:50nadie puede entrar en la presencia de
15:52Dios. No es que tú no te merezcas entrar
15:55en la presencia de Dios, es que es
15:58inmerecible.
16:00Nadie puede entrar en la presencia de
16:02Dios porque todos hemos pecado. Y sí,
16:07igual alguien ha matado a alguien, yo
16:09maté un bebé porque no me venía bien ser
16:11madre. Igual tú no has matado a nadie,
16:14pero seguro que has mentido o seguro que
16:17has deseado algo que no era tuyo o has
16:19odiado a alguien o has deseado la muerte
16:21de alguien. Ya solo eso te descalifica
16:24para estar en la presencia de Dios.
16:27Ahora,
16:29aún y con todo eso, Dios quiere pasar la
16:32eternidad contigo.
16:34¿Y qué hizo para que tú pudieras pasar
16:37la eternidad con él? pagó el precio.
16:42Jesucristo,
16:44que es totalmente Dios y totalmente
16:46hombre,
16:48cargó con las consecuencias de todos
16:51nuestros pecados,
16:53pasados, presentes y futuros, para que
16:56cuando llegue el momento, si tú quieres,
16:59puedas entrar en la presencia
17:02de Dios.
17:03Tú y yo estamos bajo el juicio más más
17:07estricto que existe.
17:11El juicio que nace de la santidad
17:14absoluta de Dios. El juicio que
17:16determina que un solo malo pensamiento
17:20te aleja de la presencia de Dios. Y a la
17:23vez tú y yo tenemos a nuestra
17:26disposición
17:28el regalo más increíble que existe, que
17:30es siendo algo inmerecible.
17:33ser justificados
17:35y sea lo que sea, si tú te arrepientes,
17:38le pides perdón a Dios, Dios te lo
17:40perdona y en la eternidad entras en su
17:43presencia eterna.
17:46Ahora, Dios no va a obligar a pasar la
17:49eternidad con él a alguien que aquí en
17:52la tierra le rechazó y le dejó muy claro
17:55que no quería saber nada de él. No es
17:57que yo de Dios no quiero saber nada. o
17:58Dios no existe o bueno, mi Dios
18:03no juzga. A mi Dios le parece fenomenal
18:06lo que hago. Okay.
18:08Dios solo perdona quien le pide perdón.
18:11Y cuando si tú llegas al final sin haber
18:13pedido perdón y sin haber recibido esa
18:15justificación, no vas a poder entrar en
18:17la presencia de Dios, por tanto, te vas
18:19a ir al infierno. Sí.
18:22Y ese es básicamente el evangelio
18:25explicado.
18:28Entonces,
18:29vamos a ver. Volvemos a Mateo 7. No
18:33juzguen para que no sean juzgados,
18:35porque con el juicio con que ustedes
18:37juzguen serán juzgados y con la medida
18:40que se les miran, se les medirá. No
18:42tengas miedo
18:44de medir
18:47con una medida estricta, porque tú estás
18:50siendo medido con la medida más estricta
18:53que existe. Este juicio, o sea, esto
18:56aplica esto de ¿por qué miras la mota
18:58que está en el ojo de tu hermano y no te
19:00das cuenta de la viga que está en tu
19:01propio ojo? En el momento en el que tú
19:04eres consciente de la viga que está en
19:06tu propio ojo,
19:09queda desactivado.
19:13A ver si me explico.
19:15Él te está diciendo, "Hipócrita, saca
19:17primero la viga de tu ojo y entonces
19:19verás con claridad para sacar la mota
19:20del ojo de tu hermano." Aquí no te está
19:22diciendo,
19:25"No mires la mota del ojo del de al lado
19:28y le digas, oye, tienes una mota en el
19:29ojo." No, él te dice, cuando tú
19:35tengas
19:37conocimiento de tu pecado, convicción de
19:39tu pecado, ¿sí? Cuando tú aceptes ser
19:44medido
19:46por el juicio más estricto que existe,
19:49que es el juicio de un Dios santo, y tú
19:52ante el juicio de ese Dios santo,
19:56hagas resumen,
19:59agarres todos tus pecados y uno por uno
20:01vayas y le pidas perdón a Dios y cada
20:03vez que tengas un pensamiento,
20:05automáticamente el Espíritu Santo te
20:07traiga convicción de pecado y se lo
20:09lleves y digas, "Señor, perdóname.
20:11Perdona este pensamiento que acabo de
20:12tener. Cuando tú estés en esa dinámica
20:15con Dios,
20:17tú ya no tienes viga en el ojo, porque
20:19la viga en el ojo desaparece en el
20:21momento en el que tú le pides a Dios que
20:24te la quite, en el momento que tú le
20:26pides perdón a Dios. Si tú estás en una
20:28dinámica con Dios
20:32de identificar cada viga en el ojo y
20:34entregársela,
20:37puedes ver las motas en el polvo, las
20:41motas de polvo en el ojo de los demás y
20:43puedes y debes señalárselas. La palabra
20:47lo dice una y otra vez y lo encontramos
20:50especialmente en las cartas de los
20:51apóstoles.
20:53Estamos llamados
20:55a exhortar
20:57a nuestros hermanos en la fe. Estamos
21:00llamados a levantar la voz cuando vemos
21:03algo que está mal. [carraspeo]
21:05Estamos llamados y tenemos la
21:08responsabilidad
21:12de ser sal.
21:14Unos versículos antes
21:17Jesús dice una de las cosas más duras
21:21que hemos que leemos en toda la palabra.
21:23Estamos ahora también en el sermón del
21:25monte en Mateo 5:13.
21:30Ojo a esto. Ustedes son la sal de la
21:32tierra, pero si la sal se ha vuelto
21:34insípida, ¿con qué se hará salada otra
21:37vez? Recordemos que cuando Dios utiliza,
21:40cuando Jesús utiliza esta parábola, la
21:44sal se utilizaba para evitar la
21:45corrupción de los alimentos.
21:48No había neveras. Ustedes son la sal de
21:50la tierra, pero si la sal se ha vuelto
21:52insípida, ¿con qué se hará salada otra
21:54vez? Ya no sirve para nada, sino para
21:56ser echada fuera y pisoteada por los
21:59hombres.
22:02Y sí, en el momento que tú hayas
22:04identificado la viga de tu ojo y le
22:06hayas entregado la vida de tu ojo a
22:09Dios, le hayas pedido que te la quite
22:10porque le estás pidiendo perdón y Dios
22:11te la quite,
22:14no es para que te quedes callado para
22:15evitar la confrontación, que te quedes
22:17callado para resultar más cómodo y que
22:19te quedes callado porque un buen
22:20cristiano no opina. No tienes que ser
22:24sal, porque si no eres sal, dice Jesús,
22:26que ya no sirves para nada, sino para
22:28ser echado fuera y pisoteado por los
22:30hombres.
22:33Sí,
22:34gente, cuando uno lee un versículo,
22:39lo tiene que
22:42estudiar en el contexto de la palabra
22:46entera.
22:47Cuando uno se lee la Biblia
22:52entera,
22:55una de las conclusiones que te quedan es
22:57que
23:01tenemos un Dios al que
23:04le gusta hacer las cosas con nosotros.
23:08Dios podía perfectamente, perfectamente
23:12haber
23:14vaciado la tierra prometida.
23:16Sí, haberle puesto un extra de ganado,
23:19casas bonitas, flores y plantas y podía
23:23perfectamente haber teletransportado a
23:26todo el pueblo de Israel. Desaparecen de
23:29Egipto, [resoplido] aparecen
23:31perfectamente instalados
23:35en la tierra prometida.
23:37Dios se habría ahorrado las siete
23:40plagas, abrir los mares, el maná, los 40
23:44años en el desierto.
23:47Dios no necesitaba
23:49a Moisés, Dios no necesitaba a Aarón.
23:54Y aún así, Dios eligió
23:58acabar con la esclavitud de Egipto, con
24:03su pueblo. Eligió utilizar a la
24:07humanidad para hacerlo.
24:10Dios podía haber derribado las murallas
24:14de Jericó, pero aún así eligió darle las
24:17instrucciones al pueblo de Israel de que
24:19dieran vueltas alrededor para que a la
24:21séptima tocaran las trompetas, ¿sí? Y
24:24cayeran las murallas.
24:27Tenemos un Dios que elige
24:30ejecutar
24:33sus decisiones a través de nosotros.
24:36Tenemos un Dios que elige deshacer las
24:40obras del a través de nosotros. Y
24:44te puedo asegurar una cosa.
24:48Si tú del versículo apartaos de las
24:50obras de la oscuridad y exponedlas, te
24:54quedas solo con la primera parte. Ah,
24:56no, es que [carraspeo] como esto es
24:57malo, yo me aparto. Y te callas.
25:04El infierno va a seguir avanzando en la
25:07tierra. La única manera en la que
25:09retrocede el infierno y avanza el reino
25:11de los cielos es cuando los escuadrones
25:14del Dios viviente, nosotros que somos
25:17nación santa, linaje escogido y real
25:20sacerdocio,
25:22por medio de Cristo, como dice la
25:24palabra en Apocalipsis 11,
25:27y con nuestro testimonio
25:30exponemos las obras de la oscuridad,
25:34que para hacerlo tienes que haber
25:38tenido tu trabajo con el Espíritu Santo
25:40de Dios de examina mi corazón, dame
25:43convicción de pecado y pedirle perdón
25:45para que te saque las vigas del ojo para
25:47tú poder mirar y señalar la mota de ojo
25:50en el ojo ajeno. Sí, hombre, estaría
25:53bonito, ¿no? Que tú sin haber resuelto
25:56tus cosas y sin haberte quitado la viga
25:59del ojo fueras por ahí señalando, de
26:00hecho, ¿qué dice Jesús hipócrita? Saca
26:05primero la viga de tu ojo y entonces
26:08verás con con claridad para sacar la
26:11mota del ojo de tu hermano. Aquí no dice
26:13la Biblia
26:15hipócrita, "Saca primero la viga de tu
26:17ojo y quédate callado porque eres un
26:20cristiano y tienes que estar calladito
26:22para que la gente no piense mal de ti.
26:24Déjales que ellos ya Dios se ocupará,
26:27¿no? Dios se ocupa de las cosas
26:30a través
26:33de su iglesia.
26:35Y si su iglesia
26:38no interviene
26:40para dar de comer al que tiene hambre,
26:44el que tiene hambre sigue con hambre. Si
26:46su iglesia no interviene
26:48para dar hogar al que no tiene hogar,
26:51seguirá viendo gente sin hogar. Si su
26:53iglesia no interviene en proteger al
26:55huérfano, en proteger a la viuda, en
26:58romper el yugo, en acabar con las
27:00injusticias, seguirá habiendo
27:02injusticias. Y lo triste
27:05es que le seguiremos echando la culpa a
27:06Dios. Ay, es que Dios no lo arregla.
27:08Fíjate en Isaías 58 pone aquí, dice, "Me
27:13piden juicios justos, se deleitan en la
27:16cercanía de Dios. Dicen, "¿Por qué hemos
27:20ayunado y tú no lo ves? ¿Por qué nos
27:21hemos humillado y tú no haces caso?"
27:24Y dice Dios, pero en el día de su ayuno
27:27buscan su conveniencia
27:30y oprimen a todos sus trabajadores.
27:32Ayunan para discusiones y riñas y para
27:35herir con un puño malvado.
27:38No ayunen como hoy para que se oigan lo
27:40alto su voz.
27:42Ese es ese el ayuno que yo escogí para
27:43que un día se humille el hombre. Sigue
27:47un poquito más. Tal. ¿No es este el
27:49ayuno que yo escogí? Desatar las
27:51ligaduras de impiedad. Soltar las
27:53colyundas del yugo, dejar ir libres a
27:55los oprimidos y romper todo yugo. No es
27:58para que compartas tu pan con el
27:59hambriento y recibas en casa a los
28:01pobres sin hogar, para que cuando veas
28:04al desnudo lo cubras y no te escondas de
28:06tu semejante.
28:08Entonces tu luz despuntará como la
28:10aurora y tu recuperación brotará con
28:12rapidez. Delante de ti irá tu justicia y
28:15la gloria del Señor será tu retaguardia.
28:19Entonces invocarás y el Señor
28:20responderá. clamarás y él dirá, "Aquí
28:22estoy."
28:25Cuando
28:29Dios dice,
28:32"Saca primero la viga de tu ojo y
28:34entonces verás con claridad para sacar
28:36la mota del ojo de tu hermano. Te está
28:38diciendo
28:40que te quites la viga de tu ojo
28:43para sacar la mota del ojo de tu
28:45hermano.
28:49Sí.
28:51Es es es para lo que Dios te ha dejado
28:52aquí. Si te estás preguntando cuál es el
28:55propósito de tu vida, el propósito de tu
28:57vida es vivir una vida que adore a Dios.
29:01es cumplir el propósito que Dios tiene
29:04para ti,
29:06que está muy claro. Ahora la pregunta
29:09es,
29:11¿cómo
29:13se percibiría la iglesia del Señor
29:16si en vez de centrarnos tanto en llenar
29:19estadios
29:22y en entretenernos
29:24los domingos
29:26o en,
29:29voy a decir venerar para no ofender a
29:31nadie, venerar a personas vivas o
29:35personas fallecidas.
29:38pusiéramos el foco en lo que Jesús nos
29:41pide. Tú imagínate
29:44que a los cristianos se nos reconociese
29:47no por nuestra forma de hablar o por
29:50nuestra forma de vestir, sino porque
29:53donde hubiese cristianos no hubiese
29:56hambre. Sí. Imagínate que se reconociese
29:59a un cristiano porque en su comunidad
30:03nadie pasa necesidad.
30:06No hay huérfanos,
30:08las viudas están atendidas.
30:11No hay injusticias. Cuando pasa algo
30:13injusto, la comunidad se levanta, lo
30:15pelea y lo expone.
30:18Imagínate lo que sería si viviésemos
30:21nuestra fe como la vivían los primeros
30:23cristianos. Dice la palabra en Hechos, y
30:26entre ellos no había necesidad.
30:29Entre ellos repartían lo que tuvieran
30:31que repartir para que no hubiese hambre.
30:35Imagínate
30:36lo que sería
30:39si los cristianos,
30:41en vez de ser famosos por
30:44nuestra música o nuestros influencers o,
30:50por cierto, no me llaméis influencer, no
30:51soy influencer de nada, soy antropóloga,
30:53punto. Hago divulgación, fin. E
30:57se nos conociese
31:00por hacer lo que nos manda Jesús hacer.
31:04que es exponer la oscuridad,
31:09apartar la iniquidad y deshacer las
31:12obras del En fin,
31:15no den lo santo a los perros, ni echen
31:18sus perlas delante de los cerdos, no sea
31:21que las huellas que las huellen con sus
31:23patas y volviéndose los despedacen a
31:26ustedes. Dadme un segundo porque
31:30tengo por aquí. No den lo santo a los
31:32perros. Y de hecho, aprovecho para
31:34enseñarte una app que es totalmente
31:36gratuita, que se llama Enduring Word, no
31:40se va. ¿La ves? Bueno, se llama Enduring
31:44Word, ¿vale? Y esta app yo la uso un
31:48montón. Esto no es publy ni nada, es una
31:50app gratis. Em, porque tiene la Biblia
31:54entera, entera
31:57con comentarios versículo por versículo
32:01de en espurgion Cluis, o sea, de de de
32:06teólogos extraordinarios y muy antiguos.
32:11Mira. Ah, vais a flipar. O sea, esto es
32:13de las cosas más guay que existen, ¿eh?
32:16Enduring
32:18Word. Ahí la tenéis. os lo he dejado
32:20aquí por el chat en Reino y vamos a
32:23irnos a Mateo 7.
32:28Mira, de hecho voy a compartir con
32:30vosotros el proceso que yo hago cuando
32:32me encuentro con un versículo o que no
32:35entiendo o no estoy de acuerdo o intuyo
32:39que hay algo más. Si mira, nos vamos a
32:45en enduring word, ¿vale? Funciona igual
32:47prácticamente que version. Vale. Eh,
32:52tiki tiqui. Estamos en Mateo 7. Me voy
32:55al libro de Mateo
32:59siete y
33:02el seis.
33:04Vale, Mateo 7 nos dice
33:09que los perros y los cerdos regularmente
33:12se entienden como aquellos que son
33:13hostiles al reino de Dios y al mensaje
33:15que se anuncia. El amor hacia los demás
33:19no nos debe cegar hacia su desprecio
33:21duro de las nuevas noticias y el reino.
33:25Vale, perlas, dadme un segundo. Vale, no
33:28he encontrado aquí la respuesta a por
33:30qué se utiliza perros. Mira, acompáñame
33:34en el navegador, ¿vale?
33:37A
33:39¿Cómo lo haría yo? Mira, me iría a Mateo
33:4576,
33:48Biblia interlinear.
33:52Aquí está. Mira,
33:56este es otro recurso maravilloso, ¿vale?
33:58Se llama Biblia interlinear.
34:00Y aquí tienes el original que está en
34:04los manuscritos originales, el griego.
34:08Como puedes ver
34:10aquí la traducción, claro, estás
34:11traduciendo literalmente palabra por
34:14palabra como está y en griego el orden
34:17de las frases es diferente. Por tanto,
34:18aquí es no den lo santo a los perros ni
34:20arrojen a las perlas de ustedes en
34:22frente a los cerdos. O sea, esto luego
34:23un traductor lo pone, pero a mí lo que
34:25me interesa es irá por la palabra que se
34:28utiliza para perros. Entonces,
34:29generalmente yo hago así, copio la
34:32palabra que sea y directamente la busco
34:36en el navegador.
34:39Y aquí me dice que
34:47igualmente es
34:50perro,
34:51perro perro perro perro perro perro.
34:53Vale, entonces
34:56no hay ningún otro significado especial
35:00con perros. no se están refiriendo a
35:02ningún grupo étnico, a ningún grupo
35:04religioso. Sí que era lo que yo estaba
35:06buscando. Estaba buscando a ver si
35:09perros era una forma despectiva de
35:11referirse a algún grupo étnico o algún
35:13grupo religioso. Y por lo que estamos
35:15viendo,
35:17el significado que se le daba en el
35:19griego antiguo a la palabra que se
35:21utiliza en los manuscritos originales
35:23para para referirse a los perros, es
35:27perros. Ya está. Con esto
35:30entendemos que Jesús se refiere a lo que
35:32se refiere. Básicamente no darle lo
35:34santo a los perros ni echar las perlas
35:36delante de los cerros.
35:38¿Vale?
35:41Y esto es muy interesante porque esto
35:44está anticipando o [carraspeo] está
35:46generando una tensión
35:50dinámica.
35:51Hm. que es lo último que vamos a ver ya
35:56de este fragmento.
35:59Es una tensión dinámica, porque fíjate
36:02que viene de exhortarte Jesús a decirte,
36:07"Oye,
36:08no seas hipócrita y vayas por ahí dando
36:10lecciones sin haberte aplicado nada,
36:13pero
36:15aplícate, sácate la viga del ojo y juzga
36:20a los demás como tú eres juzgado, que es
36:22con el máximo
36:24de exigencia."
36:27y a la vez te está diciendo que no des
36:30lo santo a los perros ni eches tus
36:32perlas delante de los cerdos, no sea que
36:35las huellen con sus patas y volviéndose
36:38los despedacen a ustedes.
36:41Así que aquí hay una tensión dinámica
36:44realmente porque te están diciendo que
36:48tienes que
36:50exhortar, que tienes que edificar y a la
36:52vez te están diciendo que de cierta
36:55manera hay que tener algún criterio para
36:59no echarle perlas a los cerdos. Hm. Yo
37:03aquí te voy a compartir
37:07la interpretación personal que yo le he
37:10dado a este versículo y cómo yo me la
37:13aplico en mi vida si te sirve. Pero como
37:17todo, tu medida tiene que ser la palabra
37:20y lo que el Espíritu Santo de Dios te
37:22diga a ti en oración, que tienes que
37:24aplicarlo a tu vida según tus
37:25circunstancias. Pero en mi caso, por
37:30la configuración que se hizo de mi
37:32cerebro, ¿sí? y de mi sique durante mi
37:35infancia y las características de mi
37:38personalidad.
37:42Yo veo cerdos
37:46y allá que voy a lanzarles no las
37:49perlas, sino el joyero entero.
37:53Sí, te pongo un ejemplo, te lo aterrizo.
37:57entre 100 comentarios en YouTube o en
38:00Instagram,
38:03mi instinto natural es dedicar 5 horas
38:06de mi vida a debatir con gente que
38:12está faltando al respeto de primeras
38:15y están atacando con condescendencia,
38:17con ironía o directamente con insultos.
38:20Bueno, pues yo de todo lo que hay, que
38:22son peticiones de ayuda, preguntas
38:24sinceras de corazón intentando entender
38:26la palabra, agradecimientos o cosas
38:29neutras, yo automáticamente me voy con
38:32el joyero entero, que es mi tiempo, que
38:35es lo más valioso que Dios me da, mi
38:37tiempo,
38:38a engancharme con gente que ya desde su
38:42primer comentario ha dejado muy claro
38:44que a lo único, a lo que ha ido es a
38:47desahogar su dolor insultando, difamando
38:50y atacando a otra persona. Sí,
38:55ahí como ejemplo eh de persona que por
38:58tendencia natural va ahí a los cerdos y
39:00a los perros a tirarles todo lo más
39:02bonito que tiene, que es el tiempo que
39:04tendría que estar pasando con sus hijos,
39:05pues lo dedicar.
39:09Yo este versículo me lo interpreto así
39:11de, "Okay, Sarac,
39:15las perlas que tú tienes, lo más valioso
39:18que tú tienes, que es tu tiempo,
39:22ese tiempo que tienes que administrar
39:24con sabiduría,
39:26ese tiempo que tienes que administrar
39:28para tener tus momentos de intimidad con
39:30Dios, para estar donde Dios quiere que
39:34estés, disfrutando con tu familia, con
39:36tus niños. niños
39:39compartiendo el evangelio, pero
39:41compartiendo el evangelio con la gente
39:42que quiere ser evangelizada o que por lo
39:44menos tiene una apertura,
39:47una curiosidad sincera, natural, a
39:50preguntar y ojo, no te estoy diciendo
39:52que no debatas, yo debato un montón,
39:56pero cuando alguien te viene, ya sabes
39:59desde el primer segundo si esa persona
40:01está abierta a escucharte con respeto
40:06Y existe incluso la posibilidad de que
40:11pueda cambiar en algo su opinión
40:15o si es una persona que viene a soltar.
40:22Es que hay una palabra que en España no
40:25suena muy mal, pero en el resto de
40:26Latinoamérica suena terriblemente mal y
40:28no lo voy a decir. A soltar sus eces,
40:32sí,
40:34en ti y no tiene ni la más mínima
40:38intención de escuchar tu respuesta. a lo
40:41que ha ido es a desahogarte, a usarte de
40:43saco de boxeo y a volcar en ti toda su
40:46frustración y todo su dolor.
40:49Entonces, este versículo a lo que nos
40:52llama
40:53es administrar nuestras perlas con
40:57sabiduría.
41:00¿Cómo lo he administrado yo?
41:04Con la inteligencia artificial y varios
41:08programas de más. He programado una cosa
41:10maravillosa que se lee todos los
41:13comentarios de todas mis redes sociales
41:15y en cuanto detecta un mínimo de ironía
41:19condescendencia
41:20o directamente insulto o amenaza,
41:25oculta el comentario.
41:29no se bloquea la persona para que siga
41:32recibiendo los mensajes del evangelio de
41:34Dios, pero
41:36su volcadura de eces en la vía pública
41:40es lavada. Y así mis perlas, que es el
41:47tiempo que Dios nos regala, ese regalo
41:51que Dios nos renueva cada mañana, que es
41:53tiempo para estar aquí vivo, lo dedico a
41:58dar perlas a personas
42:02que las piden explícitamente
42:05o que las necesitan, ¿sí?, y que no han
42:08empezado atacando.
42:11Te lo comparto por si te sirve
42:15y se puede aplicar de alguna manera a tu
42:17situación, pero de nuevo esto es algo
42:21para
42:23que tú lleves en oración al Espíritu
42:26Santo y le preguntes, "Oye, ¿cómo puedo
42:28aplicar este pasaje que hemos estudiado
42:30hoy a mis circunstancias personales?"
42:34Vale, vamos con las preguntas. Vale,
42:37vamos con la pregunta de Cinttia, que
42:39por lo que veo Cinttia te han respondido
42:40superb, pero la vamos a leer. Ah,
42:44tenemos una de Moni también un poquito
42:46antes. Voy con la de Moni, ¿vale? Que
42:47está que está un poquito antes. Mi papá
42:49me dijo que yo no había perdonado a un
42:51hombre, su amigo, que me faltó al
42:53respeto porque no aceptaba tenerlo
42:54cerca. Uy, le dije que no quería estar
42:58en la casa de mis papás y ese hombre
42:59estaba ahí. Sin embargo, para mí
43:01perdonar no es tenerlo cerca, pero para
43:03mi papá es igual a restaurar la relación
43:05sin arrepentimiento. Estoy mal, no,
43:07Mony, no estás mal, corazón. Perdonar no
43:11implica restaurar la relación.
43:15Perdonar es reconocer
43:18que tú
43:20a los ojos de Dios no eres más santo que
43:24la persona que te hizo daño y que por
43:26tanto, como a ti te ha sido perdonado
43:29todo,
43:31esa persona también merece perdón. Sí.
43:37Cuando la palabra dice,
43:39"Perdona nuestras ofensas, así como
43:41nosotros perdonamos a los que nos
43:43ofenden." Cuando habla, o sea,
43:46encontramos en varios lugares de la
43:48palabra
43:50ese llevarnos a relacionar
43:53el perdonar a los demás con lo que nos
43:55ha sido perdonado a nosotros.
43:58Está ahí la clave. La clave está en
44:00reconocer que,
44:02imagínate, ¿vale? Ponte que tú nunca has
44:06matado a nadie, jamás, pero hay una
44:09persona que ha matado a alguien a quien
44:11quieres.
44:13Puede que tú no hayas hecho nada tan
44:15grave, sí, como esa persona que ha
44:18matado, pero eso ante esa justicia
44:23divina a ti no te hace perfecto y a él
44:26horrible.
44:28a distintos niveles. Los dos estáis
44:31rotos y los dos hacéis cosas que hacen
44:34daño a otras personas. Por tanto, ese
44:36perdonar a los demás, así como a ti te
44:38ha sido perdonado, es lo que pone la
44:40parábola de a ti te ha sido perdonado un
44:43millón
44:45y andas rindiéndole cuentas a alguien
44:47que te debe 10.
44:49Entonces, en ningún lugar de la palabra
44:52pone o relaciona el perdonar con el
44:56restaurar una relación. De hecho,
44:59encontramos en Proverbios y aquí mismo
45:02no echar perlas a los cerdos, que te
45:04tienes que apartar de la oscuridad, que
45:07te tienes tienes que poner una
45:10separación
45:11con personas
45:14pues que viven vidas que no están
45:17agradando a Dios, que te hacen daño y
45:19que no y sobre todas las cosas no tienen
45:22convicción de pecado. Una persona que te
45:25ha hecho daño de manera activa
45:28y que no tiene convicción de pecado, que
45:30ni siquiera ha pedido perdón, que no
45:33cree que haya hecho nada malo, si tú
45:35restauras la relación con esa persona,
45:37muy probablemente lo vaya a volver a
45:39hacer,
45:41porque no ha habido una meta noia, que
45:44es ese arrepentimiento que viene del
45:46griego met nuevo siguiente pensamiento.
45:50No ha renovado su mente, no ha cambiado
45:52su mente. Por tanto, si cuando te hizo
45:55lo que te hizo en su mente, eso estaba
45:56bien porque lo hizo o si lo haces no
45:59pasa nada. Si su mente no ha cambiado
46:01nada, te lo va a volver a hacer. Dios no
46:03quiere que vuelvas o que te quedes en un
46:05lugar en el que van a atentar contra tu
46:09integridad y tu intimidad. Haces muy
46:11bien
46:13en mantener límites
46:18y eso no es incompatible con perdonar.
46:20Tú puedes mantener los límites con una
46:22persona y a la vez puedes, cuando te
46:27acuerdas de lo que te hizo esa persona,
46:30ya no sentir dolor, ya no vivir
46:33esclavizado,
46:35deseando venganza, haberlo puesto en
46:37manos de Dios, haber perdonado lo que
46:39pasó y haberle dejado a Dios que juzgue,
46:44castigue o perdone lo que pase y poner
46:47la justicia en sus manos. Sí. Vale.
46:51Vamos con la pregunta de Zigia. Sarap.
46:53¿Qué pasa cuando una persona es muy
46:55buena, noble, no tiene maldad en ningún
46:57sentido, pero en situaciones difíciles
46:59no sabe cómo discernir entre
47:00pensamientos emociones y les afecta a
47:02ellos mismos? ¿Cómo acercarse a Dios,
47:04pero sin arrepentimiento o cómo
47:06arrepentirse en ese caso,
47:09Cintia?
47:11Todos necesitamos arrepentirnos,
47:13absolutamente todos, porque solo existió
47:17una persona que pisó la tierra y que
47:22jamás le hizo daño a nadie, que fue
47:24Jesucristo.
47:27Todos le hemos hecho a los demás cosas
47:30que a nosotros no nos gusta que nos
47:32hagan. Todos hemos tratado a otras
47:35personas de forma injusta. Todos hemos
47:37mentido alguna vez.
47:40Todos le hemos hecho daño a otras
47:43personas.
47:45Todos hemos hecho llorar a alguien.
47:48Todos hemos sido egoístas alguna vez y
47:50hemos puesto nuestros deseos por encima
47:54del bienestar de los demás. Todos hemos
47:57atentado de una manera o de otra contra
47:59la integridad o la dignidad de otras
48:02personas.
48:04Todos tenemos en nuestro armario una
48:07camiseta o algo de ropa
48:10que se cosió en Bangladesh. Y todos
48:13sabemos o intuimos que si a mí me costó
48:165 €
48:18después de impuestos, traslado y materia
48:22prima, probablemente la persona que
48:23cosió la camiseta
48:25le pagaron por ella céntimos. Todos
48:28sabemos
48:32que en esos países existe el trabajo
48:33infantil y quizá hemos visto vídeos de
48:35niños que viven
48:38en una fábrica y duermen en el suelo
48:41debajo de la máquina de coser para
48:42seguir trabajando en cuanto se levanta.
48:46Todos hacemos cosas que hacen daño a
48:48otras personas
48:52y y esto es muy importante, hacer daño
48:55duele.
48:57Todos cargamos con el dolor
49:01que nos ha hecho hacer daño a otras
49:04personas.
49:07Y aunque el mundo se emperra
49:11en intentar convencernos de que la
49:13solución al dolor es cambiar tu
49:16perspectiva,
49:17desapegarte, trascender, elevar tu
49:20vibración, nada de eso funciona. como
49:23mucho te anestesia un poco o te genera
49:28un estado disociativo
49:30en el que dejas de sentir no porque
49:32hayas arreglado nada, sino porque estás
49:36forzando una disociación psicológica que
49:38tiene un impacto horroroso en tu salud
49:42mental a medio y a largo plazo.
49:45La única solución
49:47al mal es la justicia. La única solución
49:51al dolor por haber hecho daño
49:54es llevar eso ante un tribunal y
49:57[carraspeo] que se haga justicia.
50:01Sí,
50:05ese tribunal es el tribunal de Dios y
50:08esa justicia es reconocer tu
50:12culpabilidad,
50:16pedir perdón.
50:20y que el castigo que te correspondía a
50:23ti por lo que has hecho
50:26lo pague otra persona, en este caso
50:29Cristo, que es totalmente hombre,
50:31totalmente Dios, que se pone él y dice,
50:34"No, lo que te correspondía a ti lo voy
50:37a cargar yo." Y como él lo carga,
50:40cordero de Dios que quita el pecado del
50:42mundo, como él lo carga
50:46a ti te deja de doler.
50:50El arrepentimiento no es un castigo, es
50:54un privilegio inmerecible
50:56que tú puedas ir ante el tribunal
50:58celestial
51:00y recibir perdón si lo pides.
51:07Es extraordinario, es hermoso.
51:11Hay gente que te dice, "Es que claro, es
51:14que decirle a la gente que se arrepienta
51:15es malo." No,
51:18lo horrible sería
51:20que tuvieras que cargar el resto de tu
51:22vida con esa culpa y esa vergüenza.
51:26Lo extraordinario
51:28es que la oferta de "Venid a mí los que
51:31estáis cargados y cansados y yo os haré
51:33descansar". ¿Qué es lo que dice
51:34Jesucristo? La oferta de
51:37que sea lo que sea lo que le lleves.
51:40Él
51:42se hace cargo y tú quedas libre,
51:46justificada,
51:48blanqueada para poder entrar en la
51:50presencia de Dios, para poder ser templo
51:52del Espíritu Santo de Dios, tener una
51:54relación directa con él todo el rato
51:58aquí y en la eternidad.
52:00Y encima gratis.
52:03Sí. Porque no tienes que hacer nada, no
52:06es a cambio de nada, es gratis. Es
52:09porque Dios te amó a ti primero con un
52:12amor incalculable, con un amor
52:15totalmente incondicional.
52:18Y aún cuando tú le has desobedecido, le
52:22has ignorado, igual yo hasta me reía de
52:26él, da igual, él te ha amado primero.
52:30No es es hermoso. Es hermoso.
52:34No hay buenas personas. No existen las
52:36buenas personas. Hay personas muy malas
52:39y personas menos malas.
52:41Pero si la vara de ser mala persona es
52:45hacerle daño a otras personas, todos
52:47somos malas personas. Todos.
52:51Y todos ante un juicio justo
52:56somos culpables. Y lo hermoso es que lo
53:01que
53:03nos separa de un Dios que es santo, que
53:06es luz, que no hay oscuridad en él, ese
53:09mismo Dios que es santo, para poder
53:13restaurar nuestra relación con él,
53:17cargó con el castigo.
53:20Hace muy poquito
53:22meses, se descubrió que efectivamente el
53:26cuerpo humano puede sudar sangre. Dame
53:29un segundo que te busco el versículo. Yo
53:30me sé los versículos, pero no me sé
53:33dónde es el el el número. Lucas
53:3722:44.
53:39Vamos a leer desde el 39, ¿vale?
53:42Saliendo Jesús se encaminó como de
53:44costumbre hacia el monte de los Olivos y
53:46los discípulos también lo siguieron.
53:48Cuando llegó al lugar, les dijo, "Oren
53:51para que no entren en tentación." Y se
53:54apartó de ellos como a un tiro de
53:55piedra, y poniéndose de rodillas oraba,
53:57diciendo, "Padre, si es tu voluntad,
53:59aparta de mí esta copa, pero no se haga
54:02mi voluntad, sino la tuya." Entonces se
54:05apareció un ángel del cielo que lo
54:07fortalecía y, estando en agonía, oraba
54:10con mucho fervor y su sudor se volvió
54:13como gruesas gotas de sangre que caían
54:16sobre la tierra.
54:20Sudar sangre también es un versículo
54:24y es una realidad científica.
54:29Se ha descubierto que el cuerpo humano
54:31es efectivamente capaz de sudar sangre,
54:35pero solo cuando es sometido a una
54:37cantidad inenarrable de dolor físico sin
54:40desmayarse.
54:42Ahora, la pregunta es, ¿porque aquí
54:45todavía no habían arrestado a Jesús?
54:49Aquí Jesús estaba orando en el monte de
54:52los de los Olivos antes de que viniesen
54:56a llevárselo preso. Y dice la palabra
54:59que estaba en agonía.
55:01Estaba orando y estaba en agonía y
55:03estaba orando con mucho fervor y su
55:05sudor se volvió como gruesas gotas de
55:07sangre que caían sobre la tierra. ¿Por
55:09qué le estaba doliendo tanto el cuerpo
55:12físico a Jesús de Nazaret? Porque en ese
55:16momento
55:20estaba sufriendo
55:23tu infierno y mi infierno y el infierno
55:26de todos.
55:28No tenía por qué hacerlo. Tampoco tenía
55:30por qué dejarse desnudar, humillar,
55:33arrancar la carne de la espalda a
55:34latigazos, escupir e insultar. Él es
55:39totalmente Dios, totalmente hombre. Dice
55:42la palabra en Juan 1, en el principio
55:44era el verbo y el verbo estaba con Dios
55:46y el verbo era Dios.
55:49Jesucristo
55:51existe desde el principio y estaba con
55:54Dios y era Dios.
55:58Él sostiene la creación con su palabra.
56:03Él va a volver
56:06en un caballo blanco a ejecutar la
56:10justicia divina.
56:11Y él
56:14que no es el coach guay de The Chosen
56:16que hace milagritos y es supermajo, ¿no?
56:20Él que es el Rey de Reyes, el Señor de
56:23Señores, el que bajó al infierno para
56:26recuperar las llaves de la vida y de la
56:29muerte,
56:32su dos sangre,
56:35para que tú hoy
56:39puedas pedir perdón
56:43y ser justificado,
56:45para que tú hoy tengas el privilegio
56:48inmerecible de arrepentirte,
56:53ser declarado culpable y ser absuelto.
56:58¿Para qué? Para que el Dios que creó el
57:00universo, que te escogió desde la
57:03fundación del mundo,
57:07pueda pasar la eternidad contigo, porque
57:10te ama tanto [carraspeo]
57:11que si no le dices que sí, te va a echar
57:13de menos.
57:17Así es Dios.
57:19Vamos a orar para terminar. Padre, te
57:22damos gracias.
57:28Señor, eres
57:30eres tan hermoso
57:34y es tan hermoso tu amor y es tan
57:36incomprensible
57:40que aún conociendo cada uno de nuestros
57:42pensamientos,
57:44conociendo nuestro corazón,
57:48aún habiendo sufrido con las personas a
57:52las que les hemos hecho daño,
57:54nos has amado primero.
57:59Es incomprensible
58:01tu amor y es incomprensible la gracia.
58:04es incomprensible cómo has puesto
58:07a nuestra disposición
58:14la solución, el el
58:18solo con decir sí poder restaurar
58:20nuestra relación contigo porque tú
58:22pagaste el precio.
58:26Padre, venimos ante ti
58:29maravillados.
58:32Es algo tan grande que
58:36no podemos ni siquiera comprenderlo
58:38completamente, pero lo poco que podemos
58:40comprender nos llena de gratitud, Señor.
58:46Y hoy venimos a ti no para pedirte nada,
58:49no te queremos pedir nada,
58:52para darte las gracias
58:55y para decirte
58:59que sí.
59:02que sí a restaurar nuestra relación
59:04contigo,
59:05que sí a reconocer nuestra condición
59:08caída y a reconocer que por méritos
59:10propios
59:13merecíamos
59:15la separación eterna,
59:18que sí a reconocer nuestro egoísmo,
59:22nuestra desobediencia, nuestras faltas
59:24de respeto.
59:28Sí, a reconocer
59:30que una y otra vez ponemos nuestro
59:32placer y nuestros deseos por encima del
59:34bienestar ajeno a reconocer que hemos
59:37hecho a los demás cosas que no nos
59:39gustaría que nos hicieran a nosotros
59:43y sí a reconocer
59:45nuestra desobediencia, que te ignoramos
59:48y que intentamos hacer las cosas en
59:50nuestras fuerzas y nuestra sabiduría aún
59:53y cuando no podemos.
59:57Hoy te decimos sí a ti, Señor.
1:00:01Sí a tu salvación. Sí a tu sanidad. Sí a
1:00:05tu libertad. Sí a tu voluntad en nuestra
1:00:08vida.
1:00:09Hágase tu voluntad
1:00:13en la tierra como en el cielo.
1:00:16Hoy venimos ante ti para decirte que
1:00:19queremos morir a lo que somos.
1:00:26a decirte que queremos poner cada una de
1:00:28las áreas de nuestra vida bajo tu
1:00:32autoridad,
1:00:36que te
1:00:38elegimos, Señor de señores, rey de
1:00:42reyes, que renunciamos a cualquier
1:00:45sueño, a cualquier idea sobre nuestra
1:00:47vida, a cualquier intento de control
1:00:49sobre nuestras circunstancias, que te lo
1:00:51damos todo a ti, Señor.
1:00:54que lo ponemos absolutamente todo en tus
1:00:56manos
1:01:00y que damos permiso completo, permanente
1:01:03e irrevocable al Espíritu Santo de Dios
1:01:09para obrar en nosotros en un proceso de
1:01:12santificación.
1:01:14Damos permiso completo, irrevocable y
1:01:17permanente al Espíritu Santo de Dios
1:01:19para traer convicción de pecado cada vez
1:01:23que sea necesario.
1:01:26Queremos ser examinados,
1:01:29queremos ser quebrantados
1:01:31y queremos ser purificados.
1:01:34Queremos vivir una vida que te agrade,
1:01:36Señor. Queremos amar lo que tú amas,
1:01:39aborrecer lo que tú aborreces, amar al
1:01:42prójimo como a nosotros mismos, tratar a
1:01:43los demás como nos gustaría que nos
1:01:45trataran. Queremos tu voluntad para
1:01:48nuestra vida y queremos que nos uses
1:01:54para que se haga tu voluntad
1:01:57en la comunidad que nos rodea.
1:02:01Úsanos, Señor. Heme aquí. Envíame a mí.
1:02:06Haz lo que quieras con mi vida.
1:02:10Quiero formar parte de tu plan de traer
1:02:13el reino de los cielos a este mundo de
1:02:15tinieblas.
1:02:17Quiero que tu presencia en mi vida haga
1:02:19retroceder el infierno.
1:02:23Quiero que cuentes conmigo para deshacer
1:02:26las obras del Heme aquí, Señor.
1:02:32Consagro mi vida, mi casa y mi familia a
1:02:35ti
1:02:36y te doy gracias por tener el privilegio
1:02:39inmerecible de hacerlo.
1:02:44Todo esto te lo pido en el nombre de
1:02:46Jesús de Nazaret. Amén. Y amén. Familia,
1:02:53gracias
1:02:54por vuestro tiempo, gracias por todo.
1:02:59Incluyo esto que pone aquí Edwin. Amén.
1:03:01Gracias por abrir nuestros ojos y
1:03:03úsanos. Gracias por este tiempo hermoso
1:03:06y por la enseñanza a vosotros. Que Dios
1:03:09os siga bendiciendo muchisisisísimo.

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This page contains the full transcript of Perdonar NO es reconciliar (y casi nadie te lo ha explicado bien) | Reino.Online by Sarab Rey, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 7,932 words across 1,336 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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