PAUL WATZLAWICK - 10 conseils pour être malheureux (Partie 1) — Transcript
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- 0:00Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à
- 0:02l'ensemble de mon contenu inédit. Des
- 0:04épisodes spéciaux, des cours viso, des
- 0:06apérophilos. Un moyen simple de soutenir
- 0:08mon travail tout en vous donnant matière
- 0:10à penser. Je vous attends sur Patreéon,
- 0:12le lien est dans la description.
- 0:17Bonjour à tous.
- 0:19N'avez-vous jamais rêvé d'être
- 0:21malheureux, de vivre une existence
- 0:24morose, d'attirer les événements
- 0:26négatifs ou d'enchaîner les relations
- 0:29toxiques ? N'avez-vous jamais rêvé
- 0:32d'échouer tout ce que vous entrepreniez,
- 0:35de n'être compris par personne ou de
- 0:37vivre dans la culpabilité ? Vous trouvez
- 0:40peut-être que ce que je dis est absurde,
- 0:42salé. Mais alors, s'il est effectivement
- 0:46absurde de vouloir être malheureux,
- 0:48comment se fait-il que nous fassions
- 0:50tout pour l'être ?
- 0:53Depuis l'antiquité, les philosophes nous
- 0:55expliquent sur tous les tons comment
- 0:57accéder au bonheur, que ce serait même
- 1:00ça le but de l'existence,
- 1:02être heureux. Mais à bien y réfléchir,
- 1:06est-ce que tous ces philosophes ne se
- 1:08sont pas basés sur un faux postulat ?
- 1:11Autrement dit, est-il si vrai que ça que
- 1:14l'être humain recherche le bonheur ? La
- 1:17question est légitime. Car même lorsque
- 1:19nous avons toutes les raisons d'être
- 1:21heureux, nous rivalisons d'ingéniosité
- 1:24pour gâcher notre bonheur, pour le
- 1:27saboter,
- 1:29au point qu'on pourrait se demander s'il
- 1:30n'y a pas chez l'être humain non pas un
- 1:33désir d'être heureux, mais au contraire
- 1:36un désir d'être malheureux,
- 1:38une attirance vers le malheur. Ce serait
- 1:41pour le moins étrange. Mais après tout,
- 1:44l'être humain n'est pas un paradoxe
- 1:46prêt.
- 1:48Écoutez ce que disait Dostoyevski à
- 1:50propos de l'être humain et du bonheur.
- 1:53Je cite "Que faut-il attendre de l'homme
- 1:56? Entassez sur lui toutes les
- 1:58bénédictions. Submergez-le de bien-être.
- 2:01Accordez-lui une telle réussite
- 2:03économique qu'il ne lui restera plus
- 2:04rien à faire que de dormir et de
- 2:07déguster de délicates friandises. Oui,
- 2:10faites tout cela et par pure
- 2:12ingratitude, par pure méchanceté
- 2:14diabolique, il n'en finira pas moins par
- 2:17vous jouer un sale tour de sa façon. Il
- 2:20mettra son propre confort en péril et
- 2:22désirera posément pour lui-même quelques
- 2:25saletés délétaire, quelque hordure
- 2:27coûteuse.
- 2:29C'est sur ces lignes de Dostoyevski que
- 2:31s'ouvre le livre du psychologue
- 2:33autrichien Paul Vadlavic qui s'intitule
- 2:36"Faites vous-même votre malheur", publié
- 2:38en 1983.
- 2:40Et dans ce livre, Vatlavic nous donne 10
- 2:43conseils pour être malheureux.
- 2:46Alors évidemment, la première réaction
- 2:48c'est de se dire c'est absurde. Pourquoi
- 2:51est-ce qu'il fait ça ? Et bien, il fait
- 2:53ça parce qu'il constate que quand on
- 2:55nous donne des conseils pour être
- 2:57heureux, on ne les suit pas, qu'on
- 3:00persiste à tout faire pour être
- 3:02malheureux, à prendre les mauvaises
- 3:04décisions, à se mettre en couple avec
- 3:07les mauvaises personnes, à adopter des
- 3:10comportements dont on sait qu'ils auront
- 3:12des conséquences négatives.
- 3:14Donc, nous donner des conseils pour être
- 3:16malheureux, c'est tout simplement nous
- 3:19mettre face à notre propre logique.
- 3:22Pourquoi ?
- 3:23pour nous pousser à une remise en
- 3:24question, pour nous pousser à prendre
- 3:26conscience du caractère absurde de
- 3:29certains de nos comportements
- 3:31et du fait que bien souvent c'est nous
- 3:35qui provoquons notre malheur.
- 3:37Au fond, ce qu'a compris Vad Slavique,
- 3:40c'est que pour aider les gens, il ne
- 3:42faut pas leur dire quoi faire, il suffit
- 3:45de les mettre face à ce qu'ils font.
- 3:49Vous connaissez peut-être cette blague.
- 3:51Que dit une blonde quand elle voit une
- 3:53peau de banane sur le trottoir ? Mince,
- 3:57je vais encore tomber.
- 3:59La peau de banane, c'est le malheur.
- 4:03La blonde, c'est nous. Et marcher sur la
- 4:06peau de banane alors qu'on connaît les
- 4:08conséquences, c'est persister dans des
- 4:11schémas de comportement dont on sait
- 4:13qu'ils vont nous rendre malheureux.
- 4:15Le but de Vadlavique, c'est de nous
- 4:17montrer ce qu'il se passe quand on
- 4:19marche sur la peau de banane.
- 4:21C'est de nous montrer quelle conséquence
- 4:23on provoque quand on choisit d'adopter
- 4:26tel schéma de comportement.
- 4:28Ensuite, libre à nous de continuer ou
- 4:31d'arrêter.
- 4:32Mais au moins, si on est malheureux, on
- 4:35ne pourra pas dire que c'est de la faute
- 4:37des autres.
- 4:39Alors avant d'aller plus loin, une
- 4:40précision très importante.
- 4:43Cette petite introduction tout en
- 4:44légèreté et en dérision ne doit pas nous
- 4:47mettre sur une fausse piste. Vad
- 4:49Slavique ne dit pas que nous sommes
- 4:51responsables de tous nos malheurs. Il
- 4:54est parfaitement conscient qu'il y a des
- 4:55malheurs qui nous tombent dessus sans
- 4:57qu'on ait rien fait pour les provoquer.
- 5:00Il est pas idiot.
- 5:02De même qu'il est conscient que nos
- 5:04schémas de comportement ne viennent pas
- 5:06de nulle part, qu'ils sont le produit de
- 5:09notre milieu social, de notre éducation,
- 5:12de notre vécu.
- 5:14Autrement dit, il est conscient qu'il y
- 5:16a une grande part de déterminisme dans
- 5:19ce qui nous arrive
- 5:21évidemment.
- 5:23Mais sauf que le travail de Vad
- 5:24Slavique, c'est pas juste d'expliquer à
- 5:27ses patients que s'ils sont malheureux,
- 5:29c'est à cause du déterminisme.
- 5:32Son travail, c'est de leur apporter des
- 5:34solutions, des solutions concrètes.
- 5:38Et pour ça, bah il y a pas sa grande
- 5:40option. Il faut agir.
- 5:43Et quel meilleur moyen de nous inciter à
- 5:46agir positivement que de nous montrer ce
- 5:48qui arrive quand on agit négativement ?
- 5:52Donc le cadre étant posé, je vous
- 5:54propose maintenant de découvrir les 10
- 5:56conseils de Vadslaic pour être
- 5:58malheureux. Et donc, vous l'aurez
- 6:00compris, le but du jeu, ça va être de
- 6:03transformer ces conseils pour être
- 6:05malheureux en conseil pour être heureux,
- 6:09c'est-à-dire tout simplement bah de
- 6:10faire exactement l'inverse.
- 6:13Donc on y va. C'est parti. Conseil
- 6:16numéro 1, soyez obstiné.
- 6:20Soyez obstiné, ça veut dire ne vous
- 6:22remettez surtout pas en question. Ne
- 6:24remettez pas en question vos objectifs.
- 6:27Ne remettez pas en question vos méthodes
- 6:29ou vos croyances. Considérez que c'est
- 6:32vous qui avez raison et que les autres
- 6:34ont forcément tort.
- 6:36Alors évidemment, les personnes
- 6:37obstinées ne se considèrent pas
- 6:39elles-mêmes comme des personnes
- 6:40obstinées. Elles se considèrent, nous
- 6:42dit Vad Slavique, comme des personnes
- 6:45loyales envers elle-même. Loyal envers
- 6:47elle-même, c'est-à-dire qu'elles veulent
- 6:49rester fidèles à leur conviction. Elles
- 6:52ne veulent pas se laisser influencer par
- 6:54les autres. Elles ne veulent pas faire
- 6:55de compromis. Parce que faire des
- 6:58compromis pour l'obstiner, c'est déjà
- 7:00être dans une forme de corruption. C'est
- 7:03déjà être dans une forme de trahison à
- 7:05l'égard de ce que l'on est ou de ce que
- 7:07l'on pense. Le problème, c'est que
- 7:10l'obstiné ne se rend pas compte que son
- 7:12obstination ne peut que le rendre
- 7:14malheureux. Pour quelle raison ? Parce
- 7:17que ça nous fait entrer en collision
- 7:20avec le mur de la réalité.
- 7:23le mur de la réalité, c'est-à-dire que
- 7:25quand quelque chose ne fonctionne pas,
- 7:27le fait de s'obstiner, le fait de
- 7:30répéter le même mode opératoire n'y
- 7:33changera absolument rien. Or, l'obstiné
- 7:36est persuadé que s'il insiste que s'il
- 7:39investit suffisamment d'effort et
- 7:41d'énergie, la réalité finira par plier
- 7:45sous le poids de sa volonté, ce qui est
- 7:48évidemment une illusion. Une mouche aura
- 7:50beau tapé mille fois contre la vitre,
- 7:53elle ne parviendra jamais à traverser la
- 7:55vitre. Elle ne parviendra jamais à ne
- 7:57serait-ce que la fissurer
- 7:59parce que ce n'est pas en répétant 1000
- 8:01fois quelque chose qui ne marche pas que
- 8:03ça finit par marcher. Ça paraît évident
- 8:06mais c'est cette évidence que l'obstiné
- 8:09ne veut pas voir parce qu'il confond
- 8:12persévérance et obstination.
- 8:15La persévérance, c'est le fait de ne pas
- 8:17se laisser abattre par les obstacles,
- 8:19mais c'est aussi accepter de se remettre
- 8:21en question, accepter de modifier son
- 8:24comportement quand on a compris qu'il
- 8:26fallait le modifier pour que ça marche.
- 8:29Mais ça, l'obstiné ne veut pas en
- 8:32entendre parler. Il est prêt à
- 8:34s'épuiser. Il est prêt à dépenser toute
- 8:37son énergie pour un bénéfice nul parce
- 8:40qu'il a décrété que c'est comme ça que
- 8:42les choses devaient se passer.
- 8:44Et ça ça amène Vlaavik à faire cette
- 8:47remarque. Entre la réalité telle qu'elle
- 8:49est et la réalité telle qu'elle devrait
- 8:52être, l'obstiné choisit la réalité telle
- 8:56qu'elle devrait être. Autrement dit, il
- 8:59ne tient pas compte des informations que
- 9:02lui envoie la réalité.
- 9:04Il applique sur elle un schéma de
- 9:06comportement prédéfini jusqu'à avoir
- 9:08épuisé toutes ses ressources et toute
- 9:10son énergie.
- 9:12Et donc évidemment ce schéma de
- 9:14comportement, ça ne peut mener qu'à
- 9:16trois choses : la déception, la
- 9:19frustration
- 9:21et infiné l'exaspération.
- 9:24L'exaspération, c'est-à-dire le
- 9:26ressentiment, la colère.
- 9:29la colère de celui qui finit par se
- 9:31rendre compte qu'il gaspille toute son
- 9:33énergie pour rien. Donc un sentiment
- 9:35d'injustice.
- 9:37Le sentiment d'injustice, c'est quand on
- 9:39constate que le résultat n'est pas
- 9:42corrélé à l'effort, que la quantité
- 9:44d'efforts fournis est disproportionnée
- 9:47par rapport au résultats obtenus.
- 9:50Et ça ça nous entretient dans l'idée
- 9:52qu'on n pas ce qu'on mérite.
- 9:54Et donc comme la mouche qui tape contre
- 9:57la vitre sans se rendre compte que la
- 9:58fenêtre est ouverte, l'obstiné répète
- 10:01inlassablement les mêmes schémas de
- 10:03comportement sans jamais prendre du
- 10:05recul sur ce qu'il fait, sans jamais
- 10:07chercher à envisager les choses sous un
- 10:09autre angle.
- 10:11D'une certaine manière, l'obstiné aime
- 10:13se fatiguer.
- 10:15Il aime s'épuiser parce qu'il veut
- 10:17pouvoir se présenter comme un
- 10:19combattant,
- 10:20comme quelqu'un qui a le courage
- 10:22d'affronter l'adversité.
- 10:24Et donc pour ça, il a besoin de se créer
- 10:27une adversité.
- 10:29Il a besoin de se créer des combats
- 10:31perdus d'avance pour ensuite pouvoir
- 10:34dire que s'il a échoué, c'est pas de sa
- 10:36faute
- 10:38si les gens lui tournent le dos. Ce sont
- 10:40les gens le problème. Si sa femme le
- 10:43quitte, c'est sa femme le problème.
- 10:46Si la réalité lui donne tort, c'est la
- 10:49réalité qui se trompe.
- 10:51L'obstiné se condamne au malheur parce
- 10:54qu'en faisant de la réalité son ennemi,
- 10:57il se donne comme ennemi quelque chose
- 11:00contre quoi il est impossible de gagner.
- 11:03Conclusion : Vous voulez être
- 11:05malheureux, soyez obstinés.
- 11:08Conseil numéro 2, vivez dans le passé.
- 11:12Quand est-ce qu'on vit dans le passé ?
- 11:14Quand on est insatisfait du présent,
- 11:17quand quelque chose nous manque au
- 11:19présent. Et donc se réfugier dans le
- 11:22passé, se réfugier dans ses souvenirs et
- 11:25dans la nostalgie, c'est une manière de
- 11:28fuir le présent par l'imagination.
- 11:31Or, le propre de la nostalgie, c'est
- 11:33qu'elle nous fait avoir une vision
- 11:35idéalisée du passé.
- 11:37Quand on repense au passé, on a tendance
- 11:40à l'embellir, on a tendance à
- 11:42l'enjoliver.
- 11:43Le fameux c'était mieux avant.
- 11:46Mais quand on fait ça, on oublie
- 11:48totalement qu'au moment où on l'a vécu,
- 11:51le passé n'était pas si idéal que ça. On
- 11:54oublie les chagrins, les frustrations,
- 11:57les humiliations,
- 11:59les moments où on aurait voulu accélérer
- 12:01le temps comme quand on est enfant ou
- 12:04adolescent et qui nous tarde devenir
- 12:07adulte parce qu'on est obligé d'aller à
- 12:09l'école, parce qu'on n pas le droit de
- 12:11sortir, parce qu'on voudrait pouvoir
- 12:13être libre et indépendant.
- 12:16Alors que quand on est enfin adulte,
- 12:18notre seul désir, c'est de retourner en
- 12:20enfance.
- 12:22C'est pas cohérent.
- 12:24Donc soit on désire deux choses
- 12:26contradictoires,
- 12:27soit l'adulte qu'on est devenu a oublié
- 12:30la réalité de son passé. Il a oublié que
- 12:34le passé n'a pas toujours été rose.
- 12:36D'ailleurs, ce dont il faut bien avoir
- 12:38conscience, c'est qu'un souvenir n'est
- 12:40jamais une remémoration du passé.
- 12:44C'est une reconstruction du passé.
- 12:48Une reconstruction au présent du passé.
- 12:52Un souvenir, c'est un prisme déformant.
- 12:55C'est la version améliorée du passé, pas
- 12:59sa version réelle.
- 13:01Je disais que la nostalgie nous faisait
- 13:02avoir une vision idéalisée du passé.
- 13:06Idéalisé, ça veut dire transformer en
- 13:08idée. Ça veut dire ne plus être dans la
- 13:12réalité.
- 13:13Mais dans une vision fantasmée de la
- 13:15réalité.
- 13:17Je vais le dire encore plus clairement,
- 13:19ce dont vous vous souvenez n'a aucune
- 13:22réalité.
- 13:24Votre souvenir rendit davantage sur
- 13:26votre mois du présent que sur votre mois
- 13:29du passé
- 13:30parce que c'est le moi du présent qui se
- 13:33souvient.
- 13:34Donc le nostalgique a la mémoire
- 13:37sélective.
- 13:39Il réactive les moments positifs et il
- 13:42occulte les moments négatifs.
- 13:45Il réécrit l'histoire
- 13:47et il se réfugie dans l'histoire qu'il a
- 13:49réécrite.
- 13:51Faute de s'épanouir dans l'histoire
- 13:53qu'il est en train d'écrire,
- 13:55celle qui s'écrit au présent.
- 13:59Alors oui, on peut être nostalgique du
- 14:01passé sans forcément être malheureux au
- 14:03présent. On peut regarder notre passé
- 14:06avec tendresse en se disant à quel point
- 14:09on était naïf et innocent. Et
- 14:12d'ailleurs, c'est peut-être tout
- 14:13simplement ça qui nous manque, notre
- 14:16innocence.
- 14:18Mais on peut aussi être nostalgique par
- 14:20rejet du présent ou par peur du futur.
- 14:24Et dans ce cas-là, vivre dans le passé,
- 14:28c'est se dispenser d'avoir à construire
- 14:31son futur.
- 14:33Il y a un autre problème au fait de
- 14:34vivre dans le passé. C'est ce qu'on
- 14:36appelle la reproduction des schémas, le
- 14:40fait d'appliquer aux situations
- 14:41présentes les schémas de comportement
- 14:44qu'on a adopté par le passé ou
- 14:47d'envisager toute situation nouvelle à
- 14:49partir de nos expériences passées.
- 14:52Ce qui ne pourra que nous conduire à des
- 14:55comportements inadaptés.
- 14:57Le passé vous a appris à être méfiant, à
- 15:00ne pas accorder votre confiance aux
- 15:02personnes qui prétendent vouloir votre
- 15:04bien. Très bien. Résultat des courses,
- 15:08vous faites fuir ceux qui vous veulent
- 15:10réellement du bien. Le passé vous a
- 15:13appris à ne pas vous réjouir trop vite,
- 15:16à vous dire que derrière chaque bonne
- 15:18nouvelle, il y a anguis roche. Très
- 15:21bien. Résultat des courses, vous êtes
- 15:25insensible aux bonnes nouvelles et vous
- 15:27provoquez les mauvaises nouvelles
- 15:31parce qu'on provoque ce qu'on redoute.
- 15:33Et quand ce qu'on redoute se produit, on
- 15:36est très fier de pouvoir dire "Je
- 15:38l'avais bien dit, je l'avais bien dit."
- 15:41Sous-entendu, j'avais raison de me
- 15:43méfier
- 15:45sans voir que c'est cette méfiance
- 15:47elle-même qui a produit ce qu'on
- 15:49redoutait.
- 15:51Conclusion : Vous voulez être
- 15:52malheureux, vivez dans le passé.
- 15:57Conseil numéro 3, soyez pessimistes.
- 16:00Vous connaissez sans doute ce qu'on
- 16:02appelle la méthode qu. La méthode qu,
- 16:05c'est une méthode psychologique mise au
- 16:07point par Émile Qué au début du 20e
- 16:09siècle et qui consiste à se répéter des
- 16:13choses positives pour que ces choses
- 16:15positives se réalisent dans notre vie.
- 16:19par exemple se regarder dans le miroir
- 16:21et dire "Je suis le meilleur
- 16:24aujourd'hui. Je vais accomplir des
- 16:26exploits.
- 16:28Rien ne pourra m'abattre."
- 16:30Alors évidemment, c'est une méthode qui
- 16:32aujourd'hui est beaucoup tournée en
- 16:33ridicule, mais sauf qu'elle n'est pas
- 16:36totalement dénuée de fondement. Je veux
- 16:38dire par là qu'elle repose sur un
- 16:40processus psychologique réel, à savoir
- 16:43l'autoconditionnement.
- 16:45Le conditionnement, c'est le fait de
- 16:47placer un sujet dans un certain
- 16:49contexte, dans certaines conditions,
- 16:52donc pour influencer sa perception du
- 16:54monde, du monde ou de lui-même.
- 16:58Et donc l'autoconditionnement,
- 17:00c'est tout simplement le fait de se dire
- 17:03soi-même ce qu'on a besoin d'entendre,
- 17:06ce qu'on a besoin d'entendre ou pas.
- 17:08Puisque en l'occurrence, ce que nous dit
- 17:10Vad Slavique, c'est qu'on peut
- 17:12s'autoconditionner de manière négative.
- 17:16par exemple en se répétant sans arrêt
- 17:18qu'on est un idiot ou que ce qu'on
- 17:20entreprend va forcément échouer ou
- 17:23qu'une catastrophe va nous tomber sur le
- 17:24coin de la tête. Et effectivement, plus
- 17:27on se conditionne mentalement à croire
- 17:29que quelque chose de négatif va arriver,
- 17:32plus on va inconsciemment favoriser son
- 17:35arrivée.
- 17:37Ça porte un nom.
- 17:38La prophétie autoréalisatrice.
- 17:42Par exemple, si vous passez votre permis
- 17:43de conduire, il est évident que si vous
- 17:45vous répétez à chaque seconde que vous
- 17:47n'allez pas la voir, que vous allez
- 17:49écraser une grand-mère ou que vous allez
- 17:51provoquer un accident, vous augmentez
- 17:54vos chances de faire une erreur
- 17:57puisque la qualité de votre conduite
- 17:59dépend en grande partie de votre degré
- 18:01d'assurance.
- 18:03Au contraire, si vous y allez en étant
- 18:05optimiste, en vous disant qu'après tout
- 18:08vous maîtrisez et que donc il y a pas de
- 18:10raison que ça se passe mal, vous
- 18:12augmentez vos chances de réussite.
- 18:15Donc notre état d'esprit a un pouvoir
- 18:17d'influence sur la réalité
- 18:20et c'est d'ailleurs tout le discours des
- 18:22promoteurs de la pensée positive.
- 18:24l'idée qu'une pensée positive produit
- 18:27des effets positifs.
- 18:29Et c'est vrai, c'est vrai non pas au
- 18:32sens où il suffit d'être positif pour
- 18:34que les choses deviennent positives
- 18:36autour de nous, mais c'est vrai au sens
- 18:38où notre état d'esprit a une influence
- 18:41sur notre comportement et que notre
- 18:43comportement a une influence sur ce
- 18:45qu'on produit autour de nous.
- 18:48Si vous sourez à quelqu'un, il y a plus
- 18:50de chance que cette personne vous sourit
- 18:52en retour que si vous la regardez de
- 18:54travers.
- 18:55Ça ne veut pas dire que tout le monde va
- 18:57soudainement se mettre à vous sourire.
- 18:59Ça veut dire que tendantiellement
- 19:02vous augmentez vos chances que ça
- 19:03arrive.
- 19:05Et bien le conseil que nous donne
- 19:06Vadlavic pour être malheureux, c'est
- 19:09d'être pessimiste.
- 19:11C'est de tout voir par la lorgnette du
- 19:13négatif.
- 19:15Parce qu'on peut être sûr qu'on
- 19:16récoltera du négatif en retour.
- 19:19C'est par exemple s'engager dans une
- 19:21relation sentimentale en se disant que
- 19:24tôt ou tard ça va capoter. Et le jour où
- 19:27ça va effectivement capoter parce que
- 19:30personne n' envie de rester avec
- 19:31quelqu'un qui pense que leur relation
- 19:33est vouée à l'échec comme celui qui vit
- 19:35dans le passé, le pessimiste pourra dire
- 19:38"Je l'avais bien dit."
- 19:40C'était sûr,
- 19:42évidemment que c'était sûr parce que
- 19:45vous l'avez provoqué.
- 19:47On ne peut pas s'étonner que ce qu'on
- 19:49provoque arrive.
- 19:51Et quand bien même vous ne croiriez pas
- 19:54à l'influence de nos pensées sur ce qui
- 19:55nous arrive, quand bien même vous
- 19:57estimeriez que tout ça n'est que
- 20:00divagation new age, peu importe.
- 20:03Peu importe parce que ce que nous dit
- 20:05Vadlavic, c'est que voir les choses de
- 20:09manière négative,
- 20:11c'est déjà les vivre de manière
- 20:14négative,
- 20:15indépendamment de ce qui nous arrive.
- 20:18Donc si vous êtes pessimiste, il peut
- 20:21vous arriver les meilleures choses du
- 20:23monde, vous serez quand même malheureux.
- 20:27Si vous gagnez au loto mais que votre
- 20:29seule préoccupation, c'est de vous dire
- 20:31qu'on va vouloir vous voler votre
- 20:32argent, cette bonne nouvelle n'en est
- 20:35plus une.
- 20:37Le pessimiste, c'est celui qui
- 20:40transforme sa réalité en négativité.
- 20:45Le pessimiste est celui pour qui même
- 20:46les choses positives apparaissent comme
- 20:49négatives.
- 20:51Conclusion : " Vous voulez être
- 20:53malheureux ? Soyez pessimistes."
- 20:57Conseil numéro 4, ayez peur de tout.
- 21:00Ayez peur de tout, ça veut dire ayez
- 21:02peur de la nouveauté, ayez peur de
- 21:05l'imprévu. Ayez peur de tout ce que vous
- 21:07ne maîtrisez pas. Vous pouvez d'ailleurs
- 21:09combiner ça avec le conseil précédent,
- 21:11être pessimiste, c'est-à-dire partir du
- 21:14principe que les choses vont forcément
- 21:16mal se passer.
- 21:17Mais avoir peur de tout, c'est un peu
- 21:19plus que ça. C'est aller chercher dans
- 21:22son passé des raisons d'avoir peur du
- 21:24futur et considérer que les traumatismes
- 21:28du passé justifient notre peur du futur.
- 21:32Donc à toute situation nouvelle ou à
- 21:35toute situation qui lui rappelle une
- 21:36mauvaise expérience, le peureux dit
- 21:40"Non, non, je ne prends pas le risque."
- 21:44Mais sauf qu'en disant non à tout, le
- 21:47peureux s'interdit de vérifier si le
- 21:49danger qu'il redoute est réel.
- 21:52Autrement dit, il remplace la réalité
- 21:55par une projection imaginaire de la
- 21:57réalité.
- 21:59Et c'est cette projection imaginaire qui
- 22:01devient sa réalité et dont il ne veut
- 22:04plus sortir.
- 22:06Si vous avez vu le film Yes Manim Carré,
- 22:10vous avez vu un homme qui refuse de dire
- 22:12oui aux expériences nouvelles
- 22:15parce qu'il a peur des conséquences que
- 22:18son oui entraînerait.
- 22:20Mais sauf que les conséquences en
- 22:22question, ce sont celles qui
- 22:24l'imaginent,
- 22:25pas celles qui vont réellement se
- 22:27produire.
- 22:29Et ça ça porte un nom. La peur de
- 22:31l'inconnu.
- 22:33La peur de ce qu'on ne maîtrise pas,
- 22:36soutenu par la conviction que ce qu'on
- 22:37ne maîtrise pas sera forcément négatif.
- 22:41Quand le peureux dit non, quand il dit
- 22:43non aux expériences nouvelles ou même
- 22:46simplement à une banale invitation, il a
- 22:49l'impression de reprendre le contrôle
- 22:53parce que son nom est une barrière
- 22:56contre l'inconnu.
- 22:58Si vous restez barricadé chez vous, il
- 23:01est certain que vous avez un pouvoir de
- 23:03contrôle sur ce qui vous arrive, que
- 23:05vous n'avez pas si vous partez à
- 23:07l'aventure avec votre sac à dos.
- 23:09Et encore ce que montre Vlaavic, c'est
- 23:12que même barricadé chez soi, le peureux
- 23:15trouve toujours des raisons d'avoir
- 23:17peur.
- 23:19Un coup de téléphone inattendu,
- 23:21potentiellement porteur de mauvaises
- 23:22nouvelles.
- 23:23Quelqu'un qui sonne à la porte
- 23:26probablement pour nous créer des
- 23:27problèmes.
- 23:28Sans parler des accidents domestiques.
- 23:31Le peureux transforme son environnement
- 23:34quotidien en zone de danger permanent.
- 23:38Pour en revenir à Yesman, c'est quand
- 23:41Yesman commence à adopter la philosophie
- 23:44du oui, c'est-à-dire quand il commence à
- 23:46dire oui à toutes les propositions qui
- 23:48lui sont faites, y compris les plus
- 23:50farfelues, y compris les plus
- 23:52audacieuses, que sa vie change, qu'elle
- 23:56change positivement
- 23:59puisque grâce à ça, il va vivre sa plus
- 24:02belle histoire d'amour,
- 24:04celle qu'il ne voulait pas prendre le
- 24:06risque de vivre.
- 24:07parce qu'il avait peur qu'elle se
- 24:10termine comme la précédente.
- 24:12Mal.
- 24:14C'est à cause de ce chagrin d'amour, de
- 24:17ce traumatisme sentimental que Yesman
- 24:20était devenu Noman,
- 24:23l'homme qui dit non à tout et qui de ce
- 24:26fait avait un contrôle intégral sur sa
- 24:28vie. Mais sur une vie sans aucun relief,
- 24:33sans aucune intensité,
- 24:35sans aucune joie.
- 24:37À partir du moment où il a commencé à
- 24:39dire oui à la vie, sa vie s'est mise à
- 24:43avoir du sens et les dangers qu'il avait
- 24:46projeté sur elle se sont évaporés
- 24:50parce que les dangers ne venaient pas de
- 24:52sa vie mais de sa peur.
- 24:55On en revient à l'idée qu'on a la
- 24:58réalité de son état d'esprit
- 25:01et qu'un esprit gouverné par la peur se
- 25:05crée une réalité dans laquelle sa peur
- 25:07est justifiée.
- 25:09Le peureux a de très bonnes raisons
- 25:10d'avoir peur parce qu'il rationalise sa
- 25:14peur. Et quand on rationalise un
- 25:17sentiment, ce sentiment nous paraît
- 25:19parfaitement logique.
- 25:22preuve qu'être heureux ou malheureux, ce
- 25:24n'est pas une question de logique,
- 25:26c'est une question de disposition
- 25:29émotionnel.
- 25:31On a la raison de ses émotions.
- 25:34On a les arguments qui justifient nos
- 25:36émotions.
- 25:38Et on n pas peur parce que le monde est
- 25:40dangereux.
- 25:42Le monde est dangereux parce qu'on a
- 25:44peur. Conclusion : " Vous voulez être
- 25:47malheureux ? Ayez peur de tout.
- 25:51Conseil numéro 5, n'allz jamais au bout
- 25:54des choses.
- 25:56Au sommet de la pyramide de Maslot, il y
- 25:58a le besoin d'accomplissement. Et dans
- 26:00accomplissement, il y a complet.
- 26:04Se sentir complet.
- 26:06Or, comment se sentir complet ? Si on ne
- 26:08fait pas les choses de manière complète,
- 26:12c'est-à-dire si on s'arrête
- 26:13systématiquement avant d'avoir fini.
- 26:16Beaucoup de personnes ne vont pas au
- 26:18bout de ce qu'elles entreprennent par
- 26:20manque de temps, par manque de moyens,
- 26:23mais aussi tout simplement par perte de
- 26:25motivation
- 26:27parce que l'enthousiasme des débuts
- 26:29s'était moussé. L'ennui,
- 26:32c'est que ne pas aller au bout des
- 26:34choses, c'est se priver du sentiment
- 26:37d'accomplissement et donc de fierté,
- 26:41d'estime de soi issue de la réalisation
- 26:44de ce qu'on entreprend. Quand on ne va
- 26:47pas au bout des choses, on ne peut que
- 26:49se sentir frustré.
- 26:51L'impression d'avoir gaspillé son temps
- 26:54et son énergie.
- 26:56Et surtout, c'est un cercle vicieux
- 26:59parce que si on décide d'abandonner un
- 27:01projet sans autre raison que la perte de
- 27:04motivation, qu'est-ce qui nous empêchera
- 27:07d'abandonner le suivant ? On crée une
- 27:10jurisprudence.
- 27:12Le syndrome de l'absentéisme.
- 27:14Le syndrome de l'absentéisme, c'est par
- 27:16exemple quand vous vous inscrivez à la
- 27:18salle de sport ou quand vous vous
- 27:20inscrivez à toute activité qui nécessite
- 27:22une présence régulière.
- 27:25Donc vous y allez chaque semaine, vous
- 27:28respectez votre engagement envers
- 27:29vous-même et puis un jour parce que vous
- 27:33avez eu une journée difficile ou parce
- 27:35que vous êtes un peu patraque, vous
- 27:37dites "Pas ce soir, ce soir, je reste à
- 27:41la maison, j'irai la semaine prochaine."
- 27:44À ce moment-là, vous savez pertinemment
- 27:47au fond de vous que vous venez de
- 27:50déclencher l'engrenage de l'abandon.
- 27:54Parce que dès lors que vous avez été
- 27:55absent une première fois, être absent
- 27:59une deuxième ou une troisième fois vous
- 28:01paraîtra beaucoup moins grave.
- 28:04C'est ça créer une jurisprudence.
- 28:07C'est créer la première fois qui ouvre
- 28:10la voix à toutes les prochaines fois.
- 28:14Et donc à la longue, votre absentéisme
- 28:17va devenir une norme. C'est-à-dire que
- 28:19vous ne le considérerez plus comme un
- 28:21manquement à votre engagement, mais
- 28:23comme quelque chose qui dépend de votre
- 28:25envie du moment et sans même vous en
- 28:28rendre compte, vous aurez abandonné.
- 28:32Alors, évidemment, dans l'absolu, c'est
- 28:35pas grave d'être absent une fois, ni
- 28:37même deux fois, ni même trois fois.
- 28:41Le problème, c'est le message que vous
- 28:44vous envoyez à vous-même.
- 28:46Or, ce message, c'est que vos
- 28:49engagements n'ont aucune valeur
- 28:52puisque'à tout moment, sur une simple
- 28:55impulsion passagère, vous pouvez y
- 28:57mettre un terme et donc en allant pas au
- 29:00bout des choses, vous créez en vous
- 29:02l'image de quelqu'un qui n'a aucune
- 29:04volonté.
- 29:06Vous vous identifiez à une personne qui
- 29:08ne va pas au bout de ce qu'elle
- 29:10entreprend.
- 29:11Et ce faisant, vous vous interdisez
- 29:15d'aller au bout des prochaines choses
- 29:17que vous allez entreprendre.
- 29:20Vous faites de l'abandon votre
- 29:22destination prévue.
- 29:25Le meilleur moyen de ne pas aller au
- 29:27bout des choses, nous dit Vad Slavique,
- 29:29c'est d'être idéaliste.
- 29:31L'idéaliste, c'est celui qui tient
- 29:34davantage à l'idée des choses qu'aux
- 29:37choses elles-mêmes.
- 29:39Quand on est idéaliste, c'est le fait
- 29:42d'imaginer notre projet accompli qui
- 29:45nous rend heureux, pas le fait de
- 29:47l'accomplir réellement.
- 29:49On rejoint ici ce que disait Rousseau.
- 29:52On jouit moins de ce qu'on obtient que
- 29:54de ce qu'on espère.
- 29:57L'imagination n'embellit plus ce qu'on
- 29:59possède.
- 30:01Obtenir ce qu'on désire normalise ce
- 30:04qu'on désire.
- 30:06et la normalisation de ce qu'on désire
- 30:09met fin au désir.
- 30:12Mais s'il est vrai que l'idéal
- 30:15s'effondre face à la réalité,
- 30:18il est tout aussi vrai qu'à trop vivre
- 30:20dans l'idéal, donc dans l'imagination,
- 30:23donc dans le rêve.
- 30:25On en oublie d'agir, on en oublie de
- 30:29s'accomplir
- 30:30et on reste seul avec ces idéaux en
- 30:34attendant que quelqu'un d'autre que nous
- 30:36réalise nos rêves à notre place.
- 30:40Conclusion : Vous voulez être
- 30:42malheureux, n'allez jamais au bout des
- 30:44choses.
- 30:46Je vous avais annoncé au début de cet
- 30:48épisode 10 conseils pour être
- 30:50malheureux. Nous venons de voir les cinq
- 30:52premiers. Et donc ce que je vous
- 30:54propose, c'est de nous retrouver dans le
- 30:56prochain épisode pour découvrir les cinq
- 30:59autres conseils de Vad Slavique pour
- 31:01être malheureux. En espérant que cette
- 31:03première partie vous aura déjà donné
- 31:06matière à penser, mais surtout matière à
- 31:10expérimenter, matière à explorer dans
- 31:13votre vie concrète ce chemin à double
- 31:16sens qui est celui du malheur et du
- 31:19bonheur.
- 31:21Je vous remercie.
- 31:22[Musique]
- 31:52M.
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