YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → كيف تنجح العلاقات مع ياسر الحزيمي | بودكاست فنجان

كيف تنجح العلاقات مع ياسر الحزيمي | بودكاست فنجان — Transcript

by إذاعة ثمانية · 23,775 words · 3,337 segments · language ar · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00لا يوجد علاقه بدون حاجه
0:02قاعده لا يوجد علاقه حتى العلاقه مع الله
0:06لحاجه ولكن علاقه الله مع الناس ليست ل
0:08حااجه هو المستغني سبحانه ولذلك سالت واحد
0:10عمره 114 سنه من اهل الزلفي قاله الدحش
0:13توفي يمكن قبل ست سنوات كنت انا مهتم جدا
0:15ومازلت في قضيه العلاقات رحت سالته قلت
0:18هذا عنده اجيال سالته سؤال مهم جدا قلت له
0:23عمي من هو الرجال اللي يستحق كلمه ونعم
0:27ودي طبعا احنا متعرف عندنا ان كل واحد
0:31بيقول الجيل اللي قبل افضل من هذا الجيل
0:33قال يا ولدي كل واحد هالوقت ونعم
0:38صدمني شلون يا
0:42عمي اهلا هذا فنجان من ثمانيه وانا عبد
0:47الرحمن ابو مالح تذكر وزاره الصحه ان احد
0:51اهم اسباب الاكتئاب هي الوحده لفتره طويله
0:55والعلاقات القويه الصحيه عندها مقومات
0:57تساعدنا على تجاوز وتخطي اعراض الاكتئاب
1:01الصحه النفسيه مهمه جدا بالنسبه لي ومهمه
1:05للكثير لان العلاقات جزء مهم في الصحه
1:09النفسيه كان نودي نتحدث بعمق عن العلاقات
1:12الانسانيه اللي تبدا من علاقه الانسان
1:14بالله وحاجته ل علاقه روحيه وتمر بعلاقته
1:18مع ذاته وهي علاقه مهمه جدا لان كل
1:21العلاقات تستند على علاقه الواحد بذاته
1:24متى اكون احب نفسي متى اكون واثق ومتى
1:27اكون مغرور كيف ممكن اصلح من علاقتي مع
1:30ذاتي وكيف ممكن تكون علاقتي مع ذاتي صحيه
1:34لو ما كانت صحيه كيف اعالجها واذا تعدينا
1:38العلاقه مع الذات وه علاقه تحت سيطرتي على
1:42الاقل كيف نتعامل مع العلاقات مع الناس في
1:45عالم يعيش الفردانيه النسبيه يقولون مع
1:49الحريه والفردان يفقد الانسان الامان فكيف
1:52الواحد يتعايش مع علاقات تحت هذه الظروف
1:56والعلاقات تختلف وتتنوع وتختلف مراتبها وت
1:59ها على الواحد ولذا هذه حلقه مع ياسر
2:04الحزيمي مدرب معتمد من جهات مختلفه له
2:07خبره طويله في تقديم الدورات والمحاضرات
2:09في مجال تطوير العلاقات ومهارات الاتصال
2:13و شرح العلاقات من العلاقه مع الذات حتى
2:18العلاقه بين الجنسين سواء في مكان العمل
2:22او كزوجين حلقه مهمه للجميع فمن لا يهتم
2:27لضبط علاقاته في هذه الحياه
2:30قبل ان ندا في سلسله افلام وثائقيه بديعه
2:35صنعها زملائي في ثمانيه هذه السلسله عن
2:38الجينات واثرها على كل شيء في حياتنا من
2:42حياتك وصفات اولادك وحتى امراضك ومستقبلك
2:47كلها تعتمد على الجينات السلسله نشرت على
2:50قناه افلام ثمانيه في يوتيوب تلقاها في
2:54وصف هذه الحلقه اما
2:57الان لنبدا
3:00كيف تجربتك في البودكاست يعني بشكل عام
3:05الكاست
3:06لكن كمقدم فيها جهد
3:11صراحه فيها جهد ذهني عالي عالي
3:15والله لان يجونك ضيوف وفي الاخير يعطيك
3:20عموميات تضطر انك تسمع تقمص
3:23دور خاصه اذا كنت الموضوع
3:26عارفه كيف انت تتبن فكره الجهل في في
3:31داخلك ثم تطرحها باسم المشاهد بس ليش
3:34تتبنى فكره الجهل لان تصير انت عارفها
3:37الفكره ويمكن عرف اكثر من ضيفك احيانا
3:39ممتاز
3:42ف اذا ستقفز يسمون فجوات المعرفيه اللي هي
3:46بالنسبه لك ولضيفك الف باء في هذا المحور
3:49هي بالنسبه لمستمع جديده فكيف انت تتبنى
3:53موقف المستمع هو اصعب شيء كذا
3:55يعني مع ان ما شفت حلقتك الاخيره مو بحلقه
3:58هذه اللي كانت اي لا ففرت التعليقات خفت
4:02اسمعها احسنت و تطرني والله قلت بسمعها
4:06اذا طلعت بعدين
4:07يعني بس يعني يعني ندي ان البودكاست ياخذ
4:10راحته وانه ما هوبرنامج تلفزيوني وان
4:14مااله اطار واضح ف البودكاست هو اي شيء
4:17يعني فبس ودي اني اقول ان البودكاست اي
4:19شيء فعاد ان يكون جاد وعاد ان يكون مو جاد
4:21والله انا ادري انا احس انك انت
4:25يعني انت متبوع في عدم الجديه
4:30متبوع يعني انت يعني قدت شكل البودكاست
4:33الى ان يكون بنش مارك يعني حتى احنا اذا
4:36جلسنا في بعض الجمعيات وبعض الجهات الان
4:39في توجه كبير للبودكاست كبير يعني موضه
4:42يعني زي كل ما شاء الله موضه حميده فدائما
4:45يقولون عبد الرحمن يعني الحمدلله
4:47وبالمناسبه ترى يعني انت ابتلعت المنتج
4:49وليس المنتج
4:51ابتلعك بمعنى انه ما يقول ثمانيه ا يقول
4:55فنجان عبرحم عبد الرحمن ابو مالح ابو هذا
4:58طيب ما شاء الله لا لا حاجه طيبه ما شاء
5:02الله الحمد لله بس ش اللي خلاك تتحول من
5:07التعليم الى الاهتمام بالعلاقات اللي
5:11خلاني اختار العلاقات
5:14هي جانبين اول شيء انا كتبت عن الذات
5:19نفسها كذبت كتبت عن الذات كتاب كامل
5:24ا اسم الشخصيه القويه ان كيف انت تكون
5:28شخصيتك جيده بحيث انك تستطيع انك تعيش وسط
5:32وسط الناس بس ليش اختارت تعريف قويه عشان
5:35تصير جيده الشخصيه
5:38القويه
5:40شوف العلاقات اذا بتدخلها بتدخلها لازم
5:44تدخلها معك معك سيف وغمد ودرع
5:49ايه ف في وخز في
5:54تهوب في
5:56اخافه وانت المفترض العاقل
6:00الحكيم يكون عنده سيف يشهره على من يستحق
6:03فيما يستحق ويغمد فيما لا يستحق لمن يستحق
6:08مثلا ابوي عمي من له فضل علي صديق معلم لا
6:12ما اشر سيفي عليه نهائيا لكن هناك اناس لا
6:15يجب انك تشر السيف ليتوقف عند حده الاشكال
6:19وين ان وجود سيف بلا بلا غمد هذا عنف
6:22ووجود غمد بلا سيف هذا زياده لطف وزياده
6:27اللطف ضعف
6:30واكثر معاناه الناس من الناس ايش تقصد
6:34اقصد انك لو تروح تبحث
6:37في يعني في السوشيال ميديا ولا في
6:40الانترنت ولا كذا تجد ان دائما الذي يشتكي
6:43هناك طرف اخر هو انسان ماقادر يشتكي من
6:47وظيفته
6:48انسان من من سيارته تلقى اشياء
6:53بسيطه لكن معظم معانه الناس من الناس هذا
6:57اللي خلاني اقول تعال لا كيف اوقف
7:28نزيفية حاشاكم لكنه قادر على تسويقها بشكل
7:32جيد لذلك ننخدع في كثير من الاحيان
7:34بالانطباعات
7:35الاوليه انطباعات التوظيف انطباعات
7:37العلاقات انطباعات المناسبات المفتوحه
7:41يعجبني هذا ويعجبني هذا وهذا اكش منه وهذا
7:44شكله مو مريح وهذا وهذا ا هو كيف تقدم
7:48نفسك الاخرين الانسان اللي يرى ان بضاعته
7:51غير جيده لن يسوق لها بشكل جيد وان سوق لن
7:53يكون مؤمن بها ولن يلاحقك لتشترى لانه هو
7:58غير مؤمن فيها اصلا يعني كذلك الذات اذا
8:02انت مش واثق من
8:04ذاتك لا تقدرها لا تتقبل بثور ولا صلعتك
8:09ولا طولك ولا قبيلتك ولا لونك ولا و فان
8:13اي نظره ازدراء قادره انها تكسرك ولذلك
8:17ينزوي الانسان في بعض المناطق التي او بعض
8:21اللقاءات الاجتماعيه التي يظن انه غير
8:23مرحب
8:24فيه من هنا جت فكره ان لا خلي الذات كيف
8:28اقويها فاذا قويت الذات بدات اصلحها لاصلح
8:32بذلك العلاقات وكان هذه فكره كنت تتوقع ان
8:36يعني كنت تشوف ان ذاتك غير حاضره ما قدرت
8:40تسوقها ولا ش بالضبط اللي في البدايات
8:42يعني او من موضوعنا زين لكن عادي ودي اعرف
8:45يعني اي انا اقصد ان لان ودي نتحدث عن
8:48العلاقات اكثر لا باب الذات ضخم جدا بس
8:53جزء من العلاقات علاقات مع الذات واحده من
8:55اركانها اصلا واحده من الاركان هل هي
8:58اهمها ش انواع العلا علاقات قبل انواع لو
9:01نقول اركان لانك ذكرت اركان اركان اذا
9:03تاذن لي الاركان اربعه تذن لك اركان اربعه
9:07اول شيء العلاقه مع الله سبحانه وتعالى
9:09الله يقول سبحانه وتعالى ان الذين امنوا
9:11وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وده في
9:14ناس لا انفعك ولا سوالك شيء ولا اعطاك شيء
9:16لكنك تحبه تشوفه ترتاح له تقبل عليه تثق
9:20فيه بدون اي سابق تجربه هذا شيء من الله
9:23سبحانه وتعالى
9:25فالعلاقه مع الله العلاقه مع الخالق تؤثر
9:29في العلاقه مع المخلوقين فهذا ركن كبير
9:32جدا
9:33ومشحون
9:36مشحونه النصوص الشرعيه في قضيه تمتين
9:39العلاقه مع الله سبحانه وتعالى وحسن
9:42التعامل مع الله حسن الخلق مع الله هو
9:44قائم على ثلاث اشياء قائم على تصديق
9:48اخباره والرضا باقدار واتباع اوامره الذي
9:52يتبع اوامر الله سبحانه وتعالى يصدق
9:54اخباره ويرضى باقدار هذا هو الذي يحسن
9:58الادب مع الله سبحانه وتعالى ثم الركن
10:00الثاني العلاقه مع الذات والعلاقه مع
10:02الذات فيها مجموعه اشياء تقدير الذاتي طيب
10:05تسمح لي شرا قبل ندخل الذات ودي اعرف ش
10:07اهميه العلاقه مع الله
10:10للانسان طيب يعني كيف تنعكس على على
10:13الواحد على الانسان يعني العلاقه الروحيه
10:16خلينا نعكسها ماذا لو لم يوجد
10:20اله كما هي في العلاقات المعاصره الان اذا
10:24حابين نتحدث عنها مثلا اذا غاب الاله ا
10:28غاب الرقيب
10:29غاب الشاهد غاب مقام الاحسان ان تعبد الله
10:33كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
10:37وبالتالي كل تعاملي معك سيختلف بوجود
10:42الرقيب ثقافه اصلا احنا احنا لما خلقنا
10:45الله عز وجل اشهدنا لست بربكم كلنا قلنا
10:49نعم بلا طيب وعرض الامانه فاحنا مستامن
10:53تخيل واحد مستامن على جسدك وحياتك ووقتك
10:58ومالك هو امانه الان ورقيب عليك كيف
11:02ستتعامل مع هذه الامانه تتعامل معها بكل
11:05بكل بكل ما يريده صاحب هذه الامانه الذي
11:09استامن اذا واحد وجود الله سبحانه وتعالى
11:12استشعار وجود الرقيب يجعلني اتعامل معك
11:14يجعلني اسامحك الله يقول شوف شوف ماذا
11:18تقول عائشه رضي الله عنها تقول لله در
11:21التقوى اني انا اتق الله لله در التقوى ما
11:25جعل لشفاء الغليل من سبيل اغضبتها جاريه
11:28عندها ما ما ضربتها قالت انا يوم يقوم
11:32الناس لرب العالمين انا بسكت اذا هناك
11:35هناك جزاء العلاقه مع الذات وم الاخرين في
11:39وجود مثلا
11:40التظلم انت ظلمتني كيف ا قطس
11:44منك هناك هناك فاصبر واتحمل واكرم الغير
11:50واتسامت اتركها هنا لكن انسان يرى ان
11:54الحياه هي فرصه واحده كيف سيتعامل مع هذا
11:56الظلم في
11:58التطلعات انسان يرى الحسد شديد جدا عندما
12:02تظن ان الحياه فرصه وان الحياه ليست
12:05مناوبه وانما مناه بهه قد ما اقدر اخذ من
12:08هذه الكعكه وامشي لكن لما تكون التطلع ان
12:12شاء الله في الجنه شوف بعض الناس يقولك لا
12:14ان شاء الله ايه هذه ان شاء الله في الجنه
12:15طيب حلو لذلك النبي صلى الله عليه وسلم
12:17اذا راى شيئا يعجبه من الدنيا ماذا قال
12:21قال لبيك يقول الله ان العيش عيش عيش
12:25الاخره هذه الدنيا هذه قشور وكذا هذ يخلي
12:28الانسان يهدا
12:29طيب لما يجي ياتي القران يقول وان الساعه
12:33لاتيه طيب خلاص نصلي لا نصوم لا اجلس في
12:38محراب العباده لا فاصفح الصفح الجميل
12:41اه سامح لي قدامك لذلك دائما المثل يقول
12:47العفو عند المقدره لا تجد ان كثير من
12:51الناس يرى ان العفو عند المقبره لما يتذكر
12:55الموت لما تجي تسكب عباراتك على انسان
12:57راحل كان بينك وبين الشيء
12:59الموت يوقض هذا الشيء في داخلك انك تتذكر
13:02الموت تتذكر تحس الدنيا ما تسوى ما تسوى
13:06وان هذه الحياه اصلا كلها الحياه المعاصره
13:09الفرق بيني
13:11وبين غير المسلم او الانسان المتلوثة
13:29اشياء حلوه ومتع وفله لكنه ضيق صدره ضايق
13:34صدره مره مره طيب حياه المؤمن لا مختلفه
13:37تماما وان ضاقت وان ضاقت فانه مهما ضاقت
13:41يجد في في سجادته السعه يلقى كلشي ويرتاح
13:46وفي يوم اخر وفي جزاء وفي قدر وفي حكمه
13:48وفي خيره وفي بركه وفي في مفاهيم كثيره هي
13:53تحتضنه وهولا يحتضنها هذا هذه من الفروقات
13:56من الفروقات الكبيره اذا اذا استشعرنا
13:59وجود الله سبحانه وتعالى ان التعامل مع
14:02الاخرين يتحول الى علاقه ارضاء لله سبحانه
14:07وتعالى وانه لا يصغر ولا يكبر هذا التعامل
14:11عندما يقيمه الله سبحانه وتعالى كيف اشيل
14:14انا
14:15غصن من طريق المسلمين فيدخل مني الله
14:19الجنه يرضى ويدخل يا الله الجنه اللي طارت
14:23طارت من اجلها الارقاب وبرت الاعقاب
14:26ادخلها عشان ايه لان هذا الانسان له قيمه
14:29عند الله سبحانه وتعالى له قيمه ليش له
14:32قيمه لان ما خلق السماوات والارض الا له
14:35ولا اله الا الله التي في صدره تزن
14:39السماوات والارض ودمه حرمته اشد حرمه من
14:43من الكعبه هذا انسان عظيم فانت لما تسوي
14:45شيء بسيط انت في نظرك بسيط هو بموازين
14:48الله سبحانه وتعالى مختلف تماما لما تدخل
14:51بهذه النظره تختلف بنظره اني اتعامل معك
14:55في سوق الذي يحسب تجارتي فيها هو الله
14:59سبحانه
15:00وتعالى انا ارضيك لارضي علام الغيوب طيب
15:06النموذج الغربي الزبون دائم على حق لا
15:09تتحول العلاقات من تعامل الى تكتيك كيف
15:13تكتيك تكتيك يعني اسوي شيء عشان اكسب فانا
15:17احاول ادخل الى القلوب لاستخرج ما في
15:20الجيوب هذذه الفكره العميل دائم على حاق
15:23وانت كويس ورائع كيف انا كيف اخذ منك وانا
15:26لا اعمم انا اتكلم عن نماذج نموذج هنا
15:29ونموذج هنا يعني هذه اشياء اذا استحضر
15:32الانسان معيه الله عز وجل في التعامل معها
15:35في اشياء كثيره ستتغير هذا اي بس اذا تسمح
15:40لي يعني ودي اخذها وننزل شوي الى الواقع
15:45اليوم فاليوم في الواقع في تاثر يعني ذكرت
15:49الغرب او الغربي اكثر من مره وهذا موجود
15:51اليوم على ارض الواقع نقدر نعيش ونشوف ف
15:54فكل الكلام اللي انت قلته من من من دافع
15:57ديني ب
15:59بس ماذا عنه كجانب روحي بغض النظر عن
16:03الدين
16:04و فكيف اثر العلاقه الروحيه اهميه وجود
16:08علاقه فاليوم مثلا لما تشوف الغرب بدا
16:11يكثر عندهم لضعف يعني مثلا ظهر في
16:13بريطانيا ان ان الناس اللي بدون دين اكثر
16:18اليوم هم الشريحه الاكبر في في بريطانيا
16:21كلها وهنا ودي اتحقق من المعلومه بس ان
16:24يعني شيء زي كذا فاليوم الالحاد موجتها
16:26عاليه لكن تشوف معها موجات جديده ترتفع
16:31مثل الاهتمام بالتامل الاهتمام
16:35باليوجا الاشياء اللي فيها هذا الطابع
16:37الروحي فودي اعرف ليش الانسان حتى لو لم
16:42يؤمن بالله الا انه يبحث عن شيء فوش اهميه
16:46العلاقه هذه للانسان شوف البحث عن اله عن
16:51متجاوز عن مطلق عن مرجعيه هذه فطره فطره
16:55والفطره لا تنكشف الا تحت الضغط ولذلك حتى
16:59الكفار الدهريين اذا ركبوا في الفلك دعوا
17:02الله مخلصين له عرفوا ان اله شوف بعض
17:05الناس لما لما يعني وهو احيانا ملحد لا
17:08يؤمن لا ديني اذا ضغطته الحياه ينظر الى
17:11السماء ينظر الى متجاوز يبحث عن عن شيء
17:14خارج خارج عنه ليه الانسان في هذه الحاجه
17:18الدائمه هي فطره موجوده في الانسان هي من
17:20الفطره الفطره انه هو يؤمن بوجود اله هو
17:26محتاج الى اله من هو هذا الاله هنا يختلف
17:29الناس من هو هذا الاله يختلفون فتاتي
17:32الرسل لتعرف هذا الاله طيب هذا الاله ترى
17:37مو بالضروره ان يكون معبودا يعني ان يكون
17:41جزءا خارجا عنك قد يكون في داخلك اله هواه
17:45الانسان المعاصر ال اللهه الرغبه الان
17:48الاه اللذه يا اله ما ما هو الاله هو
17:51المشرع لك هو الذي يخبرك ماه الصواب
17:54والخطا
17:56ولذلك لاحظ لما لما ياتي الدين الدين
17:59يعطيك الحلال
18:01والحرام طيب والاعراف تعطيك العيب واللي
18:05مو
18:05بعيب
18:07وال ثقافه الجمال تعطيك الحسن
18:10والقبيح هذه كلها
18:12تذهب اذا انا البس ايش لما اجي البس انا
18:17ما البس اقول هذا هذا شاري بحلال ولا
18:19بحرام هل هذا يستر العوره ولا ما يستر
18:21العوره لا هذا معنى ديني هل هذا عيب ولا
18:24مو بعيب انا ما هموني الناس هل هذا قبيح
18:27ولا زين لا ما عاد يهم هل هو مفيد يستر
18:31برد مبرد لا لم يعد السؤال هل هو مفيد
18:34اصبح السؤال هل هو جديد وهنا دخلت الموضه
18:39كاحد
18:40الهه العصر الهه هي الموضه ل مشر لك يعني
18:45تخيل ان الانسان يلبس شيء سيء جدا
18:49ذوقا مو بزين ابد ثم يشوفه ويشوفه كذا
18:54ويجد الطوابير الناس تتدافع
18:57وتدفع اذا تدافعت ودفعت
19:02تدافع بتبدا هي تدافع عنلا بالعكس حلو
19:04وجميل ورائع مو بحلو والله مو بحلو
19:06والدليل ان مو بحلو ذلك الذي جمع جمعيه
19:09عشان يجمع فلوس عشان يشتري هذا الشيء او
19:12جمعت فلوس عشان تشتري شنطه هي بعد سنه
19:14تتبرع من هذه الشنطه لانها نزلت من
19:17سيرمن منصه الموضه وال منصه الحضور
19:21الاجتماعي واللحظه الحاضره فهل الانسان في
19:25حاجه دائمه لاله نعم الانسان في حاجه
19:27دائمه الى
19:30[موسيقى]
19:32اله فهذا الركن الاول اللي العلاقه مع
19:35الله العلاقه مع الله الركن الثاني
19:38العلاقه مع الذات تقديرها تقبلها وتحدثنا
19:41شوي قبل شوي عنها مثلا وين تشوفها في
19:43ترتيب انت ماشي
19:45بالترتيب يعني
19:48بالاهميه هي على حسب سياقها اوكي احيان
19:52تكون العلاقه مع الاخر مقدمه على العلاقه
19:56مع الذات اي اي احيانا تكون العلاقه مع
20:00الاخر مقدمه الايثار في لحظات الايثار انت
20:03تقدم الاخر عليك بس ان وقت الايثار تلقى
20:06انه ما يمكنكم تؤثر احد ل علاقتي مع الذات
20:09قويه اصلا اي علاقتي مع الذات لكن في في
20:12ما يتعلق بالتقديم والتاخير يعني متى يكون
20:15حجم الاخر
20:16اهم في سياقات معينه في اللحظات الانسانيه
20:19حجم الاخر اهم عندي موعد مهم يترتب عليه
20:22منفعل لي ولقيت واحد متعطل او احد صديق
20:26قريب كذا تقديمي له هو تقديم للاخر
20:30فلسفتها عموما فلسفتها هوهذا التقديم الذي
20:34للاخر يشعل يجعلني اشعر بتقدير للذات
20:38ويجعلني اتطلب الرضا من الله سبحانه
20:40وتعالى فهيه فهي متداخل الفصل هذا ليس ليس
20:43من شان العلاقات الانسانيه البته يعني
20:45فنجي عن عند الذات الذات عاد من هي الذات
20:49علاقاتك جزء من ذاتك ثقافتك جزء من ذاتك
20:52قراءاتك لبسك لبسك جزء من ذاتك يعبر عنك
20:57شكلك تسريح حتك اسمك لقبك كنيتك طريقه
21:03مشيتك طريقه جلستك مقتنياتك جزء من ذاتك
21:07لكن العاقل هو الذي يعرف يقيم ماذا يعرف
21:11القشور من الجوهر هذا جزء من ذاتك
21:14اهتماماتك هي جزء من ذاتك ولذلك كثير من
21:17الناس يكون اصلا علاقاته مبنيه على على
21:20اهتماماته يعني انا مهتم في حاجه تلقانا
21:23كلنا نحب فريق واحد مع بعض نلعب لعبه
21:26واحده مع بعض نقرا نحب القراءه تلقانا
21:28مجموعات مع بعض كونتها الاهتمامات
21:30من اهم الاشياء في تكوين العلاقات هي
21:34المهارات المهارات مهارات الانسان قدراته
21:37ليش
21:39اصلا العلاقه قائمه على
21:42التعاون وتبادل المنافع وهذا في اللفظ
21:45القراني تسخير انا مسخر لك وانت مسخر لي
21:49ولذلك كل ما زادت
21:51مهاراتك زادت حاجه الناس
21:54اليك وزاد استغنائك عن الناس
21:58انجليزي اعرف انجليزي تقنيه اعرف تقنيه
22:01مطر وسيول وسحاب اعرف تاريخ ومادري اعرف
22:05ما احتاج احد لكن لو ما عرف كلما نقصت
22:10مهاراتك زادت حاجتك للناس وزاد استغناء
22:13الناس عنك تصير تطلب انت تصير دائم تتصل
22:16اذا شفت رقمك وذا بيشغلنا هذا يطلب هذا
22:19هذا يسحب ولا يودع ولذلك مهاراتك قدراتك
22:24معرفتك اثرت حتى على مستوى على مستوى
22:27العلاقات الذي التي تكون وها ولذلك الناس
22:29كما يقول ابن تيميه ونقله ايضا عن علي رضي
22:31الله عنه الناس يسيرون ما بين اسير وامير
22:35ونظير هي الثلاثيه احنا نعيش بهي الطريقه
22:38فمن احسنت اليه فمن احسنت اليه فانت
22:43اميره ومن احسن اليك فانت اسيره ومن
22:47استغنى عنك فانت نظيره نظير ان تعيش دائما
22:53امير
22:54خطا لانك سترهق وستشعر بالخذلان
22:59ان تعيش دائما اسير هذا خطا والناس سترمي
23:03في مكببه النفايات البشريه ولا يريدك احد
23:05ان تعيش دائما نظير فانت تتحدى الطبيعه
23:08البشريه الطبيعه البشريه انك لابد ان
23:11تحتاج الى احد لذلك لما دع ذلك الرجل قال
23:14اللهم اني اللهم لا تحوجني لاحد من خلقك
23:18فقال الامام احمد رحمه الله قال ذلك انسان
23:21دعا على نفسه بالهلاك اللي بيموت هوي ما
23:23يحتاج احد لانه خلاص بيموت لكن طالما انك
23:26تعيش فانت محتاج ومحتاج تحتاجون اليه هذه
23:30العلاقه مع الذات اي الشكل الصحي لعلاقتي
23:32مع الذاتي العلاقه مع الذات ان لا يكون ما
23:36هو ما انت عليه بعيد
23:39عنما تظهر ما انت عليه هذا هذا الفرق يعني
23:44يعني انا لما التقي بك شو يقول وليام قمس
23:46يقول اذا التقى اثنان فهما سته شلون سته
23:50قال انا كما انظر اليه هو هو كما انظر
23:55اليه وهو كما ينظر لنفسه وهو كما هي هي
23:58حقيقته وانا كما ينظر الي وانا كما انا
24:02انظر كما اعرف عن نفسي وانا كما هي حقيقتي
24:05فانا ثلاثه هو ثلاثه احنا سته كلما كلما
24:08زادت الفجوه بين ما انت عليه وبين ما
24:12تتظاهر انك عليه هذه الفجوه تملا
24:15بالاكتئاب تملا بالحزن تملا بالشعور
24:20بالخزي بالشعور انك منافق انك كذاب انك
24:23غير جدير وهنا تتلخبط عاد علاقاتك و ما
24:29اسرع شيء يمكن ان يعني ان يكشف فيه
24:33الانسان هو الصراعات القيميه التي تظهر
24:35مثل هذه الاشياء مثلا انا اعطيك مثال انت
24:38استدعيت اني في هذا البودكاست المبارك
24:39وقلت لك يا اخي انا شعاري التاثير في
24:42المجتمع هذا اللي اظهره ظهره زين لكن
24:45استبطن
24:47انا لا ابغى مقابل الجانب المادي في هذه
24:51اللحظه في هذه اللحظه لحظه الس عشان ك
24:53طلبت فلوس ايش عشان كده طلبتو عشان ك طلبت
24:56فلوس والله ما طلبت زين في هذه اللحظه انا
25:00انكشف اولا صح صح طيب اذا انكشفت انكشفت
25:04عند من يعني عندي اتوقع واذا انكشفت عندك
25:07بنظر لك نظره لا اذا انكشفت عندك انا
25:11انكشف امام نفسي كيف ايش يقول سارتر سارتر
25:14يقول الانسان لما يكون لحاله لحاله كذا
25:17ينظر الى ثقب لا يجب ان ينظر من خلاله
25:22يقول هو لا يشعر بنفسه ولا يشعر بقيمه ولا
25:25يشعر بموقفه ولا بشاعته يقول فعندما يهت ز
25:28باب الغرفه ويدخل احد هذا الشعور الذي
25:33تستشعره من الخزي العالي هو لوجود الرقيب
25:37فكيف لو كان الرقيب هو الله سبحانه وتعالى
25:39شوف انت الان قبل شوي لما كنت تمارس هذه
25:42الخطيئه ما كنت تشعر كنت مندمج مع الحدث
25:46متصالح مع قيمك المتضاربه عادي لكن لما
25:49تكشفها المواقف لانت تنتبه ا انا غلطان من
25:52اللي علمني انا غلطان اللي امامي ولذلك
25:55النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول
25:56المؤمن مراه اخيه
25:59والعاقل لا يكسر المراه عندما يرى وجهه
26:02غير
26:03جيد م بذنب المراه المراه وظيفتها تظهر لك
26:07حقيقتك ولذلك لاحظ مراه
26:10والمراه لا تاتي اليك انت تذهب اليها لذلك
26:14ثقافه الانسان في اصلاح ذاته هو الاستنصاح
26:17اني استنصحك من اجل الاصلاح الاستنصاح من
26:20اجل الاصلاح اذا هذه العلاقه الثانيه
26:22العلاقه مع الذات ثم ناتي العلاقه مع
26:24الاخر بس معلش يعني ودي اسال في كل علاقه
26:27اذا تسمح لا لا خذ راحتك يعني انت اليوم
26:30تقول يعني قبل شي تقول ان انت بيبك الكتاب
26:33اذا
26:35كانك في فجوه بين حقيقتك وانت اللي تشوفها
26:40بتفرق اذا انا اشوف نفسي اقل من حقيقتي او
26:43انا اعلى من حقيقتي اي
26:46تفرقي هل في وحده ايجابي وحده سلبي
26:49الايجابي انك ترى انك اقل اقل من
26:52حقيقتك وهذا جزء من التواضع
26:55وجزء من هضم الذات جزء جزء من من تزكيتها
27:01جزء من عندما يصعد عمر رضي الله عنه الى
27:04على المنبر وقد جمع الصحابه وقال ان انا
27:08كنت كانوا ينادوني الناس انا كنت ابيع
27:12واسوي وارعى الغنم وترى انا انسان عادي
27:15فقالوا يا امير المؤمنين لهذا جمعتنا قال
27:17حدثتني نفسي انني امير المؤمنين اني عمر
27:21فاردت ان اخبركم اني عمير نادوني عمير ترى
27:25هذا نوع من تهذيب النفس وتزكيتها بشكل
27:27راقي جدا
27:28فهذا نوع متى يكون سلبي طيب يكون سلبي اذا
27:31تحول تحول
27:33من التنقيه
27:35للترقيه الى سحق الذات الى احتقار الذات
27:39اي اذا لذلك النبي صلى الله عليه وسلم
27:41يقول لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول
27:43الله وكيف يحقر احدنا نفسه قال يكلفها من
27:45البلاء ما لا تطيق طيب شلون شلون يكلفها
27:48من البلاء ما تطيق يعني انا لما اروح
27:51واقول انا اقدر اسوي بودكاست زين وانا ما
27:55اقدر واروح اسوي بودكاست وافشل
27:58فتصبح نظرتي لذاتي متدنيه فانا هنا سا
28:01احتقر ذاتي ما هو السبب اني حملتها من
28:04البلاء ما لا
28:05تطيق
28:07ولذلك احتقار الذات ايضا ليس منهجا شرعيا
28:11ولا انسانيا ولا ولا صحيا وايضا تورم
28:15الذات اني انا اشعر اني احسن مما انا عليه
28:19حقيقه هذا سيجعلني اصاب بخيبات امل و
28:23سيجعلني استغرب ردات فعل الناس تجاهي و
28:26سيجعلني اتجاهل تلميحات الحدود حقتي الناس
28:29قاعده يقوللك ترى والله ما انت بحق
28:30هالاشياء بس انا لا اقول حاسديني مغيرين
28:34مني لا انا اقدر انا اقدر وبالتالي اقع
28:38واكون اكون سيء ولذلك العرب كانت تقول لما
28:41يجي مثلا تاثير داينينج لما يتكلم عن عن
28:44اثر الاداء مع مرور الزمن يقول ترى كثير
28:47من الناس يشعر بالثقه العاليه في اداء بعض
28:50المهام ثقه جوفاء غير حقيقيه واذا دخل الى
28:54واقع التجربه وجد انها صعبه وان فى الى
28:58مستوى منخفض جدا من ثقته بذاته طيب هو
29:01السؤال ليش اصلا ابتداء دخل لما تروح
29:04الطلاب ابتدائي من يطلع اذاعه كل الاصابع
29:07ترتفع كلهم يرتفعون ويطيرون يكاد ان
29:11يطيرون طيب ما يدرون ش اللي قدامهم يقدر
29:15يقدر تجي انت شايل اغراض يجي ولدك بيشيل
29:17مثلك ما تقدر وما يدري ان ما يقدر تطلعون
29:20المسبح لابس وجاي يركض بطب تعال تعال ما
29:24تعرف يا هو لماذا يشعر انه يستطيع هو هو
29:28جله ايه هو جاهل تاثير داين يقول ان الثقه
29:32وليده الجهل احيانا الثقه الخداعه هي
29:35وليده الجهل فاذا جرب اكتشف حدود قدرته
29:40نزل طيب اذا نزل الناس ينقسمون قسمين نزل
29:44الناس يقعد يستمر في القاع واناس لا
29:48يحاولون الصعود الى الاعلى ولكن من خلال
29:50تمتين علاقاتهم ليصلوا اللا اداء جيد
29:53فتكون عندهم ثقه حقيقيه ولذلك كان العرب
29:56ماذا تقول تقول لا يتصد صد يتصد يعني ما
29:59يبادر ما يقول انا للخطابه الا اثنين اما
30:02فائق او مائق فاما الفائق هو الفائق
30:06القدرات اللي يقول لا عندي الكلام هذا انا
30:09اتحدث دون تزوير دون اوزور ما احضر طيب ما
30:12هو المائق المائق هو الاحمق الاحمق الذي
30:15لا يعرف هو مقدم على ماذا تطلع يطلع يطلع
30:19ولذلك معرفه حدود الذات مهم جدا حتى فيما
30:22يتعلق بالاخرين معرفه حدودك اصلا مع الاخر
30:25ش العلاقه العلاقه هي هندسه علاقات متى
30:27اقت متى ابتعد متى امون عليك متى ما امون
30:30عليك متى امزح متى ما امزح متى ابتعد حد
30:34حد الاشتياق لا حد الاغتراب متى اقترب حد
30:40العناق لا حد الالتصاق لان احيانا بعض
30:43الاقتراب خليني ما احبك وانت يسر تكلمنا
30:47عن علاقات الا ودي نتكلم وعن التعلق
30:49وغيرها ف بس ودي اقعد في الذات شوي ا طيب
30:53بس فانت تقول انه فعلا يعني احس ان هذا
30:56كلامك منطقي لكن في نفس الوقت برضه
31:00انه يعني اتذكر قريت مثلا في مقوله
31:05تقول ان الناس الاذكياء والعارفين
31:09والعالمين يكونون اكثر ترددا من الجاهلين
31:12ولذا الجاهلين اكثر عندهم فرص النجاح اكثر
31:16منهم من العالمين صح ليش لانك احيانا
31:18تتطلب هذا الجهل اللي يدفعك انك تدخل
31:21المكان ما كنت بتقدم عليه لولا انك جهلت
31:25كنت جاهل ش اللي تلقاه يمكن تلقاه بسيط
31:28يعني بس انه التردد كان غير منطقي فمتى
31:31اوازن بين الاثنتين يعني ممتاز
31:35ا من اذا زاد علم المرء زاد
31:40تردده وليس زاد تثبته لانه يرى المشهد
31:43بشكل طويل جدا يجي واحد يقول لك بالله ابو
31:48عمر انت شلون تسوي
31:50بودكاست من وين ابدا له من وين اقول من
31:54وين غير واحد عنده تجربه ما قد سواها الا
31:56مره عادي والله جلسنا وحطينا الكاميرا
31:58وقعد نتكلم و بدينا والله ما درينا ان
32:01بدينا هذا الجهل يدفع الناس انهم يتكلمون
32:04لكن هل هذا الجهل
32:07ا هل هو هل هو قدم معرفه ولم يقدم معرفه
32:11ما قدم معرفه وانما قدم تجربه مشوهه بينما
32:16الاخر لا يقدمها بطريقه حقيقيه لكن
32:18الاشكال وين لما يبالغ الطرف الاخر في هذا
32:21التردد فلا يقدم ولذلك العرب مره اخرى
32:23تقول ال ال الخوف قبل التجربه
32:29عجز انت ليش خايف طيب انت ما جربت طيب ليش
32:34ما تقدم انت ما عندك قدرات طيب اقدم اخاف
32:37تقول اني احمق طيب كل بدايات الناس بدات
32:41بهذه الطريقه والعناء في الابتداء لابد ان
32:44تقبل ضعف الاداء ضعف الاداء والتقييمات
32:47السيئه في البدايات لولا هذه البدايات
32:50الصغيره لما كبر الانسان ولذلك لكل منا
32:54يوم اول يوم اول في السواقه يتذكر ويضحك
32:57بس في ذك ذيك اللحظه هي مسات حياه وموت
33:00والناس وكل الناس وش ضايق صدره لا لا لا
33:03المساله ابسط الان يرويها في قصه نجاح
33:05انها عاديه يوم اول في البودكاست يوم اول
33:08في التعليم يوم اول في الوظيفه يوم اول في
33:10الخطوبه يوم كانت مليئه بالارتباك وهذه
33:14طبيعيه طيب شلون اعرف الفرق ما بين حب
33:19الذات والغرور طيب
33:22ا حب
33:24الذات هو هو ما في فرق هو في فرق بين حب
33:27ذات وعدم حبه لكن الغرور ممكن يقول ما
33:30الفرق ب الثقه والغرور اي هذه المتناظرتان
33:35الثقه الثقه تعريفها شعور بالقدره مع
33:39وجودها بس باختصار باختصار شعور بالقدره
33:44مع وجودها انا اقدر انا
33:48اقدر جيد وهي لحظه في الحاضر ابنيها انا
33:52على تجارب المستقبل او تفا عفوا على تجارب
33:55الماضي او تفاؤل المستقبل لحظ حاضره انا
33:58الان بسجل بودكاست طب عندي قبل ق طلعت
34:01وسجلت ايه فابن فاشعر بانني قادر باذن
34:05الله عز وجل اني في هذه اللحظه اني اتكلم
34:08او على تفاؤل المستقبل عندما لا يكون
34:10للانسان اي تجربه سابقه فان ينتقل
34:12للمستقبل فاذا تفاءل ارتفع عنده منسوب
34:15الثقه فهو شعور بالقدره مع وجودها طيب
34:18الغرور والثقه دوما ايجابيه الثقه دوما
34:21ايجابي دوما ايجابي طيب ال الغرور الغرور
34:26شعور بالقدره
34:28شعور بالقدره مع عدم
34:30وجودها مغتر انا اقدر اكف خهم طلع برا
34:34اجلده هذا مغتر بذاته يمكن يتوقع
34:38مستقبل اغتر من موجوده القدره لا عنده
34:41رصيد يؤكد له في الماضي ولا عنده تحليل
34:44المستقبل ينبئه انه ممكن يسوي هذا الشيء
34:48ولذلك وظن
34:50وبالتالي اساء طيب احنا جبنا زاويتين باقي
34:53زاويتين ايضا ثمت
34:55ايضا شعور عدم الشعور بالقدره مع وجودها
34:59ام وهذا احتقار الذات اللي قبل شوي عدم
35:03الشعور بالقدره مع وجودها يا اخ انت
35:05اسلوبك زين لا لا ما اقدر انت شاعر والله
35:07ليش ما لا لا طيب اطلع تكلم لا لاالا انا
35:10احسن شيء ورا الكاميرات ما اقدر ما انه
35:12كويس عدم الشعور بالقدره مع وجودها هذا
35:15احتقار للذات وكيف يقدر يعالج الم الرابعه
35:18اوكي عدم الشعور بالقدره مع عدم
35:21وجودها ا وهذا وعي متاز اني اعرف هذا ما
35:25يصلح لي وهذا يصلح لي هذا قمه الوعي
35:28ولذلك معرفه الانسان بجهله يقول ابن خلدون
35:32معرفه الانسان بجهله ضرب من المعرفه هذ
35:36معرفه اصلا بحد ذاتها ففي حاله الاحتقار
35:39كيف يعالج
35:40الانسان يعني هذه الحاله يعالجها بحاجتين
35:44بالنظر في السجلات الماضيه وعندنا حاجتين
35:46دائما في معالجه الاحتقار عندنا الثناء
35:50والبناء الثناء والبناء الثناء اني انظر
35:53الى سجلات الانجازات السابقه وابدا اتك
35:56عليها شوف دائما التقييم الناس او
36:00التقيييم دائما هو
36:02انتقائي اجي
36:04ادخل لمخزن المخزن فيه اشياء مكركبه وفي
36:08اشياء نظيفه ومرتبه انا معي الكشاف الواعي
36:12هو الذي ينظر الى المخزن كله هذا الواعي
36:16هذا اللي بيعطيك حكم حقيقي اما الذي سيفتح
36:19الاناره فقط على الجانب السيء في المخزن
36:22سيحكم على هذا كل ان السيء الثاني لا
36:24يقوللك افتح على الجميل او المخزن هذا حلو
36:27ايضا هذا جانب خاطئ في التقييم جيد انا
36:31اجي لما لما اشعر باحتقار الذات
36:34اشعر باهانه مثلا او تنمر او غيره اتك على
36:38سجلات الثناء الماضيه والانجازات وابدا
36:41اهدا ثم البناء البناء اني اطور ابدا اطور
36:45كيف ابدا اطور الكلمه هذه استهلكت لا
36:49التطوير بسيط جدا جدا وابدا بانجازات
36:53صغيره احنا احنا الانجازات كبيره براقه ك
36:57تج ذن لا لا ابدا بانجازات صغيره هذه
37:00الانجازات الصغيره تولد حافز على
37:02الاستمرار وتجعلني املك
37:05دليل على انك انت ما
37:08تعرفني انت كذا لا انا كويس لذلك انا من
37:11الداخل مليان لذلك الفرق بين الصغير
37:13والكبير ما هو ان الصغير الصغير الطفل هو
37:17مثل الاعم الذي لا يعرف ماذا يلبس ولكن
37:20النصف له الالوان التي يرتديها ما يدري
37:23الصغير ما يدري احنا نقول انت كويس او مو
37:26كويس اما بلسان الحال يشوف عيوننا يشوف
37:29ملامحنا يشوف ترحيبنا بال كذا ونتركه او
37:32بلسان المقال انت انت انت انت الكبير لا
37:36الكبير هذا الجانب نعم مؤثر فيه يقول الله
37:40عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ولقد
37:41نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون نعم يؤثر
37:45فيه ولا ما في كلام يؤثر فيه لجبله
37:47الانسان لكن عنده رصيد من
37:50الانجازات قادر على انه يغلق ليس افواه
37:54الناس لانه ما يقدر يغلق افواه الناس لكنه
37:56قادر على انه يغلق اذانه عن الاستماع
37:59لامثال هؤلاء احنا ما نستطيع ان نغلق
38:01افواه الناس انهم ما يسبونا ولا ما
38:03يتكلمون الناس الناس تجرؤوا على خالقهم
38:06الذي
38:07يعطيهم ويحييهم ويمنع عنهم وينفعهم وتكلم
38:12عنه تكلموا عليه سبحانه وتعالى يد الله
38:14مغلوله الله فقير تكلم عن النبي صلى الله
38:16عليه وسلم فكيف انا وانت لذلك لما جاء
38:19موسى الى الى الله سبحانه وتعالى قال يا
38:21ربي كف السن الناس عني قال يا موسى ذلك
38:25شيء لم اكتبه لنفسي
38:28كيف خلاص اتكلم لذلك ابد انت كون مستعدا
38:32لمثل هذه الاشياء ليه الواحد يحب او يكره
38:36نفسه اي يعني كيف متى الواحد يحب نفسه متى
38:40الواحد يكرهها ليش تلقى واحد دائما يحب
38:42نفسه واحد داما يكرهها مره اخرى مره اخرى
38:46اي
38:47انسان
38:49يعطش يعطش لان اهله ما اسقوه بيئته
38:53القريبه منه ما اسق اخوانه اهله
38:58المربين اللي حوله ما اسقوه فانه
39:01يعطش لاي مياه يجدها امامه ولن
39:06يسال عن طهارتها يشرب اي مويه ملوثه ما عن
39:11ما عنده مشكله اثنين لما يجوع الانسان
39:13ياكل فتات ثناءه الناس ويبحث عنها ويبدا
39:16يعمل من التفاهات ومن الحمق ومن الاشياء
39:19المستغربه رجاء يتقبلها الطرف الاخر او ان
39:22يعجب به طيب السؤال هو ليش وصل لهذه
39:25المرحله ليش وصل لهذه المرحله
39:28قصتها طويله ودنا نتكلم في العلاقات نجيها
39:32كلها
39:34القت الفجر ان شاء الله شوف احنا ولدنا من
39:38يوم ولدنا واحنا صغار الانسان يحس ان احسن
39:42واحد واحلى واحد واقوى واحد واهله ويحتفون
39:44به
39:46وينبسط فيشعر بالاستحقاق ويشعر انه جميل
39:50ويشعر انه مقبول ليش مقبول لاني اذا شربت
39:53شربوا بعدي اكلت اكل بعدي ضموني
39:57يقبلوني يقبلوني فانا اذا انسان كويس
40:02فاعرف اني انا انسان مرحب فيني من خلال
40:04سلوكك واعرف انني انسان جيد من خلال
40:08تعليقاتك واعرف اني انسان لي قيمه من خلال
40:11افتقادك لذلك بعض الاطفال يختب يشوف في حد
40:14يبحث عنه ولا لا وعلى فكره كل سلوكيات
40:17الاطفال يمارسها الكبار ولكن باستراتيجيات
40:19مختلفه يعني له طرائق مختلفه مثلا فيختبئ
40:22يشوفون هل هل في احد في قدني ولا لا
40:30طيب ولد هذا
40:32الانسان رحبوا في اهله انبسطوا شاف
40:36الترحيب قدرات يحس انه يقدر على كل شيء
40:40جوائز ثناء
40:43كبر اول ما ولد اول ما ولد فيه
40:48فيه شيء اذا شافه يشعره بالامان واذا غاب
40:53يوته يكتشف بعد ذلك ان هذا الشيء هو يسمى
40:56ام
40:58فاذا صاح جا وجه
41:00وشاله اذا تالم جوع ما يدري ان جوع هو الم
41:05يروح هذا الالم عندما يحضني هذا الانسان
41:08فيرتبط عند الانسان من اللحظه الاولى ان
41:12بقاء مرهون بوجود الاخرين شوف هذه اللحظه
41:15الفاصله في حياه الانسان
41:17اوه نعم بل قبل ذلك قطع الحبل السري هو
41:23لحظه فاصله في تحملك مسؤوليه نفسك ما في
41:27احد بيعطيك انت لازم تبدا لكن هو يشوف
41:31الان يبدا يضق صدره يجي احد يشيله يصيح
41:34يجي احد يشيله يجوع يجي احد يشيله يبكي
41:36يجي احد يشيله يتالم بطنه غازات وكذا رضيع
41:39يجي احد يساعده فيرتبط هذا الارتباط فتره
41:42كده يطلع واحد ل شنب يكتشف ان هذا يسمى اب
41:47ومزعج لانه يسويلي شقلب وغزغزه
41:51ويحوس لكن في الاخير يا اخي مو بسيء مره
41:54لانه يطلعني اماكن غريبه وشوف اشياء ما قد
41:58شفتها ويكسر القواعد يعطيني شيء حالي
42:00ويعطيني شيء يذوقني وما ادري ايش وكذا
42:03بعدين اكبر انا واكتشف فييه ناس يسمون
42:08اخوان اخواني او اخواني هنا تجي لحظه
42:12فاصله اخرى وهي ان هذه العلاقه الاجتماعيه
42:16فيها تكاليف جب ون لعبك استجب ونعطيك
42:22فيصير هو يصير عنده لحظه فاصله اخرى اني
42:25لو قلت لا اقصا
42:28في يرتبط عندي ان طاعه الاخرين وارضاء
42:32الاخرين تحميني فابدا استجيب لاخواني جيب
42:37مويه اجيب مويه ما العبك ما اعطيك ما اسوي
42:39كذا فاستجيب لهم لاني انا ما جبت مويه مره
42:42من مرات وصاروا ياكلون بساكيت ويسوون
42:45حركات قدامي عشان يقهروني انا ما ابغى
42:47اعيش هذا الالم ف تدري شلون خلني استجيب
42:51لهم ثم تكبر المساحه شوي ويصبح هذا
42:58المعيار حقي المعيار حقي ان هالي يحبوني
43:01ما يحبوني ك بس لا توسعت شوي رحت مدرسه
43:04توسعت شوي جون ضيوف لما جونا ضيوف انقلب
43:07البيت هذه لحظه فاصله ثانيه انقلب صار في
43:12تنظيف المجلس زيناه اللمبات مدري ايش ايش
43:15في ليش صرنا احنا افضل الان اه بوجود احد
43:20فاحنا بعدم وجود الاحد هذا احنا ناس اقل
43:24بوجود الاحد لازم نرتفع شوي البس اسبح لا
43:27تتكلم تنظف تزين شعرك كذا اجلس زين لا
43:31تاكل لا تمد رجلك لا مادري وش طيب ليش هذا
43:33كله يبا عشان الاخر فيرتبط عندي ان ارضاء
43:37الاخر هو ارضاء لوالديه ارضاء الوالدين
43:39معناها بقائي معناها معناها استفادتي في
43:42تضخم عند الانسان الاخر تضخم يصير هو
43:49مصدر الامان طيب هو مشكله الاخر وش هو يا
43:52ابو عمر مشكله الاخر الانسان لما لما هذا
43:55الاخر اللي مصدر الامان مصدر ارضائي ومصدر
43:59اعطائي يزعل علي اصير انا مثل اللي داعس
44:02بنزين وفرامل فتحترق مكينتي لان مصدر
44:06الامان تحول
44:07لمصدر مصدر خوف شلون ارضيه ما ارضى شلون
44:11كذا فيبدا الانسان يعمم بهذه الطريقه على
44:15علاقاته مع الاخرين من هنا تنشا فكره كيف
44:19انا من انا مقابل الاخرين فكره ثانيه انك
44:24كلما عمل الاخرين اصبحت
44:29قزما الاشياء لا تقاس ما في شي اسمه كبير
44:33ما في شي اسمه صغير الا عندما نقارنه بشيء
44:35يعني هذا الكوب مثلا هو كبير ولا صغير
44:38مقارنه بايش فهو صغير مقارنه بالاستديو
44:41مثلا هو كبير مقارنه بحبه فول مثلا فهو
44:45يكبر ويصغر بحسب ما اقارنه به انا الان
44:49لما اعملق الناس اصبح قزم لا قيمه لي في
44:53وجودهم وعندما العكس عندما اقز زم الناس
44:57اعملق نفسي وهذا سماه النبي صلى الله عليه
44:59وسلم الكبر الكبر ما هو بطر الحق وغمط
45:02الناس انت ما تشوف الناس طيب ايش الحل
45:04الحل اني اعاملهم وانزلهم منازلهم ايش
45:08منازلهم انهم بشر لا يملكون لانفسهم لا
45:11ضرا ولا نفع ولا نفع فكيف ان يملكوا لي
45:14انا ضر ولا نفع ولذلك لما جاء ذلك الرجل
45:17قال النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد ان
45:19مدحي شاعر وان مدحي زين وذمي شي قال ماه
45:21انما ذلك هو الله انت ما عندك شيء تخليني
45:24زين وشين والله مو بانت ولذلك سب سبحان
45:27الله العظيم اذا احد تنمر عليك ولا احد
45:29تكلم عليك ولا احد ما
45:32يعني تتوقع ان سيؤذيك
45:35وكذا اعلم ان هذا المشهد مثل مشهد
45:39الكاميرا الخفيه تشوف الناس الكاميرا خفيه
45:42كيف يغضبون ومادري ايش ما يقولون كاميرا
45:44خفيه يضحك لان يضحك معناها معناها ان هذا
45:49المشهد ليس هو الحقيقه احنا في هذه الدنيا
45:51في كاميرا خفيه اصلا شي انت بتسوي يعني
45:55رضيت ما رضيت انت هنا وانا هنا جئنا لنحقق
45:59ما يريده الله لنا ما اقدر اطيح ولا اقدر
46:03ارفعك ما اقدر تطيحي ولا تقدر ترفعني اذا
46:06دخلت بهذه العقليه لا مختلف الوضع مختلف
46:08انا انزلك منزلتك لذك لما دخل الاوزاعي
46:12وقد امر به الامير يقول فلبست اكفاني لبست
46:17اكفاني خلاص بموت يقول فلما دخلت احتشم
46:20الناس بملابسهم عشان الدم خلاص ميت يقول
46:25لكنه اكرمني وكذا وطلعت وقالوا له يسالوه
46:28قالوا يا امام ماذا فعلت قال لبست اكفاني
46:31انا خايف زعلان انا عارف انه زعلان لكن
46:34لما دخلت ورايته على كرسي تذكرت الله على
46:38كرسيه فغد عندي
46:40كالذبابه شيء هو لا يملك لنفسه شيء النافع
46:44الضار هو الله سبحانه وتعالى لكنك ايها
46:47الانسان عندما تنزل الناس في غير منازلهم
46:50انت تعطيهم جزء من من الالوهيه والربوبيه
46:53عندما تظن ان هذا بينفعك او يضرك ومديرك
46:56بينفعك او يضر والمقابله الشخصيه هي
46:58مستقبلك ورزقك ومادري ايش وانت اعطيتهم
47:01جزء من الربوبيه هو جاءوا هم جاؤوا
47:04ليحققوا ما يريده الله عز وجل لك هذه
47:07الفكره فهذه الفكره تنشا تنشا فكره احتقار
47:10الذات فانا عندما انجز ويمدحون انا لي
47:14قيمه اصبح الانسان المعاصر خاصه انسان لا
47:19قيمه له الا باعتراف خارجي اصبح مثل
47:23البالون يحتاج احد ينفخ من برا في تسريب
47:26لازم ينفخ من برا ينفخ وليس من الداخل في
47:28تسريب طيب فاذا انتفخ انتفخ انتفخ المشكله
47:31سيطير في مصنع من الابر الناس كله ما راح
47:35تتركك ما راح تتركك لان هذا تورم انت لان
47:38الذي نفخك هو الذي يستطيع انه يفرقك مره
47:43اخرى بكلمه واحده ص ولذلك الانسان يعلق
47:47نفسه بذاته بمرته يعلق نفسه بالله سبحانه
47:50وتعالى يعلق نفسه بالخلق ويترك الخلق
47:55للخالق يعني هل في مؤشر
47:57تخليك تقدر تعرف اذا علاقتك جيده مع ذاتك
48:00من
48:01ضمن يعني المؤشرات القويه جدا هو معرفه
48:04الحقوق
48:05والحدود معرفه الحقوق والحدود لما ياتي
48:08ابن الزبير ياتي عمر رضي الله عنه ويمشي
48:10عمر عمر التي اذا شافه الشياطين تفر من
48:13عمر فلما راوا الصبيه فروا الا ابن زبير
48:16واقف فقال له عمر عمر رضي الله عنه لماذا
48:19لم تهرب كما فعل اصحابك قال لم تكن طريق
48:23ضيقه فوسع لك ولم افعل شيء بك عندما تعرف
48:28حقوقك وحدود غيرك هذه من المؤشرات
48:30الممتازه جدا عندما تطبع الخطا مع نفسك
48:35عادي اخطي اخطيت ما في عادي طبيعي اخطيت
48:39ليش اخطيت لاني انا ناقص اصلا كمال
48:41الانسان في اعترافه بنقصه هذا من كماله
48:44لانه لو لم يعترف بنقصه لاصبح ناقصا لانه
48:48يضاهي يضاهي الخالق الخالق هو الكامل
48:51فكونك تريد ان تكون خالقا والها هذا من
48:55النقص لكن ارضى بنقصك وفي فرق بين اني انا
48:58ان اكون ان ارضى بنقص وان اكون ناقصا ارضى
49:03بنقص واحاول استكمالها انا اكون ناقصا هذا
49:06هذا ديدني هذه طبيعتي هذه فطرتي اني انا
49:08ناقص لاني مهما حاولت اتطلب الكمال طبعا
49:11العصر من من لوثات العصل لو تطلب الكمال
49:14مره اخرى ليش لان التقييم عالي لان التنمر
49:18عالي لان لان ثم يعني وسيط بين بين الفاعل
49:22والضحيه اللي انا اقدر اسويلك ديسلايك
49:24اقدر اسبك لا تعرفني ولا شيء ولا في عب
49:26اخلاق قي ولا شيء انا بالنسبه لي ضحكت
49:28عليك تنمرت عليك بالنسبه لي انتهت القصه
49:31اي ولا اقدر اعرف حتى ش مشاعرك تجاه هذا
49:33التنمر بالنسبه لي انتهت القصه بالنسبه لك
49:36بدات القصه معاناه وضيقه صدر والم وكذا
49:40مالي مادي بيني وبينك وسيط وانتهى يعني لا
49:42انت لا تعرفني فهه احد احد المؤشرات فان
49:46الذات جيده ولا لا الشعور بالاستحقاق غير
49:48المبالغ
49:49فيه غير المبالغ فيه انا من حقي اتعلم من
49:53حقي اخطي من حقي اسالك من حقي اتكلم من
49:57حقي هنا عاد نجي نختلف في قضيه عاد اسلوب
50:00التوقيت لكن ترى عادي من حقك هذه من
50:02المؤشرات من المؤشرات ان لا
50:05تخجل من
50:07شيء لا يخجل منه عاده لا تخجل من شعرك لا
50:11من بثور لا من صلعتك لا من قبيلتك لا من
50:14سيارتك ناس توقف سياراتها بعيد عشان يعني
50:16اقل ولا مستحي ولا يجي ع دقائق تعذر لك
50:21ثوبهما ادري ايش ونكب عليه كفي ومادري
50:23والله اني احبك والله احبك ما احب ثيابك
50:26ما عندي مشكله هذه من المؤشرات من مؤشرات
50:28اني انا يقوللك دائما كل ما تشتهي والبس
50:31ما يشتهي الناس هذا العكس البس انت اللي
50:33يريحك انت اللي ريحك لان من المؤلم جدا ان
50:37تلبس
50:38حذاء ضيق لانه يعجب الناس مؤلم يا اخي ان
50:42تلبس حذاء مؤلم لانه يعجب الناس ذا صار
50:45انا برتاح انا ما عني من الناس هذه من
50:47المؤشرات يسمونها التصالح مع الذات انه ما
50:50عندي مشكله اتقبل في فرق بين التقبل
50:52والقبول اي الفرق لما اجي انا واحد سمين
50:57عندما لا يتقبل ذاته ما يروح المناسبات
51:00ويضيق صدره يروح طائره ما قعد يضايق الناس
51:03وكذا وينزوي وما عاد يروح ويتحطم ويضيق
51:06صدره ويزداد اكلا ويزداد نفورا ويزداد هذا
51:10لم يتقبل ذاته لا انا اتقبل ذاتي واجي
51:13وطقطق على كرشتي عند الناس واسولف
51:15ويسالوني كم وزنك اقول قبل السؤال اللي
51:17بعد السؤال انا متقبل واروح لزاي ما عندي
51:21اي مشكله لكن لكن لا اقبل ان اكون بدين به
51:26الطريقه اخفف اسوي حميه اروح الرياضه لان
51:30في فرق يا ابو عمر لما اروح النادي وانا
51:32غير متقبل لنفسي فانا اشعر اني احمل قرف
51:36عندما اتقبل نفسي انا عندي هدف في فرق هدف
51:39طيب اللي عنده هدف ترى ما تفرق معه ينحف
51:42الحين بعدين شوي هو في رحله ستمتع بها لكن
51:45اللي يشعر بالقرف لا لو يريد ان يتخلص من
51:48هذا باي طريقه ولذلك فرق بين التقبل
51:51والقبول هذه احد المؤشرات انك تتقبل نفسك
51:53تعبر عن نفسك تفصح عنها ان تكون طفلا
51:57ان تكون طفلا في ثياب رجل خليك طفل شوف
52:00الطفل جاع يتكلم قق صدري ما عجبه شيء
52:03يطقها في
52:05وجهك يدخل بقاله يدخل السوق هذا كله حقنا
52:08ابغى هذا ابغى هذا ابغى هذا مسجدنا حارتنا
52:10بيتنا مدري ايش ابوي احسن واحد واحد يشعر
52:13بالفخر يشعر بالحياه حلوه يشعر بالاخر انه
52:16امن و هذه مؤشرات الانسان اللي عنده تسامح
52:20تصالح مع ذات طيب وشلون القى المراه حقتي
52:24اللي اقدر اشوف فيها نفسي شوف
52:27دائما اي انسان تريد ان تستشيره جيد ان
52:29يكون فيه ثلاث صفات واحد ان يكون حكيما
52:33معروف بالحكمه هو اصلا يعني رايه جيد جيد
52:37اثنين ان يعرفك جيدا ثلاثه ان يعرف موضوعك
52:41جيدا ها ثلاثه ثلاث اشياء ثلاث اشياء لذلك
52:44النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول يقول
52:46شر الناس يوم القيامه ذا الوجهين ياتي
52:48هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ودائما انا اسمع
52:51هذا الحديث واقول يا رسول الله شلون اطلع
52:54بوجه واحد يعني ربع ذو اسوي شيء وهنا لا
52:58اصير جاد وكذا وهذا وجه وهذا وجه الى ان
53:01سمعت شرح للشيخ بن عثيمين رحمه الله عليه
53:03قال لا على المسلم ان ياتي الى الناس بوجه
53:06واحد اه ليش النبي صلى الله عليه وسلم
53:09يقول بس ليش ابن عثيمين قال فان كان خيرا
53:13هذا الوجه اللي طلعته فان كان خيرا اعانه
53:17وان كان شرا اصلحو لذلك احد اهم انك تريد
53:22ان تزكي نفسك وتطورها ان تكون صادقا معها
53:25امام الاخرين طيب طيب انا سمعت هذا الشيء
53:27وقلت انا سارفع شعار الافصاح عن الذات
53:30الافصاح من اجل الاصلاح ما اجيي واحد اروح
53:35لطبيب الاسنان افتح فمي اوريه وان كان
53:38مذهول من ابتسامتي ما اسكت واخل على ذهوله
53:41وانبساط وانبهاره لا اعلم عندي السوس ورا
53:45لان هو مختص بذلك الشيء يقدر يعالجني بس
53:49ما اروح انا بعد هذه الحلقه اقول تعالوا
53:51يا جماعه في الاستراحه شفتوا ابتسامتي ترى
53:52في سوس يا جماعه من باب الافصاح وتنقيه
53:54الذات لا ما لهم علاقه صحيح يجي واحد مثلا
53:57عنده خبيئه
53:59ذنب من باب والله الافصاح عشان تصالح مع
54:02الذات ترى انا فعلت الاعترافات الموجوده
54:05في في السوشيال ميديا الان وكذا من باب
54:07التصالح ما همني احد وكذا لا هذا لا تروح
54:10الواحد تظن انه بافصح ك هذا انه سينفعك
54:13بهذه الطريقه يستصلح الانسان نفسه
54:18ا يعني من الحديث اللي تكلمنا قبل شوي
54:21تلقى انك مرات تجيب الانسان المعاصر ومرات
54:25كثيره برضه تستشهد
54:28بالادله والاحاديث والقران والسنه فودي
54:31اعرف هنا الفرق لان اليوم احس المعاصر
54:34حاضر جدا وبالمعاش ما اذا نقدر ناخذ انه
54:38الغربي صح الى حد ما فش الفرق بين الذات
54:42الغربيه والذات الاسلاميه شوف يا ابو
54:45عمرش المشكله المشكله لما يكون عندك عصير
54:49عندك عندك ليمون عصير ليمون عندك مويه
54:53زمزم زين خلطتها سوا هذا الخليط الثالث
54:57لاه بليمون لاه بزمزم
55:00هذا المسلم المعاصر كثيرا
55:03منه عنده قيم اسلاميه لكن عنده ايضا لوثات
55:08غربيه مخلوط زي ما تفضلت ما يقدر هذه شوف
55:13النظريات الغربيه انفجرت في مكان ما وفي
55:15زمن ما وما زلنا نتنفس ابخرها شئنا ابينا
55:19احنا في مكان واحد ياتينا ما ياتي الاخرين
55:23لكن بدرجات متفاوته واستقباله بحسب جهاز
55:25المناعه حقنا
55:26الامر الاخر انت لما تروح المحل من محلات
55:29الاثاث الجميله المرتبه هذه تلقى لك كذا
55:32كرسي جميل اوف ثم تسقط على البيت عندك
55:37اركب ممتاز تقوم تشتريه صح تمام تروح تركب
55:41البيت تطلع شين طيب ليه ليش طلع شين لانك
55:45انت ما شريت الكرسي يوم جيت تشتريه انت
55:47شريت المشهد
55:49كامل الذي جعلك تختار هو المشهد كامل
55:52الكرسي ذا والباجور اللي جنبه والورده
55:55والكذ ولطف ال اللي جنبه كذا كذا هذا كله
55:58انت اختزلت في الكرسي فلما جيته حطيته
56:02هناك ما طلع صح كذلك في الثقافه الغربيه
56:05الثقافه الغربيه ما يقدر تاخذ قيمه هي بكج
56:09تاخذها تجيب معها الباقي واحد
56:12مثلا طلع مع مع عياله يسبحون في
56:16الشاطئ وما لبسوا شيء كويس ومره ناس قاعد
56:20يناظرون ليش
56:22تناظر هنا زمزم ليش زمزم طيب وذو هذا
56:26العصير فصت رجت طيب ليش تناظر لا يا حبيبي
56:31خذ الباكج كامل بتفسخ بالناظر ما انت
56:35مسخهم يحتشم احنا نحت شم وهذه اشكال انت
56:39ستنظر باي نظاره هذ هذا الفكره الاولى طيب
56:42خلينا نتكلم شوي اذا تذلي في في العلاقات
56:45المعاصره كذا في رحله ممتده اولا اول شيء
56:50لحاد واثر على العلاقات وتحدثنا عن غياب
56:53غياب
56:55الرقيب غياب الاخلاق غياب المتجاوز غياب
56:58اليوم الاخر لا يجعلني اتعامل بطريقه جيده
57:01مع الاخرين ثم انتقلنا من الاحاد الى
57:03العلمويه والتركيز على العلم التجريبي
57:04يقول فوكو يقول الانسان الذي ولد في القرن
57:08الثام عشر لم يوجد بعد ليش قال لانه ولد
57:12مع ميلاد البحوث الكميه في العلوم
57:15الانسانيه فاصبح هو
57:17مجرد يعني خلايا
57:20وامعاء ورقم كم الحزن عندك من ثمانيه كم
57:23من ع كم مشاعر
57:27هذه العلمويه وجت معها العقلانيه وجت معها
57:30النظريات الفلسفيه طيب تاه الانسان اصبح
57:34الانسان تائه ما بين ذئبي هوبز وكلب
57:38بافلوف وقرد داروين وثعلب مفلي ميا كافلي
57:44وحجر اسبينوزا
57:46واله نتشا الذي مات والورقه البيضاء حق
57:50جون لوك الذي تجعل الناس ضحايا لمن كتب
57:53فيهم هذا الانسان في عند
57:57المعاصرين ولها تجليات في حياتنا اذا بعد
58:01بعدها جت العلمويه والفلسفات وبعدين جت
58:04الماديه وكيف فرغت الناس من الداخل
58:07وجعلتهم يركزون على الشكل وعلى المظهر الا
58:10ترى ان الزواج اصلا ارتباط ارواح فلماذا
58:13يذهب المهر كله للجسد كله للسفر كله
58:17للاثاث كل الصرف احضر دوره اقر تعلم اطلب
58:21الله استخر لا لا لا لا هذا الجوهر ما
58:25ابغاه خلني على خليني انا على المظهر
58:28فبدات المظاهر وبدات المظاهر ليس بس على
58:30مستوى العلاقات حتى على مستوى العلاقه مع
58:33الذات المظهر الفتاه كل شيء تهتم فيه في
58:36جسدها كل شيء واصبح بعض الفتيات اصلا
58:39منجزها جسدها منجزها الذي تخرجه للناس
58:42وجسدها وايضا الشباب عندما يلبس ضيق ويلبس
58:47لك قصير ويطلع لك ما ادري ايش عرض ازياء
58:50لعضلاته طيب هذا يلعب في النادي عشان
58:52السكس باج وعشان كذا وعشان كذا ويطلع يدخن
58:54هولا يبحث عن صححه ويبحث عن لياقه يبحث عن
58:57الشكل الصحه جوهر اللياقه مظهر هذا
59:01التفريغ عالي جدا عندهم طيب بعدين هذا لما
59:05جاءت الماديه جاءت الحريات انا حر ستل ما
59:10سوى شيء اسمعهم يقول ما ضرك الناس حره طيب
59:14انا حر وانت حر انت حر ما لم تضر انا حر
59:18خلاص ما في ما في قيود ما في اي شيء وافعل
59:21في جسدي ما تشاء ما اشاء اصلا فلسفه
59:25الاسلام والعبود لله انت لست حرا وفلسفه
59:28الغرب الحريه والتملك طيب طيب اقصى يمين
59:32العبوديه انت تكون حرا الا لله الا مع
59:37الله ان تكون عبد وانت اذا حر صدق اقصى
59:40نماذج الحريه ان تكون عبدا ليش لما لما
59:45نوقشت فكره الحريه وصلوا يعني اي فكره
59:49عشان تعرف صح ولا غلط اطردها اطردها خلها
59:51الى اخر شي قالوا لهم طيب تعالوا الجسد
59:53الان جسدك انت حر فيه
59:57بمعنى تستطيع
59:58تبيعه لان فكره حريه تملك انا املك حقي
1:00:03انا حر في وقتي وفي شكلي وفي جسدي ان قالي
1:00:06اقدر ابيعه تحول الى عبد وان قال لا نقض
1:00:09الحريه اذا لست حرا شوف شوف طردها الى اي
1:00:13مستوى طيب هذه الحريات الحريات ان لا يوجد
1:00:17متجاوز احتكم اليه لا حلال ولا حرام ولا
1:00:20انما هو الذات اجبني ليش خذته ماعجبني ليش
1:00:24تلبسه ماعجبني ليش تاكل معجبني بس معجبني
1:00:27ما في حلال ولا حرام ولا عيب ولا حسن ولا
1:00:29قبيح ولا شي معجبني طيب جات بعد ه النسبيه
1:00:31لما انا حر وانت حر اصبح الحق نسبي اصبحت
1:00:35الاذواق نسبيه اصبح شكل شكل العلاقات نسبي
1:00:39انا وانت يمكن ويمكن كثير من اللي سمعنا
1:00:43الحقوا على وقت الاكرام ان يكون ضيفا هو
1:00:46او مضيف هو يذبح
1:00:48ذبيحه طيب الان لا صار يروح لناس حطو له
1:00:52برجر ويقولوا له لا ايشو انت تشوي لا
1:00:56يفوتك ابو بدر حط جبن وحط سلطه طيب انا
1:00:59الضيف طيب انا قد اراها انها نوع من
1:01:02الاسفاف هو يراها نوع من الاكرام اقول له
1:01:05ليش هذا اكرام يقول اهم شيء يصير واحد على
1:01:08راحته انا عندي اكرام النفس هواه انا
1:01:12اعطيتك هواك بالله بالله عليك مو باحسن
1:01:15كذا جالسين و مروقين طيب بعض الناس شوف
1:01:18النسبيه ما حط لك ذبيحه انا لا ادعو لذلك
1:01:21ولا افعلها اصلا ما حطلك ذبيحه ما حطلك
1:01:24لكن حط لك سمك وحط طلك
1:01:26بما يتجاوز قيمه اصلا الذبيحه احيانا بس
1:01:30انت ما الكرم وين ما ادري انا الكرم مو
1:01:34بهذا انا الكرم للشكل في ذهني وانت الكرم
1:01:37للشكل في ذهنك هذه النسبيه النسبيه انه ما
1:01:40عاد في شيء في العلاقات ف لا اعرف ما
1:01:42خطوطك الحمراء لان ما لنا خطوط حمراء
1:01:44معلنه لي ما في شيء يجمعنا لما جاءت
1:01:48الحريه وجاءت النسبيه جت الفردانيه لان
1:01:51حريه زائد نسبيه فردانيه كل واحد بالحاله
1:01:56طيب ايش معنى بحالك بالحالي يعني انا
1:02:00استمتع لان نسبيه ما راح تفهمني اصلا وانا
1:02:03حر ما ابغى حد يضغط علي لا عائله لا اسره
1:02:05لا قانون
1:02:06لا مجموعه ضابطه لي وسلوكي فانا حر فرداني
1:02:10وحط السماعه في اذني واتشر نق حول
1:02:12اهتماماتي والسوشيال ميديا تعطيني
1:02:13اهتماماتي وتعطيني اهتماماتي وتعطيني
1:02:15رموزي لا تطلع بس من شرنقتي احنا نوفر لك
1:02:18كل شيء هذا شيء جميل لكن الحريه والفردان
1:02:23لا تعطي الامان ابدا ابدا انا يا ابوو عمر
1:02:26لما اسوق فيه شارع ما في عيون قطط جديد تو
1:02:30ممسوح انا حر اروح في الاوسط اروح في
1:02:32الايمن لكن اي بوري بيرعبني صصح لاني انا
1:02:35الان حر طيب لو معي واحد يمكن هذا الواحد
1:02:39بيقول لي انتبه بس ايضا انا فرداني اه ما
1:02:44عندي احد فكل شيء لا تجتمع الحريه والامان
1:02:47ابدا طيب ما هو مصدر الامان الاسره الاسره
1:02:52يعطونك حريتك بامان ما في مشكله طيب لذلك
1:02:55كان السابقون ماذا يفعلون
1:02:58يمددون الاسره عجينه الاسره يمدونه كيف
1:03:02يمدونه يجي يقول سلم على عمك هو مو بعمي
1:03:06سلم على خالك مو بخالي ولكن عندما امنحك
1:03:10لقب امنحك صلاحيات عليه فاذا منحتك
1:03:14الصلاحيات عليك
1:03:16بالمميزات بتوقف معي تسندني اذا طحت بتوقي
1:03:21اذا طلبت بتعطيني واذا اخطات بتسامحني انت
1:03:24عمي انت خاف انت استاذي انت امام مسجدي
1:03:27انت انت زوج خالتي انت انت انت انا
1:03:31فرداني لا اريد هؤلاء لان هذه المميزات
1:03:35اذا انت بتاخذها منهم التزم بقوانين شعرك
1:03:38مو ب على كيفك لبسك مو بعلى كيفك مادرش
1:03:41تقول في السوشيال ميديا مو ب على كيفك انت
1:03:43تمثلنا انا ما امثلكم انا فرداني اذا لا
1:03:47مميزات لك فيعيش الحاله فردانيه في الفرح
1:03:51حفله الحاله وفي
1:03:54الحزن وهذا خاصه ه هال الشعورين الافراح
1:03:59اذا شاركتها تضاعفت والاحزان اذا شاركتها
1:04:02ضعفت لكنك انت فرداني طيب جاءت هذه
1:04:06الفردانيه وانحسرت العائله بعدها لان
1:04:09العائله الان ما عاد يتدخلون
1:04:11و ترك كل واحد وتجزم احنا في جزر
1:04:15والسوشيال ميديا وفي اهتماماتنا و
1:04:17متشر انتقلنا من من انحسار هذا الى حاله
1:04:21تسمى الامو بيا الامو بيا في علم الاجتماع
1:04:25هي فقدان
1:04:27المعياريه انا كفردان الان لا اهلي يقولون
1:04:30لي صح ولا غلط ولا ولا الدنيا ولا الاذواق
1:04:33ولا الدين ولا الاعراف ولا العادات ما في
1:04:36شيء جت الامبيا اللي حاله العدم المعياريه
1:04:39ش الصح ش الغلط ش كذا ما في ما في من من
1:04:43من تجليات الامويه بالمناسبه فصل الدال
1:04:45على المدلول يعني لما تروح تشوف مقلا على
1:04:47شكل
1:04:48ساعه وطبل على شكل كرسي طيب هو طبل ولا
1:04:52كرسي فصل الدال على المدلول ما ادري طيب
1:04:55هل صح ولا غلط ما عاد تدري طيب ايش معنى
1:04:59فصل الدال على المدلول معناها ان الدال لا
1:05:01يدل على هذا المدلول يعني يعني اللي ل
1:05:03لحيه مو بلازم ترى انسان خير طبعا صح لك
1:05:07لا تجعل الاستثناء هو القاعده الاصل انه
1:05:11انسان خير ان شاء الله طيب اللي عليها
1:05:13عبات مو بلازم تكون محتشمه ليش يا اخي لا
1:05:16فصل الدال على المدلول ليس بالضروره كلش
1:05:19ليس بالضروره كلش بلا يمكن لا يمكن
1:05:21واستثناءات استثناءات فتحول الاستثناء هو
1:05:23القاعده اصلا الفصل الدال على مدلو فهذا
1:05:26سبب شيء اسمه فقدان معياريه فقدان معياريه
1:05:29يعبر عنها باوما بخلو العرش شنون خلو
1:05:32العرش قال ان لما جا نيتش واعلم موت الاله
1:05:36ان لا يوجد دين يحكمنا يحكم الصواب الخطا
1:05:40طيب من وين جيب الصواب الخطا من الانسان
1:05:42طيب لما جاء الانسان وجت النسبيه وجت
1:05:44الفردانيه تشظى فمات الانسان اصلا مات
1:05:47الانسان ما عاد في اصلا الصواب عندي خطا
1:05:50عندك والعكس فمات الانسان فلما مات
1:05:52الانسان خلى العرش لما خلى العرش
1:05:57تقلدت الموضه
1:05:59الكرسي واصبحت هي الحاكمه وهي الصواب وهي
1:06:03الخطا وهي اللي تعلمنا انها ان احنا
1:06:06ماشيين صح ولا ماشيين غلط لما جت الموضه
1:06:09الموضه لانها متغيره طبعا قانون الموضه
1:06:12الاستمرار في عدم الاستمرار هذا قانونها
1:06:14تبديل الرموز تبديل الرموز عشان اقدر ابيع
1:06:17ابيع ابيع ابيع لما شافوا الدعوه كذا من
1:06:20حااسه وكذا قال معليش ايها الانسانيه احنا
1:06:22خربنا معايير وخربنا اموركم وكذا ايش
1:06:25رايكم ويلكم عال مانيه عال مانيه معناها
1:06:27انقلك من المحليه الى العالميه نوحد
1:06:30النموذج ايش رايكم قالوا والله حلوه شلون
1:06:33نوحد النموذج قال انا عندي منتج طبعا
1:06:37المتج قد يكون ثقافي قد يكون مادي قد يكون
1:06:40معرفه ايا كان بس المشكله انا واحد
1:06:44وانتم مختلفين محليين لا لا انا بسوي كذا
1:06:48طق ابى اوحد اللي اعطيك منتجي لانك ايها
1:06:53المحلي السعودي مثلا اذا كان بيلبس شماغ
1:06:57ما اقدر ابيع كرافيتي اذا كان بيقرا
1:07:00باللغه العربيه ما اقدر ابيع لغتي اذا كان
1:07:03هو بيكتفي بمطاعم المحليه ما اقدر اجيب له
1:07:06محلاتي ما اقدر ابيع له رموزي ما اقدر
1:07:09ابيع له قنواتي ما اقدر فلا بد ان احد
1:07:12ثلاثه اما الاخر هذا ان ان يسهر
1:07:16بالاستعمار و بالقوه ان يصهر او يذوب
1:07:20بالاعلام وبتعلم
1:07:22وبكذا واما ان
1:07:24يقصى ولذلك يصبح المختلف ليس مختلف وانما
1:07:28متخلف انت وين عايش ما عندك نتكس لا ما
1:07:31عندي ما عندك سناب لا ما عندي بالله عليك
1:07:34جوالك ايش ايفون ولا طبعا النموذج دائما
1:07:37ثنائي يقولك ايفون ولا جلاكسي لا انا لا
1:07:40ايفون ولا جلاكسي مسكين ذا وين مسكين ذا
1:07:44انت تخيل يعني شوف في كل شيء طبعا في
1:07:47الاجهزه في الرياضه كان اللي حتى لو عندك
1:07:50ثلاث فرق تشجعها ريال مدريد وبرشلونه اذا
1:07:54ديربي اللي يسمونه دير
1:07:56بال الكونه والارض لان الناس تنقسم قسمين
1:08:00توحيد نماذج يا هذا يا يا هذا انت مع هذا
1:08:02ولا مع هذا لا لا هذا ولا هذا وانت وين
1:08:05عايش وهذه فكره هذه اشكاله نجي لماركات
1:08:09اصبحت الماركات هي المعيار بين هذا وهذا
1:08:12فاهم ولا مو فاهم عنده ذوق ولا ما عنده
1:08:13ذوق عنده فلوس ولا ما عنده فلوس تجي
1:08:17الماكولات تجي للغه تجي للعمله كل شيء
1:08:19توحد تجي تعال عندك شي محلي انت اسمه صحف
1:08:23نعطيك تويتر عندك قنوات انا اعطيك يوتيوب
1:08:26واعطيك نتفلكس واحط فيها اللي يبغى قيمي
1:08:29احط فيها قيمي انت ايش عندك عندك مثلا اي
1:08:33شيء انا ببدله لك هذه الالمانيه الانتقال
1:08:36من المحليه الى نموذج واحد موحد هذا
1:08:39النموذج بس شوف سطوته كيف شوف سطوه العال
1:08:42المانيه هذه انك لو تروحي بلد شرق اسيوي
1:08:46او كذا والازق وكذا تشعر بالعدم الارتياح
1:08:49عدم الارتياح الين ترتمي انت وابنائك في
1:08:52احضان النموذج الغربي مول ابراج
1:08:57ماكدونالدز روحوا تمشوا خذوا راحتكم تجلس
1:09:00كذا انت مرتاح طيب نفس الناس اللي كانوا
1:09:02برا خطرين ايضا هم جوا خطرين لا هذا نموذج
1:09:06ارتسم في عقولنا خلي اعطيك بس فكره بسيطه
1:09:08في العالم بسالك سؤال سؤال والاجابه عليه
1:09:11سريعه تاذن لي ابغى اجلكم الله حيوانين
1:09:15بحرف
1:09:16الالف اسد
1:09:18و ارنب يلا اسد وارنب ممتاز اسد وارنب لا
1:09:22توجد في بيئتنا انما في التلفاز في افلام
1:09:25الكرت بيئتنا فيها ابل وام جنيب وهذه
1:09:27بالحرف الالف زين الانسان ليس ابن بيئته
1:09:31ابن تعبئته هذ جاتنا من الاعلام الاعلام
1:09:35هو اللي حطها فينا مين موجوده عندي مين في
1:09:37بيئتي لكن ما في سد عربي لا ما في ما في
1:09:39بيئتنا يعني احنا لا نتعرض له كثيرا ولكنه
1:09:42في التعليم مثلا موجود موجود بكثره فلاحظ
1:09:45الان جت الالمانيه واحدثت هذا الشيء هذه
1:09:47الالمانيه لما لما حضرت جاءت عاد افكار
1:09:50مثل فكره النفعيه انا ايش استفيد اول سؤال
1:09:53لانهيار الاخلاق انا ايش استفيد
1:09:56اصبحنا كذا انا ايش دخلني واحد كاتب يقول
1:09:59اخذت الجرعه الثانيه رد عليه واحد يعني ما
1:10:03ما انا فرداني وعندي اهتماماتي وانا نفعي
1:10:06ش ابغى فيك شش علي منك بسلامتك يعني بشر
1:10:10امك كلها تجليات الفكره انا مالي علاقه
1:10:13فيك فكره النفعيه طيب بعد النفعيه ايش صار
1:10:16جت فكره تعاقديه شوف انا لما اتكلم يا ابو
1:10:19عمر انا ما ضد هذه الاشياء لما اجي اقوللك
1:10:21ترى السيارات سبب ان الناس ما عاد تمشي
1:10:25وصارت سمينه مو معناها قفل السيارات لا لا
1:10:28المصنع لما اجي اقول هذا المصنع جميل
1:10:30ومنتجاته جميله لا يجب ان اتجاهل نفايات
1:10:32هذا المصنع انا قاعد اتكلم عن نفايات
1:10:35الحضاره هي جميله ورائعه وكذا لكن في لها
1:10:38نفايات خلونا نركز على النفايات نج
1:10:40التعاقديه ليش نبغى نركز على النفايات
1:10:43اصلا عشان اعلمك الان عفوا عشان اذكر الان
1:10:46فكره ان هذه النفايات قاعد نستنشق احنا
1:10:49وقاعده تلقي بضلالها علينا يعني لاحظ الان
1:10:52واحد من الشباب كان في قطار يقول طالع انا
1:10:54من من من دوله لدوله من مدينه لمدينه في
1:10:57الاتحاد الاوروبي يقول بس نزلت اخذت لكفي
1:11:00رجع رجعت والقى على البوابه ان هذه القطار
1:11:03متجه الى فرنسا يقول ما كنت
1:11:07ادري لو ما نزلت لا ذهب بي القطار الى حيث
1:11:11لا اريد احنا في في في في الحياه نعيش في
1:11:15هذا
1:11:16القطار نحتاج شويه ننزل ونشوف احنا وين
1:11:19رايحين بس انت بشوي بوعي وترى ركوب القطار
1:11:22ترى شي شيء صعب شوف الان وصورنا في الشتاء
1:11:26حق العام تشوف تقول شلون انا ايش اللبس ش
1:11:28الذوق ش كذا طب كنت كاشخ ومبسوط وفرحان
1:11:32فيها انت كنت ذيك الايام راكب قطار ما كنت
1:11:35تشعر فيها لك ما تمشي بوعي ما كنت تمشي
1:11:37فيها بوعي الان الطفوله كم امضينا فيها
1:11:41الى المراهقه 21 سنه 21 سنه احنا ما بين
1:11:45مراهق وطفل فما بالنا 21 سنه لا نستطيع
1:11:49نتعامل مع المراهق والطفل ط احنا مرينا
1:11:51بالتجربه المرور بلا وعي لا يسمى
1:11:54تجربه كن واعي في التجربه كنت واعي في
1:11:56التجربه نحتاج ننزل شوي الصحابه لما
1:11:58تقاتلوا رضوان الله عليهم انا واياك
1:12:01جالسين كذا ونقرا التاريخ نقول يا اخي
1:12:02والله العظيم واضحه الحق مع علي طيب ما
1:12:05بالهم كبار الصحابه هو داخل صعبه لما تكون
1:12:09انت جو جو الحدث الامر صعب جدا لعمليه
1:12:12التقييم طيب خلينا نطلع الان هذا المجال
1:12:15التعاقديه التعاقديه انا بيني وبينك عقد
1:12:17نبدا في كذا ونطلع في كذا تعطيني واعطيك
1:12:20علي وعليك التعاقديه رائعه غارقه في
1:12:24القانونيه ها فقيره في الانسانيه فقيره في
1:12:28الانسانيه التعاقديه معناها ان يتفق اللي
1:12:31اتفقنا عليه نسويه وان التعامل بالعدل
1:12:33وليس بالفضل مع ان الاصل التراحم بين
1:12:36الناس ولا يلجا الى التعاقديه في العلاقات
1:12:40سواء الاسريه او في العلاقات الانسانيه لا
1:12:43يلجا الى التعاقديه الا عند الخلافات هي
1:12:47دواء ليست هواء وب دائما ها حقي وحقك انا
1:12:50وانت و تسربت حتى الى الاسره هذا علي شغال
1:12:54عليك والسواق ولا ما ادري ايش وهذا ما
1:12:56ادري ايش الملابس كذا م لي دخل الا الليي
1:12:59دخل لك الدخل م لي دخل طيب ليش الاصل قائم
1:13:01على
1:13:02التراحم اذا كره منها خلق راضيه منها اخر
1:13:06وذه الحياه الحياه اني اسامحك تسامحني
1:13:10الحياه الاصل فيها الترحم الله عز وجل
1:13:12يقول هذه من الايات العجيبه سبحان الله
1:13:14ولا تنسوا الفضل بينكم لحظه لحظه لظ متى
1:13:18جت لايه جت الايه ان واحد قدم
1:13:21تقدم لزوجه واعطاه مهر ما اصلحه لم يدخل
1:13:26بها ما اصلحه وجا بهون له نصف المهر فالله
1:13:31يقول لا تنسوا الفض يقول يعني يقول للزوجه
1:13:34اما تعطينه المهر ترجعين لها النص هو حقك
1:13:37لكن ممكن ترجعينه او انت تتنازل بنصفك انت
1:13:40لها وهذا حقك لكن تقدر تتنازل تتفضل الله
1:13:44يدعونا ان نتفل ولا تنسوا الفضل بينكم عمر
1:13:47اي فضل انا بس اي فضل انك شربت شاي عندهم
1:13:51خذلك فنجال عندهم ابوك ارتضى ارتضى ابوها
1:13:55ان يزوجك واثق فيك هذه العشره البسيطه هو
1:13:58فضل فضل لذلك العربي القديم كان يلزم ان
1:14:02يشربك فنجان اشرب فنجان لانه سيلزمك بهذا
1:14:05الفنجان لان هذا الفنجان يجذ العلاقه
1:14:08علاقه الفضل وليست علاقه العدل اني اسيء
1:14:11لك عندما تسيء لي لا ان اسامحك عندما تقصر
1:14:14معي فهذه العلاقه التعاقديه التعاقديه
1:14:17حلوه مره لما يكون الحق معك سيئه جدا لما
1:14:20يكون الحق مو معك مو بلانك مخطي لانك ما
1:14:24فهمت حقوقك اص اصلا ما فهمته في عالم يعج
1:14:27بالقانون المتشعبه والمتغيره طيب هذه
1:14:32التعاقديه الان دعتنا الى حاجه اسمها
1:14:34الترشيد طيب اي الترشيد معلش طولت عليك
1:14:37شوف الرحله شوف الترشيد ايش معنى الترشيد
1:14:40معنى الترشيد ان طبعا شوف في قاعده مهمه
1:14:43اي ثلاث اشياء اذا وجدت في عمل ما نزعت
1:14:48منه الاخلاق يقل الوازع الاخلاقي ما هو
1:14:51البقرا ان ياتي ان تاتي المهمه من من اعلى
1:14:56يقولك والله مالي دخل انا عبد مامور اثنين
1:15:00ان تفتت المهمه تكون مهمه صغيره
1:15:04ومتكرره اسويها دائم اسويها دائم اسويها
1:15:06دائم احط رقم احط رقم احط رقم ثلاثه ان يك
1:15:09تكون ان يكون من وقع عليه هذه المهمه
1:15:12نسميه الضحيه هو شيء يحدث دائما وهو رقم
1:15:18ومتشابه هذا الترشيد به به قامت النازيه
1:15:23بمحار قها فكل واحد هذا ياخذ الاسماء هذا
1:15:27يلبسهم هذا يعطيهم ارقام هذا يقولون له كل
1:15:30100 دخلهم في سياره يدخلهم وخر انا عندي
1:15:33عيال انا يا اخي انت رقم انا عندي تشيك
1:15:35ليست ادخل ادخل هذا الدب دخلوه بالقوه لان
1:15:38لازم يدخلون 100 لازم لازم في احد بيسالني
1:15:41تنتهي مهمتي تر مهمتي قصيره وهذه فكره
1:15:43الترشيد ان مهمتي قصيره عندما تكون مهمه
1:15:46القصيره لا يوجد في مهمتي قصه انسانيه ما
1:15:50يوجد قصه انسانيه مهمتي هذا اللي زاعق ما
1:15:53ادري ش راح ايش قصتي والله ما ادري انا
1:15:55خذ هذا السواق وين قال والله ما ادري انا
1:15:57هنا ودوه عند الحوش هذا عند الحوش هذا ش
1:16:00عنده قال هنا انا قالي دفم بس في
1:16:03المحرقه لذلك المسيري يقول ان الترشيد ان
1:16:07النازيه قامت بصهر الناس بالترشيد وان
1:16:13الحداثه قامت باذابه الناس
1:16:15بالترشيد موتت العلاقات شوف الترشيد من في
1:16:19ابشع صوره في المستشفيات تجي انت عندك قصه
1:16:22مريض تجي اللي يحاسبك واحد مهمه سريعه كذا
1:16:28زين م تجلس ثم يجي واحد ما
1:16:32يناظرك ابو عمر ابو عمر طب ما ينظرك اي
1:16:36واحد يقوم يمشون هذا واحد ثاني اللي خذ
1:16:39اللي سوالك فحص واحد ثالث طب بقول لهم
1:16:42قصتي انا ترى امس جايكم امس هذا يعورني
1:16:43واليوم هذا يعورني ما حد سيسمع قصتك طيب
1:16:46شوف الدكتور ان شاء الله ما يوديك واحد
1:16:47رابع تدخل على الدكتور الدكتور يتعامل معك
1:16:50على انك شيء على انك سجل مرضي يفتح يشوف
1:16:54ما شاء الله اليوم كوي ما شاء الله عليك
1:16:55ومادري ايش كان مزحوم ما ناظر في عيونك اه
1:16:57ما شاء الله الله يوفقك وكان بكره عمليه
1:16:59ايش
1:17:01عمليه شوف ققصه الانسانيه في فعل انساني
1:17:03واخوانه عياله باق صدورهم لا حول و قوه
1:17:06الا بالله طيب شوف راح الواحد ثاني انت
1:17:09بالنسبه له رقم رقم ما في شي طيب يلام هو
1:17:13لا ما يلام بس انا اقوللك بشاعه الترشيد
1:17:15طيب جابم بكره ركبوني في هالكرسي ودفني
1:17:18ولبسوني لبس وحطو لي رقم انا في الاخير
1:17:21رقم انا ابو فلا بعلمهم حسران
1:17:25تعبان جوالي ما اكلت ما حد بكلمك ان شاء
1:17:28الله طيب طيب شيلوني اثنين على السرير
1:17:31ثنين ذول غير ال اللي قبل بقول شي جماعه
1:17:36وقفوا شوي بقول شي ما حد بيسمعك حد بيسمعك
1:17:39بعد العمليه واحد يضرب حق البنج واحد غير
1:17:42وهذا واحد غير وحق الافاقه غير وحق اللي
1:17:45يجي يشيك عليك غير يا اخوي فكوني انت ايش
1:17:47قصتكم انتم ابقول شي ما احد ما راح تقول
1:17:50شي ما راح تقول شي نفس الفكره في الفنادق
1:17:53نفس نفس الفكره في قضيه تطبيقات
1:17:58التوصيل تطبيقات التوصيل مليانه تعاقديه
1:18:02بيني وبينك عقد اطلبك احاسبك واعلمك وين
1:18:07بروح واركب و سماعاتي في اذني ولا ادري من
1:18:10انت ولا تدري من انا ونروح ولا شكرا ولا
1:18:13كيف الحال ولا في قصه انسانيه ولا شيء طيب
1:18:16انت مالك علاقه اصلا مالك علاقه انا ركبت
1:18:19ركب معي احد ورحت مكان خطر اعرج وانت تعرف
1:18:23واحد دكتور ماالك
1:18:25انزل اعطيك خمسه متى اذا لم تمارس
1:18:28انسانيتك اعطيك خمسه لانك ما سولفت ما
1:18:32زعجت ما تدخلت خمسه انت انت انسان كويس
1:18:35ليه كذا لا والله شي شيء غريب صراحه طيب
1:18:38هذه عمليه الترشيد ودتنا الحاجه اسمها
1:18:42الكفاءه الكفاءه اما ان تكون كفئا او تسحق
1:18:46بمعنى لما جاءنا بليون قال يا جماعه غلط
1:18:49اللي قاعد يصير ان الناس النبلا هم اللي
1:18:51يتوارثون المناصب ذا لازم نسوي التعليم
1:18:54الجميع فبدا الفقراء صار التعليم للجميع
1:18:58حلو ولا مو حلو حلو ت كافات الفرص حلو
1:19:02واصبح صاحب المنصب ليس لانه ولد فلان لانه
1:19:05مميز فاصبح النجاح مستحق والمال مستحق
1:19:09وكذلك الفقر اصبح مستحق واصبح المسكين غبي
1:19:14جاهل لم يتعلم كسول ما حد يفسح معه خله
1:19:19خله اتركه فهذه الكفاءه وان كانت جيده
1:19:23الله عز وجل ماذا يقول
1:19:25يقول ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم
1:19:29من مساله كفاءه يا اخي خذ العبد المسلم في
1:19:33كفاءه في حد ادنى من الكفاءه اذا وجدت في
1:19:36واحد مسلم انا اخذه لا انا اهم شيء اللي
1:19:39ينفعني اكثر نجيب اذلك تشوف استقدام غير
1:19:43مسلم وكذا ومدح غير المسلم ما في اشكاليه
1:19:46لكن اعرف ان لا في في منظومه قيميه لابد
1:19:49انك تراعيها فنجي الكفاءه الان الكفاءه
1:19:52لما لما بدات تجي بشكل قوي جدا واصبح
1:19:54الناس
1:19:55يتلهفون لزياده قدراتهم وكفاءاتهم وكان
1:19:59على حساب ماذا حساب الاسره اغيب كثير عن
1:20:02عيالي تعال اصلا ليش عيال في الزيف اذا
1:20:05عنده عيال كثير او هي عندها عيال كثير ترى
1:20:07هذا مشكله مشكله في التوظيف مشكله صارت ام
1:20:11وعندها عيال وكذا لا لا بتشغلني لا تقصر
1:20:14لك ما نجيب عيال ما نجيب كذا فاذا كان
1:20:16الفراغ مصيده عفوا اذا كان الفراغ مفسده
1:20:20النجاح والطموح ترى مصيده للناس ما يجيبون
1:20:23عيال ما يجيبون اسره ما يكون اصبر ابى ابى
1:20:26اخذ دكتوراه ابى اخذ كذا ابى اخذ كذا ابى
1:20:28اخذ كذا اب اخذ كذا ما نبغى نجيب عيال ما
1:20:30نبغى مسامير ما نبغى احد يثقل خطانا فلما
1:20:33جءت الكفاءه جاء شيء اسمه التنقل اعتياد
1:20:37التنقل من وظيفه الوظيفه من بلد البلد من
1:20:41ثبت نبت يا ابو عمر من ثبت نبت فعلاقات لا
1:20:45تستطيع ان تكون علاقه حقيقيه مع اخر الا
1:20:47بجذور في جذور بدون جذور يا اخي انت انت
1:20:51مجرد رقم جانا موظفين وراح موظفين ومادري
1:20:54ايش جا مره من مرات مدير شركه ودخل قال شش
1:20:56ذا العالم ذ عندنا صلى في مكان ولقاهم شش
1:20:59هم ذول قال والله عندنا من سنتين وكذا قال
1:21:01خلاص سوي تدوير لان وجودهم مع بعض ما يصلح
1:21:04شوف التعاقديه مع الترشيد هو اعطى امر
1:21:07واحد نقلهم طيب ترى قصه في قصه خلفها شلون
1:21:12بدد بيته واجاره وضف اغراضه وعفشه واهله
1:21:16وجيران اللي كونهم وما ادري ايش وعياله
1:21:18ومدارس عياله وذا بس كذا شيلهم قال ما يصل
1:21:22عشان في نوع تجديد الدماء رشيد تعاقديه ط
1:21:25عيا العقد اللي بيني وبينك تبي ويلكم ولا
1:21:29توكل الله طيب غلطان انا لا تعاقديا لا
1:21:34انسانيا خارق في الغلط شوف الناس يجيك
1:21:37مثلا عامل عندك ويشتغل انت متفق معه ب 50
1:21:42طيب الاصل اذا خلص كم تعطيه 50 طيب هل هذا
1:21:48عدل عدل اتفقنا 50 صح طيب لما تجي تقول
1:21:53انا جبت سوف ع ربعك جبت لهم غداء والله
1:21:56وكان ناقص شيء ورحت وجبته له وكذا مهبول
1:22:00انت صاحي ما عليك منهم انا جايب ل فلوس
1:22:02يشتغل في الشمس ما عي منه ما ادري ايش
1:22:04عادي ترى هم عادي كذا هم متعودين متعودين
1:22:07لذلك نشا نشا مصطلح في اوروبا خاصه عنصريه
1:22:10اوروبا نشا حاجه اسمها مع الترشيد ومع
1:22:13التعاقديه ومع التشييء ان الناس اصلا مجرد
1:22:16اشياء الناس مجرد اشياء انا قاعد اشوف هذا
1:22:20العماله عندي على ان شيء شيء عادي ترى هم
1:22:22ك متعودين بشيل تثقيل لا ت ساعده ترى
1:22:24متعود عليك ما شاء الله يشيلك معه ترى طيب
1:22:27خليني اساعده لا لا لا لا تساعده لا
1:22:29تساعده خله خل خ
1:22:38متصادمتان اشياء هم اشياء اشياء نجي نلقى
1:22:42اثنين
1:22:43يتهاوشون يصيرون محتوى صورهم لانه مو من
1:22:47جنسيتي ولا من عرقي ولا من قبيلتي محتوى
1:22:51سوي كوي صور محتوى ضحك وطقطق يا اخي في
1:22:54هنا حدث انساني عظيم في خصومه لا لا ل هو
1:22:57محتوى نطقطق عليه ونضحك وننبسط هذا هو
1:23:00عمليه عمليه التشييء التشي اني ارى ان
1:23:03هؤلاء مجرد يعني محتوى ولا يرتقون لمستوى
1:23:07رب ايش كانوا يسمون بعض هذه الجماعات مع
1:23:09التشي وما كان يسمونها شعوب الحشرات
1:23:13الحشره لما تجي انت الان وتشوف مثلا في
1:23:15نمل على المغسله ك تفتح المويه صح طيب
1:23:18وبين انت ولا شي ايش صار تحت ما تدري ايش
1:23:22صار له متبهدله ود وكذا انت تمر مثلا
1:23:26وتسوي اي حركه للنمل وتلخبط يقعد لله
1:23:28ساعتين متلخبط انت بالنسبه لك ما سويت شيء
1:23:31انت ترى ان الحشرات تستطيع التكيف
1:23:33والتوالد وتتقبل السحق في شعوب كذا ينظر
1:23:38لها انها عادي ترى عادي صير له وده يجيب
1:23:40ودي يجيب عادي وسوف علىما ادري ايش هذا
1:23:43التشييء هذا
1:23:45التشييء نقلنا الحاجه التشييء مع مع
1:23:49الكفاءه مع التنقل طيب التنقل دفعتنا
1:23:51الحاجه اسمها الاخر الغريب خطر ان الاخر
1:23:56خطر طيب ليش انا اسوق لك الخوف عشان
1:23:59ابيعلك كاميرات ابيعلك امن ابيعك منظومه
1:24:02امن الاخر خطر عشان ابيع لك صحه اجيبلك
1:24:08اكل صحي الاخر خطر عشان ما اخليك تاكل من
1:24:11المحلات الصغيره تروح تماك المحلات
1:24:13الكبيره لازم الاخر خطر علشان انا اقدر
1:24:16عشان اقدر اكسب الاخر خطر طبعا الفكره
1:24:19فيها فكره نفعيه ماديه بحته حتى فيما
1:24:21يتعلق بالاسره الان الاسره الاسره وجود
1:24:25الاسره يقلل من من المبيعات تفرقها
1:24:30اكثر اربعه قاعدين في سياره واحده اذا
1:24:33تهاوشوا صار اربع سيارات سته قاعدين عند
1:24:35تلفزيون واحد تهاوشوا صاروا ست تلفزيونات
1:24:37خلم يتهاوشون خليهم يتفرقون احسن ف شوف
1:24:41كيف ينظر للانسان من هذه الزاويه طيب جاء
1:24:44في وهذه اخر اخر اخر رحلتنا جاء بعد ذلك
1:24:48لمساله التخطيط للتقادم تخطيط للتقادم
1:24:51خلونا نتفق ان
1:24:55كان هذا عام 14
1:24:581929 بعد ول ستريت بعد الثلاثاء الاسود
1:25:02يسمونه انهيار البورصه الامريكيه ما عاد
1:25:05احد يشتري شيء ما عاد يشترون اجهزه ما عاد
1:25:07يشترون ادوات صار كل التركيز على الاطعمه
1:25:11الناس يعني تجار التغذيه زادوا المبيعات
1:25:15عندهم طيب المصانع المصانع قفلت قالوا
1:25:19تعال ليش حقين تغذيه قال لان الطعام يفسد
1:25:22قال ها هل نستطيع ان نجعل للاجهزه تاريخ
1:25:28صلاحيه تفسد علشان استهلاك بعدين انتاج
1:25:32وظيفه وظيفه وظيفه انتاج انتاج انتاج
1:25:34استلاك استلاك استلاك ثم اعلن برنارد لندن
1:25:38عا عام 1933 في مؤتمر سمى ورقه العمل حقته
1:25:42او مشروعه افسدوها لتصلح وهم افسدوا
1:25:46الاجهزه لتصلح اسر الموظفين والعمال
1:25:50والمصانع وكذا
1:25:52فاتفقوا على
1:25:54قليل المنتجات جودتها في عده معايير واحد
1:25:59المعيار الاول المناطق
1:26:01الحرجه المناطق الحرجه قالوا نتفق ان
1:26:04السياره الماكينه ما يجيها شيء بس البواجي
1:26:07على الديكور على البلوف على كذا لازم
1:26:10تتغير باستمرار عشان نقدر نبيع ولان
1:26:13الماكينه او العكوس لو صار شي في شركات
1:26:15تامين وكذا تلزمنا بس ما نبغاه يموتون
1:26:18نبغاه يشترون فاتفقوا على هذا اثنين
1:26:21اتفقوا ان قطع الغيار تكون قريبه من سعر
1:26:24المنتج الجديد روح شو اشتر لك طابعه اذا
1:26:26خلص حبرها بكم الحبر 180 بس يقوللك خذ لك
1:26:29واحده جديده بحبرها 240 هات جديد ارمي
1:26:32القديم شاشه تلفزيون تنكسر ب 800 ريال
1:26:35اشتري ب 1200 جديد وبس شاشه جوال وهكذا
1:26:38رفع سعر قطع الغيار طيب
1:26:43ثلاثه فتح المنتج يعني افساده اطني اه انا
1:26:46صلحه مو بنت لاني انا ما اصلح انا
1:26:50استبدل كان اول كلشي صلح تجيب لك دين حق
1:26:54فليزر يقد يشتغلون فيه ثلاث سنوات كل سنه
1:26:57نفس الخراب يزينونه يلفون السير حق يلفون
1:27:01يلفون الان من يوم تجيب حتى عند الان
1:27:03الصيانه ما عاد في صيانه في استبدال
1:27:05استعمال واستبدال استعمال استبدال استعمال
1:27:07استبدال ما عاد في صيانه طيب واذا صار اي
1:27:11هذا اتيتيود عند الانسان استعمال استبدال
1:27:14حتى في العلاقات انا بفضه من فاضي ابى
1:27:18اصلح ابى اصلح ما بيني وبين زوجتي استبدل
1:27:22صديقي ازعجك اسحب عليه شوف الان كميه
1:27:26الريتويت على مثلا تغريده فيها اذا
1:27:30العلاقات السامه اذا ازعجتك اسحب عليها
1:27:33نعم نعم نعم نعم نعم استبدال استبدال
1:27:36استبدال فهذه الطريقه الثانيه الثالثه
1:27:38الزوال
1:27:39مبرمج الزوال المبرمج معناها اني انا
1:27:42ابرمج ان هذا الجهاز يخرب برمجه شوف
1:27:46احيانا تشتري طابعه يجيك رساله الخرطوش ما
1:27:48استخدمت ل ثلاث مرات غير الخرطوش والله ما
1:27:50استخدمت غير
1:27:52الخرطوش اقسمت عليك غير طيب غيرنا الخرطوش
1:27:55غيرنا الخرطوش مبرمجه انت شاري جهاز امورك
1:28:00طيبه يقول لك لا ترى التحديث الجديد
1:28:01للواتساب ما يشتغل على هذا والتحديث
1:28:03الجديد الايفون واصبحت التحديثات فخ من
1:28:05يوم تحدث يخرب جوالك ان خير ان شاء الله
1:28:08خمس سنين بهال الجوال غيره طيب ما عندي
1:28:10فلوس معجبني ما اخرب لا مو بمساله ما اخرب
1:28:13لا لازم تغيره فيصير في في برمجه لهذا
1:28:17الزوال هذا
1:28:19الاستبدال السريع ولد ثقافه عند الناس
1:28:23انها ما تصبر وان ما ما تغير قطع الغيار
1:28:26وانها لا تصلح ما تفسده في العلاقات صار
1:28:29عند مثل التوجه العقلي اجاه مثل هذه
1:28:32الامور طيب نجي بعد عمليه الاستبدال الى
1:28:35العمليه الاكثر صراحه الما اللي هي قضيه
1:28:38تطبيقات التواصل تطبيقات التواصل بعمر شوف
1:28:43التقنيه سهلت الحياه وصعبت
1:28:46العلاقات اكيد صعبت العلاقات لكنها سهلت
1:28:50الحياه والحياه الموجوده الان تراها جمي
1:28:54جدا لي عندهها فلوس مؤلمه اللي ما عنده
1:28:56فلوس مؤلمه شوف اللي ما عندهها انترنت كيف
1:29:00يعاني كيف يتعطل اصلا متعطل كل شي عنده بس
1:29:03انت عشانك عندك فلوس ما تشعر ان عندك
1:29:05مشكله اصلا بالعكس الحياه حلوه الحياه
1:29:08حلوه لمن عنده فلوس الحياه حلوه لي معه حق
1:29:11عشان تعاقديه معك حق الحياه حلوه ترى
1:29:14الحياه حلوه لمن عنده صلاحيات لان يامر
1:29:17ينهي و ليس ليس مجبورا على شيء الحياه
1:29:21حلوه لمن يستطيع ان يستهلك لمن يستطيع ان
1:29:23يستهلك شوف كيف نظرات ابنائه اذا ارادوا
1:29:27شيء ولا يستطيع ان ياتي به لا الحياه جدا
1:29:29صعبه في هذ في هذه الحاله تطبيقات التواصل
1:29:33اول شيء سوته هو اذابه الحواجز بين الناس
1:29:37يقول لي واحد ركبت معه قلت له اعجب شيء
1:29:39صادق قال يا اخي اعجب شيء صار لي اني انا
1:29:42عشت جيل لو اناظر سياره اللي جنبي قال قال
1:29:46لي لبق لبق لب اش تناظر شش ما ادري ايش
1:29:49يقول الان انا في جيل اركب اوقف عند باب
1:29:51ناس ما اعرفهم ما يعرفوني الوسيط بيننا
1:29:54تطبيق تركب معي بنتهم ما علي منها وين
1:29:57تروح من تركب معها والاماكن الخطره اللي
1:30:00تروح لها كيف لابسه ما علي منها انزلها
1:30:02وتنتهي علاقتي عند هذا الحد اذابه الحواجز
1:30:06يقول هذا شيء بالنسبه لي انا مخيف هو يقول
1:30:08ذلك وهذه لفته تستحق التامل طيب نجي الان
1:30:12في قضيه قضيه مثلا هذه التطبيقات بغير
1:30:16اذابه الحواجز في غايه الاهميه قاعده من
1:30:19قواعد بناء
1:30:21العلاقات بناء العلاقات قائم على تلبيه
1:30:25الحاجات لا يوجد علاقه بدون حاجه
1:30:29قاعده لا يوجد علاقه حتى العلاقه مع الله
1:30:32لحاجه ولكن علاقه الله مع الناس ليست
1:30:34لحاجه هو المستغني
1:30:37سبحانه تلبيه الحاجات وصمغ العلاقات ولذلك
1:30:41الناس ليسوا مصلح جيين الناس يمارسون
1:30:44فطرتهم وبشريته كل العلاقات كل العلاقات
1:30:47قائمه على تلبيه حاجات تلبيه حاجات م لازم
1:30:50يعطيك كافي ولا يعطيك تلبيه حاجات انك
1:30:51تكون مستمع لي جيد يا اخني ارتاح لكن يا
1:30:53مستط جس معك قائم على تلبيه الحاجات كلما
1:30:56زادت الحاجه منك زاد تواصل الناس معك
1:30:58طبيعي جدا اذا انت تقبلتها ترى ما راح
1:31:01تقول والله خذ ياسر شغله من يسحب علي ما
1:31:03عاد يتواصل معي اي طبيعي هذ هذه طبيعه
1:31:05العلاقات طبيعه العلاقات اني انا حتى
1:31:08علاقتي مع ابوي وامي تختلف باختلاف حاجتي
1:31:10لهم الناس تحب امهاتها اكثر لان امها الام
1:31:14تقدم حاجات اكثر من الاب اذا توترت
1:31:17العلاقه راح الاب واحد يقول لي يقول لي
1:31:21ابوي واعدني بيشتري لي سياره يقول والله
1:31:23ذاك الاسبوع يا القهوه مع ابوي يا شفت في
1:31:26عيونه حب طبعا كان موجود بس هو بدا يشوفه
1:31:29لان الحاجه موجوده الان في حاجه موجوده
1:31:32بالعكس ش علاقه ش حاجه الاب لبن او الام
1:31:36للاب الام والاب شوف العلاقه علاقه الابوه
1:31:40مطبوعه
1:31:42ومصنوعه مطبوعه ومصنوعه كيف مطبوعه مطبوعه
1:31:45هي طبع لك لا يوجد في القران اي وصيه
1:31:48للاباء تجاه الابناء الا في الموارث بس بس
1:31:51ما في اعتنوا فيهم واهتموا فيهم وصايا
1:31:54الابناء للاباء لذلك لا تراهن على حب
1:31:57ابنائك اصنع هذا الحب ولا ياتي فطره ترى
1:32:00لا ياتي ماوردي يقول اول شيء في الحب
1:32:03للابناء يحبه فطره عفوا يحبه حميه ان هذا
1:32:08ابوي بوي ابوي ابوي ابوي طيب متوسط الثنوي
1:32:13ما عاده بابوه هو القدوه ولا هو اللي يف
1:32:17خربه كثير من الابناء طيب بعدين يصير هو
1:32:21فقط اما عقوق عفوا اما عقوق واما جلال
1:32:24يعني في البدايه هو حميه بس ويدافع عنه
1:32:26ويحبه حميه منفع اول ما بدا منفع ثم حميه
1:32:31لكن العلاقه مع الاباء او علاقه الاباء مع
1:32:34الابناء مطبوعه يحبه والله لو يزعل على
1:32:36ولده ما يبي يجي الشيء مطبوعه ومصنوعه كيف
1:32:40مصنوعه تفاوت الابناء بعضهم ببعض هذا حب
1:32:43مصنوع مطبوع كلهم يحبونهم الحب مصنوع اذاك
1:32:47قالوا لتلك العجوز قال من تحبين من ابنائك
1:32:50قالت المريض اذا حتى يشفى والغائب حتى
1:32:53ياتي والصغير حتى
1:32:54يكبر لكني انا كلهم احبهم بس في تفاوت
1:32:57وهذا الحب المصنوع اللي تصنع بع بعض بعض
1:33:00الظروف فالان نجي لتقنيات الوصول تلبيه
1:33:03الحاجات او هي صمغ العلاقات طيب ش القصه
1:33:08القصه بسيطه اختي كانت تحتاجني فا وفرت
1:33:12لها
1:33:13شيء هذا الحب جعلها تتواصل معي وجذر
1:33:16العلاقه صار بيني وبينها قصه وموقف مواقف
1:33:20العلاقه وش هيي العلاقه هي هي مواقف صادمه
1:33:24اني انا وقفت معك و مبادئ صادقه هذه
1:33:27العلاقات هذه العلاقات بس انا ما بيني
1:33:29وبيك يعني انا من اول اقول لاختي و بيجوني
1:33:33رجال او لزوجتي او زيني لي عشاء وتزين لي
1:33:36عشاء وما تقصر وتاسر مني بهذا بهذا الفعل
1:33:39طيب الان مطعم هي تطلب وهذا يطلب وهذا
1:33:44يطلب وهذا تطلب ويدخل بيت وما ندري عنه
1:33:46طبعا تعال شوف عد كميه التشييء والترشيد
1:33:50يجي والله ما ناظر في وجهه طبعا شوف شوف
1:33:52هذا المشهد اللي يوميا يكون
1:33:54شوف ه شوف هذه الشفره شفره اللي الجيل ما
1:33:56عاش هذه اللحظه شفره اللي هي هلا اثنين
1:34:00برجر بدون بدون جبن ابو بدر نص ساعه طق لا
1:34:06سلام عليكم ولا كيف الحال هذا شفره واحد
1:34:09داق على المطعم صح عادي الثاني يتلقاها
1:34:12عادي حتى الثاني لو تق تسولف مع اشغلتني
1:34:15ترى في طلبات غيرك لا نريد انسانيه يلا بس
1:34:18خلصني خلصني
1:34:19خلصني شوف كيف تلقي بظلالها يعني لذلك شوف
1:34:22حتى نحنا الوا وساب ارسللك رد ارسل رد
1:34:25مادري ايش في شي طيب ما بعد جينا وساله
1:34:29التواصل
1:34:30خلنا الوصول تقنيات الوصول او خدمات
1:34:33الوصول جابلي الاكل ما نظرت في وجهه اقوله
1:34:36اقلط هذ شغله اصلا تاخرت عليه خله علي منه
1:34:41اذا تاخرت عليه ولو يقول شي حطيت له
1:34:43ديسلايك ولا حطيت نجوم سيئه
1:34:46وبدلته طيب وبعدين لاحظ اللحظه هذه البنت
1:34:50مثلا او الابن يطلب ما حد يدري عنه يجيه
1:34:53الطلب ما حد يشاركه يفتح الهديه ما حد
1:34:57يندهش
1:34:58معه يفرح ما حد يفرح معه مبروك عليه
1:35:03الحفله الفرديه في شي شي اخر شي يصور شي
1:35:07يصور عشان يفرحون معه الناس اللي على
1:35:10شبكات التواصل الافتراضي ام الافتراضي
1:35:13الامن لان الحضوري غير امن ليش غير امن
1:35:17ملزم الحضور في الزام في مشاعر في ضبط
1:35:20الافتراضي سوي بلوك ما تبغاه سوي كذا
1:35:24ما قدت بعنا بالكوم الا الا اليوم شيل شيل
1:35:27في غيره في غيره في غيره الدخول امن
1:35:29والتخلص غير ملزم هذه فكره فكره الافتراضي
1:35:33طيب الان تقنيات
1:35:35الوصول اذا انا ما قدمت لك حاجه وانت ما
1:35:38قدمت لي حاجه ما في علاقه بيني وبينك
1:35:40ستقوى انت مستقل ولا مستقل ولذلك سالت
1:35:43واحد عمره 114 سنه من اهل الزلفي قال له
1:35:46الدحش توفي يمكن قبل ست سنوات كنت انا
1:35:48مهتم جدا وما زلت في قضيه العلاقات رحت
1:35:50سالته قلت هذا عنده اجيال سالته سؤال مهم
1:35:53جدا قلت له
1:35:55عمي من هو الرجال اللي يستحق كلمه ونعم
1:36:00ودي طبعا احنا متعرف عندنا ان كل واحد
1:36:04بيقول الجيل اللي قبل افضل من هذا الجيل
1:36:06قال يا ولدي كل واحد هالوقت ونعم صدمني
1:36:11قلتله شلون يا عمي توقعتك يعني تهزئ قال
1:36:15لا لا لا كل واحد في هالوقت ونعم قت ليش
1:36:18شو العباره قال مادام كل مخبات فيها فلوس
1:36:23الناس كلها ونعم اول يا ولدي انا احترم
1:36:27جاري واصبر على غثاثه وعلى سوءه لاني اذا
1:36:30سافرت هو الذي سيقوم
1:36:33بابنائي يعني
1:36:36اتحمل سوءه لاني عندي بيني وبينه مصالح
1:36:40اما الحين فلوسك تبغى بوكنج الاكل تطبيق
1:36:44مدري ايش روح السياره احجز يجي الواحد
1:36:47يزور اخوه في مدينته لا يثقل عليه من اول
1:36:50نسكن عند بعض صار يسكن يمكن يسكن جنبه
1:36:52وياكل بعيد عنه ولا يدري بعد عشان ما في
1:36:56الزام واخوه يوم درى قال لا تشره بعد ازين
1:36:58ح مزار وخفه والامور حلوه وخل تقابل
1:37:01يتقابلون في كفي لا ما في غسل بعدي ولا
1:37:04اجيبه ولا احطه ولا مدري ايش تقنيات وصول
1:37:08طيب انا كيف الب ما في ما في صمغ العلاقات
1:37:11هنا تبدد تبدد طيب هل العلاقات مريحه نعم
1:37:14مريحه غير امنه من بيزعلك من بيوقف معك من
1:37:19سيكون في جنازتك يقول الله عز وجل يقول
1:37:23ابن عباس باس الا ترى الى قول الجهنميين
1:37:26ما لنا من شافعين يوم القيامه الناس في
1:37:29جهنم جالسه نعوذ بالله منها ما لنا من
1:37:31شافعين ما احد بيشفع لنا ما في حد يشفع
1:37:33لنا ولا صديق حميم يقول ابن عباس يقول
1:37:36يبحثون عن الصديق انت بهذه العلاقات صحيح
1:37:39ما عندك صديق ما عندك
1:37:41احد من سيشفع لك لان الصديق في الدنيا
1:37:45ينفع وفي الاخره يشفع اذا لا هذه ولا هذه
1:37:48انا ايش ابغى فيه اخيرا نجي لفكره وسائل
1:37:51التواصل او عاد قصتها قصه وسائل التواصل
1:37:54زادت الاستهلاكيه مثلا دعت الى الاستهلاك
1:37:57في كل شيء لانها صارت تنقل الاستهلاك لنا
1:37:59طيب الاستهلاك قادنا لايش فكره السلاك
1:38:03ببساطه جعلت جعلتنا من ثقافه التقديس
1:38:07للعلاقه الى ثقافه التكديس ها تجيب غيره
1:38:11غيره غيره كثير كثير كثير من تقديس الى
1:38:13الى التقديس من الوفاء الى الرفاء الى
1:38:18الرفاء من ان العلاقه مساله حب الى ان
1:38:22العلاقه مساله وقت اصلا واصبح احد الطرفين
1:38:25اما عابر سبيل واما عابل سرير انتهت
1:38:29العلاقه لققق امش ما في الزام ما في شيء
1:38:32ما في شيء ما في مسامير تثبتني ما في
1:38:34التزام ما في علاقه ما في ما في شيء واحسن
1:38:37وانت راضي وانا راضي والحياه حلوه
1:38:39متصالحين وسائل التواصل نفس
1:38:42الفكره اصبح دائما وهذه من الاشياء التي
1:38:45زرعتها وسائل التواصل انها خففت حس
1:38:49المسؤوليه الحقيقي مثلا صار في
1:38:54حدث معين مثلا حدث معين الجار ولا الواحد
1:38:58في الحاره ولا الواحد في
1:39:00المجتمع انا يطيح عني العب الاخلاقي بمجرد
1:39:05اني اشارك تغريده سويت اللي عليه فب بس
1:39:09انا انا انا الضحيه ما جاني شي مسفت شيء
1:39:12ارسلت لي رساله
1:39:14واتساب بس هذا العزاء اي هذا العزاء تدري
1:39:18حتى انا مبسوط لانه صار العزاء صار يكتبون
1:39:21لك العزا في المقبره حتى انا يا المتالم
1:39:23ما ابغى اصلا مسؤوليات لاجوني في البيت
1:39:25باس العزه في المقبره جاني ولاد ايه صاروا
1:39:29بعض الحريم ش يسوون يقولون تعالوا الله
1:39:32يحييكم يجون يطلعون الحرمه والولد في
1:39:34البروجكتر يشوفونه الناس اي والله حفلات
1:39:37يشوفونه الناس ومبسوطين وما شاء الله الله
1:39:39يخليه لكم ما ادري ايش وانتهينا ولا الزام
1:39:41لا مشاكل لا ما ادري ايش طيب هذه وسائل
1:39:43التواصل اصبح الانسان فيها متصل لكنه
1:39:46متنصل من المسؤوليه متنصل ما يبغى يسوي
1:39:51شيء طيب شو اللي دفعها كورونا طبعا دفعتها
1:39:54بشكل قوي احرقت المراحل يعني ل مفترض يصير
1:39:56بعد ع سنين ار على طول كيف التعليم
1:39:59افتراضي التطبيب افتراضي الحين الطبيب
1:40:01يكشف عليك افتراضيا الاجتماعات افتراضي
1:40:05البودكاست كان ايضا افتراضي كان من بعيد
1:40:07لبعيد وكذا طيب فاذا جاء الحضوري انا ما
1:40:10عندي مهارات في الحضوري في يا الله بلبس
1:40:13واتزين غذا الافتراضي البس اللي ابغى
1:40:17واجلس كما اريد فردانيه ما عندي احد جلستي
1:40:22كما اريد شكلي كما لكن اذا في احد لا في
1:40:26ضبط اجتماعي طيب انا ما عرفت اتعامل مع
1:40:29اللحظات الحضوريه اصبحت عبء كرهتها طلعت
1:40:33زدت افتراضيه وزدت ابتعادا عن عن عن
1:40:37الحضوريه اذا انا ما ابغى هذه الحضوريه
1:40:39ولا ابغى مشاكلها ولا ابغى غثاها ولا شيء
1:40:41طيب بعدها لما جاءت عاد وسائل التواصل
1:40:44جاءت فكره فضح الخصوصيه واصبح الانسان
1:40:48الذي لا يرتقي على منصه الافصاح والتعري
1:40:52انسان اما غامض هذا وينه ليش ما يطلع ليش
1:40:55ما يتكلم ليش ما قصور ليش ماقد مدري وش
1:40:58فضح الخصوصيه فضح فضح لازم تفضح الخصوصيه
1:41:01عندك اما انسان غامض لذلك من الاشياء اللي
1:41:04يسالون
1:41:05عنها تقديم الزواج شش وضعه في السوشيال
1:41:07ميديا ايه غريب ما يطلع لا غريب اما غامض
1:41:11او مريض شكله نفسيه او مريض او
1:41:15مريب او خطر او خطر لهدرجه اي ليش ما فصحت
1:41:21انت انت انت مش مختلف انت متخلف فيك شيء
1:41:25هذا عمليه العادل عمليه الافصاح كل هذا يا
1:41:29ابو
1:41:30عمر احنا قاعدين
1:41:34نستنشقه في علاقاتنا يقول الجريدي رحمه
1:41:38الله في اوائل القرن الرابع عام 311 من
1:41:41تلاميذ الجنيد يقول تعامل الناس في القرن
1:41:44الاول بالدين حتى رق الدين شوف الوعي الان
1:41:48شوفوا الحين داخل جو القطار شوف الوعي
1:41:51يقول تعامل الناس بالدين حتى ترق الدين في
1:41:53القرن الاول ثم تعاملوا في القرن الثاني
1:41:55بالوفاء حتى حتى ذهب الوفاء ثم تعاملوا
1:41:59بالمروءة
1:42:23شو شوف قدرته على على على يعني استيعاب ما
1:42:27الذي يوجه الناس تجاه تجاه تفسير
1:42:31سلوكياتهم واختيار سلوكياتهم خليني اختم
1:42:34لك بسؤالين اذا تاذن لي السؤال الاول شوف
1:42:36بس خطوره هذا الوعاء اللي احنا داخلين فيه
1:42:39اللي هو اسمه العلاقه
1:42:41المعاصره اولا لو بسالك سؤال
1:42:46اقوللك تجاوب
1:42:51بسرعه كم عدد اصابع في اليدين ع طيب في ع
1:42:56يادي 100 100 احسنت اجابه خطا
1:43:00ايهيه ع يادي اه 50 صح ليش قلت 100 العقل
1:43:08اذا دخل في تجربه فانه يبني على اخر نتيجه
1:43:11اخر نتيجه كم ع طيب 10 في 10 خلاص ارمي لا
1:43:14تفكر اللي داخل القطار يمشي بسرعه الحياه
1:43:17تمشي بسرعه بسرعه بسرعه فلما تمشي انت
1:43:19داخل القطار بسرعه كل الالوان هذه باهته
1:43:22اصبحنا باهت
1:43:24حياه السرعه ضد الحكمه ضد الوعي ضد
1:43:28الاندهاش والاستمتاع بالتفاصيل اهد اركد
1:43:31ضد تزكيه النفس ضد الخشوع ضد السكينه ضد
1:43:36معرفه تموضع في هذه الحياه ولا حجمك في
1:43:39خارطه العظماء والمضحين والناس اصحاب
1:43:42الانجازات لا لا اهدى اهدى ففرق بين
1:43:46الفاعليه والانتاج انت مشغول لكنك غير
1:43:48فعال وغير منتج فهذه الفكره الفكره
1:43:51الثانيه او السؤال الثاني ما اجي
1:43:54اقوللك في سياره سياره كفرات عريضه كشف
1:43:59لونها احمر كم تتوقع طبلونها كم تمشي 300
1:44:04300 الاجابه خاطئه ايضا لاني اقصد الحراثه
1:44:09حراثه كفراتها عريضه وكشف لكنها ما تمشي
1:44:12300 ولونها احمر ما الذي جعلك تنصرف الى
1:44:15هذا الذهن الثقافه الغالبه اح دائما نشوف
1:44:18السيارات سبورت سبورت بس ما قد شفنا سياره
1:44:20فلاح والسياق هنا سياق ممكن سياق شباب
1:44:24وكذا مش جابنا الفلاحين ذلك النموذج
1:44:27الغربي النموذج الغربي بثقافته وبعلومه
1:44:31وبفنه وباع وباع الاه هو نموذج ان لم يكن
1:44:38جذاب فهو غلاب غلاب جايك جايك ولا يوجد
1:44:43بديل احيانا ولا يوجد هذا الان الكلام لا
1:44:47يعني انني ضده بالكليه لا انا قاعد اقوللك
1:44:52انا اصف نفايات الحضاره اوكي انا قاعد اصف
1:44:56نفايات هذا هذا المصنع الجميل الرائع اللي
1:44:59فيه اشياء مفيده للبشريه لكن في ابخره وفي
1:45:02وفي تصريف وفي مواد مسرطنه وفي لازم تتكلم
1:45:05عنها يعني حتى لا ننبهر بهذا الشيء فنحن
1:45:07الان في الحديقه الخلفيه للحياه المعاصره
1:45:11هذا كله له اثر في علاقاتنا مع الاخرين
1:45:16يعني هو وصف يعني بالنسبه لي اشوفه يعني
1:45:21واقعي الى حد كبير اوكي
1:45:25و بس كيف اتعامل معه كيف اقدر اتعامل مع
1:45:30هذا الواقع اللي شئنا ما بينه هو تعاقدي
1:45:35احسنت يعني ممكن انا اروح اساعد واحد
1:45:40مسكين في الشارع و ويطلع مثلا حرامي ولا
1:45:46يطلع عنده مصيبه بعدين انا اتورط لاني انا
1:45:49اتعامل مع التعاقد نظام تعاقد انا رحمته
1:45:52ان مسكين بس ممكن انا اتضرر بعدين يعني
1:45:55نعم ممكن انا وصلت واحد ويطلع شوف في
1:45:59مساله فالكل يتعامل معك بالتعاقد شوف في
1:46:03مساله كيف تتخلص من النفايات او يعني
1:46:07تتجاوز هذه النفايات خذها قاعده جيده يعني
1:46:11ثم تفرق بين الفعل الواقع منك والفعل
1:46:13الواقع عليك اوك الواقع عليك انت لا
1:46:16تستطيح تحجبه لكنك تستطيع انك تتحكم في
1:46:19الفعل اللي الواقع منك فانت تعامل معي
1:46:22بالتع قد انا اتعامل معك بالفضل بس ممكن
1:46:26تتورط ممكن اتورط ممكن اتورط هنا الحكمه
1:46:29في كيف انا
1:46:31التقط التقط المؤشرات اللي تدعوني بس ما
1:46:34اصير انا منزوع الانسانيه دائما تعاقد شوف
1:46:37يا اب ابو عمر الا لم يجيني عامل وقلت له
1:46:4050 وقال 50 واعطيته 50 ل بعد ما انتهى
1:46:43وقاله هذا الدولاب تشيله فوق توديه وذه 50
1:46:45ريال اعطيته 50 عدل ولا مو بعدل لا مو
1:46:49بعدل لان العدل نوعين عدل مطلق لا يعل به
1:46:53الا الله سبحانه وتعالى قد يكون هو توقع
1:46:55ان الدالوب مو بثقيل وطلع ثقيل قد ما درى
1:46:58انه مو بالدور الثاني الثالث يعني في شغله
1:47:01انت قلتها ما لي دخل انت معك حق ترى
1:47:04المؤمنون على اقوالهم وعلى شروطهم انت معك
1:47:06حق لكن العدل المطلق لم تص اليه شو تسوي
1:47:09انت اذا اعطيته 50 اللي هو حقه انت قد قد
1:47:14تكون ظلمتها شوي علشان انت تتجاوز هذا
1:47:17الظلم تتفضل وتعطي م بالعدل بالفضل ككم
1:47:21تعطيه 70 طيب هذه ال0 لما تعطيه اياه لا
1:47:24تدخل اليه بنفسيه المتفضل وانما الباحث عن
1:47:28العدل فما ترفع راسك عليه ولا لا لا خذ
1:47:32هذه 20 يا رب ما اكون ظلمته وتخيل هذه مع
1:47:35زوجتك والزوجه مع زوجها مع الابناء انا
1:47:38اتفضل ارجو عدل فيكم مو بتفضل عشان امن
1:47:42عليكم لا ما عساي ارضي الله عز وجل فيكم
1:47:46ولذلك الله عز وجل ماذا يقول يوم يفر
1:47:49المرء من اخيه وامه وابيه صاحبته وبنيه
1:47:53ايش الترتيب هذا هذا ترتيب
1:47:56حقوق اقلهم حقوق الاخ ثم الاب والام اقل
1:48:01حقوق ثم الزوجه ليش اقل حقوق لان الام
1:48:04الام اذا مالها لست واجب النفقه انت عليها
1:48:08في ابوك موجود في ابوك موجود واذا صارت
1:48:12غنيه ما تنفق عليها لكن زوجتك حتى وهي
1:48:14غنيه انت لازم تنفق عليها فهي حقها اوى
1:48:17اكثر طيب في حق الزوجه وفي حق الابناء في
1:48:20الاخير انت ستهرب من هذه الحقوق يوم
1:48:22القيامه انت تهرب منهم هربا من الحقوق وهم
1:48:25يهربون منك لكل امرئ منهم يوم اذ شانه
1:48:27يغنيك الواحد يهرب من الثاني فانت لما
1:48:29تيجي تتعامل بهذه العقليه عقليه التعاقد
1:48:31اتفق معك القانون يحميك لكن لا يساعدك ايه
1:48:36وبالتالي اني اشوف المؤشرات المؤشرات انا
1:48:38ما اقول والله تقنيات الوصول سيئه ما
1:48:42استخدم لا انا استخدمها اذا جا يعطيني
1:48:44احدث معه قصه الله يعطيك العافيه شكرا
1:48:46تفضل معي انا ما اقول ما اطلب انا اطلب بس
1:48:49اضع شوي انسانيه حط انسانيه انا في
1:48:52الترشيد اذا انا طبيب مثلا ولا ذا يا اخي
1:48:54اصنع معه شيء الله يعطيك العافيه اذا تبغى
1:48:56شيء هذا رقمي هذا كذا غثوك غثوك يا اخي
1:48:59هذه الانسانيه الانسانيه عب ترى في فيها
1:49:01فيها الزام وهي من اثقل الاشياء في ميزان
1:49:03العبد يوم القيامه حسن الخلق ما تبغى
1:49:06الجنه انت وتبغى اقربكم مني منزلا و
1:49:08تبغاها ببلاش لا اتعب ما في مشكله فانا
1:49:10لست ضد الترشيد لكن ضد اني اجعل الترشيد
1:49:13هو الذي يقودني اجي قضيه التعاقديه نفس
1:49:15الفكره انا مره من مرات صفعني على على
1:49:18وجهي صفعه معرفيه لا انساها جاني سباك
1:49:20وقال لي اشتغل انا احب التراحمي احبها مره
1:49:23قلت له اشتغل قاللي اول اتفاق قلت لا لا
1:49:26لا شي ما في مشكله وانا والله مجهز له غدا
1:49:28ومجهز له كذا احب انا كذا اصلا احب اصنع
1:49:31قصه قاللي
1:49:34شوف الحين كويس بعدين
1:49:38جنجال الحين جنجال ترى بعدين كويس خلنا
1:49:41نتفق نتهاوش
1:49:43اه المقام هنا مقام تعاقديه صح عليه غلط
1:49:46عليه فهي لها سياقاتها فال التعاقديه لها
1:49:50سياقاتها الجا اليها جا اليها في سياقها
1:49:53هنا الذكاء انك تجي في كل شيء في سياقه
1:49:56حتى الاستهلاكيه استهلاكيه انا ماني ضدها
1:49:59لكني احاول اني افهمها بمعنى لما اجي انا
1:50:02ولدي انا من جيل وهو من جيل ونجي في مطعم
1:50:05واكلنا وشربنا وزينا اللي نبغى صح جينا
1:50:08جينا شوف
1:50:10وراقبها تجي للمناديل انا اخذ اثنتين ولدي
1:50:14ياخذ خمسه هو هو متعايش في هذه استهلاكيه
1:50:17انا اقول لا تاخذ خمسه انت وراك كذا ما
1:50:19يقدر هو داخل قطار ما يقدر انا انا بس
1:50:24الفرق اللي بيني وبينه اني هديت واني انا
1:50:26ولدت في جيل لكن هو ولد في جيل استهلاك يا
1:50:29ابو عمر روح اطلب لك مشاوي خبز فوق وخبز
1:50:32تحت هذا كله يرمى ترى غير الخبز اللي برا
1:50:35تعال مدير لو شويه تيشو بليز بيعطيك منادي
1:50:39انا بالحالي ما يخالف مزاز ويعطيك خمسه
1:50:41مزاز كاتشب كانه ينتقم من صاحب المحل لا
1:50:44ولو ما سوى كذا حتى هو غلط عليه مو فاضي
1:50:47يعد ارمي ارمي ارمي المناديل اسحب هو كذا
1:50:52عاش ب الطريقه فانا اعذر الناس انا لما
1:50:54افهم هذه الاشياء عمر انا اعذر الناس لما
1:50:57يجيني واحد
1:50:58ويعطيني وصيت على شيء ويعطيني اياه ويحط
1:51:01الفاتوره تحته ال يا الخسيس لا مو ب يا
1:51:04الخسيس هو عاش في في عقليه عقليه
1:51:08التعاقديه وعنده اصلا والامور ينظرها بنسب
1:51:12انا اخاف اني لو ما اخذت منه فلوس ما عاد
1:51:14يطلب مني ثاني مره فانا ودي اطلب مني ثاني
1:51:17مره شوف قمه الاخلاق هو بس كيف تقراها انت
1:51:19وكيف يقراها هو هذا الوعي او اول شي في
1:51:23ميزان الوعي ان
1:51:24تراه اي شيء عشان تتحكم فيه يجب ان تراه
1:51:29ثم تفهمه فاذا فهمته تنبات به فاذا تنبات
1:51:33تحكمت تحكمت فان شفته بعدين فهمته لعل هذا
1:51:38البودكاست يجعلنا نشوف بعدين نبدا نشوف
1:51:40نفهم اذا فهمنا بدينا نتنب لما يجيني
1:51:44العامل لما اسوي بلوك لما اسوي كذا انا
1:51:46قاعد اسوي كذا اه لما نجلس في جلسه واحده
1:51:50احنا والاسره كل واحد معه جواله انا اعرف
1:51:53ان ان العلاقات ليست بالحضور انما بالشعور
1:51:56يا اخي اعطني شعور ما في شعور النبي صلى
1:51:59الله عليه وسلم كان جاس بين الصحابه يقول
1:52:01راوي فنزع خاتما في يده ورماه طبعا عطوا
1:52:05الصحابه انتبهوا قال رسول الله قال اشغلني
1:52:09هذا عنكم اليوم الخاتم اليه انظر واليكم
1:52:12انظر تدري من اختار اختارهم شيل متى نوقف
1:52:16جولاتنا نلتفت لامهاتنا متى نضحك مع حبيبه
1:52:20القلوب وليس مع اصحاب الجروب
1:52:23هذا وعي هذا وعي انا ما اقدر الزمك فيه ما
1:52:26اقدر اجبرك عليه انت تفهمه ثم تفعله طيب
1:52:30انت تقول هذه التعاقديه التعاقديه بس خليه
1:52:32اختصرها لك في فكره بسيطه او المثال اللي
1:52:34ذكرته في عمليه النموذج النموذج كيف تسير
1:52:38العجله انت تفعل شيء فاراك فانا افعل
1:52:43فتراني فتفعل
1:52:45فاراك فاراك فافعل
1:52:49فتراني طيب ش الحل الحل انني فسر ما تفعله
1:52:54عندما رايتك تفسيرا جيدا واعيا واحمله
1:52:59محملا جيدا ثم لا اكن استجابه له انما
1:53:04استجيب انا وفقا وفقا للعقل فما اكون انا
1:53:10ممن يدحرج الخطا هذا واحد اثنين اي علاقه
1:53:15بين اثنين اذا صار فيها خطا من الملام يا
1:53:18ابو عمر المخطئ ليس المخطئ ليه
1:53:23الملامه على الاعقد منهما هذه اللي يلام
1:53:26وجاني ولدي الصغير ولا اخوي الصغير ضربني
1:53:30ضربته الملامه علي وهو المخطي الملامه علي
1:53:32انا اعقل انا اعقل فلما اشوف واحد انا
1:53:35واشوف الخطا هذا في في العلاقات المعاصره
1:53:38في اخطاء الملامه عالي اني استجيب وين راح
1:53:41الوعي انا قاعد شهرين اسمع في في بودكاست
1:53:44فنجال واخذ شيء امر على
1:53:47واحد متعطل واقول لا لا ذا في بلا ولا ما
1:53:50علي من احد ولا سلامته ولا وين راح الوعي
1:53:52وين راح الايمان وين راحت الاخلاق كل هذه
1:53:55لما جاء الرجل الى عائشه قال يا اماه ما
1:53:59حكم كذا وكذا فاخبرت وجا من بكره قال يا
1:54:01امه ما حكم كذا قالت ماه ما فعلت بما قلت
1:54:04لك البارحه قالله ما طبقت قالت قالت ماه
1:54:08لا تكثرن حجه الله عليك هذا العلم حجه وله
1:54:12الثمن وله زكاه اذا صرنا احنا يا
1:54:15المتعلمين واللي احنا فينا خير ان شاء
1:54:17الله واللي عندنا وعي واللي عندنا انسانيه
1:54:20واللي نتكلم عن الفكر هذه نظرتنا الحياه
1:54:23اجل كيف الباقين طيب كيف تتعامل معاها
1:54:27يعني مثلا قبل شويه في مثالك للي خلاك
1:54:30تسوي برجر ايه واعزمك على برجر بدل ما
1:54:34يعزم يا سلام عليك كيف تتعامل معه شكرا لك
1:54:37عفوا الان عندي عندي فعل وعندي رده فعل
1:54:40ضربني اضربه شتمني اشتمه ليست به الطريقه
1:54:44ليست به
1:54:46الطريقه ثمت مسافه بين الفعل ورده الفعل
1:54:50تسمى
1:54:51التفسير هذا التفسير هو الذي يحكم الفعل
1:54:53وليس رده فعلي وليس فعلك يعني لوما جي احد
1:54:56يضربني من ورا التفت لقيت عمي اه كيف
1:54:59حالك جاني رقم غريب يقول لي يا اخي ايش
1:55:02فيكما ادري ايش و برد عليه زعلت وادخل على
1:55:06الصوره والقا صورتك اقول يا اخي مسوي مقلب
1:55:08ا شو اني عرفته اللي غير رده فعلي ما هي
1:55:11ليس فعلك لا فعلك ما كان ما زال مستفزا
1:55:14تفسير لفعلك تفسيري لفعلك فعندما انا ابدا
1:55:19اشوف الافعال ثم افسر هذه الافعال تفسيرا
1:55:23تفسيرا صحيحا انا ارتاح لما اجي الواحد
1:55:26يضرب بوري وراي ط لما اقول قليل ادب هذا
1:55:29تفسيري انا بعصب لما اقول مستعجل الله
1:55:31يعينه يختلف لما ادق عليك وما ترد واشوفك
1:55:35متصل ساحب علي ما يفت هذا تفسير يؤذيني
1:55:38انا طيب شو الحل الافضل لي انا وشو اني
1:55:41افسر تفسير جيد يا اخي شكله مشغول انا
1:55:44اللي برتاح مو مو عشانك عشاني عشان ارتاح
1:55:47انا افسر تفسير جيد
1:55:49لذلك لعبه التفسير مليئه بال احتمالات
1:55:53وفقراء الاخلاق ينتقون الاسوا منها احتمال
1:55:57انك مشغول صح احتمال انك ا ما تبغى تكلمني
1:56:01لان في مكان مزعج احتمال تبغى تكلمني
1:56:03بعدين عشان تروق واحتمال انك ساحب علي في
1:56:06احتمال طيب هذه الاربعه ليش انساها احذف
1:56:09الثلاثه وابقي الواحده واقول من سوئي اذا
1:56:13ساء فعل المرئي ساء ظنونه كما يقول
1:56:16المتنبي ولذلك نجي لعمليه التفسير نجي
1:56:18لهذا الموقف
1:56:20البرجر افسر التفسير جيد
1:56:22الرجل فعلا يرى ان هذا هو الاكرام وهذا
1:56:28تفسيره يعني وهذا تفسير له مره اخرى هذا
1:56:32الرجل يا اخي ما توقعتهم مون
1:56:35علي ممكن ما شاء الله يا اخي هذا الرجل
1:56:38واعي عنده وعي عرف الامور ذ ما لها قيمه
1:56:43ليس القدر على حسب القدر لا لا لا مره
1:56:46كتبت تغريده انا جاني هجوم كذا شوي
1:56:50عليها كان بيزورني واحد له قامه يعني فقلت
1:56:55لزوجتي خلاص سويلنا عش البيت قلا جيب من
1:56:57بره وكذا قلت له لا لا لا لا قالت لي ليش
1:57:00قلت الرجال عاقل اتركي شهرته الرجال عاقل
1:57:03قالت ايش معناها فكتبت هذه التغريده قلت
1:57:08ا يزداد
1:57:11ا ينخفض تكلفي لضيف بقدر
1:57:16عقله ما تكلف ما تكلف بقدر عقله ثمه اناس
1:57:22سيفسر هذا التبسط تفسيرا سيئا لا احط له
1:57:26وابشر واكرمه اكرمه لكن اذا كان واعي هذا
1:57:30مقام الوعي هو جاي يبغى ندارس انا وياه
1:57:34بحث معين اروح حط ل ذبيحه طيب منين
1:57:37بياكلها مين بياكلها و وين بتروحوا كذا
1:57:40كذا كذا وان كنت اعتذرت له ومقامك
1:57:43والاشياء المكمله هذه لكني اثق بعقله لكن
1:57:47طيب نفس هذا الرجل لو كان عازمني ومكرم
1:57:49مني لا الان ستكون مكافاه ام بمعنى بحط له
1:57:52زيي هي تختلف يعني هي هي لها حسبه معينه
1:57:57شوف العلاقات مع
1:58:00المعارف مع المعارف اللي المعرفه يعني
1:58:04عرفه معرفه بسيطه علاقات رياضيه واح زاد
1:58:08واح اين مبنيه على الاحترام اي واحد زائد
1:58:10واح اثنين احترمني احترمك ما في وعدتني
1:58:13اجي مبكر على الموعد اكرمتني اكرم اكرم بس
1:58:16واح ز واح ا سبيتني اسبك اي سبيتني اسبك
1:58:20وجزاء سيئه سيئه مثلها
1:58:23من قال لك يا حمار فقل له من شتمك فشتمه
1:58:25هذا في التفسير ترى من شك نعم شوف الاسلام
1:58:28ليس دين ضعف لا لا مو بدين ضعف ولا دين
1:58:32خور ولا تنزل راسك لا لا اسلام عزيز يقول
1:58:34عمر ارفع راسك انت مسلم جيد لكنه مشحون
1:58:39بالايات تدل على
1:58:41الفضل من عفه
1:58:43واصلح جيد لكن تصل المرحله انك تدافع عن
1:58:47نفسك بهذه الطريقه ممتاز طيب فهذه المعارف
1:58:50المعارف مبنيه على
1:58:54رياضيا مساله حسابيه رياضيه معادله رياضيه
1:58:57الصداقات معادله
1:59:00كيميائيه ما
1:59:02يطلع نعرف الصداقات تعرف الصداقات من
1:59:06الصديق جميل بجيها ان شاء الله المعادله
1:59:09هذه هذه معادله ولذلك ايش قال ابن المقفع
1:59:14كلام جميل في ترابيه العلاقه قال ابذل
1:59:18ابذل لصديقك دمك ومالك
1:59:22هذا الصديق ابن الجوزي شوف كم له ابن
1:59:25الجوزي يقول واما الصداقه فشيء منسوخ عزيز
1:59:28شي يسولفون به يقول ويقول واما فاكثر
1:59:31الناس معارف اكثر الناس اللي العلاقات
1:59:34السطحيه العلاقات السطحيه طيب يقول ابذل
1:59:37لصديقك دمك ومالك جيد ولمع فك هذا ابن
1:59:41المقفع يقول ولمع رفك رفدك و محضرك يعني
1:59:45بيركب معك بروح بيجي عندك الله يحييه الله
1:59:47يحي ما عارف تعرفه ول العامه قال البشر ضك
1:59:51في وجه وللعام البشر
1:59:53وللعدو قال العدل
1:59:56والانصاف ثم قال وظن بدينك وعرضك عن كل
2:00:01احد انت صديقي وقف عندك حدود ما اسمح بها
2:00:06جيد هذه التراتب هذا وعي منك معرفتك
2:00:11تصنيفك للناس هو تصنيف لحقوقهم
2:00:15عليك طيب ش الحقوق بسيطه ترى بسيطه جدا
2:00:19يعني اعطيك مثال مره واحد قاللي يا اخي
2:00:21انت تلسف العلاقات يعنيي ما قد زعلت احد
2:00:23قلت والله ما قد سويت بلوك لاحد اي والله
2:00:26مع انه مو بغلط ها مع انه مو بغلط انك مع
2:00:29انه مو بغلط لا لا بس انا احاسب نفسي شوف
2:00:32دائما الناس السيئه تختبر
2:00:36قيمك شوف انت تصبر ولا لا هي تربيك ترى
2:00:39تربيك وسبحان الله انت يعني لما اجلكم
2:00:43الله السامعين لما يعني لما ياتيك احد
2:00:46يريد ان يسحبك الى منطقته لا تذهب لان
2:00:49السيء جدا هو اجلكم الله وحاشى الجميع
2:00:54كالخنزير عندما تدخل معه في منطقته في
2:00:58الوحل ستتس انت بينما يستمتع هو انت ما
2:01:02تقدر تفوز عليه هو هذه منطقته فالافضل انك
2:01:05ما تروح له ما تروح ابدا ابدا لكن تختبر
2:01:08نفسك في الصبر على على
2:01:11امثاله فقلت له انا ما ما احضر احد ولا
2:01:14اسوي احد شيء قال شلون تزعل الناس شوف اي
2:01:18علاقه بدايتها تحتاج الى اتفاق حتى الزواج
2:01:22ميثاق غليظ اتفاق كل علاقه بدايتها تحتاج
2:01:24الى اتفاق في الاهتمامات في الاراء في
2:01:26الافكار كل علاقه تحتاج في بدايتها الى
2:01:29اتفاق وتحتاج في نهايتها الى
2:01:32اخلاق امساك بمعروف او تسريح باحسان
2:01:35والاحسان افضل من من الامساك بالمعروف
2:01:38نهايتها مليئه بالاخلاق هذا المفترض مو يا
2:01:42اخي خله هذا اللي انت تفرقت بينه هذا فراق
2:01:46بيني وبينك ترى الفراق ليس عيبا موسى
2:01:48والخضر قال ترى اذا كذا بنتفرق وما
2:01:52من صاع له فتفرق فراق بيني وبينك وكل واحد
2:01:55مشي في
2:01:56حاله اجعله اجعله يفز اذا راى من يشبهك
2:02:02اجعله يندم ويشعر بالنقص في حياته عندما
2:02:06لا يجد امثالك ليش تخليه يكرهك اصلا
2:02:09والحمد لله اني افتكيت من ولا لا فانا ايش
2:02:12اسوي انا لا لا اخاصم احد اسعى ذلك اسعى
2:02:16لذلك لكن يغير
2:02:19رتبته احيانا والله يا ابو عمر اغير اسمه
2:02:22الجوال مثل ايش يعني كنت مثلا حاطه جنب
2:02:25عبد الرحمن ابو
2:02:27مالح
2:02:29الغالي والله بس بس اغير الغالي بس واحس
2:02:34اني مفقع وجهك احس اني ذاك النبي صلى الله
2:02:37عليه وسلم قال
2:02:38لعائشه قال والله اني لاعلم متى تكوني علي
2:02:43غضبه متى تكوني علي راضيه شوف الوعي
2:02:47الموقفي في العلاقات مو لازم تصقع في
2:02:50البيبان وتكسر في المواعين وترسل رسائل
2:02:52سيئه وعشان ينتبه لك الاخر لا لا يقول انا
2:02:55بس اعرف متى تصيرين راضي متى تصيرين علي
2:02:57غضبه قالت متى يا رسول الله قال اذا كنت
2:03:00راضيه قلت ورب محمد واذا كنت غضبه قلت ورب
2:03:05ابراهيم قالت نعم يا رسول الله والله لا
2:03:08اهجر الا اسمك انا احيانا اضاق صدري من
2:03:11واحد اهجر اسمه اغير اسمه حتى زوجتي ذا
2:03:15اغير اسمها ارجعها لى وظيفتها البيولوجيه
2:03:20اللي هي ام فلان هذ زعلت عليها طيب ليش
2:03:24اقول ام فلان تذكر مسمار العلاقه ياسر عقل
2:03:28رم عيالك
2:03:31اشم واذا غيرت ل احطلها اسم اخر يتناسب مع
2:03:35مشاعري تجاهها احيانا تحتاج فقط ان تير
2:03:38تغير رتبه هذا الانسان ط ما مراتب الانسان
2:03:40اصلا مراتبه سرعه الاستجابه التضحيه البذل
2:03:45العطاء التغافل عنه هذه كلها ف تصنيفك
2:03:50للعلاقه هو منح لهذه المميزات فلما يتصل
2:03:54علي ابوي سرعه استجابتي سكوتي تغفلي
2:03:59استجابتي مختلف عن لما يتصل علي انسان
2:04:01غيره اما اذا كنت انا الجميع يعطيه نفس
2:04:05الصلاحيات لا انا غلطان طيب تقوللي ما في
2:04:08حد يسويها الا يسوونها مثال انت مواعد
2:04:11عيالك
2:04:12وزوجتك بتوديه الحاجه بعد صلاه المغرب
2:04:15يعني المغرب والعشاء قصير طلعت لقيت واحد
2:04:18اه ما شاء الله ابو عمر يا اخي شفتلك
2:04:19بودكاست وكيف حالك هذا انسان معارف وهؤلاء
2:04:23اهل فاذا كنت صرفت الوقت معه عشان تسمع
2:04:27وتتميلح معه وتتكلم وذا وبرستيج ومادري
2:04:29ايش ولا السمعه والصوره الذهنيه اعطيته
2:04:33رتبه اعلى من حقه على حساب من العيال انت
2:04:37عندك هنا ما عندك وعي وعي على مستوى
2:04:40العلاقات فكونك ترتبها انت ترتبها بناء
2:04:43على ما ما تمنحه لكل شخص من استجابه فانا
2:04:46مثلا اذا زعلت على الشخص ارجع بس اقفل
2:04:49الفقره هذه زعلت عليه غير رتبته يعني ما
2:04:54تواصل معك اليوم ما استجيب له بسرعه ما
2:04:58اعطيه الوقت اللي كنت اعطيه اياه سابقا ما
2:05:00اعطيه التفكير اللي كنت افكر فيه ما اخص
2:05:03بالدعاء كما كنت افعل في اشياء كثيره غيرت
2:05:07ترى اذا ما صرت ادعيله انا احس انتقمت منه
2:05:10ورضيت اساء لي بس ما سويت لي شي بس ما عاد
2:05:13ادعيله طيب شيء كبير سويته انا اني ما صرت
2:05:16ادعيله هذا على مستوى تصنيف العلاقات
2:05:19العلاقه يا ابو عمر هي خمسه خمسه كذا على
2:05:23السريع ك في علاقات حيه
2:05:25اصلا علاقات حيه قائمه على تاديه الحقوق
2:05:29والواجبات والفضل والعدل والتصالح
2:05:34والتسامح ماشيه هذه حيه في علاقات
2:05:40مريضه ودي ان اذنت لي ولا احد يسمع ان انه
2:05:44يبدا يصنف الان الان يصنف في علاقات حيه
2:05:46بينك وبينها حياه في علاقات مريضه تلك
2:05:50العلاقات القائمه على رفع العتب واللوم
2:05:53فقط اجي عشان ما يزعل احضر عشان ما يقول
2:05:56شيء ارد عليه عشان ما يسجن هذه علاقه
2:06:00مريضه تحتاج ترى الى فيتامينات واعاده
2:06:04تصحيح ان كنت تريد استمرارها ش
2:06:06الفيتامينات
2:06:07موضوع اخر ان شاء الله رقم
2:06:11ثلاثه هذه العلاقات المريضه ثمه علاقات
2:06:15ممرضه ممرضه هي تلك العلاقات التي يطالبك
2:06:19فيها الطرف الاخر باعلى من
2:06:22واجباتك دون ان يعطيك
2:06:24الحقوق ويزعل يتشره مثلا انا رحت انا وياك
2:06:29طلعت انا وياك وبعد هذا ورحنا نتعشى مثلا
2:06:34بعزمك زعل
2:06:36علي ايمن
2:06:39زعل كيف ما علمت انك رايح معاه فهو يريد
2:06:43ان يرفع من واجباتي تجاهه مو من واجب اني
2:06:46يعلمك فاذا هو بدا يزيد من من حقوقه عل
2:06:51اصبحت علاقه ممرضه اغلني اشغلني فهي علاقه
2:06:55ممرضه طيب في علاقات رقم اربعه العلاقات
2:06:59الميته تلك العلاقات اللي كل طرف لا يطالب
2:07:02الاخر
2:07:03بواجباته وهذه كثير بالمناسبه كيف علاقه
2:07:07ميته يسمونها علاقه الشجره شلون الشجره في
2:07:11مصطلح في الطب الناس الله يشفيهم يا رب
2:07:13العالمين يعضوا اجرهم اللي اللي غيبوبه
2:07:16كامله وكذا بس
2:07:17ياكل بس لا ينمو لا يتفاعل ولا شي ياكل في
2:07:22علاقات شجره بهذه الطريقه بس هم يعيشون
2:07:27بسلام لكن بدون حب ما بينهم مشاكل تى هي
2:07:31في ضيفتها وفي ضيفته وماشي الامور وعيالهم
2:07:34اللي مبتعث واللي كذا وماشي الامور هي تبي
2:07:37شي عندها سيارتها ولا السواق وانا عندي
2:07:38الخادمه ولا اطلب
2:07:41وعايشين دون اي صدام ولا يبغى يصلح اصلا
2:07:44مشاكل الانسان اللي يستاجر بيت وناوي يطلع
2:07:47منه ما يزين لمبته ما يزين سجاده اصلا انا
2:07:50ما ابيه فما في اي تاديه للحقوق ولا
2:07:53الواجبات ولا بينهم ولا بينهم صراع هذه م
2:07:56بحياه الله قال لتسكنوا اليها ما قال لي
2:08:01تسكنوا معها والله يا ابو عمر لا يوجد لا
2:08:06يوجد سكن لحياه الانسان الا مع زوجه لا
2:08:11يوجد سيكون مضطرب الا بوجود زوجه ليس ام
2:08:14ولا ولا ولا اخت زوجه لذلك يقول ابن عباس
2:08:18ادم وهو في الجنه نام فاستوحش
2:08:21في الجنه عندك كل شيء استوحش العلاقات
2:08:24الاجتماعيه مهمه استوحش طيب قال فلما نام
2:08:28هو كان في الجنه فاستوحش يقول فلما نام
2:08:30خلق الله له من ضلعه حواء لتؤنس انسان ينس
2:08:35يبحث عن الناس يبحث عن الالفه لن تسكن هذه
2:08:39الروح الا بوجود بوجود طرف اخر الطرف
2:08:42الاخر لابد ان يكون زوجه لان الزوجه هي
2:08:45التي قال الله عز وجل فيها وجعل بينهم
2:08:48موده ورحمه هو الذي جعل ولا وحده ماعرفه
2:08:52ولا يعرفني ل ثقافتي
2:08:56وثقافته انا كل عمري احتشم والان لا احتشم
2:09:00امامه ش العلاقه بسرعه ك تجي الله اللي
2:09:04نزل المحبه والرحمه والموده حتى يصبح هذا
2:09:07الرجل اقرب اخيها ابيها وه تصبح يعني احب
2:09:11له من اقرب الناس اليه هي من الله سبحانه
2:09:14وتعالى هذه العلاقه اذا مهب مع زوجه لن
2:09:19تحصل على هذا السكن لا تفكر بذلك والله
2:09:24والله والله ان كل علاقه بدايتها لا ترضي
2:09:30الله نهايتها لن
2:09:31ترضيك لن ترضيك العلاقه مع امراه اجنبيه
2:09:37عنك وتقول انا مبسوط لن ترضيك نهايتها
2:09:40واسال المجربين هذه العلاقه لن تكون علاقه
2:09:43صحيه بل علاقه اللي هي العلاقه الاخيره هي
2:09:47نسميها العلاقه المميته التي تفسد عليك
2:09:49مصالح الدنيا ومفلح
2:09:52الاخره هذه العلاقه الان يا اب ابو عمر في
2:09:56علاقه تكونت غريبه جدا لا تنتمي الى
2:10:00الفطره ولا البشريه ولا المخلوقات في
2:10:02علاقه كده جديده مو بالكراش ولا لا لا لا
2:10:04في علاقه بين رجل وامراه علاقه
2:10:09صداقه متى تنتهي هذه العلاقه باعلان الحب
2:10:14الان موجود هذه نوع من العلاقات جديد
2:10:17صديقتي انا افضفض لها عن اللي احبها وهي
2:10:20تفضفض لي عن صديقها ولا عن زوجها ولا انا
2:10:23عن زوجتي متى تنتهي اذا اعلن الحب احد
2:10:27الطرفين قال لا لا لحظه لحظه ما اتفقنا
2:10:29ترى لا احنا ما اجتمعنا عشان كذا لا لا لا
2:10:31وقف وقف وقف وقف ايش العلاقه هذه شيء غريب
2:10:34صراحه طيب هذه العلاقه انا عشان اقيسها
2:10:38يقوللك واحد انا علاقتي مع الاخر اذا لم
2:10:41تكن علاقه شرعيه علاقه شرعيه
2:10:45وفطر فليس كل المتاح مباح انتبه لا
2:10:51ولا وليس كل اذا
2:10:54اعجبت
2:10:56بورده ليس لك الحق في ان تقطفها المساله
2:10:59مساله عجبتني ولا اعجبني ولا انبسطنا
2:11:01البعض ولا لا لا لا جيب لي علاقه وانا
2:11:04اقول لك توكل على الله جيب لي علاقه يقول
2:11:07الله عز وجل جيب لي علاقه ا في قوله عز
2:11:10وجل مثلا وقل
2:11:12للمؤمنين يغض من ابصارهم وقل للمؤمنات
2:11:16يغضضن من ابصاره جيب لي
2:11:19علاقه الطرف لا ينظر لطرف
2:11:23وهذه العلاقه ايضا مامور فيها ماموره فيها
2:11:26المراه فلا تخضع بالقول لا تتكلمين
2:11:29بطريقتك
2:11:30الانثويه ولا تتكلمين في اي امور اخرى الا
2:11:33في في امور السياق وق قولا معروفا ولا
2:11:37تتعطر ولا تبدين
2:11:40زينتك جيد ولا لا يخلو رجل بامراه فلا
2:11:45المكان معك ولا اللباس ولا النظر ولا
2:11:49الحوار مسموح به وهي بالنسبه للرجل فتنه
2:11:54اشد من بعد الدجال ما في اشد منها اي عاقل
2:11:59يقول يمكن ان تستقيم العلاقه مع
2:12:03امراه بطريقه شرعيه وما فيها شيء عادي
2:12:06متجاوزا كل هذه الايات والاوامر هذا هذا
2:12:11العاقل يجب ان تكبر على عقله اربعه فهذه
2:12:15اللي هي العلاقه المميته الاخيره علاقه
2:12:19ا سيئه مع ص سيء سواء كان ايا كان هذا
2:12:23الطرف يعني خليني اختم لك ه الجزئيه بحديث
2:12:25النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثه الذين
2:12:27اغلق عليهم الغار ثلاثه دخلوا غار وطاحت
2:12:32عليهم صخره واغلقت عليهم فقام الاول فدعا
2:12:35الله بصالح عمله قال يا ربي ذاك اليوم انا
2:12:38سويت كذا كذا ان كنت قبلت هذا العمل افتح
2:12:40لنا ففتح لهم فتحه الثاني دعا الله بعمل
2:12:44صالح ففتحت فتحه فالثالث دعا الله بعمل
2:12:47صالح فحت فتحه ثالثه دائما اتساءل
2:12:51اقول لو كان
2:12:53احدهم صاحب سيء لبقوا جميعا داخل هذا
2:12:58الكهف ما عنده شيء هذا الصاحب اما ساحب
2:13:03اما الى الجنه واما الى النار فاختر من من
2:13:08تريد ان ان يكون معك في الاخره يعني هذا
2:13:12باجمال بعض بس طيب اذا تسمحلي هنا ودي تتش
2:13:16معك على بعض النقاط اللي انت قلتها مثلا
2:13:18انت اليوم مثلا نبدا من اخرها التعلق تكف
2:13:22تعلق الحب العشق لا تنساه بس ذكرني اه
2:13:26قصدي طيب ابشر ابشر التعلق
2:13:28ذكر
2:13:30الحين اليوم احنا نتكلم على على مجتمع
2:13:34متغير ومساله
2:13:37اليوم وجود المراه والرجل في مكان واحد
2:13:41اصبحت حتميه وموجوده في كل مكان في نطاق
2:13:45العمل ولا في النطاق العام ولا في اي مكان
2:13:47فكيف اليوم من الممكن انهم يتعاملو كيف
2:13:50الشكل العلاقه الصحي في اماكن عمل مختلطه
2:13:54في اماكن عامه هذا ما يميزك يا ابو عمر
2:13:58شكرا السؤ فرق بين الاتصال
2:14:01والعلاقه الاتصال يجمعني هدف في زمن ما في
2:14:06سياق ما وينتهي هذا اتصال العلاقه لا
2:14:12العلاقه هو تكرار
2:14:14الاتصال
2:14:16وتنويعه بمعنى انا معك في الدوام تكرار
2:14:23يعني اتصال مره واحده كعميل ولا زبون غير
2:14:27لما تكون زميل الزميل في تكرار طيب هذه
2:14:30علاقه لا العلاقه لما ننقلها من سياقها
2:14:33صرت اشوفك برا صرت اروح معك في استراحه
2:14:36سافرنا مع بعض انتقل من اتصال الى علاقه
2:14:39ام اذا فرق بين الاتصال وبين العلاقه بين
2:14:42الجنسين هذا الامر الاول اثنين الله
2:14:45الفكره بسيطه جدا العلاقه غلط لها طريق
2:14:48واحد طق الباب مع واتوا البيوت واتوا
2:14:52البيوت من ابوابها راح طيب هذه العلاقه
2:14:56طيب التواصل اعطانا الحل فلا تخضع بالقول
2:15:00وقلنا قولا معروفه هي
2:15:02شرطين شرطين اعطانا طريقه الاداء ومحتوى
2:15:07الحوار بس كيف طريقه الاداء لا تتكلمين او
2:15:12لا تتكلم بتغنج لا
2:15:15تتميلح اذا فلا تخضع بالقول طيب هذا على
2:15:21مستوى الاداء طيب على مستوى المحتوى وق
2:15:23وقلنا قولا معروف القول المعروف وشو اني
2:15:26انا جايك في العمل اتكلم عن
2:15:28العمل بسج يقول الله ساعتك حلوه هذا مو
2:15:32بقول معروف بالله عطرك ش نوعه هذا مو بقول
2:15:36معروف م بقول معروف هذا انحراف عن القول
2:15:39المعروف هذا اصلا اصلا هذه الاشياء هذه
2:15:44الاشياء هي التي تقود دفه التواصل الى
2:15:47علاقه هذه ليش شوف العلاقات مثل مثل سواقه
2:15:52السيكل انت الان عشان تمشي قدام تمشي
2:15:57العلاقه شو تسوي انحرافات
2:15:59بسيطه الين تروح تمام شفت
2:16:04هذه لو وقفت عن المشي وبطا الحركه شو يصير
2:16:09تطيح فاذا انا العلاقه بيني وبينك متقطعه
2:16:13بطيئه ما تواصل معك تطيح فما انشا اصلا ما
2:16:16تنشا بيني وبينك علاقه جيد لكن لا انا
2:16:19مخليها تسرع كل يومك لمك وفي ذا تلميحات
2:16:22ساعتك طيبك بكره اجيبلك كافي انا ما اقول
2:16:26غلط ولا صح انا قاعد اقول كيف تنشا
2:16:28العلاقه انت ادرى
2:16:31بنفسك وبمقابل امامك فهذه الانحرافات
2:16:35البسيطه هي التي تقود العلاقه سواء مع رجل
2:16:38مع رجل او رجل مع امراه او امراه مع امراه
2:16:40انا اتكلم كيف تنشا العلاقه كيف تنش كيف
2:16:43تضبطها كيف تعرف كيف تعرف طيب ش اللي يصير
2:16:47اكثر انت الان وانت تمشي بشويش ب تطيح
2:16:51لفيته
2:16:52بقوه كل الرحله لما اجي اقول لك ايش صار
2:16:56عليك تقول طلعت من البيت وكذا بس بغيت
2:16:58اطيح لن تذكر في كل الرحله الا ذلك الموقف
2:17:01هذه المواقف ان طحت ما عاد قامت العلاقه
2:17:05لكن ان ما طحت ستقوى العلاقه انه صار خلل
2:17:10راضيت انا ولا سامحتك ولا تدخلت ولا عفوت
2:17:15و اعطيتك مروءه ا صار في شيء اسمه تمتين
2:17:18العلاقه ثم استمرت العلاقه
2:17:21اقوى من ذي قبل فهذه اشياء يعني جيد
2:17:25الانسان ا ينتبه لها في تعامله مع الاخر
2:17:28يفرق بين العلاقه وبين الاتصال يفرق بين
2:17:31الاتصال المستمر وبين الاتصال المنقطع
2:17:34يفرق بين العلاقه المنتظمه والعلاقه
2:17:37العميقه المنتظمه ششي بسيطه بسيطه العلاقه
2:17:40المنتظمه هي كل علاقه يجمعها زمان ومكان
2:17:44واحد وتكون متكرره زمان ومكان ومتكرره مثل
2:17:48الدوام زمان ومكان ومتكرر انا في نفس
2:17:52المكان اقابل نفس الاشخاص من ثمانيه الى
2:17:55اثنتين تمام طبيعه هذه العلاقات وشي انها
2:17:59مثل السمكه اذا خرجت من سياق من من بحرها
2:18:03ماتت بمعنى اذا اخذت اجازه ما حد يسال عني
2:18:07واذا رجعت ما حد يشتاق لي ا اخباره قضينا
2:18:10خلاص ما في شي ما في شي ما في شي ما في اي
2:18:12الزام خارج الساعه اثنتين وخارج اطار
2:18:15المبنى ما في شيء ما في شيء هذه علاقات
2:18:17منتظمه هذهه علاقات منتظمه طيب ليش اقول ه
2:18:20الكلام ايمانك بها بهذا
2:18:23الكلام ينزع عنك لوثه العتب على الاخرين
2:18:26انا اخذت اجازه اسبوع ما احد سال عني وفي
2:18:30العطله ما احد دق علي هذه طبيعه العلاقه
2:18:33ما في شيء ما في شي انا اذكر كنت عام 1420
2:18:3621 كنت
2:18:39مدرس في شقر الله يجزاهم خير صراحه جاني
2:18:43نقل والله اني احبهم و 24 ساعه وياهم مع
2:18:46المدرسين وناكل ونشرب ومبسوطين وفي احتفاء
2:18:49كذا يوم جا يوم تابين اليوم الاخير بمشي
2:18:53وسووا حفل وسو طلعت انا لن انساكم ولن كذا
2:18:57وساكون لكم ولا في شاي ابو حسين ضر مر
2:19:02عليه هذا المشهد عشرات المرات اناس ياتون
2:19:05واخرون يرحلون قال حزيمي قلت
2:19:08نعم قال والله ان اخر علمنا بك اسطبات
2:19:13ميترك اسطبات السياره وانت مدفي قالت لا
2:19:17يا ابو حسين لست انا هذا الرجل والله اني
2:19:21كل سنه اقول بمرهم ولا قدرت شوف كم لهم
2:19:241420 ما مريت ليس لاني سيء وليس لانهم لا
2:19:28يستحقون هي هكذا طبيعه العلاقات المنتظمه
2:19:31فهذا اسمه العلاقات المنتظمه لما انت هذه
2:19:35العلاقه المنتظمه لما انت توقف انتظامها
2:19:39يزيد وقتها يتوسع مكانها تتحول لطبيعه
2:19:44اخرى مادب زميل الان صار
2:19:48صديق شوف الاعد مثلا
2:19:51العدله يجمعهم مناسبات عائليه عند ابو وزو
2:19:57زوجاتهم ثم يتفرقون ما بينهم علاقه قويه
2:20:00بس تلقى اثنين كذا ار يشوفون بعض اكثر
2:20:03يجلسون مع بعض كذا كذا قويه العلاقه ليش
2:20:06ان خرجوا عن
2:20:08اطار العلاقه المنتظمه ان احنا نجتمع في
2:20:10مكان في احنا كل جمعه نجي هنا في بيت خالي
2:20:13كل جمعه في بيت خالي اذا شفتك الاثنين هذا
2:20:16توسيع للعلاقه وتمتين لها حلو في علاقه
2:20:19اسمها العلاقه
2:20:21قديمه والله احنا ساكنين كنا في هذا
2:20:24النرجس صح ولا ما ادري والله كنا احنا
2:20:26ساكنين في السويدي ولقيت واحد اه في
2:20:29البقاله هذا كيف حالك ا من اول تذكر كنا
2:20:33ندرس مع بعض يوم كنت جاري هذ اسمها علاقات
2:20:35قديمه في استراتيجيه مهمه جدا الوعي بها
2:20:38في العلاقات القديمه اذا اردت ان تميت
2:20:41العلاقه
2:20:42القديمه فقابلها
2:20:45بالبرود على طول
2:20:47تموت على طول لما اجي طبعا طبعا شوف من
2:20:51الذكاء ان يكون عندك اختيار العلاقات ليست
2:20:53اضطرار يا ابوو عمر العلاقات اختيار قد لا
2:20:56تناسبني قد لا مو بلا تناسبني وبس انا لا
2:21:00اتحمل قد لا استطيع تحمل عب علاقه جديده
2:21:04ما اقدر بتعزمني وعزمك ماني فاضي وما تشوف
2:21:09غلط لا لا لا انت الان تختار الان تختار
2:21:13هل تريد ان الان وانت جاي في لحظه ثواني
2:21:16كذا تقرر بتكمل معه ولا لا ممتاز ما تبغى
2:21:19تكمل بدون
2:21:21ترد عليه ببرد هلا والله الله يحييك كيف
2:21:23الحال بس ايه ترد عليه بتفاعل ترى العلاقه
2:21:29بترجع وتحيه من جديد القرار قرارك ترى
2:21:33ميزه العلاقات القديمه ان التفاعل فيها
2:21:37يختصر المسافات على طول يناديك بعيار اه
2:21:42كذا ما ادري تذكر والله يا الدنيا والله
2:21:44طلعت لك كرشه والله ما ادري ايش وتقوله
2:21:46مادري وكذا جنبك ولدك اللي يراك حاجه كذا
2:21:49فخمه ورسميه ايش في يا بابا لا لا بس يعني
2:21:52هذا جزء يعني من ما خلف الستار هذه
2:21:56العلاقات القديمه ثمت علاقات اسمها
2:21:59العلاقات الدائمه والعلاقات المؤقته
2:22:01العلاقه المؤقته يعني علاقتي الان ببو عمر
2:22:04علاقه مؤقته يجمعنا هدف معين وتنتهي
2:22:07بانتهائها ما اشرح عليه وما ليش ما ارسل
2:22:10لي جمعه مباركه يوم الجمعه ولا غير ملزمه
2:22:13واحد جنبي في القطار واحد جنبي في عياده
2:22:16الاسنان وجالسين سولف خلاص علاقه مؤقته
2:22:18العلاقات المؤقته الاصل فيها الاحترام
2:22:21نحترمك العلاقات الدائمه هي تلك العلاقات
2:22:25التي لا تتغير بتغير مشاعرك
2:22:28تجاهها عمك تحب تكره وعمك ولد عمك تحب
2:22:32تكره ولد عمك الزوجه دائمه ولا
2:22:37مؤقته على
2:22:39حسب الزوجه دائمه اما ان تكون ام لابنائك
2:22:43فالعلاقه ما زالت موجوده فان لم تكن بينك
2:22:45وبينها ابناء فانت محرم لامها فالعلاقه
2:22:48دائمه في جانب من الحق
2:22:51حقوقيه فيه فهذه علاقات علاقات دائمه طيب
2:22:55ليش اقول هالكلام عشان لما تجي في موقف
2:22:58ولد عمك يبغاك واحد علاقتك معه مؤقته قدم
2:23:02ولد عمك العلاقه دائمه هذه علاقه مؤقته
2:23:05هذه لها ابدال ولد عمك ليس له ابدال هذه
2:23:08ليس لها ارتباط وهذه لها
2:23:10شبكه ارتباطات هذه مثلا العلاقات طيب في
2:23:14من القواعد المهمه لعلك اشرت لها قبل
2:23:18شوي اللي هي هل نكثر من العلاقه ولا لا
2:23:21هذا سؤال الجواب هو كالتالي في نظريه
2:23:26دنبار يقول ان
2:23:28كل علاقه ذكرها مالكم جلاد ويل في مقدمه
2:23:32كتابه ذكر ان كل انسان لا يستطيع ان يكون
2:23:36له قائمه التعاطف اكثر من 12 قائمه
2:23:38التعاطف قال هي تلك العلاقات التي ستنهار
2:23:42عندما تفقد احدها يقول 12 12 عندك 24 ساعه
2:23:47في اليوم ستعطي كل واحد جزء من تفكيرك
2:23:49واهتمامك وتعقب
2:23:51كل ما زادت
2:23:53القائمه قل التعقب وزاد التقصير فانت قاعد
2:23:58قاعد تحرق نفسك اذا زودتهم هذا واحد طيب
2:24:02اثنين قال كل خمس كل اربع كل خمس علاقات
2:24:05ينشا منها عشر ارتباطات ويسمونها شبكه
2:24:10العلاقات يعني انا معك ما بيني وبينك شبكه
2:24:14لكن مع ناس اصدقاء لا في شبكه علاقات ايش
2:24:18معنى شبكه العلاقات شبكه المتضررين او
2:24:21المستفيدين من العلاقه جاني مره ولدي وقال
2:24:23لي بابا انا زعلان وارسل لي رساله انا كنت
2:24:26مسافر اللي متهاوش مع امي وقلت لها كذا
2:24:28وغلطت عليها وكذا وانها الحين زعلانه ما
2:24:30تكلمني قلت له خلاص طيب ايش رايك قل لها
2:24:32اسف واعطاها هديه وسو لها كذا واح اين 3
2:24:34اربعه وسويت انا وياه سيناريو كلمت امه
2:24:37قلت اذا جاك اقبليه وكذا كذا وسويت
2:24:40حلو بعدين تصالحوا وارسل لي صوره حاط كيكه
2:24:45وقاعدين ياكلون ومبسوطين وطالعين وجايين
2:24:47ومادري ايش قال بابا الحمد لله الله يعطيك
2:24:49العافيه شكرا خلصنا قلت خلاص اعتذرت قالي
2:24:52قلت اعتذر لي شو ايش دخلك قلت ايش دخل قلت
2:24:56زوجتي ايش دخلت على زوجتي اي والله قالي
2:25:00بابا قلت لا والله والله زعلان عليك اي
2:25:03والله تعذر لي قاللي اسف قلت اعذر لاخوانك
2:25:06خطيت على
2:25:07امهم لازم يفهم الانسان شبكه المتضررين
2:25:11والمستفيدين من العلاقه العلاقه العلاقه
2:25:14مسؤوليه لذلك شو يقول عمرو بن العاص من
2:25:18كثر اخوانه كثر
2:25:21رماه
2:25:23ليش انا مثلا هذا عازمني وهذا عازمني وهذا
2:25:27ولده بيتزوج وهذا مادري ايش وهذا تو ساكن
2:25:30بيت وهذا عزا وهذا
2:25:33اتشقق ما اقدر لذلك كثيرها عبء وقليلها
2:25:40دفع هي القليله لذلك ل تشوف دنبار شو يقول
2:25:46يقول اصلا العلاقات العلاقات كلها اعلى
2:25:49مستوى من العلاقات
2:25:51هو تقريبا 190 بعدها ما تستطيع ان تتعقب
2:25:55العلاقات شوف جوالك كم في من فوق ال3 4
2:25:58طيب طيب لو تحتاج كم تتصل
2:26:01عليه عدد قليل جدا كثير الناس بهذ الطريقه
2:26:05ف فهي العلاقات الكثيره هذه مثل الرمال
2:26:08المتحركه ستجد في داخلها مجوهرات تم دفنها
2:26:12بالتهميش هذول اصدقائك الحقيقيين اللي انت
2:26:15توك تص عليه بعض الناس تتعامل مع اصدقائك
2:26:17كما يتعامل مع معجم الالفاظ مجم الان حق
2:26:21اللغوي يحطه فوق ويجي اخبار عندما يحتاجه
2:26:24ياتي به يقرا ويرجع بعض الصداقات بهذ
2:26:27الطريقه لا باس اقبل ذلك اذا اذا وقعت
2:26:30عليك لكن لا تقع منك طيب نجي الان ل دنبار
2:26:34مثلا ما يجي يقول والله اعلى مستوى من
2:26:36العلاقات 190 ترى بعدها ما تقدر تسيطر
2:26:39وترى هذا غلط و طيب بعد ما قال 190 قال
2:26:42احسن شيء
2:26:44151 طيب وفق عد نظريات وردوا عليه حلو
2:26:48خلنا كلام الان
2:26:50العلاقات هذه نمسك الان بس بس الاسره
2:26:54الاسره لو قسمناها الى اسره نوويه اللي هو
2:26:57الزوج والزوجه معهم ابنائهم الحد الادنى
2:27:00في الاسره النوويه
2:27:02ثمانيه زوج زوجه اب مع بنته اب مع ولده ام
2:27:06مع بنتها ام مع ولدها اخ مع اخوه اخت مع
2:27:11اختها
2:27:12ثمانيه طيب ننزل شوي للاسره المتده ندخل
2:27:15الجد والعم صاروا 32 هذا الحد الادنى
2:27:20وقلنا ما في الا عم واحد وخال واحد صاروا
2:27:2232 زين طيب هذول طيب لو قلنا الاسره
2:27:27المركبه ونزلنا شوي
2:27:30ودخلنا الحفيده حفيده عمي وبنت عمي وزوج
2:27:34بنت عمي واخت زوج بنت عمي وزوجت بيصير
2:27:38العدد
2:27:40151 هذا مجموع العلاقات اللي لهم حق عليه
2:27:44191 بالحد الادنى بالحد الادنى انت فاضي
2:27:49تدخل بعد علاقه زياده وتدخل
2:27:52لذلك كثير من العلاقات لما تدخل تلقى
2:27:55الناس شرهه على بعض مشغولين كل الناس
2:27:58مشغوله لكن شره لان وينه ما شفناه وينه ما
2:28:00شفناه الوعي انك تتقبل شرات ولا تشرح
2:28:04عليهم طب انا ودي اسف لا لا ما تقدر تجلس
2:28:09مبسوط اسف اسف طيب كيف ماشي الامور حبيب
2:28:17ولا كيف اضى احب الايش للعلاقات فمثلا اذا
2:28:22رجعنا
2:28:23للعلاقه المنتظمه كيف الواحد يضع حد الى
2:28:27ان هذه العلاقه انا ابغاها تنتهي هنا
2:28:30وابغاها تبقى بهذا الشكل غي رتبتها في
2:28:33الاستجابه في التواصل في سرعه في التضحيه
2:28:36في الوقت في التفكير يعطيك ثلاث كلمات اطى
2:28:39واحده يتصل ثلاث مرات رد
2:28:41مره بس اذا رديت رد احتفاء ترى زعلان شوي
2:28:46ندق كم مره بهذه الطريقه انت خلنا نقول
2:28:50جفف منابع العلاقه ولكن لا لا تحولهم الى
2:28:54اعداء جيد ولكن ايضا على طار الاعداء
2:28:58ببساطه على طار الاعداء رحب
2:29:01بالعدا رحب فيها ادخل الى الى عالم
2:29:06العلاقات وان ترحب بال العداوات لان شوف
2:29:10ما في انسان الا و عنده عداوات
2:29:13ما في يقول الله سبحانه وتعالى وكذلك
2:29:16جعلنا لكل نبي نبي ش اخلاقه وكذا والله
2:29:19اصطفاه عدو من المجرمين لازم في عدو موسى
2:29:22عليه السلام يقول والقيت عليك محبه مني اي
2:29:25واحد يشوفه يحبه حتى فرعون حبه متى كرها
2:29:29فرعون عندما اعلم مبداه خذها قاعده ابو
2:29:32عمر انسان بلا عدوات انسان بلا مبادئ ما
2:29:37عن شي انت تبغى كذا انا معك تبغى كذا معك
2:29:40فرحب
2:29:41بالعوام لا تتنازل عن مبداك لان عندك
2:29:44قاعده مغلوطه اسمها اكسب الجميع ما في احد
2:29:47يكسب الجميع ما في طيب اثنين اذا
2:29:50قلنا رحب بال العداوات ليس معناها صنعهم
2:29:53لكن تذكر ايضا ان كلما زادت عداوات قلت
2:29:57مساحه الارض التي تستمتع بها ليش انا
2:30:01البقاله ذ متهاوش مع براح بروح البعيده
2:30:03المسجد هذا متهاوش معه النادي ذا بروح
2:30:06لفرع الثاني ما احب هذا في الاخير بدس في
2:30:08بيتي لذلك شوف لو خل السجن من المساجين
2:30:14لاصبح السجان حره السجان جالس معهم بس هو
2:30:17ورا اطلق سجناء صدرك لا تسوي عداوات ما
2:30:22تحب رح بعض الناس اذا بغى يروح المناسبه
2:30:25ولا طلعه ولا روحه من معكم او عنده مجموعه
2:30:28ادوات اي اروح و ما اروح اروح و ما اروح
2:30:30لا لا لا راح ما عند مشكله رح لان الحقد
2:30:33في القلب كالسم ان اخرجته قتل غيرك وان
2:30:37ابقيته قتل قتلك احذف صدرك فهذه فيما
2:30:42يتعلق بقضيه العداوات اخر شيء ان شاء الله
2:30:45ان اخر شيء اسف اللي
2:30:47هو القاعده مهمه جدا انه
2:30:51كلما قويت العلاقه قصر
2:30:56عمرها والعلاقه اذا
2:30:59زادت زادت في في شدتها نقصت في مدتها
2:31:05والعلاقه اذا تحولت الى تعلق انتهت
2:31:09بسرعه ببساطه
2:31:12شوف الان انت الان تعرف الجير العادي زين
2:31:18لما الجير على الخامس تمشي السياره
2:31:21مرتاحه لما الجير على
2:31:25الواحد علاقه التعلق الجير المكينه
2:31:29المكينه تحن تحن متعبه علاقه
2:31:34محرقه الحب عذب لكن العشق
2:31:39عذاب الحب حياه متجدده لكن العشق موتات
2:31:45متعدده العشق مرض العشق مرض يقول ابن عباس
2:31:50لما راى واحد عاشق قال ما به قالوا عاشق
2:31:53في يوم عرفه لازال يردد في عرفه ما قال
2:31:57الا شيء واحد اعوذ بالله من
2:31:59العشق العشق خلل اصلا في العلاقه طيب ما
2:32:03هو العشق ايش مؤشرات اني انا عاشق ولا
2:32:05احبه بزياده جيد واحد في اشياء مهمه جدا
2:32:08واحد
2:32:09فرق في العلاقه في فرق بين حاجتين انا
2:32:14اضحي علشاني احبك ولا عشان اخليك تحبني
2:32:21فرق هذا واحد اثنين في ثلاث مؤشرات اذا
2:32:25وجدت في العلاقه انت عندك مشكله تعلق ثلاث
2:32:28مؤشرات واحد واحد التفكير فيه عنده
2:32:33غيابه والتركيز عليه عند
2:32:37حضوره والتملك له عن الاخرين اذا وجدت هاي
2:32:42الثلاث انت ماشي
2:32:44غلط انا انت ما انت موجود ارسللك يتك معنا
2:32:48مادري واذا جيت اركز عليك وانتبه ومادري
2:32:50ايش وقرب لك ككل وانتبه ش فيك ما عجبني
2:32:53وجهك ما عجبني صوتك ما عجبني كذا و وحب
2:32:55التملك ما ابغاك تكلم احد ما بغك تروح مع
2:32:57احد ما ابغاك كذا كذا كذا كذا كذا اخي يا
2:33:00اخي اشغلتني ازعجتني قرب الشيء حجاب شوف
2:33:03قرب الشيء ما عاد اشوف انا فهو يلتصق بي
2:33:06شو اسوي انا وخر ارجوك وخر كتمت ني ابي
2:33:10اشوف الدنيا فانا الان ما اشوف طيب شو
2:33:13اسوي اقوم احاول طيب هو الان الان ما اقدر
2:33:16اسو خردي ايش اسوي اقوم انا اسوي كذا اسوي
2:33:18تحايل ايش معنى التحيل كفل جوالي يقوم
2:33:21يطلعلي في السناب يطلعلي من هنا ويجيني شل
2:33:24الكتروني ما عاد اقدر اتحرك ولا اقول
2:33:26الربعي لا تصورون لا تسجل لا يدري لا
2:33:28مادري وش هو واشغلني ليش لانه ما يبغاني
2:33:31ياروح مع احد ولا يبغاني اجي مع احد وصار
2:33:32يجي عند البيت ويدور على سيارتي يدورني
2:33:35ويسال عني ويدق على عيالي ويدق على زوجتي
2:33:38ولا ليش ليش ليش تحرق نفسك قصص كثيره يا
2:33:43ابو عمر كثيره وت تشوف التعليقات عشرات
2:33:47الناس التي تعاني من التعلق
2:33:50ليش يقول ابن القيم من تعلق بشيء عذب به
2:33:54خذ خذ طيب التعلق شو يسوي يخلي المعشوق
2:34:00طبعا التعلق نوعين درجتين الدرجه الاولى
2:34:03تعلق من
2:34:04طرفين من طرفين وهذا مثل حرف
2:34:08الاي حرف الاي وفي تعلق من طرف واحد مثل
2:34:11حرف التي لو طاح لو وخر هذا هذا سقط اي
2:34:15تعلق تتحول فيه العلاقه الى عداوه
2:34:20اي تعلق واتحدى الا استثناءات بسيطه الله
2:34:24وفقهم فيها بمعنى ان ان الصداقه يمكن ان
2:34:27تتحول الى الى تعلق لكن التعلق لا يتحول
2:34:31الى صداقه ابدا ما يرجع ما يرجع يتهاوشون
2:34:34بشكل بشكل فظيع وانتقام بشكل فظيع ليه
2:34:39ببساطه انا الان لما لما اسلم عليك زين
2:34:42انت واقف مكانك وانا واقف في مكاني وخرت
2:34:44ايدي انت في مكانك وانا في مكاني لكن لما
2:34:48اتسند وانت شادني
2:34:50انا الان متعلق فيك لو تفكني شو يصير
2:34:53ليطيح اب اطيح من سبب الالم انت
2:34:58اكرك اصير اكرهك انت اللي سببت انا انت
2:35:01اللي دمرتني انت اللي كذا وانت في الحقيقه
2:35:04ما سويت شي انت مارست حقك في ان تنوع
2:35:07علاقاتك لا انا لا اريدك ان تمارس حقك
2:35:10لذلك التعلق في قريه في قريه للتعلق اسمع
2:35:13كذا قريه تعلق ذهنيه هذه القريه فيها منصه
2:35:17امجدك فيها
2:35:19واظهرك امام الناس وامدح وا اشخص بك ولها
2:35:25مذبح اذبح قرابين رضائك يا رب يرضى عني
2:35:29واهديك وازين وافعل واعطيك واتابعك وكذا
2:35:32هذ القربان الان هذا المذبح في منصه وفي
2:35:35مذبح وفي مستشفى اشتكي فيه منك اليك دائم
2:35:41تلقاهم لواين ودائم ضايق صدره ودائم ما
2:35:44يعيش اللحظه اما ان يذكرك بالماضي واما ان
2:35:46يخاف المستقبل اخيرا غير المستشفى في حاجه
2:35:50اسمها
2:35:52البرج يتابعك وين رحت وين جيت
2:35:56وذا ليست علاقه هذه هذه مرض حتى بين
2:36:00الزوجين او اشد بين الزوجين المفترض لا
2:36:03تكون الا يكون تعلق بين الزوجين تكون تعلق
2:36:06نعم نعم احدى الاخوات كانت متعلقه جدا
2:36:09بزوجها و كادت ان تنهار
2:36:11حياتها فكتبت لها تعليقا قت شوف حياه زوجك
2:36:15حياه زوجك كتاب كتاب احد
2:36:20صفحاته
2:36:21زوجتي عنده اهتمامات اخرى وهال وكذا وكذا
2:36:25وحياتك انت كتاب عنوانه زوجي انت
2:36:30غلطانه الانسان ادوار يا ابو عمر دور ان
2:36:33يكون عبد لله دور ان يكون ابن دور ان يكون
2:36:36اب دور ان يكون زوج دور ان يكون صديق دور
2:36:39ان يكون جار دور ان يكون مواطن دور ان
2:36:41يكون موظف عندما تختزل كل هذه في دور واحد
2:36:45في دور واحد بالمناسبه ترى العاشق اجلكم
2:36:48الله مثل الثور الهايج يروح لحمره المعشوق
2:36:52ويدمر كل شيء في طريقه المهم ان يصل فاذا
2:36:56وصل التفت وجد الضحايا ربعه هله صداقاته
2:37:01اهتماماته وما الى ذلك ممتاز ودي رجال
2:37:04للعلاقات اوكي ف اللي بين
2:37:09بين الجنسين ف وش اللي يخلي او كيف يقدر
2:37:14الواحد يتعامل مع علاقه كيف يقدر يطور فا
2:37:16اذا هي زميله عمل اذا اخذنا هذا الشكل
2:37:20بس هو عنده رغبه انه يطورها لانها زواج
2:37:24نعم بس بين هذه الفترتين هو ما يبغى يوصل
2:37:27للخطبه لكن وهذا تقدر تشوفه اليوم في
2:37:29المشهد يعني في السعوديه انه حاصل ش الشكل
2:37:33المثالي اللي يخلي هذه العلاقه انه يبغى
2:37:35يتعرف عليها عشان يشوف هل هي مناسبه او لا
2:37:38اي طيب
2:37:40ا شوف بكل صدق في في كذا موجه يقول لك
2:37:44والله زواجات من اول حبحب طق كذا وامي
2:37:47اللي م اختارتها وما ادري ايش لكن الحمد
2:37:49لله هذا الحبحب ولد صاحب هذا السؤال
2:37:52اصلا فالناس ماشيه ما في مشكله كانت لكن
2:37:57تطرف الفكره اليمين لا يعني تطرف الفكره
2:38:00يسار اني اجلس مع وده وان اقعد ونطول وكذا
2:38:04ترى احيانا مو لازم عشان تعرف ان البرميل
2:38:07هذا مانجا انك تشربه كله ترى نقطه واحده
2:38:10او رائحته تتعرف هذا مانجا ولا برتقال ت
2:38:13مو لازم فهذ الفكره الاولى الفكره انه ما
2:38:17نبالغ في التتبع هذا واحد اثنين السؤال هو
2:38:21كيف تنشا العلاقات اصلا العلاقه تنشا
2:38:24ابتداء بانطباعات
2:38:27اوليه اول ما اشوفك تشوفني هذا انطباع
2:38:30اولي هذا الانطباع الاولي يورث ثلاث
2:38:34قرارات قرار التسطيح او قرار القطع او
2:38:38قرار الاستمرار تسطيح مثلا ما يصلح لي
2:38:42خلاص تسطيح ه لا السلام عليكم السلام حتى
2:38:44في اطار العمل السلام وعليكم السلام اطار
2:38:47الحاره السلام وعليكم السلام او القطع لا
2:38:49يمكن هذا لا يمكن قطع او قرار استمرار يا
2:38:52اخي شكله حبيب قرار استمرار يدخلني منطقه
2:38:56اسمها
2:38:57منطقه الميل والانجذاب فكل يوم اجي اكلمك
2:39:00اسولف معك اكلمك اسولف معك ثم تاتي مرحله
2:39:04رمي الطعوم طعم الاستجابه ما ادري انت
2:39:08متقبلني ولا انت ذرب كذا الطعم هو اني
2:39:11اجيبلك حاجه واشوف المكافئه حقتها اشوف
2:39:15الاندهاش في وجهك الامتنان الشكر هذه
2:39:19المنا ورات تستطيع انك تلتقطها وتقتلها في
2:39:22مهدها جيد انا اتكلم عن اللي ما يبغى يصعد
2:39:25العلاقه طيب الان هذه المناورات صار في
2:39:31استجابه منك ومبادل صرت ايضا تعطي هو يعطي
2:39:36انت تعطي هو يعطي لا صار
2:39:39توسعت العلاقه انت تستطيع هنا عندما تشعر
2:39:42بالميل والانجذاب الطرف الاخر انك
2:39:45تقول
2:39:47وقف اوقف ليش انا احبها اذا انت تحبها لا
2:39:51تضرها هذا واحد اذا انت ما تحبها حب نفسك
2:39:55يا اخي خلي عندك مروءه
2:39:58وقف ابحث عن وسيله شرعيه امنه للتعرف
2:40:02عليها انا شفت والله
2:40:05حاجه عجبتني ما اروح اسرقها عشان اذوقها
2:40:09اروح لمكانها فاذهب الى وسيله حقيقيه
2:40:13للتعرف عليها ولاحظ ترى زميل العمل خساره
2:40:18العلاقه معه
2:40:20زين ترى تلخبط عليك عمل كله شوف جوده
2:40:24ادائك مرتبطه بايش بجوده مشاعرك وجوده
2:40:29مشاعرك مرتبطه بجوده
2:40:31علاقاتك بمعنى خ اقوللك مثلا ايش فكره هذه
2:40:35لما ياتي موسى
2:40:37يقول ويضيق صدري ولا ينطلق لساني ايش اللي
2:40:42ما خلى لسانه الاداء ينطلق هو مشاعره انت
2:40:45لما تلخبط مشاعرك في العمل لانك حاولت
2:40:48بعلاقه ما نجحت هذه المشاعر لما تتلخبط
2:40:51ادائك تتلخبط اداء الطرف الاخر يتلخبط
2:40:54وانت ضريت العمل كله واحنا ما اجتمعنا هنا
2:40:56عشان تكونون علاقات احنا مجتمعين عشان
2:40:58عندنا هدف نريد ان نحققه فانت ضريت اصلا
2:41:00العمل فعشان ما تدخل في هذه المنطقه منطقه
2:41:03رفع التوقعات ونصلح ولا ما
2:41:06نصلح يعني انتدب
2:41:10مرسو يسال ويتفحص ويعطيك الخبر جيد هذا
2:41:14واحد الامر الاخر الامر الاخر مرحله الميل
2:41:18والانجذاب تاتي يعقبها مرحله التعرف
2:41:22والاكتشاف الان مره اخرى التعرف والاكتشاف
2:41:25اما عن طريق وسيط وهذا اذا كانت مع امراه
2:41:28واما مباشره اذا كان مع رجل هذا الاصل ترى
2:41:31الشرعي رجل مباشره انا واياك اتعرف من وين
2:41:34يا عبد الرحمن والله ما شاء الله ما شاء
2:41:35الله تعرف فلان تعرف فلان اوه ما شاء الله
2:41:37كذا كذا شو اهتماماتك وش كذا وبعدين
2:41:38اتفاعل معها مرحله الاكتشاف هذه والتعرف
2:41:42تعطيني ثلاث قرارات قرار تسطيح اه طلع كذا
2:41:47طلع مثلهم طلع اد منهم الله اعلم
2:41:49او هذا التسطيح او القطع لا لا لاالا اثار
2:41:54سبحان الله ما يهرو العبث اثاريه كذا
2:41:56مادري ايش قطع او الاستمرار يا اخي يا اخي
2:41:59رهيب يا اخي رهيب هنا رهيب غير رهيب
2:42:02الاولى الاولى كانت لحظه اعجاب هذه ل لحظه
2:42:07حب
2:42:08حقيقيه طيب وهذه لها ثلاث درجات ايض هذ
2:42:12هذه صارت في في ميل حقيقي الاول انبهار
2:42:16واعجاب طيب الاشكال وين
2:42:19الاشكال ان كلما الان مراحل العلاقات تمر
2:42:23بثلاث مراحل مراحل مرحله الميل بعدين
2:42:27التعرف بعدين
2:42:29القرار مشكله التعلق انه يوقف الاولى وبس
2:42:35ما يروح
2:42:36التعرف يطول فيها يطول فيها يطول فيها
2:42:39يطول فيها وهي علاقه عمياء ما شفت الرجل
2:42:45لذلك الحب العشق العشق يبدا اعمى
2:42:49وينتهي بعيني
2:42:52صقر يبدا يلاحظ كل الاخطاء اللي عليك ما
2:42:56صارت حب ذي اذا العاشق يتمركز في الاولى
2:43:00طيب طيب والعاقل العاقل الاولى تدعوه ان
2:43:04يذهب الى الثانيه لاني انا لو ما حبيتك او
2:43:07ما ملت لك ما رحت للثانيه ايش ابغى اتعرف
2:43:09عليك اروح للثانيه طيب الثانيه قلت ذكرت
2:43:12قبل قليل ان لها لها طريق تعرف جيد
2:43:15الثانيه اذا زادت
2:43:20غالبا يكون القرار عدم
2:43:23الاستمرار لاني انا اقبلت وانا اظن ان ان
2:43:28هذا الوجه حقيقي بينما هو كان قناعا وهي
2:43:32مرحله نزع الاقنعه التعرف مرحله نزع
2:43:35الاقنعه انت ترتدي الان قناع وانا ارتدي
2:43:38قناع ترى واذا رحت لهلي عندي قناع واذا
2:43:40رحت اصدقائي لي قناع وذا رحت عند مديري له
2:43:42قناع اذا عنس له قناع اقنعه يقول كارل
2:43:45يونج يقول للانسان من الذوات من الاقنعه
2:43:48بعدد معارفه من نا هذا مع هذا مع هذا مع
2:43:50هذا مع هذا في مرحله التعرف هذه لما تبدا
2:43:55تنزع الاقني على الاقني على الاقني على
2:43:56الاقني على الاقنعه اب اعرفك على حقيقتك
2:43:58ما
2:43:59ابغاك طيب حلو طيب اذا صرت زوج عرفتك على
2:44:04حقيقتك اتقبل لاني لن اجد احد كامل اصلا ف
2:44:10مرحله التعرف هذه كل ما زال ما يصلح ما
2:44:12يصلح ما يصلح ما يصلح ما يصلح اذا انا كل
2:44:15يوم في
2:44:17عمليه تقيح جروح ها وبناء سروح اخرى تقيح
2:44:23جروح من علاقه قديمه وابد قاعد ادور لن
2:44:26اجد للا ما في احد كامل ولذلك اللي يخليني
2:44:30اصبر يسمونها مسامير العلاقه مسامير
2:44:33العلاقه يكون بيني وبينك مشروع دنيوي
2:44:35مسامير العلاقه يكون بيني وبينك مواقف
2:44:38مثلا و مسامير العلاقه يكون بين بين الزوج
2:44:41وزوجته ابناء مسامي العلاقه فيصير يصبر
2:44:44عليها طيب واذا صبر عليها لا يوجد لا يوجد
2:44:47استقرار الا بالاستمرار
2:44:50يا اخي اصبر عليها لذلك شوف الان علاقه
2:44:53مثل الجبل جاي من هنا نهر ومن هنا نهر هذا
2:44:58نهر الزوج وهذا نهر الزوجه او الرجل
2:45:00والمراه زين زوج زوجه لها ثقافتها
2:45:05وطريقتها وله ثقافته وطريقته والفاظه وكل
2:45:08شيء يلتقيان عند الزواج هذا النهر مع هذا
2:45:12النهار صدام صدام صدام صدام صدام بعدين
2:45:16يمشي دي يعقب في ناس تنسحب هنا
2:45:20طيب ش الصدام هذا ترى من الصدام هذا قد
2:45:22يكون من انا ما احب المكيف وهي تحب المكيف
2:45:27الى افكار في في العقيده ترى كبير كذا
2:45:30وكذا وكذا وكذا طيب انا علشان اقلل هذا
2:45:35اقلل اروح اسال الاسئله سامحني السطحيه
2:45:39جدا ايش تحبين الوان ايش احب الوان ايش
2:45:42تحب تقصون وت مقلص ومادري ايش وانت والله
2:45:46كل واحد يكذب على الثاني النبي صلى الله
2:45:48عليه وسلم الظره الشرعيه قال على المراه
2:45:50انها تخرج امرنا ان المراه تخرج بزينتها
2:45:54المعتاده لا تخدع لان جزء من التعرف هذه
2:45:57لا تخد على الطرف الاخر ولذلك يجي الزوج
2:46:00يقول والله انا بيتوتي انا من عيوبي
2:46:02بيتوتي وانا مع الحريم وهو ما عمره جلس في
2:46:06البيت ولا يدري اصلا غرفته في الاستراحه
2:46:08ما عند احد وهي البنت تقول انا ما ودي
2:46:10اوريك يا اخي يا اخي لو تشوف من لطع الفرن
2:46:14انا طباخه انا ما عمره سوت بيض عيون
2:46:19هنا في هذه الخديعه اكيد يكون في اشكال
2:46:21لما انا نتقابل لا تكون هذه الاسئله به
2:46:24الطريقه ش الاسئله
2:46:27المنطقيه عن نظره كل طرف الاخر ايش نظرتك
2:46:30المراه حتى انا بجيت اسال اسال عن نظره
2:46:33المراه نظره الرجل له اساله عن صداقاته
2:46:36اسال عن همومه اسال عن طموحه كل هذ تعطيني
2:46:39رجال وش سطحي ولا عميق
2:46:42ولا شوف الجيد اني اسوي ثلاث اشياء ثلاث
2:46:47اشياء اني
2:46:49اسمع منه اسمع عنه واسمعه ثلاث
2:46:54اشياء مو بس اسمع عنه ولا اصدق ما اسمع
2:46:58منه وايضا لا اكذبه واسمعه واعطيه اقول له
2:47:03اقول له اي من الاشياء اللي يسال عنها
2:47:06عامه يعني موضوع علاقته بالله سبحانه
2:47:09وتعالى علاقته بالدوام التزامه تحمل
2:47:12المسؤوليه تعامله مع مع المال النبي صلى
2:47:15الله عليه وسلم يقول واي داء ادوا من
2:47:17البخل ما في اس من هذا العمل تعامله مع
2:47:21المال لحظات الغضب عنده كيف يتعامل
2:47:25معها فكره الاستقرار عنده وال احيانا ترى
2:47:28تضطر تشوف سيفي
2:47:30حقه سيفي العمل و متقدم لبنتك اذا كل يوم
2:47:34طالعلي في وظيفه وكل يوم رايح وكل يوم لا
2:47:37هذا عنده اشكال لذلك باوم كان يتكلم عن
2:47:39السيوله يقول الزواج
2:47:43كان الملل كان يصيب الزواجات الزيجات
2:47:47سابقا بعد سبع سنوات يبدا الملل يقول مع
2:47:51السيوله اللي حاصله مع الرحله اللي
2:47:53اخذناها قبل شوي عن عن العصر الانسان
2:47:56المعاصر قال اصبح الملل يتسرب بعد 18 شهر
2:47:59ايه بعد 18 والله وليس الملل في العلاقات
2:48:03وبس حتى في الوظائف طيب اذا انت في
2:48:05الوظائف السيفي حقك كل شوي طالع مع من
2:48:08وظيفه وداخل في وظيفه داخل من وظيفه لا
2:48:11انت انسان لا تتحمل مسؤوليه لما اجي اسالك
2:48:14ليش والله هنا مديري مدري ايش وهنا مادري
2:48:15ايش وهنا راتب م زين وهنا غثى وهنا مادري
2:48:17ايش طيب الزوا في تكاليف وغ ومسؤوليه بعد
2:48:20بتروح تترك بنتي وتخليها وهكذا فايضا هذه
2:48:23من الاسئله اللي ممكن يسال عنها الانسان
2:48:26وما الى ذلك يعني ماد ادخل
2:48:29في طيب انا ودي اذا بطلع
2:48:33من الزواج وغيره الى اني برجع الى نقطه
2:48:37ثانيه اللي كانت
2:48:39العلاقات فانت حطيت انه فيه مثلا العلاقه
2:48:45المريضه كيف اعالجها
2:48:50طيب في فيتامينات
2:48:52العلاقات فيتامينات اول شي فيتامين
2:48:56المسؤوليه هل انت هذه العلاقه المريضه
2:48:59ستتحمل
2:49:01مسؤوليه مسؤوليه هذه العلاقه تعبها انت لا
2:49:05تتوقع انك لما تصير كويس هو على طول بصير
2:49:06كويس لا ستصبر مره مرتين وثلاث سيؤذيك
2:49:11ستصبر اذا تحمل المسؤوليه هذا اول شي
2:49:14النبي صلى الله عليه وسلم يقول صل من قطعك
2:49:17صل من قطعك
2:49:19يعني مو الانسان اما ان يكون واصل واما ان
2:49:23يكون مكافئ واما ان يكون ظالم او مقصر
2:49:27مقصر انك انت تصلني وانا
2:49:29اقطعك المكافئ تجيني اجيك ترد علي ارد
2:49:33عليك وخير منه هو الواصل المحسن اني انا
2:49:38احسن اليك العلاقه المريضه ان تتبنى فكره
2:49:41تحمل مسؤوليه تجاهها ان تكون واصلا لا
2:49:45مكافئا واصلا لا مكافئا ا ان ان ترعى
2:49:50مستويات التعامل معها وبجيب الفيتامينات
2:49:53على عجل لكن مستويات التعامل ايش مستويات
2:49:55التعامل اما ان اتعامل مع الاخر التعامل
2:49:59بالاقل يحسن الي تحسن الي فاسيل لك
2:50:02التعامل بالاقل او التعامل
2:50:05بالمثل التعامل بالمثل تحسن اليه احسن
2:50:09اليك تسي الي يسي اليك هذا التعامل بالمثل
2:50:11او التعامل
2:50:13بالفضل تسيء الي حشاك واحسن اليك تعامل
2:50:17بالفضل او ان اتعامل معك كما احب ان
2:50:21تتعامل معي هي درجه اعلى طيب في درجه اعلى
2:50:25منها ان اتعامل معك كما يحب الله
2:50:29ويريد اسامحك اعفو عنك اتفضل اغض الطرف
2:50:34وخير منها انا اتعامل معك كما اريد ان
2:50:38يتعامل الله معي انت ايش تبغى لان الله
2:50:41يسام معك ويعفو عنك ويكرمك ويرزقك ويسترك
2:50:45وكذا ادخل بهذه العقليه انا ابغى في هذه
2:50:47العلاقه في اي مستوى هي علاقه مريضه الان
2:50:50من الاشياء التي تزيد من العلاقات تزيد
2:50:53العلاقات خلينا نقول صحه وتعالجها من
2:50:57الفيتامينات اللي هو
2:50:59التعاون اني ما انتظر انه يطلب مني اني
2:51:03انا اتلمس
2:51:04حاجته فاعينوني
2:51:10التناصح عندك المبادره المبادره تعالج
2:51:14العلاقات المريضه عندك الصبر على ملامه
2:51:17احنا قلنا
2:51:19انك انت تخدمه في العلاقات المريضه انك
2:51:21انت تتعامل معه رفع الملامه تصبر على على
2:51:24ملامه مره مرتين وثلاث يعني تتقبل اتهامه
2:51:28لك بالتقصير لكن لكن هل انت ملزم ولا لا
2:51:32نجي لتصنيف العلاقه هل هي دائمه ولا مؤقته
2:51:35هل هو زميل عمل ماعلي من زميل عمل مريضه
2:51:38ماعلي منها اضف الى ذلك هل المرض انا
2:51:43سببه هل انا سببه فعالج هذا السبب ولا انا
2:51:47مالي دخل فاحا ان اقلل من هذا المرض ففي
2:51:50مجموعه اعتبارات في التعامل مع هذه
2:51:53العلاقه المريضه اهمها تحمل المسؤوليه
2:51:56تجاهها طيب بالنسبه للعلاقه المميته كيف
2:51:59اتخلص منها المميته اقطع التواصل التواصل
2:52:03تماما اهجر اماكن وجوده تواصله في
2:52:08العلاقات المميته مثل التعلق والحب كل
2:52:11هداياه تخلص منها كل ذكرياتها شوف ابو عمر
2:52:15اي علاقه العلاقه ما هي العلاقه
2:52:19هي
2:52:20ذاكره العلاقه
2:52:22عادات اللي يجعلني انا
2:52:26اتذكرك واشعر تجاه هذه الذكرى مشاعر هو
2:52:29عادات كانت بينا ومواقف كانت بينا ومذكرات
2:52:32المذكرات قد يكون قد تكون
2:52:35هديه قد يكون مكان اذا رحت فيه يضق صدري
2:52:38قد تكون اغنيه ولا انشوده ولا كذا ولا اذا
2:52:40شغلتها قد يكون عطر اذا شميته قد قد تخلص
2:52:43من هذه انا اتكلم عن واحد يريد ان يتشافى
2:52:46الان من علاقه واحد يقول انا انا متعلق
2:52:51بشخص واريد ان اتخلص ماني بقادر نقول اهجر
2:52:55اول شيء منابع انعاش هذه العلاقه ذكريات
2:52:58كذا كذا لا تلا تتواصل معه لا ترسل
2:53:04له يعني الرسائل المعتاده عن التنبه صار
2:53:08عليك وين رحت التعقب هذه لا طيب لما انت
2:53:11تترك هذا ايش المتوقع منه في العلاقات شيء
2:53:16غريب سبحان الله العلاقات مثل الظل
2:53:19اذا تبعته را هرب واذا ادبرت عنه لحقك في
2:53:24العلاقه العاشق والمعشوق اذا ثقلت بيجيك
2:53:27هنا ينكسر كثير من
2:53:30المتعافين جا خويه اللي ما اللي كل خمس
2:53:33مرات يرد مره صار هو اللي يتصل صار هو
2:53:36اللي يدورني سبحان الله ثم ما يصير عاشق
2:53:38يصير عاشق بلص يرجع بتطرف عالي جدا فينكسر
2:53:43مره اخرى وهذا المعشوق يجعل يضرم النار في
2:53:48قلب عاشقه ليتدفق هو ويستفيد
2:53:52ومبسوط العشق حقل الغام لا يجب ان تدخل
2:53:56فيه لا يجب مشكله حقل الالغام هذا اذا
2:53:59انفجر لغم الناس غالبا تدخل فيه ولا تخرج
2:54:02منه يعني من الخوف يدخل داخل زياده ينفجر
2:54:05ينفجر ينفجر ينفجر الى ان يصل مرحله خسر
2:54:09دنياه واخرته وفلوسه اعرف عندي قصص كثيره
2:54:12وعلاقاته اصلا لانه سبحان الله في اللحظه
2:54:16التي يكون هو مستغرق مع شوقه ترى ما يشوف
2:54:19الناس ولا يهمهم معايره ولا عليه من احد
2:54:22ولا عليه ما ادري ايش و طيب اذا تركه
2:54:27التفت ما في احد نجاح العلاقه ان تكون
2:54:30العلاقه نديه ومثل ارجوحه مثل ارجوحه
2:54:34بمعنى انا فوق مره وانت فوق انا فوق اما
2:54:37علاقه العشق كذا هذا وده ينزل شو يسوي وخر
2:54:41ما يبغى فيرمي نفسه يطيح يتالم من سببه
2:54:45انت الله لا
2:54:46يوفقك خلنا كذا خلنا شوي طيب خلنا نتنفس
2:54:50يعني هواء نقي فهذه اشكاليه العلاقه
2:54:53المميته انك تهجر اماكنها ازمنتها
2:54:56المذكرات التي تذكرك وتكون يعني خلينا
2:55:00نقول صامل حازم مع مشاعرك التي تشعر بها
2:55:04تجاه هذه العلاقه يعني هذه من الاشياء
2:55:06التي ممكن تساعدنا في العلاقات المميته في
2:55:09حاجه مهمه
2:55:10جدا يعني العلاقات المميته او العلاقات
2:55:14التعلق تفضي بنا اليها وهي ارتباط المكان
2:55:19بالمكانه
2:55:21الان انت وين تجلس في راس المجلس ولا في
2:55:24طرف المجلس ولا كذا يقول لك والله حسب
2:55:27المكانه نعم المكان يحدد المكانه والمكانه
2:55:31تحدد المكان يعني كلاهما فممكن احنا نسن
2:55:35قاعده نسميها ما هو رقمك
2:55:39الاجتماعي رقمك الاجتماعي كل انسان له رقم
2:55:42اجتماعي في مكان ما فهو في في مكان ما رقم
2:55:45واحد وعليه ان يتقبل ان يكون رق رقم ع في
2:55:48مكان اخر عليه من وعيه ان يتقبل ذلك انت
2:55:52دكتور في الجامعه رقمك واحد تدخل بيت اهلك
2:55:56انت رقمك حسب ترتيبك في اخوانك ما تقول
2:55:59والله لا قدموني ولا ماذا ولا ماذا لان
2:56:02الانسان اذا شاف الحفاوه اذا كان رقم واحد
2:56:05شاف الحفاوه وراح رجع البيت وق مثلا انا
2:56:08جيت هنا مثلا ورحبت فيني جزاك الله خير
2:56:11وفريق عملك الرائع وكذا وحطيتي فوق روسكم
2:56:13جزاكم الله خير رحت البيت قالتلي ام بدر
2:56:15ليش ما جبته بيض
2:56:17بيض جيب بيض انا مقامي مقام بيض اي بيض
2:56:21جيب بيض خير ان شاء الله جيب بيض انت زوج
2:56:24هنا انت رقمك هنا مو بلازم رقم واحد انت
2:56:26الان شريك عندك مسؤوليات عندك كذا هذا
2:56:29التقبل يجعلك تتعايش مع كثير من المواقف
2:56:34من حولك تتعاطى معه تعاطي واعي جدا جدا
2:56:37جدا مدرس دكتور دكتور رياضيات في الجامعه
2:56:401 ز وا تساوي 2 في بيتهم واحد زائد واح
2:56:43تساوي اللي يقوله ابوي ابشر صح مره دخلت
2:56:47على امي وانا المدرب ياسر قعد تقول اسمعي
2:56:50ي ترى ما يصلح كذا تعاملين اخوي بكذا
2:56:52بالطريقه هذه ترى صنفوا العلماء اي والله
2:56:54ققول كذا ناظرني كذا قت قت نعم ق تدري يا
2:56:58من اولدك يا مولدك انا اني حطتك في كرتون
2:57:02مناديل حاجه مجهريه تقول صغير مره الحين
2:57:05جاي ترفع راسك علي انتبه اعرف رقمك اعرف
2:57:09رقمك لذلك معرفه الرقم الاجتماعي اجل
2:57:13كثيرا
2:57:14ذلك المدير المنظمه
2:57:18الذي هو في الاجتماع رقم واحد ولا بداوا
2:57:21الا حين اتى ولا صبوا الشاي وكذا
2:57:23المشروبات الا يوم جا وهو لم يكن اكبرهم
2:57:26لكن هو مديرهم فاذا ذهبوا الى استراحه
2:57:30طلعوا طلعه كشته حطوا المركه عند كبير
2:57:32السن وقال لا لا تبدا القهوه عط فلان لانه
2:57:36يعرف الان ان السياق ليس سياق اداري وان
2:57:40رقمها الاجتماعي يتغير بتغير مكانه ومكانه
2:57:44متعلقه بمكانه احترمه كثيرا اذا جاني عامل
2:57:48عامل عندي قد يكون السائق في بيتي قد يكون
2:57:50رقم عشره هو لكن اذا شفته مع اولاده ولا
2:57:53طلع لي صوره عياله ولا جاي بيصور صوره
2:57:57عشان يرسلها لعياله لا بد ان اشعر ابناءه
2:57:59ان ابوهم رقم واحد لا ماش هو لانه فعلا
2:58:02رقم واحد بهذه الطريقه الذي يتحكم في هذا
2:58:06الترقيم رقم واحد الملائكه الملائكه كل
2:58:09واحد له مقام معلوم الملائكه له ارقام كل
2:58:12سماء لها ملك خاص بها الانبياء فضلنا
2:58:16بعضهم على بعض الصحابه يقول عمر رضي الله
2:58:19عنه يعلن استسلامه عن ملاحقه رقم واحد
2:58:21يقول والله لا اسابق بعد اليوم يا ابا بكر
2:58:23ما اقدر خلاص الناس رفعنا بعضهم فوق بعض
2:58:27درجات الناس يختلفون يختلفون قبولي انا
2:58:31اني اذا رحت في مكان ماكم رقم واحد ترى
2:58:34هذا من النضج ولا الوم الاخرين لان في
2:58:38ارقام معينه لذلك الجاحظ ماذا يقول يقول
2:58:41صدور
2:58:43المجالس
2:58:45مقالع مقالع يقول شلون مقالع يعني جلست في
2:58:49المجلس يعني انت رقم واحد ترى بيجي واحد
2:58:51اعلى منك يشيلون مقالع لذلك من الحكمه انك
2:58:55وين كنت رقم واحد او تظن انك في تلك
2:58:57اللحظه لانك جاي بدري انك رقم واحد ما
2:58:59تجلس في صدر المجلس من الذكاء الاجتماعي
2:59:02اجلس هناك لانك هناك لن يقيمك احد لكن تجي
2:59:06هنا يعني بلونك فشل نفسك انت يعني هذا
2:59:10وعيك من قضيه الرقم اجتماعي ما الذي ينظم
2:59:13الارقام الاجتماعيه كالتالي السلطه
2:59:16الدينيه بمعنى هذا لواء وهذا دكتور وهذا
2:59:19مادري ايش بس في واحد يوم جو يصلون واحد
2:59:22حافظ قران صغير شباب كذا هو اللي صلى اذا
2:59:25رقم واحد الذي قدمه الدين احيانا تكون رقم
2:59:29واحد السلطه العلميه والله حياك الله يا
2:59:32دكتور تفضل تعال يا دكتور انت شهادات
2:59:34السلطه العلميه احيانا تكون سلطه اجتماعيه
2:59:37مال او شهره او كبر سن تفضل يا عم تفضل
2:59:42مادري او هذا غني او هذا كذا ا او مشهور
2:59:45او كذا هذ سلطه اجتماعيه فالذي قدمه جعل
2:59:48رقم واحد او اثنين او ثلاثه وسلطته
2:59:50اجتماعيه قد يكون هناك سلطه انسانيه مريض
2:59:54تعبان ا صاير عليه ازمه اصلا في عزا ا
2:59:59صاير له مشكله الذي جعلنا نقدمه وش هوو
3:00:02وسلطته الانسانيه في تلك اللحظه شوف الوعي
3:00:05يا زينه زين زين الوعي كذا تفكك الناس بهي
3:00:08الطريقه وكان معك كتالوج للتعامل معهم
3:00:11السلطه المهاريه والله اللي يدل الطريق هو
3:00:14اللي بدلنا اللي عرف الميكانيكا سم ابشر
3:00:17سلطه مهاريه الدكتور انت لواء افتح اذمك
3:00:21طبيب اسنان ارفع لسانك نزل لسانك مد رجلك
3:00:23ابشر سلطه سلطه سلطه كامله هو رقم واحد
3:00:26انت ما ادري كم رقمك واخر
3:00:29السلطات هي الاخلاقيه وهي اقواها ياتي ذلك
3:00:33الرجل النبي صلى الله عليه وسلم ينتفض
3:00:34يقول النبي صلى الله عليه وسلم ماه مه لا
3:00:36تخاف ماه بس سلطتي انا سلطه النبي لا لا
3:00:39انما انا ابن امراه كانت تاكل القدي بمكه
3:00:42لست بملك هون عليك سلطه اخلاقيه للنبي صلى
3:00:46الله عليه وسلم وهي السلطه الاد ا ليش
3:00:48ادوم الشهره بيجي من هو اشهر منك المال
3:00:52بيجي من هو اغنى منك السلطه العلميه يبي
3:00:55يجي واحد لو تكلمنا عن موضوع خارج
3:00:58معلوماتك انت ضيعت السلطه الانسانيه ليست
3:01:02دائما جيده لانها في الاخير هي تعاطف معك
3:01:04اصلا السلطه الشرعيه الدينيه لها مواقف
3:01:08مثلا السلطه الاخلاقيه انك تصيروا نعم
3:01:11صاحب فضل علي وكريم معي
3:01:15ولطيف مع الاخرين هذ السلطه الاخلاق
3:01:19تحافظ على مكانتك حتى عند غيابك حتى وانت
3:01:23منت فيه يذكرونك بالخير اسف شكرا جزيلا
3:01:27الله يعطيك العافيه يا حبيبي شكرا
3:01:30تسلم شكرا لكم شكرا لالاء الحاجي وايمن
3:01:34الحمادي في اعداد هذه الحلقه وللي وقف
3:01:38ثلاث ساعات وهاب موسى في التصوير وفي
3:01:43اداره التصوير ومجد القرشي في ترتيب هذا
3:01:47الاستديو و اصير بافرط في المساعده في
3:01:51الانتاج وضياء التونسي وعبد العزيز المزي
3:01:54في الهندسه الصوتيه والشكر كل الشكر لجميل
3:01:59عبد الاحد اللي جالس يشتغل في
3:02:02الاجازه شكرا جزيلا لكم هذا فنجان احد
3:02:06منتجات شركه مانيه للنشر وتوزيع ننشر كل
3:02:09الانتاج بحب من مدينه الرياض الاسبوع
3:02:14المقبل القاكم
3:02:20تعبتكم لا والله اكرمتنا والله والله
3:02:23اكرمتنا ولك الفضل لا والله والله لا
3:02:27والله انا ما كنت اظن ولا 10% ان ان
3:02:30اللقاء سيكون بهذا الجمال الله يعطيك
3:02:33العافيه انا روعني يا
3:02:36شيخ احنا فريق اعداد واحنا فريق اعداد
3:02:40واحنا اقوى ناس في الحياه واحنا على كيفك
3:02:43وعندنا
3:02:44محاور وسلي ملف اعداد ايش الملف هذا
3:02:49ارسلته قال احنا ما خلاص اللي بيقوله هو
3:02:52ترى بعدين ما يندك باسمك هو كذا شي مره
3:02:56مخيف رقم واحد اي رقم واحد صفر ما شاء
3:03:00الله تبارك الله اسف والله جزاك الله خير
3:03:03والله انك الله يعطيك العافيه الله وجهك
3:03:05شكرا جز الله ينفع بك تسلم تسلم ل

About this transcript

This page contains the full transcript of كيف تنجح العلاقات مع ياسر الحزيمي | بودكاست فنجان by إذاعة ثمانية, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 23,775 words across 3,337 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.