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ODISSÉIA Homero — Transcript

by Carecas de Saber Videoaulas · 3,989 words · 567 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00[Música]
0:11Oi, pessoal. Sou a professora Cristiane,
0:13professora de
0:15literatura. Vamos falar de hoje de uma
0:16obra que ela é uma das mais famosas, né?
0:19Todo mundo já ouviu falar alguma coisa
0:22sobre que é a Odisseia de
0:25Homero. Pois bem, né? Eh, quando a gente
0:28fala em Odisseia, a gente fala de um
0:30texto eh de gênero chamado épica ou
0:34epopeia, tá? Para quem não sabe, é um
0:37gênero
0:39grego onde o narrador vai eh narrar os
0:43grandes feitos, os grandes heróis.
0:46geralmente narra histórias de guerra, eh
0:49histórias bélicas e e como a Ilía, a
0:55Odissé tem uma estrutura inverso em
0:57rima.
0:59Eh, porque na época, né, em que Homero
1:02tá lá que nem um louco narrando as
1:04histórias, eh, é século 8 anes de.
1:07Cristo, gente, aproximadamente, se caso
1:10tenha existido, o Homérico, porque tem
1:11uns que dizem que não, mas eu ouvi sim,
1:14gente, vão acreditar nisso. Eh, nessa
1:16época a escrita não era corrente, né?
1:18Era uma cultura ágrafa a Grécia. Então,
1:21os caras tinham que ter uma uma tática
1:25para lembrar das coisas, né? Porque
1:27senão fica muito improviso. Não queria
1:29improviso porque grego odeia improviso.
1:31O grego lá do bem no começo clássico
1:33grego, ele queria a certeza,
1:36objetividade, a clareza. Nunca que ele
1:38vi nunca que ele ia contar com eh a
1:41espontaneidade. Então eles perceberam
1:44que se eu transformo a linguagem em
1:46linha reta, oi, tudo bem? Eu me chamo
1:48Cristiane e você pode Oi, tudo bem? Eu
1:51me chamo Cristiane e você. Então eu
1:53quebro a linguagem, a linha reta em
1:56pequenas linhas. Isso transforma a fala
1:59cotidiana em uma fala artificial
2:02ritmada, com um som parecido. E através
2:05dessa estrutura eu vou
2:08memorizar. Então o verso ele nasce como
2:12uma técnica mnemônica. Não é porque ai
2:14nasci, você é artista mãe, não é isso
2:16não. É justamente uma maneira de gravar
2:19as coisas.
2:21Até uma loucura que vocês sabem que o
2:23Platão e o o Sócrates eram contra a
2:25escritura. Eles eram um pouquinho mais
2:28depois do Homério, né? Século 5 anes de
2:30Cristo. O Platão dizia, né? O Platão era
2:33contra escrita, ele achava que só a
2:35memória, mas só memória. Tanto que o
2:36Platão dizia que a linguagem escrita, a
2:39escritura, o texto é um fármaco. Ele é
2:42um veneno para, ele é um remédio para um
2:45esquecimento. Ou seja, se você lê, você
2:48lembra. Mas vão vendendo para a memória,
2:51porque as pessoas vão ficar dependente
2:52de um texto que não está com elas. O
2:54Platão só acreditava eh na memória,
2:57porque o texto é já artificial. Pois
2:59bem, o Homero tá numa fase, o Homero é
3:02dois séculos, três séculos antes do
3:04Platão, pessoal. Nem havia filosofia
3:06aqui. O Homero tá numa uma fase em que
3:09não tinha filósofo, não tinha professor,
3:12não tinha agrônomo, não tinha nada. Era
3:14era o poeta. O poeta era a grande figura
3:17da cidade, ele era o grande professor,
3:20profeta, porque justamente o o Aedo, o
3:24poeta grego, esse que cantos feitos, ele
3:28ele cantava coisas que mereciam ser
3:30lembradas. E mais assim, eles eram
3:32originais, ai não para fazer, vou criar
3:34um mito. Não. O o os poetas gregos, como
3:37o Homério, que era o grande, o mais
3:38famoso, eles pegavam os mitos, né, que
3:42rodeavam a cidade e acoprovam uma
3:45história em comum. Porque para quem não
3:47sabe, lembrando também, mito são aquelas
3:49primeiras narrativas, não chove, cria um
3:52mito, não neva, cria mito. Os mitos são
3:55histórias que os gregos criavam bem
3:57antes disso aqui tudo, pessoal, século
3:59XI, antes de Cristo lá. para explicar os
4:02os fenômenos da natureza. O mito foi a
4:04primeira ciência do homem. o Homero, né,
4:07ele vai eh ele vai narrar eh os
4:10acontecimentos que marcam justamente a
4:12origem de uma certa nacionalidade. A
4:15palavra nacionalidade é muito complicada
4:17na Grécia, até porque não existia ainda,
4:19mas uma certa comunidade. O Homério vai
4:21narrar fatos da mitologia grega que que
4:25que criam, né, que dão origem essa
4:28primeira ideia de comunidade. Ele começa
4:30com um relato muito bélico, muito doido,
4:32muito violento, chamado Ilía, que é
4:35justamente sobre a guerra de
4:36Troia. Pois bem, só que a guerra, como
4:40eu falei, eh, quem assistiu a da Ilía,
4:42se não assistiu, assista. Eh, a Ilía,
4:45pessoal, acaba sem acabar, ou seja, a
4:49narrativa acaba sem e aqueles morreu,
4:52aqueles aqueles morrem, mas não acaba o
4:55livro, o o livro acaba, o texto acaba
4:57antes, né? A narrativa acaba antes,
4:59várias coisas, não se sabe o que
5:01aconteceu. Pois, a Odisseia vai contar a
5:04história do cara que meio que foi um dos
5:07do estrategistas da vitória da guerra de
5:10Troia, que é o homem mais inteligente do
5:12mundo, que é o Odisseu, o famoso
5:14Ulisses. Então, nesse texto, nesse eu
5:18digo texto, maneira de falar, mas a
5:20narrativa é porque quando o Homero
5:21falava não tinha esse texto todo, tá
5:23pessoal? Era só oral. vai contar a
5:25história de desse grande estrategista, o
5:28homem mais ardiloso do mundo, que era o
5:31Odisseu. Sabe o que mais bacana,
5:33pessoal? Segundo os historiadores, eh, a
5:36narrativa de Ilíada e de Odisseia e
5:39diferem de 50 anos. Em Líada, que é mais
5:42antiga, os heróis eram muito fortes,
5:45eram muito violentos, eram muito
5:46braçudos. Assim, nessa 50 anos depois, o
5:49herói grego, o exemplo de homem grego,
5:52não é o Aquiles, mas homem inteligente,
5:56um homem mais velho, já não é mais o
5:58garotão fortão, mas o rei velho. Porque
6:00assim, gente, olha só, eh, a guerra de
6:03Troia durou 10 anos, tá? Pois bem, aí já
6:07o Ulí já ficou
6:09velho. Eh, mais ainda o a Odisseia vai
6:13contar o o sobre o Odisseu que já tava
6:16há 17 anos fora de casa, porque acaba a
6:20guerra de
6:20Troia, 10 anos de guerra e o Odisseu não
6:24consegue voltar para casa. Que é Itaca,
6:26gente, que inferno. Ele não volta, ele
6:29não consegue voltar para casa. Ele está
6:307
6:31anos esperando. Eh, já acabou a guerra
6:34há 7 anos e o cara tá lá ainda, gente.
6:36Ou seja, ao total são 17 anos fora de
6:39casa. Então esse esse herói da Odisseia
6:42não é o herói da força, mas tinha eh o
6:46herói da tática, o o herói da da
6:48reflexão, da pensamento mais objetivo,
6:51não é tanto aquela questão
6:54bélica. E e o mais bonito assim,
6:57pessoal, porque o o a
6:59Odisseia fala sobre o retorno de de
7:03Odiceu pr a Itac a sua terra
7:06natal, mas também um texto sobre
7:08saudade, porque é um texto, é uma
7:11narrativa de um herói que tenta voltar
7:14para casa, que sente falta da sua esposa
7:17Penélope, e sente falta de um filho que
7:20mal conheceu, que é o
7:22Telêmaco. Só que gente, o seguinte, o o
7:26Odisseu, ele é muito estrategista, muito
7:28esperto, pô. O cara pr criar lá na Ilída
7:31a ideia do cavalo de Troia, o cara tem
7:33que ser esperto. Mas o o Odiseu também é
7:36meio boca grande, ele é meio meio
7:38orgulhoso, meio vaidoso. Quando ele eles
7:41vencem a guerra de Troia, ele vai dizer:
7:43"E, fui eu que ajudei, eu sou maioral,
7:45eu sou bonzão. Eu ajudei a guerra de
7:47Troia, fui eu que que criei a ideia."
7:49E o Posidon, que é o deus da dos mares,
7:53o irmão dos Zeus, que ajudou os aquos
7:55gregos, a ganhar a guerra, fica pé da
7:57vida. Fica pé da vida. E mais ainda que
8:01depois o o Odisseu vai lembrar na sua
8:04narrativa, o Odisseu vai furar o o olho
8:08do filho do Posidon, que é o ciclope
8:12polifêmo. Então o o o Posidon, que é um
8:16grande deus, né, pô, o cara é
8:18simplesmente um dos da tríade, né, junto
8:22com o Ades e o e o Zeus. Ele vai impedir
8:25que o Odisseu volte para casa. Ele não
8:27consegue voltar para casa porque o
8:29Polêmo, o Posid Posidon não deixa ele
8:31voltar para casa. Pois bem, mas mas
8:33vamos seguir a ordem da história. A
8:35história já começa com Ulisses fora de
8:39casa há mais de 17 anos. 10 da guerra de
8:42Troia, sete depois e não consegue voltar
8:44para casa.
8:46Os quatro primeiros
8:47cantos a gente chama de
8:50telemaquia, porque são cantos que vão
8:53falar do seu filho
8:54telêmaco. A história não começa com
8:57Odisseu. Olha que bonito, pessoal. É a
8:59história de um filho que vai tentar, ele
9:02mal conhece o pai e vai tentar a vários
9:05reinos descobrir o paradeiro do pai. E a
9:08situação lá na na na em Ítaka, né, na
9:11onde é o reino do do tá muito tensa,
9:14porque a Penélope, a a mulher do do
9:17Ulisses, do Odisseu, tá há quase 20 anos
9:20sozinha e há simplesmente 108
9:24pretendentes tentando casar com ela. A
9:27Penélope não quer casar com ninguém, mas
9:29a a pressão porque é um reino, né? Então
9:32os pretendentes invadem o castelo,
9:34invadem lá o lugar onde mora a Penélope.
9:37E a Penélope, coitada, fica enrolando.
9:39Não, hoje não, amanhã eu escolho. Aí até
9:42ela vai criar a ideia da mortália. Ela
9:44disse que quando terminar a mortália,
9:46né, um ela vai escolher um pretendente.
9:49Mas o que que ela fazia, pessoal? Ela
9:52tecia a mortalha pela manhã e desfazia à
9:54noite, ou seja, a mortalha não terminava
9:57nunca.
9:58E o telêmemaco cansado desses
10:00pretendentes, invadindo a sua casa,
10:02comendo a sua comida, ele vai tentar
10:04procurar o pai. Ele vai, por exemplo, a
10:06Esparta falar com Menelau para para
10:09saber onde tá o pai. Só que nesses
10:12quatro primeiros cantos que a viagem de
10:14de Telêmco tentando encontrar o pai, ele
10:16vai ter ajudinha de uma grande deusa
10:18chamada Atenas. Porque claro, pessoal,
10:20na nas epopeias gregas, os deuses sempre
10:24interferem e Atenas vai ficar com pena
10:27do doceu, pena do telemaco e vai pedir
10:30pros Zeus: "Ó pai, dá uma força aí,
10:32cara. Ajuda aí, vê se o Odiceu volta
10:34para casa e os Zeus, ah, beleza, vou,
10:36ok, vou permitir
10:38isso." E a Atena vai ajudar. E Atena vai
10:41ser, a ser a grande mentora do do
10:46telêmaco. O mais bonito desses quatro
10:49cantos é que você vai ter acesso ao
10:52Odiceu, não por ele mesmo, mas pelo
10:55pelas grandes lembranças, pelo que
10:57diziam, pelas pelas grandes memórias. O
10:59filho conhece o pai pelas memórias.
11:01Gente, o que olha a mensagem grega aqui
11:04pedagógica, pessoal. O grande herói é
11:07aquele que tem grandes lembranças, tá?
11:10Pois bem, depois dos quatro cantos
11:12chamados telemaquia, aí justamente vai
11:15aparecer, coitado, deu, gente, uma
11:17linda. Ele tá na ilha de uma deusa
11:20chamada Calipso. Ele ele fica 7 anos
11:22meio que casado com ela, tá? Porque ele
11:24tá preso lá, não consegue voltar para
11:26casa, fica com Calipso e não volta. E
11:29tem uma cena que ele tá olhando pro mar
11:31com muita saudade e lembra da Penélope.
11:34E a Penélope era muito fiel a ele e
11:36existia um amor entre os dois, né? E
11:38lembra, né?
11:40Mas então, Calipso orientada pela deusa
11:43Atenas, ela vai permitir que o Ulisses
11:46volte para casa contrariadíssima, porque
11:49o meu homem, né, tá indo embora, que o
11:51Ulisses, Ulisses era super garanhão
11:53também, né? Pois bem, ela permite que o
11:56Ulisses vaiá embora e o Ulisses vai,
11:58gente, eu vou intercalar de seu, mas
12:00tudo é a mesma coisa. Ele vai construir
12:02uma jangada, né, um barquinho lá para
12:05poder sair da ilha de Calipto. Ele vai
12:07ter que se mandar. Como ele vai voltar
12:09paraa Íaca? Só Deus sabe. E ele ele ele
12:12vai sair da ilha com a sua jangadinha
12:15super humilde, simples, não sei o quê.
12:17Gente, o cara é ingênuo, né? Dizem que
12:20ele é tão inteligente, mas ten minhas
12:21dúvidas. O o Odiceu, ele ele
12:25simplesmente eh colheu a ira do Posidon,
12:29que é o deus dos mares. Posidon, que era
12:32pai do Polifêmo, né, que ele furou o
12:34olho lá do filho dele. Ele tá com muito
12:37ódio. Vocês acham que o polifemo vai
12:38deixar o mar bem calminho, pode ser eu
12:40passear, voltar para casa. Ah, vou até
12:42guiar aqui para você, ir mais rápido.
12:44Não, né? Ele vai criar um redemoinho,
12:48tanto que vai destruir a jangada do
12:51coitado do Odisseu. E o Odisseu vai vai
12:54chegar peladão. É, isso é é narrado,
12:57pessoal. Peladão na no reino dos fecios.
13:01Tá lá, coitado lá meio velhão, peladão.
13:04E uma princesa que é a nausíaca, que é a
13:09filha do rei Alcino dos reinos dos
13:12feaços, foi lavar rou. Olha que
13:14engraçado que a Atenas, né, ela ela ela
13:16tá tá nauseca na sua casa e a Atenas
13:20canta no seu ouvido, vai lavar roupa no
13:22rio vai lá, gente, é muito louco, né?
13:24Vai lavar roupa no rio da princesa
13:26assim, princesa, vai lavar roupa no rio,
13:28vai lá. O que que ela vai contar? É, é
13:31lá no rio, pessoal, simplesmente o
13:33Odiceu, tá peladaço lá, não sei o quê. E
13:36ela, por, né, por coincidência tem roupa
13:39masculina de príncipe lá.
13:42E o Odisseu vai se vestir analusíaca,
13:44vai ajudá-lo e vai levá-lo pro reino do
13:48seu pai.
13:49Aí haverá um encantamento no meio da
13:51história e o o Odiseu volta lindíssimo
13:55pra terra do do Alcino. E o Alcino, né,
13:59vocês sabem que na Grécia a chamada
14:01política de hospitalidade, sempre trate
14:04bem o seu convidado, porque assim você
14:06cria uma relação amistosa e quando você
14:08precisar de ajuda, haverá então essa
14:11ajuda do exterior. Então o o Odisseu vai
14:14pra casa do reio, é um banquete, uma
14:17coisa estrondosa, maravilhosa. E o e
14:20pegou no de você, ah, vem de lugar muito
14:22distante, o Odiceu, né, fala muito bem.
14:25Isso é uma das características mais
14:26marcantes do Odiceu. Ele é um grande
14:28narrador, um grande orador. E o Alcino
14:30fica perguntando: "Ah, mas não sei o
14:32quê, mas conta sua história". Aí o Odsil
14:36vai contar que voltando a guerra de
14:38Troia, aí ele vira o Aedo, ele ele vira
14:40o próprio Pomero contando as histórias.
14:42Oceu vai contar que viajando da guerra,
14:46ele e os seus marinheiros, eh, eles
14:49estavam lá anos, né, há anos atrás,
14:52estavam voltando da guerra de Troia, num
14:54lugar onde os homens que eram
14:56hedonistas, homens muito preguiçosos,
14:58queriam seu prazer físico, comiam loto,
15:01que loto é uma é uma uma tipo uma flor
15:03que produzia esquecimento nos homens.
15:06Ele conta essa história que os homens
15:07perdiam a memória. E depois ele vai
15:10contar a a história que também ele eles
15:14sai desse lugar da lota, onde tem o
15:16esquecimento e vão para outro lugar onde
15:20é a ilha dos ciclopes, né? Onde há esses
15:22seres monstruosos com um olho só na
15:24testa, gigantescos.
15:27E eles, o Odiceu, muito curioso, vai
15:30parar nessa, nesse lugar para conhecer o
15:32ciclopes. Só que, gente, você vai numa
15:35parada, ser parada monstro, você vai
15:37conhecer um monte de monstro, acha que
15:38vai ser bacana. O outro seu e os seus
15:41marinheiros param nessa nesse lugar onde
15:43viam os ciclopes e vão ser capturados
15:46por polifêmo. Ele vai contar o comecinho
15:50da sua encrenca. E nessa história aqui,
15:54o polifêmico não é trouxo nem nada.
15:56polifêm, tá? Ele vai colocar o o Odisseu
16:00e os seus capangas, os seus marinheos
16:01numa caverna. Aí tem a grande história
16:04do polifêmo, porque o polifemo era
16:06gigantesco e fechava a caverna com uma
16:08rocha e não tinha como sair. E aí vem
16:10uma das estratégias do Odisseu. O Odiceu
16:13vai oferecer vinho pro Polifêmo. E o
16:16Polifemo vai dizer: "Pô, cara, tu é
16:18muito bacana. Muito obrigado pela
16:20oferenda. E qual o teu nome? O oiseu,
16:23vou dizer meu nome é Outs, que em grego
16:25significa ninguém. Pois bem, no meio da
16:28noite, tá o polifêmio dormindo, o
16:30Odisseu vai cvar uma uma flecha ardendo
16:34em fogo no olho do polifêmo, começa a
16:36gritar que nem um doido dentro da
16:37caverna e o ciclopes lá fora, que
16:40aconteceu, seu que seu polifêmo, quem
16:42que é que tá te pegando? E ele fala:
16:44"Ninguém, ninguém tá me pegando". Olha
16:47que bicho burro, gente. O o ciclope tá o
16:50policío. Ninguém de ninguém tá louco, tá
16:52lá doidão. Pois bem. E o quando chega
16:56amanhece o polifêo tá lá cego, ele vai
16:58abrir a caverna e todo mundo sai. Aí
17:02pessoal, só para não para não confundir,
17:05o Odiceu tá contando pro Alcino e os
17:08seus convidados. Isso que aconteceu aí
17:10percebem o seguinte, oh gente, é o
17:14grande Odiceu, o famoso Odisseu da
17:16guerra de Troia. Aí ele é reconhecido.
17:18Aí vai ser aquela puxação de saco,
17:21babar, vamos babar o ovo. É uma loucura
17:24aí. Então tá. Pois bem, vamos continuar.
17:28Ele vai ajudar, claro, obviamente vai
17:30ajudar o Odiceu a voltar. Aí tá sozinho
17:32ainda, vai criar, vai juntar os
17:35marinheiros também do Odiseu e vão e vão
17:38tentar voltar para casa. Outra parada,
17:40Ilha de Circe, pessoal. Ilha de Sir e
17:43Circe é outra deusa maluca, tá? Que ela
17:46ela não gosta de estrangeiro, ela não
17:48gosta de de visita não. Quando chega a
17:51visita lá na sua ilha, ela transforma os
17:54seus convidados em animais. E aconteceu
17:56a mesma coisa com os marinheiros doceu.
17:59Os marinheiros chegavam na casa, na lá
18:01na namorada da Circe e a Circe fala:
18:05"Vamos começar a chafurdar agora,
18:06galera?" E eles transformam-se em
18:09porcos. Aí o Odiceu sabia, né? Foi
18:12avisado dessa desse feitiço e foi
18:16preparado. Foi preparado. Conseguiu
18:19justamente convencer a Circe com a sua
18:21boa lábia. Tão boa lábia. Olha só,
18:24gente, como ele era bom marido. Ele, ele
18:27quer voltar para casa, já ficou 7 anos
18:28de com a Calipso. A Circe e ele vai
18:32convencer ela a não transformar num
18:34porco e vai ficar um ano de casa com
18:37ela, pessoal. Olha que sacana. Vai ficar
18:39um ano com a Cisso lá, feliz da vida. E
18:41a Cis, como é uma feiticeira, né, uma
18:43deusa, uma não, e ela vai ajudá-lo, né,
18:46com os tratagem que vão voltar para
18:47casa, porque haverá uma série de provas
18:50que vão impedir que o cara volte pra
18:52casa. O inferno, gente, tá? E uma das
18:55provas é passar pelo mundo inferior.
18:57Mundo inferior é o inferno grego. O
18:59inferno grego também é chamado de ades,
19:01que significa o invisível, tá? Pois bem,
19:05o o Odisseu vai desce aos infernos, ó
19:08como ele é bacana. Ele desce aos
19:09infernos, conversa com Tirésias, que é
19:12um grande vidente cego, e o Tirases vai
19:15dizer o que ele tem que fazer, o que não
19:16tem que fazer. Sobe de novo, volta para
19:19de Circe e ele já tem um mapa meio que
19:21traçado. Agora, pô, até o os deuses do
19:25inferno estão ajudando ele. Uma das
19:27primeiras provas, as mais uma das mais
19:29famosas, ele vai ter que passar pelas
19:32sereias, pelos monstros e Sila e o vento
19:35Caribt até chegar em casa. Pessoal, aqui
19:38todo mundo sabe que na Grécia há um
19:41momento lá do mar, lá voltando para casa
19:44que há sereias monstruosas. Sereia da
19:46Grécia não é essa mulher que aparece na
19:48sessão da tarde que é loira, peituda,
19:50não, gente, é um monstro, tá? monstro
19:52meio ave, meio peixe, que tem um canto
19:55tão perturbador que os homens
19:57enlouquecem se jogam ao mar, eles se
20:00matam, eles querem se entregar
20:02completamente. E o Odiceu sabia disso,
20:05mas a Circe falou o seguinte: "Você vai
20:08tapar os ouvidos dos marinheiros com
20:11cera e assim eles não vão escutar o
20:13canto e você se amarra ao mastro do
20:17navio do do barquinho, né? dizer um
20:19barquinho e você vai conseguir ouvir o
20:21canto das sereias sem, né, sem se jogar
20:25o mar e coisa e tal. Pois bem, o o
20:27Odisseu ele vai ele vai obedecer a essa
20:31estratégia e
20:33eh vai passar pelas o único mortal,
20:37pessoal que eu escutou o canto das
20:39sereias sem se jogar é o Odiseu. O que
20:42que representa isso na cultura grega,
20:44gente? é o homem que consegue controlar
20:46as paixões. Isso é muito importante pros
20:48gregos, né? Pois bem, Odiseu passa, mas
20:51tem mais uma prova. Ah, ele tem que
20:53escolher, tá? Aqui lá do outro lado, tá?
20:56Itaka daqui, mas eu tenho que tem que
20:58escolher dois caminhos. Ou eu vou
21:01escolher Sila, que é um monstro com 10
21:04patas, quatro cabeça, não sei lá o quê,
21:06ou Caribd, que Cariid é um redemoinho,
21:09pessoal. É uma parte muito revolta do
21:12mar que vai destruir o navio. Pois bem,
21:15olha, olha o sacana do do Odiceu. Odsu
21:17sabia. Ele não vai não vai escolher isso
21:20aqui não, galera. Isso aqui é muito
21:21arriscado. Nada de redemoim, nada de
21:22ventão, não. Ele vai escolher o monstro.
21:26O monstro vai comer os marinheiros. Vai,
21:28óbvio, mas o Odceu não vai contar pr os
21:30marinheiros, não. Eles vão de gaiato
21:32mesmo, pessoal. Ele não vai avisar. E os
21:35marinheiros bem lá, troux estão lá
21:38passeando. E a Carib a a Sila vai lá e
21:42come alguns. É uma perda que o seu tava
21:45contando. E aí depois de tanta confusão,
21:50ele finalmente volta a Ítaka, volta para
21:52casa, mas volta vestido de mendigo. O
21:55filho não vai reconhecê-lo
21:57inicialmente, muito menos a sua esposa.
22:00Imagina o, olha como o cara teve que ser
22:03macho e tem que ser forte de
22:05psicológico. Ele volta para casa, tem
22:08108 pretendentes comendo a sua comida e
22:11querendo, né, eh eh casar com a sua
22:15mulher. E ele na dele eh eh ali vendo
22:20tudo aquilo e até que ele propõe aos aos
22:25eh pretendentes uma prova. Aquele que
22:28conseguisse usar o arco lá do do Lices,
22:31do Odisseu, casaria com a com a
22:35Penélope. Mas ele, o velho ou mendigo,
22:38também queria participar dessa prova. E
22:41o e o e os pretendentes, ah, que que é
22:44isso? Tá, tô até participo, mas é muito
22:46fraco, não vai. Daí começa a prova,
22:49todos os pretendentes tentam e não
22:50conseguem, gente. É muito pesado. Não
22:52conseguem, não conseguem, não conseguem.
22:54Pois bem, aí o telêmico já sabe da
22:57história, já sabe quem é o pai, já esse
22:59encontro lindíssimo do pai com filho.
23:01Pois bem, o último a tentar a usar o
23:04arco é o Odiceu. E o Odseu aquele
23:07bastante daquele velho porque ele tá
23:08meio que transformado por Atenas, tá
23:10pessoal? Ele não é tão velho assim, bem
23:12raquítico. Daí o pessoal, ele tira o
23:15capuz, é uma cena linda, tira o capuz
23:16lindo assim, daí ele não tá mais velho,
23:18tá lindo, maravilhoso. E acerta lá o o
23:22arco e a Penelope. Ah, gente, que
23:26loucura. É muito, Nossa, que legal. E
23:28ela ela reencontra o marido. E
23:31finalmente, após tantas provas, ele
23:34voltou para casa. Gente, tem lição aí no
23:38final. tem lição. O, você percebe que o
23:41Odiseu, ele cometeu uma transgressão no
23:44começo da sua história. Ele riu dos
23:46deuses, ele riu do Posidon, ele ele
23:49machucou o filho do Posidon, ele cometeu
23:51uma falta, mas ele através de todas
23:54essas provas aqui, ele se recuperou e
23:57ele virou um homem altamente controlado
23:59e foi a prova maior, voltar para uma
24:02casa cheia de pretendente e manter o
24:03sangue frio. Não existe nenhuma obra
24:06grega que não tenha essa paiideia, tá
24:10pessoal? Pa ideia significa pedagogia,
24:13tá? Então o se o Homero narrava essa
24:16história é porque ela educava as
24:19crianças. As crianças desde criancinhas,
24:22ouviam essas histórias e queriam ser
24:24como de seu, que é um herói muito melhor
24:26do que qualquer homem eh poderia ser.
24:30Mas se o exemplo for menor, eu me
24:32espelho num pequeno e fico um homem
24:35medíocre. Se eu crio um grande exemplo,
24:38eu me espelho no maior e tendo ser muito
24:41melhor do que eu sou. Justamente essa a
24:43função do herói grego e a função desse
24:46grande herói chamado Odisseu. É isso,
24:49pessoal. Essa foi a aula de hoje. Até a
24:51próxima.

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