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Nihilism | जानलेवा Philosophy जो लोगों को पागल कर देती है — Transcript

by Book Tuber Hindi · 3,503 words · 426 segments · language hi · Watch on YouTube

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0:00नमस्कार दोस्तों, मैं हूं सौरभ और स्वागत
0:03है आपका बुक ट्यूबर हिंदी पर। क्या आपने
0:06कभी रात को जागते हुए छत को घूरते हुए खुद
0:09से यह सवाल पूछा है? क्या मेरी जिंदगी का
0:11मतलब सिर्फ सुबह उठना, दिन भर काम की
0:14चक्की में पिसना, कुछ बिल भरना, थोड़ी
0:16बहुत खुशियां और गम महसूस करना। और फिर एक
0:19दिन चुपचाप इस दुनिया से चले जाना है।
0:22क्या हम खरबों सितारों से भरी इस अनंत
0:25कायनात में धूल के एक कण से भी छोटे इस
0:28ग्रह पर बस एक जैविक दुर्घटना है? एक ऐसी
0:31जैविक मशीन जो कुछ सालों के लिए चलती है
0:34और फिर हमेशा के लिए बंद हो जाती है। अगर
0:37इन सवालों ने आपके अंदर एक अजीब सी
0:39बेचैनी, एक खालीपन पैदा कर दिया है तो आप
0:43अकेले नहीं हैं। आप उस खतरनाक और गहरे सच
0:46के दरवाजे पर खड़े हैं। जिसे दुनिया
0:49निहायलिज्म या शून्यवाद कहती है। यह वह
0:52विचार है जो कहता है जिंदगी का कोई मतलब
0:54नहीं है। कुछ भी मायने नहीं रखता। सही और
0:58गलत, अच्छा और बुरा यह सब इंसानी मन के
1:01बनाए हुए वहम है और अंत में सब कुछ शून्य
1:05हो जाता है। आज हम किसी किताबी फिलॉसफी की
1:08बात नहीं करेंगे। आज हम उस खाई में
1:11उतरेंगे जिसमें झांकने से भी डर लगता है।
1:14हम उस सच का सामना करेंगे जो हमारी पूरी
1:16दुनिया को हिला कर रख सकता है। यह वीडियो
1:19शायद आपको असहज कर दे। यह शायद आपकी रातों
1:23की नींद उड़ा दे। लेकिन अगर आप हिम्मत
1:25करके अंत तक बने रहे तो शायद आपको उस
1:28अंधेरे के पार आजादी की एक नई रोशनी भी
1:31नजर आ जाए। तो चलिए शुरू करते हैं
1:34निहाइलिज्म के सच का यह सफर। सदियों से
1:38हजारों सालों से इंसान ने इस खालीपन से
1:41बचने के लिए एक खूबसूरत कहानी बनाई थी। एक
1:44कहानी जिसमें एक ऊपर वाला था, एक बनाने
1:47वाला था जो हम सब पर नजर रखे हुए था।
1:50हमारी जिंदगी उसकी एक बड़ी योजना का
1:53हिस्सा थी। हमारे अच्छे कामों का फल
1:55मिलेगा और बुरे कामों की सजा। मौत अंत
1:59नहीं बल्कि एक नई शुरुआत थी। यह कहानी एक
2:03गर्म कंबल की तरह थी जो हमें ब्रह्मांड की
2:06ठंडी और बेरहम सच्चाई से बचाती थी। यह एक
2:09जहाज था जो हमें यकीन दिलाता था कि हम इस
2:12अनजान समंदर में अकेले नहीं है। कोई है जो
2:15हमें सही रास्ते पर ले जाएगा। इस जहाज ने
2:19हमें सुरक्षा दी। एक समुदाय दिया। जीने का
2:22एक मकसद दिया। इसने हमें बताया कि क्या
2:25सही है और क्या गलत। इसने हमारे दुखों को
2:28एक मतलब दिया कि यह एक इम्तिहान है। एक
2:31परीक्षा है। इस यकीन की छांव में जिंदगी
2:34आसान लगती थी। लेकिन फिर 19वीं सदी में एक
2:38जर्मन फिलॉसोफर आया जिसके शब्द एक हथौड़े
2:41की तरह थे। उसका नाम था फ्रेडरिक नीतशे।
2:45उसने दुनिया के सामने आकर एक ऐसा ऐलान
2:48किया जो किसी भूचाल से कम नहीं था। उसने
2:51कहा गॉड इज डेड। गॉड रिमेंस डेड एंड वी
2:55हैव किल्ड हिम। यह कोई मजाक नहीं था। नीतश
2:59यह नहीं कह रहा था कि कोई आसमान में रहने
3:01वाला इंसान मर गया है। वह कह रहा था कि
3:03विज्ञान, तर्क और आधुनिक सोच की लहर ने उस
3:06विश्वास की नींव को ही हिला दिया है जिस
3:09पर हमारी पूरी सभ्यता, हमारे सारे नैतिक
3:12मूल्य, हमारी जिंदगी का पूरा मतलब टिका
3:14हुआ था। हमने खुद ही सवाल पूछ-पूछ कर सबूत
3:18मांग मांग कर उस गर्म कंबल को अपने ऊपर से
3:20खींच कर फेंक दिया था। हमने खुद ही उस
3:23जहाज को धक्का देकर दूर भेज दिया था और
3:26चिल्लाकर कहा था कि हमें तुम्हारी जरूरत
3:29नहीं और अब हम उस ठंडे बेरहम समंदर के
3:33किनारे अकेले खड़े हैं। वह जहाज दूर
3:36अंधेरे में गायब हो रहा है और हमारे सामने
3:39है एक अंतहीन शून्य एक खालीपन द वॉइड। नीच
3:43ने भविष्यवाणी की थी कि ईश्वर की मौत के
3:46बाद इंसानियत एक भयानक संकट में पड़
3:49जाएगी। इस संकट का नाम है निहाइलिज्म
3:52शून्यवाद। जब सबसे ऊंचे मूल्य सबसे बड़ी
3:56मान्यताएं खुद अपनी कीमत खो देती हैं। जब
3:59जिंदगी का कोई लक्ष्य नहीं बचता। जब हमारे
4:02सबसे बड़े सवाल क्यों का कोई जवाब नहीं
4:05मिलता। कल्पना कीजिए आप एक रेगिस्तान में
4:09खड़े हैं। दूर-दूर तक कुछ नहीं है। कोई
4:11दिशा नहीं, कोई मंजिल नहीं, कोई रास्ता
4:13नहीं। ऊपर जलता हुआ सूरज है और नीचे
4:17अंतहीन रेत। आपको पता नहीं आप कहां से आए
4:20हैं, कहां जाना है और इस सफर का मतलब क्या
4:22है। यह एहसास यही निहाइलिज्म का पहला चरण
4:26है। यह एहसास कि आपकी जिंदगी, आपकी मेहनत,
4:29आपके रिश्ते, आपके सपने, सब कुछ उस
4:33रेगिस्तान की रेत पर बने पैरों के निशान
4:35की तरह हैं जिसे वक्त की हवा का एक झोंका
4:37मिटाकर रख देगा। जानवर और पेड़-पौधे इस
4:41व्यवस्था से पूरी तरह संतुष्ट लगते हैं।
4:43वह इस दुनिया में आते हैं। अपना काम करते
4:45हैं और बिना कोई सवाल पूछे चले जाते हैं।
4:48लेकिन हम इंसान अपनी इस हायर इंटेलिजेंस
4:51की वजह से इस श्राप से ग्रसित हैं कि हम
4:54हमेशा पूछते हैं। क्यों? मैं यहां क्यों
4:57हूं? मुझे क्या करना चाहिए? इस सब का मकसद
5:00क्या है?
5:04अगर जिंदगी का कोई मतलब नहीं है, अगर अंत
5:06में सब शून्य ही होना है, तो फिर क्यों ना
5:09इस छोटी सी जिंदगी के हर पल को निचोड़
5:12लिया जाए। क्यों ना सिर्फ और सिर्फ अपनी
5:15इंद्रियों को खुश करने में लग जाए। यही
5:18हेडोनिज्म का रास्ता है। यह लोग कहते हैं
5:22ईट, ड्रिंक एंड बी मैरी फॉर टुमारो वी
5:25डाई। खाओ पियो और मौज करो क्योंकि कल तो
5:29मर ही जाना है। यह रास्ता हमें अंतहीन
5:32डिस्ट्रैक्शंस की दुनिया में ले जाता है।
5:34देर रात तक चलने वाली पार्टियां, नशे में
5:37डूबना, बिंज वाचिंग शोज़, सोशल मीडिया पर
5:40घंटों तक अपनी जिंदगी को दूसरों से कंपेयर
5:42करना, लेटेस्ट गैजेट खरीदने की होड़,
5:45फास्ट फूड का नशा। यह सब उस अंदर के
5:48खालीपन की आवाज को दबाने के तरीके हैं। यह
5:51उस शोर की तरह है जो उस भयानक खामोशी को
5:54भरने के लिए पैदा किया जाता है। लेकिन यह
5:57एक प्यास है जो कभी नहीं बुझती। हर पार्टी
6:00के बाद की सुबह और खाली लगती है। हर नया
6:02फोन कुछ ही हफ्तों में पुराना हो जाता है।
6:05हर वेब सीरीज खत्म होने पर एक और बड़ा
6:08शून्य छोड़ जाती है। यह एक ट्रेडमल पर
6:11भागने जैसा है। आप थक जाते हैं, पसीने से
6:14भीग जाते हैं, पर पहुंचते कहीं नहीं।
6:16तीसरा रास्ता है बड़ी विचारधाराओं का
6:19गुलाम बन जाना। स्लेवरी टू आईडियोलॉजीस।
6:23जब ईश्वर मर जाता है तो उसकी जगह लेने के
6:25लिए नए ईश्वर पैदा हो जाते हैं। यह नए
6:28ईश्वर हैं। राष्ट्रवाद, नेशनलिज्म,
6:31फांसीवाद, फैसिज्म, साम्यवाद, कम्युनिज्म
6:35या कोई भी इज्म जो आपको एक बड़ी पहचान और
6:38एक महान मकसद का हिस्सा होने का एहसास
6:40दिलाता है। यह विचारधाराएं आपको बताती हैं
6:44कि आप अकेले नहीं हैं। आप एक महान
6:46राष्ट्र, एक महान जाति या एक महान क्रांति
6:50का हिस्सा हैं। आपका जीवन अब सिर्फ आपका
6:52नहीं है बल्कि एक बड़े लक्ष्य के लिए
6:54समर्पित है। यह आपको दुश्मन देती हैं
6:57जिनसे आप नफरत कर सकते हैं और हीरो देती
7:00हैं जिनकी आप पूजा कर सकते हैं। यह
7:02निहालिज्म के खालीपन का सबसे खतरनाक जवाब
7:05है। क्योंकि जब आप अपनी सोचने की क्षमता
7:08किसी और के हाथ में दे देते हैं तो आप कुछ
7:12भी करने को तैयार हो जाते हैं। इतिहास
7:14गवाह है। 20वीं सदी के सबसे बड़े नरसंहार
7:18इन्हीं विचारधाराओं के नाम पर हुए। उन
7:21लोगों द्वारा जो अपनी जिंदगी के खालीपन को
7:24किसी महान मकसद के नाम पर खून बहाकर भरना
7:27चाहते थे। यह तीनों रास्ते चाहे वह अंधी
7:31आस्था हो, अंतहीन मजा हो या किसी
7:34विचारधारा की गुलामी असल में एक ही काम
7:37करते हैं। आपको उस भयानक सच का सामना करने
7:40से रोकते हैं कि आप इस ब्रह्मांड में
7:43अकेले हैं और आपकी जिंदगी का कोई पहले से
7:46तयशुदा मतलब नहीं है। लेकिन क्या होगा अगर
7:49आप भागना बंद कर दें? क्या होगा अगर आप उस
7:53खाई के किनारे खड़े होकर उसकी गहराई में
7:56झांकने की हिम्मत करें? अब हम निहाइलिज्म
7:59के सबसे अंधेरे सबसे खतरनाक पहलू में उतर
8:02रहे हैं। एक ऐसी जगह जहां नैतिकता खत्म हो
8:05जाती है और इंसानियत दम तोड़ देती है। इसे
8:09कहते हैं मोरल नैतिक निहालिज्म। इसका
8:12सिद्धांत बहुत सरल है। अगर कोई ऊपर वाला
8:16नहीं है, कोई ब्रह्मांडीय नियम नहीं है,
8:18कोई कर्म का सिद्धांत नहीं है, तो फिर सही
8:21और गलत जैसी कोई चीज असल में मौजूद ही
8:24नहीं है। यह सिर्फ शब्द हैं। समाज द्वारा
8:27बनाए गए नियम है ताकि लोग एक दूसरे को मार
8:30ना डालें और व्यवस्था बनी रहे। सोचिए इस
8:34बात की गहराई को।
8:36एक नैतिक निहालिस्ट के लिए किसी भूखे को
8:39खाना खिलाना और किसी का गला काट देना। इन
8:42दोनों कामों में स्वाभाविक रूप से कोई
8:44नैतिक अंतर नहीं है। दया और क्रूरता में
8:48कोई एक दूसरे से बेहतर नहीं है। वफादारी
8:51और धोखा सिर्फ दो अलग-अलग रणनीतियां हैं।
8:54माफी और बदला में कोई एक स्वाभाविक रूप से
8:56अच्छा नहीं है। यह सब सिर्फ इंसानी राय
9:00है। कोई सार्वभौमिक सत्य नहीं। यह वह सोच
9:03है जो इतिहास के सबसे क्रूर तानाशाहों,
9:06सीरियल किलर्स और अपराधियों को जन्म देती
9:08है। अगर कोई स्वर्ग नहीं है जिसके लिए
9:11अच्छे काम करने हैं और कोई नर्क नहीं है
9:13जिससे डरना है तो फिर मुझे अच्छा क्यों
9:16बनना चाहिए? अगर मैं किसी का हक मारकर
9:19किसी को धोखा देकर आगे बढ़ सकता हूं और
9:22मुझे पकड़ा नहीं जाता तो मुझे ऐसा क्यों
9:24नहीं करना चाहिए? महान रूसी लेखक फदौर
9:27दोस्तोस्की ने अपने उपन्यास द ब्रदर्स
9:30करामाजोफ में एक किरदार से कहलवाया था। इफ
9:33गॉड डज नॉट एक्सिस्ट एवरीथिंग इज परमिटेड।
9:37अगर ईश्वर मौजूद नहीं है तो सब कुछ जायज
9:39है। सब कुछ जायज है। यह तीन शब्द इंसानियत
9:43को तबाह करने की ताकत रखते हैं। पॉप कल्चर
9:47में इसका सबसे बेहतरीन उदाहरण है द डार्क
9:49नाइट का द जोकर। वो पैसे के लिए केओस नहीं
9:53फैलाता। वह ताकत के लिए नहीं लड़ता।
9:58वह बस दुनिया को यह साबित करना चाहता है
10:01कि सभ्यता, नियम और नैतिकता का यह मुखौटा
10:04बहुत पतला है। बस एक बुरा दिन, एक धक्का
10:08और कोई भी इंसान हैवान बन सकता है। जोकर
10:11एक प्योर मोरल नाहिलिस्ट है। वो कहता है
10:14सम मैन जस्ट वांट टू वॉच द वर्ल्ड बर्न।
10:17कुछ लोग बस दुनिया को जलते हुए देखना
10:20चाहते हैं। क्यों? क्योंकि जलने और ना
10:22जलने में कोई फर्क ही नहीं है। सब एक मजाक
10:26है। फिल्म फाइट क्लब का टाइलर डर्डन भी
10:30इसी निहाइलिज्म से पैदा होता है। वो
10:32कंज्यूमरिज्म, कॉर्पोरेट जॉब्स और आधुनिक
10:35जिंदगी की निरर्थकता के खिलाफ एक हिंसक
10:38विद्रोह शुरू करता है। उसका मकसद है सब
10:41कुछ तोड़ देना, सब कुछ शून्य पर ले आना
10:44ताकि कुछ नया बनाया जा सके।
10:47लेकिन खतरा सिर्फ बड़े विलंस या ऐतिहासिक
10:50घटनाओं में नहीं है। यह खतरा हमारे अंदर
10:53भी है। जब कोई युवा डिप्रेशन में जाकर
10:56कहता है, व्हाट्स द पॉइंट? कुछ भी करने का
10:59क्या फायदा? वो एग्जिस्टेंशियल नाहिलिज्म
11:01की गिरफ्त में है। उसे लगता है कि उसकी
11:04जिंदगी की कोई कीमत नहीं। उसके होने या ना
11:07होने से किसी को कोई फर्क नहीं पड़ता। यह
11:10निराशा, यह उदासी, यह उम्मीद का मरजाना यह
11:12भी निहालिज्म का ही एक रूप है। यह वह
11:15पैसिव निहालिज्म है जो आपको लड़ने से पहले
11:18ही हरा देता है। एक तरफ एक्टिव निहाइलिस्ट
11:22है जो कहता है अगर कुछ मायने नहीं रखता तो
11:25मैं सब कुछ तबाह कर दूंगा। दूसरी तरफ
11:28पैसिव निहालिस्ट है जो कहता है अगर कुछ
11:30मायने नहीं रखता तो मैं कुछ करूंगा ही
11:32क्यों? दोनों ही रास्ते तबाही की ओर जाते
11:35हैं। एक दुनिया को तबाह करता है दूसरा खुद
11:38को। तो क्या यही हमारा अंत है? क्या हम या
11:42तो किसी झूठे यकीन में जिंदगी गुजारने के
11:45लिए मजबूर हैं या फिर इस निराशा और तबाही
11:47के अंधेरे में डूब जाने के लिए क्या कोई
11:50तीसरा रास्ता नहीं है? नीतशे जिसने इस
11:54संकट की भविष्यवाणी की थी। उसका मानना था
11:57कि एक रास्ता है। एक बहुत मुश्किल बहुत
12:00अकेला लेकिन एक शानदार रास्ता।
12:04यहां कहानी एक नाटकीय मोड़ लेती है। जहां
12:06ज्यादातर लोग निहायलिज्म को एक अंत एक फुल
12:09स्टॉप मानते हैं। वहीं नीतश और कुछ अन्य
12:12फिलॉसोफर्स के लिए यह एक शुरुआत थी। एक
12:15ग्रेजुएशन नीतश ने कहा था इसका मतलब है
12:18निहाइलिज्म का आना क्यों जरूरी हो गया है?
12:21क्योंकि जिन मूल्यों के सहारे हम अब तक
12:24जीते आए हैं उनका अंतिम परिणाम यही होना
12:27था। हमें निहालिज्म का अनुभव करना ही होगा
12:30ताकि हम जान सके कि उन पुराने मूल्यों की
12:33असल में कीमत क्या थी। नीतशे के लिए
12:36निहाइलिज्म एक बीमारी नहीं बल्कि एक
12:38ट्रांजिशनल फेस है। यह उस प्रक्रिया का
12:41हिस्सा है जहां इंसान अपनी पुरानी उधार ली
12:44हुई दूसरों की दी हुई बैसाखियों को फेंक
12:46कर अपने पैरों पर खड़ा होना सीखता है।
12:49कल्पना कीजिए कि आपको बचपन से एक नक्शा
12:51दिया गया है और बताया गया है कि यही
12:54जिंदगी का एकमात्र सही रास्ता है। आप
12:57सालों तक उस नक्शे पर चलते हैं। फिर एक
13:00दिन आपको पता चलता है कि वह नक्शा झूठा
13:02है। वह जगह, वह मंजिल जिसका वादा किया गया
13:06था वह कहीं है ही नहीं। ज्यादातर लोग वहीं
13:09बैठकर रोने लगेंगे। वह कहेंगे सब बर्बाद
13:13हो गया। लेकिन एक इंसान होगा जो उस नक्शे
13:16को फाड़ कर फेंक देगा। चारों तरफ देखेगा
13:18और कहेगा अच्छा है। अब मैं अपना रास्ता
13:22अपनी मंजिल खुद बनाऊंगा। यह इंसान नीचे की
13:25भाषा में उबेरमेंश सुपर ह्यूमन बनने की
13:27राह पर है। उबेमच कोई सुपर हीरो नहीं है
13:30जिसके पास अलौकिक शक्तियां हैं। उबेमच वो
13:33इंसान है जो यह समझ चुका है कि जिंदगी का
13:36कोई पहले से तयशुदा मतलब नहीं है और इस
13:38बात से दुखी होने के बजाय वह इसे एक मौके
13:41की तरह देखता है। वह समझता है कि अगर
13:44जिंदगी एक खाली कैनवास है तो यह रोने की
13:47नहीं बल्कि अपनी मास्टरपीस बनाने की बात
13:49है। वह दूसरों के बनाए सही और गलत के
13:53नियमों से नहीं चलता। वह अपने मूल्य खुद
13:56बनाता है। वह भीड़ का हिस्सा बनकर नहीं
13:58जीता। वह अपनी जिंदगी को एक कला की तरह एक
14:02मास्टर पीस की तरह गढ़ता है। वह अपने
14:05दुखों और अपनी मुश्किलों को कोसता नहीं
14:08बल्कि उन्हें अपनी ताकत बनाता है। वह
14:11जानता है कि वह इस ब्रह्मांड में अकेला है
14:14और यही अकेलापन उसे आजाद करता है। वह अब
14:16किसी का गुलाम नहीं है। ना किसी गॉड का ना
14:19किसी विचारधारा का ना समाज का। निहायलिज्म
14:23कहता है कुछ भी मायने नहीं रखता। उबेरमच
14:26जवाब देता है तो मैं तय करूंगा कि क्या
14:29मायने रखेगा। यह एक बहुत बड़ी जिम्मेदारी
14:33है। भीड़ के साथ चलना आसान है। अपना
14:36रास्ता बनाना मुश्किल। लेकिन यही इंसान
14:38होने की सबसे बड़ी चुनौती और सबसे बड़ा
14:41सम्मान है। एक और फिलॉसोफर अल्बर्ट कामू
14:45ने इस समस्या को एक अलग नजरिए से देखा।
14:51कामू ने कहा कि इंसान की जिंदगी में एक
14:53मूलभूत विरोधाभास फंडामेंटल कॉन्फ्लिक्ट
14:56है। उन्होंने इसे द अब्सर्ड कहा। द
15:00अब्सर्ड क्या है? यह दो चीजों के बीच की
15:02लड़ाई है। इंसान की गहरी कभी ना खत्म होने
15:06वाली इच्छा कि जिंदगी का कोई मतलब हो, कोई
15:09मकसद हो। ब्रह्मांड की ठंडी, खामोश और
15:12उदासीन सच्चाई कि उसका कोई मतलब नहीं है।
15:14हम मतलब के लिए चीखते हैं और ब्रह्मांड
15:17खामोश रहता है। यह टकराव ही द अब्सर्ड है।
15:20कामू ने कहा कि इस अब्सर्ड से बचने के तीन
15:23रास्ते हैं। पहला खुद को नुकसान पहुंचाना।
15:27खेल ही खत्म कर देना। कामू ने इसे कायरता
15:30कहा। दूसरा फिलोसोफिकल यानी किसी झूठे
15:33विश्वास या धर्म में अंधी आस्था कर लेना।
15:36कामू ने इसे खुद को धोखा देना कहा। फिर
15:39तीसरा रास्ता क्या है? कामू कहते हैं
15:43तीसरा रास्ता है रिवोल्ट विद्रोह। उस
15:46अब्सर्ड को स्वीकार करो। हां, जिंदगी का
15:49कोई मतलब नहीं है। हां, हम सब एक दिन मर
15:52जाएंगे। हां, ब्रह्मांड को हमारी परवाह
15:54नहीं है। इस सच को पूरी हिम्मत से स्वीकार
15:57करो। और फिर इसके खिलाफ विद्रोह करो।
16:00कैसे? जिंदगी को पूरी शिद्दत से जीकर।
16:04कामू ने ग्रीक माइथोलॉजी के एक किरदार
16:06सिसिफस का उदाहरण दिया। सिसिफस को देवताओं
16:09ने सजा दी थी कि उसे रोज एक भारी पत्थर को
16:12पहाड़ की चोटी तक धकेलना होगा और जैसे ही
16:15वह चोटी पर पहुंचेगा पत्थर वापस नीचे
16:17लुढ़क जाएगा। उसे यह काम अनंत काल तक करना
16:20था। यह एक पूरी तरह से निरर्थक पॉइंटलेस
16:24काम है। यह हमारी जिंदगी का प्रतीक है। हम
16:27रोज मेहनत करते हैं और अंत में सब कुछ
16:30वहीं आ जाता है। लेकिन कामू कहते हैं वी
16:34मस्ट इमेजिन सिसिफस हैप्पी। हमें सिसिफस
16:37को खुश कल्पना करना चाहिए। क्यों? क्योंकि
16:40जिस पल से सिफस यह स्वीकार कर लेता है कि
16:43यही उसकी हकीकत है और उस पत्थर को धकेलने
16:46के काम में ही अपनी पूरी ताकत अपना पूरा
16:48ध्यान लगा देता है। वह देवताओं से ज्यादा
16:51ताकतवर हो जाता है। वह अपनी सजा को अपने
16:54काम में बदल देता है। उसका विद्रोह उसके
16:56पॉइंटलेस काम को पूरी तरह से जीने में है।
17:00हमारे लिए इसका मतलब है जिंदगी का मतलब
17:02ढूंढना बंद करो और जिंदगी को जीना शुरू
17:05करो। इस बात से निराश होने के बजाय कि सब
17:08कुछ निरर्थक है। इस बात से खुश हो कि तुम
17:11कुछ भी करने के लिए आजाद हो। तुम्हें किसी
17:14के बनाए रास्ते पर चलने की जरूरत नहीं है।
17:17हर पल, हर अनुभव, हर खुशी, हर गम, सब कुछ
17:21कीमती है। इसलिए नहीं कि वह किसी बड़े
17:24मकसद का हिस्सा है। बल्कि इसलिए क्योंकि
17:27वह बस है और तुम्हारे पास उसे महसूस करने
17:30के लिए यह कुछ साल हैं। तो अब हम वापस उसी
17:33सवाल पर आते हैं जहां से हमने शुरू किया
17:35था। अगर कुछ भी मायने नहीं रखता तो हम
17:38जीते क्यों हैं? अब हमारे पास इसके कुछ
17:41संभावित जवाब हैं। एक जवाब है कि हम किसी
17:44कहानी में यकीन कर लें ताकि हमें इस सवाल
17:47का सामना ही ना करना पड़े। दूसरा जवाब है
17:50कि हम निराशा में डूब जाए या दुनिया को
17:53तबाह करने निकल पड़े। लेकिन एक तीसरा
17:56ज्यादा मुश्किल और ज्यादा खूबसूरत जवाब भी
17:58है। शायद जिंदगी का कोई मतलब नहीं है और
18:02यह कोई श्राप नहीं बल्कि एक वरदान है। यह
18:05एक खाली किताब है और कलम आपके हाथ में है।
18:08दूसरे लोग आपको बताएंगे कि आपको क्या
18:11लिखना है। समाज, परिवार, धर्म, देश सब
18:14आपको अपनी-अपनी तैयार कहानियां देंगे।
18:17लेकिन आपके पास यह चुनने की आजादी है कि
18:20आप अपनी कहानी खुद लिखें। इस बात को
18:23भारतीय दर्शन के एक गहरे सिद्धांत से भी
18:25जोड़ा जा सकता है। गीता में निष्काम कर्म
18:29का सिद्धांत है। कर्म करो फल की चिंता मत
18:33करो। इसका एक मतलब यह भी है कि काम को
18:35किसी बाहरी मकसद या नतीजे के लिए मत करो।
18:38उस काम को करने के आनंद के लिए करो। जीने
18:42का मकसद किसी मंजिल पर पहुंचना नहीं बल्कि
18:44सफर का हर कदम पूरी जागरूकता और आनंद के
18:48साथ लेना है। यह निहायलिज्म के अंधेरे का
18:51एक शक्तिशाली जवाब है। जब आप नतीजे की
18:54परवाह किए बिना अपना काम करते हैं तो आप
18:56निरर्थकता के डर से आजाद हो जाते हैं।
18:59आपका काम ही आपका इनाम बन जाता है। तो अब
19:03गेंद आपके पाले में है। आप अपनी जिंदगी के
19:07खालीपन को देखकर क्या करेंगे? क्या आप उस
19:10शून्य से डर कर भागेंगे और किसी पुराने
19:12आरामदायक झूठ में पनाह लेंगे? क्या आप उस
19:15शून्य के गुस्से में दुनिया को या खुद को
19:17नुकसान पहुंचाएंगे या फिर आप उस शून्य को
19:21एक कैनवास की तरह देखेंगे। एक ऐसा कैनवास
19:24जिस पर कोई पहले से कुछ बनाकर नहीं गया
19:27है। और अब आपके पास यह मौका है कि आप उस
19:29पर अपने रंगों से, अपनी कल्पना से, अपने
19:33सपनों से वह तस्वीर बनाएं जो आप हमेशा से
19:36बनाना चाहते थे। यह रास्ता आसान नहीं है।
19:40इस रास्ते पर कोई गाइड बुक नहीं मिलती।
19:45आपको अपने फैसले खुद लेने होंगे। अपनी
19:47गलतियों से खुद सीखना होगा और अपनी जीत का
19:50जश्न भी अकेले ही मनाना होगा। यह आजादी
19:53डराती है। लेकिन यही सच्ची आजादी है। नीचे
19:57ने कहा था ही हु हैज़ अ वाई टू लिव फॉर कैन
20:01बेयर ऑलमोस्ट एनी हाउ। जिस इंसान के पास
20:05जीने के लिए एक क्यों होता है, वह लगभग हर
20:08कैसे को सह सकता है। निहालिज्म ने हमसे
20:11हमारा पुराना क्यों छीन लिया? उसने हमें
20:13बताया कि ब्रह्मांड ने हमें कोई क्यों
20:15नहीं दिया है। लेकिन उसने हमें यह मौका
20:18दिया है कि हम अपना क्यों खुद बनाएं? अपना
20:20मकसद खुद चुने। अपनी जिंदगी को एक मतलब
20:23दें। चाहे वह मतलब सिर्फ हमारे लिए ही
20:25क्यों ना हो। तो अगली बार जब आप रात को
20:28जागते हुए छत को देखें और वह खालीपन आपको
20:31घेरने की कोशिश करें तो उससे डरिएगा मत।
20:34उसकी आंखों में आंखें डालकर कहिएगा हां
20:37तुम हो मैं जानता हूं। लेकिन अब इस कहानी
20:39का लेखक मैं हूं। शायद जिंदगी का कोई पहले
20:42से तयशुदा मतलब नहीं है। और शायद यही इसकी
20:46सबसे खूबसूरत और आजाद करने वाली बात है।
20:49क्योंकि अब आप आजाद हैं। अपना मतलब खुद
20:52गढ़ने के लिए। देखने के लिए शुक्रिया। अगर
20:55इस वीडियो ने आपको सोचने पर मजबूर किया तो
20:58इसे लाइक करें और अपने उन दोस्तों के साथ
21:01शेयर करें जो जिंदगी के बड़े सवालों में
21:03उलझे रहते हैं और कमेंट्स में जरूर बताएं
21:06कि आपके लिए जिंदगी का क्या मतलब है। बुक
21:09ट्यूबर हिंदी को सब्सक्राइब करना ना भूलें
21:11क्योंकि हम ऐसे ही गहरे सवालों के जवाब
21:13ढूंढते रहेंगे। मिलते हैं अगले वीडियो
21:15में। बहुत-बहुत धन्यवाद।

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