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Niccolò Machiavelli Rivela: "I Segreti Del Potere Che Nessuno Ti Rivelerà MAI" — Transcript

by Spiritualità Moderna · 2,143 words · 373 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00Cosa significa essere
0:02rispettati è più efficace la paura o
0:07l'amore Cosa significa guidare ed essere
0:10guidati Che cosa sono il successo e la
0:13bontà in un mondo pieno di malizia e
0:17ambiguità queste domande insieme a molte
0:19altre sono state poste da uno dei
0:21filosofi politici più rivoluzionari
0:24della
0:25storia Niccolò
0:27Macchiavelli l'opera di Macchiavelli ha
0:29tentato di smantellare le stesse idee di
0:32bontà crudeltà leadership e potere oggi
0:36è spesso considerato uno dei primi veri
0:38pragmatici della storia e il padre della
0:40scienza politica moderna a prescindere
0:44da qualsiasi verità universale delle sue
0:46idee o dalla loro mancanza dalle sue
0:49intenzioni e dalle interpretazioni
0:51personali del suo lavoro c'è molto da
0:53imparare da Macchiavelli sia in termini
0:56di cosa fare che di cosa non fare nella
1:00vita l'arte della conquista la filosofia
1:04di Niccolò Macchiavelli una produzione
1:07spiritualità moderna Buona
1:11visione Macchiavelli nacque a Firenze
1:14Italia nel
1:161469 suo padre era un dottore in legge
1:19con una pratica largamente infruttuosa
1:22probabilmente più importante per la
1:24storia di Macchiavelli rispetto alla
1:26professione del padre era la propensione
1:28di quest'ultimo alla
1:30in particolare quella degli autori Greci
1:33che espose Macchiavelli a una biblioteca
1:35di libri e all'abitudine di leggere
1:38questo avrebbe sicuramente giocato un
1:40ruolo fondamentale nel gettare le basi
1:42per la sua successiva perspicacia e
1:45sensibilità la filosofia successiva di
1:47Macchiavelli può essere anche largamente
1:49attribuita alle condizioni politiche di
1:51Firenze durante la sua vita nel 15
1:54secolo la Repubblica di Firenze era
1:57infestata da conflitti e caos spesso
2:00portando a disfunzione insicurezza
2:02violenza e
2:04tirannia ci furono colpi di Stato
2:06Inganni assassini e lotte di potere i
2:10papi conducevano guerre e le alleanze
2:12cambiavano costantemente ancora più
2:15rilevante gli eventi politici e sociali
2:17della Firenze rinascimentale mostravano
2:20una chiara divergenza dagli ideali e
2:22dalle intenzioni che sembravano
2:23rivendicare o su cui si presumeva
2:26fossero costruiti ideali cristiani come
2:28la gentilezza e l'umiltà gli ideali
2:31religiosi ed etici erano spesso scudi
2:34usati per coprire la natura subdola e
2:36insidiosa di coloro che li sostenevano
2:39in giovane età Macchiavelli sperimentò
2:42il governo di Firenze in prima persona
2:44quando fu impressionantemente nominato
2:46alla Seconda Cancelleria intorno al
2:491494 dove ricevette poi diverse
2:52promozioni di carica e all'età di 29
2:54anni ottenne il ruolo di segretario
2:56mettendolo a capo degli Affari Esteri
2:58della Repubblica nel 1512 Tuttavia la
3:02Repubblica Fiorentina fu rovesciata e
3:04una famiglia di banchieri e governanti
3:06nota come la famiglia dei Medici riprese
3:08il controllo di Firenze avendo
3:10precedentemente governato per molti anni
3:12prima di perdere potere dopo un trattato
3:15di pace fallito con la Francia una volta
3:18tornati al potere i medici sospettarono
3:21che Macchiavelli partecipasse a una
3:22congiura contro di loro Il che risultò
3:25nel suo essere torturato e poi esiliato
3:27da Firenze
3:30Macchiavelli produsse le sue due
3:32principali opere Il principe e discorsi
3:35sulla prima Deca di Tito Livio di gran
3:37lunga Macchiavelli è noto per il
3:39principe scritto intorno al
3:411513 e poi pubblicato nel
3:451532 sebbene ci siano diversi modi in
3:48cui si possono interpretare le
3:49intenzioni di Macchiavelli con
3:50quest'opera almeno in parte fu scritta
3:53come un dono per Lorenzo dei Medici il
3:56principe di Firenze dell'epoca
3:58probabilmente nel tentativo di ottenere
4:00il suo favore e un
4:02impiego fondamentalmente in il principe
4:05l'efficacia copre tutti gli altri
4:07obiettivi e parametri Macchiavelli
4:09sembra concentrato esclusivamente
4:11sull'efficacia al di sopra di tutto al
4:14di sopra della bontà della virtù della
4:16lealtà dell'onestà e così via In
4:20definitiva il principe esprime una
4:22strategia largamente amorale per i
4:24governanti e intreccia una sorta di rete
4:27di informazioni da usare per catturare
4:29gli altri e mantenere il potere proprio
4:33come un ragno potrebbe considerare una
4:35mosca solo come un pasto il principe
4:38sembra suggerire che un governante
4:40dovrebbe considerare i suoi nemici
4:42chiunque si metta Sulla sua strada o
4:44chiunque ritenga debba essere consumato
4:46Proprio come la
4:48mosca L'opera è straordinariamente
4:51oscura cinica e pessimista è stata
4:55Bandita Dalla Chiesa Cattolica per
4:56secoli e un prominente cardinale di nome
4:59reginald Paul scrisse Avevo appena
5:02iniziato a leggere il libro Quando ho
5:04conosciuto il dito di Satana il suo
5:07autore è un nemico del genere
5:10umano Ironia della sorte bandire il
5:13libro potrebbe essere stato di per sé
5:15una tattica
5:17machiavellica attorno e dopo il tempo di
5:19Macchiavelli i principi e i governanti
5:22erano generalmente considerati buoni
5:24principalmente sulla base della loro
5:26aderenza ai Principi morali del
5:28Cristianesimo onestà mitezza perdono
5:32lealtà e così via Tuttavia Macchiavelli
5:35non poteva fare a meno di notare E
5:37fissarsi su dove fossero derivati questi
5:40principi dalla storia di Gesù Cristo una
5:43storia in cui un uomo è stato umiliato
5:45rifiutato arrestato processato e
5:48Crocifisso da una prospettiva umana
5:50pratica questa non era una storia di
5:53Trionfo ma una storia di sconfitta e
5:56inefficacia dopotutto la maggior parte
5:58dei governanti non risorge né
6:00letteralmente né metaforicamente
6:03Macchiavelli poteva vedere la stessa
6:05storia di sconfitta inefficacia
6:07svolgersi con leader mercanti e
6:09individui in generale che Seguivano
6:11questi ideali i cosiddetti buoni
6:14statisti o commercianti tendevano a
6:17perdere contro coloro che fingevano di
6:19essere buoni e poi usavano qualsiasi
6:21numero di tattiche maligne quando
6:24necessario per servire se stessi
6:26pertanto piuttosto che la mitezza in
6:28nome della Bà Macchiavelli credeva che
6:31un buon leader di successo fosse colui
6:33che manteneva il proprio potere e
6:35forgiava una nazione stabile e sicura a
6:38praticamente tutti i costi e con
6:40qualsiasi mezzo necessario coloro che
6:43erano almeno disposti ad essere immorali
6:46o amorali nelle loro decisioni e azioni
6:48come leader tendevano a raggiungere gli
6:51obiettivi e i doveri di un leader più
6:53spesso e più efficacemente almeno in
6:56quel tempo e agli occhi di Macchiavelli
7:00uno dei concetti centrali della visione
7:02di Macchiavelli sull'efficacia eraa il
7:05rispetto e per lui il rispetto era più
7:07sicuro e più probabile essere mantenuto
7:09dalla paura piuttosto che dall'amore o
7:12dall'odio per essere chiari non è che
7:15essere amati fosse un male nella mente
7:17di Macchiavelli ma piuttosto nelle sue
7:19stesse parole da ciò nasce una questione
7:22è meglio essere amati che temuti o
7:26temuti che Amati si dovrebbe desiderare
7:29di essere entrambi Ma poiché è difficile
7:31unirli in una sola persona è molto più
7:34sicuro essere temuti che
7:37Amati la paura In altre parole È
7:40difficile per gli individui trascurare e
7:42superare ed è facile da instillare e
7:45controllare l'amore invece è volatile
7:48imprevedibile e difficile da controllare
7:51le persone possono piuttosto facilmente
7:53cambiare l'orientamento e l'intensità
7:55del loro amore Per qualsiasi numero di
7:57motivi l'odio Tuttavia è di entrambi
8:01l'aspetto di un leader deve essere
8:03sempre favorevole e il suo metodo per
8:05raggiungere ciò dovrebbe essere trovando
8:08l'equilibrio del rispetto bilanciando
8:10Sia la ricompensa che la punizione la
8:13tensione e l'alleviamento
8:15naturalmente prese alla lettera le idee
8:18contenute in il principe sono
8:20estremamente discutibili anche da una
8:22visione moderatamente temperata e
8:24caritatevole di queste idee e mettendo
8:27da parte il potenziale ragionamento di
8:28Macchiavelli per creare le sue opere
8:32considerate ciò che dostojevski
8:33osservava e avvertiva centinaia di anni
8:36dopo nel suo libro Delitto e castigo con
8:38il suo personaggio rodion NAS skolnik of
8:41che è puramente razionalista e
8:43nichilista e usa qualsiasi metodo può
8:46per andare avanti e servire se stesso ma
8:48alla fine finisce per essere privato e
8:50tormentato da questa visione considerate
8:53l'imperativo categorico di Emmanuel Kant
8:56con il quale sostiene che le azioni
8:58morali debbano sempre basarsi su
9:00principi che considerino e servano come
9:02tutti dovrebbero agire e vorrebbero
9:04vivere non basati su esiti individuali
9:06circostanze o desideri soggettivi e
9:10forse più convincente considerate le
9:12stesse fondamenta della moralità e della
9:14bontà generale che suggeriscono che per
9:17vivere in un mondo buono ciascuno di noi
9:19deve agire in accordo con come
9:22vorrebbero che il mondo fosse come
9:24vorremmo che gli altri agissero e ci
9:25trattassero Cosa rappresenta il potere
9:28in un mondo di rovine cos'è la
9:31prosperità senza la capacità disinibita
9:33e disinteressata di condividerla in modo
9:35sano con gli altri Inoltre non è forse
9:39così che il mondo diventa a volte come
9:41crediamo che dovrebbe essere se vogliamo
9:44un mondo buono sia in termini di
9:46moralità che di prosperità dobbiamo
9:48credere in un mondo buono e dobbiamo
9:50creare un mondo buono basato su quelle
9:52convinzioni per Macchiavelli Tuttavia se
9:55L'obiettivo è il potere Allora forse
9:58questi punti sono i irrilevanti ma il
10:01punto è forse l'obiettivo degli esseri
10:03umani non è solamente il potere e se lo
10:06è forse non dovrebbe esserlo almeno non
10:11esclusivamente come viviamo è così
10:13diverso da come dovremmo vivere che
10:15colui che studia ciò che dovrebbe essere
10:17fatto piuttosto che ciò che viene fatto
10:20apprenderà la via per la sua rovina
10:22piuttosto che per la sua conservazione
10:25scrisse
10:26Macchiavelli muovendoci un po' oltre il
10:28regno del mero governo possiamo e
10:31probabilmente dovremmo considerare in
10:33una certa misura degli spunti di
10:35Macchiavelli nelle nostre stesse vite
10:37individuali Innanzitutto dovrebbe essere
10:41notato che probabilmente per
10:42Macchiavelli la bontà e l'amore sono in
10:44realtà ideali e sono Grandiosi quando
10:47possibili ma semplicemente non sono
10:49sempre possibili essere gentili quando
10:52possibile è ottimo ma essere dedicati ad
10:55agire sempre gentilmente è quasi
10:57certamente una performance e quasi
11:00certamente una performance che causerà
11:02più danni che benefici La verità è che
11:05anche le persone più gentili e ben
11:06intenzionate non possono sempre essere
11:08gentili o buone né dovrebbero
11:11esserlo Non è solo impossibile ma a
11:14volte contrario agli stessi obiettivi di
11:16gentilezza e bontà può portare a
11:18trascurare se stessi e a sacrifici
11:20personali che possono portare a
11:22risentimento o peggio può portare
11:24disallineamento inganno incomprensioni
11:27intenzionali o non intenzionali
11:30se la gentilezza è sempre L'unico
11:31obiettivo si dovrà costantemente
11:33nascondere le proprie vere opinioni
11:35speranze e desideri per evitare di
11:37turbare o offendere chiunque il Che
11:39inevitabilmente lascia la verità
11:41nascosta e la verità ovviamente viene
11:44sempre alla
11:45luce la vita è in fondo una serie di
11:48compromessi disordinati inclusi quelli
11:51etici e di piacevolezza il potere si
11:53estende da tutto ciò in cui ci
11:56impegniamo è avere il potere di
11:58resistere prevenire imposizioni e
12:01indipendentemente dal fatto che gli
12:02esseri umani siano intrinsicamente buoni
12:05cattivi o neutri tutti noi incontreremo
12:08persone cattive che cercano di imporsi
12:10su di noi o altrimenti persone buone che
12:13tentano di farlo alcune persone
12:15inevitabilmente ti tradiranno
12:17approfitteranno di te ti ignoreranno ti
12:20sminuirà o persino ti faranno del male
12:23se glielo
12:24permetterai gli uomini sono così
12:27semplici di mente e così Dom
12:29Lor bis immedia che un uomo ingannevole
12:32troverà sempre molti che sono pronti a
12:35essere ingannati scrisse Macchiavelli
12:39quindi è di massima importanza non
12:41permetterglielo non lasciare che ti
12:44ingannino ma non diventare nemmeno come
12:46loro non ingannare inutilmente ogni
12:49volta che non difendiamo il nostro mondo
12:51Apriamo la porta a disfunzioni e
12:53disordini al suo interno ma allo stesso
12:56modo ogni volta che non ci szi diere nel
12:59mondo e di portarla avanti chiudiamo la
13:02porta alla speranza in un mondo degno di
13:05essere
13:06vissuto Ad ogni modo quello che è noto è
13:09che Macchiavelli stesso dopo aver
13:11scritto il principe non ottenne mai
13:14alcun tipo di successo politico notevole
13:16o potere forse i suoi metodi non erano
13:19così efficaci O forse non intendeva
13:21suggerire che tali metodi dovessero
13:23essere usati e quindi non li usò
13:26Qualunque sia il caso la sua opera ha
13:28comunque ispirato at sia individui reali
13:30che fittizi ha ispirato il lavoro di
13:33filosofi come jean-jacques Rousseau
13:35Friedrich Nietzsche e Francis Bacon
13:37leader come Enrico VI e Carlo i e
13:41probabilmente innumerevoli altri inclusi
13:44forse i padri fondatori dell'America e i
13:46leader mondiali attuali e scrittori come
13:49William Shakespeare così come la maggior
13:52parte se non tutti gli scrittori comici
13:54e tragici che hanno mai incluso un
13:56personaggio archetipico cattivo nelle
13:58loro opere
14:00forse più notevolmente la reazione
14:02avversa della maggior parte delle
14:03persone almeno all'interpretazione più
14:06malvagia di Macchiavelli dimostra un
14:08impulso umano innato contrario a tali
14:11idee e verso qualcosa di migliore le
14:14opinioni di Macchiavelli su come il
14:16mondo fosse ossia sono forse molto meno
14:19importanti di come il mondo possa
14:22essere un uomo abituato ad agire in un
14:25certo modo non cambia mai deve venire
14:27alla rovina quando i tempi cambiando non
14:31sono più in armonia con i suoi
14:34modi nel corso della storia noi come
14:37umanità ci siamo adattati ed evoluti
14:39molto Dalle condizioni del Rinascimento
14:42ognuno di noi è una nuova pennellata sul
14:45ritratto dell'umanità E spetta a
14:47ciascuno di noi provare a dipingere un
14:49sorriso sul viso e spetta a ciascuno di
14:51noi decidere se il sorriso sia
14:56genuino Grazie per essere arrivato fino
14:58alla fine di questo video se hai
15:00apprezzato questo contenuto ti
15:02consigliamo vivamente di iscriverti
15:04lasciando un bel mi piace e se ti va un
15:06commento esprimendo il tuo pensiero e se
15:08vuoi sostenerci nella produzione di
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