YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ|navothana prasthanangal|calicut university fyugp third sem mdc malayalam

നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ|navothana prasthanangal|calicut university fyugp third sem mdc malayalam — Transcript

by M2 MENTOR · 1,682 words · 458 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00നമസ്കാരം കാലിക്കറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി
0:02എഫ്വൈ യുജിപി മൂന്നാം സെമസ്റ്റർ എംഡിസി
0:04മലയാളം ബിഎ ബിഎസ്സി ബികോം എല്ലാവർക്കും
0:06കോമൺ ആയിട്ടുള്ള കേരള നവോത്ഥാനത്തിലെ
0:09സംഘടനകളെ കുറിച്ച് നവോഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ
0:12കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നത് ഈ
0:13വീഡിയോയോടുകൂടി ഈ ടോപ്പിക് അവസാനിക്കും
0:15നമുക്ക് ഈ വീഡിയോയിൽ നാല് പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ
0:17കുറിച്ച് നോക്കണം ആദ്യം യോഗക്ഷേമസഭ
0:21യോഗക്ഷേമസഭ നിങ്ങൾക്ക് അറിയായിരിക്കും ഞാൻ
0:23വിടി ഭട്ടതിരിപ്പാട് പറഞ്ഞ സമയത്ത്
0:25പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് മെൻഷൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്
0:26നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിന് ഇടയിൽ
0:28വന്നിട്ടുള്ളതാട്ടോ അപ്പം
0:30ജാതിശ്രേണിയിൽ ഏറ്റവും മുകളിലായിരുന്നു
0:32ബ്രാഹ്മണര അല്ലേ എങ്കിലും സ്ത്രീകളും
0:35അഫന്മാരും അനുഭവിച്ച ജീവിതം
0:36ദുരിതപൂർണ്ണമായിരുന്നു നമ്മൾ അവിടെ
0:38പറഞ്ഞില്ലേ സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നം
0:40അപ്പന്മാര് നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിലെ
0:42അനിയന്മാരുടെ പ്രശ്നം അവിടെ പറഞ്ഞിരുന്നു
0:44ദെൻ വേലി സംബന്ധം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുതരം
0:47വിവാഹരീതികൾ നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ
0:48ഉണ്ടായിരുന്നു ഓക്കേ മൂത്തമകൻ മാത്രം
0:51സ്വന്തം ജാതിയിൽ നിന്ന് വേളി കഴിക്കും
0:53അഫന്മാർ അനിയന്മാർ ഇതര ജാതികളിലെ
0:55സ്ത്രീകളുമായി സംബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും
0:57ചെയ്യുമായിരുന്നു ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നില്ല
0:59അവിടെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് വീട്ടി
1:00വട്ടതിരിപ്പാട് പറയുമ്പോൾ അവർക്ക്
1:02സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് വിവാഹം അനുവദിച്ചില്ല
1:04അഫന്മാർക്ക് അനിയന്മാർക്ക് കടമകളില്ലാത്ത
1:06പിതൃത്വമായിരുന്നു സംബന്ധത്തിലെ
1:08അപ്പന്റെത് കുട്ടികളെ ജനിപ്പിക്കുക
1:10എന്നേയുള്ളൂ അവർക്ക് യാതൊരു
1:11ഉത്തരവാദിത്വവും ഇല്ല സംബന്ധത്തിലെ
1:13കുട്ടികൾക്ക് സാധാരണ നിലയിലുള്ള പിതിർ
1:15പുത്ര പുത്രി ബന്ധത്തിന്റെ ആനന്ദങ്ങൾ
1:16ഒന്നും ലഭിച്ചിരുന്നില്ല തിരിച്ചും അങ്ങനെ
1:18തന്നെ അച്ഛനും എന്ത് ചെയ്തിട്ടില്ല
1:20മക്കളുടെ സ്നേഹം കിട്ടിയിട്ടില്ല മക്കളെ
1:22ജനിപ്പിക്കുന്നു പോരുന്നു അത്രയേ അവിടെ
1:23ഉത്തരവാദിത്വം ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ പിന്നെ
1:25സ്ത്രീകൾക്ക്
1:27അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തന്നെ അന്തർജന ജനങ്ങളായി
1:29ജീവിക്കേണ്ടി വന്നു നമ്പൂതിരി
1:30സ്ത്രീകളെയാണ് അന്തർജനങ്ങൾ എന്ന് പറയുക
1:32അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അന്തർജനങ്ങളായിട്ട്
1:33ജീവിക്കേണ്ടി വന്നു അതായത് അവിടുന്ന്
1:35പുറത്തേക്ക് പോകാൻ പറ്റിയില്ല ദെൻ അവരുടെ
1:37വിവാഹം സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമായി
1:39പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു അതായത്
1:40സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് സ്വന്തം
1:42ജാതിയിൽ നിന്ന് കല്യാണം കഴിക്കാൻ പറ്റൂ
1:43നമ്പൂതിരി സ്ത്രീകൾക്ക് എന്നാൽപിന്നെ
1:45നമ്പൂതിരിമാരിൽ മൂത്ത ആണിന് മാത്രമേ അതേ
1:47ജാതിയിൽ നിന്ന് കല്യാണം കഴിക്കും കഴിക്കാൻ
1:49പറ്റൂ അങ്ങനെ വരുമ്പോഴത്തേക്കും എന്താവും
1:50സ്ത്രീകൾ മൊത്തം ബാക്കിയാകും ഒരേ
1:52നമ്പൂതിരി തന്നെ ഒരുപാട് സ്ത്രീകളെ
1:53കല്യാണം കഴിക്കും പ്രായം ചെന്ന നമ്പൂതിരി
1:55ചിലപ്പോൾ ചെറിയ പ്രായത്തിലുള്ള
1:56കുട്ടിയായിരിക്കും കല്യാണം കഴിക്കുക
1:58അവരുടെ വിവാഹം സ്വജാതിയിൽ നിന്ന്
2:00മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
2:02കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത പുരുഷൻ മാത്രം
2:03സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കുന്നത്
2:05കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന വരന്മാരുടെ കുറവ്
2:07പരിഹരിച്ചത് ബഹുഭാര്യത്വത്തിലൂടെയാണ്
2:09ഒരുപാട് കല്യാണം കഴിക്കും പുറമേക്ക് മേനി
2:11നടിച്ചിരുന്ന ഔനത്യം ഒന്നും ഇവർക്ക്
2:13ആർക്കും ജീവിതത്തിൽ അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടില്ല
2:15എന്നർത്ഥം നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിന്റെ
2:17ഉന്നമനം ലക്ഷ്യം വെച്ച് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട
2:19സംഘടനയാണ് യോഗക്ഷേമസഭ
2:21ഓക്കേ വിദ്യാഭ്യാസം ധർമ്മാചരണം
2:24സാമ്പത്തികം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ എല്ലാം
2:26ഫലപ്രദമായി ഇടപെടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് 1908ൽ
2:30യോഗക്ഷേമസഭ എന്ന സംഘടന നിലവിൽ വന്നത്
2:32എന്തിനു വേണ്ടിയിട്ടാണ് വിദ്യാഭ്യാസ
2:34പ്രവർത്തനം നടത്താൻ ധർമ്മാചരണം
2:35സാമ്പത്തികം ഇതിനെകുറിച്ചൊക്കെ ഇതിലൊക്കെ
2:37പ്രവർത്തിക്കാൻ വേണ്ടിയിട്ടാണ് യോഗക്ഷമ
2:39സഭയുടെ ആദ്യകാലത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രമേയം
2:41പാസാക്കുക പോലുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങി
2:44ആയിരുന്നെങ്കിലും ആദ്യം ജസ്റ്റ് പ്രമേയം
2:47റെസല്യൂഷൻ പാസാക്കുക എന്നുള്ളത് മാത്രമേ
2:48ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ പക്ഷേ പിന്നീട്
2:50നിലനിന്നിരുന്ന ദുരാചാരങ്ങൾക്കെതിരെ സ്വയം
2:52നവീകരണത്തിന് വേണ്ടി വളരെ ഫലപ്രദമായി
2:54ഇടപെടുവാൻ സഭ ശ്രമിച്ചു ഒരുപാട്
2:56ദുരാചാരങ്ങൾ ഉണ്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ
2:58അതിനെയൊക്കെ എന്ത് ചെയ്യാൻ ഒഴിവാക്കാൻ സഭ
3:00ശ്രമിച്ചു എന്നുള്ളതാണ്
3:01നമ്പൂതിരിമാർക്കിടയിൽ ഇംഗ്ലീഷ്
3:03വിദ്യാഭ്യാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുള്ള
3:04ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു യോഗക്ഷേമസഭയുടെ
3:07നേതാക്കളിൽ ആദ്യം ഓർക്കേണ്ട പേര് കൂറൂർ
3:09ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെതാണ് സമുദായ
3:11അംഗങ്ങൾ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിനും
3:13വാണിജ്യ വ്യവസായിക രംഗങ്ങളിൽ
3:15കടന്നുവരുന്നതിനും സഭാപ്രവർത്തനം കൊണ്ട്
3:17സാധിച്ചു ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനായി
3:19യോഗക്ഷേമം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരി എന്നീ
3:21പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു നോക്കണേ
3:23ഇവിടെ രണ്ട് പ്രസിദ്ധീകരണം യോഗക്ഷേമം
3:25ഉണ്ണി നമ്പൂതിരി അവിടെ എസ്എൻഡിപി
3:27പഠിച്ചപ്പോൾ വിവേകോദയം സാധുജന പരിപാലന
3:29സംഘം സാധുജനപരിപാ പാലിനി എന്ന് പറയുന്ന
3:31ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണമാണ് അതിന്റെത് ഇവിടെ
3:34യോഗക്ഷേമം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരി എന്നീ
3:36പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉണ്ണി
3:37നമ്പൂതിരി ആദ്യം മാസികയായും മീൻസ്
3:39മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ മന്തിലി പിന്നീട്
3:41വാരികയായിട്ട് വാരത്തിൽ ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ
3:43വീക്കിലി അങ്ങനെയാണ് പുറത്തിറങ്ങിയത്
3:45ഇഎംഎസ് ഒഎംസി നമ്പൂതിരിപ്പാട് തുടങ്ങിയവർ
3:48നേതൃനിരയിലേക്ക് കടന്നു വന്നതോടെ മുറജപം
3:50അവസാനിപ്പിക്കൽ എന്നവച്ചാൽ അന്നത്തെ ഒരു
3:51ആചാര ദെൻ വിധവാവിവാഹം ഭർത്താവ് മരിച്ചുപോയ
3:55വിധവകളെ വീണ്ടും കല്യാണം കഴിപ്പിക്കുന്ന
3:57പരിപാടി സജാതീയ വിവാഹം സ്വന്തം ജാതിയിൽ
3:59തന്നെ കല്യാണം കഴിക്കുക സ്ത്രീകളുടെ
4:01വിദ്യാഭ്യാസംദെൻ
4:04വൃദ്ധ വിവാഹ നിരോധനംഘോഷ
4:07ദോശ ബഹിഷ്കരണം എന്നിവ അവരുടെ അജണ്ടയായി
4:09മാറി ഇത്രയൊക്കെയാണ് യോഗക്ഷേമ സഭയെ
4:11കുറിച്ച് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിന്റെ
4:13ഉന്നമനത്തിന് വേണ്ടിയിട്ടാണ് വന്നത് ട്ടോ
4:15ഇനി നമുക്ക് പറയാനുള്ളത് ഏതാണ് സഹോദര
4:17പ്രസ്ഥാനമാണ് സഹോദര പ്രസ്ഥാനം എന്ന്
4:19പറയുമ്പോൾ നമുക്ക് സഹോദരൻ അയ്യപ്പനെയാണ്
4:21ഓർമ്മ വരുക സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ
4:24നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ച ജാതിവിരുദ്ധ
4:25സംഘടനയാണ് സഹോദര പ്രസ്ഥാനം ജാതിവിരുദ്ധത
4:28ജാതി പ്രശ്നം ഇല്ലാണ്ടാക്കുക അക്കാലത്ത്
4:31ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ പോലും ജാതീയമായ
4:33വിവേചനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ജാതിശ്രേണിയുടെ
4:35ക്രമത്തിലാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള പന്തികൾ
4:37നിശ്ചയിച്ചത്. മേൽജാതിക്കാർക്ക് ഇവിടുന്ന്
4:39ഭക്ഷണം താഴെയുള്ള ആൾക്കാർക്ക് ഇവിടുന്ന്
4:40ഭക്ഷണം അങ്ങനെ തീണ്ടലുള്ളവരെ
4:42ഒരേ പന്തിയിൽ ഇരിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
4:44മിശ്രഭോജന സമരങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം
4:46ജാതിവിരുദ്ധ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ
4:48ശ്രമിച്ചു. എന്ന് വെച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ ഇദ്ദേഹം
4:49എന്ത് ചെയ്തു എന്ന് വെച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ
4:50ജാതിക്കാരെയും ഒന്നിച്ചിരുത്ത് ഭക്ഷണം
4:52കഴിച്ചു മിശ്ര ഭോജനം ഒന്നിച്ചിരുത്തി
4:53ഇരുത്തി കഴിച്ചു. അങ്ങനെ ആ ജാതിവിരുദ്ധ
4:55മെസ്സേജസ് കൊടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
4:57യാഥാസ്ഥിതികർ അറിയാല്ലോ ഞാൻ ഏതൊക്കെയോ
5:00വീഡിയോയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് യാഥാസ്ഥതികർ
5:01പുരോഗതി ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളുകൾ പാഞചന്മാര്
5:04യാഥാസ്ഥിതികർ അദ്ദേഹത്തെ സമൂഹൃഷ്ടനാക്കി
5:06പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ക്രൂരമായി
5:07മർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു മിശ്രഭോജനം
5:09നടത്തിയതിന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റി
5:10നിർത്തി മർദ്ധിച്ചു ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിനെ
5:12അടുത്ത ഗുരുവിനെ അടുത്ത ശിഷ്യരിൽ
5:14ഒരാളായിരുന്നു സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ ഗുരുവിന്റെ
5:17അടുത്ത ശിഷ്യരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അയ്യപ്പൻ
5:19മനുഷ്യരുടെ മതം വേഷം ഭാഷ മുതലായവ
5:21എങ്ങനെയിരുന്നാലും അവരുടെ ജാതി
5:23ഒന്നായതുകൊണ്ട് മനുഷ്യജാതി ല്ലേ വിവാഹവും
5:26പന്തിഭോജനവും ചെയ്യുന്നതിന് യാതൊരു
5:28ദോഷവുമില്ല എന്ന സന്ദേശം നാരായണഗുരു
5:30സഹോദരന്റെ ആവശ്യപ്രകാരം എഴുതി കൊടുത്തതാണ്
5:33ഇതിൻറെ നൂറുകണക്കിന് കോപ്പികൾ അയ്യപ്പൻ
5:35പ്രചരിപ്പിച്ചു അദ്ദേഹം തന്റെ ആശയങ്ങൾ
5:37പ്രചരിപ്പിക്കാനായി സഹോദരൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു
5:39മാസിക ആരംഭിച്ചുട്ടോ സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ
5:41മാസിക സഹോദരൻ അപ്പോ സഹോദര പ്രസ്ഥാനം
5:44ചെയ്തത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലായല്ലോ മെയിൻ
5:45ആയിട്ട് ജാതിവിരുദ്ധ സമരങ്ങളാണ്
5:47ഒന്നിച്ചിരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ
5:48അവകാശമില്ലാതിരുന്ന സമയത്ത് മിശ്രഭോജനം
5:50നടത്തി എല്ലാവരെയും ഒന്നിച്ചിരുന്ന്
5:52ഭക്ഷണം കഴിച്ചു എന്നുള്ളതാണ് ശ്രീനാരായണ
5:54ഗുരുവിന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു നമ്മുടെ
5:55സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാസികയാണ്
5:57ഏത് സഹോദരൻ
5:59ഇനി മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് നമുക്ക് ഇനി
6:01അടുത്തതായിട്ട് പഠിക്കാനുള്ളത് മിഷണറി
6:03പ്രവർത്തനം എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഞാൻ നേരത്തെ
6:05പറഞ്ഞപോലെ ഏതോ വീഡിയോയിൽ ഞാൻ മെൻഷൻ ചെയ്തു
6:07പോയിട്ടുണ്ട് എന്നാലും നമുക്ക് ഡീറ്റെയിൽ
6:08ആയിട്ട് നോക്കാം ഒരു പ്രദേശത്തെ
6:10മതവിശ്വാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനോ
6:12വിദ്യാഭ്യാസം സാക്ഷരത സാമൂഹികനീതി ആരോഗ്യ
6:16സംരക്ഷണം സാമ്പത്തിക വികസനം തുടങ്ങിയ
6:18സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനോ വേണ്ടി
6:20അയക്കപ്പെടുന്ന മതവിഭാഗത്തിലെ അംഗമാണ്
6:22മിഷനറി ആരാണ് മിഷണറി ഒരുനാ നാട്ടിൽ
6:26മതവിശ്വാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ
6:28വേണ്ടിയിട്ട് അതുപോലെതന്നെ വിദ്യാഭ്യാസം
6:30സാക്ഷരത സോഷ്യൽ ജസ്റ്റിസ് സാമൂഹ്യനീതി
6:32ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം സാമ്പത്തിക വികസനം
6:34തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനോ
6:37നൽകുന്നതിനോ നൽകുന്നതിനു വേണ്ടിയിട്ട്
6:39അയക്കപ്പെടുന്ന മതവിഭാഗത്തിലെ അംഗമാണ് ആര്
6:42മിഷണറി കേരളത്തിൽ മിഷണറി പ്രവർത്തനങ്ങൾ
6:45ഏറിയ പങ്കും ക്രിസ്തു
6:46മതപ്രചരണാർത്ഥമായിരുന്നു
6:47അപ്പോ ഇവിടെ വന്ന മിഷണറിമാർ മെയിൻ ആയിട്ട്
6:49ഇവിടെ ക്രിസ്തുമതം പ്രചരിപ്പിക്കാനാണ്
6:51നോക്കിയത് മതപ്രചാരണമാണ് മുഖ്യ
6:53ലക്ഷ്യമെങ്കിലും ആധുനിക കേരളം
6:55രൂപപ്പെടുന്ന അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്
6:56വലിയ പങ്കുണ്ട്. അപ്പോൊ ഇവിടെ ക്രിസ്ത്യൻ
6:58മിഷണറിമാർ ഇവിടെ വന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ മതം
7:00പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ആണെങ്കിലും ഇന്നത്തെ
7:02കേരളം രൂപീകരിച്ചതിൽ അവർക്ക് വലിയ
7:04പങ്കുണ്ട് കാരണം അവര് ജാതിയും മതവും
7:06നോക്കാണ്ട എല്ലാവർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം
7:07കൊടുത്തു. ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്കൂളുകളിൽ
7:09ഇന്ന ജാതികൾക്കെ പഠിക്കാൻ
7:10പറ്റുമായിരുന്നുള്ളൂ. താഴ്ന്ന ജാതികളിൽ
7:12പലർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം നിരോധിച്ചിരുന്നു.
7:14എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറിമാർ വന്നിട്ട്
7:15എല്ലാവർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം കൊടുത്തു അപ്പോ
7:16അവര മതം പ്രചരിപ്പിക്കാനാണ് വന്നതെങ്കിലും
7:18അതിലൂടെ ഇന്നത്തെ കേരളം രൂപപ്പെടാനുള്ള
7:20വലിയ സാഹചര്യം അവർ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്
7:22എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. അപ്പം അവരുടെ
7:24പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അതായത് ഇന്നത്തെ കേരളം
7:26രൂപപ്പെടുന്നതിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്
7:28വലിയ പങ്കുണ്ട് പ്രത്യേകിച്ച്
7:29വിദ്യാഭ്യാസം സാമൂഹിക പരിഷ്കരണം അച്ചടി
7:32എന്നിവയിൽ അതും ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറിമാർ
7:33ഇവിടെ ഒരുപാട് പ്രസ് തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്
7:35കേട്ടോ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ
7:37പോർച്ചുഗീസുകാർ മലബാറിൽ എത്തിയത് മുതൽ
7:39കത്തോലിക്ക മിഷണറിമാരുടെ സാന്നിധ്യം ഇവിടെ
7:41ഉണ്ടായിരുന്നു പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷ്
7:42ഭരണകാലത്താണ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്
7:44മിഷണറിമാരുടെ പ്രവർത്തനം കേരളത്തിൽ
7:45ശക്തിപ്പെട്ടത് അപ്പം പതിനാറാം
7:47നൂറ്റാണ്ടിൽ പോർച്ചുഗീസുകാര മലബാറിൽ
7:48എത്തിയത് മുതൽ ഇവിടെ കത്തോലിക്ക മിഷണറിമാർ
7:51ഉണ്ടായിരുന്നു മനസ്സിലായോപിന്ന പിന്നീട്
7:53ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്താണ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്
7:54മിഷണറിമാര് ഇങ്ങോട്ടേക്ക് വരുന്നത്.
7:56കേരളത്തിലെ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ
7:58വളർച്ചയിൽ മിഷണറിമാരുടെ പങ്ക്
8:00നിർണായകമാണ്. ജാതിമത ലിംഗ
8:02വ്യത്യാസമില്ലാതെ പ്രവേശനം നൽകുന്ന
8:04വിദ്യാലയങ്ങളുമായിരുന്നു അവർ സ്ഥാപിച്ചത്.
8:05ജാതിയോ മതമോ ആണോ പെണ്ണോ എന്നൊന്നും
8:07നോക്കാണ്ട എല്ലാവർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം
8:09കൊടുത്തു. ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളഭാഷാ
8:10വിദ്യാഭ്യാസം ഇംഗ്ലീഷ് മലയാള ഭാഷാ
8:12വിദ്യാഭ്യാസം വ്യാപകമാക്കുന്നതിന് അവരുടെ
8:15ഇടപെടലിലൂടെ കഴിഞ്ഞു. കേരളത്തിൽ
8:17നിലനിന്നിരുന്ന ജാതിവ്യവസ്ഥ അടിമത്തം
8:19തീണ്ടൽ തൊടിയില് തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക
8:21തിന്മകൾക്കെതിരെ മിഷനറിമാ മിഷണറിമാർ
8:24നിലകൊള്ളുകയും ദളിതർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള
8:26പിന്നോക്ക വിഭാഗക്കാർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം
8:28നൽകി മുഖ്യധാരയിലേക്ക് അവരെ സാമൂഹികമായി
8:30ഉയർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു അപ്പോ അതാ
8:32പറഞ്ഞത് മിഷണറിമാർ ഇവിടെ മതം
8:33പ്രചരിപ്പിക്കാനാണ് വന്നതെങ്കിലും
8:35അവരിലൂടെ നമുക്ക് കിട്ടിയത് വലിയ
8:37വിദ്യാഭ്യാസ പുരോഗതിയാണ് അവർ സ്കൂൾ
8:38തുറന്നിട്ട് ജാതിയോ മതമോ ആണോ പെണ്ണോ മീൻ
8:41ടെൻഡർ ഒന്നും നോക്കാണ്ട എല്ലാവർക്കും
8:42വിദ്യാഭ്യാസം കൊടുത്തു മലയാളം അക്ഷരം
8:46ആദ്യമായി മലയാളം അക്ഷരങ്ങൾ ആദ്യമായി
8:48അച്ചടി മശി പുരണ്ടത് കേണൽ വാൻറേഡ് 1678
8:51നും 1693 നും ഇടയിൽ ആംസ്റ്റർഡാമിൽ നിന്ന്
8:55അച്ചടിപ്പിച്ച പോർത്തൂസ് മലബാറിക്യൂസ്
8:57എന്ന സസ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥത്തിലാണ്. അതെ
8:59മലയാളം അച്ചടി ആദ്യമായിട്ട് അച്ചടിച്ചു
9:01വരുന്നത് മലയാള വാക്ക് അച്ചടിച്ചു
9:03വരുന്നത് പോർത്തൂസ് മലബാറിക്യൂസ് എന്ന്
9:05പറയുന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് മലബാറിലെ പൂന്തോഷം
9:07മലബാറിലെ ഔസരസസ്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു
9:09ഗ്രന്ഥമാണ് അത് അത് ആരാണ് കേർണൽ വാൻഡ്രീഡ്
9:121678 നും 693 നും ഇടയിൽ ആംസ്റ്റർഡാമിൽ
9:16നിന്ന് അച്ചടിച്ചതാണ് ആ പുസ്തകം അതിലാണ്
9:18മലയാള ലിപി ആദ്യമായിട്ട് മലയാളം അക്ഷരങ്ങൾ
9:21ആദ്യമായിട്ട് അച്ചടിച്ചു വരുന്നത് ട്ടോ
9:23പൂർണമായും മലയാള അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്
9:25അച്ചടിച്ച ആദ്യ പുസ്തകം ക്ലമന്റ്
9:27പാതിരിയുടെ സംക്ഷേപ വേദാർത്ഥമാണ് അതായത് ഈ
9:30ഹോർത്തോസിൽ ഒരുപാട് ഭാഷകളഉണ്ട് അതിൽ
9:32മലയാളം വന്നുഎന്നേയുള്ളൂ എന്നാൽ പൂർണമായും
9:34കംപ്ലീറ്റ് ആയിട്ട്
9:38മലയാള അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അച്ചടിച്ച
9:40ആദ്യത്തെ പുസ്തകം എന്താണ് ക്ലമന്റ്
9:41പാതിരിയുടെ സംക്ഷേപ വേദാർത്ഥമാണ് അത്
9:43റോമിൽ നിന്നാണ് പ്രിന്റ് ചെയ്തത് ഞാൻ
9:45പറയുന്നത് മനസ്സിലാകുന്നുണ്ട് അപ്പോ ഈ ഒരു
9:46നമ്മുടെ പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനും
9:48വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ഒക്കെ മിഷണറിമാരും
9:51ഒക്കെയായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ട് ഒരുപാട് ബന്ധം
9:52ഉണ്ട് എന്നുള്ളതാണ് പറയുന്നത് നമ്മുടെ
9:54ഇന്നത്തെ കേരളം രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ അവർ
9:56ഒരുപാട് പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുള്ള ഉണ്ട്
9:57എന്നുള്ളതാണ്
9:591821ൽ കോട്ടയത്ത് സിഎം എസ് പ്രസ്
10:01സ്ഥാപിച്ച റെവറന്റ് ബെഞ്ചമിൻ ബെയലി
10:031821ലആണ് കോട്ടയത്ത് സിഎം എസ് പ്രസ്
10:05സ്ഥാപിക്കുന്നത് ആര് ബെഞ്ചമിൻ ബെയലി
10:08കേരളത്തിൽ മലയാളം അച്ചടിക്ക് അദ്ദേഹമാണ്
10:10തുടക്കമിടുന്നത് കേരളത്തിൽ അച്ചടിച്ച
10:11ആദ്യത്തെ മലയാള പുസ്തകം ഈ പ്രസ്സിൽ നിന്ന്
10:14പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചെറുപൈതങ്ങൾക്ക്
10:15ഉപകാരാർത്ഥം ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്
10:18പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ കഥകൾ എന്ന
10:19ബാലസാഹിത്യകൃതിയാണ് ഏത് കേരളത്തിൽ
10:22അച്ചടിച്ചത് ഇതുവരെ അച്ചടിച്ചതൊക്കെ
10:23പുറത്തു നിന്നായിരുന്നു വൈകാതെ മലയാളത്തിൽ
10:25ബൈബിൾ പരിഭാഷകൾ നികണ്ടുക്കൾ വ്യാകരണ
10:27ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ
10:29അച്ചടിച്ചത് ഭാഷയക്കും സാഹിത്യത്തിനും
10:31വലിയ സംഭാവനയായി ഹേർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്
10:34മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നിഖണ്ടവും വ്യാകരണ
10:36ഗ്രന്ഥവും തയ്യാറാക്കി കൂടാതെ മലയാളത്തിലെ
10:38ആദ്യകാല പത്രങ്ങളായ രാജ്യസമാചാരം
10:40പശ്ചിമോദയം എന്നിവ അദ്ദേഹം
10:41പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ
10:43പത്രമാണ് രാജ്യസമാചാരം 1847 കൂടെതന്നെ
10:45അതിന്റെ പിന്നാലെ വന്നതാണ് പശ്ചിമോദയം
10:47ഇതൊക്കെ നമ്മുടെ ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്
10:49പ്രസിദ്ധീകരിച്ചാണ് ആശുപത്രികളും
10:51ഡിസ്പെൻസറികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്
10:52മിഷണറിമാർ ആതുര ശുശ്രൂഷ രംഗത്തും
10:56ആതുര ശുശ്രൂഷ രംഗത്ത വലിയ സംഭാവനകൾ നൽകി
10:59അപ്പോ വിദ്യാഭ്യാസം മാത്രമല്ല
11:00ഹോസ്പിറ്റലും മറ്റും സ്ഥാപിച്ചിട്ട് എന്ത്
11:02ചെയ്തു അവര് പിന്നെ ഇതേപോലെ പിന്നെ ആതുര
11:06ശുശ്രൂഷ രംഗത്തും മെഡിക്കൽ രംഗത്തും അവർ
11:08എന്ത് ചെയ്തു ഒരുപാട് സംഭാവനകൾ നൽകി
11:10കേരളത്തിലെ മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങൾ
11:11മതപ്രചരണത്തിനപ്പുറം സാമൂഹികവും
11:14സാംസ്കാരികവുമായ ഒരു വലിയ നവോത്ഥാനത്തിന്
11:16വഴിയൊരുക്കി ഇത് കേരളത്തിൻറെ ആധുനിക
11:18വൽക്കരണത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു
11:19എന്നുള്ളതാണ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലും
11:21സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തിലും ശ്രദ്ധ
11:23കേന്ദ്രീകരിച്ച ലണ്ടൻ മിഷൻ സൊസൈറ്റി
11:25അങ്ങനെ കുറെ സംഘങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു നമ്മൾ
11:26മിഷനറി പ്രവർത്തനം പറയുമ്പോൾ ഓരോ
11:28നാട്ടിലും ഓരോ ടീം ആയിരുന്നു. അപ്പോൾ
11:29വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലും സാമൂഹിക
11:31പരിഷ്കരണത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച എൽ
11:33എംഎസ് ലണ്ടൻ മിഷൻ മിഷണറി സൊസൈറ്റി അത്
11:36സൊസൈറ്റിക്ക് തിരുവിതാങ്കൂർ കൊച്ചി
11:37മേഖലകളിൽ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇനി
11:39വേറെയുണ്ട് മിഷണറി സൊസൈറ്റികൾ കോട്ടയം
11:41ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിച്ച ചർച്ച് മിഷൻ
11:43സൊസൈറ്റി സിഎംഎസ് സിഎംഎസ് പ്രസ് പറഞ്ഞല്ലോ
11:46കോട്ടയം. സൊസൈറ്റിയും സാമൂഹ്യ
11:48പരിഷ്കരണത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്നു.
11:50ബാസിൽ മിഷൻ എന്ന് പറയുന്നത് മലബാർ
11:52മേഖലയിലാണ് പ്രധാനമായും പ്രവർത്തിച്ചത്.
11:53അങ്ങനെ ഓരോ മേഖലയിലും ഓരോ മിഷണറി സംഘം
11:55പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു എന്നുള്ളതാണ്.
11:57വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും അച്ചടിശാലകളും
11:59സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഇവർക്ക് വലിയ
12:00പങ്കുണ്ടായിരുന്നു. ഇത്രയാണ് നമുക്ക്
12:02മിഷനറി പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച്
12:04പറയാനുള്ളത്. മനസ്സിലായിട്ടുണ്ടാകും എന്ന്
12:06വിചാരിക്കുന്നു. ഇനി നമുക്ക് പഠിക്കാനുള്ള
12:07അവസാന സംഘടന കേരള മുസ്ലിം ഐക്യസംഘം. കേരള
12:10മുസ്ലിം ഐക്യസംഘം മുസ്ലിങ്ങൾക്കിടയിലെ
12:13തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനായി
12:151922ൽ
12:17കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്തെ അടുത്ത എറിയാട്
12:19വെച്ച് നിഷ്പക്ഷ സംഘം എന്ന പേരിൽ ഒരു
12:22സംഘടനയ്ക്ക് രൂപം നൽകി എന്തിനാ ഈ നിഷ്പക്ഷ
12:24സംഘം വന്നത് 1922ല പിന്നെ
12:26മുസ്ലിങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള തർക്കം
12:27പരിഹരിക്കാനാണ് കെ എം മൗലവി ഹമദാനി തങ്ങൾ
12:30ഇകെ മൗലവി എന്നിവരാണ് നേതൃത്വം നൽകിയത്
12:33ഏതിന് നിഷ്പക്ഷ സംഘത്തിന് വൈകാതെ ഈ സംഘടന
12:36വിപുലീകരിച്ച് മുസ്ലിം ഐക്യസംഘം എന്ന
12:38സംഘടനയായി മുസ്ലിങ്ങൾക്കിടയിൽ ആധുനിക
12:40വിദ്യാഭ്യാസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും
12:42അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനാചാരങ്ങൾക്കും
12:44എതിരെ സമൂഹത്തെ സജ്ജരാക്കുന്നതിനും സംഘടന
12:46നിരന്തരം പരിശ്രമിച്ചു. അങ്ങനെ ഈ വന്ന
12:48നിഷ്പക്ഷ സംഘമാണ് എന്തായത് വിപുലീകരിച്ച്
12:51മുസ്ലിം ഐക്യസംഘം എന്ന സംഘടനയാകുന്നത്
12:53ഓക്കേ ഇനി എന്താ ഇവർ ചെയ്തത് മെയിൻ
12:56ആയിട്ട് മുസ്ലിങ്ങൾക്കിടയിൽ ആധുനിക
12:58വിദ്യാഭ്യാസം പ്രചരിപ്പിക്കുക അത്
12:59മാത്രമല്ല അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും
13:00അനാചാരങ്ങൾക്കും എതിരെ സമൂഹത്തെ
13:02സാജരാക്കുക ഇതിനു വേണ്ടിയിട്ടാണ് സംഘടന
13:04പ്രവർത്തിച്ചത് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ
13:06ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങൾ
13:08ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങൾ
13:10അടുത്ത 10 20 കൊല്ലം വരെ കേരള മുസ്ലിങ്ങൾ
13:13രാഷ്ട്രീയമായും സാമ്പത്തികമായും
13:15സാംസ്കാരികമായും വിദ്യാഭ്യാസപരമായും
13:17പിന്നോക്ക അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. അപ്പോൊ ഒരു
13:191910 20 30 കാലഘട്ടത്തിലൊക്കെ കേരള
13:22മുസ്ലിങ്ങൾ വളരെ ബാക്ക് ആയിരുന്നു. എങ്ങനെ
13:23രാഷ്ട്രീയമായും സാമ്പത്തികമായും
13:25സാംസ്കാരികമായിട്ടും
13:26വിദ്യാഭ്യാസപരമായിട്ടും ഒക്കെ. 1921ലെ
13:28മലബാർ കലാപം മുസ്ലിം സമുദായത്തിൽ
13:30അരക്ഷിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു.
13:31ഇൻസെക്യൂരിറ്റി വന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ
13:33മുസ്ലിങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്വയം നവീകരണത്തിന്റെ
13:35സാഹചര്യം ഒരുക്കാൻ മുസ്ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്
13:37കഴിഞ്ഞു.
13:39ദെൻ വക്കം മൗലവിയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ 1923ൽ
13:43കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ചേർന്ന ഒന്നാം വാർഷിക
13:44സമ്മേളനത്തിൽ ഈ സംഘത്തിന്റെ ഒന്നാം വാർഷിക
13:46സമ്മേളനത്തിൽ കെ എം മൗലവിയും സിരി സാഹിബും
13:49എഴുതി തയ്യാറാക്കിയ ഭരണഘടനയ്ക്ക് അംഗീകാരം
13:51നൽകി 1924 ൽ കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ എന്ന
13:55പണ്ഡിതസഭ രൂപീകരിച്ചു അനിസ്ലാമിക പ്രവണതകൾ
13:58അതായത് ഈ ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ
14:00തന്നെ കുടുങ്ങിയിട്ടുള്ള അനി അനിസ്ലാമിക
14:02പ്രവണതകൾ ഐത്തബോധം അന്ധവിശ്വാസം
14:05അനാചാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്നും
14:06ഇസ്ലാമിനെ മുക്തമാക്കുക സ്ത്രീ
14:08വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക
14:10മലബാർ സമരത്തിൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടവരെ
14:12സഹായിക്കുക മറ്റു സമുദായ അംഗങ്ങൾക്ക്
14:14ഇസ്ലാമിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുക എന്നിവ
14:16ഐക്യസംഘത്തിന്റെ പ്രധാന
14:17ലക്ഷ്യങ്ങളായിരുന്നു ഇസ്ലാമിനെതിരെ
14:19നിരന്തരം പ്രചരണങ്ങൾ നടത്തുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ
14:21ആര്യസമാജങ്ങളെ ചെറുക്കുക എന്നതും മുഖ്യ
14:23കടമയായി അവർ കണ്ടു ഐക്യസംഘം പ്രവർത്തനങ്ങൾ
14:27പ്രധാനമായും സമ്പന്നരായ
14:28മധ്യവർഗ്ഗത്തിനിടയിലും മിഡിൽ ക്ലാസിന്റെ
14:30ഇടയിലും പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം
14:32നേടിയവരിലുംമാണ് പ്രചരിച്ചിരുന്നത് ഐക്യ
14:35സംഘം രൂപീകരണ ശേഷമുള്ള ഒരു ദശകത്തിൽ
14:37അധികംപ
14:39വർഷത്തിലധികം വർഷം മുസ്ലിം ജനതക്കിടയിൽ
14:42ഏറെ സംവാദങ്ങൾ നടന്ന കാലമാണ്
14:44പാരമ്പര്യവാദികളും
14:45പഴയ ആചാരങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും ആയിട്ട്
14:47പോകുന്ന പാരമ്പര്യവാദികളും
14:49നവീകരണവാദികളുമായി സമൂഹത്തിൽ ഒരു പിളർപ്പു
14:51രൂപപ്പെട്ടു ഐക്യസംഘത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ
14:53സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ എന്ന പേരിൽ
14:55സുന്നി സംഘടന പിറന്നു 1934ൽ
14:59ഐക്യസംഘം
15:01പിരിച്ചുവിട്ടു എങ്കിലും അതുയർത്തിയ
15:03മുദ്രാവാക്യങ്ങളും ആശയങ്ങളും പിൽക്കാലത്ത്
15:05മറ്റു പല മുസ്ലിം മത സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ
15:07വിദ്യാഭ്യാസ സംഘടനകളെയും
15:08സ്വാധീനിക്കുകയുണ്ടായി
15:10ഓക്കെ ഇത്രയമാണ് നമുക്ക് കേരള മുസ്ലിം
15:12ഐക്യ സംഘത്തെ കുറിച്ച് പറയാനുള്ളത്
15:13ഇതോടുകൂടി നവോഥാന പ്രസ്ഥാനം എന്ന് പറയുന്ന
15:15ഈ ടോപ്പിക്ക് ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കുകയാണ്
15:17പുതിയ ക്ലാസ്സിൽ പുതിയ ടോപ്പിക്കുമആയിട്ട്
15:18വീണ്ടും കാണാം താങ്ക്യൂ

About this transcript

This page contains the full transcript of നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ|navothana prasthanangal|calicut university fyugp third sem mdc malayalam by M2 MENTOR, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 1,682 words across 458 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.