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NAC AND POP — Transcript

by Gabriela Seoane · 2,157 words · 356 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00para 1930 un nuevo nacionalismo
0:04comenzará a aparecer especialmente en el
0:07mundo intelectual pero dirigido a los
0:10sectores populares surgiría el
0:12nacionalismo popular aquel que daría el
0:16sustento al surgimiento del movimiento
0:19justicialista
0:22este segundo tipo de nacionalismo es
0:25diferente al elitista porque además de
0:28encargarse de revalorizar las
0:31tradiciones y las raíces culturales del
0:33país se enfoca en la reivindicación de
0:36los derechos de los sectores sociales
0:38que quedaron más postergados dentro del
0:41desarrollo nacional
0:43por eso el el hecho de que sea popular
0:46le permite además ser mucho más masivo
0:49mucho más poderoso si bien el discurso
0:51político está encarnado en ciertos
0:55intelectuales que no son tampoco
0:58demasiados y no son valorados por los
1:00círculos por ejemplo universitarios
1:02también es cierto que aquellos que
1:05verbalizan estos intelectuales se recoge
1:08justamente de ese sentir popular de ese
1:11termómetro de la calle en los cuales las
1:14expresiones vulgares apuntan a la
1:17construcción que estos intelectuales
1:20vierten en sus obras manuel ugarte es
1:23uno de los pioneros del nacionalismo
1:25popular porque él comienza a organizar
1:28las ideas en torno a estas
1:31reivindicaciones sociales de las cuales
1:33hablábamos en el contexto en donde
1:35estaba predominando el nacionalismo
1:37elitista es decir en el contexto de la
1:39celebración del centenario de la
1:41revolución de mayo un poco la
1:43preocupación dugarte es frenar esta
1:47extranjerización que está teniendo el
1:49movimiento obrero e influido por estas
1:52ideas revolucionarias de izquierda y
1:54plantear estos reclamos que los
1:57trabajadores legítimamente están
1:58haciendo pero desde una óptica que no
2:01atente contra la identidad de la
2:03cosmovisión que el país ha construido
2:05desde su trayectoria histórica manuel
2:08ugarte es uno de los primeros en
2:09denunciar a principios de siglo la
2:12influencia norteamericana que estaba
2:14desplazando de a poco a la influencia
2:16británica en américa latina es el
2:20primero en plantear la necesidad de una
2:22renovación de la legislación
2:24para los trabajadores y el desarrollo de
2:27una producción industrial propia que nos
2:29permitiera un poco desembarazarnos de
2:32esta dependencia de ese exterior que a
2:35la vez que consumía a nuestros productos
2:38agro exportables también nos obligaba a
2:40comprar una cuota de productos
2:42industrializados
2:44y por lo tanto desalentaba la
2:46reinversión de las ganancias que el país
2:48podría tener en el exterior en un
2:50crecimiento duradero y sólido
2:53el planteo de ugarte apuntaba a reunir
2:56dos ideas que pareciera antagónicas por
2:58un lado el socialismo y por otro lado el
3:00nacionalismo y porque antagónicas porque
3:03internacionalmente el socialismo había
3:06resultado ser un materialismo que
3:08apuntaba a una vocación
3:10internacionalista ugarte planteó la
3:14posibilidad de reconciliar estos
3:16derechos sociales que proclamaba el
3:18socialismo con la identidad nacional de
3:22esta manera un poco contraria una de las
3:24esencias de ese nacionalismo que vendría
3:27clásico que venía anclado a las ideas
3:29católicas porque ya sabemos que el
3:31socialismo justamente las denunciadas
3:35con lo cual el nacionalismo debe en un
3:37lugar que no es religioso
3:41es un hombre que se dedica a la
3:42literatura pero desde estas obras que
3:45empiezan a ser importantes gracias a la
3:47fama que y el renombre que va tomando
3:49este autor se comienza a difundir el
3:51concepto de patria grande el concepto de
3:54unidad latinoamericana la revalorización
3:56de la carta de jamaica de bolívar donde
4:00alertaba igual que luego va a ser san
4:02martín sobre los peligros de que los
4:04países latinoamericanos a lograr la
4:06independencia se atomizaron a tal punto
4:08de caer en las garras de nuevas
4:11potencias coloniales como en el caso
4:13inglés y bueno es el primero el pionero
4:16que comienza a hablar de un nacionalismo
4:19volcado a los derechos sociales
4:22así como 1910 había sido el momento
4:24ideal para el surgimiento del
4:26nacionalismo elitista en el marco de la
4:28celebración del centenario de la
4:30revolución de mayo
4:321930 es el contexto ideal para que surja
4:34el nacionalismo popular en medio de la
4:37década infame caracterizada por el golpe
4:39de estado de 1930 el posterior
4:42restablecimiento del fraude y la firma
4:44del pacto roca-runciman que le entregaba
4:46a inglaterra el manejo de las
4:49inversiones en la argentina de las
4:52exportaciones del control del banco
4:55central y el hecho además del de todo el
4:58manejo que se hace con la exportación de
5:00carne y la reducción de impuestos a
5:03empresas inglesas como los ferrocarriles
5:06los tranvías que perjudicaba el
5:08nacimiento de empresas argentinas como
5:10los camiones y colectivos como fue tan
5:13alevoso que el vicepresidente roca se
5:16animará a decir para que inglaterra a
5:17firmar el pacto roca-runciman que la
5:20argentina de la parte virtual del
5:22imperio colonial británico esto
5:24desenmascaró ese intervencionismo
5:26británico y alentó a muchos
5:28y comenzará a escribir obras y a
5:31publicitar las he denunciando los
5:34intereses británicos a través de la
5:36historia argentina
5:38uno de esos intelectuales arturo
5:40jauretche autor del medio pelo en la
5:42sociedad argentina y del manual de sus
5:44cerdos argentinas va a crear en 1930
5:47forja la fuerza de orientación radical
5:50de la joven argentina que en realidad es
5:52una agrupación nacionalista yrigoyenista
5:55radical todavía no existe el peronismo y
5:59en realidad esta es una rama del
6:01radicalismo nacional y popular
6:03embanderada tras el liderazgo de
6:06hipólito yrigoyen arturo jaureche este
6:10pensador polifacético incursionó en la
6:13sociología en la psicología en el
6:15revisionismo histórico es decir en el
6:17replanteo de la reinterpretación de la
6:20historia argentina en el humor y la
6:22ironía política
6:24su eje fundamental fue la crítica a la
6:27clase media a esta clase media que acusa
6:31de medio pelo es decir de querer ser
6:33algo de aparentar algo que no es en
6:36función de querer parecerse o aliarse a
6:39los sectores de la clase alta y no
6:42viendo por esto la cusa de souza de
6:44torpe a esta clase media no viendo que
6:47en realidad los problemas que atraviesa
6:50la clase media se parecen bastante a los
6:52de los sectores populares de los que
6:54tanto ella pretende alejarse y arturo
6:58jaureche observa también
7:00la cantidad de inversiones extranjeras
7:03que a veces generan que se pierda esa
7:06identidad nacional y por lo tanto
7:09denuncia el hecho de haber sembrado este
7:13pensamiento de que la argentina no sirve
7:14para nada esta idea de que hay un
7:18pesimismo un escepticismo sobre las
7:21posibilidades reales del progreso del
7:23país y por eso ese animal es decir esta
7:25frase el arte de nuestros enemigos es
7:27desmoralizar entristecer a los pueblos
7:30porque los pueblos deprimidos no vencen
7:32por eso venimos a combatir por el país
7:34alegremente nada grande se puede hacer
7:37con la tristeza
7:40el otro pensador pre peronista anterior
7:44a la llegada de perón es decir típico de
7:48la década del 30 es raúl scalabrini
7:49ortiz que se anima a escribir la
7:52historia de los ferrocarriles argentinos
7:53en los cuales denuncia que desde el
7:55trazado hasta los negocios que se
7:57hicieron en la sombra del ferrocarril
7:59enriquecieron la gran bretaña más de lo
8:03que los ferrocarriles en realidad
8:05procuraron para el progreso del país
8:07por otro lado escribe novelas como el
8:10hombre que está solo y espera en donde
8:12reconcilia a los porteños con la idea
8:15del nacionalismo y de la patria cuando
8:18en realidad había sido una idea anclada
8:19al interior y a los sectores rurales
8:21bueno en esta obra es el hombre que está
8:24solo y espera coloca al nacionalismo
8:26como parte de las expectativas que tiene
8:28este hombre como un porteño que espera
8:32aún
8:34que se concrete y esa ideal en realidad
8:37va a ser por supuesto sin saberlo porque
8:40fue antes que ocurrió pero va a ser
8:42donde encaje la figura de perón
8:43realmente pero no sabe leer este hombre
8:47que está esperando esa visión idealista
8:50de alguien que venga a salvar la
8:53situación y a darle una nueva identidad
8:55del país y bueno este nicho va a ser
8:58ocupado por perón
9:00nos fijamos en esta frase de un lado
9:03está el pueblo de la nación del otro
9:05lado los agentes extranjeros y algunos
9:07núcleos de mercenarios y ciertos
9:09engañados por las banderas que los
9:10extranjeros nos soltaron como las
9:12palabras libertad y democracia que
9:14cuando no están en chivas del sentido
9:16popular es como embriagarse bebiendo
9:18bebiendo un vaso vacío el planteo de
9:21scalabrini ortiz a diferencia del de
9:23jauretche va a estar enfocado
9:25estrictamente a la administración
9:28nacional de nuestros recursos naturales
9:31es decir al aspecto económico que tiene
9:34que tener el nacionalismo para poder
9:37progresar
9:39este pensamiento que van gestando estos
9:42pensadores como jauretche y scalabrini
9:44cuenta con la oposición de la marina que
9:47será un sector que por vocación es
9:50internacionalista la oposición de la
9:52sociedad rural argentina es decir de los
9:54sectores agroganaderos que lideraron el
9:57país durante la generación del 80 y lo
9:59insertaron el mercado mundial desde una
10:01perspectiva positivista la unión
10:04industrial argentina es decir los
10:05sectores industriales vinculados al
10:07capital extranjero por supuesto a la
10:09embajada de eeuu que está reemplazando
10:11en el predominio a la embajada inglesa y
10:15la universidad donde la clase media
10:17profesional en realidad busca todavía
10:20adherir al concepto mismo y no se
10:23convence de este pensamiento
10:24yrigoyenista en cuanto a que lo
10:28considera como simple y no erudito y
10:32destinado a un aspecto emocional y no
10:35racional como es lo que pretende el
10:38positivismo y que ha sostenido a la
10:40universidad hasta ese momento
10:43este primer nacionalismo popular es
10:46apoyado por los círigo sionistas como
10:48dijimos recién tanto jaureche como
10:50scalabrini ortiz provenían del partido
10:53radical está apoyado por esos sectores
10:56luego urbanos populares como dijimos
10:59como este hombre que está solo y espera
11:01decir que llamativamente scalabrini
11:04ortiz a ve a ver que hay un grupo de
11:06población urbana que no responde a la
11:09inmigración y a estas ideas foráneas que
11:12trajo la inmigración para los sectores
11:14populares sino que está buscando tener
11:17un sentido de identidad nacional por
11:19otro lado los sindicatos la naciente sgt
11:22va a apoyarse en este tipo de pensadores
11:25los sectores rurales que van a llegar a
11:28las ciudades amparados por esta
11:30sustitución de importaciones que surge
11:32por las crisis de la transportación y
11:35por supuesto los revisionistas
11:38desde la historia empiezan a replantear
11:41críticamente el rol que ha desempeñado
11:43el dispositivo está en la dirección del
11:46país todos estos apoyos van a permitir
11:50que esta idea cada vez se haga más
11:53masiva y que finalmente sean causada por
11:57el peronismo para llegar al poder
11:58político
12:00para estos nacionalistas populares
12:02siempre hay una situación de urgencia
12:05siempre es inminente el ataque y de que
12:08es que sufre el país de las potencias
12:10extranjeras y siempre es urgente la
12:13necesidad de actuar para
12:14contrarrestarlos el planteo de que el
12:17nacionalista debe ser sacrificado
12:19sacrificar su bienestar y su comodidad
12:21para que la comunidad logre en contra de
12:24esa identidad no son xenófobos es decir
12:27que a diferencia de los nacionalistas
12:28elitistas aceptan y asumen la necesidad
12:32de una pluralidad de composición
12:34demográfica que tiene el país y son la
12:38oposición a civilización o barbarie pero
12:40también se manejan con un criterio de
12:42opuestos nada más que al revés son
12:44antiimperialistas y denunciar
12:46especialmente el imperialismo inglés y
12:48norteamericano plantea la idea de que
12:51siempre hay un complot internacional que
12:53hace peligrar a la patria y que el
12:55verdadero nacionalismo debe sustentarse
12:57en la soberanía popular es decir en las
12:59decisiones tomadas por los sectores
13:01populares más
13:05en esta frase podemos ver el énfasis que
13:07coloca a raúl scalabrini ortiz en lo
13:10material en esta patria que debe lograr
13:13controlar sus recursos naturales y unir
13:16a través de lazos económicos y de un
13:18mercado interno a su propia población en
13:22esta descripción que hace scalabrini
13:24ortiz sobre el 17 de octubre el día en
13:27donde el pueblo se reúne en la plaza
13:29pidiendo la libertad de perón hace una
13:31descripción de esta heterogeneidad
13:33conformada por una inmigración que ha
13:36llegado de tantos lugares diferentes y
13:38enfatiza que esta muchedumbre que se
13:41reúne por primera vez frente a la plaza
13:43no tiene las características del burgués
13:46de ese burgués que quiere aparentar algo
13:49que no es y reúne a sectores productivos
13:52de diferentes categorías como acá dice
13:55los peones de campo de cañuelas el
13:57torneo de precisión y a este subsuelo de
14:00la patria lo considera del sustrato
14:02sobre el cual debe asentarse el
14:04nacionalismo popular
14:06en este fragmento arturo jaureche lo que
14:09denuncia es a la burguesía por no haber
14:11cumplido su rol siendo la burguesía el
14:14sector social que generó el nacionalismo
14:16en las grandes potencias del mundo en
14:18eeuu en alemania en inglaterra considera
14:21que la burguesía nacional ha adoptado
14:23una posición anti nacional siendo
14:26cómplices de una oligarquía que
14:28pertenece al campo y que ha hecho girar
14:31al país en torno a sus propios intereses
14:33y al mercado externo
14:35entonces la responsabiliza de no haber
14:37liderado el progreso capitalista de la
14:39nación porque en realidad estos
14:41nacionalistas son capitalistas
14:44en este fragmento jauretche culpa a los
14:47intelectuales a los que llama la
14:48inteligencia de no haber generado
14:51conciencia nacional y al despojar al
14:54pueblo de esa conciencia nacional habría
14:56dado paso al dominio imperialista

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