YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → هل هناك تناقض بين القرآن والاكتشافات العلمية؟. #الإعجاز_العلمي# #القرآن_العلم#

هل هناك تناقض بين القرآن والاكتشافات العلمية؟. #الإعجاز_العلمي# #القرآن_العلم# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 2,779 words · 388 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:01[موسيقى]
0:08[تصفيق]
0:08[موسيقى]
0:11اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:13ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:16سوف نبين هل فعلا هناك تناقد بين القران
0:21وبين العلوم البشريه وخصوصا علوم الطبيعه
0:25يعني ما اكتشفه العلماء علماء الاسترو
0:29فيزياء علماء الجيولوجيا وهذه الاشياء هل
0:33فعلا هناك تناقد بين ما وجدوه وبينما قاله
0:38الله عز وجل في كتابه هذا الذي سنبينه في
0:41هذه الحلقه
0:46وسناتر بان هناك تناقد بين كتاب الله و
0:52علم البشر او ليس هناك تناقض سناتي بمثال
0:57ونثبته بالدليل ان شاء الله والمثال هو
1:01قوله عز وجل في سوره البقره هو الذي خلق
1:06لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى
1:09السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء
1:14عليم لان هذه الايه هي التي ادت لكثير من
1:18الناس الى الايمان بان الارض خلقت قبل
1:23السماوات وهذا ما تدل عليه الايه كما قاله
1:28اباؤنا فهذا الذي سوف نحاول ان نبين هل هو
1:33صحيح ام لا في هذه الحقيقه دائما بالطريقه
1:37التي احكم الله بها الكتاب وسوف نرى في
1:41هذه الحلقه كم هي مهمه هذه الطريقه وكذلك
1:44القواعد التي وضع عز وجل لعلنا نستطيع ان
1:49نزيل هذه الالتباسات التي ما لبث الناس
1:53يستغلها لدفع بعضهم للاحد بمعنى الكفر
1:57بالله وباليوم الاخر وكذلك
2:10برسوله نحن نعلم جميعا بان لم يكن هناك
2:14تطرف من قبل مجيء الكتاب الكتاب السماوي
2:18سواء التوراه الانجيل او القران ولم يكن ق
2:21ذلك الالحاد كل الناس كانوا على مله واحده
2:26وهي عدم الايمان لانهم لم يكونوا يعلمون
2:29بوجود او باليوم الاخر لكن عندما جاءت كتب
2:34بدا هناك الاختلاف وبدا يظهر التطرف وبعد
2:39ذلك وخصوصا في العقود الاخيره بدا يظهر
2:43كذلك
2:45الالحاد لماذا ظهر الاثنين معا وخصوصا
2:49الالحاد الذي ظهر مؤخرا وليس من قبل ذلك
2:54لوجود او اكتشاف بعض الاشياء الطبيعيه
3:00والتي تبدو وانها تخالف ما قاله الله عز
3:04وجل وهذا الذي ادى ببعضهم للكفر بما كانوا
3:09يؤمنون به يعني بالله وبالقران بما نحن
3:13نتكلم عن امه القران لكن هناك فئه اخرى
3:16رفضت ما اكتشفه العلم لانه يخالف حسب
3:21رايها ما قاله الله ولهذا رفض ذلك المتطرف
3:27استعمال العقل لان عندما الانسان بالنسبه
3:32لبعض الناس عندما يستعمل عقله في الدين
3:37فهذا يؤدي به الى الالحاد هل هذا صحيح نعم
3:43هو صحيح لكن ان قلنا هو صحيح سياتي انسان
3:47ويتلو علينا ايات كثيره في القران تامرنا
3:53باستعمال العقل ان جعلناه قرانا عربيا
3:57لعلكم تعقلون كتاب فص اياته قرانا عربيا
4:01لقوم يعلمون وخصوصا قوله عز وجل لو كنا
4:06نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فكيف
4:11يمكن لاله يامرنا باستعمال العقل والا
4:14فسوف نكون من اصحاب السعير ثم هذا العقل
4:18ان استعملناه في الدين قد يؤدي بنا الى
4:21الحال وان لم نستعمله لا يؤدي بنا الحد بل
4:24يجعلنا من المتطرفين
4:27متشددين في دين الله عز ع وجل فاذا هناك
4:31تناقد قد يبدو هناك تناقد لكن في الاصل
4:34ليس هناك تناقد لماذا لان ذلك الملحد
4:39استعمل عقله فيما لا يحق له ان يستعمل فيه
4:44العقل ما هو هل كتاب الله عز وجل لا لان
4:48الله امرنا باستعمال العقل كتب ابائنا
4:51وخصوصا تفسيرات ابائنا وهذا هو الخطا الذي
4:56ارتكبه الملحد فلهذا متطرف فضل عدم
5:01استعمال العقل لماذا لان هو كذلك اعتمد
5:05على كتب ابائنا وكل من استعمل عقله في كتب
5:10ابائنا الا وكان اقرب
5:14للالحاد وكل من لم يستعمل عقله في كتب
5:18ابائنا فعليه ان يقدس ويستمر في تقديس
5:23البشر مما يجعله يكفر بالعلوم ولو انه
5:28حقيقه
5:30مطلقه لماذا ذلك الملحد استعمل عقله في
5:34كتب الاولين وليس في كتاب الله مباشره لان
5:39ذلك الملحد من قبل ان يلحد كان كذلك
5:43ويقدس كتب الاولين وكان يعتمد على كتب
5:47الاولين وتفاسير الاولين وكان يظن ان
5:51تفاسير الاولين هي فعلا ما قاله الله عز
5:55وجل فلهذا ذهب يدرس في كتب التفاسير
5:58واستعمل عقله في تلك الكتب اما ذلك
6:03المتطرف قرا تلك الكتب ولم يستعمل عقله
6:08ولم يتمعن فيما يقراه فاذا هو نقل بغير
6:13عقل والاخر نقل بعقلي فلهذا ادى به الى
6:19الالحاد ولهذا وجد هناك نوعان متطرف وملحن
6:26لكن نحن لكي لا نكون لا من متطرفين ولا من
6:31الملحدين علينا ان نستعمل عقلنا في كتاب
6:35الله عز وجل لماذا لان نحن لا نقدس البشر
6:39ونؤمن بقوله عز وجل واذا قيل لهم تبعوا ما
6:43انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه
6:47ابائنا فقال لهم الله اولو كان اباؤهم لا
6:51يعقلون شيئا ولا يهتدون لكي لا نكون لا من
6:55المتطرفين ولا من الموحدين لان نحن لا
7:00نقدس الا قول الله عز وجل وهو الحقيقه
7:05المطلقه ولا يخطا ولا ينسى ولا اي شيء لكن
7:10الانسان يخطا والانسان يتطور وعقله وفكره
7:17يتطور وبما نحن نعيش في القرن ال 21 لا
7:22يمكن ان تكون عقول مثل عقول هؤلاء الذين
7:25عاشوا مثلا في القرن 19 او الثام ع وما
7:29بالك في القرن السابع والثامن ميلادي
7:32فلهذا نحن سوف نترك ما قاله اباؤنا ونرجع
7:37لكتاب الله ونبين ليس بالعاطفه ليس برايين
7:42ليس لاننا من امه القران ونريد ان ندافع
7:46عن القران لا بالحق وبدلا من كتاب الله
7:51وخصوصا القواعد التي وضع عز وجل والطريقه
7:55التي احكم الله بها ايه الكتاب ولهذا
7:58علينا ان ناخذ الايه ونتمعن فيها وناخذ
8:02الايات الاخرى التي لها علاقه بهذه الايه
8:06لكي نلم
8:08بكل الموضوع فالله عز وجل عندما قال في
8:13سوره البقره هو الذي خلق لكم ما في الارض
8:16جميعا ثم استوى الى السماء
8:20فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم فانا
8:25ساتي بما قاله اباؤنا تفسيرا لهذه الايه
8:29وانا شخصيا لم استعمل عقلي في القران
8:31مباشره لكنت كفرت بهذا الاله الذي قال لنا
8:36اباؤنا بانه قال ماذا قال حسب ما قاله
8:40اباؤنا الله وحده الذي خلق لاجلكم كل من
8:44في الارض من النعم التي تنتفعون بها ثم
8:49قصد الى خلق
8:52السماوات يعني هنا يقول اباؤنا بان الله
8:56خلق الارض وما فيها ثم بعد ذلك خلق
9:01السماوات
9:03فسواهن سبع سماوات انتبه قالوا خلق
9:07السماوات فسواهن سبع سماوات مع ان الله لم
9:12ياتي في هذه الايه باي شيء يدل على انه
9:16خلق لا قال عز وجل ثم استوى الى السماء
9:20فسواهن سبع سماوات ولم يقل خلق كذلك ابن
9:25كثير قال رحمه الله وغفر له هذه دلاله على
9:29ان الله ابتدا بخلق الارض اول مره ثم خلق
9:34السماوات السبع وهذا شان البناء ان يبدا
9:40بعماره اسافه ثم اعال بعد
9:45ذلك انا ما اعلم ان العماره يكون طابق فوق
9:49طابق فوق طابق فوق طابق متراصين كلهم لكن
9:54السماء او الارض السماء ليس متراس مع
9:58الارض وليس تثق بالارض السماء هو الفضاء
10:02والارض هو ما هو ماده فما علاقه الفضاء
10:08بالماده لكي وجب على الله ان يبني الماده
10:12يضع الماده وبعد ذلك الفضاء والا لا يمكن
10:17تحقيق
10:19هذا كيف يا عباد الله فلهذا اقول واعيد
10:24علينا اعاده النظر في كتاب الله لان كثير
10:28من الناس صاروا يدفعون بعض الناس الى
10:32الالحاد ولو يعلم الانسان كم صار من
10:36الملحدين وخصوصا في العقود الاخيره عندما
10:39بدات تظهر الاكتشافات والحقيقه المطلقه
10:43فنحن سوف نترك هذه الايه ونذهب لايات اخر
10:48لها علاقه بهذه الايه وبعد ذلك نبين
10:52الاشياء على حقيقتها فالله عز وجل قال في
10:56سوره فصلت قل ا انكم لتكفرون بالذي خلق
11:01الارض في يوم انتبه هنا الله قال خلق يعني
11:05ذكر فعل خلق ليس كايه التي ذكرناها لا قال
11:10خلق الارض في يومين ولا يمكن للانسان ان
11:14يكفر بهذا ولا يمكن للعلم ان يكتشف غير
11:17هذا وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين
11:24وجعل فيها الارض رواسي من فوقها وانا بينت
11:29ر واسيه ما معنى هي التي اكتشفناها
11:32الجاذبيه ولا علاقه لها بالجبال ولهذا قال
11:37من فوقها اما الجبال هي على سطح الارض
11:41وليس من فوق الارض وبارك فيها
11:46وقدر وليس وقدر قدر وانا بينت دلاله قدر
11:53هي الاسباب وقدر يعني هو الذي تسبب الله
11:58عز وجل هو الي تسبب في ايجاد ما سنجده نحن
12:03من بعد فلهذا قال وقدر فيها اقواتها في
12:09اربعه ايام سواء
12:13للسائرين البترول مثلا لم يخترع البشر
12:18اكتشفه البشر من الذي تسبب في وجود هذا
12:23البترول الله عز وجل هو الذي وضع الاسباب
12:27وتسبب ليكون هنا هناك بترول حديد ذهب كل
12:32هذه الاشياء ونحن عندما نبحث عنها سوف
12:36نجدها لهذا قال سواء للسائلين وليس سواء
12:41للناس يعني عليك ان تسال لكي تجد فكذلك
12:45علم القران لكي تعقل القران عليك ان
12:49تتساءل لان كل العلوم التي اكتشفت كان
12:53سببها اسئله لكن ليس اسئله بليده اسئله
12:58جاهليه لا اسئله
13:01عقلانيه منطقيه فلهذا قال اربعه ايام سواء
13:05للسائلين ثم قال عز وجل ثم استوى الى
13:09السماء وهي دخان فقال لها وللارض اتيا
13:14طوعا او كرها قالت اتينا طائعين ماذا قال
13:19الله قال بانه خلق الارض في يومين لكن بعد
13:23ذلك قال ثم استوى الى
13:26السماء وهي دخان
13:30يعني السماء كانت موجوده لكن كانت موجوده
13:34على شكل دخان ثم استوى الى السمائي وهي
13:38دخان انا هذا ما اعرفه في اللغه العربيه
13:43لا تحتاج الى عبقريه في اللغه العربيه
13:46القران اياك ان تسمع لهؤلاء يقولون لك لكي
13:50تعقل القران ولا عجب عليك ان تعلم اللغه
13:54العربيه وتكون عندك درايه كبيره في اللغه
13:57العربيه والله انه ليقولون ما لا
14:01يعقلون لان الله هو الذي عبر وقال لنا
14:06عليكم ان استعملوا عقولكم لكي تعقلوا ما
14:10اقول وليس لكي تعلموا كيف تعبرون على ما
14:15تقولون الله هو الذي قال بهذه الطريقه
14:19فنحن علينا ان ننتبه لكلام الله والقواعد
14:23التي جاء بها القران لا علاقه لها
14:27بالقواعد التي وضع الناس والبشر لا القران
14:32له قواعده الخاصه به وليست موجوده ولا
14:36تدرس في اي مكان لماذا لان كلام الله هو
14:40خطاب محكم ليس فيه لحن القول ليس فيه
14:45الشعر اما الشعر واللحن في الكلام فعلا
14:48يحتاج ل درايه في اللغه العربيه لكن كتاب
14:52الله ليس بشعر وليس فيه لحن القول بل هو
14:56كلام
14:57براغماتي كل شيء في مكانه وكل حرف في
15:02مكانه ولهذا الله قال الف لام ر كتاب
15:06احكمت اياته ثم فصلت ولهذا نحن ناتي
15:09بالايات التي فصلها عز وجل فقال ثم استوى
15:13الى السماء وهي دخان يعني السماء كانت
15:16موجوده لكن كانت على شكل دخان والان سنرجع
15:21للايه التي بدانا بها اول الحلقه فقال
15:25الله عز وجل في سوره البقره هو الذي خلق
15:29لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى
15:32السماء فسواهن سبع سماوات وليس فخلق سبع
15:38سماوات سواهن سبع سماوات يعني هذه السماء
15:44كانت على شكل واحد فعندما الله انتهى من
15:48خلق الارض وما
15:50فيها استوى الى السماء ليس استوى بالمكان
15:55لا يعني صار حكمه على السماء ماذا لانها
16:00كانت موجوده لكي تكون الكره الارضيه الشمس
16:04القمر وجب ان يكون هناك فضاء لوجود هذه
16:08الاشياء لان نحن لا نعلم ما هو عدم وجود
16:12الفضاء لا نعلمه لكن الله يعلمه فلهذا اول
16:17شيء لكي يخلق الارض والكواكب وهذه الاشياء
16:20وجب ان يكون هناك مكان يخلق في هذه
16:23الاشياء فهذا المكان هو الفضاء كما انسان
16:27يريد ان يبني بيت
16:30فلا يمكن ان يبني بيتا والارض غير موجوده
16:33وجب ان تكون الارض اول شيء يعني المكان
16:37الذي سيبني فيه ذلك البيت السفينه لكي
16:40تطفو وجب ان يكون هناك بحر وماء البحر
16:45كذلك الارض لكي تخلق الارض وجب ان يكون
16:50هناك مكان يعني فضاء الذي سيكون فيه الكره
16:55الارضيه والشمس وهذه الاشياء فلهذا قال
16:59ثم استوى الى السماء فسواهن سبع
17:02سماوات طباقا يعني كل واحده تطابق الاخرى
17:07كل السماوات فيها الكواكب النجوم وهذه
17:12الاشياء فاذا السماء كانت موجوده ولهذا في
17:17الايه كما ذكرنا الايه الاخرى في سوره
17:20فصلت ثم استوى الى السماء وهي دخان يعني
17:24موجوده لكن كانت دخان فقال لها وللارض
17:29طوعا او كرها كل ما قلته وما قاله الله في
17:34كتابه هو الذي
17:36اكتشفه علماء الاسترو فيزياء والكوزمو جيا
17:41اكتشفوا بان السماء خلقت قبل الارض بحوالي
17:489 مليار سنه يعني عمر الفضاء هو حوالي
17:5613 فاصله
17:59860 مليون سنه وعمر الارض هو 4 ملايير
18:07و800 مليون سنه يعني هناك فرق بين خلق
18:13السماوات والارض بحوالي مده تدوم 9 ملايير
18:19سنه واكتشفوا بان خلق السماوات وكل شيء
18:26كان عن طريق انفجار انفجار ماذا ذره
18:31الهيدروجين اين توجد ذره الهيدروجين في
18:35الماء والله عز وجل قال وكان عرشه على
18:39الماء يعني يعني هذا الكون لم يكن فيه اي
18:43شيء ولكن كانت فيه ذره الهيدروجين وهذه
18:47الذره هي التي انفجرت
18:51ومنها خرجت هذه الماده وهذا ما اكتشفه
18:55العلماء وهذا الانفجار كان انفجار قوي قوي
18:59الى ان درجه الحراره كانت تساوي ملايير
19:04الدرجات ثم فجاه انخفضت هذه الدرجه الى
19:10حوالي مليون
19:12درجه فصارت السماء يعني الفضاء لمده
19:19308 ال سنه وهي دخان هذا العلم الذي يقوله
19:25علماء الكوسمولوجيا والاست فيز
19:29هم الذين اكتشفوه وهذا قال عز وجل ثم
19:33استوى الى السماء وهي دخان لهذا قال عز
19:38وجل في سوره الاحزاب انا عرضنا الامانه
19:42على
19:44السماوات والارض دائما السماوات والارض
19:49لماذا لان الله احكم اياته وقال انما
19:54يتذكر اولو الالباب وليس اولو اللغه ولي
19:58لي اولي حسن التعبير وليس اصحاب اللسان لا
20:03اولي الالباب الذين يلبون كلام الله ولكي
20:08نلب كلام الله وجب علينا اول شيء ان
20:11نستعمل العقل وبعد العقل علينا ان نستعمل
20:15قواعد الله عز وجل لكي نعلم يعني نثبت
20:18الدليل ما انتبهنا اليه فهذا هو فقلت لن
20:23تجد في القران قط الارض والسماوات دائما
20:28السما والارض لان السماوات خلقت من قبل
20:33الارض لن تجد قط في القران القمر والشمس
20:39دائما
20:41الشمس
20:42والقمر لان الشمس خلقت قبل القمر فالشمس
20:47عمرها حوالي 4 ملايير
20:51و603 مليون سنه اما القمر عمره 4 ملايير و
21:00543 مليون سنه يعني حوالي 80 مليون سنه
21:07بين خلق الشمس وخلق القمر ولهذا لن تجد في
21:13القران القمر والشمس دائما الشمس والقمر
21:17لن تجد في القران النهار والليل دائما
21:22الليل والنهار لان الله خلق الليل وبعد
21:26ذلك خلق الشمس سيسال سائل كيف يمكن للشمس
21:31ان تخلق قبل القمر والليل يخلق قبل النهار
21:36ذلك لان الله عندما خلق الكون كان الكون
21:39ليس فيه شمس فكان مظلما فهذا هو الليل
21:43الليل بالنسبه الله هو المده الزمنيه التي
21:46يكون فيها الظلام هذا هو الليل بعد ذلك
21:49خلق الشمس فصار هناك ظلام وضياء وبعد خلق
21:55الشمس خلق القمر كذلك لن تجد في
22:01القران الانس والجن عندما ي الله يتكلم
22:06مثلا عن خلقه عن جهنم يا معشر الجن والانس
22:12خلق الانس والجن دائما الجن لماذا لان
22:15الارض لم تكن كما هي عليه لا الارض كانت
22:19مشتعله حجر مشتعل فلهذا الله قال بانه خلق
22:25الجن من طين لازب يعني ذلك الطين الذي
22:29يتمدد كما هو ذلك الشيء الذي يخرج من
22:32البركان حجار مشتعله وكانها طين فكذلك
22:36الارض وهذا ما اكتشفه العلماء ويمكن للناس
22:39ان تبحث اكتشفوا بان الارض كانت من قبل
22:43مشتعله فلهذا الله خلق الجن من تلك الماده
22:49وعندما سارت الارض على ما هي عليه خلق
22:52الانسان من تلك الماده فاذا الجن خلق من
22:57قبل الانسان وكذلك الله عندما يتكلم عن
23:00العذاب وهذه الاشياء دائما تضع الجن قبل
23:03الانس ولقد درانا لجهنم كثيرا من الجن
23:06والانس لكن عندما يتكلم عن الشيطنه ياتي
23:11بالانسان قبل الجن لان الانسان هو اكثر
23:15شيطان من الجن ولهذا قال شياطين الانس
23:20والجن وليس شياطين الجن والانس في عباد
23:25الله هذا القران بلاغه في الخطاب لكي نعلم
23:32هذه البلاغه علينا ان ندرس القران اعطي
23:37مثال انا يمكن ان يعطيني انسان ياقوته لكن
23:41انا لا اعلم ما هو الياقوت اظنك حجره لكن
23:46من الذي سيعلم بانها ياقوته الذي له درايه
23:51بالياقوت
23:52كذلك القران كيف يمكن ان نعلم بلاغه
23:57القران علينا ان ندرس القران كثيرا ما
24:01اسمع بعض الناس يتكلمون عن بلاغه القران
24:05وهم لا يميزون حتى بين الكافر والكفار
24:09فكيف يتكلم عن بلاغه القران هوو لا يميز
24:13حتى بين الاشياء البسيطه في القران لا
24:16يعلم بلاغه القران الا من درس القران
24:21فلهذا يا عباد الله علينا ان نرجع الكتاب
24:25الله وندرس كتاب الله لان الله امرنا
24:28بدراسه كتاب الله ولم يامرنا بحفظ القران
24:32لان حفظ القران قد نتفاخر به في الحياه
24:36الدنيا والله ثم والله لن ينفعنا غدا لا
24:40يمناس ان يكونوا اعلم من الله قل اتعلمون
24:45الله بدينكم الله يعلم ما في السماوات
24:47والارض والله لو كان حفظ القران فيه اجر
24:50لنا و سينفع في الاخره لكان قاله الله عز
24:54وجل ولكن والله لن تجد اي كلمه تامر بحفظ
24:58القران لان الحفظ لا ينفعنا كثير من الدول
25:01ليست عربيه يحفظون القران عن ظهر القلب
25:04لكن لا يفقهون منه شيئا كثير من الاطفال
25:08الصغار يحفظون القران لكن لا يفقون منه
25:12شيئا هل انا شخصيا اذا وقفت غدا امام الله
25:16سيسالني كم حزب حفظت عن ظهر قلب سيسالني
25:21لماذا رققت هذا الحرف وغلطت هذا الحرف يا
25:26عباد الله سيسالني الله عز وجل لماذا حرمت
25:30هذا واحلل هذا لماذا قلت على الله هذا ولم
25:35تقل هذا لماذا لماذا ما له علاقه بالفهم
25:41ولهذا الله عز وجل قال افلا يتدبرون
25:44القران وليس افلا يحفظون القران ام على
25:48قلوب اقفالها وليس ام على ذاكره اقفالها
25:53لان الحفظ له علاقه بالذاكره اما الفهم له
25:57علاقه العقل هذا لا يعني اننا لا يحق لنا
26:01ان نحفظ القران كما سيظن بعض الناس اعوذ
26:04بالله ان قلت هذا فان افتريت على الله
26:06الكذب لان الله لم يحرم علينا هذا ولكن
26:09قال نعلم انما الحياه الدنيا لعب ولهو
26:12وزينه وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال حفظ
26:16القران وتفاخر بين الناس وتكسب منه الناس
26:20ارزاقها وهذه الاشياء والله لم يحرم هذه
26:23الاشياء ومن قال بان حرام فهو افت على
26:25الله الكذب لكن اقول بان الله لم يامرنا
26:29بهذه الاشياء لان الله يامرنا بما فيه
26:31مصلحه في الاخره وليس في الحياه الدنيا
26:34فلهذا علينا ان ننكب فقط على حفظ القران
26:38وجب علينا ان ندرس القران كما امرنا الله
26:42عز وجل ولكن كون ربانيين بما كنتم تعلمون
26:46الكتاب وبما كنتم تدرسون وقال عز وجل
26:51عندما لخص الحرام وهذا دائما ساقوله
26:54واعيده قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر
26:57منها وما بطن والاثم والبغي بغير حق وان
27:02تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا يعني
27:05اتي الشس يقول لك ان فعلت هذا فسيدخل
27:08الجنه وان لم تفعله فسيدخل النار وقال ان
27:12تقول على الله ما لا تعلمون وهو ان يقول
27:15بان الله خلق الارض قبل السماوات بدون ان
27:19يرجع لكتاب الله ليتحرى مما يقول لكي لا
27:23يقول على الله ما لا يعلم والله هو العليم
27:26الحكيم الخبير والسلام عليكم ورحمه الله
27:29تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of هل هناك تناقض بين القرآن والاكتشافات العلمية؟. #الإعجاز_العلمي# #القرآن_العلم# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,779 words across 388 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.