YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → ٢٤/ سلوكيات / الطبقات الاجتماعية ١

٢٤/ سلوكيات / الطبقات الاجتماعية ١ — Transcript

by طارق القرني · 4,814 words · 767 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00السلام عليكم ورحمه الله واهلا وسهلا
0:04بالجميع
0:06[تنحنُح] وحياكم الله في الدرس ال 24بعشر
0:09من سلوكيات
0:11حديثنا اليوم ان شاء الله سيكون عن الطبقه
0:13الاجتماعيه
0:16وسنتطرق لما ايضا كتبه سابلوسكي في هذا
0:20الباب وايضا لما اكده ودرسه علم الاجتماع
0:24العصبي فنحن لن ناخذ هذا ال هذا الموضوع
0:31على ما تعرفونه او يعرفه بعضكم او من
0:35سيسمع لي لاحقا ا كما هو معروف في علم
0:40الاجتماع الكلاسيكي او في الماركسيه او في
0:43غيرها من المدارس التي اهتمت بهذا الموضوع
0:45قديما انما المقصود منه ان نعرف كيف ا او
0:52ما علاقه السلوك بالطبقه الاجتماعي او كيف
0:56من الممكن ان ا يعني ندرس هذه العلائقيه
1:00بينهما فحياكم الله جميعا ارجو ان يكون
1:03الصوت واضح تسمعون الصوت بشكل واضح
1:07تسمعون الصوت بشكل واضح
1:11لو تخبروني حتى لا اتوقف
1:14نعم [تنحنُح]
1:20الصوت واضح الجميع تسمعون
1:30طيب ا نعيد هنا التاكيد على فكره ا قال
1:37بها ا
1:39او يمكن قلناها سابقا واكد عليها علم
1:42الاجتماع العصبي الذي يعني ناخذ من من
1:47معين ما انتهى اليه علم الاجتماع العصبي
1:51وان ادمغه غتنا
1:55مصممه
1:57على ضروره التفاعل الاجتماعي
2:00وبدون هذا التفاعل ينهار الدماغ انهيارا
2:04تاما
2:07ويمكن ان نجعل هنا يعني طريقه بسيطه جدا
2:13لمعرفه هذا الامر بان يعني لمعرفه اهميه
2:18هذا الامر ا
2:21يمكن ان نقول
2:24كاختبار بسيط يمكن ان يقوم به اي احد منكم
2:27ان يقوم بازاله كل ما ادخله المجتمع
2:31للدماغ
2:32يعني نوع من تصفيه الدماغ من كل ما دخله
2:36المجتمع ما الذي سيبقى في الدماغ
2:40هنا ستعرف فعليا
2:42كيف من الممكن ان تفهم هذا الموضوع بطريقه
2:45عمليه
2:47طبعا الانسان تواق دائما الى ان يبحث عن
2:50ما ينفع فعه او ما يحبه او ما يصلح له فهو
2:54سيزيل ما لا يروق له نحن سنقول لابد ان
2:58تزيل كل شيء يروق لك او لا يروق لك ما
3:02الذي سيبقى في الدماغ هنا هذه عمليه بسيطه
3:06وان كان قام بها باحثين كبار مثل رينيه
3:10سبيتس على سبيل المثال واطال النظر فيها
3:14على كل ليس المقصود هنا ان نناقش ابحاث
3:19هذا الباحث او غيره
3:21ان قد تطرقنا لها سابقا لكن لاحظوا معي كل
3:27انسان كل انسان فرد يعني كل فرد كل فرد
3:33يحول كل ما يراه الى تصنيف
3:39تصنيف معهود كي يستطيع الدماغ التعامل معه
3:45وهذا ينطلق تطوريا من سؤال
3:49ما دليل على ان الانسان الذي امامك يعتبر
3:54انسانا
3:56يعني بمعنى اخر ما الدليل على ان هذا الذي
3:59يقف امامك في محل في الشارع في مثلا يجلس
4:05بجوارك في الطائره
4:07يجلس بجوارك مثلا في محل
4:11ما الدليل على انه مثلك انسان يفكر ويشعر
4:16ومر بقصص اثرت فيه وغير ذلك مما ما تعرفه
4:20عن نفسك
4:21هذا الان بدايه التساؤل ودائما الابحاث
4:27والدخول في دهاليزها تبدا باسئله يعني انت
4:30الان ممكن ان تفعل هذا اجلس في مقهى مثلا
4:33لوحدك
4:35وانظر في من حولك ستجد مجموعه
4:40مثلا ركز على شخص معين وقل لنفسك ما
4:44الدليل الحجه على ان هذا انسان
4:50لماذا اقول عنه انسان
4:52هذا قد يبدو سؤال ساذج لان لانه اصبح
4:57معهودا ان فلان الذي شكله كذا هو انسان
5:02لكن السؤال الاعمق ما الدليل على انه يفكر
5:06يشعر مر بقصص
5:10ما الدليل على ال كيف هي اسرته يعني
5:13تعلمون بعض الاسر ترقيك الى السماء وبعض
5:17الاسر
5:19تجرحك جروح تبقى في نفسك
5:23حتى وان عشت 1000 سنه يعني قد لا تعالج
5:29فالمقصود من هذا التساؤل الان يفتح لك هذا
5:32الباب يبدا شيئا فشيئا يقربك الان من
5:37الفكره التي سنبدا الان يعني بمحاوله
5:42فهمها وان كنا سنطيل النظر في هذا الباب
5:44لان سنجعله على حلقات
5:49لكن ليس كله عن الطبقات الاجتماعيه لكن
5:52انا بودي هنا ان انوعها حتى يعني تتصور
5:56الموضوع تصور واسع يعني يمكن ان نقول
6:01ان العزله
6:04كلما طالت صار الجواب عن هذا التساؤل صعبا
6:09على الادراك
6:11العزله كلما طالت اذا اذا طالت عزلتك
6:16صار الجواب عن هذا التساؤل الذي قبل قليل
6:20صعبا على الادراك لاحظ صعبا على ماذا؟ على
6:24الادراك
6:25وان لفظ الانسان بالجواب بلسانه
6:31ينقل معلومه لكنه لا يدركها كما يجب ان
6:37يكون الادراك الحقيقي لها
6:40هذا الانفصال بين المعلومه والادراك
6:45يسبب اشك اشكالا اجتماعيا لعل من ابرز
6:48مظاهره
6:50زياده المعلومات
6:53وضعف الادراك مما يسبب التشتت والقلق بسبب
6:58عدم قدره الدماغ على اتخاذ القرار
7:03الان بدانا من تساؤل وهو ما الدليل على ان
7:08الذي امامك انسان
7:11ولاحظ هذا التساؤل يعني سيبقى معنا لحلقات
7:16وانا لا اريد هنا ان تاخذ معلومه جاهزه
7:19الدليل كذا كذا ليست هذا ليس هذا مراد
7:22الدروس مراد الدروس ان تاخذ هذه التساؤلات
7:25تبدا تسال ولكن ستفتح لك ما سنقوله في هذه
7:28الدروس يفتح لك افاق للتفكير والتامل يعني
7:32هذا ايضا من قبيل ان لا تاخذ ما اقوله لك
7:36وتحفظه انا اريد ان تفكر معي
7:40الان الانسان سناخذ الثنائيه المشهوره اما
7:43ان يك يكون مع غيره اجتماعيا يعني او ان
7:47يكون منعزلا عنهم
7:50ان طال ان طالت عزلته
7:54صار الجواب على هذا السؤال صعبا على
7:57الادراك لاحظ
7:59يعني يصعب
8:01ان تدرك الجواب
8:04لما لان هذه الفكره
8:08ستجعلك بعيدا عن التواصل مع هذا الاخر ليس
8:14الاخر هنا بمعنى هذا الشخص الذي عينك عليه
8:17انما الاخر هنا اي انسان والانس اي انسان
8:21او الناس بشكل عام يتشابهون في اصول
8:25وبالتالي سيصبح عندك اشكال في ادراك
8:30انسانيه هذا الانسان لانك انعزلت
8:34بمعنى اخر اصبحت تراه ماده
8:38وهذا يمكن من باب التقريب لهذه الفكره خذ
8:42على سبيل مثال صديقك
8:44مثلا
8:46او بشعور اعمق مثلا انا ابتكلم كرجل فلان
8:52رجل يحب فلانه شعور عميق
8:56ممكن ان يكون التواصل بينهما لنفترض ان
9:00التواصل بينهما هاتفيا فقط سيكون التواصل
9:03بينهما
9:04مبالغا فيه يعني شفت اللي بالساعات وكل
9:08يوم اكثر من مره ورسائل وكذا هب ان قدرا
9:12معينا
9:14جعلهما يبتعدان عن بعضهما
9:16>> يعني يخف التواصل
9:19ثم هب مثلا انهما ابتعدا لسبب قهري
9:25هو سيبقى الشعور
9:28ولكن ليس
9:30لذات الحب انما لاسباب اخرى هذه تحلل يمكن
9:35حللناها سابقا في عده دروس لما يبقى الحب
9:39لكن المقصود من ماذا؟ ان هذه فلانه لن
9:45تصبح
9:46بذات او لن اشعر بها كما كنت اشعر بها
9:51سابقا هذا الشعور العميق قد يكون تعلقا
9:56قد يكون احتياجا للاخر
9:59قد يكون اعتيادا ولم يملا بغيرها
10:04هذا الشعور لا يعيه الشخص الا بعد تحليله
10:08تحليلا دقيقا
10:10لكن بدون هذا العمل المعرفي سيبدو له فقط
10:15انه حب
10:17لكن هذا الامر الان اذا عدنا الى فكره
10:21الشعور اليومي وشعور ما بعد الفراق
10:25كلما ابتعدت عنها
10:28كلما
10:30اصبحت ماديه اكثر من قربي لها يعني اتعامل
10:36معها كماده كل ما ابتعدت عنها
10:39لن اشعر بشعوري تجاهها اولا لما لاني لم
10:44اشترك معها في كل صغيره وكبيره سابقا يمكن
10:47يعني يمكن لو يطيح كوب علمتني وشعرت معها
10:51اوه الكوب طاح الان لا اصبحت يمكن تمر
10:55عليها قضايا كبرى ولا اعرفها
11:00لاحظ هذا الامر اريدك ان تدركه ليس
11:03بالمعلومات التي تحفظها
11:06نفس الفكره الصديق
11:08اذا كان صديقي على سبيل المثال مقربا مني
11:12جدا
11:14ليس كان يكون مثلا مبتعدا عني لنفترضه في
11:18مدين صار في مدينه مثلا توظف وانا في
11:20مدينه صار التواصل معي بيني وبينه لاي سبب
11:24كان اقل من السابق
11:27كثافه المواقف التي تجمع بيني وبينه ستجعل
11:33هذا الشعور يخف هذا عمل دماغي بالمناسبه
11:38مهما اطرناه بالخطابات
11:40فلانه مثلا بنتي كانت معي في البيت تزوجت
11:43ذهبت الى منزل اخر ويمكن يكون في مدينه
11:45اخرى
11:47استشعاري
11:48لها لن يكون وهي في بيتها او مدينه اخرى
11:52مثل ان تكون معي لما لان هذه التفاصيل
11:56الجزئيه بدات شيئا فشيئا تقل ما صارت
12:01المواضيع مثل السابق هذه التفاصيل هي التي
12:05تجعلنا اقرب رب بغض النظر اقرب بطريقه
12:09صحيه او غير
12:11وقس هذا كلما ابتعد الانسان عن غيره
12:15فبالتالي فكره العزله هنا هي فكره تجعلك
12:20ايضا تاخذها الى مناحي اخرى غير الانسان
12:24لنفترض اللغه فرضا انا اجيد اللغه
12:27الانجليزيه لنفترض اني تعلمت اللغه
12:31الانجليزيه عام 2010
12:34واصبحت يعني متمكنه منها واستمريت مثلا
12:40اعمل على هذه اللغه والترجمه والاحاديث
12:442015 انا كاني بريطاني 2015 توقفت عنها
12:50في 2017 مر سنتين وانا متوقف عنها لغتي لن
12:55تكون بنفس الاستشعار الذي كان مثلا 2014
13:01ساعرف فقط معلومات
13:05ان هذه كذا وان هذه لكن ليس استشعار
13:09ليس ادراك عميق بحساسيه اللغه
13:14نفس الفكره ستجدها في الاشياء نفس الفكره
13:18في البيت هذ لهذا وردت يعني كثير من
13:21الابحاث يمكن حتى بعضكم جربها يكون مثلا
13:24في منزل فينقل الى او ينتقل الى منزل اخر
13:27جديد مثلا منزلهم الجديد
13:30قد يبكي لانه سيفارق القديم مع انه صار
13:33يعني القديم خلاص لازم ننتقل منه وقد يخاف
13:38في بدايات سكنه البيت الجديد
13:42بعد حين قد ينظر القديم نظره عقلانيه
13:45بمحظه يعني يمكن ان ازورهم باب زياره
13:49الاطلال
13:50ولكن ليس مثل البيت الجديد
13:54وحتى ان كان شعوري للبيت القديم شعور عميق
13:58وشعور من يحن اليه فهو ليس لذاته انما
14:02للمكونات التي كانت فيه يعني كنا في بيتنا
14:05القديم عشره الان اخوي فلان تزوج وهذا راح
14:10كذا وهذه راحت هنا يعني الفكره هنا ليست
14:14لذات البيت انما لمضمون البيت
14:21هذه الفكره توسع كثيرا فيها لان هذه
14:23ستفيدنا كثيرا في مسائل عصبيه كما قلت انك
14:28كلما تقدمت في علوم العصاب كلما سمعت
14:31تفسيرات قد تبدو غريبه في بدايه الامر او
14:35في بدايه سماعك او على خلاف ما تعهده لكن
14:39شيئا فشيئا ستكتشف ان هذه اخر او هذه ادق
14:43مما كنا نعرفه وهذا مهم جدا لان كما قلت
14:47يعني في بعض المشاعر العميقه كالحب مثلا
14:50قد يبدو ان فراق المحبوب امرا يمكن يمكن
14:55ان يصل الى درجه ا الانهيار النفسي ولكن
15:00عندما تسمع ما سنقول ولعلنا ان شاء الله
15:03نخصص صص يوم ندرس فيه هذه المشاعر العميقه
15:08عصبيا لكن عندما تعرف هذا الامر ستعرف ان
15:12هذا الشعور العميق الذي بداخلك والذي يعني
15:16يكسرك من الداخل هذا ليس الحب في ذاته
15:20انما شيء اخر لكنك لا تعرف كمعهود الا انه
15:24اسمه الحب
15:25هذا يعرفه من اختص عياديا في هذا الباب
15:29طيب
15:31ف فلاحظ معي ان ان الدماغ
15:37يعمل على خلق وهذه ركيزه الان سناتي الى
15:41سابلوسكي نقرا له بعد قليل وستجد كيف تنمو
15:46هذه الفكره اجتماعيا
15:49الدماغ يعمل على خلق واقع كامل
15:54مماثل لبيئه صاحب الدماغ
15:57يعني الان انا مثلا طارق عندي دماغ
16:03الدماغ وتحدين المخ يعمل على تبيئه
16:09السياق والمقام الذي انا فيه يعني اينما
16:12ذهبت
16:14الدماغ مهمته او من مهماته الكبرى انه
16:18يصنع لي بيئه جاهزه
16:21بيئه جاهزه لابد ان تكون موجوده اي مكان
16:27اذهب له وهذا هو التصنيف الادراكي سناخذ
16:29بعد قليل
16:31ما يشرح هذه الفكره هذا العمل المجازي
16:35وليس عمل حقيقي يعني لكنه عمل مجازي من
16:38باب التقريب الهدف منه مساعده الفرد على
16:44تجاوز اللحظه الانيه بافضل طريقه تحقق له
16:48الامان
16:51اذا دخلت الى عالم ما يسميه لاكا عالم ال
16:57العالم الواقعي هو عالم لا يمكن للدماغ
17:02فيه ان يصف ما امامه ما تقدر تصنف
17:07يعني الان على سبيل المثال بعطيك مثال
17:10افرض انك انت الان طلعت من بيتكم
17:14ومثلا في الشارع ماذا
17:18سياتي يعني في ذهنك ستقابل انسان بغض
17:23النظر تعرفه او لا ممكن تقابل حيوان طب
17:28التصنيف الاول الحيوانات ستقابلها في
17:30الرياض ماذا ستقابل اما انك تقابل مثلا
17:35بسه قطو يعني قطه ممكن تقابل كلب وان كان
17:39هذا قليل الا في الاحياء الجديده جدا يعني
17:44بس هل من الممكن انك تقابل فيل
17:50ولكن لو افترضنا ها نفرض انك قابلت فيل في
17:55حارتكم بالرياض
17:59الدماغ الان لا يعمل على المعهود فقط لا
18:04انما على الممكن
18:07طب هل ممكن اني انا اشوف نعم [أصوات شخير]
18:10ممكن لو ب 1% ليش ممكن لان هذا موجود في
18:13العالم
18:15موجود في العالم الذي تعيش فيه وان لم يكن
18:18في المكان الذي تعيش فيه فرقوا هنا بين
18:22المكان والعالم المكان هو هذا حارتنا ولكن
18:26العالم هو كل ما يمكن الوصول اليه دماغيا
18:31وهذا ربطناه سابقا بالتصور الشخصي
18:35طيب لو افترضنا ابعد ذلك هل يمكن ان اقابل
18:39في حارتي يمكن هل اقابل في حارتي اطلع من
18:43البيت اقابل ديناصور لا الدمغ سيقول لك
18:48هذا غير ممكن
18:51هذا الامر غير ممكن لكنه لاسباب تطور
18:56سيقول لك هذا مخزن عندي
18:59يعني هو ليس ممكنا لكنه مخزن تطوريا يعني
19:04في في الذهن
19:06في في التاريخ
19:08تاريخ ذاكره الانسان في شيء اسمه
19:10الديناصور
19:12طب لو افترضنا
19:15ان ان الذي قابلته على سبيل المثال
19:19شكل يمكن باي حال من الاحوال
19:25ان يكون قد مر علي ولا على الانسان
19:30ما اعرف ماذا سيكون هذا لكن لنفترض انه
19:32مجسم غريب ولم يطرا يعني على الانسان على
19:38الذاكره الانسانيه
19:40هذا عالم واقعي
19:43هذا عالم واقعي بمعنى ماذا بمعنى اننا
19:46الان سلبت الدماغ قدرته
19:50على امكانيه تصور العالم
19:54وهذا بالمناسبه ياتي في ظروف صحيه نفسيه
19:57معينه
19:59دقيقه جدا
20:01خلق ما لا يمكن ان يكون في العالم
20:07الان لاحظ هذه المراحل كلها الهدف منها
20:11دماغيا ان يحميك الدماغ الدماغ بالمناسبه
20:14يقوم بعمل عظيم جدا جدا جدا
20:18وكثير من البشر لا يستحقون هذا الدماغ
20:22والله بصدق يعني
20:25فبالتالي
20:27هو الان يعمل على هذه الفكره دائما يحاول
20:32ان يهيئ لك الممكنات
20:35يقول لك ترى انت اذا جيت بتطلع من البيت
20:37تراك بتقابل سياره شارع بشر بسه قطو يعني
20:43هو يعطيك اياها من قبل ما تطلع فلما
20:46تشوفها ما تتفاجا
20:48طب نجي عند الممكن هذا الان مثلا الممكن
20:52اني ممكن اني اقابل حيوان مفترس في في
20:56حارتنا بالرياض هذا يعني هذا ليس يقيني
20:59لكنه ممكن ظني بس ايضا هو سيجعله يعني
21:04كانه خطه بديله لو انا مستعد لو افترضنا
21:08هذا انا مستعد
21:11طبعا هذا الامر لما نفترضه او لما نذكره
21:16حتى تفهم امر اخر اذا طلعت من البيت
21:21مثلا ستضع في حسبك اني مثلا بركب سيارتي
21:25وبطلع وبروح وبجي وبرجع البيت خلاص ابجيكم
21:27بعد ساعه تقول لاهلك مثلا خلاص هذا هو
21:30المتوقع الليقول له وهذا هو اليقين الذي
21:34تتحدث به الدماغ قاعد يشتغل بطريقه اخرى
21:38يقول لك لا انا بحط لك خط ثاني افرض انك
21:41طلعت من البيت ولقيت واحد مثلا منفعل ولا
21:44واحد يعني لك عليه وجا واخطب حقك الدماغ
21:49هنا يهيئك يقول لك لا ما يقول انت ممكن ما
21:53تتكلم بهالشيء لكنه يهيك يقول لك حتى لو
21:56صار هذا الشيء انا مستعد مستعد اني اخليك
21:59مثلا ا تتقبل هذا الكلام مستعد اني اخليك
22:04تدافع عن نفسك مستعد اني اخليك تهرب
22:08المهم انه قاعد يعطيك خطط بدون ما يقول لك
22:12وهذا ما يجعلك في لحظات معينه تستطيع فيها
22:16انقاذ نفسك من هذه اللحظه بغض النظر عن
22:20كيفيه انقاذ نفسك اخلاقيا هل اندافعت عن
22:24نفسك هل رديت عليه هل سكت هل هربت هذه
22:27امور اخلاقيه هو يهتم هنا بالامور الماديه
22:31يعني بالعمل الحقيقي بالتفاعل الحقيقي
22:35يعني لو هربت انت هنا اشبعت غرور الدماغ
22:40خلاص انت سويت شيء يحقق له الامان كويس
22:43عاد الناحيه الاخلاقيه انه الهرب ليس من
22:46مزيه كذا وعيب هذا امر اخلاقي ياتي الدماغ
22:51ايضا ويفزع يقوللك لا انت
22:58ما هربت الا ان هذا ما هو يعني كفو لك طيب
23:01لو افترض انك قابلته وبعدين صارت مشكله
23:04يمكن بالخطا ضربت ضربه قاتله شوف قاعد
23:07يدافع عنك ايضا الدفاع قاعد يدافع عنك
23:11باستمرار الدماغ وانت يعني قد كثير من
23:13الناس ما يستاهلون
23:16صدق والله عموما
23:20فلاحظ ان هذه كلها لتحقيق الامان
23:24يعني يمكن ان نعتبر
23:28او نعتبرها هذه الخلق هذه البيئات الممكنه
23:33هي محاوله من الدماغ لانسنه العالم حتى
23:38يشعر الفرد به يعني تشعر بانك
23:42موجود في كل مكان
23:45هذه الانسنه لن تجدها في نفسك فقط ابعد من
23:50هذه الانسنه تجعل تجعله يتجاوز اي الانسان
23:55صعوبه
23:58التساؤل الذي سالناه سابقا
24:01حتى ينزل وعيه على غير الانسان كالحيوان
24:05او الجماد يعني لما يعطيك
24:08الدماغ هذه الممكنات
24:11يجعلك متشبعا لنقل من باب التقريب الادبي
24:15للكلمه متشبعا بانسانيتك
24:19متشبعا بكل ما يمكن ان يكون للانسان يعني
24:25هل ممكن فلان يطلع من البيت يركب سيارته
24:29يروح مشواره يرجع بيته نعم هل ممكن يطلع
24:32واحد يلقى سيارته خربانه نعم هل ممكن يطلع
24:36واحد يلقى مثلا فلان ينفعل عليه يتضاربون
24:38مع بعض ولا لا شوف قاعد يعطيك كل الممكنات
24:42انت ممكن تحصل على واحده منها تركب سيارتك
24:46وتمشي وانت ماشي شوي شفت جارك طالع من
24:50بيته وقابله واحد وتضاربه مع بعض شوف
24:54الممكن اللي كان ممكن يصير معك صار مع
24:55جارك يعني اللي في ذهنك
24:59صار مع غيرك فما هو موجود في ذهنك اصبح
25:03واقعا لكنه عند غيرك ليس عندك فترى نفسك
25:07هناك
25:09يعني كانك ترى ما في ذهنك قد تحقق لكن ليس
25:13لك انما عند غيرك فالدماغ هنا ماذا يقول
25:17ما يتعجب ما ينصدم لانه لو بينصدم من كل
25:20شيء تمرض مباشره بما الصدمه في ابسط صوره
25:24لكن حتى يحميك قاعد يفرض هذه الافتراضات
25:28لما يفرض هذه الافتراضات عشان لما تشوف
25:31هذا الشيء ما تنصدم مو بانت يعني كذات لا
25:35الدماغ ما ينصدم يقول هو كانه يقول اصلا
25:38ادري ان هذا السيناريو ممكن يصير لصاحبي
25:42لمن يحتويني لهذا الجسد لهذا الفرد الذي
25:46انا دماغه فمعنى ذلك انه ممكن يصير لواحد
25:49ثاني
25:51يعني كانك انت الان لما تسمع مثلا انت
25:55الان تهاوشت يعني صارت مشكله في البيت امر
25:58معين ورحت وجلست مثلا مع صديقك وقاللك
26:03والله صار بيني وبين اهلي كذا وكذا تجي
26:05انت تقول الحمد لله احنا ما صار ولا واحد
26:08في من اللي صار وقومنا الدنيا يمكن حتى
26:10شعرين تطلع وتكلم اهلك وكيفكم
26:14هذه الفكره
26:16موجوده في الدماغ وان لم تنطق بها لسانك
26:21وان لم تنطق بها لسانك طيب ارجو ان يك
26:25تكون هذه الفقره واضحه واضحه
26:29سهله وواضحه وبسيطه طيب قلنا مرارا
26:34لا يمكن ان يشعر بك غيرك مثلك
26:41يعني الموضوع الذي بداخلك
26:44يبقى خاصا بك
26:47وانت الوحيد العالم بتفاصيله
26:53لكن هذا التصنيف
26:56سيتوسع
26:57حتى ترى مواضيعك الخاصه صارت عامه
27:03ويمكن لغيرك ان يشترك معك فيها
27:08يمكن ان يصبح بينكما
27:12اي تسميه عند هيجل لكنها ما زالت الى الان
27:15مبثوثه وتجدونها حتى في علوم
27:18كعلم الاجتماع العصبي الذي يتحدث تحت
27:22ظلاله يمكن ان يحدث بينكما تذات
27:28مع ذات
27:30الجمع بينهما تذا وزن تفاعل تذاود
27:37يعني ذاتي متفاعله مع ذاتك هذا التفاعل
27:42يظهر لك منه المعنى السطحي
27:48هامش اسف المتن من اراد ان يطيل النظر في
27:51هذا المعنى شعوريا له ان يقرا ايضا ما
27:54كتبه جريماس في سيمياء الاهواء
27:58ولغويا
28:00هذا التصنيف السطحي والعميق عند تشوماسكي
28:03نعود
28:05الى المتن
28:08الان سافسر هذا الامر او اشرحه بطريقه
28:11يمكن ان تكون ابسط من من التقعيد الذي قبل
28:14قليل انا الان عندي مواضيع في حياتي
28:19اشترك فيها مع غيري مثلا موضوع
28:24مثلا الفقر
28:27مثلا مثلا يعني الحب
28:32العطاله
28:34مثلا
28:35القلق سميها مع اي موضوع هذا بداخلي
28:40[شهيق]
28:40الان انا في مستوى ايضا ابعد من هذا اعرف
28:45اسباب هذا الامر
28:48يعني في اسباب يمكن ان تقال
28:52يعني مثلا مثلا في عدم العمل مثلا البطاله
28:55مثلا السبب الذي يمنعني من هذا اعرف انه
29:00بسبب مثلا تخصصي غير المطلوب في السوق
29:03مثلا
29:06هذا مثلا بيعطيك مثلا سبب اولي بس في سبب
29:10اعمق
29:11وهو انا جتني وظيفه في المكان الفلاني
29:14وممكن اني انا بكره اوقع العقد بس ش اللي
29:18يخليني ما اروح اوقعه الناس ما يدرون اصلا
29:22يعني ما يدرون يعني مثلا لو قلت لهم
29:25الشركه الفلانيه بيقولون انت تخصصك لغه
29:27عربيه وهذه شركه كيماويات ايش يبغون فيك
29:31بس الصدق هم يبغون مثلا شخص كذا انا عندي
29:35مثلا دوره في كذا شوف انا قاعد ادخل في
29:37تفاصيل لان نريد التفاصيل
29:40طيب ش اللي يمانعني
29:43الناس بيظهر لهم ان هذه الشركه ما بتقبلك
29:45ش تبغى فيك تخصصك مو مطلوب
29:49بس انا اللي مانعني من هالوظيفه مو التخصص
29:52التخصص هم يبغونه مو بلازم تخصص ظاهر بس
29:55عندي دوره ثانيه انما اللي مانعني ان
29:58المدير هو فلان وهذا بيني وبينه يعني
30:03عائليا وفي كل بيني وبينه اشكاليات لو
30:08دخلت ممكن يصير كذا وكذا
30:11ممكن هذا الشخص لا يعني لو صار اني دخلت
30:15هذا المكان ممكن كذا يعني في في اسباب غير
30:19ظاهره ما يعرف الا انا على الاقل من
30:22هالمجموع يمكن حتى اهلي ما يعرفونها
30:25انا امتنع عن اني اروح المكان الفلاني لان
30:28فلان بيني وبينه كذا بل ابعد من هذا مستوى
30:32اخر يمكن فلان هذا اصلا هو بنفسه يقول يا
30:37ليتك معي بس انا اقول لا ليش؟ يمكن شوف
30:41انا بعطيه امكانيات وهذه وارده بالمناسبه
30:44يمكن انا اشوف ان هو اقل مني يعني كاني
30:48اقول بين قوسين ما باقي الا هذا يصير
30:50مديري فارفض الوظيفه لهذا السبب الذي لا
30:53يمكن ان احكيه شوف الان قاعدين ندخل في
30:56اعماق هذه التفاصيل شيء سطحي بس قاعدين
30:59نتعمق فيه في اشياء انت تعرفها اشياء ما
31:02تعرفها وفي احيان كثيره تصرف عنها طيب ش
31:06السبب ما انت نفسك ما تدري دري ولهذا نقول
31:09يا اخي في شيء رادني بس ما ادري وش هو
31:13قد يكون يعني نوع من الحجس يعني الوصول
31:15الىنتيجه دون معرفه المقدمات
31:19في شيء بس رادي ما ندري وش هو لا في سبب
31:23بس انت ما تعرفه شوف كيف قاعد نتقدم الان
31:26شيئا فشيئا بس ما نعرف ما الذي بعده
31:31فبالتالي يصبح او تصبح هذه التفاصيل
31:36ليست لكل احد طيب افرض اني بديت اتعرف على
31:40الناس وبديت اجلس مع فلان وكل ما تقدمت
31:45في معرفه فلان اكتشف ان عنده نفس التفاصيل
31:50العميقه اللي عندي
31:53بدا يزول اقول دقيقه كذا ايه انا عندي نفس
31:57الشيء حتى هو يمكن بدون مبالغه
32:01كان يحلفني ان الكلام هذا بيني وبينك يوم
32:04بديت اعترف له ان هذه عندي واكد له اشياء
32:07اشياء معينه انا عندي حتى هو بدا يطمئن
32:10فتلقاه مثلا بدل ما كان يسولف لي مره او
32:13سالفه واحده باليوم تلقاه قاعد يسولف لي
32:16خمس ست سوالف بليله وانا نفس الشيء اكتشف
32:20بعد فتره ولا تنسوا اننا في تحت ظلال علم
32:24الاجتماع العصبي ها اكتشف وعلاقته بالسلوك
32:28اكتشف ان هذا فلان اللي كنت اجلس معه ع
32:31دقائق بدون ما اشعر صرت اجلس معاه خمس ست
32:36سبع ساعات
32:40صار بيني وبينه تذاوت اجتماع
32:43واحد ثالث ولقيناه زينا صار ثلاثه
32:47اربعه خمسه هذ اللي يسمونهم جروبات
32:51نفس التفاصيل
32:53ابوي كان كذا ابوك كان كذا انا قد صار لي
32:57كذا مع مدير انا قد صار لي كذا مع مدير في
33:00اشياء ما تنقال او اشياء ما تظهر او اشياء
33:03عميقه ليست سطحيه
33:06انا عندي الشغله الفلانيه اللي انا لا
33:08يمكن اعلم فيها اكتشفت انه عندك مع العلم
33:11انها عاديه جدا يمكن غيري يقولها ما في
33:14شيء بس انا ما ما ابغى اقولها مثلا
33:18شوف بديت اشعر
33:21اني انا
33:23موجود في جسد اخر شوفي لوين العمق هذا عمق
33:26التذاوت
33:28هذا بطبيعه الحال
33:31سيسمح بالتواصل والتشارك
33:35للوصول وهذا اللي يفيد الدماغ او هذا اللي
33:38يركز عليه الدماغ لوصول الى ماذا؟ الى
33:41موضعه نفسك في العالم والتعرف على من
33:45يشبهك تبدا الان لما يصير عندك مجموعه
33:49كانك تبدا تعلن شيئا فشيئا
33:54الذي حدث معك لما تفعل هذا حتى
34:00تفتح بابا اوسع
34:04للتعرف على من يشابهك في عمقه وليس في
34:08سطحيته
34:10هذا العمل يحقق لك قسطا كبيرا من الامان
34:17الذي يبحث عنه دماغك انا كمثال يعني اذكر
34:21قبل خمس سنوات او اكثر يمكن تحدثت عن
34:26مرحله مريت فيها انا اسميها مرحله اكتئاب
34:30وحتى انني اعترفت فيها وقلت في وضوح يعني
34:34في مقطع قصير اظن من 10 دقائق و ومقطع
34:36طولت فيه يمكن خمس ساعات موجوده في
34:39اليوتيوب تحدثت فيها عن
34:43مرحله مريت فيها قاربت فيها او فكرت حقيقه
34:47يعني واقعيا بالانتحار
34:50هكذا يعني بكل وضوح
34:53لا ابالغ لا ابالغ اذا قلت لو لم اكن
34:57مؤصلا بالمنهجيه يعني او هكذا اظن نفسي
35:01لامنت
35:02ايمانا مطلقا بما يسمى التجاذب هذا مادري
35:06الجذب قانون الجذب فعليا ليست لا احصي عدد
35:11من جاء وقال كانك تحكي عن تفاصيل ما مررت
35:15به ليس عن معلومه عامه لا لا تفاصيل دقيقه
35:20حقيقه
35:23وبالتالي هذا طبعا اعطاني تعزيز لا ابالغ
35:27لا ابالغ ذا قلت ان هذا التفاعل
35:31وجدت ان كثير
35:35يعني من ما كنت اشعر به ما زال ركام يعني
35:39لا ابالغ اذا قلت انه نفض كاملا وانقلبت
35:44هذه الحاله الى حاله صحيه يعني التفاعل
35:48هذا قدمني 1000 خطوه نحو الصحه مع اني
35:53قدمت هذا وانا بخير الحمد لله عساهادوم
35:55علي وعليكم وع الجميع ان شاء الله ولكن
35:58هذه قدمتني زياده ليه ليش؟ كاني شفت نفسي
36:02في غيري
36:04صار عندي مجتمع
36:07وهذا تجده عند كثير هذه الفكره يمكن دعت
36:11احد الاصدقاء يمكن كانوا يحضرون معي الى
36:14ايضا اسس مجتمع
36:17ا مثل هذه المجتمعات هو تحديدا اسس مجتمع
36:21ثنائي القطب يعني تعرفون ثنائي القطب
36:24اكتيابه هوس
36:26فهذا ساعده كثيرا على يعني يعني خلينا
36:32نقول التفوق الصحي فيما كان يعاني منه لا
36:35اقول انه هذا بديل عن العلاج وكذا لا لا
36:38لا احد يفهم بس انا اقصد ان هذه ا خلنا
36:42نقول مساعدات على هذا نفس الفكره في مساله
36:45الهلع ومسائل اخرى من مثل مساله من يتحدث
36:50بداخلي بعضهم يقول انه يتحدث بداخلي حالات
36:54يعني عموما
36:58فالمقصود من هذا كله انك ستجد نفسك موضوعا
37:04في العالم
37:06موضوعا في العالم هذا من قبيل ما قاله
37:09استاذنا الجاحظ والمعاني مطروحه في الطريق
37:12لا انت اللي مطروح في الطريق سترى نفسك في
37:16كثير منهم ولهذا كلما تقدمت اجتماعيا
37:20اصبح دماغك يتفاعل بطريقه افضل نعود هنا
37:24للفكره الاولى اصبح دماغك يتفاعل بطريقه
37:28صحيه افضل اكبر احسن اكثر تطورا انت الان
37:34لابد ان تعرف انه الدماغ يعمل تطوريا
37:39يعني زيوا هذه الاشكاليه التي عند البعض
37:43اذا سمع التطوري يعني كانه سمع شيئا
37:46يتكهرب منه لا لا اتركوها نحن نؤمن بالله
37:50وانه الخالق وانه المدبر لكن نحن ناخذ
37:53تطوريا هنا بالمعاني الانسانيه ها
37:58فالمقصود ان هذا العمل الذي يقوم به
38:01الدماغ هو عمل قديم جدا ليس عملا انيا لا
38:06هو عمل قديم
38:09وان شئنا ان ناخذها وفق التاريخ التطوري
38:13سنقول انه بدا منذ 12000 سنه
38:18عندما بدا
38:21ال تحديدا الثوره الزراعيه
38:24او الانتقال من فكره الانسان الفرد الهمجي
38:29الى الانسان الذي يجتمع مع غيره ليؤسس
38:34حقلا حقل زراعيا
38:37فهنا بدات فكره النظام وهنا اسس اول مجتمع
38:43بشري
38:45هذه الفكره الان جعلت رواسب هذه الفكره
38:49موجوده في دماغ الانسان ولهذا حتى الذي
38:53يقول انا خلاص لا يمكن اتواصل مع غيري
38:55والعزله واعيش الحالي ستجد ايضا انه يروج
38:58كثيرا لادبيه الحديث مع الغرباء
39:03فكان مجتمعه الجديد هو مجتمع الغرباء
39:06الممن هو عنده مجتمع
39:10هذا كله كما قلت محاوله لموضعه
39:15لموضعه الداخل في الخارج كانه في شيء
39:19داخلي وتريد ان تضعه في الخارج وتراه
39:22عيانا كي تشعر بالامان
39:27طبعا
39:29اجتماعيا
39:31يتالف افراد كل مجموعه
39:35دون سابق رغبه منهم
39:38عبر الارتباط التذاوتي مع بعضهم كما قلنا
39:42قبل قليل ان هذا يلقى هذا مثلا اثنين اي
39:46والله انت مثلي وكذا شوي لقى ثالث رابع
39:49خامس صاروا مجموعه هذا ارتباط تذاتي بينهم
39:54ثم يص يصبح كل فرد منهم مدافعا عن الاخر
40:00ولكن تنبه لهذه النقطه لانها هي التي
40:03تهمنا سلوكيا ستجد كل مجموعه افرادهم
40:07يدافعون عن بعض لكن ليس دفاع عن لذاتهم لا
40:16كل مجموعه من هؤلاء الان صاروا مجموعات
40:20فكل فرد من افراد المجموعه يدافع عن الفرد
40:23اخر لكن ليس لذات الاخر انا ادافع عنك انت
40:28معي في مجموعه انا ادافع عنك ليس لذاتك لا
40:33بل لان الاخر يمثل ما يشبهه بالداخل من
40:38الداخل يعني انا ادافع عنك ليس لذاتك
40:43انما لانك تشبه ما بداخلي
40:47فكاني ادافع عن نفسي ولهذا انا لما ادافع
40:51عن الاخر اللي موجود معي في المجموعه
40:54تجد انني ادافع عن ماذا؟ عن فكره قال بها
40:58فلان هذه الفكره هي نفس الفكره التي
41:01ارتبطت بيني وبين فلان بتقول لا انتم في
41:04هذه تحديدا مختلفين اقول لك نعم مختلفين
41:07لكن لو لم ادافع عنه في هذه سيؤول الامر
41:13بعد ذلك الى ان لا ادافع عنه فيما اتفق
41:15انا وهو فيه هذا عمل دماغي بالمناسبه كما
41:19قلت نحن تحت ظلال علم اجتماع العصبي
41:23اربطوا هذا دائما بالسلوك وعمل جماعي انا
41:28الان تلقاهم جروب واحد يعني بنوع التبسيط
41:31تلقى هذا ويدافع عن هذا طب انتم مختلفين
41:34في النقطه هذه تحديدا ليش تدافع عنه وين
41:39انا ادافع عنه هنا حتى وان اختلفت معه لان
41:42هذا
41:43حتى لا يقودني مثلا عدم الدفاع عنه هنا
41:46الى ان لا ادافع عنه في الموضع الذي نتفق
41:50فيه سويا وتلقاهم بينه وبين يجي مثلا على
41:53سبيل المثال لو افترضنا بالهاتف يكلم في ش
41:55فيك كذا وما ادري ويبدون يتحاسبون مع بعض
41:57بس ما يظهر هذا ليش؟ لانه في مجموعه ثانيه
42:01هي ند بالنسبه لنا فيعني ما تشوفون الان
42:05المجموعات الموجوده بال بال هذه بالمساحات
42:08ومادري ترى هذا عمل تطوري قديم ليس جديد
42:11يعني هو عمل بدائي بالمناسبه يعني ليس
42:14جديدا
42:16يعني مع كامل المحبه والتقدير هو عمل
42:19عصابي
42:21عمل مرضي يعني ليس عملا طبيعيا بالمناسبه
42:24يعني الانسان المتر لا يفعل ذلك خاف
42:27يزعلون اذا قلناها [أصوات شخير]
42:31طبعا هذا يفسر لك ايضا امر مهم جدا وهو
42:35سبب التفرقه بينهم
42:39ان تغير احدهم في جزء من افكاره المشتركه
42:43مع اصحابه الجزء هنا لا يعني موضوع معين
42:45لا انما يعني كانك تقول فكره كامله
42:51يعني مثل ه المواضيع الان اللي طايحين
42:53فيها الناس وان كانت في ظني تافهه لا قيمه
42:55لها لكن ابتلين بها فلا نستطيع ان نمثل
42:59الا بهذه الموضوع حتى تصل الفكره بس يعني
43:01الناس الان مثلا ه المجموعات يجتمعون
43:03لماذا يجتمعون مثلا للحديث عن المراه
43:08ا
43:10يجتمعون مثلا الحديث عن على سبيل المثال
43:14الاختلاط
43:16يجتمعون مثلا الحديث عن العروبه او غير
43:20العروبه ما يعني هالمواضيع يعني شيء عرقي
43:24شيء طائفي شيء
43:27فارغ يعني عموما يريدون ان يملوه بكل ما
43:30[تنحنُح] عندهم من فراغ
43:33اذا اختلفوا في جزء يعني تجد مثلا مجموعه
43:37يقولون عن انفسهم التنويري فاذا اختلفوا
43:40في ركن من اركان هذه الفكره مثلا موضوع
43:43المراه مره يعني اختلفوا بين تلقاهم
43:46يقومون على بعض ليس انك اختلفت معي في ركن
43:49وليس في جزئيه معينه معلومه مثلا تلقاه
43:53مثلا في الدين على سبيل المثال هذا معانا
43:55ويمكن يعني يجعلونه هذا الشيخ بس يفرض انه
44:00مثلا عنده اراء مثلا الاغاني حلال
44:04الاختلاط ما في يعني مواضيع مثل هذه يخالف
44:06فيها او انت خالفت في ركن وليس في جزئيه
44:12فلاحظ هذا الركن
44:15لما طيب لان الركن سيكون خللا في اجتماعنا
44:20اما الجزئيه فهو خلل في تذاوتنا
44:23يعني الجزئيه تعبر عن فرد مع فرد اما
44:29الجزئيه
44:31او الركن فهو يعبر عن اختلال في المنظومه
44:35الجمعيه
44:37وهذا يسبب خلل في عمل الدماغ مع الاخر
44:43وهذا يعيدنا الى التساؤل الاول انه كيف
44:46اعتبر الانسان انسان الدليل ان فلان انسان
44:51ال التحرير لهذه الفكره هو ان ارى موضعتي
44:56عند الاخر فانا اف فانا انظر اليك كانسان
45:02اتصورك كانسان بقدر ما ارى فيك ما في
45:09ولهذا هؤلاء مثلا الذين كانوا في مجموعه
45:12ثم اختلفوا تجد ان يحدث بينهم من العداء
45:17ما تقو ما هو اشد من عدائهم لاعدائهم
45:23الاوائل يعني فلان كان معي في نفس
45:25المجموعه لما اعاديه تلقاني اعاديه اشد من
45:29عداوتي لفلان اللي كان في المجموعه
45:31الثانيه وكنت اعاديه كانه عداوه حقد اكثر
45:35من كونه شيء اخر لما لاني سلخت منه فكره
45:40الانثنه
45:42وهذا بالمناسبه وما زلت تقول هذا عمل
45:45دماغي محظ
45:48هذا كله سيؤسس عندنا بدايه التفكير في كيف
45:55تكون او كيف تتكون
45:58الثقافه الطبقيه
46:00وهذا ما يمكن ان يدخلنا ايضا الى مفاهيم
46:04المساواه ومفاهيم ايضا لها علاقه بما
46:08سماها ايضا سابلوسكي
46:11الطبقيه الصحيه
46:13كيف نفهم الامراض نفسها
46:16وتكونها اجتماعيا
46:19ا
46:21امم انا اخذت 50 دقيقه
46:25ام
46:27هذه كانت ما سبق مقدمه
46:30للدخول الى الطبقات الاجتماعيه
46:35اضطر هنا نقول واحد
46:40يبدو اني فعليا اطيل الكلام صح
46:48مليتوا
46:50طيب نترك هذه الحلقه الاولى
46:54نلتقي في الدرس القادم
46:59في امان الله وارجو ان يكون فيما قلته نفع
47:02وفائده وان يكون فتح بابا للتامل
47:06انا حقيقه يعني اخذني الكلام واطلت النظر
47:10وهذه قد تكون من محاسن او مساوئل الارتجال
47:13لا اعرف
47:15نلتقي في الدرس القادم في امان الله
47:17وتصبحون على خير
47:29space download spacesdown.com ‏com.
47:32Visit to download your spaces

About this transcript

This page contains the full transcript of ٢٤/ سلوكيات / الطبقات الاجتماعية ١ by طارق القرني , generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 4,814 words across 767 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to choose a caption track available on the video.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, caption language selection, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.