YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → وسائل الضبط الاجتماعي وأشكاله واتجاهاته/ علم الاجتماع القانوني/ صالح النشاط

وسائل الضبط الاجتماعي وأشكاله واتجاهاته/ علم الاجتماع القانوني/ صالح النشاط — Transcript

by د. صالح النشاط ennachat salah · 2,610 words · 403 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:00[موسيقى]
0:05السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني
0:07اخواتي عمو المهتمين المتابعين مرحبا بكم
0:09في هذه القناه التعليميه اليوم غ نتكلم
0:12على ماده علم الاجتماع القانوني وعلى
0:15موضوع الضبط الاجتماعي تكلمت الحلقه
0:17السابقه حول تعريف ومفهوم ووظائف هذا
0:20الضبط الاجتماعي ال نتكلم على وسائل
0:23واشكال ه الضبط الاجتماعي وا بقى شو الوقت
0:25نتكلم على الاتجاهات النظريه فييه الحكايه
0:28ديال الضبط الاجتماعي
0:32طبعا تعلمون ان وسائل التي نحقق من خلالها
0:37ضبطا اجتماعين لمجتمع تتعدد بتعدد طبعا
0:41نظريه الفيلسوف الخلفيه ديال الفيلسوف
0:44وديال الفقيه في هذا المجال هذا كله كيفاش
0:47ينظر تنظر لها على سبيل المثال مثلا
0:50روس تحدث عن على هناك قاللك 14 وسيله من
0:56شانها تحقيق الضبط الاجتماعي تكلم على
0:58الراي العام القانون الاق التربيه تكلم
1:01على العرف الدين المتل العليا تكلم على
1:03الشعائر الفن هكذا تكلم على القيم
1:05الاجتماعيه واحد مجموعه دي حسبها 14 وسيله
1:09جاو بعض الباحثين اخرين قالوا ذك 14 ممكن
1:12نجمعها في السته سته الوسائل اللي هي
1:15الراي العام هذا وسيله تؤثر في الراي
1:18العام تؤثر في المجتمع في افراد المجتمع
1:22عندنا القانون اللي هو موضوعنا اليوم
1:24تتكلموا على الضبط الاجتماعي من منظور
1:27قانوني لان الماده ديالنا هي علم الاجتماع
1:29القانوني اذا القانون حى هو تضبط
1:32المجتمعات عندنا التربيه من خلال
1:35المدرسه مشيتي دوله غ تلقاو فيها مدرسه
1:38مدرسه ديال الدوله من خلالها تنش الناس
1:41على واحد المجموعه ديال القيم اذا هي
1:43وسيله للضبط الاجتماعي عندنا العرف عندنا
1:46الدين عندنا القيم الاجتماعيه اذا تتكلم
1:49على واحد الشق اللي هو مكتوب او عرفي
1:53تعارف عليه الناس
1:56القوانين التشريعات الاعراف العادات الدين
2:01هكذا وتجيب الصنف الثاني اللي هو تقوللك
2:04الشخصيه او السلطه الشخصيه السلطه التي
2:06ناخذها من من بعض الاشخاص يعني هناك اشخاص
2:11يتصفون بميزات وخصائص معينه تجعلهم مصدر
2:15الهام بالنسبه للراي العام والناس يتبعوا
2:18هذوك الناس فتولي هنا هذاك الشخصيه تتولي
2:22ديك الشخصيه حى هي تساهم في ضبط السلوك
2:26العام داخل المجتمع اذا بحسب التقسيم اللي
2:30تيسا في ضبط السلوك ديال الناس وهو اما ما
2:34هو مكتوب او عرفي التشريعات القوانين
2:36النصوص العادات الاعراف التقاليد الدين
2:39القيم الاجتماعيه السيده كلها دائره وحده
2:41الدائره الثانيه تقوللك اسيدي هي
2:43الكاريزما ديال بعض الاشخاص كاين شخص ياطر
2:46في الراي العام تولي الراي العام كله تابع
2:48ذاك الشخص لماذا لانه يتصف بميزات وخصائص
2:51يجعله متميزا عن بقيه الناس وهذا هو
2:55المبحث اللي بحث فيه ماكس فيبر لما تكلم
2:57على الشخصيه الكاريزميه او الكار
3:00الكريزما واحد الصفه هبه خاصه اللي هي قوه
3:04فوق العاده يتصف بعض الاشخاص وتجعله مصدر
3:08الهام من قبل عموم الناس اللي هما معه في
3:10ذاك المجتمع تتكلم مثلا على هتلر قلتلكم
3:14هتلر في
3:16المانيا منتصف القرن الماضي كان مصدر
3:19الهام واح الالمان كلهم تقريبا واحد العدد
3:23الناس واحد الدول تكلم على ن منديلا في
3:26جنوب افريقيا تكلم على غاندي في الهند
3:29احنا في المغرب نتكلموا على محمد الخامس
3:31في ايام الاستعمار كيفاش كانوا المغاربه
3:33ينظروا لمحمد الخامس
3:35ويقدره الى اخره بمعنى هذ الفكره ديال
3:39الحضور الشخصيه حى هي تساهم في ضبط
3:42المجتمعات وفي ضبط سلوك المجتمع لذلك
3:45العلماء او علماء الاجتماع خصصوا لها
3:48مباحث وتكلموا فيها وفصلوا فيها بشكل بشكل
3:51كبير وهنا قصم تتكلموا عليها تحت مبحث
3:55السلطه القياديه كاينه السلطه الشخصيه
3:58وكين السلطه وظيفيه السلطه الشخصيه هي
4:01التي تنشا من صفات الشخص يعني الشخص يفرض
4:05احترامه و قيمته على الناس من خلال ما
4:09يمتلك هو من صفات وكاين السلطه الوظيفيه
4:12اللي هي مرتبطه بالمنصب بالمركز الذي
4:15يحتله واحد انسان ولا رئيس حكومه واحد
4:17انسان ولا وزير فطبعا ماشي لصفاته هو كشخص
4:21وانما لصفه المنصب اللي تحتله تيولي
4:25بالصفه ديال انه رئيس حكومه او وزير او
4:28مدير مؤسسه اوشي من هذا
4:31القبيل وبالنسبه لجيروم داود هذا واحد
4:35فيلسوف تتكلم في هذا الجانب ديال الضبط
4:37الاجتماعي راه تقسم وسائل الضبط الاجتماعي
4:40الى وسيلتين الوسيله الاولى تسميها الضبط
4:42الابوي يعني تقول الاسره الانسان تعلم
4:45الضبط داخل اسرته مع ابيه وامه داخل
4:48الاسره يتعلم وينشا على هذا الضبط داخل
4:52الاسره يعني الاسره دائما تيكون سائد فيها
4:54الدين الاعراف الموروثه والعادات والثقافه
4:58اللي نشات على ذك الاسره والابناء ديال
5:00الاسره ينشؤون على مفهوم الضبط داخل
5:03الاسره دير هذ ماديرش هذ عن الحق دير هذ
5:06اذا هذا هو المحضر الاول الوسيله الاولى
5:08وعننا النوع الثاني ذكر على حسب هذا جيروم
5:11داود اللي هو الضبط الاجتماعي الذي يكون
5:14من خلال خارج الاسره من خلال الدوله تدخل
5:17بقوانين تشريعات الجماعه ولا المجتمع تدخل
5:20الاعراف ديال السائده فيه القيم السائده
5:22وغيرها من هذه الامور وتنمي عند مبول يونغ
5:26هذا حى هو عطانا واحد التقسيم ديال الضبط
5:29الاجتماعي من خلال وسائله تقولك هناك
5:32وسائل الضط الاجتماعيه سلبيه وهناك وسائل
5:35ايجابيه طبعا كيفاش هو تينر الضبط
5:38الاجتماعي السلبي ينظر من
5:41خلال ما يفرضه القانون او المجتمع على بعض
5:45الافراد حينما يخالفون هذك المعايير
5:49المعتمده في داخل المجتمع طبعا من خلال
5:51فرض عقوبات غرامات غرامات وعقاب اذا فهذا
5:56تتسمي ضبط اجتماعي سلبي ان الناس تول
5:59خافوا من العقوبات اللي تفرضها القانون
6:01لان الضبط الاجتماعي ما قلت لكم يفرض من
6:03خلال القانون من خلال الاعراف وهناك ايضا
6:06ضبط اجتماعي ايجابي ومن خلال المكافات
6:11التي يضعها المشرع القانون او المجتمع
6:14للافراد يعني اللي قرا مزيان ينجح غادي
6:18يعطوه ديبلوم شهاده وغادي يولي موظف خدام
6:21او يدير كذا بم هذه مكافات اللي دار هذ
6:25القيم واحترمها عنده مكافاه ت نشجعو اذا
6:28هذا ضبط اجتماعي في اتجاه ايجابي هذا
6:31الاتجاه اي تمشي في ايض الفيلسوف هاس تمشي
6:34في نفس المعنى لما تفرق ما بين وسائل
6:37الضبط الاجتماعي ت هناك وسائل فيها الجزاء
6:41لان فيها عقاب ومكافاه وطبيعي لان هذا
6:45قانون والقانون ما تتعرفوا في التعريف دي
6:47القاعده القانونيه هي قاعده عامه مجرده
6:50ملزمه ولها جزاء اي واحد خالفها نفرض عليه
6:53جزاء من الجزاءات اما جزاء تاديبي او جزاء
6:56مدني او جزاء جنائي وكين ايضا عندنا
6:59التنشئه الاجتماعيه حى هي مصدر من لوسائل
7:03هذا الضبط الاجتماعي من خلال الدور الذي
7:05تقدمه وتقوم به الاسره احسن ربما في وجهه
7:10النظر لما قدمه هو جورفيت كورفيت هذا ما
7:13قلت لكم دائما صاحب الروح الانسانيه في
7:16القوانين تتكلم على هذا الموضوع ديال
7:19الضبط الاجتماعي وعطانا اربعه الاشكال او
7:22اربعه الطرق للضبط الاجتماعي داخل
7:26المجتمعات الشكل الاول وهو الضبط
7:28الاجتماعي المنظ
7:30والضبط الاجتماعي الغير المنظم وعدنا ضبط
7:32اجتماعي عفوي وعننا ضبط اجتماعي اكثر
7:35عفويه الضبط الاجتماعي المنظم هو حينما
7:38يكون من خلال وسائل طوعيه
7:41اختياريه ديمقراطيه هشي ديال القوانين
7:45تشريعات البرلمان الانتخابات تصدق عليها
7:48البرلمان تتخرج ينفد اذا في المجتمع
7:50يقبلها بتلقائيه حيش ذك القوانين خرجوها
7:53الناس دي البرلمان اللي حنا صوتنا عليهم
7:55اذا فهذه وسائل الهدف ديالها هو ضبط
7:58المجتمع اذا هذه يتلقاها
8:01الناس فتضبط سلوكهم بكل طريقه طوعيه
8:05وتلقائيه ولا شيء في ذلك عندنا الضبط
8:08الاجتماعي الغير المنظم وسائل تضبيط
8:11المجتمع بطريقه غير منظمه اللي هو دخل
8:14فيها قيم المجتمع السائده الثقافه
8:18التقاليد الدين
8:20اللباس الرمزيه في واحد المجتمع تتلقى
8:24واحد المجتمع متميز بواحد اللباس معين لان
8:26تينور في هذاك اللباس احنا في المغرب تقول
8:28هذا لباس حشمه هذا ماشي لباس غير محتشم
8:31هذه التصورات تمثلات المجتمع تعتبر وتساهم
8:35في ضبط المجتمع بطريقه غير منظمه وعندنا
8:39ضبط اجتماعي اللي هو عفوي بالنسبه لكورتش
8:42اللي هو فيه الافكار والقواعد والاعراف
8:45السائده داخل المجتمع فهذه تساهم في ضبط
8:49المجتمع بطريقه عفويه وعندنا ضبط اجتماعي
8:53اكثر عفويه اللي هو في طبعا باستحضار
8:56التجارب الاجتماعيه السابقه تاريخ واحد
9:00مجموعه الامور هذه ايضا تساهم في تاطير
9:03الضبط الاجتماعي لكن بطريقه اكثر
9:08عفويه اما من جهه المؤسسات التي تقوم
9:11بوظيفه الضبط الاجتماعي عندنا واحد مجموعه
9:15المؤسسات منها مثلا المؤسسه المؤسسه
9:17التعليميه التعليم المدرسه وقبل المدرسه
9:21كاين الاسره الاسره هذه مؤسسه تقوم بوظيفه
9:24الضبط الاجتماعي طبعا الاسره والدور
9:27ديالها لان الاطفال ينشؤون داخل الاسره
9:30كاين السلطه الابويه تكلم على اي مصدر من
9:33مصادر الضبط الاجتماعي الاب يمارس سلطته
9:36على ابنائه وعلى افراد عائلته ف الابن
9:40الطفل ينشا على هذا المفهوم ديال الضبط
9:43دير هذه ماديرش هذه رد بالك من هذه ما
9:45تقربش لهذه الى اخره من هذه الامور اذا هذ
9:48مؤسسه
9:50ضبطيه واللي هي جزء من المجتمع عندنا
9:53المؤسسه التعليميه المدرسه هذاك الولد ملي
9:55غدي يكبر شويه يوصل عند خ او او سب سنوات
9:58غادي يمشي لمدرسه والتعليم كما تعلمون كل
10:00دوله عندها مؤسسه تعليميه من خلالها تمرر
10:04وسائلها الضبطيه في المدرسه را كين مقررات
10:07كاين اساتذه كاين مجموعه ديال المواد احنا
10:10في المغرب عندنا واحد المده التربيه
10:11الوطنيه تنعرف شنو هو الوطن شن هو الدستور
10:14شن هو القانون واحد مجموع ثقافه قيم
10:16تتشربها هذاك التلميذ داخل المدرسه اذا هي
10:20تساهم في الضبط الاجتماعي وعندنا طبعا
10:24القانون القانون اللي تطبق على الواقع في
10:27التجار في البيع الشرا في واحد مجموعه
10:29المجالات العمل المدني في الماده العقاريه
10:32في جميع المجالات عندنا القوانين الدور
10:34ديالها هو تضبط السلوك ديال الناس داخل
10:38المجتمع اذا القانون اللي هو خارج من
10:40مؤسسات رسميه ديال
10:43الدوله وعندنا طبعا الوسيله الاخرى اللي
10:46هو ما نسميه بالقوه الرسميه او الاكراه
10:49الذي تمارسه الدوله العنف المشروع تمارسه
10:52الدوله ايذا وسيله لضبط المجتمع يعني درنا
10:56القانون جربنا فيه السرقه جربنا فييه
10:59خيانه الزوجيه جربنا فيه الاعتداء بالضرب
11:01جربنا فيه اضرام النار في ممتلكات الغير
11:04واحد مجموعه ديال الافعال شهادات ال الزور
11:07اذا اللي ارتكبها ندخل من خلال العنف
11:10المشروع الذا اقتضى الامر ذلك بمعنى القوه
11:13الرسميه ديال الدوله لتوقيع الجزاء وتوقيع
11:16العقوبات المناسبه على ذلك السلك اذا هذه
11:19ح هي وسيله ضبطيه رسميه ديال الدوله
11:22وعندنا ايضا مؤسسات اخرى ادارات عموميه
11:26المحاكم واحد مجموعه ديال المؤسسات ديال
11:29الدوله كلها تدخل في هذ الوظيفه ديال ضبط
11:31السلوك العام والسلوك الاجتماعي ديال الاف
11:35عندنا الراي العام الراي العام حى هو را
11:38تفرض واحد القيمه على مستوى الضبط
11:40الاجتماعي يعني الافكار السائده والثقافه
11:44السائده داخل الراي واليوم الراي العام
11:46تتكلموا على صناعه راي عام حول واحد
11:48القضيه واحد النازله معينه واحد الموضوع
11:50معين فتولي الراي العام تكلم على واحد
11:53الموضوع هذاك را يمكن صناعته صناعه الراي
11:56العام من خلاله تنضبط السلوك
11:59العام الاجتماعي ماثلا انسان ضبطه مختلس
12:03لمال العام موظف او عنده مسؤوليه وضبطه
12:07مختلس وتمت المعاقبه العقاب دياله التقديم
12:10ديال المحاكمه هنا تيولي راي عام العالم
12:13كل تكلم عليه و سي الاعلام وكذا تيولي
12:16فضيحه وبالتالي الناس لما تشوف واحد
12:18المسؤول ولا مجرجر في المحاكم ولا كذا هذ
12:21وقضيه راي عام تتكلموا على الناس البوادي
12:24في المدن وفي الصحافه في كل تتولي قضيه
12:27تؤثر سلوك الناس باش حتى شي واحد ما يقدر
12:30يتجرا ويدير ذاك السلوك باش ح هو ما يوليش
12:33مفضوح امام الناس وقضيه راي عام بالنسبه ل
12:37اذا فالراي العام تساهم ت في هذ النقطه او
12:39شي شخص مثلا اصبح ناجحا في في في عمله او
12:43في وظيفته ناجح وسلطنا عليه الاضواء
12:46وكبرنا له الكاميرات ولا مشهور ويتكلموا
12:49عليه الناس فتولي قضيه راي عام اذا هذاك
12:51السلوك اللي مشا في ذاك السيد حتى اصبح
12:53راي عام فتى هو تيولي ملهم للناس الاخرين
12:57باش ح هما يمشيو في بلاصته يق المتم على
12:59النجاحات وناجحين في المهام ديالهم سبق
13:02الكلام على ان الضرب الاجتماعي قد يكون
13:04ايجابيا وقد يكون سلبيا ايجابيا من خلال
13:07المكافات والحوافز اللي نقدموها للناس وا
13:10سلبيه من خلال نظام العقوبات والجزاءات
13:13التي تفرض على المخالفين لقواعد الضبط
13:17الاجتماعي عندنا ايضا الصحافه اليوم
13:19الصحافه اليوم حى هي وسيله من وسائل الضبط
13:21الاجتماعي ما يروج في الصحافه ومواقع
13:24التواصل الاجتماعي ونقل الخبر الى اخره هي
13:27وسيله من وسائل الضبط
13:30الاجتماعي عندنا المسجد اليوم المسجد حى
13:33هو تقوم بالدور ديال الضبط الاجتماعي
13:35الناس الجمعه تشوف نهار الجمعه ملي تيبغي
13:39ياذن صه الظهور تتلقى الشوارع ديالنا كلها
13:42خاويه والناس اغلبيه الناس مشاو لمساجد
13:45تصنت للخطبه والخطبه الامام فيها واحد
13:47مجموعه القواعد فيها مجموعه ديال النصائح
13:50فيها مجموعه ديال التوجيهات فيها تذكير
13:51للناس بالسلوك اللي خص يدار وكذا حى المز
13:55تقدم واحد الدور كبير في الضبط الاجتماعي
13:57داخل هذا
14:01بالنسبه للنظريات ابرز النظريات اللي
14:03تكلموا في الضبط الاجتماعي اولا نظريه
14:06الضبط الاجتماعي هي نظريه اجتماعيه
14:07سوسيولوجيه لكن احنا شدينا من العالم
14:10السوسيولوجيا ودخلناها في عالم القانون
14:12فهي في علم الاجتماع القانوني علم
14:15الاجتماع القانوني عندها واحد الخصوصيه
14:17معينه اذا ظهروا مجموعه دي النظريات بعض
14:21العلماء قسموها الى قسمين قالوا هناك
14:23نظريات قديمه تقليديه كلاسيكيه وهناك
14:27نظريات حديثه الي تتكلم عليها النظريه
14:30الكلاسيكيه تتكلموا على اولا النظريات
14:33اللي استعملت المنظور الوظيفي المنهج
14:36الوظيفي البنائي في نظر المجتمع تتكلم على
14:39دوركايم تتكلموا على مالينوفسكي في
14:43الوظيفيه كيفاش نظرهما لوظيفه الضبط داخل
14:47المجتمعات بمعنى ان المجتمع فيه فئات
14:49مختلفه فيه تعارض في المصالح تضارب
14:53المصالح اذا لابد من وسيله لتضبط المجتمع
14:57من خلال هذا المنهج
14:59الوظيف بمعنى ان كل مجتمع هو بناء وهذا
15:03البناء يحتاج من وظائفه انه يبقى مستمر
15:07ويستقر هذا البناء من خلال وسيله الضبط
15:11الاجتماعي الاتجاه الثاني دائما في
15:14النظريه التقليديه او الكلاسيكيه وهو مشى
15:17في اتجاه ديال الصراع الصراع وهذا جا مع
15:20النظريه الماركسيه مع كارل ماركس لما نظر
15:23الى المجتمع وبالله بان المجتمع هو عباره
15:25عن تفاوتات عن طبقات والاصل بين الطبقات
15:28وال الصراع فمن خلال المقوله ديال الصراع
15:31الطبقي بمعنى ان الحاله العامه للمجتمعات
15:34هو انه مجتمع متسارع متعارك وبتالي لا
15:37يمكن تتكلموا على الضبط حتى الذا كان شي
15:39ضبط اجتماعي ما يمكن يكون الا بالقضاء على
15:42الطبقه المستغله الطبقه البرجوازيه الطبقه
15:45التي تستغل يعني الطبقه العامله
15:49والعماليه
15:51البطاريه وبالتالي هو نظر الضبط الاجتماعي
15:55وسيله لتخليص المجتمعات من الطبقه
15:59البرجوازيه والابقاء على الطبقه البطاريه
16:02واعطاء الحقوق ديالها كامله هذه طبعا
16:05نظريه اصبحت اليوم تنعت بانها كلاسيكيه
16:08اليوم عندنا اتجاهات معاصره في الضبط
16:11الاجتماعي فيها جوج فيها النظريه الاولى
16:14اللي هي البنائيه الجديده وفيه النظريه
16:17الثانيه اللي هي الراسماليه الجديده اليوم
16:20الجه الاول البنائيه الجديده طبعا تتكلموا
16:24على ان اليوم مصدر الضبط الاجتماعي وهو
16:27المعرفه اذا فهو نتجاوز هذك الاسباب اللي
16:30هي كانت معتمده عند الفقهاء القدماء اليوم
16:33دخلنا واحد المتغير جديد اللي هو المعرفه
16:37المعرفه والعلم واعتبرنا المعرفه هي مصدر
16:39للضبط الاجتماعي وهشي مش فيه تقريبا ميشيل
16:43فوكو بواحد شكل كبير اعتبر بان من مداخل
16:47او تحسين مداخل الضبط الاجتماعي نقو
16:50المعرفه والقانون اللي كانت وظيفته هو ضبط
16:53المجتمعات لابد ان يبنى هذا الق القانون
16:56على المعرفه صياغه القوانين معرفه القانون
17:00كيفاش نصدر القانون مراعاه الضف ك في
17:02المجتمع الاحوال في المجتمع هذا يحتاج الى
17:05معرفه ويحتاج الى فقهاء فهموا المجتمع
17:09وعرفوا المجتمع وبالتالي اعطوها المشرع
17:11والمشرع صغها في نصوص تشريعيه ودخلنا
17:15للمجتمعات لتضبط السلوك الاجتماعي اذا
17:18مدخل المعرفه مدخل مهم اليوم
17:21تتكلموا المعرفه را تخل فيها العادات
17:26التقاليد الاديان تخل في كاع هذ المحددات
17:29وهذ المتغيرات اللي داخله في الضبط
17:32الاجتماعي عندنا النظريه الثانيه او
17:34الاتجاه الثاني اللي هو الاتجاه ديال
17:36العولمه اليوم تعتبروا العولمه اصبحت يعني
17:40وسيله لاحداث شيء من الضبط الاجتماعي علاش
17:43لان العالم يعيش عولمه انهيار الحدود ما
17:47بقيناش نتكلموا على خصوصيات معينه لكل
17:50مجتمع وكل كذا فاصبحت عندنا سلوكات
17:52اجتماعيه يعني تتجاوز الحدود اذا غ
17:56نتكلموا على الضبط اجتماعي ماغ نتكلمو
17:57عليه داخل كل مجتمع نتكلموا علىيه داخل
18:00العالم باسره اليوم تتكلموا العالم كقريه
18:03صغيره بمعنى ان ولاد سلوكات عامه اللي
18:06ذاكشي تيدي في المغرب راه ولا في فرنسا
18:08وفرنسا تمشي للصين والصين بهذا الشي ديال
18:11الثوره المعلوماتيه بهشي ديال التواصل
18:13الاجتماعي بمعنى ان ولات عندنا
18:16سلوكات نفعلها نحن في المغرب رغم ان
18:19التشريع ديالنا المغربي يبيحها او يمنعها
18:22ولكن ولات ت تمارس عندنا في واحد المجموعه
18:25ديال الامور اذا هذا المدخل هذا ديال انه
18:27ال بغينا نفهموا الط الاجتماعي تنادي بانه
18:29خص نستحضر هذ القيمه ولا هذا المفهوم ديال
18:32العلما اللي ما بقاش تامن بالخصوصيه
18:35مركزيه السوق قيمه الحريه عولمه الثقافه
18:38والقيم هشي كله داخل الذا بغينا نتكلموا
18:42على شي حاجه سميتها ضبط اجتماعي راه اليوم
18:44الجسد ديال واحد الانسان راه معك في بلادك
18:47ولكن العقل دياله راه مع دوله اخرى او مع
18:50اتجاه اخر او مع تيار اخر راه هو جالس معك
18:53في المغرب ولكن البارابول ديالو راه مدوره
18:55للجهه ديال الصين ولا الجهه ديال المانيا
18:58ولا الجهه ديال امريكا ولا الجهه ديال
19:00روسيا ولا شوف فين دوره هو
19:02وهذا هذا واحد المهمه وعو بها الناس ديال
19:06القانون الناس الذين ضعوا القانون
19:08يستحضروا هذه المساله هذه ديال انه راه ما
19:11بقيناش نتحكم في الافراد في السلوكات ديال
19:13الافراد اليوم والا هذا الصرع اللي كاين
19:15اليوم ديال الحريات الفرديه الحقوق ديال
19:20ما اصبح يسمى بحقوق المثليه او
19:23المثليين الازدواج
19:26الجنسي مجموعه ديال القيام ما كنا نعرفها
19:29نحن في المغرب لولا هذا اللغه ديال
19:32العولمه وهذ الثقافه ديال العماء التي
19:34اكتسحت جل دول العالم ولا اليوم عندنا
19:38نقاش وحوار داخل كل دوله حول هذه القيم
19:41تتكلم على قيم كونيه قيم خصوصيه قيم كذا
19:44اذا اليوم الضبط الاجتماعي الضبط
19:47الاجتماعي اليوم خصنا نفهمو في دور
19:49استحضار هذ قيمه العولمه ناخذ منها طبعا
19:52الايجابي نضبط به السلوك العام وطبعا هو
19:56السلبي لكل دوله الحق الحريه انها تستغني
19:59عليه وما تخدش به باختصار اخواني اخواتي
20:02هذا اللي يسر في هذا الموضوع ديال الضبط
20:04الاجتماعي اذا اخواني شكرا لكم نلتقي ان
20:07شاء الله في مناسبه قادمه تحيي لكم السلام
20:09عليكم ورحمه الله
20:12وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of وسائل الضبط الاجتماعي وأشكاله واتجاهاته/ علم الاجتماع القانوني/ صالح النشاط by د. صالح النشاط ennachat salah, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 2,610 words across 403 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.