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Mesa - Análise Cognitiva Polilógica — Transcript

by PPGDC-Rede · 8,257 words · 1,452 segments · language en · Watch on YouTube

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1:09[Música]
1:18pessoal boa tarde
1:21Agora vamos começar de verdade
1:25começar de verdade então para quem
1:27chegou depois porque eu tô falando
1:29começar de verdade porque eu comecei e
1:31não tava na hora ainda porque não tava
1:33sendo transmitido mas agora tá tudo
1:36certinho com a transmissão Então vou
1:38pedir para o pessoal se acomodando
1:41e chegando
1:47vamos nos acomodando aí devagarinho tem
1:50um barulhinho
1:55agora
1:58vamos nos
2:01vamos nos acomodando nossos lugares
2:03para a gente poder dar início
2:09para a gente poder dar início a essa
2:11mesa Lembrando que pela manhã nós
2:14tivemos a mesa de abertura
2:15debates muito interessante vamos
2:18apresentação do lncc né Professor
2:20Maurício Professor caramba fizeram
2:22apresentação aqui do lncc quem não pode
2:25acompanhar pode usar o mesmo link do
2:28YouTube que tá gravado vai valer a pena
2:31assistir tá então fica esse convite aí
2:33para vocês assistirem a mesa da manhã
2:35foi muito interessante as mesas da manhã
2:38né tanto a mesa de abertura quanto a
2:42mesa que apresentou o lncc agora à tarde
2:45nós vamos começar com uma mesa redonda
2:49com o título análise cognitiva poliódica
2:53e eu vou chamar para compor aqui a mesa
2:56o professor Dante galefe então Professor
3:00Dante Calebe chamar o professor Marcos
3:02Túlio
3:05e a professora Cláudia Souza
3:08Então são colegas do programa
3:11nossos conhecidos
3:16nossos conhecidos pessoas que nós
3:19pessoas que nós convivemos e admiramos
3:21eu não vou fazer uma apresentação formal
3:24e
3:25vou esperar só isso acomodar aqui pra
3:28gente dar início
3:38Então já temos aqui o nosso time aqui na
3:40mesa Vamos começar com essa mesa sobre
3:44lógica eu quero perguntar para quem eu
3:46passo a palavra aí para começar
3:49começando com Cláudia então vou passar
3:52aqui a palavra para nossa colega
3:54professora Cláudia egressa do programa
3:55Minha colega Danese Santo Antônio de
3:57Jesus é uma pessoa muito querida por
3:59favor professora uma palavra sua
4:06Boa tarde a todos e a todas
4:14eu quero agradecer ao convite
4:19saudando ao ppg BC que a minha época era
4:23dmdc e eu tenho ainda um pouco de
4:27dificuldade apesar de Urânia cobrar de
4:30mim que eu tenho que chamar app de
4:34então
4:36agradecer ao convite dizer que é uma
4:39grata satisfação
4:42que apesar do tempo eu sou de 2019 eu me
4:46sinto muito acolhida pelo bmdc
4:51e é um momento especial porque o meu
4:55eterno orientador tá aqui ao meu lado
4:58que eu costumo chamar de
5:02entidade eu tive a grata satisfação de
5:07ser orientado orientada por Dante e com
5:11orientada por Leviana são duas pessoas
5:14que com todos respeito que eu tenho lá
5:18os demais professores eu são duas
5:21pessoas que eu respeito muito nesse
5:23programa
5:24Dante leliana Porque fizeram parte
5:29diretamente da minha trajetória mas mais
5:33cedo eu vi também o professor Eduardo
5:36que quando aqui estive era o coordenador
5:41do programa então a minha satisfação
5:46em estar aqui
5:50o que eu vou conversar com vocês agora é
5:54diretamente relacionada às percepções de
5:58análise cognitiva que são trazidas por
6:01Terezinha Fróes e por leliana a quem eu
6:05acompanho desde que eu fiz análise
6:08cognitiva 1 e 2 e eu costumo dizer que
6:13eu saí do lugar da pessoa que se
6:15recusava a fazer análise cognitiva a
6:19fiel escudeira da análise cognitiva eu
6:22brinco sempre com isso e eu inicio a
6:26minha fala a partir de dois dois
6:29conceitos que Terezinha Frost traz né
6:31sobre a análise cognitiva
6:35o primeiro conceito ela fala de que a
6:38análise cognitiva é um campo teórico
6:41epistemológico metodológico
6:45dentro do processo de construção
6:48desse conhecimento
6:51então nessa estrutura o conhecimento a
6:54partir dos processos o conhecimento a
6:57partir da Constituição e da tradução
7:00desse conhecimento para se chegar à
7:03difusão
7:04então essencialmente é esse primeiro
7:07conceito
7:10e o que eu vou dialogar com vocês é
7:14resultado do texto que tá no livro
7:17análise cognitiva espaços multi
7:20referenciais de aprendizagem teorização
7:22poliódica e difusão do conhecimento é o
7:27texto intitulado análise cognitiva e
7:29espaços multi referenciais de
7:31aprendizagem o estado da arte de um
7:35campo de conhecimento científico
7:37emergente
7:41nessa estrutura esse livro ele é um
7:45livro elaborado a partir de um edital
7:47que foi financiado pela UNEB junto com a
7:51dmdc
7:52através de fortalecimento
7:56do programa de pós-graduação então o
8:00segundo conceito que
8:05Essa é como todo mundo já conhece
8:07Terezinha Fróes e eu falo a partir dela
8:10e da imagem da segunda imagem que a
8:13imagem de
8:14leliana professora também do dmdc em
8:18análise cognitiva o segundo conceito que
8:21eu trago a partir da percepção de
8:24Terezinha é que ela disse que análise
8:27cognitiva é um campo complexo de
8:30trabalho com e sobre o conhecimento e
8:33seus embricados processos de construção
8:35organização
8:37acervo socialização
8:39Creia inclui dimensões
8:44de caráter teórico epistemológico
8:47metodológico
8:49ontológico e axiológico nesse processo a
8:54gente pode afirmar trabalhar com análise
8:57cognitiva lhe permite o entendimento das
9:01diferentes
9:02dimensões do conhecimento
9:05e dentro desse processo o que a gente
9:08destaca nessa estrutura é que a análise
9:11cognitiva é processo
9:14esse processo ele vem a partir das suas
9:19estruturas teóricas epistemológicas e
9:22daí a diversidade e a indefinição
9:26precisa do que é o campo dentro desse
9:31Campo você pode seguir diferentes linhas
9:35a partir da Sua percepção dos processos
9:39de construção e difusão desse
9:41conhecimento Então temos uma diversidade
9:47de análise cognitiva desenvolvida Nos
9:52programas e o dmdc ele vem dentro dessa
9:57diversidade
9:59alguns elementos são essenciais e o
10:02elemento prioritário dentro dessa
10:05estrutura é que o analista cognitivo Ele
10:11trabalha com análise do conhecimento
10:15esse conhecimento nas diversas esferas
10:19por dimensões e multiferencialidades no
10:23processo
10:26no exercício do movimento de
10:30transdução e tradução do conhecimento
10:34desse conhecimento
10:36científico para o conhecimento público e
10:40o instrumento
10:42iniciado para essa análise cognitiva
10:47por Terezinha a época da formação deste
10:51doutorado foi a análise contrastiva
10:55e nessa estrutura que a gente trabalha o
10:58dmdc o ppgdc tem um papel fundamental no
11:04entendimento das construções e dos
11:07processos cognitivos de construção
11:11difusão e transdução desse conhecimento
11:15a estrutura
11:18a estrutura
11:23a estrutura desenhada você passa para
11:26mim por favor
11:27o slide
11:33aí por favor
11:40E aí a gente entra
11:42Você pode me emprestar
11:45Muito obrigado e aí a gente entra na
11:48Perspectiva da estrutura do programa de
11:52difusão do conhecimento que tá
11:55organizado em linhas trabalhadas
12:03para A modelagem geração e difusão do
12:08conhecimento
12:10essa figura
12:12ela é a representação simbólica da
12:16estrutura
12:17do programa de difusão do conhecimento
12:23sistematicamente
12:24as linhas de pesquisa elas desempenham a
12:29função de agregadora das pesquisas e das
12:34discussões
12:36em um ciclo retroativo de construção
12:39você tem as linhas de pesquisas que
12:44materializam as temáticas centrais de
12:47cada linha essas linhas elas por sua vez
12:53acabam assumindo o papel de fomento das
12:58discussões que retro alimentam a própria
13:02linha então é por isso que é importante
13:04a gente ter a o entendimento e a
13:08vivência nos grupos de pesquisas e nas
13:11linhas de Pesquisas porque ao mesmo
13:13tempo em que essas linhas de pesquisa
13:17elas congregam os conceitos centrais das
13:22Linhas elas também promovem o fomento e
13:26a difusão dessas desses conceitos e
13:29dessas discussões nessa estrutura Então
13:32você tem a linha
13:35de pesquisa que agrega os professores
13:39respectivamente seus orientando e dentro
13:43dessa estrutura você tem a formação
13:45desses pesquisadores que há uma
13:49discussão e eu entendo que a diversidade
13:52ela é necessário mas eu compreendo que
13:56as linhas e pesquisas elas vão formar os
14:00pesquisadores e esse doutorado ele vai
14:03formar pesquisadores em análise
14:07cognitiva pesquisadores em analistas do
14:12conhecimento e esses analistas do
14:16conhecimento dependendo da linha dentro
14:20do programa que segue tem a promoção das
14:24Linhas específicas que no caso são três
14:27nessa estrutura
14:30de linhas
14:32A análise cognitiva ela vem enquanto
14:36componente do dmdc levantando o estado
14:41da Arte dos conceitos e dos estudos e
14:45pesquisas que são desenvolvidas com a
14:48temática de análise cognitiva
14:52nesse processo
15:00de pesquisa em análise cognitiva no dmdc
15:04o que se faz é identificar evolução das
15:08pesquisas sobre anco
15:10fomentar as redes de Pesquisas multi
15:14referenciais
15:15discutir as contradições e as
15:18divergências na produção
15:23afirmar
15:26destacando os referenciais teóricos que
15:29subsidiam as Produções em anco
15:33impulsionar e
15:35impulsionar a difusão de conhecimento em
15:38anco através de seminário internacional
15:40de análise cognitiva eventos produções
15:45de teses e as próprias linhas de
15:48pesquisa
15:51identificar as áreas temáticas das
15:55pesquisas predominantes
15:57emergentes e recorrentes no campo de
16:01análise cognitiva
16:05nesse processo
16:08Anglo é um campo que vem se construindo
16:11ao longo dos 70 anos inicialmente a
16:16partir de iniciativas pontuais em
16:19diferentes áreas do conhecimento
16:21passando em seguida a demonstrar maior
16:25concentração de produção entre
16:27disciplinas áreas nas áreas psicologia
16:30educação
16:32comportamento trabalho carreira essa
16:36produção vem disseminada através de
16:40publicações autorizadas por veículos
16:42editoras reconhecidas envolvendo
16:46significativo número de periódicos
16:49alguns dos quais concentram uma parte
16:52significativa em artigos identificados
16:57isso a gente vê na produção que foi
17:01desenvolvida
17:02por Teresinha Fróes E aí a gente tem a
17:07descrição
17:09dos principais
17:12trabalhos que foram desenvolvidas
17:14desenvolvidos no início da formação do
17:18doutorado em difusão do conhecimento
17:24essa estrutura ela se replica de forma
17:28diferenciadas ao longo dos anos enquanto
17:32metodologia de análise cognitiva que é
17:35feito pelo componente de
17:37análise cognitiva o análise cognitiva um
17:41faz o levantamento do estado da arte e
17:44análise cognitiva 2 trabalha com o
17:48entendimento e os processos de
17:50construções de conhecimento em
17:53comunidades e desse
17:56e dessa estrutura
17:58o que se tem como emergência
18:02temática das palavras-chaves das teses
18:05do
18:07ppgdc entre 2013 e 2021
18:13a gente tem
18:22pronto
18:24temáticas como candomblé poesia difusão
18:29do conhecimento
18:30cognição social
18:32construção
18:35redes semânticas e felizmente o conceito
18:39de campo de análise cognitiva continua
18:43sendo a temática central das teses
18:47dentro desse processo
18:49quando
18:53a gente segue
18:57nessa estrutura
19:00o analista cognitivo é o profissional
19:03que atua nas áreas onde tenham como
19:07objetivo a investigação do conhecimento
19:09e a cognição
19:12então na diversidade de metodologias e
19:16de concepções de análise cognitiva nós
19:19não perder nós não podemos perder o foco
19:23de que o analista cognitivo ele é o
19:28analista do conhecimento e da cognição
19:32desses processos
19:35Então você tem diferentes modos de
19:37construção de organização e de
19:39prospecção desses
19:42desses estados de conhecimento
19:45em diferentes comunidades e em
19:48diferentes espaços multiferenciais de
19:52aprendizagem E aí eu trago a quarta
19:55concepção de análise cognitiva que é
20:00trazida do livro de Terezinha Fróes a
20:05sua história a produção
20:07[Música]
20:08de espaços multi referenciar análise
20:11cognitivas e espaços referenciais de
20:15aprendizado e nessa quarta
20:19concepção Ela diz que a análise
20:23cognitiva este duplo Campo cognitivo
20:27epistemológico em foca o estudo do
20:30conhecimento a partir dos processos de
20:33construção
20:35transdução e difusão
20:37visando o entendimento de linguagens
20:40estruturas e processos específicos de
20:44diferentes disciplinas com o objetivo de
20:47tornar essas especificidades em base
20:51para a construção do lastro da
20:53construção
20:54deste conhecimento e aí de forma mais
20:59energética a gente Traz essa análise
21:03cognitiva a partir
21:09a partir de uma percepção
21:15de análise de requisito de informação
21:18análise cognitiva de processo análise
21:22cognitiva de tarefa e análise cognitiva
21:25de trabalho nessa estrutura você pode
21:30construir uma rede de conhecimento
21:33dentro de uma estrutura de diferentes
21:36dimensões e diferentes olhares neste
21:39processo
21:42E aí você tem
21:46essas perspectivas E as novas dimensões
21:50da análise cognitiva na estrutura
21:56que se materializa no que já conhecido
22:00diagrama conceitual do campo de análise
22:03cognitiva
22:09aqui ou outro
22:14esse
22:16esse diagrama ele tá no livro de
22:20Terezinha na página 97 que é um dos
22:24instrumentos que se utiliza para
22:26discutir A análise cognitiva em
22:30análise o campo da análise cognitiva no
22:33componente análise cognitiva e aqui a
22:37descrição
22:41da análise cognitiva em uma perspectiva
22:44de que a análise cognitiva se configura
22:47como ponto de vista teórico numa área de
22:50intermédio entre construção entre as
22:54ciências cognitivas como a
22:57ressignificação dos conceitos que dela
22:59tome incluindo como foi dito o próprio
23:03objeto de estudo a cognição e o
23:07conhecimento indicando sua ampliação
23:10com o estudo de processos de cognição em
23:14Sistemas biológicos e sociais mais
23:16amplos a análise cognitiva
23:19metodologicamente desenvolve no curso de
23:23se afirmar como ciência da cognição
23:26processo de modelagem computacional
23:28matemática
23:30quantitativo análise
23:33textuais de redes sociais e de discursos
23:36de conteúdo contrativa neuro cognitiva
23:41comportamental E aí você tem na
23:44Perspectiva dos mapas os mapas mentais
23:47conceituais e de tópicos ontologias
23:51somente para nomear alguns dos
23:56instrumentos utilizados segundo a
23:59perspectiva de Freud
24:02e para
24:08finalizar
24:12apresento o que foi identificado na base
24:16multi referencial que a gente pega faz
24:20um corte para demonstrar as áreas que
24:24estão em destaques no processo de
24:28alimentação da base multif referencial
24:32você tem ciências biológicas engenharia
24:35ciências exatas e da terra
24:39Ciências Sociais aplicadas Ciências da
24:42Saúde área uma área que foi bem
24:46indefinida ciências humanas linguística
24:48letras e área
24:52multidisciplinar que a área que vem se
24:54destacando na base multif referencial
24:58utilizada no componente essa base ela
25:01tem foi iniciada por Terezinha o
25:03Primeiro Momento a gente preenchia as
25:06informações de uma planilha em Excel uma
25:11que foi uma turma de
25:132019 a 2020 a turma transformou esse
25:18essa planilha de excel em uma planilha
25:22online
25:24dentro da estrutura de alimentação desse
25:29banco de dados
25:31E aí a gente tem as principais áreas que
25:35se destacam a partir da produção de
25:38conhecimento no formato de artigo nessa
25:42estrutura
25:43então
25:50é a ciência que envolve
25:53linguagens conceitos tecnologias e
25:56atividades cuja finalidade é a
25:59publicização do conhecimento produzido
26:02bem como em bem público ciência que se
26:06preocupa em compreender os processos de
26:09construção reconstrução tradução
26:12transdução e difusão buscando o
26:16entendimento de diferentes sistemas de
26:19estruturação do conhecimento teórico e
26:21prático
26:22processos teóricos epistemológicos e
26:25metodológicos cognitivos de análise da
26:29construção da aprendizagem do
26:31conhecimento que transforma e se
26:33transforma na dinâmica da subjetividade
26:38na transversalidade
26:40processos de pesquisa e na invenção
26:42mesma do campo de análise cognitiva que
26:46envolve o movimento do todo
26:49incorporeo ser aprendente na busca de
26:53explicitação elucidação de si e do
26:56objeto de estudo
26:58compreendendo a
27:01inciparabilidade e a
27:06da ação efeito
27:11Então é isso
27:14sinteticamente o campo de amplo ele
27:18engloba áreas de conhecimento
27:21processos de conhecimento e métodos de
27:25conhecimento nas suas diversas dimensões
27:28e a partir do prisma de observação de
27:33cada pesquisador enquanto analista do
27:37conhecimento e aí a gente deixa algumas
27:41reflexões no processo de pesquisa de
27:47qual análise cognitiva da sua pesquisa
27:50Qual o viés da teoria ação holiódica
28:00de sua pesquisa na comunidade né é onde
28:06você faz sua pesquisa qual ou quais
28:08relações com o conhecimento quais
28:11relações com os saberes quais
28:15conhecimentos possíveis em sua pesquisa
28:17e como né traduzir o conhecimento em sua
28:22pesquisa
28:38de agradecer a atenção dizer que o que
28:44eu trago Hoje ele é fruto
28:48das discussões traçadas no componente de
28:53análise cognitiva
28:56que é
28:59ministrado por Leviana de Souza aqui é
29:04uma imagem do circo acho que o terceiro
29:08ou quarto não lembro exatamente
29:12é o terceiro né aqui
29:18ações desenvolvidas no terceiro sianco e
29:23a rede dmdc de construção do
29:27conhecimento
29:28no processo de qualificação dos
29:32discentes estão aí os professores que
29:37ou passaram ou estão
29:41no movimento e no processo de construção
29:45do hoje
29:49descer o antigo
29:52MDC a qual eu pertenço e me sinto
29:57acolhida nesses processos então a todos
30:02gratidão e
30:05Fico por aqui
30:07[Aplausos]
30:15tão agradecendo aí a colega Cláudia
30:17Souza
30:19do programa e tá sempre aqui junto com a
30:22gente essa é uma regressa que a gente
30:24precisa fazer como todos os outros
30:26egressos né a gente tem que segurar
30:27então Cláudia uma igreja que não
30:30desapareceu a gente tava falando sobre
30:31isso pela manhã e é muito importante né
30:34que a gente tenha essa noção vocês que
30:36estão hoje né que estão aí cursando
30:39lembrem que quando vocês receberem o
30:42diploma de doutores vocês têm um
30:45compromisso com a gente de 10 anos
30:4710 anos aqui junto com a gente
30:49pesquisando publicando participando dos
30:51eventos ajudando aqui fazendo palestra
30:53participando das bancas ajudando na sala
30:55de aula então é um casamento hein vamos
30:58preparar aí porque não a separação não
31:00vai sair tão cedo
31:01nós vamos dar continuidade aqui
31:04vou passar a palavra agora para o
31:06professor Marcos Túlio né que também vai
31:08fazer uma fala sobre análise cognitiva
31:10Lembrando que essas perguntas que
31:12Cláudia terminou aí a
31:14apresentação dela São perguntas que nós
31:17precisamos nos fazer né estamos aí
31:19pesquisando estamos com as teses então
31:21onde é que tá o objetivo da Minha tese
31:23né Você lembra sempre disso que a gente
31:25vai conceito Chaves no nosso programa
31:26não podemos esquecer então vou passar
31:28para o Professor Túlio vou deixar pedir
31:31licença para ele ficar por último
31:33É não e lembrar que assim esse programa
31:36que a gente assiste os gols do
31:38Fantástico passa por último né então o
31:41professor Dante vai ser uma cereja do
31:43bolo deixa ele por último porque todos
31:45nós queremos né
31:46[Risadas]
31:48vou passar para o Túlio
31:57gente boa tarde pessoal é
32:02agradecer a Cláudia esse início aí essa
32:06contextualização tão importante né e
32:08Agradecer o convite tá aqui né falando
32:11de
32:12nós cognitiva com Dante aqui do lado
32:15essa é justa danada
32:19ele também é meu eterno oriental
32:21orientador viu ela foi meu Core
32:24orientador na minha na minha tese fui
32:28orientado por Teresinha e ele me
32:31apresentou Stephanie no Páscoa então ele
32:33é responsável um pouco por minha
32:35caminhada na Minha tese um pouco não
32:40muito né teve presente na banca também
32:42na qualificação e na defesa
32:44e dizer que falar de análise cognitiva é
32:50sempre um momento
32:52constitutivo é algo em construção sempre
32:55nós não temos
32:58a gente tem um incômodo na ciência
33:00porque nós somos muito preditivos né e a
33:03gente gosta de concluir as coisas e eu
33:06sou na área da física então a gente é
33:08meio que gosta de ver as coisas assim
33:10mais ou menos um concreto ou uma
33:13completude maior mas quando a gente
33:17mesmo na física agora a gente passa por
33:19um grande dilema depois
33:23de nos aprofundarmos nas questões da
33:26quântica e do princípio da incerteza das
33:30funções de estado a gente começa a
33:33perceber que essa constituição ela não é
33:36perene ela é algo que se apresenta então
33:40é o que nós vamos o que eu vou colocar
33:42aqui é um é uma função de estado é um
33:45estado de permanência temporária do que
33:49a gente percebe do que eu percebo em
33:52relação à questão da análise cognitiva e
33:56alguns elementos fundantes da análise
33:58cognitiva que eu trabalho
34:02em uma concepção
34:05de que o conhecimento ele é ele é nerd
34:11em função de estado ele se apresenta
34:14como se e ele permanece dentro de uma
34:19perspectiva vamos dizer assim de
34:26uma perspectiva cultural talvez ou uma
34:29perspectiva de sociedade de um campo de
34:32um espaço diferencial Em que em que
34:36perpetua esse conhecimento de uma forma
34:39que não é perene ele fica ali
34:43Como é que se diz existindo até que
34:46outras
34:48estruturas ressignifiquem esse
34:50conhecimento né então a gente percebe o
34:55conhecimento enquanto algo que está
34:57sempre em uma dinâmica de reestruturação
35:00é uma dinâmica de compreensão e visada
35:04de mundo né E essa visão de mundo ela se
35:07dá tanto ontologicamente tanto no
35:10sujeito quanto na sociedade que sujeito
35:13o sujeitos estão imersos né então eu
35:16trago primeiro aqui tem como passar o
35:19primeiro
35:20aqui
35:22já é aqui mesmo Como é que é aqui
35:25é o de baixo aqui pronto
35:29então eu trago primeiro esse esse
35:35essa primeira
35:37imagem que traz uma concepção que eu
35:42denomina o dente cognitivo e como a
35:45gente é da área um pouco
35:48de campo né Eu Na Minha tese desenvolvi
35:53uma perspectiva de campo para o
35:56conhecimento né quem é que perturba esse
36:00campo conhecimento quem perturba esse
36:03campo em cimento é justamente aquele que
36:06tem cognóstico aquele que tem
36:08consciência aquele que percebe né que
36:13ler o mundo que apreende o mundo que
36:17concebe no mundo então nós todos né
36:21todos nós que
36:23constituímos co gnóstico constituímos
36:27consciência e capacidade de leitura e
36:31compreensão do mundo nós perturbamos
36:34esse campo conhecimento né então esse
36:38ético cognitivo nessa perturbação do
36:42campo gera
36:45é estruturas
36:48de perturbação que quando a gente vai
36:51para os campos mais dos Campos da física
36:54né que a gente chama das Linhas
36:56ecopotenciais lá da gerado pelas pelas
36:59cargas elétricas né
37:02então o campo conhecimento ele é
37:05perturbado por esse ente cognitivo
37:07gerando também gerando linhas de
37:10potência essas potências de aprender com
37:14o outro de compreender com o outro né
37:18Essas linhas é potenciais eu denominam
37:21de saberes esse saberes eles emergem
37:26ou de forma
37:28vamos como a gente fala muito do das
37:32teorias de conhecimento lá da do
37:34conhecimento Tácito e do conhecimento
37:35explícito eu gosto muito do
37:39movimento ontológico do ser né aquele em
37:43que a gente se a gente mergulha para
37:45compreender as coisas do mundo e os
37:48movimentos de socializar
37:50esse sentimento de compreender o mundo
37:53então nós vivemos sempre em um movimento
37:57verticalizado
37:59nesse nessa perspectiva de ente
38:02cognitivo e ao mesmo tempo você anuncia
38:05isso você não sente só para si senão
38:09você não é um ser social você não ser
38:11que compreende o mundo a gente
38:14compreende o mundo no mundo com os
38:16outros com os outros que nos permeiam os
38:19outros que nos fazem
38:21companhia nesse mundo então nessa
38:26da Concepção esse movimento de anunciar
38:29aquilo que você sente aquilo que você
38:32compreende aquilo que você tem uma
38:34determinada visada ou vamos dizer assim
38:38compreensão de uma visão de mundo quando
38:41você anuncia isso para o outro você
38:45interfere você é
38:49constitui no outro algo que eu tira de
38:53uma potência para outra para um nível de
38:55potência nesse outro no outro e em si
38:59mesmo então esse índice cognitivo ele
39:02perturba esse campo gerando essas linhas
39:05é potenciais de saberes saberes
39:08instituídos e não instituídos por isso
39:12Terezinha Fala tanto na questão dos
39:14espaços mude referenciais de
39:17aprendizagem né não é todo conhecimento
39:19não é toda concepção de saber que é
39:22instituída que é aceita pelo outro
39:25ela é aceita pelo outro a partir do
39:27momento que elas constituem um sistema
39:29de representação de conhecimento né
39:33então é nessa nesse movimento você tem
39:36essas linhas e potenciais e quando você
39:40interage com o outro o outro navega
39:44nessas linhas através dessas interações
39:47gerando a aprendizagem a gente aprende
39:51quando a gente navega nessas potenciais
39:53de saberes de uns com os outros né
39:57potencial de saber aqui do nosso amigo
39:59Dante né que tem uma potência enorme né
40:02então ele deve ter um campo ele perturba
40:06um campo muito maior
40:08porque ele tem uma história ele tem uma
40:12construção
40:13cognitiva epistemológica que irradia em
40:18várias em Multidões né em todas as
40:21Radial né E que constitui Todos nós né e
40:26a gente de certa maneira é interferido
40:29por ele né e a gente aprende com ele a
40:32gente compreende com ele as coisas então
40:34o mundo se dá dessa maneira através
40:37dessas emergências de entes cognitivos
40:40de todos nós né E quando a gente
40:43constitui esse saberes e a gente aceita
40:47socialmente saber a gente curriculariza
40:49o conhecimento Então a gente tem uma
40:53concepção de currículo muito ligada a
40:56processos pedagógicos a metodologias
40:59metodológicos tá de uma educação mais
41:03formal mas o currículo está no mundo
41:05ele é algo de Constituição do
41:09conhecimento formal que não
41:12necessariamente em
41:15âmbitos institucionais e aprendizagem né
41:17o currículo ele é mestre na sociedade
41:19através das Comunidades de prática
41:21através das Comunidades de aprendizagem
41:23né então você tem a capacidade de
41:27conceber esses currículos essas trilhas
41:31formativas esse caminhar de conceber o
41:34mundo através dessas articulações multi
41:37referenciais de várias referências é o
41:40sujeito ele é constituído multi
41:42referencialmente então é difícil você
41:44separar um saber de outro aquilo que
41:47você compreende do mundo é algo que é
41:51faz parte de você faz parte do próprio
41:53sujeito suas vivências né suas invenções
41:57ora nesse segundo então aquele ali é o
42:00primeiro quadro doente cognitivo
42:01perturbando o campo o campo conhecimento
42:04gerando
42:05potenciais de saberes
42:08aqui navegando nesses potenciais de
42:10saberes a gente aprende com o outro aqui
42:13nós temos nesse segundo quadro aqui é
42:17mais ou menos um modelo de três entre
42:20cognitivos em
42:22interação com os movimentos tanto é mais
42:27horizontalizados quantos movimentos mais
42:31verticalizados o que é que acontece a
42:33partir do momento que você
42:35você mergulha em algo
42:38recursivamente sobre um determinado
42:42conteúdo ou sobre determinado saber é
42:45cursivamente você vai perdendo a certeza
42:47daquilo que você sabe então é o que é
42:51bonito fazer pesquisa fazer pesquisa não
42:54é bonito Porque a gente tem certeza é
42:56porque a gente perde a certeza das
42:57coisas né e nos colocamos em Devir
43:02né nos colocamos em Ação né
43:07E nesse âmbito que eu coloco essas
43:10nuvenzinhas No fundo aqui ó do Cone né
43:13que é o âmbito quântico é o âmbito de
43:16falta de Vamos ser de certeza das coisas
43:19aonde as coisas estão dúbias estão
43:23cinzentas estão em uma nuvem de
43:25probabilidade de ser ou não conhecido
43:29ser ou não sabido né então esse caminhar
43:34tanto mais horizontalizado quanto
43:36verticalizado é o que nos compõe é o
43:38nosso currículo nosso currículo de vida
43:40né então nessa estrutura de caminhar
43:45com o outro nesses espaços a gente se
43:49constitui né gerando saberes gerando
43:54aprendizagens e aprendendo com o outro
43:57gerando um campo social de conhecimento
44:02que deve ser difundido que é difundido e
44:05é criado permanentemente aí é o outro
44:09como é que é para baixo
44:12nesse aqui nessa nessa figura já é um
44:16movimento um pouco mais à frente como
44:19estruturar uma uma compreensão
44:23dentro de Campos vamos dizer assim de
44:27saberes instituídos em representações
44:30diferentes de conhecimento né que são
44:34sistemas de representações do
44:36conhecimento
44:36esses sistemas de representações de
44:39conhecimento são os conhecimentos
44:40instituídos
44:41constituídos curriculares né Não ligando
44:46currículo aqui novamente há espaço
44:48somente formativos institucionalizados
44:50não um currículo é aquilo que se dá em
44:53uma em um sistema de representação de
44:56conhecimento Esse sistema de
44:58representação do conhecimento ele ele
45:00tem primeira coisa que ele tem que ter
45:02a capacidade de ser entendido
45:08só se realmente então ele se apropria
45:11tanto de linguagens e se apropria também
45:16de matrizes comunicativas
45:19Ora eu só consigo fazer com que o outro
45:24compreenda o que eu estou dizendo se eu
45:27tiver seu elege algumas referentes aí
45:31você sai de uma nuvem de probabilidade
45:33de multi referencialidades e é elege
45:36canais de linguagens estruturas e
45:39linguagens né e canais comunicativos
45:42para que eu seja compreendido pelo outro
45:45por aquela comunidade naquele local onde
45:48eu estou gerando saberes e interferindo
45:51entre entes cognitivos né ora claro que
45:55isso muitas vezes aqui mesmo no programa
45:58quando a gente pega um inventário de
46:00sistemas de representações do
46:03conhecimento a gente estuda
46:05especificamente compiladores por que
46:08isso porque os compiladores são as
46:11estruturas que transformam
46:14a linguagem de alto nível essa que a
46:17gente consegue se comunicar com uma
46:19máquina em uma linguagem de máquina para
46:21que a máquina Execute um determinado
46:24processo né ora esses esses compiladores
46:28na idade é um recorte
46:33específico muito específico de um
46:36sistema de representação O que é que
46:38compõe o sistema de representação do
46:40conhecimento essa apropriação de
46:42linguagem
46:44apropriação desses canais comunicativos
46:46dessas matrículas comunicativas
46:49imersos culturalmente
46:51imersos culturalmente então o que que
46:53acontece não adianta por exemplo eu tava
46:56discutindo hoje de manhã eu tava
46:58chorando
47:00ela falando assim ela não adianta você
47:02encher uma escola de computadores
47:05né o computador não vai resolver o
47:07problema da escola né O que vai resolver
47:10o problema da escola é se esse
47:11computador fizer parte de uma
47:15constituição de apropriação de
47:17linguagens e matrizes comunicativas que
47:20é apropriada pelo sujeito que vivia
47:23aquilo ali né culturalmente
47:26imenso culturalmente Então dentro dessas
47:28linguagens nós temos nos preocupar com a
47:31questão da sintaxe que a organização
47:32dessas linguagens né a semântica né que
47:36é uma super estrutura dessas
47:38Organizações e Alexia que a compreensão
47:40dessa linguagem pela comunidade né ora
47:44para isso dentro de uma estrutura eu
47:47trago aqui é Um Desafio que a gente está
47:51tendo agora é o estudo de transição que
47:54é uma ideia da professora né
47:59a gente tá tentando
48:01certa maneira estudar essa transição
48:05a partir das transições entre sistemas
48:08de representações de conhecimento então
48:11eu trago uma eu trago da quântica aí uma
48:14uma ideia de operador não um operador
48:18quântico lá do espaço de Gilbert para a
48:21concretude né no espaço de rilbert você
48:23tem lá o espaço das possibilidades e ali
48:26você opera nele e daquele daquela coisa
48:29que é que é uma possibilidade de ser
48:31concretiza em um determinada
48:34realidade nesse caso aqui o operador é o
48:38operador transitivo
48:40que ele vai agir
48:42operando entre uma possibilidade
48:45interpretativa de uma representação de
48:47conhecimento para outra
48:49representação conhecimento e nessa nessa
48:53estrutura a Matriz transitiva invariante
48:56ou seja para qualquer sistema de
48:59representação do conhecimento existe o
49:03âmbito as relações os espaços a
49:07vizinhança e a identidade nesse sistema
49:11e a diferença Olha isso você vai
49:14contribuir aí
49:16volta logo aí a diferença veio Grava aí
49:18para eu colocar logo em seguida ele vai
49:20explicar porquê aí assim é nessa
49:24composição a gente tenta fazer com que
49:28algo que é compreendido em determinado
49:31sistema de referência seja
49:33transduzido para outro como eu fiz com a
49:36questão do campo da física para o campo
49:39do conhecimento Então essa contribuição
49:40que eu trago para a gente continuar sim
49:44mas tá ouvindo Tá bom agora por causa da
49:48transmissão né Tá certo mas era isso que
49:51eu queria trazer para a gente colaborar
49:53aqui com a nossa com a nossa discussão é
49:56isso obrigado
49:57[Aplausos]
50:04Professor Túlio pela brilhante exposição
50:06vamos dar continuidade mas eu garante de
50:09chamar o professor Dante né que vai
50:11fazer aqui o fechamento da mesa depois a
50:13gente passa para discussões lembrar que
50:15nós teremos em seguida uma oficina de
50:18análise cognitiva com o próprio
50:20Professor Dante e com Regina Lúcia
50:23Portela que tá aqui também presente já
50:25deu um alô ali tá então daqui a pouco
50:27nós quando terminamos esse debate vamos
50:29ter uma oficina e só lembrando para a
50:31gente poder aproveitar e mergulhar mais
50:33ainda no tema Tá bom então vou passar
50:35agora com o professor Dante galefe a
50:37nossa grande referência aí dispensa
50:38maiores apresentações
50:40[Música]
50:47então gente boa tarde
50:51e cabe um pouco falar
50:53nessa mesa da teoriação Poli lógico
51:07então depois dessa
51:10fantástica exposição de Claudinha e do
51:13Professor Túlio cada uma perspectiva que
51:17apresenta a amplitude desse Campo que
51:19nós chamamos de análise cognitiva que é
51:22uma expressão infeliz porque análise é
51:26um conceito restritivo
51:28análise indica em geral uma dissecação
51:31uma separação uma redução
51:36da nossa tradição de pensamento então
51:40eles são ocidental então é infeliz a
51:43expressão mas é que temos
51:46porque eu já vi algumas pessoas dizerem
51:48que não existe análises cognitiva porque
51:50tudo é análise cognitiva essa pessoa que
51:53disse isso esqueceu de pensar o seguinte
51:56assim como você tem análise de qualquer
51:59objeto de qualquer Campo você tem
52:01análise do conhecimento
52:03análise do conhecimento do conhecimento
52:05aliás é uma das expressões caras aí
52:08Edgar moham quando ele fala o
52:09conhecimento do conhecimento
52:11né então de repente o conceito do
52:14conceito conceito de conceito alguém os
52:18ou corrigir um texto meu onde eu botava
52:20conceito de conceito a pessoa que
52:23corrigiu não entendeu o conceito de
52:25conceito o conceito conceito você vai
52:27tratar do conceito como conceito o
52:30objeto é o conceito assim como portanto
52:33análise cognitiva envolve todos os
52:36processos de cognição agora o que é
52:38cognição é algo para se estudar a
52:42cognição ela pode ser
52:43associativa ela pode ser disjuntiva ela
52:46pode ser nacionalista ela pode ser
52:49diversas maneiras então tem modos e
52:52modos de você operar interpretações do
52:54mundo inclusive dizendo as coisas que já
52:57são sabidas ou dizendo as coisas que
52:59estão veladas do ponto de vista do
53:03oficial
53:04então quando a gente está falando de
53:06análise cognitiva estamos reconhecendo
53:08que emergiu na nossa contemporâneaidade
53:10o conhecimento como o grande objeto a
53:14ser investigado em todas as frentes E aí
53:16a análise cognitiva trazida por Teresina
53:20ela apresenta essa Matriz epistemológica
53:24variada multi referencial em que tudo
53:27pode ser objeto de investigação assim
53:30como na matemática por exemplo na teoria
53:32de grafos quando você usa qualquer
53:35fenômeno para reduzir para compreender
53:37graficamente
53:39qualquer coisa pode ser objeto de uma
53:42interpretação com gráficos assim na
53:45análise cognitiva a gente pode estudar
53:46os diversos fenômenos que nos atravessam
53:50como seres sencientes cuja experiência é
53:54uma experiência de relação
53:56incorporada é nacionalista ou seja não é
54:01uma cognição separada daquilo que são as
54:04estruturas que nos compõem mais
54:05profundamente
54:06então pensando assim análise cognitiva
54:10não é uma coisa restrita apenas uma
54:13analítica
54:14procedimental que uma máquina poderia
54:17processar por exemplo hoje a gente tem o
54:20chat de PT
54:22Estamos fazendo um sucesso enorme e eles
54:25estão imitando os nossos pensamentos
54:27quem é produtor de pensamentos sabe
54:28disso outro dia um menino fez lá uma
54:30pesquisa sobre análise sobre teor de
54:33ação poliódica e o chat deu uma resposta
54:36ele Me copiou o chat Me copiou Ou seja é
54:40isso que aconteceu certo é isso aí
54:47então Oi
54:50[Música]
54:51não ele pegou os dados a informação do
54:54que existe no campo que inventou esse
54:56conceito Foi de repente eu eu contribuí
54:59nessa construção ele pegou o que tinha
55:01ele pegou as definições que exatamente e
55:06trouxe para mim tá falando do passado é
55:08como você olhar para as estrelas você tá
55:10vendo o passado você não tá vendo o
55:12presente instante você tá vendo algo que
55:14ainda
55:15tá muito longe né enfim isso para dizer
55:18como nós estamos num campo escorregadio
55:20ao mesmo tempo emergente porque tudo se
55:24traduz por processos cognitivos E aí a
55:27gente pode pensar de uma maneira mais
55:28profunda os processos cognitivos não são
55:31separados das corponificações das
55:35expressões afetivas
55:37nos atravessa como ciência sensíveis e
55:42inteligentes que nós somos essa mistura
55:45de sensibilidade com inteligência só
55:48inteligência não faz não faz ser humano
55:51o ser humano tem que ser essa
55:52ambiguidade operante que é um corpo
55:55falante um corpo andante cheio de
55:57lacunas aliás porque sermos lá com nós é
56:01que procuramos entender analisticamente
56:04as coisas procurando entender
56:06Teoricamente as coisas mas uma teoriação
56:09poliódica ousa sair da separação entre
56:13teoria e prática porque não tem teoria
56:16sem prática prática sem teoria ou seja
56:19se você quer pensar no avanço de uma
56:23análise que permita compreender
56:25processos cognitivos abrangentes é
56:28preciso sair da eslotomias é preciso
56:30sair dos limites impostos com uma
56:33gramática redutora que aí está
56:35comandando os processos de agenciamento
56:38do mundo de relações de poder de
56:41relações de desigualdade de inflexões
56:43que nos agradam do ponto de vista ético
56:46mas que a gente tem que reconhecer que
56:48estão aí postos
56:50então a teoriação poliódica ousa também
56:54dizer que não é só a ciência que é
56:57importante no processo de conhecimento
56:59porque a gente valoriza muito a ótica da
57:02ciência importante é ótica da assim sem
57:04a qual as pessoas facilmente
57:06terraplanistas né 60 terraplanista é uma
57:09questão de crença aliás ninguém foge da
57:12dimensão da crença a ciência também
57:15opera com crença ela tudo que ela diz é
57:19em base é uma é uma comunidade de
57:21pessoas que acreditam naquilo porque é
57:24tudo muito frágil por exemplo o modelo
57:28quântico coisa existente a gente pensa
57:30que ele é sólido Mas então na quinta
57:34força da natureza em quatro forças
57:36reconhecida então Descobrindo a quinta
57:38força da natureza
57:40isso é um avanço Atual O que é um futuro
57:43será um avanço outro ou seja o
57:46conhecimento humano ele ainda acabado
57:49ele é inconclusivo ele é aberto pensar
57:54que ele é fechado como a ciência regular
57:58monológica fez imaginar é perda de tempo
58:01é dizer bom isso não é para humanos Isso
58:03é para máquinas
58:05evoluídas do ponto de vista tecnológico
58:07Mas não é para humano não é para gente
58:08afetiva imaginar que nós somos um ser
58:12biológico cuja tecnologia superou
58:16é um pouco da nossa ignorância em
58:19relação a quem somos como seres vivos
58:22porque é isso que está se dizendo no
58:24transumanismo atual além do humano
58:27através dos humanos significa essa
58:30química que nos constitui essa biologia
58:32que nos constitui está superada pela
58:34maquinação da Inteligência Artificial E
58:38por aí vai mas tem gente que viaja nessa
58:40assim como tem gente que acredita em
58:42Mitos em vários mitos né tô falando dos
58:46mitos poéticos e resistências mais
58:50profundamente
58:51[Aplausos]
58:55nós somos seres de crença e por isso nós
58:58precisamos nos afetar
59:00coletivamente numa Poli lógico numa
59:03polifonia para sairmos da ideia de que
59:05nós somos senhores de alguma coisa
59:07então a poli lógica põe por terra
59:10qualquer tentativa de acabamento
59:12definitivo ou da ciência ou da arte ou
59:15da filosofia da Mística por quê
59:18introduzimos também a dimensão da
59:20Mística
59:21nesse construto O que é algo fora da
59:24racionalidade imunológica a
59:27racionalidade imunológica moderna deixou
59:30de lado qualquer processo de chamada de
59:34racionalidade
59:35com os processos de incorporação os
59:38processos ligados a estranhamentos a
59:42experiências de limite a experiências
59:45que não se explicam através de lógicas
59:47lineares porque são experiências
59:50deixou de lado
59:52e fazendo isso os saberes tradicionais
59:55foram obnubilados
59:58foram encobertos ou seja foram colocados
1:00:02como saberes da subjetividade saberes da
1:00:06ideia da cabeça das pessoas como se a
1:00:08ciência também não fosse construída
1:00:09através desses acordos né através desses
1:00:13aconteça que já vão indicar relações
1:00:15desiguais relações históricas que
1:00:18mostram como o ser humano que está É
1:00:21vergonhoso nas suas opções os seus modos
1:00:25de agir contra a natureza sendo natureza
1:00:28é uma negação de si mesmos
1:00:31Enfim então pensando assim a gente tem
1:00:34campo extraordinariamente fécudo para
1:00:38investigarmos as múltiplas dimensões que
1:00:41constituem a experiência possível
1:00:44Capaz é uma experiência que nos possa
1:00:47introduzir na ideia de que somos uma
1:00:50passagem um fluxo e que todo
1:00:52conhecimento é um conhecimento que se
1:00:54faz através de
1:00:56relações de convivência melhor de
1:00:59apropriações que são emergências
1:01:03locais pontuais
1:01:05contextuais tem contexto tem relações
1:01:09tem blocos de relações tem blocos de
1:01:11afetos que não se explicam através de
1:01:14uma de reduções menores ou melhor de
1:01:16reduções que nos dão a sensação de
1:01:19conforto porque a impressão de que nós
1:01:22dominamos as coisas
1:01:23então uma teoria ação polinológica que é
1:01:27Pretender que é intencionar fazer com
1:01:30que o dizer e o fazer se reaproximem que
1:01:34nós vivemos muito no mundo da
1:01:35representação não é Nossa nosso modo de
1:01:38agir e de dizer é um modo da
1:01:41representação mas nos atravessa aquilo
1:01:45que não é só representação corpo fala já
1:01:48isso já diz muito então aquilo que
1:01:50parece não é muitas vezes está sendo
1:01:52escondido Então como fazer para que
1:01:55possamos aproximar aquilo que parece
1:01:57aquilo que está
1:01:59subjacente é Um Desafio agora é Um
1:02:03Desafio que requer uma ciência nova
1:02:06pensar uma ciência
1:02:08pode lógica que é
1:02:12desconfortabilíssimo para quem é
1:02:14cientista de carreira porque o cientista
1:02:16de carreira acha que
1:02:18dizendo que diz por exemplo a teoria do
1:02:20Big Bang parece uma teoria sólida hoje
1:02:23através de telescópio sofisticados
1:02:33milhões de anos
1:02:36quase 14 milhões de anos de existência
1:02:39parece que é o dobro disso
1:02:43não tem um big bang tem vários Big bangs
1:02:46E aí quer dizer onde é que você para com
1:02:48isso você não para com isso você segue
1:02:51adiante Na tentativa de esclarecer o que
1:02:53não se pode esclarecer então A vida é
1:02:56feita de mistérios A vida é feita é
1:03:00feita de processos que não podem ser
1:03:02reduzir apenas a linearidade dos
1:03:05Pensamentos abstratos por exemplo nós
1:03:09estamos acostumados com o pensamento da
1:03:12desconstrução a pensarmos na matriz
1:03:15francesa do pensamento da desconstrução
1:03:17uma tristeza deusiana certo eu faço aqui
1:03:20uma observação de leusiana que nos fez a
1:03:25diferença mas o francês é francês gente
1:03:28aqui em qualquer lugar do mundo Ou seja
1:03:31o francês é um povo racionalista
1:03:36do início ao fim
1:03:38a partir de dedicar todo francês
1:03:40racionalista usa da sua razão como uma
1:03:44métrica precisa Então como é que você
1:03:47vai admitir por um racionalista uma
1:03:49dimensão de experiência Mística não cabe
1:03:52a um francês a um Deus pensar o lixo e
1:03:55ele colocou de lado o lixo não tem um
1:03:58lixo só tem arte filosofia e ciência
1:04:00porque é um lixo que não faz parte da
1:04:03cultura dele só que nós não somos
1:04:05franceses
1:04:06nós somos híbrido
1:04:09uma explosão de outras possibilidades
1:04:12como é que nós podemos não admitir os
1:04:15saberes tradicionais como saberes que
1:04:18precisam ser vivenciados para serem
1:04:20compreendidos não podem ser explicados
1:04:22Mas podem ser compreendidos é por aí que
1:04:26a teoria são poliológica vai atuando vai
1:04:29atuando
1:04:30margeando compreendendo que os processos
1:04:33de cognição eles são processos também
1:04:36afetivos corporais um pouco pensando
1:04:40como Espinosa que tinha uma visão de
1:04:44unidade da substância
1:04:47da natureza natureza Deus ele dizia Deus
1:04:50ou a natureza e ele compreendia dois
1:04:53momentos essa substância una o
1:04:56pensamento e aquilo que é a matéria
1:04:59vamos dizer o que chamava de substância
1:05:01substância pensante ora um hora outro
1:05:05hora você é o que pode um corpo ora você
1:05:09é mente o que pode uma mente ora uma
1:05:12coisa
1:05:14não é a outra mas não vive sem a outra
1:05:17então isso é uma complementariedade
1:05:19mente e corpo de tal maneira que são
1:05:22duas substâncias que formam uma coisa só
1:05:25em que você em determinado momento como
1:05:28na física quântica Olha você é partícula
1:05:31hora é partícula hora é onda a depender
1:05:34da introdução de um vetor que chama
1:05:36observador com um observador tudo fica
1:05:39particular sem observador tudo fica no
1:05:43campo que você chama de onda ou seja de
1:05:47um processo que não tem a partícula e o
1:05:50físico que pode explicar melhor isso né
1:05:52então uma teoriação poliológica ousa
1:05:55introduzir aquilo que a modernidade
1:05:58chamou de racional que pensando bem É
1:06:02mais do que irracional é Supra racional
1:06:06é infracional é extra racional Ou seja é
1:06:11uma zona que incomoda e que realmente
1:06:14precisa também de uma aproximação
1:06:15precisa adequada para que não corramos
1:06:19no risco da manipulação
1:06:22psicológico que hoje em dia faz parte do
1:06:25mundo do Conhecimento hoje o mundo
1:06:27conhecimento é um mundo da vigilância
1:06:30do controle do controle que se dá
1:06:34através de um aparelhozinho como esse
1:06:36todo mundo está sendo rastreado
1:06:37universalmente se você quiser não ser
1:06:40rastreado não use celular
1:06:43mas como é que você vai viver numa
1:06:45sociedade de redes sem celular aí é um
1:06:49problema de opção Vá para um mato
1:06:52sem fim mesmo assim alguém pode
1:06:54implantar um chip no seu corpo você será
1:06:57identificado em algum lugar
1:06:59Enfim estamos fadados a uma coisa
1:07:02estranha não a nossa racionalidade é
1:07:05estranha ela é capaz de separar a
1:07:08natureza de vida era capaz de separar
1:07:11aquilo que somos
1:07:14compreendemos com o processo como se as
1:07:17coisas fossem divididas né você tem
1:07:21hierarquias você tem se uma teoriação
1:07:24poliológica portanto introduz a ideia de
1:07:28que além de funções que a ciência produz
1:07:32nós precisamos de afetos e percebes que
1:07:36a arte produz precisamos de conceitos
1:07:38que a filosofia produz e precisamos de
1:07:40intuitos intuições que a Mística produz
1:07:44bom claro que isso aí é para experiência
1:07:49Por exemplo quando é que nós podemos
1:07:51reconhecer a dimensão Mística atuando na
1:07:54nossa vida através da tragédia da morte
1:07:58é o lugar adequado para se pensar onde a
1:08:02experiência Mística pode atuar como é
1:08:04que o milagre da vida ocorre sem a
1:08:07explicação médica racional científica
1:08:10ocorre quando de repente aquilo que
1:08:12parece
1:08:14digamos intocável ou aquilo que parece
1:08:17remediável se remedia por meio de uma
1:08:20conexão mágica não chamar assim porque
1:08:24tá fora de um padrão de reconhecimento
1:08:25então para ser mais concretos quando
1:08:28algo nos alcance individualmente quando
1:08:32você de repente se vê
1:08:35invadido por uma
1:08:37uma onda de negatividade por exemplo em
1:08:41que sua família é colocada em risco aí
1:08:43você começa a ver que nem tudo pode ser
1:08:46explicado tem algumas coisas que são
1:08:49realmente saltos de natureza e que
1:08:51exigem de nós uma evolução
1:08:54abrangente
1:08:56da nossa capacidade comunitiva associada
1:08:59a afetividade que nos constitui
1:09:02profundamente Mas isso é um processo de
1:09:05civilização que está por ser feito
1:09:07porque vivemos num mundo dividido no
1:09:10mundo entre a luta de classe em que a
1:09:13pobres e ricos e os pobres são muitas
1:09:16pessoas e os ricos são uma minoria
1:09:18vivemos num mundo disse aquele liberado
1:09:21socialmente espiritualmente
1:09:23ambientalmente e cibernamente como é que
1:09:27a gente vai fazer uma teoriação
1:09:29polidológica uma análise cognitiva
1:09:31adequada se não tivermos a coragem de
1:09:35tratar das questões que atravessa um
1:09:38cotidianamente então para vocês terem
1:09:41uma ideia Esse é um doutorado que tem
1:09:44uma parte de sonho também que o
1:09:47constitui ele tem uma parte pé no chão
1:09:49porque senão a gente não estaria aqui
1:09:52não a parte pé no chão é atender as
1:09:55agências de fomento atender os critérios
1:09:57vigentes de qualificação de ciência de
1:10:00qualificação de trabalho científica a
1:10:02gente sabe que são limitados mas estão
1:10:04aí para isso Mas e o resto o resto são
1:10:08os mistérios que atravessam cada um de
1:10:11nós na sua busca de compreender um pouco
1:10:13mais alguma coisa compreender um pouco
1:10:15mais alguma coisa significa que nunca
1:10:18vamos compreender a totalidade que nós
1:10:22somos seres parciais então uma das
1:10:25correções que hoje se faz no campo da
1:10:27teoria do conhecimento é que qualquer
1:10:29conhecimento por mais abrangente que ele
1:10:32seja ele apenas um ponto de vista dentro
1:10:35de uma possibilidade infinita de pontos
1:10:37de vista é o que chama de meta ponto de
1:10:41vista mas é ponto de vista de alguma
1:10:44maneira o que você tá dizendo por mais
1:10:45abrangente a teorias são poliológica mas
1:10:48abrangente que ela seja ela é um ponto
1:10:50de vista ela se reduz também é um ponto
1:10:52de vista ou seja ela não é maior nem
1:10:56menor do que isso ou aquilo ela é como
1:10:59tantas outras coisas ela é
1:11:00isomaticamente como tantas outras coisas
1:11:03ela é tão importante quanto uma graminha
1:11:06que não se vê na floresta quanto uma
1:11:09sequoia uma grande árvore de porte
1:11:12porque essas comparações são típicas de
1:11:15um processo de hierarquizante de querer
1:11:18dizer Esse é mais importante do que
1:11:20aquele quando
1:11:21uma teoria são paulinológica radical
1:11:24tudo é importante tudo tudo é relevante
1:11:27Desde quando seja o que nos afeto que
1:11:30nos atravessa aí que nos constitui Os
1:11:33seres em movimento Perpétuo de
1:11:36transformação de criação enfim eu acho
1:11:39que a gente precisa conversar a partir
1:11:40das questões que vocês nos apresentarem
1:11:43isso apenas para dizer
1:11:45[Aplausos]
1:11:51temos muito a construir a inventar e a
1:11:55sonhar porque sem esse sonho para que
1:11:57serve esse doutorado para atendermos a
1:12:00capsi né quer dizer imperativo
1:12:02categórico categórico porque assim
1:12:04atendemos aqui a sermos melhor do que os
1:12:07outros a temos uma nota maior do que as
1:12:10outras Vamos pensar seriamente que a
1:12:12vida não é tão
1:12:14não é tão controlada assim como querem
1:12:18fazer pensa
1:12:22[Aplausos]
1:12:30vamos recuperar o fôlego né Vamos
1:12:32recuperar o fôlego
1:12:35eu me senti Professor lá naquelas aulas
1:12:38né quando tava lá matriculada assistindo
1:12:41as aulas do professor epistemologia
1:12:42aquelas discussões nesse nível de
1:12:44profundidade realmente é um deleite a
1:12:47gente poder né participar de um momento
1:12:49desse eu vi o professor Dante galefe
1:12:51gente dando continuidade nós vamos agora
1:12:55passar a palavra para as pessoas que se
1:12:57sentiram aí estimuladas a estabelecer um
1:13:00diálogo quem se arrisca aí quem quer
1:13:02fazer perguntas quem quer fazer
1:13:05provocações quem quer participar esse
1:13:08ano tá como exemplo levantada ali vou
1:13:09passar para Eliseu e vamos aí fazendo
1:13:11também quer falar
1:13:17eu também tenho algumas questões mas
1:13:20antes de prosseguir só para questão de
1:13:22ordem é ser interessante fazer blocos né
1:13:26E para mesa para gente poder também ter
1:13:29o tempo que vai ser a oficina
1:13:43né
1:13:45[Aplausos]
1:13:57Galvão
1:14:21bom então o Regina vai falar ou é só
1:14:23falar um pouco o professor a partir do
1:14:25ponto de vista de Moana Professor
1:14:28cada conhecimento é o mundo mas
1:14:31conceituar também o senhor colocou né
1:14:33então como é que a gente conceitua a
1:14:37partir de uma sociedade humanista de
1:14:38fato e não uma sociedade bestial essa
1:14:41que nós temos eu acho que vemos visto
1:14:44por aí e falar sobre isso também é
1:14:46importante
1:14:49eu acho que através da amorosidade né
1:14:52que a gente faz essa diferença o salto
1:14:54quântico
1:14:56o salto quântico está aí
1:15:03essa do amor
1:15:08é fundamental a ética do Cuidado isso aí
1:15:12cuidar de si cuidar do outro cuidar da
1:15:14totalidade do mundo
1:15:19isso faz toda a diferença parece uma
1:15:22coisa
1:15:29gente aproveitando então a sugestão nós
1:15:33vamos nós vamos dar início a oficina
1:15:35porque na oficina esse debate vai
1:15:37acontecer tá nós vamos desfazer a mesa
1:15:40vamos encerrar essa mesa desfazer a mesa
1:15:43e começar a oficina Tá bom então nós
1:15:46vamos passar
1:15:50vamos passar a palavra para Regina
1:15:53Regina Então vai assumir aqui daqui em
1:15:55diante do professor Dante vamos tocar aí
1:15:58a oficina
1:16:01Boa tarde
1:16:07então gente
1:16:10agora nesse momento
1:16:13eu vou fazer um convite para vocês né
1:16:16para que a gente é entre numa outra
1:16:20dimensão tá na dimensão do nosso corpo
1:16:33sim gente aproveitando também asiel aqui
1:16:36acabou de conversar comigo que esse
1:16:39momento agora nós não faremos a
1:16:43transmissão tá então é um momento só
1:16:47nosso em que eu convido a todos e todas
1:16:53a termos uma experiência com o nosso
1:16:57corpo e com o nosso momento e com os
1:17:00outros e com as outras tá então eu peço
1:17:04que fiquem de pé por favor
1:17:10eu vou me movimentar aqui como um DJ
1:17:14eu vou precisar do som
1:17:21é aqui é esse aqui o primeiro
1:17:27[Música]
1:17:29então agora nesse momento
1:17:34eu peço que vocês
1:17:41prestem atenção
1:17:42[Música]

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