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Materia Ética y moral — Transcript

by Juan carlos Charleston salinas · 3,042 words · 563 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00ante entonces
0:02sí
0:06bueno el día de hoy vamos a hablar sobre
0:10lo que es la ética y lo que es la moral
0:14si son lo mismo o hay que hacer
0:17distinciones entre ellas
0:18y hay muchas
0:21confusiones acerca de esto
0:24pero vamos a tratar de aclararlo en un
0:28lenguaje
0:29cotidiano
0:32incluso
0:33este culto sobre lo que es la ética y la
0:37moral si son sinónimos
0:41a veces escuchamos que decimos
0:43aquí hay un problema ético o aquí hay un
0:48problema moral
0:50con eso nosotros emitimos a veces
0:53juicios de valor sobre alguna práctica
0:57de manera personal o de manera social y
1:01podemos decir si es buena o podemos
1:04decir si es mala entonces
1:09y la ética
1:11es parte de la filosofía
1:15y la ética
1:17considera que tiene concepciones de
1:21fondos principios y valores que van a
1:25orientar a las personas de las
1:26sociedades se habla que una persona
1:29escéptica
1:31cuando se orienta
1:34por principios y convicciones y también
1:38se dice
1:41tiene
1:43la manera
1:45el carácter de buena índole
1:49y la moral viene a formar parte de la
1:54vida concreta es más trata de la
1:57práctica real de las personas cuando
2:00expresan las costumbres hábitos y
2:03valores aceptados eso es la moral y una
2:08persona es moral cuando obra conforme a
2:11sus costumbres o conforme a sus hábitos
2:14y valores establecidos
2:18que pueden ser
2:20cuestionados por la ética
2:24una persona puede ser moral
2:26siguiendo las costumbres de su familia
2:29las costumbres de su cultura las
2:32costumbres de su idiosincrasia pero no
2:36es necesariamente ética ya que la ética
2:39obedece a los principios a las conductas
2:42lo que es bueno y lo que es malo
2:45entonces
2:47nosotros sabemos que
2:51sucede que estas costumbres
2:53la moral forman el carácter de la ética
2:58de las personas
3:00y decía un psicoanalista frente frank
3:05estudio la importancia de las relaciones
3:08familiares y dice que eso establecía el
3:11carácter de las personas es decir
3:14si un familiar una persona vive con una
3:18familia violenta
3:20cuál va a ser el carácter de la persona
3:23violenta no va a tener paciencia no va a
3:27tener este va a ser más responden
3:30ciertamente a la agresión sí pero si una
3:35persona se desenvuelve en una en una
3:39familia es donde existe la prudencia
3:43donde no existe la no-violencia donde
3:45existe el orden las reglas los
3:47principios relacionados de la de la
3:51urbanidad
3:53son personas donde prevalecen los
3:56principios de las buenas costumbres
3:59relacionadas
4:00al respeto
4:03de las personas pues esta persona se va
4:08a formar así mentira que porque son los
4:11genes
4:14la
4:15ética la ética son principios y valores
4:19que se van adquiriendo
4:22día con día
4:24en el seno
4:26de la familia
4:29y
4:30inclusive
4:33y la buena moral van a ser las
4:36relaciones armoniosas e inclusivas en la
4:41propia casa sí entonces
4:45estos principios y valores
4:49son de suma importancia
4:53para el desarrollo del ser de la del
4:59individuo del ser humano
5:01de la persona
5:04entonces
5:06lo que nosotros tenemos que ver es que
5:09la ética desde la etimología
5:11la palabra ética tiene dos raíces
5:14griegas la primera es estos que
5:17significa carácter
5:20esto hace referencia a la forma en que
5:22las personas actúan según sus
5:24convicciones y las segundas éticas que
5:29es lo que las personas hacen por
5:31costumbre en la actualidad a lo que las
5:34personas hacen por costumbre en la
5:36actualidad a las personas que hacen por
5:38costumbre se le llama moral
5:41entonces en el presente de la ética es
5:45la reflexión de los actos antes durante
5:48o después
5:50y la ética es un principio es un tipo de
5:56conocimiento humano en todos los campos
5:59de la existencia debe orientar hacia la
6:01acción mediante metas intermedias
6:04valores carácter la prudencia y
6:08decisiones coherentes con el pensar sin
6:11sin lesionar al prójimo
6:16en el ámbito de la filosofía
6:20pensar la ética es analizar las
6:22conductas humanos y las conductas
6:25responden a diferentes tipos de
6:26convicción ya sea de manera psicológica
6:31de la psiquis sociológica antropológica
6:34y se espera que entre más evolucionado
6:37sea un ser humano sus actos respondan a
6:41una reflexión que implica más factores
6:43es decir se pasa del acto regido
6:48casi por el instinto un acto fruto del
6:52análisis detallado que implica
6:54dimensionar las consecuencias es decir
6:56por la razón
6:59entonces la ética o reflexión de los
7:03actos se va a poder
7:06escribir
7:08para que las personas tengan un sentido
7:10de lo que se espera de ellas en
7:11determinadas invasiones ante un problema
7:14ante un plano de desarrollo social van a
7:18surgir las éticas símiles religiosas del
7:22trabajo de la familia y cuando la ética
7:27se pone en códigos empezamos a hablar de
7:29moral
7:30no obstante
7:32la ética siempre debe ser individual es
7:36individual la ética es de uno mismo y
7:38debe ser privada la ética
7:40porque la realización de la ética se da
7:44en el cerebro en el razonamiento
7:47y en la actuación de cada persona
7:52ahora bien qué es la moral
7:57desde la etimología la palabra moral
8:00viene del latín moral y sí que significa
8:02lo que se hace por costumbres
8:04y la palabra moral en la actualidad
8:07tiene el sentido de lo que hace por
8:10costumbre en una comunidad y en épocas
8:13determinadas
8:15esto significa lo que es la moral en una
8:19determinada parte del mundo puede no ser
8:23lo que en otra sí y la moral cambia a
8:27través del tiempo a medida de que los
8:29seres humanos le dan un significado a
8:31sus actuaciones ya las ventajas o daños
8:35que éstas pueden ocasionar o causar
8:39por ejemplo
8:40[Música]
8:42y el sentido moral que realizamos los
8:45seres humanos son realizados según lo
8:48aprendido en una cultura por ejemplo los
8:50indígenas los aztecas
8:52nosotros hemos visto por ejemplo las
8:55costumbres de los indígenas que hacen
8:58sus costumbres moralmente
9:03las realizan la cola su idiosincrasia se
9:06hacen baños de vapor con hierbas limpias
9:10ocupa mucha la medicina la medicina
9:13herbolaria
9:17eso puede ser una una costumbre una una
9:21moral de una de una cultura
9:24entonces
9:26van a ser la moral viene a ser un
9:30producto de sentimientos
9:33pasajeros e irracionales que derivan de
9:36impulsos y que no que no van a
9:39conllevar a ninguna ética ni a ninguna
9:42moralidad sino tan solo
9:44a un placer momentáneo por ejemplo puede
9:47hacer un hábito de la moral de que en la
9:49actualidad de que vemos que muchas
9:51personas
9:53salen de
9:57trabajar por ejemplo muchos petroleros y
10:00las catorcenas y se van a festejar con
10:03los amigos a la botana
10:06la mayoría es lo que hemos visto
10:09entonces ya es eso es un hábito que
10:11tienen ellos o que tiene la persona que
10:14decide ir cada catorcena continuamente
10:17acudir a ese lugar o las personas por
10:21ejemplo que son religiosas que los
10:22domingos van a
10:24a la misa o van a escuchar la palabra de
10:26dios que ocupan ese día pues es un
10:29hábito
10:30este que se le llama moral su
10:34idiosincrasia de acudir a escuchar la
10:38palabra sin ese día entonces
10:44y toda moralidad tiene implícita un tipo
10:47de ética pero no viceversa
10:51decía que la ética se puede poner en
10:54códigos lo que hay que añadir aquí es
10:56que cuando estos códigos de
10:58comportamiento son aceptados por la
11:00mayoría de personas de un grupo se
11:03convierte en moral entonces
11:07ya sabemos que la ética
11:14permite acumular
11:17más con menos inversión y con el menor
11:19tiempo posible la moral concreta emplea
11:23en la menor cantidad de gente posible
11:27se paga menos salarios impuestos de
11:29explotar mejor la naturaleza
11:33imaginemos cómo se dio una casa de una
11:36sociedad
11:38que tuviesen estas costumbres
11:42y produjeran caracteres
11:44igualmente conflictivos seguía todavía
11:47humana y benéfica para la vida
11:52estamos hablando de el capitalismo sí
11:56que su ética dice bueno es lo que
11:59permite acumular más con menos inversión
12:03y en el menor tiempo posible
12:06eso es el capitalismo y su moral
12:07concreta enviar el menor cantidad de
12:09gente posible pagarme los salarios e
12:13impuestos y explotar mejor
12:18y la naturaleza
12:21y reitero como ser una casa y una
12:23sociedad de estos que tuviesen tales
12:26costumbres y producir en caracteres
12:29igualmente conflictivos
12:32es para reflexionar la ética es la
12:35ciencia de la filosofía y la moral
12:39sabemos nosotros que viene del latín
12:42morales y que todo se hace por costumbre
12:47la moral va a cambiar a través del
12:50tiempo ha medido a medida de que los
12:53seres humanos le da el significado a sus
12:55actuaciones y a las ventajas o daños que
12:58éstas pueden causar
13:02te decía
13:05aristóteles
13:07sobre
13:09y la felicidad
13:11addis pertenecía que
13:15habían
13:16once virtudes
13:18aristóteles fue un filósofo griego once
13:24virtudes como rasgos de carácter y
13:26tendencias para actuar de una manera
13:28particular
13:31y él decía que esas 11 virtudes
13:34debería de poseer el ser humano para ser
13:38feliz
13:40y la primera decía que era el corazón
13:43el punto medio del coraje en el punto
13:46medio entre la cobardía y la imprudencia
13:50y que una persona valiente es consciente
13:53del peligro pero de cualquier manera lo
13:55enfrenta
13:57eso decía aristóteles que la persona
14:01tenía que ser tenía que tener esa virtud
14:05el coraje lo define como una virtud
14:08la otra
14:10virtud es ya tenía que tener la
14:12templanza
14:15y era
14:17entre el exceso de la indulgencia y la
14:20insensibilidad
14:21y aristóteles juzgaría a la persona que
14:25nunca bebe tan severamente como a la que
14:28bebe
14:29demasiado
14:33el otro la otra virtud era la
14:37generosidad la virtud la llamaba como de
14:41la caridad
14:43qué es el medio entre la avaricia y dar
14:47más de lo que puedas pagar
14:51también hablaba de otra virtud de la
14:54magnificencia
14:56la virtud de vivir ex trabajada mente y
15:01aristóteles decía que no ve razón para
15:04ser austero pero también advierte
15:06advierte contra ser llamativo siempre
15:09buscar en él
15:11el justo medio
15:15otra virtud que hablaba
15:17aristóteles era la magna magna
15:21magnanimidad
15:23es el punto
15:26y medio entre no darse suficiente
15:28crédito y tener delirios de grandeza
15:30es un hecho que también debe actuar en
15:34ese sentido de la autoestima y luchar
15:38por lo que quieres
15:39magnanimidad
15:42otra otra virtud
15:45la paciencia
15:47esta es virtud que va a controlar tu
15:51temperamento una persona paciente no
15:56debe enojarse demasiado ni dejar de
15:59enojarse cuando debería hacerlo
16:04la otra virtud habla de la verdad
16:10esta aristóteles la sitúa entre los
16:13vicios de la manera habitual y el hecho
16:17de no tener la pacto de no tener tacto
16:19jactancia
16:21se dice que las personas todas mienten
16:26en el día
16:28las personas mentimos mucho
16:32bueno pues esa es otra virtud del ser
16:35humano para ser feliz
16:38aristóteles también hablaba de la
16:40justicia
16:44qué es la virtud de tener un buen
16:46sentido del humor y que es el punto
16:49medio entre bufonería y la grosería
16:53también
16:55aristóteles habla de la virtud de la
16:59simpatía
17:01que afirma que la amistad es una parte
17:05vital de una vida bien vivida
17:09esta virtud está justo en medio entre no
17:12ser amable en absoluto y ser demasiado
17:14amigable con demasiadas personas que
17:17debe de buscar siempre el justo medio
17:22otra virtud ya la décima que es la
17:26vergüenza
17:28dice que es el punto medio entre ser
17:31demasiado tímido y ser desvergonzado y
17:36que la persona que tenga la cantidad
17:37correcta de vergüenza entenderá cuando
17:40haya cometido un error social o moral
17:43pero no tendrá miedo de arriesgarse
17:48y por último habla que la persona debe
17:51ser justa la justicia la última virtud
17:54que está en la mitad entre el egoísmo y
17:58el desinterés
17:59y para aristóteles
18:02dice que nos volvemos moderados
18:05practicando la moderación y valientes al
18:09practicar el coraje lo que lleva a que
18:12la virtud se convierta en un hábito
18:17y por eso
18:20dice el que si quieres obtener todo lo
18:23que deseas como ser humano como persona
18:25y ser más feliz y tener bienestar
18:30el ser humano debe de trabajar sobre
18:34esas 11 virtudes que les acabo de decir
18:38que son
18:40coraje
18:41templanza
18:43generosidad
18:45magnificiencia
18:47magnanimidad
18:49la paciencia la verdad la astucia la
18:54simpatía la vergüenza y la justicia
18:58bueno pues ya vimos entonces en este
19:02momento ya les expliqué lo que es la
19:05ética lo que es la moral
19:08y lo que el filósofo aristóteles
19:12griego
19:14y refiere sobre la felicidad de la
19:18persona
19:20del ser humano
19:22aristóteles dice
19:26que el valor de un hombre no se
19:29determina por lo que posee ni aún por lo
19:32que hace sino que está directamente
19:35expresado por lo que es en sí mismo
19:41entonces nosotros decimos bueno
19:45y cómo definir cómo definimos qué es un
19:49valor bueno para que algo entre en la
19:54categoría de valor
19:56tener siete componentes
20:00el primer componente es la durabilidad
20:02durabilidad
20:04el segundo componente es la integridad
20:09el tercer componente es la flexibilidad
20:14o dinamismo
20:17el cuarto componente es la satisfacción
20:22el quinto lado
20:24o la realidad
20:28la sexta es la jerarquía
20:32la séptima la trascendencia
20:38y
20:40la valoración
20:43son criterios que usa el ser humano para
20:48elegir
20:50entre muchas
20:52posibilidades aquello que se acerca a su
20:54forma de pensar de sentir y de los
20:58intereses que tiene
21:00vamos por ejemplo la historia significa
21:03mirar atrás en el tiempo y analizar
21:06si lo que tenemos para el presente y
21:09pensando en el futuro es
21:10interesantemente para nosotros si es
21:12interesante para nosotros
21:15y lo social
21:17va a significar
21:21el que nosotros analicemos nuestro
21:23entorno
21:25y apreciamos o no lo que piensan las
21:28personas a nuestro alrededor con
21:30respecto a nuestras elecciones nos
21:33preocupa lo que diga la sociedad
21:36el tercer el tercer
21:40parámetro es la autenticidad
21:43como la capacidad de volver los valores
21:46algo personal y algo significativo
21:50y
21:52el otro parámetro ese simbólico que se
21:56va a referir
21:59a nuestras elecciones que se presentan
22:01ante la comunidad y la forma en que
22:04ellas nos hacen o nos hacen felices
22:08entonces la valoración van a ser
22:11criterios que usamos las personas o los
22:15seres humanos para elegir entre muchas
22:20posibilidades y pensando en el futuro si
22:23es interesante para nosotros o no
22:27y decimos nosotros
22:29a lo que es un valor el primer principio
22:33o el primer componente de los siete que
22:36es la durabilidad
22:38bueno pues la dura la durabilidad
22:41son los valores que acompañan a las
22:43personas durante toda su vida si una
22:46persona tiene como guía
22:49su vida de honestidad
22:51esta se va a reflejar en sus actuaciones
22:54en sus pensamientos y en sus palabras
22:58y va a cuestionar sus actos desde desde
23:01el siguiente pensamiento
23:03esto que hago es honesto como me sentiré
23:07mañana si actuó de esa forma
23:10oa quien dañar o beneficiar el combiando
23:15a eso se le llama el primer la primera
23:20categoría del valor que es la
23:21durabilidad ser coherentes con lo que
23:23pienses con lo que haces
23:27y con lo que dices
23:30el segundo elemento es la
23:33integralidad los valores no se pueden
23:36dividir en otras palabras la persona que
23:40tiene un valor no actuará
23:43con este a medias una persona medio
23:46honesta es una persona deshonesta o se
23:48es o no se es tenemos que ser íntegros
23:54la tercera es la flexibilidad o
23:57dinamismo como las personas cambian y
24:00las sociedades también
24:01la jerarquía la jerarquización
24:06en la misma escala de valores puede
24:10cambiar según las circunstancias
24:12como actualmente la globalización
24:15económica no solamente ha habido cambios
24:18en la industria sino cambios también en
24:22los valores
24:23de
24:25la comunidad del mundo lo que antes
24:29veíamos malo ahora es bueno y lo que
24:31ahora vemos bueno ahora es malo se le
24:34llama la inversión de valores
24:36entonces esto puede cambiar según las
24:39circunstancias
24:41entonces una persona puede tener
24:43diferentes valores prioritarios según lo
24:47que le sucede en su vida se le llama
24:49flexibilidad o dinamismo el cambio de
24:52los valores
24:55la satisfacción que son los valores que
24:58generan el placer es decir hacen parte
25:01de lo que hace sentir bien y autoestima
25:04da en una persona
25:09otro valor la polaridad todo valor tiene
25:13su anti valor es decir hacen parte de lo
25:17que hace sentir bien
25:19o autoestima da al ser humano
25:26la polaridad dice que todo valor
25:30tiene un antivalor es decir en una
25:34sociedad determinada está contrapuesto
25:37aquello que es apreciado
25:39y lo que es despreciado para unas
25:42personas puede ser algo de valor y para
25:45otras personas de anti valor puede ser
25:47despreciado
25:50por ejemplo la jerarquía también para
25:56cada ser humano y la sociedad en la que
25:58habitan existen valores que son más
26:00importantes que otros por ejemplo entre
26:03los valores más apreciados en todas las
26:05comunidades está el respeto ya que este
26:08gran valor va a garantizar que la otra
26:11persona pensará en cómo los sentiremos
26:15con sus actuaciones
26:19la trascendencia que es otro elemento
26:22son los valores que le van a dar sentido
26:25a nuestra existencia
26:28pasan del ahora hacia el futuro que son
26:31una marca y hablan de lo que nosotros
26:34como personas representamos y responden
26:36a la pregunta qué clase de persona soy
26:39yo
26:42y la aplica aplicabilidad
26:46para para cada evento vamos haciendo una
26:48copia de diferentes valores en
26:50diferentes situaciones se van a aplicar
26:54diferentes valores
26:57entonces ya vimos nosotros lo que es el
27:02dique moral
27:04la diferencia en que es la ética moral
27:08ya vimos nosotros como definimos lo que
27:12es un valor
27:16y también definimos que es la valoración
27:22entonces
27:24si en el examen yo les pregunto a
27:27ustedes algunas preguntas qué es la
27:29ética qué es la moral les pregunto a
27:33ustedes que son los valores
27:36y cuál qué y cuáles son las categorías
27:43esos siete valores que nos tienen que
27:46expresar de manera general
27:51si les pregunto a ustedes
27:54cuáles son las 11
27:58y virtudes
28:00que dice
28:04aristóteles para poseer y ser feliz
28:08donde las tienen que decir de manera
28:13general y si es posible explicarlas
28:16siempre recuerden que es la el término
28:21medio término intermedio
28:25entre una de la virtud es decir por
28:27ejemplo el coraje el punto medio es la
28:29cobardía y la imprudencia y una persona
28:33va a ser valiente es consciente del
28:36peligro pero de cualquier manera lo
28:38enfrenta
28:42espero que haya sido claro en esta
28:46práctica que le deje
28:49alguna pregunta
28:55bueno vamos a cerrar la grabación y nos
29:01volvemos a conectar porque tenemos 7
29:04minutos josé sosa quería hacer una
29:05pregunta o no la hay ahorita en el
29:08segundo sección
29:10muy bien
29:12entonces voy a terminar

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