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MADDALENA E IL FEMMINILE SACRO - MIRCO MARIUCCI — Transcript

by Border Nights · 8,578 words · 1,698 segments · language it · Watch on YouTube

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0:00Pane e prodotti fermentati senza
0:01lieviti, ricchi di prebiotici, creati
0:04per nutrire il tuo microbiota e
0:05riportare armonia dentro di te. Da oltre
0:0825 anni trasformiamo farina [musica] e
0:10tempo in un dono di benessere. Iusvia,
0:13quando il cibo diventa cura e il
0:14benessere diventa gusto.
0:16Scopri la nostra storia e lasciati
0:18guidare dal tuo intestino.
0:19>> [musica]
0:19>> Visita iusvia.it.
0:28>> Buona giornata e buona domenica per chi
0:30ci segue in prima battuta. Ritroviamo
0:33Mirko Mariucci. Ciao Mirko.
0:36>> Ciao Fabio, un saluto a tutti.
0:39>> Allora, dopo questo percorso molto
0:41intrigante dedicato ad Ivanov, oggi ne
0:44inizia un altro con Mirko perché sta
0:47facendo una ricerca molto approfondita
0:50sulla Maddalena, quindi immaginiamo che
0:53ci sarà molto interesse
0:56e quindi seguendo, mi dicevi, no, un
0:59ordine storico, quindi una vera e
1:02propria mappa completa per entrare in
1:05questo nuovo tema. E oggi partiamo dalla
1:09Maddalena e dal femminile sacro che
1:12abbiamo trovato [sbuffare]
1:14nel corso di questi anni, a volte ne
1:16abbiamo ne abbiamo parlato, quindi a te
1:18Mirko.
1:20>> Allora, mettetevi comodi perché tenterò
1:23di riassumere 2000 anni di storia,
1:26leggende e tradizioni in 60 minuti.
1:29Quindi [sbuffare] proprio per creare una
1:30vera e propria mappa ehm
1:33da utilizzare per orientarsi. E poi nei
1:35prossimi incontri andremo ad espandere
1:38ciascun argomento. Io penso che
1:40Maddalena ci farà compagnia forse per un
1:43anno.
1:44>> [risate]
1:44>> C'è un antefatto. Allora, io avevo già
1:47effettuato uno studio
1:49molto vasto dedicato al cristianesimo
1:51delle origini, attenzione, quindi non al
1:52cattolicesimo.
1:54In particolare mi ero focalizzato
1:56sull'insegnamento politico, morale,
1:58spirituale del Cristo. E però non si può
2:02comprendere appieno il cristianesimo
2:04esoterico senza conoscere la vera
2:07Maddalena.
2:09E allora mi sono messo a studiare,
2:11però ho subito ho notato che
2:14solitamente
2:16si affronta questo tema con un approccio
2:18settoriale, cioè ad esempio possiamo
2:20trovare degli ottimi sacerdoti
2:23illuminati che però eh
2:26agiscono sempre sotto la campana del
2:28cattolicesimo, no?
2:30Oppure possiamo rivolgerci agli
2:32accademici, agli storici che talvolta
2:34non conoscono l'esoterismo e quindi
2:37tendono a negare ogni ipotesi che non è
2:39comprovata storicamente.
2:42Negli ambienti alternativi
2:45troppo spesso purtroppo si incontrano
2:48approcci
2:49leggeri, magari un po' new age, che dove
2:53si fanno talvolta anche affermazioni
2:55molto eclatanti e però eh poco
2:57supportate da
2:59da prove, ecco.
3:01Inoltre io non ho non ho trovato, almeno
3:03non in lingua italiana, una ricerca
3:05sistematica in cui l'argomento venisse
3:08analizzato da ogni punto di vista. E
3:10allora ho deciso di rimboccarmi le
3:13maniche. Qual è la scommessa?
3:15La scommessa è non cedere al rigore
3:19storico perché è importante, ma neanche
3:23escludere le ipotesi esoteriche oppure
3:27così più misteriose senza ecco scadere
3:30in uno
3:31spiritualismo, potremmo dire così,
3:35troppo divulgativo oppure che snaturi
3:38ecco il la figura di Maddalena.
3:40Considerate che la sintesi degli studi
3:43che ho effettuato, che li ho ultimati in
3:45questi giorni, è è circa di 600 pagine,
3:48ecco. Su di essa si baserà un corso e
3:52quindi io vi invito, chi volesse
3:53raggiungermi dal vivo il 14 ad aprile
3:57nel Lazio oppure il 21
4:00di novembre
4:01eh, Umbria a Costacciaro oppure, eh, per
4:04chi abita lontano, magari il 28 online.
4:06Potete scrivermi e poi vi spiego come
4:09partecipare. Ricordo che l'accesso è
4:10libero, non c'è un prezzo imposto.
4:13Come ci si approccia ad una simile
4:16ricerca? Eh, bisogna usare tutto.
4:18Quindi, le tracce storiche,
4:20per forza i Vangeli, eh, canonici e gli
4:22apocrifi, le leggende, l'iconografia
4:25sacra, anche la toponomastica, le
4:27tradizioni orali e poi un po' di
4:29intuizione e qualche conoscenza
4:32esoterica, in particolare, eh,
4:35l'alchimia. Non ci dimentichiamo che,
4:37appunto, eh, come sosteneva anche
4:39Fulcanelli, eh, l'alchimia praticamente
4:41è la parte esoterica, eh,
4:44del cristianesimo. Senza questa chiave
4:46non si riesce a a penetrarla appieno.
4:48>> [sbuffare]
4:50>> Quando, eh, ci si avvicina a Maddalena,
4:53ci si rende subito conto
4:55di avere a che fare con una con una
4:56donna dai 1.000 volti. Questa è la
4:58definizione che ha utilizzato il teologo
5:01Edmondo Lupieri.
5:04Ci sono molti epiteti rivolti a lei:
5:06peccatrice penitente, pros- prostituta
5:08redenta, discepola prediletta,
5:11mirofora, apostola degli apostoli,
5:13compagna di Gesù, sposa mistica, erede
5:16del Cristo, evangelizzatrice, santa,
5:18eremita e così via, fino a arrivare a
5:20sacerdotessa illuminata, maestra d'amore
5:23di ignoti, incarnazione di Sophia Sophia
5:26e simbolo archetipale del femminile
5:28sacro. C'è del vero in tutto ciò?
5:31Ci sono anche molti simboli: la rosa,
5:35la torre, il manto rosso, i capelli
5:38fluenti, ramati, anche l'uovo rosso, il
5:41teschio, il Graal,
5:43il vaso che conteneva degli unguenti e
5:45così via. Ecco, già questo è lascia
5:47intuire la grandezza del del
5:49personaggio.
5:52I Vangeli canonici, quindi Marco,
5:54Matteo, Luca e Giovanni, costituiscono,
5:56eh, il nucleo di partenza obbligato e su
5:58cui poggiare le analisi.
6:01Qui, eh, Maddalena viene citata in modo
6:03proprio diretto con l'appellativo di
6:05Maria di Magdala per 12 volte, se non
6:08erro.
6:09C'è però un problema, quello della
6:12fusione con altre donne, in particolare
6:14altre Marie di cui si fa menzione in
6:17questi testi.
6:19Quindi abbiamo Maria madre di Gesù,
6:22Maria [schiarire la voce] di Betania,
6:24poi c'è un'altra Maria che è madre di
6:26Giacomo di Giacomo, scusate, e e
6:29Giuseppe.
6:30C'è una peccatrice anonima che unse i
6:33piedi di Gesù.
6:35C'è un'altra donna anonima che unse il
6:36capo a Betania e così via.
6:39Quindi qui apro un piccolo inciso. Le
6:42unzioni
6:43potevano sì essere lette come gesti di
6:46ospitalità, accoglienza, cura, segni di
6:48gioia e onore, eh, ma sono anche erano
6:51anche all'epoca di di Gesù
6:53delle consacrazioni rituali riservate a
6:56re, sacerdoti e iniziati. Quindi nei
6:59Vangeli ci viene dato un dettaglio
7:01importante, ovvero che l'olio utilizzato
7:04in queste pratiche
7:05era molto prezioso, stiamo parlando del
7:07nardo.
7:09Questa
7:10credo che sia pianta o tubero, insomma,
7:13da cui si ricava l'essenza.
7:15E attenzione perché cresceva
7:17nell'Himalaya e arrivava in Giudea con
7:20lunghe rotte commerciali racchiusa
7:22all'interno di flaconi di alabastro
7:25sigillati.
7:26E quindi queste donne anonime,
7:28all'apparenza, messe un po' da parte,
7:31quasi irrilevanti, usavano oli molto
7:33costosi e che non erano adatti a gesti
7:36semplici, quotidiani.
7:38Per questi gesti si utilizzava, questo è
7:40noto, l'olio d'oliva che era molto più
7:43diffuso ed economico.
7:45E quindi queste donne conoscevano anche
7:46la ritualistica, evidentemente.
7:49Quindi erano forse delle iniziate o
7:52delle sacerdotesse, il doppio è
7:54legittimo.
7:55Qual è il problema? È che l'assenza di
7:57riferimenti certi,
7:59le differenti versioni dei fatti hanno
8:02dato adito a delle problematiche di
8:04identificazione tra questi personaggi
8:07e non si è ben compresa l'effettiva
8:10funzione dei gesti o magari si può
8:13ipotizzare che qualcosa sia stato
8:15cancellato o diminuito nella sua
8:18importanza.
8:19>> [sbuffare]
8:20>> Ad esempio, noi sappiamo che nel VI
8:22secolo
8:23Papa Gregorio Magno effettuò una fusione
8:26complessiva con una omelia. Cito, eh.
8:29"Colei che Luca chiama la donna
8:31peccatrice, che Giovanni chiama Maria,
8:33noi crediamo essere quella Maria dalla
8:37quale furono scacciati sette demoni".
8:39Viene presentata così
8:41in nel Vangelo di Marco. Quindi
8:43lui dice "Crediamo", quindi non non è
8:45detto che ci sia per forza malafede, i
8:48processi storici son son complessi.
8:50Bisogna vedere quali erano le fonti a
8:52disposizione di questo Papa e i veri
8:53intenti.
8:55Arriviamo ad oggi.
8:57Sia dal punto di vista della ricerca
8:59storica che dal punto di vista teologico
9:01si tende a tenere separate queste donne
9:04e soprattutto a non identificare
9:06Maddalena con la peccatrice anonima,
9:09come invece è accaduto in epoca
9:11medievale quando addirittura Maddalena
9:13fu dipinta come prostituta redenta o
9:16peccatrice penitente.
9:19Si riesce a definire un volto, potremmo
9:22definirlo così, canonico di Maddalena.
9:26>> [sbuffare]
9:26>> Noi sappiamo che, come ho già
9:28anticipato, i Vangeli sono stati
9:30modificati in qualche misura e che
9:33Maddalena e anche le donne sono state
9:34diminuite nel corso della storia.
9:37Eppure già dalle poche informazioni che
9:39si possono ricavare da questi testi,
9:42alcune decine di citazioni, non più,
9:44emerge un personaggio di grande
9:46spessore.
9:48Che cosa ci dicono gli evangelisti? Che
9:49Maddalena fu liberata dai sette demoni e
9:52qualcuno ha interpretato questo fatto
9:54come un processo di perfezionamento
9:57spirituale
9:58che seguiva da molto da vicino Gesù e
10:01anche gli altri apostoli
10:03durante il il ministero pubblico assieme
10:06ad altre donne e queste sostenevano il
10:08gruppo anche economicamente, quindi
10:10stiamo parlando di una donna che era
10:13benestante e che probabilmente fu
10:15iniziata
10:17alla cerchia ristretta dei seguaci di
10:20Gesù.
10:21Quindi aveva avuto accesso a conoscenze
10:23particolari.
10:24Maddalena è sempre presente nei momenti
10:26più importanti, quelli critici della
10:28vita di Gesù
10:29e dimostra una vicinanza, una fedeltà
10:33senza pari
10:34sia prima che durante e dopo la
10:36crocifissione. Inoltre è una delle donne
10:39che è maggiormente coinvolta dal punto
10:41di vista emotivo, ma anche
10:44pratico, è molto operativa e questo
10:47suggerisce, però solo all'intuizione, un
10:50legame affettivo
10:51privilegiato.
10:53Lei inoltre è, qui a seconda delle
10:55versioni, tra le prime, se non la prima,
10:58a vedere Gesù risorto e a lei viene
11:01affidato il compito di annunciare la
11:03resurrezione agli apostoli. Ecco, tutto
11:06questo è
11:08riconosciuto anche dagli esponenti
11:10esponenti della Chiesa antica. Tra i
11:12tanti, Ippolito di Roma,
11:15uno dei massimi teologi del terzo
11:17secolo, coniò l'espressione famosa
11:20apostola degli apostoli, che fu poi
11:22ripresa, in particolare da Tommaso
11:25d'Aquino e divenne
11:27nota,
11:28potremmo dire a al grande pubblico.
11:32Vediamo ora rapidamente i significati
11:35dell'appellativo Maddalena e questo ci è
11:38utile per carpire altre informazioni.
11:41Intanto
11:42diciamo che bisognerebbe chiamarla
11:44Miriam, non tanto Maria e nei Vangeli
11:48viene etichettata così, da Magdala.
11:51Allora, questo deriva da Migdal, che è
11:54un toponimo identificato come un luogo
11:57di provenienza della Maddalena, appunto,
12:00situato sulle sponde del lago di
12:02Tiberiade,
12:03vicino alla Galilea.
12:05Siccome Migdal significa anche torre o
12:08fortezza, si è pensato che il toponimo
12:11fosse dovuto alla presenza di una torre
12:14localizzata in quei luoghi
12:16o forse addirittura di proprietà della
12:17stessa Maddalena.
12:19In senso simbolico poi, considerando
12:22soprattutto le virtù di Maria di Magdala
12:26e il significato esoterico della torre
12:28che poi vedremo rapidamente
12:30si è anche definita Maddalena come
12:32turrita, cioè la donna torre e questo è
12:35è stato fatto
12:36per primo, mi pare, da San Girolamo
12:39nei primi secoli della cristianità.
12:42C'è poi da dire che Miriam potrebbe
12:44anche essere un titolo onorifico
12:47che significa principessa o amata da
12:50Dio, però ecco questa è va detto per
12:52correttezza un'ipotesi ancora discussa.
12:57Guardate che già questo non è poco
12:59però c'è molto di più.
13:01Per fare un salto avanti bisogna
13:03immergersi negli apocrifi
13:06perché stranamente negli atti dell'
13:09degli apostoli che pure sono importanti
13:12Maddalena scompare dalla scena il che è
13:16un po' sospetto e insolito.
13:19Secondo gli scritti gnostici invece che
13:22cosa accade? Che dopo la resurrezione
13:24praticamente Gesù avrebbe continuato ad
13:26istruire sia Maddalena che gli apostoli
13:28dando loro degli
13:30insegnamenti di fondamentale importanza
13:33che però sono stati bollati come eretici
13:35dalla Chiesa di Roma e
13:37praticamente nei secoli o sono stati
13:39fatti sparire o comunque sono andati
13:41perduti.
13:42Considerate che il il ritrovamento più
13:45importante in tal senso per il filone
13:47del cristianesimo gnostico, la
13:49cosiddetta biblioteca di Nag Hammadi, è
13:52avvenuto soltanto nel 1945
13:55e io penso che
13:57>> [risate]
13:57>> sia venuto qualche infarto alle alte
13:59cariche ecclesiastiche, ecco questa è un
14:02po' una battuta.
14:04Gli apocrifi gli apocrifi più importanti
14:06che riguardano Maddalena sono
14:09il Vangelo di Maddalena la Pistis Sophia
14:13il Vangelo di Filippo e quello di
14:15Tommaso.
14:17Vediamoli proprio rapidissimamente.
14:20Del Vangelo di Maddalena, purtroppo,
14:23sono stati ritrovati soltanto alcuni
14:25frammenti. Attenzione alle
14:29versioni integrali perché sono spurie in
14:32quanto frutto di canalizzazione, quindi
14:34non hanno valenza storica. Per carità,
14:36magari
14:37queste canalizzazioni sono perfette,
14:39però per correttezza va detto.
14:42Dai pochi frammenti a nostra
14:43disposizione
14:45si deduce questo, che praticamente Gesù
14:47avrebbe dato un insegnamento inedito a
14:51Maddalena in via esclusiva e questo
14:54riguardava la salvezza delle anime. E
14:56purtroppo però la parte del testo del
14:58testo in cui veniva esplicitata questa
15:00parte è
15:02non è presente ad oggi, non è stato
15:03ritrovato.
15:05Vediamo due passi significativi.
15:08Cito: "Pietro disse a Maria: sorella,
15:11noi sappiamo che il Salvatore ti amava
15:13più delle altre donne. Comunicaci le
15:15parole che egli
15:17praticamente ti ha affidato, che tu
15:19ricordi, quelle che soltanto tu conosci,
15:22ma non noi, quelle che noi non abbiamo
15:24neppure udito".
15:26Più avanti
15:28ciò suscitò l'invidia
15:30di degli apostoli, in particolare di
15:32Pietro. C'è però Levi che prese le
15:35difese di Maddalena e di nuovo cito:
15:37"Se il Salvatore l'ha resa degna, chi
15:40sei tu che la respingi?". Si riferisce a
15:42Pietro. "Non v'è dubbio, il Salvatore la
15:45conosce la conosce bene, per questo
15:47amava lei più di noi". Son passaggi
15:50interessanti su cui si è discusso molto
15:52e su cui poi ritorneremo.
15:55Nella Pistis Sophia, che tradotto in
15:58modo letterale significa fede o fiducia
16:00e sapienza o conoscenza,
16:03praticamente qui abbiamo a che fare con
16:04uno dei testi più importanti, ma anche
16:07complessi della tradizione gnostica
16:09cristiana antica.
16:11Qui vediamo il Cristo che dopo la
16:13resurrezione ascende al cielo,
16:16ridiscende per far cosa? Istruire o
16:19forse è meglio dire iniziare gli
16:21apostoli e alcune donne
16:24a nuove conoscenze e tra cui c'è
16:26Maddalena.
16:28Viene riferito, in estrema sintesi, il
16:31mito della caduta di Sofia
16:33che però è è utilizzato come esempio
16:35paradigmatico
16:37del percorso di liberazione dell'essere
16:39umano dalle catene terrene, ecco.
16:42C'è una citazione famosa che ci dà un
16:44po' la cifra di Maddalena.
16:47"Maria rimase un'ora con gli occhi fissi
16:49nell'aria e poi disse: Signore,
16:53comandami di parlare apertamente".
16:56Gesù
16:57misericordioso disse a Maria: "Tu beata
17:00ti renderò perfetta in tutti i misteri
17:03dell'alto.
17:04Parla apertamente tu il cui cuore è
17:07rivolto al regno dei cieli più di tutti
17:10i tuoi fratelli". È molto potente questa
17:12affermazione.
17:14Ebbene, in effetti, in quest'opera
17:16Maddalena appare superiore agli altri
17:19apostoli rispetto alla comprensione
17:21della gnosi portata da Cristo.
17:24Basti sapere che
17:25su di un totale di 115 interventi
17:28dialogici rivolti a Gesù, 67 sono dovuti
17:32a Maria di Magdala e per comparazione
17:35Pietro praticamente interviene soltanto
17:37sette volte.
17:39>> [sbuffare]
17:39>> Quindi con questi
17:41dialoghi Maddalena, oltre alla sua
17:43grande sapienza, dimostra anche un
17:45grande amore per tutta l'umanità e si
17:47interessa alla salvezza di ogni essere
17:50umano.
17:51Anche in [schiarire la voce] questo caso
17:52ci viene riferito che
17:54Pietro perde un po' la pazienza a causa
17:57proprio di questi interventi numerosi e
17:59forse anche di un pizzico di invidia
18:02però questa volta è proprio il Cristo
18:04che prende le difese di Maddalena
18:06praticamente ribadisce l'autorità
18:08spirituale affermando che chi è ripieno
18:11dello spirito della luce non può essere
18:14impedito dal parlare.
18:17>> [sbuffare]
18:18>> Vediamo ora il Vangelo di Filippo.
18:20Attenzione perché a dispetto del nome
18:22qui non si tratta di una esposizione di
18:24una vita di Gesù, ecco, ma di una serie
18:27di insegnamenti di natura esoterica e di
18:30carattere gnostico e alchemico.
18:32Considerate che qui si espone il mistero
18:35della camera nuziale, per chi lo
18:37conosce.
18:38E
18:40praticamente questo Vangelo è divenuto
18:42particolarmente
18:44noto perché contiene alcune affermazioni
18:48>> [risate]
18:50>> in cui c'è scritto in modo abbastanza
18:51diretto che Maddalena fosse la compagna
18:53di Gesù, che egli l'amasse più di tutti
18:56gli altri discepoli e la baciasse
18:59spesso, ma non c'è scritto dove. La
19:01parola è cancellata.
19:04Attenzione però perché qui bisogna
19:06essere seri, compagna, o meglio
19:10koinonos dal greco e non significa
19:12necessariamente moglie.
19:14Deriva dal verbo
19:16koinoneo
19:18scusate, non so se l'ho pronunciato
19:19bene, che significa condividere,
19:21partecipare, a sua volta associata alla
19:24radice
19:25koinos che significa comune e quindi
19:28tradotto indica qualcuno che condivide
19:31un legame, un'attività o anche un
19:33destino con un'altra persona.
19:37Nel Vangelo
19:39di Tommaso troviamo dei detti attribuiti
19:42a Gesù.
19:44Allora, è interessante perché alcuni di
19:47questi sono perfettamente coerenti, se
19:49non identici a quelli già noti, sono
19:51presenti nei Vangeli canonici. Però ce
19:53ne sono altri, altri che appunto sono
19:56inediti.
19:59La sapienza del Cristo qui viene
20:00illustrata in forma enigmatica e lo si
20:03comprende bene fin dall'apertura di
20:05questo Vangelo. Cito
20:08Gesù disse "Chiunque troverà la
20:10spiegazione di queste parole non gusterà
20:12la morte.
20:14Colui che cerca non cessi dal cercare
20:17finché non trovi.
20:19Quando troverà sarà turbato e quando
20:21sarà turbato si meraviglierà e regnerà
20:24sul tutto.
20:26Anche qui possiamo dire che si respira
20:29un'atmosfera ermetica e alchemica.
20:33E però ecco in realtà Maria viene citato
20:37soltanto una volta
20:39senza l'appellativo Maddalena o di
20:41Magdala, però gli esperti sono concordi
20:43sul fatto che
20:44si parli di Maddalena
20:46soltanto nell'ultimo detto il 114
20:51che
20:52contiene un secondo me abbastanza
20:54evidente insegnamento alchemico. Allora
20:56qui io vi invito
20:58a fare un gioco, andate a cercare si
21:01chiamano Logion 114 e leggetelo e
21:05provate a interpretarlo. La prossima
21:07volta vi darò la mia spiegazione.
21:10Quindi mettendo insieme queste
21:12informazioni si può delineare il volto
21:14gnostico di Maddalena.
21:17Qui abbiamo effettivamente una compagna
21:20di Cristo e una maestra spirituale.
21:23Quindi un'allieva prediletta che però si
21:26è perfezionata fino a divenire perfetta.
21:30Lei è interprete di conoscenze
21:32esoteriche e iniziatiche e qui mi
21:34permetto di aggiungere sulla base dei
21:36miei studi
21:37Maddalena è anche colei che ha
21:39completato la grande opera in senso
21:40alchemico dopo il Cristo e al pari del
21:43Cristo, poi ci saranno altre prove in
21:45tal senso.
21:46Si intuisce anche che sia Maddalena a
21:49essere la vera erede del Cristo
21:52e del cristianesimo e non tanto Pietro,
21:54ecco.
21:55Quindi ci sono due rami iniziano a
21:57delinearsi.
21:59C'è di più perché con i testi gnostici
22:02si inizia a parlare di alcuni concetti
22:04che non sono presenti nel cattolicesimo
22:07che però erano presenti e facevano parte
22:09del cristianesimo delle origini quindi
22:11non si possono ignorare, no?
22:14Uno è appunto il mistero
22:16della camera nuziale. Considerate che
22:18nel Vangelo di Filippo questo tema
22:21è su 107 127 scusa- scusate paragrafi,
22:26viene citato ben 26 volte, quindi è
22:29predominante, no?
22:31C'è un problema che questo mistero si si
22:34può anche tentare di esporlo, adesso ci
22:36proverò, in due parole, a livello
22:38concettuale, però
22:39si può comprendere e soltanto vivendolo.
22:44Si compone, a mio avviso, il mistero
22:47della camera nuziale di due sposalizi.
22:50Le nozze alchemiche
22:52che si realizzano dentro di sé, dentro
22:55l'individuo, come sviluppando e
22:57armonizzando il maschile e il femminile
23:00sacri
23:01e poi quello che potremmo definire il
23:03matrimonio mistico con il divino.
23:06Questo si realizza incarnando la verità
23:08e l'amore
23:09o, se preferite come terminologia, la
23:11coscienza cristica e lo Spirito Santo, e
23:13però non può avvenire prima di essersi
23:16completamente purificati, divenendo una
23:18sorta di Santo Graal, quindi un
23:20ricettacolo adatto a ricevere, appunto,
23:23il divino, così da essere santificati.
23:27Nei testi gnostici si parla anche, qui
23:31in modo indiretto, però, del concetto di
23:33coppia sacra, di cui Cristo e Maddalena
23:37furono proprio un esempio fulgido e
23:39paradigmatico, ma ci sono state altre
23:42coppie sacre anche
23:44Francesco e Chiara d'Assisi
23:47ad esempio.
23:49Quand'è che nasce una coppia sacra?
23:51Quando due persone
23:53si incontrano e sono effettivamente
23:56in grado di amarsi con una forma di
23:58amore assolutamente puro, incondizionato
24:01e universale, che viene anche detto
24:03agapico.
24:05Attenzione perché il senso di questa
24:07unione trascende la relazione stessa ed
24:10è finalizzata al compimento di opere e
24:12missione missioni volte al bene di
24:15tutti. Quindi la coppia sacra può essere
24:17sperimentata soltanto dopo aver compiuto
24:20le nozze alchemiche.
24:22È una tappa importante verso la nascita
24:24di un qualcosa di più ampio, ovvero la
24:27comunità spirituale
24:29che potrebbe essere stata quella dei
24:30primi apostoli e delle prime apostole.
24:33Attenzione perché il movimento era
24:34ibrido all'inizio.
24:36E questa sì che avrebbe il potere di
24:38compiere un'importante opera di magia
24:41bianca, passatemi il termine, per
24:42migliorare le condizioni dell'umanità ed
24:45ecco perché queste cose sono state
24:48osteggiate
24:50per finalità di controllo sociale,
24:52chiaramente.
24:54Come ultimo appunto, eh, negli scritti
24:56gnostici viene anche esposta quella che
24:59è la visione escatologica, cioè
25:01praticamente il destino ultimo
25:03dell'essere umano che è caduto dal regno
25:06della luce, è venuto qui sulla terra
25:08è finito nella trappola orchestrata
25:10orchestrata da un falso Dio e che è
25:13gestita dai suoi servitori, tra cui ci
25:15sono anche gli arconti e non solo.
25:17L'individuo però può tornare al suo vero
25:20regno liberandosi dalla reincarnazione
25:22grazie alla gnosi che questa è intesa
25:24come una conoscenza liberatrice,
25:27sostanzialmente, portata dal Cristo ma
25:29anche da Maddalena.
25:32Quindi qualcuno ha detto, se 2 + 2 fa
25:34ancora 4
25:36posto quello che abbiamo detto fin qua,
25:38la Chiesa di Roma che ha osteggiato e
25:40nascosto questi concetti potrebbe essere
25:43espressione del falso Dio, non del vero
25:45Dio. Ebbene, questa, banalizzata, è la
25:48tesi che
25:49fu sostenuta, ad esempio, anche dai
25:50catari.
25:52Tutto qui?
25:54Assolutamente no, praticamente siamo a
25:56metà del discorso.
25:58Che cosa fece Maddalena dopo la
26:00definitiva ascensione di Gesù?
26:03Eh, si può supporre che ella, all'epoca
26:05dei fatti, fosse ancora nel piano delle
26:07energie.
26:09Di certo, eh, una persona con un grado
26:11iniziatico così alto
26:13eh, deve aver fatto qualcosa di
26:15importante.
26:17E infatti ci sono altre fonti e
26:18tradizioni, magari meno note
26:21a noi occidentali eh, che ora illustrerò
26:24in sintesi, che introducono
26:27altre dimensioni della vita,
26:29dell'ipotetica vita di Maddalena.
26:32Quella dell'evangelizzazione,
26:34che poi è associata anche ai celebri
26:36viaggi in Francia, poi vedremo che c'è
26:38un viaggio anche in Italia,
26:40e quella dell'eremitaggio,
26:42con cui praticamente, in teoria, eh si
26:44eh
26:45suppone che sia finita l'esistenza
26:48terrena mh della Maddalena dopo la fase
26:51di predicazione e, attenzione,
26:53fondazione di comunità cristiane.
26:57Vediamo che cosa ci dicono le tradizioni
26:59cristiane orientali antiche.
27:01Praticamente, Maddalena rimase assieme
27:04agli apostoli, predicò e rivolse il suo
27:07insegnamento verso le donne e ci può
27:09stare.
27:10Sarebbe poi andata ad Efeso, assieme a
27:12Giovanni, e lì sarebbe morta.
27:15Il suo corpo eh fu deposto presso la
27:18grotta dei Sette Dormienti, che si trova
27:20nelle zone di Efeso.
27:22Qualche secolo dopo,
27:24nell'890 dopo Cristo, circa,
27:27l'imperatore Leone VI, praticamente,
27:29fece traslare i resti di Maddalena da
27:32Efeso a Costantinopoli, e questo è
27:34quello che ci dicono le fonti antiche.
27:37Ci sono, però, anche eh le tradizioni
27:39occidentali medievali, molto ricche e
27:42interessanti. E qui, però, eh le dif- le
27:44le versioni dei fatti differiscono.
27:48Siamo in periodo medievale, attenzione.
27:50Si inizia a parlare di un viaggio di
27:51Maddalena che l'avrebbe compiuto assieme
27:54a altri cristiani,
27:56approdando dove? Sulle coste meridionali
27:59della Francia.
28:01Praticamente, tutto ciò si inserisce
28:03nella eh cosiddetta disputa delle
28:06reliquie, che è avvenuta tra eh
28:09eh Vézelay
28:10e eh Saint-Maximin-la-Sainte-Baume.
28:13Mi scuso, una volta per tutte, per gli
28:15errori di pronuncia che farò da qui in
28:17avanti.
28:19Questi sono eh due luoghi importanti, in
28:22cui il culto della Maddilena della
28:23Maddalena fu particolarmente radicato,
28:26in realtà lo è ancora oggi, perché,
28:28praticamente, da un certo punto eh
28:30in questi luoghi si iniziò a rivendicare
28:32la presunta autenticità di reliquie che
28:36si sostenne furono ritrovate in luogo
28:39oppure furono trasportate dal dal Medio
28:41Oriente, adesso il discorso sarebbe
28:42complesso a seconda dei casi e queste
28:44vennero attribuite alla santa.
28:48Furono erette due spettacolari basiliche
28:52dedicate a Maddalena, ancora oggi meta
28:54di pellegrinaggio che si possono
28:56visitare in questi luoghi e
28:58che cosa si può dire in estrema sintesi?
29:00Che
29:01dopo diversi decenni di
29:03combattimenti, a suon di prove
29:06controprove
29:07praticamente la disputa fu vinta da
29:10Saint Maximin.
29:12E ove praticamente ancora oggi si può
29:14osservare il presunto cranio di
29:17Maddalena che è conservato in una cripta
29:19assieme ad alcuni sarcofagi che vengono
29:22ufficialmente datati, mi sembra, se non
29:24erro, al IV secolo dopo Cristo.
29:27Son molto antichi.
29:29>> [sbuffare]
29:30>> Vediamo ora rapidamente alla fase
29:32eremitica della vita di Maddalena.
29:36Praticamente nel IX secolo, mi pare, fu
29:39redatta una vita eremitica da un autore
29:41anonimo che però
29:43è di tradizione benedettina, in cui si
29:46iniziò ad introdurre l'idea che
29:48Maddalena ad un certo punto della sua
29:50esistenza abbia abbandonato la vita
29:52apostolica
29:54per dedicarsi alla penitenza, alla
29:56preghiera e alla contemplazione.
29:59Ella si sarebbe praticamente ritirata in
30:01solitudine in una caverna situata in un
30:04deserto, attenzione perché questo
30:06termine si può intendere anche in senso
30:08figurato.
30:11Alcuni, e questo va detto e per
30:13completezza e correttezza, sostengono
30:15che questo inserto di vita sia stato
30:18probabilmente ispirato alle vicende di
30:21Maria Egiziaca che era una monaca ed
30:24eremita egiziana, venerata poi come
30:26santa
30:28e che praticamente ebbe un un epilogo di
30:31esistenza simile a quello che ora vi vi
30:34vi narrerò vi narrerò e qui narrerò e
30:37quindi ci potrebbe essere stata una
30:38contaminazione, ecco, questo è il punto.
30:41Secondo questa versione
30:44quindi Maddalena nella sua trentennale
30:46fase di vita eremitica sarebbe stata
30:49addirittura assistita dagli angeli i
30:52quali l'avrebbero elevata
30:53quotidianamente nel cielo e nutrita con
30:56cibo divino.
30:58Poi, questa è importante, e vedremo
31:00anche perché tra poco, negli ultimi
31:02giorni della sua esistenza terrena
31:04Maddalena avrebbe incontrato un
31:05sacerdote che l'avrebbe condotta nella
31:08chiesa della sua comunità dove in
31:11pratica la santa avrebbe ricevuto
31:13l'eucaristia e poi sarebbe morta e e
31:16sepolta.
31:17Quindi voi capite bene che
31:20qualche secolo più tardi
31:22ci si agganciò a questi discorsi con il
31:25discorso delle dispute delle reliquie e
31:28si arrivò a sostenere che il luogo di
31:30eremitaggio della Maddalena dovesse
31:32trovarsi in prossimità di Saint-Maximin.
31:37E lo si individuò precisamente nel
31:40massiccio della Sainte-Baume
31:42che dal provenzale significa santa
31:44grotta dove effettivamente presente un
31:47antro molto grande a metà della montagna
31:50che ancora oggi è è visitato da molti
31:53devoti, sono sono luoghi veramente
31:55stupendi.
31:57E questa grotta si trova appunto vicino
32:00a
32:01Saint-Maximin dove appunto c'è il
32:04teschio della Maddalena, quindi vedete
32:05che le cose
32:07o combaciano effettivamente o
32:10sono state fatte combaciare, questo è
32:12difficile da da dimostrare.
32:16Arriviamo ora alla famosissima Legenda
32:18Aurea di Iacopo da Varazze. Questa è
32:21stata redatta a mano dal 1260 al 1298,
32:27praticamente l'anno della morte di
32:29questo frate domenicano, attenzione
32:31all'appartenenza.
32:33Che cosa fece Iacopo? Praticamente
32:35raccogliendo informazioni preesistenti e
32:38chissà, chi può dirlo, magari
32:40aggiungendo, rimuovendo, alterando
32:42qualcosa, eh, magari rispondendo ai suoi
32:44committenti, al loro volere,
32:47questo domenicano redasse una ricca e
32:49dettagliata eh agiografia di Maddalena
32:52che è contenuta nella sua celebre
32:54Legenda Aurea che raccoglie le vite di
32:57tutti i più importanti santi della
32:59storia del cristianesimo. Allora, qui
33:01Maddalena è una donna ricca, molto
33:03bella, dotata di una grande capacità
33:05oratoria,
33:07è chiamata eh peccatrice però, perché
33:09prima della sua liberazione eh non
33:11rifiutava alcun piacere del corpo.
33:13>> [sbuffare]
33:14>> Viene specificata la meta del suo
33:16viaggio in barca eh vengono fatti i nomi
33:18dei suoi compagni di avventura, tra cui
33:21Massimino, che poi è associato a Saint
33:23Maximin, Lazzaro, Marta, Marcella e
33:26altri cristiani.
33:28>> [sbuffare]
33:28>> Viene narrato il loro approdo in
33:30Provenza
33:32e sono anche descritte le opere di
33:33conversione che la santa fece
33:36eh a Marsiglia e eh anche a
33:38Aix-en-Provence.
33:41Conclusa questa fra- fase eh Jacopo dice
33:44che Maddalena praticamente si ritirò in
33:46vita eremitica, fu assistita dagli
33:48angeli e poi, prossima alla morte,
33:51praticamente si recò eh da San
33:53Massimino, il quale gli diede
33:56l'eucaristia e poi spirò davanti
33:58all'altare all'altare della eh la chiesa
34:00che si trova appunto i- in quei luoghi,
34:03emanando un profumo straordinario.
34:07Praticamente c'è un epilogo e Jacopo
34:09Jacopo ehm attribuisce numerosi eh
34:12prodigi compiuti sia in vita, mhm, ma
34:14anche eh dopo la morte eh di Maddalena.
34:18Uno di questi eh miracoli è importante
34:20perché praticamente avrebbe riguardato
34:21addirittura il principe eh di Marsiglia
34:24e la sua moglie
34:26e eh in seguito a ciò questi si
34:27sarebbero eh convertiti.
34:31Alcuni eh sostengono che il prodigio eh
34:33sarebbe avvenuto eh su di un'isola che
34:35eh ci dice Jacopo è posizionata su di
34:38una rotta marittima che unisce la
34:41Provenza a Roma.
34:43E alcuni hanno sostenuto che magari
34:45quest'isola, sulla base appunto del
34:48toponimo, fosse proprio localizzata
34:50nell'arcipelago della Maddalena.
34:54Ora, vero o falsa che sia, di fatto,
34:56grazie al grande lavoro dei domenicani
34:59che diffusero ampiamente la Legenda
35:01Aurea nei decenni successivi,
35:03la versione elaborata da da Jacopo
35:05praticamente si impose e divenne il
35:07punto di riferimento della tradizione
35:10occidentale medievale legata a
35:12Maddalena.
35:14Tant'è vero che queste scene furono
35:16raffigurate anche da Giotto. Dove? Nella
35:19cappella della Maddalena posizionata
35:21nella basilica di San Francesco e qui
35:24siamo proprio agli inizi del 1300.
35:28E fu così, anche grazie a questo
35:30impulso, che le diverse Maddalene si
35:33fusero formando un'unica figura con una
35:36storia di vita coerente. Qui abbiamo
35:38quindi la peccatrice convertita, la
35:40discepola di Cristo, la testimone della
35:42resurrezione, colei che è diventata
35:46evan- evangelizzatrice della Provenza
35:48addirittura e infine eremita
35:51alla Sainte-Baume.
35:53>> [sbuffare]
35:53>> E quindi la memoria della santa poi
35:56rimase legata, anche in forza di questa
35:58opera dei domenicani,
36:01al sepolcro e alle reliquie che si
36:03trovano nella basilica di Saint-Maximin.
36:07>> [sbuffare]
36:09>> C'è però
36:10un'altra leggenda, quella delle Marie
36:13venute dal mare.
36:15Perché? Che cosa accadde? Che
36:17parallelamente allo sviluppo della vita
36:20contenuta nella Legenda Aurea, di cui vi
36:22ho appena parlato, si costruì, o almeno
36:25questo dicono gli storici, un'altra
36:27tradizione riguardante sempre lo sbarco
36:30di Maddalena in France in Francia che
36:32però si differenziò
36:34principalmente per due aspetti: il luogo
36:38d'approdo e la presenza di differenti
36:40compagni rispetto a quelli citati da
36:42Jacopo.
36:43Quindi questa versione della leggenda
36:47la barca avrebbe fatto approdo a
36:50non a Marsiglia
36:51ma in Camargue, precisamente a
36:55Saintes-Maries-de-la-Mer
36:57che la traduzione è Sante Marie
37:00del mare, che sono venute dal mare,
37:02quindi delle donne di nome Maria che
37:03sono venute dal mare.
37:05Tra i compagni di viaggio
37:08si possono citare e qui ci sono diverse
37:10versioni
37:12oltre ovviamente a Maria di Magdala,
37:15Marta, Lazzaro, Massimino, poi Maria
37:18Salomè, Maria Iacobè, che sono due delle
37:22Marie che praticamente seguirono Gesù
37:25Sara la Kali, anche detta Sara la Nera,
37:28che pare avesse origine egiziana e a
37:32seconda della delle tradizioni viene
37:34presentata o come la serva di
37:37Maria Salomè e Maria Iacobè oppure
37:40secondo altre versioni come una donna
37:43pagana, forse anche di altro rango,
37:46di etnia Rom, che però si trovava già in
37:48Francia e quindi avrebbe accolto lei le
37:50Marie
37:51e poi si sarebbe convertita. Qui ci sono
37:54varie
37:55ipotesi da indagare.
37:57E
37:58per ultimo, ma non per ordine di
38:00importanza, Giuseppe d'Arimatea.
38:04Praticamente
38:05un ricco personaggio che stimava Gesù
38:09fu colui che chiese addirittura Pilato
38:11il corpo del Cristo, forse lo avvolse
38:15in un telo pregiato, creando così, no,
38:18la Sindone
38:19e questo personaggio praticamente
38:21diventerà celebre negli sviluppi legati
38:24alla leggenda del Santo Graal e del
38:27ciclo arturiano.
38:29>> [schiarire la voce]
38:29>> In estrema sintesi sostiene che
38:32forse
38:34potrebbe essere stato lui a recarsi in
38:37Inghilterra portando con sé
38:40qualcuno dice il calice dell'ultima cena
38:43magari assieme a Maddalena, ma ecco,
38:45questa va detto, per correttezza, è
38:47un'ipotesi molto eh remota e
38:49leggendaria.
38:51C'è un continuo della leggenda delle tre
38:54Marie
38:55perché, e questo è interessante, si
38:57sostiene che i diversi personaggi eh
38:59presero strade eh differenti.
39:02Eh Maddalena eh si sarebbe diversa eh
39:04diretta verso eh Marsiglia, e quindi
39:06ecco che questo si riallaccia con
39:07l'altra tradizione, quella di Jacopo, eh
39:10in particolare a eh
39:12Aix-en-Provence e poi a eh
39:15Saint-Maximin-la-Sainte-Baume,
39:17predicando assieme a Massimino, per poi
39:20ritirarsi in eremitaggio nella grotta eh
39:22già citata, quella della Sainte-Baume.
39:25Invece eh le altre due Marie, Salomè e
39:28Giacobbe, rimasero in Camargue,
39:30probabilmente anche perché erano più
39:32anziane,
39:33eh dove eh evangelizzarono eh la
39:35popolazione locale e eh trascorsero il
39:37resto della vita.
39:39Mhm.
39:40Probabilmente anche Sara la Nera
39:43si sarebbe adoperata eh per la cura
39:45della nascente comunità eh cristiana
39:49sviluppatasi appunto in Camargue.
39:52E divenne nel tempo particolarmente
39:54cara, e questo è storico,
39:57alle comunità gitane, che ancora oggi eh
39:59la venerano eh come loro patrona e
40:02proprio in quei luoghi.
40:04C'è una cosa interessante perché nel
40:061448
40:08furono effettuati eh degli scavi
40:11eh nella parte antica
40:14della chiesa lì presente
40:15e furono effettivamente rinvenuti eh dei
40:18resti che furono identificati come le
40:20reliquie, attenzione, di Maria eh
40:22Giacobbe e Maria Salomè, quindi non di
40:24Maddalena.
40:26Per questo alcuni sostengono che forse
40:28le Marie eh
40:30venute dal mare
40:31potrebbero essere state due e che quindi
40:33Maddalena avrebbe eh raggiunto Maria
40:37Giacobbe e Maria Salomè in una fase eh
40:39successiva. Capite che eh
40:41il discorso diventa
40:43eh complesso.
40:45C'è però un altro viaggio molto
40:48importante, interessante e
40:50meno noto magari che ci riguarda molto
40:53molto da vicino, ovvero il viaggio e le
40:56opere che Maddalena avrebbe compiuto
41:00in Italia.
41:02Non so se avete mai sentito parlare
41:04della leggenda dell'uovo rosso di
41:06Maddalena e dell'imperatore Tiberio.
41:09Possiamo partire da qui per illustrare
41:11questi questa versione della storia. In
41:14sintesi, dopo l'ascensione di Cristo, la
41:16santa si sarebbe recata a Roma per
41:18denunciare l'ingiusta condanna di Gesù e
41:21annunciare la resurrezione. Quindi
41:24giunta al cospetto dell'imperatore
41:26Maddalena avrebbe esclamato che Cristo è
41:29risorto e pare che
41:32abbia porto
41:33porto in dono
41:35e portato
41:37esibito o dato in dono, questo non è
41:38noto, un uovo bianco. Le versioni sono
41:41discordanti.
41:43La cosa interessante però è questa che
41:45l'imperatore molto scettico, no?
41:48Incredulo
41:50pare che
41:51abbia affermato in modo provocatorio che
41:55la resurrezione di un uomo morto
41:57sarebbe stata tanto impossibile
42:00quanto lo sarebbe stato vedere un uovo
42:03bianco diventare rosso, un fatto che
42:06accadde, stando alla leggenda, in modo
42:09prodigioso proprio in quell' in
42:11quell'istante, ecco. La valenza
42:13alchemica di questa storia leggendaria
42:16abbastanza chiaro, no? Questi colori
42:19rappresentano una fase importante della
42:21trasmutazione dal bianco al rosso.
42:24Sono i i colori delle delle fasi
42:27alchemiche compiute anche da da Gesù per
42:30divenire il Cristo. Tra l'altro
42:33mi sembra che l'uovo con il suo guscio
42:35venga utilizzato anche come
42:38simbolo del
42:39del del vaso ermetico, ecco
42:42dove la materia grezza, si dice così,
42:44si raffina sottoposta al calore e così
42:47via, ecco.
42:50Però
42:51si può anche intendere questa leggenda
42:54come magari un debole indizio storico.
42:59Ci sono altre citazioni a supporto di
43:02questa ipotesi?
43:03Sì.
43:04Nello scritto antico intitolato Gli atti
43:07di Pilato
43:08qui siamo nel V-VI secolo
43:11viene riferito che Maddalena piangendo
43:14la morte di Gesù eh dichiarò proprio
43:16l'intenzione di volersi recare a Roma
43:18dall'imperatore per denunciare ciò che
43:21Pilato aveva fatto.
43:23Ci fu anche una risposta più tarda
43:26e la trovate nella lettera di Tiberio a
43:29Pilato.
43:30E qui si può leggere che praticamente
43:33Tiberio rivolgendosi appunto a Pilato
43:36riferì che una donna si era
43:37effettivamente recata da lui
43:39qualificandosi come discepola di Gesù e
43:43con l'appellativo di Magdalene, molto
43:46simile a Maddalena.
43:48Che cosa avrebbe fatto e dove si sarebbe
43:50recata Maddalena dopo questa visita?
43:55Eh la domanda è più che legittima.
43:58Ci sono ulteriori importantissime
44:01informazioni in merito che ci vengono
44:04tramandate, sempre in epoca medievale
44:07dal monaco
44:08Niceforo Callisto Xantopoulos, non so se
44:12l'ho pronunciato correttamente, che è
44:14ricordato anche come letterato
44:17e storico eh medievale.
44:20Praticamente egli riferisce
44:22dell'incontro eh
44:24che la santa avrebbe avuto a Roma con
44:26l'imperatore, però non menziona il
44:28miracolo dell'uovo rosso
44:31ma poi aggiunge che in seguito
44:32praticamente Maddalena avrebbe predicato
44:35con grande efficacia in buona parte
44:37d'Italia convertendo tante persone
44:40incontrate lungo il cammino, attenzione
44:43che la santa avrebbe compiuto risalendo
44:46la penisola per recarsi in Gallia.
44:49Quindi
44:50secondo Niceforo
44:52il viaggio sarebbe avvenuto via terra e
44:54non via mare
44:56verso la Francia.
44:58Tutto ciò ha un valore ancora maggiore
45:01se si considera che queste affermazioni
45:04vengono giustificate sulla base di un
45:06esplicito riferimento a delle cronache
45:09dell'Italia che però sono andate
45:12perdute.
45:15C'è molto altro poi ne
45:17lo rivedremo meglio, però nei suoi
45:19scritti Niceforo Niceforo praticamente
45:22esaltò e ampliò
45:24la fase di predicazione della Maddalena
45:26e arrivò a definirla come un secondo
45:29Cristo per i per gli apostoli
45:31e sostenne che il viaggio di
45:33evangelizzazione della Santa
45:36praticamente l'avesse condotta a
45:37Gerusalemme, in Italia, in Francia e poi
45:41di ritorno in Egitto, e Fenicia, Siria e
45:45ancora Gerusalemme. Qui praticamente
45:48assistette la Vergine, la madre di Gesù
45:50fino alla sua morte alla dormizione.
45:54In seguito sarebbe ripartita ancora una
45:56volta in Asia minore per poi raggiungere
46:00Giovanni ad Efeso dove in pratica
46:03sarebbe morta e sarebbe stata sepolta.
46:06Quindi praticamente lui
46:08rende la struttura del viaggio di di
46:10Maddalena circolare e così facendo
46:12concilia una buona parte delle
46:14tradizioni che rivendicavano la presenza
46:17della Santa in diverse località molto
46:20distanti tra loro, ecco.
46:22E e elevò
46:24Maddalena, no, da discepola prediletta
46:27praticamente al rango di massima e
46:29evangelizzatrice
46:31della cristianità
46:33delle origini che è un'ipotesi
46:34verosimile considerando la levatura del
46:37del personaggio di cui
46:39stiamo parlando.
46:43Vediamo ora giusto qualche cenno
46:44rispetto al discorso delle reliquie e
46:46dei toponimi e delle tradizioni orali
46:48legate a Maddalena in Italia che
46:50potrebbero
46:51essere rappresentare degli indizi a
46:53supporto di questa tesi del viaggio
46:56nelle nostre zone.
46:58Ad esempio, lago di Bolsena. Qui c'è una
47:00tradizione locale connessa all'isola
47:03Martana, che storicamente è nota come
47:05isola Maddalena.
47:07Qui fu eretta una chiesa in onore della
47:09santa e pare che ci fu anche una
47:12reliquia
47:13trasportata in questi luoghi.
47:16>> [sbuffare]
47:16>> Anche il toponimo Santa Maria degli
47:18Angeli, dove di nuovo c'è una chiesetta
47:21molto famosa, la Porziuncola, e cara a
47:24San Francesco d'Assisi,
47:26datata, mi sembra, IV secolo dopo
47:28Cristo, dedicata alla Vergine Maria. E
47:32però la dicitura Santa Maria degli
47:34Angeli
47:35richiama alla mente le interazioni che
47:37Maddalena avrebbe avuto, no, con gli
47:39angeli nella sua fase eremitica. Magari
47:42questo è un indizio, chissà.
47:45C'è un ricercatore, anzi due, Enrico
47:47Tassetti, che collabora assieme a Rama
47:50Shaiel,
47:51praticamente loro, intervistando diverse
47:54persone, hanno recuperato tradizioni
47:56orali e non solo, hanno individuato vari
47:58simboli conservati nelle chiese, sugli
48:00affreschi.
48:01E questa tradizione è interessante
48:03perché
48:04c'è una chiesetta sempre dedicata a
48:06Maddalena, che è localizzata localizzata
48:09nel Passo della Pagnotta, noto anche
48:12come passo della Maddalena, a Val
48:15Fornace, siamo in provincia di Macerata.
48:18Ebbene, questa chiesa, secondo la
48:19tradizione orale, sarebbe stata
48:21edificata in memoria del passaggio della
48:24Maddalena nel punto esatto dove la santa
48:27si sarebbe raccolta in preghiera.
48:31Allora, che il culto della Maddalena sia
48:33molto forte e radicato in Italia, lo
48:35dimostrano già i 400 luoghi ad essa
48:39dedicati.
48:40Noi possiamo vantare anche la presenza
48:43di alcune
48:44presunte reliquie della santa.
48:47Cito, per brevità, la più importante.
48:50Questa si trova
48:52a Roma, nella Basilica di San Giovanni
48:54Battista.
48:56Ehm,
48:57il piede sinistro d'argento della
49:00Maddalena. Fate attenzione perché questo
49:01materiale è associato alla luna e al
49:04femminile.
49:07Giusto un cenno, perché questo tema è
49:09veramente vasto, complesso, ma stupendo,
49:12anche per i suoi misteri.
49:15A che cosa? Alla relazione tra
49:17Maddalena, Catari, Templari e
49:19Francescani, di cui si occupa anche il
49:22buon
49:23Paolo, in modo molto serio e
49:25approfondito, interessante. Io sto Io
49:28stesso sto aspettando l'uscita del suo
49:30saggio.
49:33Allora, che cosa si può dire in breve?
49:36Che
49:37al di là delle
49:38evidenti differente organizzative, no?
49:41Ci sono strutture
49:43che differiscono, no? Almeno
49:44all'apparenza di questi gruppi, però
49:47i membri
49:49dei Catari, dei Templari e dei primi
49:52Francescani, si è capito che
49:55praticamente
49:56condividevano una sorta di sposalizio
49:58spirituale.
50:00Avevano sicuramente conoscenze
50:02esoteriche riguardanti il Cristianesimo
50:05delle origini, professavano il culto
50:07della Maddalena e furono avversati dalla
50:10Chiesa di Roma, seppur con modalità
50:12differenti.
50:14I Catari furono proprio estirpati,
50:16[risate] non a caso
50:18la bolla papale di Innocenzo IV, mi
50:22sembra che si chiamasse
50:23"Ad
50:24extirpanda".
50:26L'ordine del Tempio fu soppresso poco
50:30dopo lo sterminio dei Catari.
50:32E
50:33praticamente, dopo la morte di Francesco
50:35e Chiara, sappiamo che le loro vite
50:37furono riscritte, stemperando la portata
50:40rivoluzionaria dei fondatori e poi
50:43l'ordine Francescano fu
50:45riformato, ristrutturato e fu riportato,
50:47potremmo dire, entro i ranghi della
50:49Chiesa di Roma. La questione è molto è
50:51molto vasta e complessa.
50:54Secondo me il proprio capolavoro del
50:57male fu compiuto quando fu chiesto ai
51:00Francescani di affiancare i domenicani
51:03nella gestione dell'Inquisizione
51:05che era stata fondata qualche decennio
51:07prima per combattere le eresie, in
51:10particolare quella catara.
51:12Per poi però occuparsi anche dei
51:14Templari e di alcune frange dei
51:17francescani, questo è veramente un
51:18paradosso. Quali? Quelle ovviamente che
51:22volevano vivere secondo gli ideali dati
51:24da Francesco.
51:26Allora qui ci sono alcune domande più
51:28che legittime.
51:30Che cosa sapevano i membri di questi tre
51:32grandi gruppi di cristiani esoterici
51:34rispetto alla Maddalena? Ecco.
51:37È molto difficile da da stabilire con
51:40esattezza, però si intuisce, ma ci sono
51:42anche delle prove
51:44che doveva essere un qualcosa di molto
51:45importante
51:47e in parte legato anche al femminile
51:49sacro che sappiamo è stato osteggiato
51:52dalla Chiesa cattolica in modo molto
51:54forte, soprattutto in quell'epoca.
51:57A riprova di ciò, un piccolo esempio,
52:00nei luoghi più importanti legati a
52:02Francesco e Chiara, sto
52:04pensando alla Basilica e alla
52:05Porziuncola, io ho trovato due opere due
52:08opere d'arte medievali
52:10abbastanza esplicite per chi sa leggere
52:13i simboli, dove si vedono che cosa? Un
52:15uomo e una donna della stessa età posti
52:19su di un trono.
52:20E qui la domanda
52:22è questa, si tratta forse di Cristo e
52:24Maddalena?
52:25Magari l'esoterismo francescano ci parla
52:27di nozze alchemiche e di coppie sacre?
52:30Chi lo sa.
52:31Allora anche qui vi invito
52:34a fare un gioco.
52:36Non vi dico gli autori delle opere,
52:37cercatele
52:39e e poi la prossima volta vi svelerò
52:41magari l'enigma. Uno di questi autori ha
52:45a che fare con un bue
52:48e l'altro con Viterbo, così ho ho già
52:51detto troppo.
52:54Attenzione perché in questa fase
52:56storica, appunto questa dei Catari, dei
52:58Templari e dei Francescani, eh si
53:01inserisce proprio Jacopo da
53:03Varazze.
53:05E quindi eh bisognerebbe chiarire il
53:07ruolo dei domenicani nei confronti dello
53:10sviluppo della loro narrazione su
53:12Maddalena.
53:14Quindi la Chiesa di Roma che che cosa
53:16voleva fare? Voleva coprire il viaggio e
53:19le opere compiute dalla Santa in Italia?
53:21E o magari ha nascosto, ha tentato di
53:23nascondere qualche altra verità?
53:26Magari legata all'alchimia o al Santo
53:29Graal?
53:30>> [sbuffare]
53:30>> E giungiamo così
53:32al penultimo grande tema,
53:35quello che lega appunto la Maddalena al
53:37Santo Graal.
53:39In estrema sintesi eh si può sostenere
53:42che questo presunto oggetto o conoscenza
53:44misteriosi
53:46a seconda delle tradizioni e dei filoni
53:48di ricerca e delle ipotesi fatte eh
53:51sono praticamente il Santo Graal è stato
53:53indagato dal punto di vista storico,
53:55leggendario e anche esoterico
53:57eh ebbene è stato interpretato mh
53:59secondo me in in quattro modi
54:01principali, ovvero come una reliquia
54:04sacra sacra, in particolare un oggetto
54:07di potere che magari eh
54:09fu proprio il calice eh usato da Gesù
54:12nell'ultima cena o quello con cui eh
54:14Giuseppe d'Arimatea pare che abbia
54:16raccolto il sangue di Cristo eh
54:18direttamente dal costato durante la la
54:20crocifissione.
54:22Seconda mh
54:24filone, potremmo chiamarlo così, in
54:25senso figurato, una conoscenza segreta
54:28molto preziosa per l'umanità, magari eh
54:31lo stesso insegnamento iniziatico
54:33tradizionale del cristianesimo delle
54:35origini o o la pietra filosofale degli
54:37alchimisti, ecco, questo potrebbe essere
54:39il Santo Graal.
54:41Terzo
54:42terza ipotesi, sempre alchemica
54:45simbolica
54:46eh c'è un calice d'oro, ma in che senso?
54:49Nel senso di un ricettacolo umano
54:51trasmutato, divenuto talmente puro, come
54:54l'oro appunto, da poter ricevere
54:57contenere il divino. Magari potrebbe
54:59essere questo il senso del Santo Graal.
55:03Ultimo filone, quello che ci tocca più
55:06da vicino per i discorsi che stiamo
55:07facendo oggi
55:09il Santo Graal potrebbe essere la stessa
55:11Maria Maddalena.
55:13E qui ci sono diverse eh
55:15eh versioni. Allora, una dice che
55:19è lei, no? Il Santo Graal, nel senso che
55:21Maddalena
55:23ha recepito e diffuso il messaggio di
55:26Cristo in Occidente, andando a fondare
55:30la Chiesa d'amore.
55:32Oppure, e questo è un altro filone
55:35Maddalena
55:36avrebbe potuto portare in grembo il
55:39figlio o magari
55:41avrebbe generato eh
55:42insieme a Gesù dei figli
55:45dando così vita ad una discendenza
55:47reale.
55:49Quindi l'ipotesi più accreditata eh
55:51qui è quella dei Merovingi
55:53re sacerdoti che operavano operarono
55:57nel sud della Francia, se non erro,
55:59ricordati come uomini dai lunghi capelli
56:03dotati di grandi poteri taumaturgici.
56:07Quest'ultima, appunto, è detta ipotesi
56:10della linea di sangue.
56:12Il nome è suggerito da un gioco fonetico
56:16eh Sangraal significa Santo Graal,
56:18appunto, e Sang Real, sangue reale, di
56:22re.
56:23È molto difficile dire quale sia la
56:26verità, considerando anche che
56:29queste ipotesi potrebbero sussistere
56:32simultaneamente, perché non è che l'una
56:34escluda automaticamente le altre.
56:38Questo va detto da un punto di vista
56:40storico, per quanto ne sappiamo, la
56:42diffusione delle leggende del Graal
56:45ha visto il suo avvio con i poemi
56:47cavallereschi medievali legati al ciclo
56:50arturiano.
56:51E questi erano già in realtà intrisi di
56:54simbolismo cristiano esoterico.
56:56I più famosi sono i i due
57:00Parsifal
57:01eh quelli di ehm
57:03Chrétien eh
57:04de Troyes e quelli di Wolfram von
57:08Eschenbach.
57:11Va anche detto che la teoria
57:13della linea di sangue di Cristo e
57:14Maddalena, che prevede proprio il
57:16concepimento di uno o più figli e quindi
57:19la creazione di una stirpe reale,
57:21è molto recente, tant'è che è divenuta
57:25nota al grande pubblico negli anni 80,
57:27pochi decenni fa,
57:29con il bestseller, il saggio intitolato
57:32Il Santo Graal.
57:33Da qui poi
57:35praticamente altri autori si sono
57:37ispirati,
57:39ad esempio per creare il il romanzo, il
57:41film intitolati Il codice Da Vinci.
57:47Legata a questa ipotesi c'è anche
57:49l'affascinante mistero di
57:52Rennes-le-Château.
57:53Questo si è sviluppato nei primi del 900
57:57in seguito a fatti realmente accaduti
57:59che riguardarono
58:01l'anomalo comportamento, potremmo
58:03definirlo così,
58:05dell'abate Saunière.
58:08Praticamente quest'ultimo, divenuto
58:11curato di una piccolissima parrocchia
58:13francese, quella di Rennes-le-Château,
58:16lì c'era una chiesa della Maddalena,
58:19effettuò dei lavori di restauro
58:22e però questi lavori
58:24piano piano divennero sempre più
58:25stravaganti e onerosi.
58:28Allora, tra questi lavori si annoverano
58:31una elegantissima villa in stile
58:33neorinascimentale denominata Villa
58:35Betania, attenzione ai nomi,
58:38una particolarissima torre detta Torre
58:41Magdala,
58:42dove praticamente il curato alloggiò una
58:44ricca biblioteca, un ampio giardino
58:46panoramico ornamentale e così via.
58:49Ma
58:50come aveva fatto
58:52l'abate di una piccola parrocchia a
58:54coprire le spese di realizzazione di di
58:56queste grandi opere?
58:58Aveva forse trovato un tesoro o dei
59:00testi antichi? Era entrato in contatto
59:02con qualche gruppo esoterico?
59:05Beh, le domande sono più che legittime.
59:09Anche perché ad alimentare questo
59:12mistero, che è ancora ad oggi è
59:14irrisolto e molto indagato
59:16contribuirono pure degli enigmatici
59:19decori posti nella chiesa della
59:21Maddalena, guarda caso che fu restituita
59:24dopo il restauro ai fedeli dall'abate
59:27Saunière
59:28con tutta una serie di statue, scritte,
59:30simboli di chiara valenza esoterica
59:33troppo troppo espliciti e collegati tra
59:36loro per essere frutto del caso. Ve ne
59:38dico giusto uno, poi li vedremo meglio.
59:41Allora, praticamente le iniziali dei
59:43santi posti ai lati della navata della
59:46chiesa formano la parola Graal.
59:49Inoltre, se li si unisce
59:52si ottiene una M e all'interno di questa
59:55M, guarda un po', è posizionata la
59:57statua di Maddalena, ovviamente.
1:00:01Quindi mi avvio
1:00:02rapidamente alla conclusione eh parlando
1:00:05degli insegnamenti eh di Maria
1:00:08Maddalena, o meglio dei presunti
1:00:10insegnamenti attribuiti alla santa.
1:00:12Perché dico questo?
1:00:14Non vorrei adesso che magari qualcuno
1:00:16rimanesse deluso deluso, però noi ad
1:00:19oggi non disponiamo di un vero e proprio
1:00:22corpus dottrinale, potremmo definirlo
1:00:25così, elaborato proprio da Maddalena.
1:00:28Eh purtroppo eh appunto il Vangelo di
1:00:30Maddalena eh che conteneva eh
1:00:33l'insegnamento dato a lei da Cristo eh
1:00:36non è pervenuto, ecco, nella sua
1:00:38interezza.
1:00:39Che cosa si può dire? Che Maddalena fu
1:00:42sicuramente l'erede dell'insegnamento di
1:00:44Gesù Cristo
1:00:46e quindi
1:00:47univa conoscenze iniziatiche eh magiche,
1:00:50esoteriche relative all'anima, anche
1:00:52all'entità e al mondo
1:00:55a che cosa? A un potente programma di
1:00:57trasformazione antropologico e politico.
1:01:00Questa parte viene sempre un po' messa
1:01:03messa da un da un lato, invece è molto
1:01:05importante perché era finalizzata alla
1:01:07realizzazione del cosiddetto regno dei
1:01:09cieli, ovvero
1:01:11una nuova realtà sia interiore che
1:01:14esteriore da creare qui sulla terra.
1:01:16Pensate pure all'utopia, se preferite.
1:01:18Quindi
1:01:20al netto di ciò, che è importantissimo
1:01:23l'insegnamento di Maddalena si può
1:01:26ricavare dal suo modus vivendi, quindi
1:01:29dal suo esempio di vita.
1:01:31Ecco, qui emergono delle qualità
1:01:34e delle virtù eccelse incarnate da
1:01:36questo personaggio la ricettività, che
1:01:39però era associata al discernimento, la
1:01:41sapienza
1:01:43fedeltà, coraggio, volontà, ma anche
1:01:45fermezza, era una donna forte
1:01:47generosità, capacità di amare in modo
1:01:50proprio puro, incondizionato e
1:01:52attenzione, la capacità anche di ama- di
1:01:55agire concretamente nel mondo.
1:01:59Negli ambienti mistici si sostiene che
1:02:01l'imitazione di Cristo rappresenti una
1:02:04rappresenti una potente via di
1:02:06perfezionamento e di illuminazione. E
1:02:09questo è senz'altro vero. Ma guardate
1:02:12che si può dire la stessa cosa per
1:02:14l'imitazione di Maddalena.
1:02:18Quando parliamo di Maria di Magdala
1:02:21bisogna ricordare che abbiamo a che fare
1:02:23con una donna che è stata associata
1:02:25esotericamente al simbolo della torre,
1:02:28ma anche al simbolo della rosa rossa.
1:02:31Allora, la in estrema sintesi, la torre
1:02:34è sicuramente associata a un principio
1:02:36maschile.
1:02:37Rappresenta elevazione verticale
1:02:40connessione tra terra e cielo è qualcosa
1:02:44che dà struttura, protezione, ma la
1:02:46possiamo associare anche alla ragione.
1:02:49Ok?
1:02:50La rosa, invece, è un prin-
1:02:52simbolo del principio femminile,
1:02:53chiaramente. Ha una forma
1:02:56circolare, a calice, che ricorda anche
1:02:58il Graal
1:03:00rappresenta sicuramente l'amore divino,
1:03:02ma anche la saggezza intuitiva
1:03:05e perché no, il segreto iniziatico.
1:03:10Che cosa si ottiene dall'unione della
1:03:12rosa e della torre?
1:03:14Un matrimonio sacro, potremmo dire, la
1:03:16congiunzione degli opposti in senso
1:03:19alchemico e quindi questi due aspetti
1:03:22sono complementari e entrambi
1:03:24fondamentali.
1:03:26E quindi non è un caso, aggiungo, e sto
1:03:29per concludere
1:03:30che nel cristianesimo esoterico la torre
1:03:33d'avorio e la rosa mistica vengano
1:03:36accostati
1:03:37sia alla Vergine Maria, che era un altro
1:03:40grandissimo personaggio, che ha appunto
1:03:42Maria di Magdala.
1:03:45Quindi dire che Maddalena fu l'emblema
1:03:48del femminile sacro, mi permetto di dire
1:03:51è riduttivo, perché come ogni autentico
1:03:54maestro spirituale e Maddalena fu una
1:03:57maestra spirituale
1:04:00anch'essa completò la grande opera e
1:04:03incarnò sia il femminile che il maschile
1:04:06sacri.
1:04:08Quindi abbiamo a che fare con una donna
1:04:10che si è perfezionata interiormente, ha
1:04:13incarnato l'amore e la sapienza
1:04:17e poi è passata all'azione per il bene
1:04:20dell'umanità.
1:04:22Allora, da un punto di vista storico,
1:04:24questo si può dire, che per ottenere il
1:04:26controllo sociale si è agito per
1:04:28stroncare il femminile sacro, questo è
1:04:30senz'altro vero. Quindi si è bloccata,
1:04:33se non invertita, l'energia dell'amore e
1:04:36si è utilizzato un maschile che potremmo
1:04:38definire inferiore, brutale, violento,
1:04:41irrazionale
1:04:42e dispotico e distopico per creare
1:04:46la società eh
1:04:48del passato e quella che abbiamo
1:04:50purtroppo ancora oggi davanti agli occhi
1:04:53con dei tratti potremmo dire diabolici,
1:04:56perché no, passatemi il termine.
1:04:59Perché questa cosa è stata fatta? In
1:05:02modo strategico, potremmo dire. Eh beh,
1:05:04perché l'amore divino ha il potere di
1:05:06guarire ed elevare sia l'individuo che
1:05:09l'umanità.
1:05:11Ed è il femminile sacro che ha il potere
1:05:14di generazione.
1:05:15Quindi senza di essi non può nascere una
1:05:19nuova realtà
1:05:20autenticamente volta al bene.
1:05:23Ma il femminile sacro e da solo non
1:05:26basta.
1:05:27Quindi, e concludo, la parte nascosta di
1:05:30Maddalena, forse la più scomoda, quella
1:05:32che andava depotenziata per evitare che
1:05:35il potere fosse rovesciato e l'umanità
1:05:37riuscisse a costruire una chiesa
1:05:39d'amore, intesa come una spirituale una
1:05:42comunità spirituale orizzontale, ecco, e
1:05:44non la Chiesa di Roma come istituzione
1:05:47verticale di potere,
1:05:49è proprio la dimensione operativa di
1:05:51Maddalena, che alla sapienza associava
1:05:54l'amore, questo sì, ma sapeva anche
1:05:56agire nel mondo con assoluta
1:05:59determinazione e volontà, così come sa
1:06:02fare chi incarna anche le qualità del
1:06:05maschile sacro.
1:06:07E con questo
1:06:09ho concluso.
1:06:11>> Grazie, grazie Mirko, molto affascinante
1:06:14anche questa prima tappa di questo
1:06:16percorso e allora ci diamo appuntamento
1:06:19il mese prossimo per continuarlo.
1:06:22>> Assolutamente.
1:06:23>> Ce l'avete chiesto in tanti. Nel nostro
1:06:25sondaggio le difese immunitarie sono
1:06:27state il secondo argomento più votato.
1:06:29Ritmi veloci, cambi di stagione,
1:06:31giornate piene, [musica] prendersi cura
1:06:32di sé ogni giorno conta più che mai. È
1:06:34da qui che nasce, in collaborazione con
1:06:36Area Farma, Formula [musica] Immuno, a
1:06:38base di lattoferrina, lisozima e
1:06:40quercetina per un supporto mirato, con
1:06:42l'aggiunta di ferro, zinco, rame e
1:06:44selenio che contribuiscono alla normale
1:06:46funzione del sistema immunitario. Una
1:06:47routine semplice con una sola compressa
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