YT YouTube2Text

YouTube2Text → Transcripts → (وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ) هل كلمة راق تعني الذي يرقي وما علاقته بالموت #الساق_بالساق# #القرآن_الإسلام#

(وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ) هل كلمة راق تعني الذي يرقي وما علاقته بالموت #الساق_بالساق# #القرآن_الإسلام# — Transcript

by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد) · 1,676 words · 236 segments · language en · Watch on YouTube

Open in transcriber Summarize with AI Download SRT/VTT

Full transcript

0:07[موسيقى]
0:14اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم
0:16ورحمه الله تعالى وبركاته في هذه الحلقه
0:20سوف نحاول ان نتدبر ايه من كتاب الله عز
0:24وجل لكن المهم ليس هو ان نعقل ماذا تعني
0:28هذه الايه ولكن المهم في هذه الحلقه
0:31والحلقات الاتيه ان شاء الله هو ان نستغل
0:35مثل هذه الايات لن تمرا على فهم كتاب الله
0:40عز وجل وهذا هو المهم لان مثل هذه الايات
0:44لا علاقه لها لا بالدين ولا باي شيء ولكن
0:46له علاقه بالانباء وهذه الانباء سواء
0:50علمنا بها او لم نعلم بها فلن يغير من
0:53الامر شيئا فلهذا اخترت تلك الايه التي
0:57جاءت في سوره القيامه وتقول والتفت الساق
1:02بالساق لنعلم هل فعلا ما قاله اباؤنا عن
1:07هذه الايه هو صحيح ام لا كيف يمكننا ان
1:11نعلمه هو ان تعيد تدبر القران بالقواعد
1:16التي وضع عز وجل لكي نعلم حقيقه الامور
1:20لان تدبر ابائنا القران هو ملبوس بارائهم
1:25بعرفهم بمستواهم الفكري انذاك لكن مع الا
1:29للاسف كثير منا قدس قول الاولين ولهذا لم
1:34يتجرا احد على اعاده النظر فيما قالوه
1:38وكانه قول الله عز وجل لكن نحن في يومنا
1:42هذا وجب علينا ان نضع هذا التقديس جانبا
1:46ونعيد النظر في تفسير ايه الله عز وجل
1:50ومنها هذه الايه وسوف ترون ان لا علاقه
1:55لها بما قاله الله عز وجل هل سوف ننقل
1:59كلام
2:00باهوائهم لا سوف ننقذه بعلم القران دائما
2:05حسب الطريقه التي احكم الله بها الكتاب
2:08وبالقواعد التي وضع عز وجل لعلنا نكون
2:12اقرب الى
2:13[موسيقى]
2:20الصواب فكما قلت الايه التي سوف نتكلم
2:24عنها هي التي جاءت في سوره القيامه والتفت
2:28الساق بالساق
2:30لنعلم هل فعلا ما قاله اباؤنا هو صح وماذا
2:34قاله اباؤنا قالوا وسابدا التفسير من
2:37الايات التي لها علاقه مباشره بهذه الايه
2:40عند قوله عز وجل كلا اذا بلغت التراقي
2:44وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق
2:49بالساق قالوا حقا اذا وصلت الروح الى
2:53اعالي الصدر وقال بعض الحاضرين لبعض هل من
2:57راق يرقيه ويشفيه مما هو فيه وايقن
3:02المحتضر ان الذي نزل به هو فراق الدنيا
3:05لمعاينته ملائكه الموت
3:08واتصلت شده اخر الدنيا بشده اول الاخره
3:14بغض النظر عن الاشياء الاخرى فقط الساق
3:17بالساق فسروها على انها اتصلت شده اخر
3:22الدنيا بشده اول اخره اي لغه تقول بان
3:26الساق بالساق هي شده الدنيا بشده اوول
3:32الاخره انا والله لا اعلم هذه اللغه مع
3:35العلم ان هناك من فسر الساق بالساق يعني
3:39التفت ساق الميت بالساق الاخر لكن النقطه
3:45المشتركه بين هذين التفسيرين وان الله
3:48يتكلم عن الميت عندما يحتظر وانا اعلم
3:52عندما اراد الله ان يتكلم عن الميت عندما
3:55يحتظر فهو قال عز وجل في سوره الواقعه
3:59فلولا اذا بلغت الحلقوم النفس وليس الروح
4:03وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم
4:08ولا تبصرون هنا الله تكلم عن الانسان
4:12عندما يحتظر لكن هذه الايات التي جاءت في
4:15سلاه القيامه ليس هناك من يؤدي بالقول او
4:21بالفهم الى ان الله يتكلم عن الميت عند
4:25وفاته لا وهذا سنبينه ولهذا عندما قال عز
4:30وجل وقيل من راق لن ان الله يتكلم عن
4:34الرقيه التي نستعملها نحن هذا يا عباد
4:37الله الرقيه من اصطناع البشر ولماذا نحن
4:43سنرقص ما من به مس من الشيطان اذا كان
4:47الله يتكلم عن الميت فهل الراقي سينجي
4:50الميت من وفاته فلهذا امرنا ان نستعمل
4:55عقولنا عندما نتكلم فقط في اللغه العربيه
4:58لهذا قال عز وجل وجعلناه قران عربيا لعلكم
5:03تعقلون فنحن سوف نحاول ان نعقل يعني ننتبه
5:08للايات وسيق الايات وكذلك الامثله التي
5:12صرفها الله عز وجل واللسان العربي لان من
5:15القوع التي وضع عز وجل لكي نعلم الحقيقه
5:18كما هي وسوف نبدا بالايات التي ستساعدنا
5:22على فهم الساق بالساق فالله قال عز وجل
5:27كلا بل تحبون
5:30العاجله
5:32وتذرون الاخره الناس يحبون ملدى الدنيا في
5:36الحياه الدنيا ويستعجلون وينسون ملذات
5:40الحياه الاخره وجوه يومئذ ناظره عن اي يوم
5:44يتكلم عز وجل يوم الحساب وليس يوم الموت
5:49يوم الحساب وجوه كلها ناظره ما معنى ناظره
5:53ناظرا فعل نظره ونقول نظر الشيء يعني حسنه
5:58ونعمه ونقول نظره يعني ذات رونق وبهجه
6:03يعني سيكون يوم الحساب من هم وجوههم ناظره
6:07يعني مبتهجه مسروره وسيكون فوج اخر الفوج
6:14الثاني ووجوه يومئذ
6:16باصره عبس وبصر يعني ذلك اليوم سوف يكونوا
6:21قلقين مما سيقع لهم لماذا لانهم راوا ما
6:26كانوا يكذبون به فاذا هناك وجوه ناظره
6:31ووجوه باصره يعني هناك فوجان من الناس ثم
6:36قال عز وجل تظن ان يفعل بها فاقره هذه
6:42الوجوه الباصره تظن تظن ليس يعتقد لا
6:47اقتنعت لان الظن كما اقول دائما هو ان تقر
6:52بشيء وتقول هذا صح او غير صح موجود او غير
6:56موجود وانت ليس لك اي دليل
7:00فلهذا دائما ما يستعمل الله الظن لماذا
7:02لان الظن يبنى على ما ليس له دليل وبما ان
7:06الله يتكلم هنا عن المستقبل فقال تظن ان
7:10يفعل بها فاقره
7:14والفاقد يعني تظن يعني تيقنت بانه سيفعل
7:20بها مصيبه يعني سوف تلقى مصيبه شديده ثم
7:26قال عز وجل كلا اذا بلغ بغت التراقي وقيل
7:32من راقي من هي التي بلغت التراقي الوجوه
7:36وجوه اصحاب الجنه ووجوه اصحاب النار اذا
7:41بلغت التراقي ما معنى التراقي التراقي من
7:44فعل رق ويرق ولهذا نقول الترقيه الترقيه
7:50يعني يرفعه الى درجه اعلى لماذا لان هذه
7:56الوجوه المؤمنون والكافرون وص الى يوم
8:00الحساب وهذا يوم الحساب سيعلمون من الذي
8:04سوف يرقيه الله يعني يرفع درجته فلهذا ق
8:09قل اذا بلغت التراقي وقيل من راق يعني
8:16يتساءلون من الذي سوف يرقيه الله يعني
8:19يرفعه درجه فلهذا قال كلا اذا بلغت
8:24التراقي وقيل من راق نفس الفعل اذا بلغ
8:28وقت التقاء والتقوا الناس اذا بلغ وقت
8:33الحساب وحسبهم الله فلهذا قال وقيل من
8:38راقي ولا علاقه لها بالرقيه يعني الترقي
8:43كما قال التراقي ثم قال عز وجل وظن انه
8:48الفراق يعني انهم تيقنوا بان ذلك اليوم
8:52سيكون الفراق فراق من اصحاب الجنه واصحاب
8:57النار
8:59لانهم يعلمون بان هناك جنه والنار فلهذا
9:03تيقنوا بان ذلك اليوم سيكون الفراق لكن من
9:08قبل ان يكون الفراق وجب ان يذهب معا الى
9:13الحساب فلهذا قال عز وجل
9:17والتفت
9:19الساق
9:21بالساق ولا علاقه لها لا بالقدم ولا ب
9:26شدائد الدنيا ولا بشداد الاخره
9:30يا عباد الله الساق من فعل ساق
9:35ويسوق والامثال التي صرفها الله وضربها
9:39لنا في القران موجوده
9:42وسناتر فقال عز وجل في سوره الزمر وسيق
9:48الذين كفروا الى جهنم زمر ثم قال عز وجل
9:55وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنه
10:00زمرا يعني هذا الساق عندما يصير امام الله
10:04انذاك سيعلم من هم اصحاب الجنه ومن هم
10:09اصحاب النار وقال عز وجل في سوره قاف
10:14وجاءت كل نفس معها
10:18سائق
10:20وشهيد سائق من فعل ساق ويسوق فاذا كان
10:24هناك سائق فاذا هناك من يساق الى ماذا الى
10:30مكان ما فلهذا الله قال والتفت الساق
10:34بالساق التف لا تعني انه اندمج تعني انه
10:39انضم يعني الذين وجوههم ناظره مع الذين
10:43وجوههم باصره انضم الاثنين معا لماذا لان
10:49هناك مساق واحد فسيكون الساق الذي يتكون
10:54من المؤمنين كما نقول الصف هو الصف دلاله
10:58على مجموعه من الناس يتصفون فكذلك الساق
11:02ولهذا نقول كذلك السوق كما قال عز وجل في
11:05سوره الصاد ردوها علي فطفق مسحا بالسوق
11:09والاعناق لماذا السوق هو الذي يجمع فيه ما
11:13يساق له ولهذا نحن كذلك نسميه بلسان العرب
11:18السوق كذلك فلهذا الله قال التفت الساق
11:23بالساق يعني تلك المجموعه التي عندها سائق
11:28مع هذ المجموعه التي لها سائق فصار هناك
11:32ساق وساق يعني صف مع صف لماذا الله استعمل
11:38ساق وليس الصف لانه سيكون هناك من يسوقهم
11:42الى ماذا الى ربك يومئذ
11:47المساق يعني المكان الذي سيسا قون اليه
11:52وسوف يكون فيه الحساب ولهذا قال عز وجل
11:57الى ربك يومئذ
12:01المساق وكله متناغم ولا علاقه له لا
12:05باحتضار الميت وليس بالحياه الدنيا ولكن
12:09له علاقه بما سيقع في الاخره فلهذا بعد
12:15هذه الايات بدا الله يتكلم عن الذين
12:18يكذبون بيوم البعث يعني اصحاب جهنم فلهذا
12:24قال فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى بيوم
12:29بعث ثم ذهب الى اهله
12:32يتمطى اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى
12:37ايحسب الانسان ان يترك سدى الم يكن نطفه
12:42من مني يمنى ثم كان علاقه فخلق فسوى فجعل
12:47منه الزوجين الذكر
12:51والانثى اليس ذلك
12:54بقادر على ان يحيي الموتى
12:59يقول الله لهم اذا كنت خلقتكم انا اول مره
13:03بهذه الطريقه وجعلتم تناسل من ذكر وانت كل
13:07هذه الاشياء الا يمكن لمن فعل كل هذه
13:10الاشياء ان يحييكم مره اخرى فه انتم تروا
13:16يسير والله القران يسير فلا تبخس نفسك يا
13:20سيدي ولا تتعب اقوال هؤلاء الذين رضوا بان
13:25يكونوا عبادا للبشر لا تتبع قولهم والله
13:30ان القران يسير لماذا اقسم بالله لان الله
13:33هو الذي قال هذا ولقد يسرنا القران للذكر
13:37فهل من مذكر من الذي جعله في عقول الناس
13:41بانه صعب هؤلاء الذين فضلوا كتب البشر
13:45والله عز وجل عندما تفضل كتب البشر وتذهب
13:48لدراسه كتب البشر وتترك كتابه والله لن
13:52يهديك الى الحق ولن ييسر عليك قراءه كتابه
13:57عز وجل لان هؤلاء فضلوا دراسه كتب البشر
14:02عوض دراسه كتاب الله والله يقول عز وجل
14:06ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون
14:09الكتاب وبما كنتم تدرسون وعندما تدرس
14:13الكتاب وتحاول تدبره وتؤمن ايمانا حقا بان
14:18فعلا القران يسي لان الله قاله وان عليك
14:22وانت مسؤول على نفسك فسوف تقف امام الله
14:27لوحدك ولن يقف معك اي احد من هؤلاء الذين
14:34يقولون للناس بان القران صعب ولا يمكنكم
14:39ان تعقل احسن مما عقله الاولون وكان الله
14:43عز وجل حبى هؤلاء بالعقل ونحن جعلنا من
14:48الانعام فاياك واياي يا سيدي ان نسمع كلام
14:53هؤلاء علينا ان نسمع كلام الله ونثق ثقه
14:57عمياء في كلام الله اذا قال الله عز وجل
15:01افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
15:07فعليك يا سيدي ان تفتح عقلك لكتاب الله
15:11وسيفتح الله عليك وسيبين لك كثير من
15:15الحقائق وها انتم رايتم كم هو يسير فهم
15:19القران اذا نحن انتبهنا لقول الله ولم
15:24نجعل القران عضين يعني لا نخرج الايه من
15:28سياقها لكي نحرف معناها ولا ناتي بجزء من
15:32ايه ونتدبر لوحده لا علينا ان ناتي بالايه
15:36كلها واذا كانت هذه ايه تدخل في سياق مع
15:40الايات الاخر علينا ان ناتي بالايات الاخر
15:44وهي التي جعلتنا نعلم بان الله يتكلم عن
15:47يوم القيامه يوم الحساب ولا علاقه له
15:52باليوم الذي يتوفى فيه الانسان وانا بينت
15:55عندما اراد الله ان يتكلم عن الشخص الذي
15:57يموت قاله في سوره الواقعه ولم يتكلم لا
16:01على ساق ولا على قدم وعلى اي شيء بل تكلم
16:05عن النفس التي تخرج من الانسان ونحن لا
16:09نراها فعلينا ان نرجع لكتاب الله عز وجل
16:14تصديقا لقوله سبحانه وتعالى ونزلنا عليك
16:18الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى
16:24للمسلمين ما كان حديثا يفترى ولكن صديق
16:28الذي بين بين يديه وتفصيل كل شيء تلك ايات
16:32الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد
16:38الله
16:40واياته يؤمنون علينا ان نترك احاديث البشر
16:45لكي لا نكفر بايات الله عز وجل وهو العليم
16:49الحكيم الخبير والسلام عليكم ورحمه الله
16:52تعالى وبركاته

About this transcript

This page contains the full transcript of (وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ) هل كلمة راق تعني الذي يرقي وما علاقته بالموت #الساق_بالساق# #القرآن_الإسلام# by لقوم يعقلون(بنعكراش خليد), generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 1,676 words across 236 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

What you can do with it

Use the transcript to take notes, quote the speaker, build a study guide, generate a summary with ChatGPT or Claude via the YouTube Summary tool, or export it as a timed subtitle file with YouTube to SRT. You can also re-open it in the transcriber to translate the transcript into 100+ languages.

Free YouTube transcript tool

YouTube2Text is a free YouTube transcript generator — no signup, no daily limit. Paste any YouTube link and get the full transcript instantly, with timestamps, click-to-jump, translation to 100+ languages, AI prompts for ChatGPT, Claude, and Gemini, and exports to TXT, SRT, VTT, or Markdown.