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Lucrecia Martel – cine, historia y realidad | Entrevista exclusiva — Transcript

by wocomoESPAÑOL · 2,993 words · 463 segments · language en · Watch on YouTube

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0:10[Música]
0:40iba a un colegio donde se hacían obras
0:43de teatro en las fiestas
0:45patronales y como era un colegio en
0:47donde se estudiaba latín y griego
0:50eh en general eran las tragedias griegas
0:53y las qué sé yo los grandes clásicos
0:57de los que adaptamos hacíamos versiones
1:00para el para el teatro escolar No Y ahí
1:04Yo me di cuenta que había algo que me
1:05encantaba que no sabía bien qué era
1:08porque el análisis que hacíamos de las
1:10obras era te digo clase b De hecho
1:12usábamos muchísima sangre hicimos una
1:15adaptación
1:16de de Bueno una adaptación de de las
1:19coéforas y una adaptación de las
1:22euménides que era aterradora llena de
1:24sangre era una una película gore
1:27este Pero eso
1:30encontré ahí algún gusto algo que estaba
1:33bueno y y después mi papá compró una
1:36cámara de de video una cámara que era
1:41este en los 80 una cámara de video era
1:44una cosa gigantesca con un cable para ir
1:47a exteriores tenía que llevar una
1:48carretilla con todo eso una compañera
1:51mía del colegio llevaba la carretilla y
1:54usábamos un cable que era de una bomba
1:56de agua que tenía como 200 meta una cosa
1:59posible bueno y filmaba westerns con mis
2:03hermanos son yo tengo Siete hermanos Así
2:05que tenía actores tenía un elenco ahí
2:10y y ahí empecé a hacer cosas y a filmar
2:14mucho a mi familia a filmar situaciones
2:17a dejar la cámara y filmar pero pero
2:20nunca pensando que eso era una actividad
2:22que en el futuro iba a ser un
2:24trabajo siempre pensando en un
2:27experimento no sé con en algo donde yo
2:31descubría cosas de mi familia de de mí
2:34misma de sobre todo viendo después las
2:36cosas porque por ahí filmaba 3 horas una
2:38una
2:39cena pero después viendo me daba cuenta
2:42de de muchas cosas que me doy cuenta que
2:44ahora las uso en el cine No el espacio
2:46off el sonido el como
2:49la la desorganización narrativa que
2:52tiene la la la deriva el que no haya un
2:55tema principal demasiado nítido o cómo
2:57ese tema aparece y desaparece aparece y
2:59desaparece ese que eso es super
3:01interesante en en el mundo de la
3:04familia pasa que el cine en el medio
3:08entre proyecto y
3:09proyecto o entre película y película te
3:12permite hacer una vida que creo que era
3:15lo que yo soñaba cuando era chica que es
3:19eh ir a investigar lo que me interesa es
3:25como una especie de de frustración
3:27científica
3:28eh de de viajero científico que es ir a
3:33los lugares donde me interesa algo y es
3:36que es eso el cine en el fondo es eso es
3:39un deseo de comunicarse y y una enorme
3:42curiosidad por por los otros enorme
3:45curiosidad por los otros que en el fondo
3:47también es una enorme incertidumbre
3:49acerca de uno
3:51mismo yo creo que el cine
3:56la las herramientas que tiene para para
4:01eh transmitir una percepción de tiempo y
4:04de espacio
4:06eh lo que permite es más un
4:09cuestionamiento acerca de la percepción
4:11que algo concreto respecto de la
4:13humanidad parece muy abstracto pero en
4:16cine termina siendo de un muy concreto
4:18el tema del espacio y el y
4:21y y el manejo del tiempo y en tanto la
4:26percepción esté cuestionada de alguna
4:28manera el cine permite cuestionar eso
4:31ahí ve el mundo por momentos se se
4:34revela Yo creo que el cine es eso más
4:37que revelar algo acerca de los humanos
4:39revela algo acerca de nuestra percepción
4:42y en ese sentido muy político porque en
4:46tanto podamos
4:48desaprender un modo de percibir eh es
4:52posible volver a ver cosas cosas de
4:55cuestiones sociales muy concretas
4:57el siempre doy Este ejemplo Porque para
5:00mí fue muy revelador pero una una una
5:04vez estaba caminando con uno de mis
5:05sobrinos muy chiquito tendría cu o 5
5:08años y había un chico en la calle y me
5:10dijo llevémoslo a la casa un chico que
5:12estaba durmiendo en la calle y yo le
5:15dije no bueno no porque él tiene su
5:16familia y tiene que ir con su familia me
5:19dice qué familia está durmiendo acá que
5:21duerma en la casa y yo de bueno no
5:24porque vos tenés que dormir en tu camita
5:26y empecé a poner unas razones que yo
5:28misma me avergonzaba de las razones que
5:30estaba
5:31dando para resistirme a una cosa que
5:34para un chico era de una obviedad
5:35tremenda en nuestra casa había
5:37espacio un colchón en el piso un y ese
5:41chico podría haber dormido en la casa
5:43esa eh capacidad para no no eh
5:46inmediatamente percibir las soluciones
5:48de problema es lo que es una percepción
5:51es Es un modo político de percibir que
5:55digamos que nos con gran esfuerzo
5:58durante
6:00Cuántos años dura la educación de una
6:01persona de clase media 12 años entre la
6:04primaria y la secundaria 12 años para
6:06que cuando veamos un chico en la calle
6:10pensemos que no hay solución que no
6:12tenemos nada para hacer y Y eso en ese
6:15punto Me parece que el cine puede
6:16funcionar con que cuando tengo que
6:19pensar en la puesta de cámara
6:21y me resulta muy rápido una manera muy
6:26muy rápida de identificarme y de
6:28sentirme cómoda en el set si pienso que
6:30la cámara es un chico o una chica de 9
6:3210 años porque creo yo que esa fue una
6:35época también muy decisiva de de creo
6:39que el momento de mi vida donde tuve más
6:41clara las cosas acerca de mí misma
6:44este
6:46y en donde la curiosidad era mayor que
6:50la que mis ideas acerca del mundo no
6:54tenía más curiosidad que prejuicios y
6:57entonces me parece que es es una buena
7:01un buen espíritu para una cámara para
7:03estar en un set como acercarse sin
7:06prejuzgar sin
7:08este o intentar al menos
7:11no sin subestimar nada de lo que lo que
7:16vas a ver al contrario una enorme
7:18curiosidad por lo que sea que esté
7:20pasando sin sin ponerse Antes que nada
7:22en la posición de esto está bien o Esto
7:24está mal
7:33Oh
7:45s
7:47[Música]
7:56Oh sole
8:02[Música]
8:14sol
8:17Oh
8:19sol
8:21sol
8:23sol sole Soleil Soleil
8:31[Música]
8:46la mujer sin cabeza a mí lo que me
8:47interesaba era acercarme a un mecanismo
8:49que que fue superlativamente usado
8:52durante la dictadura que
8:54era no nos damos cuenta de lo que está
8:57pasando que es esto que te digo del
8:59espacio del chico en la calle llevado a
9:02una potencia altísima que
9:06es no no me doy cuenta que mi vecino ya
9:09no está me hago la que no sé nada de que
9:13mi otro vecino también se fue este esa
9:17desapareci en realidad ese mecanismo de
9:21no darnos cuenta de lo que está pasando
9:23y que tiene un grado de evidencia
9:25terrible porque hay señales de violencia
9:27hay sangre hay gente llorando hay
9:29familias destrozadas y no obstante no
9:33darte cuenta fue algo que fue muy común
9:36durante la dictadura pero ahora es ese
9:38mecanismo por supuesto persiste con
9:41respecto a la pobreza con respecto a un
9:43montón de temas a la a la este destrozo
9:47de ciertos recursos útiles para la
9:50humanidad sobre todo para la gente que
9:52está en situación de de fragilidad por
9:55por cuestiones económicas y sociales y
9:57entonces eh
9:59ese ese mecanismo de no me doy cuenta de
10:02lo evidente era lo que a mí me
10:04interesaba
10:06hacer acercarme y que para que ese
10:09mecanismo funcione tiene que haber un
10:11grupo social que colabora con la con el
10:15olvido con el olvido con el
10:17desconocimiento y y que Y entonces es un
10:21coro de personas que tratan de no saber
10:25lo que
10:28pasó tranquila no pasó nada un
10:32susto en cuanto me llame les aviso pero
10:36no pasó nada bueno me voy a buscar
10:41unita cómo anda bien bien bien
11:10Hola
11:13gordo Qué
11:17haces Te estaba buscando porque estoy
11:20con un
11:20temita
11:22sí quería saber si sabéis algo de un
11:26accidente por la zona del canal
11:31la semana de la
11:34tormenta
11:37pero
11:39pero nada no pasó nada No tuvieron
11:43novedades el fin de semana Así
11:53que las tecnologías nos han llevado a
11:57pensar en el mundo como una cosa eh que
12:00podemos abarcar que antes en el siglo X
12:05el el mundo era algo gigantesco y ahora
12:08la tecnología nos ha hecho suponer que
12:10el mundo es más chico y el mundo sigue
12:12teniendo más o menos la misma proporción
12:15respecto del cuerpo humano
12:18y y me parece que en esa sensación de
12:23abarcaba nos equivocamos con o
12:27o surge una
12:30un camino de error que que me parece que
12:33es eh al que hay que prestar atención
12:36por supuesto que hay otras cosas que son
12:38la interconectividad y todo eso que
12:41solamente es una clase social y que eso
12:43también es una cosa que que que hay que
12:48tener en cuenta no que la la gran
12:50interconectividad de lo global y
12:52etcétera es una clase social es una gran
12:55clase media que rodea a la corteza del
12:57planeta no es todo el planeta
13:00pero creo que que lo extenso esta
13:04tecnología
13:07y nos hace percibir la extensión como
13:12como un concepto de Mode y lo extenso es
13:15lo propio del cuerpo es lo propio del
13:19del del orgánico es si hay algo que
13:23caracteriza al al cuerpo algo orgánico
13:27es su definción en extensión y entonces
13:33e creo eso que
13:35el que hay e una una sensación
13:40de de de pequeñez del mundo que no es
13:45que es ficticia y sobre todo que nos
13:48hace pensar en eso el en el mundo como
13:51algo con muchas menos particularidades
13:53de lo que tiene Yo el año pasado hice un
13:57viaje en barco con dos amigas fuimos
14:00desde río Paraná hasta queríamos ir a
14:02Asunción pero fue la peor época del año
14:05de tormentas
14:07corrientes navegar por el río Paraná es
14:09muy difícil es un río muy Bravo y
14:12hicimos 100 km que en un avión hacés en
14:162 horas o que en auto hacés en 12 horas
14:19en un mes y
14:21medio y ahí es donde te das cuenta que
14:26esa que
14:29y y el significado de la extensión y lo
14:32que digamos y en ese recorrido tan
14:35dificultoso de un mes y medio eh la
14:38conexión que la necesidad del otro que
14:41tenés porque en esa traslación necesitas
14:44mucho de de la ayuda que te puedan dar
14:46si tenés un problema de la relación con
14:48tus compañeros en un en un trayecto de 2
14:51horas el otro no tiene ninguna
14:53importancia salvo Que bueno que venga la
14:55safata y te sirva un café e
14:59entonces me parece a mí que la que yo
15:02siento que estamos en un momento de de
15:06de transformación de eso donde las la
15:10nuestra
15:11percepción ingresa a un nuevo mundo que
15:15es el de esta el que al que nos ha hecho
15:17ingresar esta tecnología y donde podemos
15:19cometer el error
15:22de olvidar esa cuestión de la extensión
15:25lo extenso lo
15:27geográfico y y por otro lado lo que me
15:30parece fascinante de la etapa que que
15:33estamos viviendo ahora es una cosa que
15:35se está destrozando que es la idea de
15:37sujeto de identidad
15:39que por lo menos en occidente tenemos
15:42tan fuerte esa idea de que somos uno si
15:45si hay algo que esta tecnología te
15:47permite es ser bastantes personas
15:50depende có có armes tu perfil Eso me
15:53parece
15:54fascinante esa posibilidad de ser muchos
15:57Pero sin perder lo extenso me parece de
16:01una potencia
16:03extraordinaria la maravilla del del de
16:07la transición tecnológica en la que nos
16:09ha puesto en la transición en la que nos
16:10ha puesto esta tecnología
16:14eh nos tiene que agarrar bien parados
16:17respecto de algunas cosas
16:19del algunas cuestiones sociales No
16:22porque si no es muy fácil creerte
16:24cualquier tontera para mí todo la el
16:27discurso lo me parece tan vacío y tan
16:31Pánfilo
16:33este cuando no sé hace falta estar en
16:36los balcanes para que entender que la
16:39idea de globalización es una gran
16:41estupidez no que no no da cuenta del
16:44sufrimiento no da cuenta de la
16:46complejidad de los conflictos
16:48este Esa esa idea de que estamos todos
16:52conectados hace falta ver el mapa de los
16:55cables de internet para ver que África
16:57está prácticamente conectada el resto
16:59del planeta Sudamérica tiene unas pocas
17:02conexiones África
17:04y muchas menos y y el gran nodo de
17:09conexiones es Estados Unidos Australia
17:13Europa
17:14entonces el ese mapa concreto físico de
17:19los cables te da una ya idea Clara de de
17:23la falacia de lo global
17:27no ah
18:02el cine está experimentando ahora la
18:04transición tecnológica que es que hay
18:07que volver a pensar en otro sistema de
18:09distribución otro sistema de exhibición
18:11porque la la piratería ha demostrado que
18:14hay una forma de de este
18:20eh distribuir la la cultura mucho más
18:23efectiva que la que la que
18:26había antes y lo cual no no creas que
18:30soy de las que piensan que la piratería
18:32es la democratización de la cultura
18:34porque creo que siempre la piratería fue
18:37el paso previo al capitalismo para
18:39Alguna algún gran Avance en su en su
18:43loca este desarrollo pero pero Es
18:46evidente que para el cine para todas las
18:50cinematografías periféricas Ha sido la
18:52piratería lo que nos ha permitido
18:53distribuir las películas sin sin
18:56beneficio económico pero sí con el
18:58beneficio del compartir cuando yo viajo
19:00por ejemplo a Venezuela a Colombia a
19:03Chile hace unos años y y voy a dar una
19:07charla y de golpe hay 300 400 personas
19:09que han visto mis películas en lugares
19:11donde no se han estrenado sé que las han
19:13visto por la piratería y lo agradezco y
19:16muchas veces en Lima o en Chile he ido a
19:18las a los mercados de piratas y se sacan
19:21fotos conmigo con la película y me hacen
19:24firmar las tapas y la firmo por supuesto
19:27Por supuesto que eso destroza el mercado
19:29pero favorece el
19:31intercambio
19:33entonces me parece que eso que el mundo
19:35está en esa transición loca que ahora es
19:37muy divertido no sé en qué dev vendrá
19:40e y y narrativamente que es lo más
19:44interesante Me parece que también vamos
19:47a un cambio a una transformación
19:51narrativa este Inevitable no siempre que
19:54cambia el paradigma científico y Creo yo
19:57que está pasando
20:00eh siempre que cambia
20:03e se se genera narrativamente algún
20:06desplazamiento no
20:32los objetos están los objetos las
20:35personas las situaciones
20:37están envueltos en unas en nuestras
20:42ideas y que entonces es necesario
20:44acercarse de alguna manera particular
20:47para pasarlas y ir sacando esas capas de
20:50Qué es lo bueno Qué es lo malo en ese
20:52sentido a mí me sirve mucho la idea de
20:55El monstruo que por eso me gusta mucho
20:57el cine de se ve a pesar de que el cine
20:59de terror es muy conservador en términos
21:02Morales pero el monstruo es
21:06eh es una excepción en general es una
21:11excepción y entonces entender los
21:13personajes como monstruos es que todos
21:15son excepcionales la el y casi y esas
21:20son ideas con las que nuestra cultura
21:22lucha profundamente porque Aristóteles
21:24cuando en en Cómo se llama el tratado
21:26del alma creo que dice eh
21:30la en la semilla en la Simiente está la
21:33imagen futura del del adulto de lo que
21:36sea la planta el animal
21:38eh eso es una perversión casi que
21:42científica y filosófica que que
21:46eh genera un camino de previsión de lo
21:49que se supone va a ser alguien o de lo
21:51que va a ser algo o en lo que va a
21:52devenir una situación entonces lo
21:55monstruoso que que justamente transgrede
21:57esa idea de la previsión de que la
21:59semilla va a salir el en el monstruo la
22:02semilla de la semilla surge cualquier
22:04cosa el horror la
22:07deformidad Y esa idea me parece a mí de
22:10la aparición de Lo monstruoso eh el
22:13fenómeno
22:15eh este es una idea más interesante para
22:20el para trabajar para pensar los
22:22personajes y pensarlas el bien y el mal
22:25como lo
22:26excepcional el el
22:29la humanidad es una una especie de
22:32excepción especie me refiero como
22:34especie hecha de puras excepciones
22:37Porque esa es la locura en la que hemos
22:41quedado al al ser al tener un una mente
22:45pensante ya no somos ya no respondemos
22:48al claramente a la idea de especie que
22:51va a tener un devenir y una forma
22:54estamos completamente corroídos y
22:57deformados y hechos monstruos por por la
23:00mente y eso me parece fascinante
23:02entonces me parece a mí que que si vos a
23:05los personajes los querés encarar como
23:07los malos malos y los buenos buenos te
23:10perdés el
23:11monstruo Me parece que hay eh que
23:15crecemos con una idea acerca de lo bueno
23:17que el acerca de lo bueno y lo malo que
23:20si uno observa con un cierto
23:22detenimiento el mundo enseguida naufraga
23:25la idea de lo bueno y lo malo naufraga
23:26inmediatamente
23:28Y eso hace que entonces el mundo sea te
23:32dé muchísima curiosidad en cuanto
23:34empezas a a no reconocer lo bueno y lo
23:37malo con la facilidad que te lo habían
23:39enseñado el mundo se vuelve una cosa
23:43exquisita yo tengo unos amigos con los
23:46que casi todas las semanas hacemos
23:48exploraciones por la por la ciudad nada
23:52cuadras caminar cuadras 5 se 10
23:55cuadras mirando las casas mirando
23:59los
23:59aguanes las luces como sobre todo de
24:02noche no las escenas que que hay a la
24:05noche en la calle en Buenos Aires en
24:07barrios que no son particularmente raros
24:09el barrio donde yo vivo que es Villa
24:13Crespo y no hay noche que no terminos
24:18pensando que fue
24:19extraordinaria y en realidad es es eso
24:23es que uno sale con el deseo de ver
24:26algo el deseo
24:29no sé de que de que las cosas el deseo
24:32de dejarte sorprender y eso ya es
24:34increíble
25:00có
25:33dotos

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