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LOS PAPAS DEL VATICANO - papa juan 23 #2 — Transcript

by unaluzenlaesperanza · 2,066 words · 305 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00pero evidentemente hay cosas que son
0:03difíciles hay cosas que por mucho que el
0:05fuera tan optimista por mucho que fuera
0:07una persona buena cuidado que era una
0:09persona buena no una persona bonachona
0:11no es que su bondad rayaba es una locura
0:14en la creencia tal vez un poco ingenua
0:18de que las cosas iban a funcionar bien
0:20de suyo no no él es consciente de que
0:22evidentemente hay muchas cosas que deben
0:24cambiar y por eso escribe en 1961
0:28este documento hermoso que se llama la
0:30materia es magistral ya el nombre
0:31automáticamente lo plantea fíjense es
0:33decir podría haberse llamado 70º año es
0:37decir a los 70 años de la rerum novarum
0:40porque fue publicado justamente a los 70
0:43años de la rerum novarum pero no lo
0:45quiso llamar así él decidió llamarle
0:48mater et magistra a qué se refiere con
0:51eso bueno el nombre es más que evidente
0:52es madre y maestra a quien se refiere a
0:55la iglesia la iglesia tiene una función
0:58concreta tiene una responsabilidad
1:00grande que es la de ser madre y maestra
1:03de la humanidad aún y cuando este
1:05documento todo
1:07es un documento dirigido a los católicos
1:09a los obispos a los sacerdotes y demás
1:12la pachín in terris dos años después ya
1:15no será dirigida solamente a los audis
1:17pos a los sacerdotes y a los laicos a
1:20los creyentes católicos sino que también
1:22va a ser dirigida a todas las personas a
1:24todos los hombres y mujeres de buena
1:26voluntad habrá un salto evidentemente
1:28cualitativo con esto también porque ya
1:30el docu los documentos papales no irán
1:32dirigidos únicamente a aquellos que
1:34están bautizados sino que irán dirigidos
1:36en una amplitud de hermosa a pensar en
1:39todo el mundo a pensar en todo aquel que
1:41quiera colaborar desde el derecho
1:42natural tal vez no desde la revelación
1:44tal vez no desde el pilar este de este
1:47elemento fundamental que es la cree la
1:50nuestra creencia nuestra fe concreta en
1:53jesucristo perfecto pero compartimos la
1:56humanidad compartimos los mismos
1:57problemas compartimos las mismas
1:59dificultades y por eso el documento se
2:01va a ampliar la material magistral
2:04digámoslo claramente es el documento en
2:07el que el papa juan 23 desarrolla sobre
2:09todo su doctrina de orden económico
2:13todo el documento gira en plantearse la
2:17situación económica y como es una
2:20conmemoración el 70 aniversario de la
2:22redun novarum el papá va a retomar
2:24algunos de los términos y algunos de los
2:26temas que ya estaban también allá en la
2:28rerum novarum claro evidentemente
2:30hablará del problema del trabajo hablará
2:32de lo que hablo la quadragesimo anno
2:34hablará de la subsidiariedad hablará de
2:37la justicia todos estos elementos
2:38característicos y propios de la doctrina
2:41perfecto pero ahora él va a dar todavía
2:44unos pasitos más y va a añadir
2:46algunas cosas más ya no se quedará
2:49solamente en esta temática sino que ya
2:50señalará por ejemplo es el primer papa
2:53en tocar directamente el tema del
2:56problema demográfico claro existían ya
3:00en el ambiente esas teorías que se
3:03conocen como maltusianas por un famoso
3:05pensador y escritor apellido malthus que
3:08es lo que ocurre hay gente que piensa
3:10bueno el problema demográfico nos va a
3:12llevar a una situación tal en la cual la
3:15tierra no va a poder sostener y no va a
3:16poder alimentar a los habitantes de ella
3:19misma
3:20tanto hay que empezar a buscar controles
3:22de natalidad hay que empezar a buscar
3:24mecanismos para impedir que la población
3:27siga creciendo al paso acelerado al que
3:29está creciendo esa no es una solución
3:32moral y habíamos aprendido escuchando al
3:36papa pio 12 sobre todo en sus radio
3:39mensajes que el camino para lograr
3:41realmente el equilibrio era encontrar
3:44eso justamente un equilibrio un punto de
3:48balance entre la moral y el derecho
3:51porque si ambas se conjugan si ambas la
3:54moral y el derecho logran ponerse en el
3:57mismo plano evidentemente teniendo como
3:59centro la dignidad de la persona humana
4:01que vuelve el papá juan 23 a señalarlo
4:03no hay que negarlo o sea esa es la clave
4:07la persona humana es el centro y es el
4:10centro de todas las instituciones
4:12sociales no es únicamente el centro de
4:15la moral cristiana es el centro y debe
4:18ser el centro de todas las formas
4:21sociales que existen la persona humana
4:23es el centro
4:25el papá lo va a subrayar pero vamos
4:27insisto más lejos el trate el problema
4:29de la demografía va a ser el papá pablo
4:32sexto el que va a llevar esto sobre todo
4:34a puerto con aquel documento hermosísimo
4:37que hay que saber leer que se llama la
4:39uman evite es decir el documento sobre
4:41la vida humana allá evidentemente
4:43quedará planteada la posición de la
4:45iglesia y en un documento profético hay
4:47mucha gente que todavía le sigue
4:49molestando lo llama el documento en el
4:51que se condenó la píldora no no se
4:53condenó la píldora se puso a la persona
4:55en el lugar que correspondía pero eso
4:57vamos a hablar un par de programas más
4:58adelante ahora fíjense bien qué es lo
5:00que está detrás entonces de la materia
5:02en magistral detrás de la materia es
5:03machista insisto es el planteamiento
5:06económico del papá que es lo que el papá
5:09ve este problema entre países
5:11desarrollados y países subdesarrollados
5:13es el resultado justamente no sólo de
5:16políticas injustas no sólo de ver el
5:18trabajo como una mercancía que eso ya se
5:20venía viendo desde hacía mucho tiempo
5:22atrás tanto por el papá león 13 como por
5:24el papa pio 11 ahora cómo hacer como
5:27lograr un equilibrio y entonces el papá
5:30lo dice bien claro
5:31hay que buscar el bien común y que es el
5:35bien común lo va a decir el en ese
5:37documento en el número 65 el bien común
5:40es el conjunto de condiciones que le
5:44permiten de una mejor manera y de una
5:47manera más fácil a la persona
5:48desarrollarse oigan todas una definición
5:50de lo que es el bien común es decir es
5:53el conjunto de condiciones hay que
5:56prestar preparar y procurar estas
5:58condiciones para que la persona pueda
6:01mejor y más fácilmente
6:03es una cosa linda desarrollarse ahora
6:06ese desarrollo parte por una concepción
6:10bien sencilla quiénes son los agentes
6:13primero es legítimo de acuerdo que
6:17exista la empresa el legítima la
6:20iniciativa privada es legítima la
6:22propiedad privada sí pero hay que
6:25distinguir entre el derecho a la
6:27propiedad privada y su uso porque el
6:29papá va a ir un poquito más lejos y no
6:31solamente va a señalar el uso desde el
6:34punto de vista material sino también su
6:36uso social
6:37todos estos elementos nos llevan a
6:39pensar entonces que el papá está
6:40planteando una nueva manera de ver las
6:42cosas y además más lejos todavía el tema
6:45de la socialización se da cuenta el papá
6:49juan 23 que no es posible desarrollar a
6:52la persona ni a las naciones ni a los
6:54pueblos sino hay una contribución en un
6:58desarrollo integral y el desarrollo
7:01integral pasa no sólo por la persona
7:03como individuo sino de la persona con
7:06toda la realidad que le atañe la familia
7:09la escuela el gobierno y por eso el papá
7:12entre uno de los puntos que él más va a
7:15resaltar es el tema del trabajo ya
7:18habíamos hablado de eso con pidió 12
7:20pidió 2 en aquel documento hermoso de la
7:22solemnidad nos ha dicho que el trabajo
7:24tiene carácter personal pero también
7:26tiene un carácter necesario ahora juan
7:2923 va a añadir algunos elementos más con
7:31respecto al trabajo humano va a decir ok
7:33hay algunas condicionantes hay algunos
7:36factores que deben considerarse a la
7:38hora de por ejemplo
7:40plantearnos lo del salario justo y
7:43entonces él pone algunos algunas cosas
7:46que se conjugan algunos elementos que
7:48deben conjugarse para que hay un salario
7:50justo primero lo dice lo que cada
7:53trabajador produce ser concreto hay
7:55trabajos que de repente hay empleos hay
7:58formas de trabajar que son distintas
8:00unas de las otras es normal y eso
8:02también afecta el salario segundo habla
8:05de la realidad de la empresa tercero
8:07habla claramente de las exigencias del
8:10bien común vuelve nuevamente el papá a
8:13insistir que el salario justo debe
8:15responder a las necesidades de una
8:17familia y eso para concluir el papel del
8:20estado del estado no se puede quedar de
8:23brazos cruzados tiene que intervenir se
8:27acuerdan de aquellos verbos que había
8:28señalado lo dije hace un par de
8:30programas en la cuadragésimo a no el
8:32papá y 11 en los amplía no solamente
8:35velar tutelar no solamente es corregir
8:38es estimular también es que el estado
8:41participe de manera concreta activa pero
8:44siempre se subraya en los documentos de
8:46doctrina social de la iglesia sobre todo
8:49en favor de los más pobres porque los
8:51ricos como decía león 13 ya de por sí
8:53tienen los medios entonces se supone que
8:55ellos podrán desarrollarse de una manera
8:57más fácil que aquellos que no los tienen
8:59linda la material magistral
9:01terminaba en el fondo con un llamado a
9:04una toma de conciencia más adelante
9:06aquello le vamos a llamar a partir de
9:07pablos xxi sobre todo juan pablo segundo
9:09solidaridad
9:11el segundo documento la pasión interés
9:14en estos pocos minutos que me quedan
9:16vamos a replantear la es un documento
9:19hermoso nacido del corazón de este buen
9:21hombre que era un excelente pastor él
9:25había aprendido tal vez había escuchado
9:27aquello que pidió dos se había dicho
9:29antes de comenzar la segunda guerra
9:31mundial con la paz no se pierde nada con
9:34la guerra se puede perder todo genera un
9:37promotor incansable de la paz quiero
9:40tomar únicamente directamente las
9:43palabras de él al inicio de esta
9:45encíclica hermosa la pasión interés
9:50la paz en la tierra suprema aspiración
9:53de toda la humanidad a través de la
9:56historia es indudable que no puede
10:00establecerse ni consolidarse si no se
10:04respeta fielmente el orden establecido
10:07por dios el camino de la paz
10:12empieza por el orden cuál orden el orden
10:15político
10:17el orden social únicamente no
10:19el orden moral es el orden moral el que
10:23puede garantizar que haya paz como se va
10:26a plantear este orden moral
10:29él lo coloca sobre cuatro pilares
10:32la verdad la libertad la justicia la
10:37caridad fíjense ustedes revisemos bien
10:40porque esto tiene una actualidad
10:42tremenda
10:43si una sociedad no se construye sobre la
10:46verdad juan pablo segundo va a hablar
10:47mucho de la verdad de cristo la verdad
10:50de la iglesia la verdad del ser humano
10:52perfecto si no se construye sobre esas
10:54verdades de las que hemos hablado cuando
10:57señalamos la definición de doctrina
10:58social no las verdades científicas sino
11:01las verdades que vienen de dios que la
11:03dignidad de la persona humana es un tema
11:05irrenunciable no se puede bajo ninguna
11:08circunstancias negociar si no hablamos
11:11de la libertad que no es el producto de
11:14hacer lo que a mí me da la regalada gana
11:16es buscar que juntos encontremos caminos
11:20que nos perfección en si no hablamos de
11:22la justicia no la justicia únicamente
11:25conmutativa ni la justicia de orden
11:27legal sino la justicia social de la que
11:30tanto hablaba el papa pio 11 sino la
11:33señalamos y si eso no está fundamentado
11:36sobre la caridad no vamos a tener la paz
11:39por eso el papá exigía es necesario un
11:42nuevo orden y también necesitamos una
11:45autoridad mundial que ayude a regular
11:47ese orden y por eso hablaba de las
11:49es unidas como uno de los medios uno de
11:52los mecanismos pero que las naciones
11:53unidas también se entren dentro de este
11:56orden moral porque si no no van a servir
11:58habían sido creadas para evitar las
12:00guerras y evitar los conflictos pero más
12:02bien podrían provocar los si no se
12:04manejan dentro del camino del orden la
12:07paz hay que trabajar por la paz hay que
12:10procurar la paz así este documento la
12:15pasión in terris termina haciendo aunque
12:17no lo crean el gran testamento del papá
12:20juan 23 dos meses después
12:22va a morir pero no se había dejado un
12:25llamado que sigue siendo válido hasta
12:27hoy en día trabajemos por la paz en la
12:30verdad en la libertad en la justicia en
12:33la caridad construyamos la paz
12:36trabajemos por ella en el próximo
12:39programa hablamos del concilio vaticano
12:40segundo que dios me los bendiga a todos
13:10ellos hablan tu idioma

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