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Los 12 ARQUETIPOS de Jung que MOLDEAN tu vida — Transcript

by CACHETADA · 3,816 words · 584 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00¿Por qué todas las culturas crearon
0:01[música] héroes, dioses y villanos
0:04parecidos? ¿Por qué los mitos de
0:06civilizaciones que nunca se conocieron
0:08cuentan historias casi idénticas? ¿Por
0:11qué las películas que más nos emocionan
0:12[música] siguen siempre el mismo patrón?
0:15Carlung decía que existe una especie de
0:17software heredado por toda la humanidad,
0:19el inconsciente colectivo, un océano
0:21invisible de símbolos, patrones y
0:24fuerzas ancestrales que viven adentro de
0:26nosotros. [música] Y un los llamó
0:28arquetipos. En este video vamos a
0:30entender qué son, cómo moldean tu
0:32personalidad, por qué repetís ciertos
0:34patrones sin darte cuenta y cómo estas
0:36fuerzas invisibles pueden estar
0:38dirigiendo tu vida sin que vos te des
0:40cuenta.
0:51[música]
0:57Bienvenidos a todos a este nuevo video.
0:58Yo soy Juana, esto es Cachetada, un
1:00canal donde buscamos expandir la
1:02conciencia, entendiendo mejor de qué se
1:05trata esta realidad en la que vivimos.
1:07Hacemos contenidos todas las semanas
1:09alineados a esta búsqueda, así que si
1:10esto es algo que te interesa, [música]
1:12te invito a suscribirte al canal para no
1:14perderte de nada de lo que vamos
1:16subiendo. El tema de hoy es uno que me
1:18vienen pidiendo [música] mucho, que es
1:20el de los famosos arquetipos de Carl
1:22Gustav Jung.
1:27Para entender qué son y cómo surgen,
1:29tenemos que hablar de el inconsciente
1:31colectivo. Para entender el inconsciente
1:33colectivo, tenemos que hablar primero de
1:35el inconsciente. Y si decimos
1:37inconsciente, obviamente nos remitimos
1:38primero a Freud. Para Freud, el
1:41inconsciente era como un tacho de basura
1:43personal, solo contenía lo que habías
1:45olvidado o reprimido durante tu vida,
1:48como, por ejemplo, traumas infantiles o
1:50deseos prohibidos. Para Yung, en cambio,
1:52esto era solo la superficie, lo que él
1:54llamaba como el inconsciente personal.
1:56Por debajo de ese inconsciente personal,
1:58y digo por debajo, no en términos de
2:00jerarquía, sino de profundidad, hay una
2:02capa inmensa que no te pertenece solo a
2:05vos, sino a toda la especie humana, que
2:08viene a ser el inconsciente colectivo.
2:10Yung lo definía como un archivo
2:12universal de la experiencia humana.
2:15Entonces, para hacer una analogía,
2:17podemos decir que es como un software
2:19preinstalado. El ser humano nace con
2:22estructuras psíquicas comunes a todos
2:24los seres humanos que, por ejemplo, lo
2:26hacen reconocer automáticamente qué es
2:29un padre, qué es el peligro o qué viene
2:32a ser lo sagrado. Ahora, ¿cómo lo probó
2:34Jung? Bueno, observó que pacientes
2:37psiquiátricos con nula educación tenían
2:40visiones o sueños que contenían símbolos
2:43mitológicos de la antigua Grecia o
2:45Egipto que jamás podrían haber leído en
2:49un libro o estudiado. A esto se le
2:51sumaron además sus viajes
2:53transculturales. Cuando visitó a los
2:55indios pueblo en Nuevo México y a
2:58diversas tribus en África, se dio cuenta
3:00de que sus mitos y sueños eran idénticos
3:03en esencia a los de un europeo. Esto
3:06confirmó que la fuente de esas imágenes
3:09era la misma para todos. Entonces ahí
3:11confirmó la existencia de este
3:13inconsciente colectivo. De este campo de
3:16información común a todos es de donde
3:18nacen los famosos arquetipos. El
3:20inconsciente colectivo entonces vendría
3:22a ser algo así como el continente y los
3:24arquetipos ponele que serían los países
3:27dentro de los continentes. Ahora, ¿cómo
3:30nace realmente el concepto de arquetipo?
3:33Bueno, esta parte de la historia es
3:34fascinante porque muestra como Yun fue
3:37puliendo su descubrimiento hasta
3:40encontrar la palabra exacta. O sea, no
3:42fue en un momento exacto, en un día
3:44específico, no es que de la nada le bajó
3:46la data, así como así, sino que fue una
3:48transición, una construcción. Jung venía
3:51trabajando con la idea del inconsciente
3:52colectivo desde su ruptura con Freud en
3:551913, que si quieren entender mejor toda
3:57esta parte de la historia, tanto de Iun
3:59como de Freud, hice un video completo en
4:01el canal que lo pueden ir a ver si es de
4:03su interés. Ahora, la palabra arquetipo
4:06entonces aparece formalmente por primera
4:08vez en un ensayo titulado Instinto e
4:11inconsciente en 1919, o sea, 5 años
4:15después de su ruptura con Freud. Si
4:17observamos la evolución del término,
4:19vemos que antes de usar la palabra
4:21arquetipo, Yung usaba términos más
4:23descriptivos, pero menos técnicos.
4:25Primero habló de imágenes primordiales,
4:28un término que le tomó prestado al
4:30historiador Jacob Burcrat. También las
4:33llamó dominantes del inconsciente
4:35colectivo en 1917, viéndolas como
4:38fuerzas que dominan nuestra conducta
4:40desde la sombra. Sin embargo, el libro
4:42que lo cambió todo y donde el concepto
4:44se vuelve masivo y detallado fue la
4:47publicación de tipos psicológicos en
4:501921. En este libro, Yun explica no solo
4:53la introversión y extraversión, sino
4:56cómo los arquetipos forman la estructura
4:58de nuestra personalidad. Más adelante
5:00todo este conocimiento se reunió en su
5:01libro más famoso sobre el tema que se
5:03llama Arquetipos e inconsciente
5:05colectivo, que en su edición definitiva
5:07recopila los ensayos escritos entre 1934
5:11y 1954. Si vamos a la etimología de la
5:14palabra, es clave entender que Yung
5:16eligió la palabra del griego arque, que
5:18significa original o primero, y tipos,
5:21que significa modelo o marca. O sea,
5:24significaría algo así como el primer
5:26modelo. ¿Y por qué lo hizo? Bueno,
5:28básicamente por el contexto, Jungitaba
5:30una palabra que sonara más sólida y
5:32científica que simplemente decir
5:35imágenes. Quería convencer a la
5:37comunidad médica de que esto no era
5:39esoterismo, sino una estructura de la
5:41psique tan real como lo es quizás la
5:44estructura de un hueso. Ahora, para
5:46avanzar es fundamental entender primero
5:48la jerarquía que tiene la psique. No
5:50todos los arquetipos tienen el mismo
5:52peso o la misma función, mientras que
5:54los dos arquetipos de personalidad son
5:55algo así como la pintura o el acrílico
5:57que usamos para dibujar algo. Estos que
6:00vamos a ver ahora a continuación son más
6:02bien la hoja, el papel o el bastidor.
6:05Con esto me estoy refiriendo a los
6:06llamados arquetipos estructurales, que
6:09son los básicos. Y de nuevo aclaro que
6:12digo básico no en términos de
6:14complejidad, sino en cuanto al orden, o
6:16sea, en cuanto a que estos vienen
6:18primero de alguna manera. Tenemos que
6:19entender esto primero porque previo a
6:22entender cómo nos comportamos, tenemos
6:23que entender qué nos compone. Entonces,
6:26Yung planteaba que existen ciertos
6:27arquetipos que no son simples roles que
6:29uno elige, sino verdaderos órganos
6:32psíquicos. Así como todos nacemos con un
6:34corazón o con pulmones, nuestra mente
6:36nace con una estructura predeterminada.
6:39Son constitutivos. Esto significa que no
6:41puedes ser un ser humano social sin una
6:43persona, no puedes tener luz sin una
6:45sombra y no puedes estar en equilibrio
6:47sin integrar tu parte masculina y tu
6:50parte femenina, que vienen a ser lo que
6:51él llama el ánima y el ánimus. Sin estos
6:54pilares, la conciencia, o sea, el mí
6:56mismo, no tendría dónde apoyarse. Igual,
6:59no paniquen, ahora lo voy a explicar en
7:01en detalle. El primero en aparecer
7:02entonces es la persona, que es el
7:04arquetipo de adaptación. Su nombre viene
7:07de la máscara que usaban los actores en
7:09el teatro griego. Es la cara que le
7:11mostramos a la sociedad. Es un
7:13compromiso entre lo que somos y lo que
7:16la sociedad espera que seamos o mejor
7:18dicho parezcamos. Su función igual es
7:20vital. ¿Por qué? Porque protege al yo
7:23del mundo exterior y nos permite
7:25funcionar en el trabajo, en los grupos
7:27sociales, etcétera. Pero el tema acá
7:30está en la identificación con esa
7:32máscara. Esto en síntesis sería algo así
7:35como que si terminas creyendo que sos
7:37solo tu título, tu nivel socioeconómico
7:40o las cosas que tenés o hacés, tu
7:42verdadera esencia se atrofia. En el
7:45reverso exacto de la máscara encontramos
7:48a la sombra, el arquetipo de la
7:50alteridad. Todo lo que la máscara
7:52oculta, la sombra lo guarda. La sombra
7:55viene a ser entonces el depósito de lo
7:57que el yo considera inaceptable.
7:59instintos animales en primera instancia,
8:02pero también talentos no desarrollados y
8:04emociones reprimidas. Yung decía que la
8:07sombra es la puerta al inconsciente.
8:08Entonces, no es que es mala, sino que
8:10está polarizada hacia el negativo
8:12simplemente por estar oculta, pero de
8:15hecho es la fuente de la vitalidad si
8:17logramos integrarla. Su efecto más común
8:19es la proyección, o sea, lo que más
8:22odiamos o criticamos en los demás es
8:24casi siempre, por no decir siempre, un
8:26aspecto de nuestra propia sombra que no
8:29queremos reconocer. Acá es donde aparece
8:31la siguiente reflexión que me parece
8:33fundamental, que es que cuanto más sacas
8:35tu sombra a la luz, más podés ver en
8:37consecuencia a la persona y así dejar de
8:40identificarte con ella. De esto se trata
8:43básicamente el proceso de hacer
8:44conciencia, que es ver nuestras sombras
8:46para desidentificarnos con el personaje
8:48construido y conectar con nuestro
8:50verdadero ser. Ahora, ¿cómo saber cuál
8:53es mi sombra? Para esto, si quieren,
8:54hago otro video porque suele surgir la
8:57duda de cómo reconocer algo que por
9:00definición es inconsciente. Entonces,
9:02como es largo y complejo, déjenme en
9:04comentarios si quieren y les interesa
9:06que lo aborde por separado y lo haré en
9:08otro video con mucho gusto. Siguiendo
9:10con la estructura de la sique, tenemos
9:12ahora al anima y alimus, que son los
9:15arquetipos de el alma y que funcionan
9:17como mediadores entre el yo y el mundo
9:20interno. El anima es el aspecto femenino
9:23en el inconsciente del hombre que
9:25representa la intuición y la capacidad
9:26de amar, entre otras. Mientras que el
9:29ánimus es el aspecto masculino en el
9:31inconsciente de la mujer, que representa
9:33la lógica, el coraje, la acción también,
9:35entre otras. Son vitales porque nadie es
9:38100% masculino o femenino. Entonces,
9:41integrar estos opuestos justamente es lo
9:44que nos permite ser humanos completos.
9:46Si un hombre reprime su ánima, se vuelve
9:49rígido y frío. Y si una mujer reprime su
9:52ánimus, pierde su capacidad de afirmarse
9:55en el mundo. Finalmente, llegamos al sí
9:58mismo o self en inglés sería, que es el
10:01arquetipo de el orden. Es el más
10:03importante de todos porque es de alguna
10:05manera el jefe de todos los demás. Es el
10:07centro de la psique total. Su función es
10:10organizar y armonizar a todos los demás
10:13arquetipos buscando la totalidad y se
10:15representa universalmente a través de
10:17mandalas. Nuestra gran meta entonces es
10:19el proceso de individuación, que es el
10:22camino que recorremos para que el yo
10:24deje de estar al servicio de la máscara
10:26de la persona y empiece a escuchar por
10:29fin al sí mismo. Igual esto lo voy a
10:31desarrollar en detalle en el bloque
10:32tres. Entonces, en síntesis, y para
10:34cerrar este primer bloque, estos pilares
10:37explican la mecánica de la mente. Lo que
10:40sigue son los 12 arquetipos que explican
10:42el estilo de esta mecánica.
10:49Bueno, ya vimos que nuestra mente tiene
10:51una estructura, la persona, la sombra,
10:53el anima, el ánimus y el sí mismo. Pero,
10:56¿cómo se traduce esto en lo que haces,
10:59por ejemplo, cuando te levantas a la
11:00mañana? Bueno, Yung decía que el
11:02inconsciente colectivo no es solo una
11:03biblioteca de símbolos, sino que es una
11:05caja de herramientas. Los 12 arquetipos
11:08de personalidad son las diferentes
11:10formas en las que nuestra energía elige
11:13salir al mundo. Entonces, no son
11:15etiquetas fijas, sino modos de ser que
11:18se activan según lo que la vida te va
11:20pidiendo. Todos tenemos estas 12
11:21fuerzas, solo que algunas están más
11:23entrenadas que otras, según cada quien.
11:26A continuación las voy a detallar, así
11:27que mientras las escuchás tratá de
11:29identificar cuáles son las que más
11:31resuenan con vos hoy y cuáles son las
11:32que te generan rechazo, porque ahí es
11:35donde está justamente tu trabajo
11:37personal. Vamos entonces con la primera.
11:39El arquetipo de el inocente. Su meta es
11:42mantener la seguridad y la fe. Es esa
11:44parte nuestra que cree que si hacemos
11:46las cosas bien, el mundo va a ser un
11:48lugar perfecto. En la vida real se
11:50activa cuando buscamos soluciones
11:51simples o cuando confiamos ciegamente en
11:54una institución o en un proceso. Su
11:56fuerza es el optimismo. Su debilidad es
11:58la negación de los problemas reales.
12:01Ejemplos concretos podría ser Forest Gum
12:03y en mitología vendría a ser Perséfone
12:06antes de ser llevada al inframundo,
12:08representando la primavera y la pureza
12:10absoluta. Número dos, el explorador. Su
12:13meta es evitar el estancamiento. Yung
12:15decía que el ser humano necesita
12:17expansión y este arquetipo nos empuja a
12:19salir de la zona de confort para
12:20descubrir quiénes somos lejos de casa.
12:23En la vida real es el impulso de viajar,
12:24de cambiar de carrera o de probar
12:26filosofías nuevas. Su miedo es sentirse
12:29atrapado en la rutina. Ejemplos
12:31concretos pueden ser Indiana Jones y en
12:33mitología Ulises, cuyo viaje es la
12:36esencia de conocer nuevas tierras y
12:38filosofías. Número tres, el sabio. Su
12:41meta es el entendimiento, no busca solo
12:43datos, sino la verdad detrás de las
12:46cosas. Es el arquetipo que intenta
12:48descifrar o desencriptar el software del
12:51mundo. En la vida real. Se activa cuando
12:53estudiamos a fondo, cuando meditamos o
12:55cuando buscamos entender el porqué de lo
12:57que nos pasa. Su sombra es volverse un
12:59observador frío que nunca actúa.
13:02Ejemplos concretos: Yoda Albus Dumbledor
13:05de Harry Potter y en mitología podría
13:07ser Atenea, que es la diosa de la
13:09sabiduría estratégica. Número cuatro, el
13:12héroe. Su meta es superar un obstáculo y
13:15probar su propio valor. Es la energía
13:17que nos permite decir, "Yo puedo." Y en
13:19la vida real aparece en momentos de
13:21crisis donde hay que o proteger a
13:23alguien o lograr un objetivo difícil
13:25contra todo pronóstico. Su sombra es la
13:27agresividad o la necesidad de tener
13:29siempre un enemigo para sentirse
13:31importante. Ejemplos concretos pueden
13:33ser Harry Potter, Frodo, Neo de Matrix o
13:36en mitología Hércules. Número cinco, el
13:39rebelde. Su meta es la liberación. Su
13:41función es destruir lo que ya no sirve
13:43como una relación tóxica, una creencia
13:45vieja o un sistema injusto. En la vida
13:47real es la fuerza de la transición. Sin
13:49él nos quedaríamos pegados a estructuras
13:51muertas. Su sombra es el resentimiento o
13:54la destrucción por la destrucción misma.
13:56Ejemplos concretos: Jack Sparrow y en
13:58mitología Prometeo, que desafió a Zeus
14:01para liberar a la humanidad. Número
14:03seis, el mago. Su meta es la
14:05transformación. A diferencia del héroe
14:07que usa la fuerza, el mago usa la
14:10conciencia para que las cosas cambien
14:11mediante el cambio de mentalidad. En la
14:13vida real se activa cuando visualizamos
14:15un futuro y lo creamos o cuando logramos
14:17un clic interno que cambia nuestra
14:20realidad externa. Su sombra es la
14:22manipulación. Ejemplos concretos:
14:24Gandalf y en mitología Isis, que
14:26resucitó a Osiris a través de la magia y
14:29la transmutación. Número siete, el amigo
14:31o el ciudadano. Su meta es pertenecer.
14:34nos recuerda que somos seres sociales y
14:36que nadie se salva solo. Valora la
14:38empatía y la igualdad. En la vida real
14:39es la parte que nos hace colaborar en
14:41equipo o sentirnos parte de una
14:43comunidad. Su miedo es ser rechazado y
14:45quedarse afuera. Ejemplos concretos, Ron
14:48Weisley de Harry Potter, también los
14:50personajes de Friends. Y en mitología
14:52sería Estia, que es la diosa del hogar
14:54que mantiene la cohesión del grupo.
14:57Número ocho, El amante. Su meta es la
14:59unión y el placer. No solo romántico es
15:02el arquetipo de la apreciación. estética
15:04y el compromiso emocional con la vida.
15:07En la vida real se activa cuando te
15:08apasionas, ya sea por un proyecto, por
15:11una obra o un objetivo o una persona. Su
15:14sombra es la pérdida de identidad propia
15:17por fundirse con el otro. Ejemplos,
15:20Marilyn Monroe y en mitología podría ser
15:22Afrodita o Venus, que viene a ser la
15:24fuerza de la atracción y la unión que
15:26mueve al mundo. Número nueve, El Bufón.
15:29Su meta es disfrutar y desdramatizar.
15:32Yung sabía que la psique necesita aire y
15:34que el bufón usa el humor para que la
15:37verdad sea soportable. en la vida real
15:39es el que hace un chiste en un entierro
15:42o quien rompe el hielo en una reunión
15:45tensa. Su sombra es la superficialidad o
15:47usar la risa para no enfrentar el dolor.
15:50Ejemplos concretos pueden ser el Guasón
15:53o Jim Carurayy y en mitología vaco o
15:56Dionisio, que invita a desdramatizar y
15:58disfrutar de el presente. Número 10, el
16:01protector o cuidador. Su meta es nutrir
16:04y defender la vida. es la energía de la
16:06compasión y el servicio. En la vida real
16:08se activa en la paternidad, en el
16:10cuidado de los enfermos o al rescatar,
16:12por ejemplo, un animal. Su sombra es la
16:14sobreprotección que no deja crecer al
16:16otro. Ejemplos: Mary Poppins, la madre
16:19Teresa. Y en mitología Demeter, la madre
16:21tierra que nutre a la humanidad. El
16:24anteúltimo es el número 11, que es el
16:26creador. Su meta es la autoexpresión,
16:29darle una forma física a lo que
16:30imaginamos para que el mundo interno se
16:32manifieste afuera. En la vida real va
16:35desde cocinar un plato de comida hasta
16:37escribir un libro o diseñar un negocio.
16:40Su sombra es el perfeccionismo que lo
16:42termina paralizando. Ejemplos concretos,
16:44Tony Stark, Salvador Dalí, Frida Calo.
16:47En mitología puede ser Efesto, que es el
16:49canal de la autoexpresión técnica. El
16:52último viene a ser el número 12, que es
16:53el gobernante. Su meta es el orden y la
16:56prosperidad del conjunto. Es el que toma
16:59las decisiones difíciles por el bien
17:01común. En la vida real se activa cuando
17:03lideramos un equipo, una familia o
17:06nuestra propia vida con autoridad. Su
17:08sombra es la tiranía y el miedo a perder
17:11el control. Ejemplos concretos pueden
17:13ser el Padrino o Miranda Priestley. En
17:16El se viste a la moda para
17:17quienes la hayan visto. O en mitología
17:19vendría a ser Zeus o Júpiter, que es el
17:22arquetipo de el orden máximo y la ley.
17:25Como podrán ver, no hay arquetipos
17:27buenos o malos. Los arquetipos son
17:29moralmente neutros, o sea, son energía
17:32que según cómo la expresemos puede
17:35polarizarse en su expresión, justamente
17:37en positivo o en negativo. El
17:39gobernante, por ejemplo, puede ser un
17:41líder sabio o puede ser un tirano. El
17:43héroe puede ser un salvador o puede ser
17:45un destructor narcisista. El resultado
17:47depende siempre del grado de conciencia,
17:49o sea, de la lucidez que el individuo
17:51expresa. Otra cosa que quiero aclarar es
17:53que reconocer tus arquetipos no es para
17:55inflarte el ego. Ojo con esto. ¿A qué
17:58voy? A que el objetivo no es ser el
18:00arquetipo, o sea, ser uno de los
18:02arquetipos porque es el que más te
18:03gustó, sino ser el canal a través del
18:05cual esas distintas energías fluyen a
18:08través tuyo con conciencia. Ahora,
18:10¿cuántos arquetipos existen realmente?
18:13Bueno, yung decía que hay tantos
18:15arquetipos como situaciones típicas en
18:17la vida. Los 12 que acabamos de repasar
18:19son modelos de personalidad que son los
18:21más famosos, pero el inconsciente
18:22colectivo en realidad es un océano
18:24infinito de patrones. ¿Por qué vemos
18:26estos arquetipos todo el tiempo en
18:28películas y en publicidad? Bueno, porque
18:31estas industrias aprendieron a usarlos
18:33para hablarle directamente a tu
18:35inconsciente. Nos atraen porque resuenan
18:38con estructuras que ya tenemos grabadas.
18:40Una película nos emociona cuando el
18:42protagonista recorre, por ejemplo, el
18:43viaje del héroe, porque ese viaje no es
18:45otra cosa que el mapa de nuestra propia
18:47maduración psíquica. Llegos a este
18:49punto, seguramente te estarás
18:50preguntando, ¿y a mí para qué me sirve
18:52saber todo esto? La respuesta es que
18:54todo este despliegue de arquetipos de
18:56luces y sombras tiene un solo propósito
18:58fundamental, que es la individuación.
19:04Ahora sí, entonces, ¿qué es exactamente
19:06el proceso de individuación? Bueno, lo
19:09más importante es entender que
19:11individuarse no es volverse perfecto,
19:12sino volverse íntegro. ¿A qué me refiero
19:15con esto? A que la mayoría de nosotros
19:16vive fragmentado. Somos una persona en
19:19el trabajo, un rebelde quizás con
19:21nuestra familia, nuestro lugar de origen
19:23y una sombra que vivimos proyectando en
19:26los demás. Individuarse es puntualmente
19:28el proceso de reunir todas esas partes
19:31que están dispersas para convertirnos en
19:33uno mismo. Es básicamente el viaje de
19:35regreso hacia nuestra verdadera esencia,
19:37un proceso donde dejamos de ser un
19:39fragmento para convertirnos en una
19:41totalidad. Consiste en despojarnos de la
19:44persona, la máscara social que usamos
19:45para encajar, bajar al sótano de nuestra
19:48propia sique para abrazar e integrar
19:50nuestra sombra y equilibrar nuestras
19:52polaridades internas que son el anima y
19:54el ánimus. Al final del camino, el
19:56centro de nuestra vida ya no es el yo,
19:58que podríamos decir que es de alguna
20:00manera el ego, que tiene miedos,
20:01mandatos y que se comporta simplemente
20:03en pos de sobrevivir, sino el sí mismo,
20:06que es el centro superior que armoniza
20:08todas nuestras fuerzas arquetípicas,
20:10permitiéndonos vivir con una lucidez
20:12donde el mundo interno y la realidad
20:14externa hablen el mismo idioma. Para
20:17cerrar entonces, quiero retomar la idea
20:19inicial de el software. Si vas por la
20:21vida sin conocer tus arquetipos, no sos
20:23vos quien decide, sino que son ellos los
20:26que te viven a vos. Y un tenía una frase
20:27espectacular para esto, que es, "Hasta
20:29que lo inconsciente no se haga
20:31consciente, el subconsciente dirigirá tu
20:34vida y tú lo llamarás destino." Es
20:36Bárbara. Entonces, por ejemplo, cuando
20:39no sabes que tenés un gobernante herido,
20:41o sea, actuando desde la sombra, crees
20:43que tu necesidad obsesiva de control es
20:46responsabilidad. Cuando no conoces al
20:48inocente que tenés adentro, crees que tu
20:50negación de los problemas es optimismo,
20:53por ejemplo. Por eso el estudio de los
20:55arquetipos no es ni un hobby intelectual
20:58ni un delirio místico, por lo menos para
21:00mí, sino que es una herramienta
21:02definitiva de lucidez. ¿Por qué? Porque
21:04el conocimiento sobre esto lo que hace
21:07es darte un pequeño instante, un segundo
21:09de espacio entre el estímulo y tu
21:12reacción. Al reconocer que, por ejemplo,
21:15el gobernante tiene miedo de perder el
21:18control o que el inocente tiende a negar
21:20la realidad, ganas ese segundo donde el
21:23software se frena y vos puedes elegir
21:25cómo programarlo según tu reacción. En
21:28ese momento es que dejas de ser el
21:29personaje arquetípico para convertirte
21:32en un individuo. Individuarse entonces
21:34es en última instancia hackear tu propio
21:36sistema para que lo que llamás mi vida
21:39sea realmente una creación tuya y no una
21:41repetición del pasado de la especie
21:43humana. Y aún decía que cuando haces
21:45este trabajo interno, el mundo externo
21:47empieza a responder, pero que no es
21:50magia, sino sincronicidad. Esto quiere
21:52decir que cuando cambias el código de tu
21:54software interno, la pantalla de la
21:56realidad, digamos, esa programación
21:58manifestada empieza a mostrar cosas
22:01diferentes. Dicho eso, doy por
22:03finalizado este [música] video. Si les
22:05gustó y todavía no están suscritos, los
22:07invito a que lo hagan para no perderse
22:09de todos los que vaya a ser a futuro,
22:11que van a seguir seguramente esta línea.
22:13Muchas gracias por acompañarme
22:15nuevamente. Les mando un beso enorme.
22:17[música] Chao. Chao.

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