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La Técnica de la INTERPRETACIÓN de los SUEÑOS | Sigmund Freud — Transcript

by Asociación Libre · 3,490 words · 559 segments · language en · Watch on YouTube

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0:00[Música]
0:05buenas noches gente divina de la nación
0:07libre como están
0:09yo soy matías está bien sofía el
0:10servidor de este canal llamado
0:11asociación libre y hoy estoy muy feliz
0:14de inaugurar este año trayendo les un
0:16nuevo vídeo y ustedes se preguntarán de
0:19qué es ese vídeo señor matías está bien
0:21y bueno yo en ese caso les responderé
0:24que es un vídeo acerca de cómo
0:27interpretar sonidos
0:30este es un vídeo que me di cuenta que no
0:32había hecho en el canal que es un vídeo
0:34acerca de cuál es la propuesta de freud
0:36acerca de la interpretación de los
0:37sueños o sea cuál es la técnica que él
0:39propone porque tengo otros vídeos acerca
0:41de cómo interpretar sueños de cómo yo
0:43interpreto sueños de otro tipo de de
0:46aportes que hacen autores con respecto a
0:48la idea de la interpretación de los
0:49sueños
0:50pero no había hecho un vídeo resumiendo
0:53los puntos esenciales de lo que freud
0:56plantea como
0:58su técnica aparente pero todos sueños
1:00así que aquí les vamos a aprender a
1:03interpretar sueños según la propuesta de
1:05freud así que vamos a ver cuáles son los
1:07puntos centrales el en un principio
1:13hace
1:15una especie de revisión de la historia
1:17de la interpretación de los sueños y el
1:20revisa un poco cuáles eran las
1:23diferentes posturas que había con
1:26respecto al tema de los sueños está la
1:28propuesta como más científica que había
1:30en la época de él que es que los sueños
1:33no son interpretados es que no
1:35significan nada no sé si ésta es todavía
1:37sostenida hoy esta propuesta no sé por
1:39las neurociencias suelo
1:42como pensar que el sueño es simplemente
1:45un acto aleatorio del cerebro cuando
1:47está en estado de dormir como medio
1:49desconectado o pasando del patrón alfa
1:52button a patrón no se queda que no
1:55significa nada que no hace falta
1:57interpretarlo esta es una postura típica
1:59más científica digamos pero prueba decir
2:02que él no concuerda con esta postura y
2:05que se pone en la línea
2:07de la tradición que cree que los sueños
2:09tienen una significación y que son
2:11interpretados tesis entonces él empieza
2:14a decir en qué se diferencia su técnica
2:17de interpretación con respecto a otras
2:19teorías que dicen que se puede
2:21interpretar los sueños cuáles son las
2:22otras formas de interpretar sueños
2:23entonces él dice que la suya se
2:25diferencia de una técnica de
2:27interpretación que es la técnica de
2:29interpretación simbólica cuál es la
2:32técnica de interpretación simbólica
2:34bueno tiene que ver con agarrar un sueño
2:37en su totalidad y
2:40interpretarlo con un contenido que es
2:43igual a ese sueño análogo
2:45aplicado a otra cosa como que es una
2:49analogía entre lo que significa ese
2:50sueño y la realidad su ponente o el
2:52futuro en general
2:54entonces el ejemplo que da fluye con
2:56respecto a esto es un sueño que
2:59interpreta jose la interpreta del faraón
3:02jose el interpretador de sueños en el
3:04génesis en el antiguo testamento donde
3:07el faraón creo que había sido el faraón
3:09que había tenido un sueño donde había
3:12siete vacas gordas que después eran
3:14devorados por siete vacas flacas y
3:22jose interpretan que esos predecía de
3:27alguna manera los siete años de hambruna
3:29que van a venir
3:31que iban a devorar todo lo que se haya
3:33producido en los años de buenas cosechas
3:36y de producción que habían venido antes
3:38de los siete años buenos iban a ser
3:41devorados por siete años de hambruna y
3:44de malas cosechas esa es la
3:45interpretación hacia el futuro que hace
3:47jose entonces es una interpretación
3:49super interesante
3:51pero froy le va a hacer dos críticas a
3:54esta lectura le va a decir por un lado
4:00sirve para este tipo de sueños que son
4:01como muy claros porque es como muy muy
4:05conciso un sueño pero que la mayoría de
4:07los sueños no son tan claros y suelen
4:09ser bastante confusos suelen ser sueños
4:12donde aún no hasta le cuesta explicar
4:15los por qué son tan ajenos a nuestro
4:16pensar consciente que nos cuesta ponerlo
4:19en palabras entonces en general los años
4:21son más confusos que son y la técnica
4:23está nos serviría para ellos y por otro
4:26lado la segunda crítica que le hace
4:28freud es que
4:30no es científica la técnica
4:34porque no hay un criterio de
4:36interpretación simplemente recae sobre
4:38la inspiración divina que tiene el
4:40intérprete y jose el interpretador de
4:44sueños se le ocurre que puede ser casi
4:47como una inspiración divina medio
4:49oracular y dice cuál es su significado
4:51pero esto no puede ser enseñado entonces
4:53para freud esto no es suficientemente
4:55científico pruebe entonces propone que
4:59es un método sigue más una tradición que
5:02es la que él propone como la tradición
5:03del descifrado en que se diferencia el
5:06descifrado con el método simbólico que
5:08no toma el sueño en su totalidad sino
5:11que lo divide en fragmentos y le va a
5:14encontrar una significación a cada
5:17elemento que aparece en el sueño
5:19entonces uno agarra un elemento del
5:21sueño y dice bueno soñé con una
5:24serpiente
5:24y
5:27en el método del descifrado clásico que
5:29no se le froid 1 iría a un libro que
5:31tiene como el código y uno dice bueno
5:33que significa serpiente entonces le ha
5:37significado serpiente y así con cada
5:38elemento del sueño y después uniendo
5:40todos esos elementos le da una
5:41interpretación que es un poco lo que
5:43hacen las personas en general cuando se
5:45unían algo les llamó la atención el
5:46sueño y buscan en google
5:48hoy en día yo creo que el libro el
5:50descifrado sería google en este caso
5:53pero para esto no es tampoco científico
5:57porque sé de dónde sale esa
5:59significación que está en ese libro que
6:01dice en google o sea en que está basado
6:03no le parece para nada científico
6:04entonces lo cambia porque es lo
6:06descubren no es que él se lo ocurra sino
6:09que se le ocurre trabajando con los
6:11neuróticos
6:12igual que como él interpretaba síntomas
6:15otras cosas le dicen bueno soñaste con
6:19una serpiente
6:21y que que que pensamos de la solamente
6:24que que se te ocurre con la serpiente
6:26que es que te boca serpiente entonces es
6:30con las asociaciones del paciente que
6:34empieza a encontrar la significación de
6:36cada elemento sea el código no es un
6:39código externo
6:41sino que el código es interno al soñando
6:43el mismo el código son las asociaciones
6:45del sonante y ese es el cambio que le
6:48hace freud y también toma en cuenta el
6:50contexto de su vida y el análisis para
6:52poder leerlo
6:54cómo es que lo descubre freud esto bueno
6:56él al trabajar con los neuróticos con
7:01sus pacientes los pacientes tenían la
7:05técnica que él planteaba que es la de la
7:06asociación libre pueden buscar vídeos de
7:08asociación libre como asociados que ya
7:10hice en el pasado
7:13el interpretaba sus síntomas sus
7:16fantasías las cosas que le contaban
7:18mediante la asociación libre es decir
7:20los diciéndoles bueno vos contacto lo
7:22que se tenga en la cabeza y contar lo
7:24que se te ocurra con esto que estás
7:26contando entonces esas asociaciones eran
7:28partes clave donde de cómo encontraba la
7:31significación de lo que le sucedía al
7:33sujeto y lo que pasó es que
7:35espontáneamente los neuróticos le
7:38empezaron a contar sueños que tenían
7:40porque dentro de lo que se le ocurría
7:42estaban sus sueños también que a veces
7:44aún nos llaman mucho la atención no los
7:46quiere compartir entonces dijo bueno
7:49acabó con estos sueños los lyon los
7:52interpretó igual que como vengo
7:55interpretando todos los síntomas o cosas
7:57que me cuentan de sus fantasías etcétera
8:01entonces así es como empezó él a pulir
8:04está técnica de interpretación de los
8:06sueños entonces qué es lo que sucedió
8:09al agarrar el sueño y dividirlo en
8:11fragmentos y decir lo bueno que se te
8:13ocurre con esto que se te ocurre con lo
8:14otro entonces el sujeto empezaba
8:16asociaron con cada elemento varias cosas
8:21y después se empezará a armar toda una
8:24serie de pensamientos que van surgiendo
8:26alrededor de todos los elementos del
8:28sueño y freud el ya que eran que todos
8:31esos pensamientos estaban como
8:32conectados entre sí que tenían una
8:35coherencia que parecían rondar en torno
8:37al mismo tema
8:39como que era bastante corriente no era
8:41que random que era de 10.000 temas a la
8:44vez sino que al dividir al empezar a
8:46asociar con cada elemento del sueño
8:49igualmente lo que surgía de esas
8:53asociaciones todo estaba bastante
8:55ordenado alrededor de un tema de un de
9:00una relación de pensamiento podemos
9:01decir entonces por lo que sea cuenta es
9:03que el sueño que una sueño
9:06parece provenir de esta ilación de
9:09pensamientos que no está presente en el
9:11sueño sino que es una aislación de
9:13pensamientos que aparecen a partir de la
9:16asociación libre entonces ahí aparecen
9:19dos tipos de contenidos no sueño estar
9:21el contenido manifiesto del contenido
9:23que unos sueños el contenido de lo que
9:26uno son yo
9:28concretamente
9:30explícitamente y luego está están los
9:33pensamientos que surgen de las
9:35asociaciones que fue lo llamamos
9:37pensamientos del sueño o contenido
9:40latente contenido latente porque porque
9:42no era algo que estaba manifiestamente
9:44en lo que unos sonidos sino capaz una
9:47vez que uno lo hace aparecer mediante el
9:49trabajo de asociación e interpretación
9:51entonces es un contenido que hay que
9:53hacer surgir porque no está presente
9:55está presente pero oculto está latente
9:58uno se podría preguntar entonces por qué
10:00es que existen
10:03estos dos contenidos que influyen en la
10:06creación del sueño por un lado está el
10:07sueño que uno sueña concretamente lo que
10:09nos unión que es el contenido manifiesto
10:12del sueño en lo que se manifiesta
10:14algunos hoyos son y es esto y por otro
10:17lado está el contenido que aparece
10:19cuando uno asocia con ese contenido
10:21manifiesto con una nueva de
10:23desplegando con las asociaciones
10:25empiezan a surgir todos estos
10:26pensamientos del sueño que se llama
10:29contenido latente porque no estaba
10:30presente en el contenido manifiesto sino
10:33con uno tiene que hacer surgir a partir
10:36de las asociaciones y uno podría decir
10:38porque están esos dos contenidos porque
10:41no podría aparecer todos los
10:43pensamientos del sueño en el contenido
10:45manifiesto porque hay pensamientos que
10:47quedan latentes no entonces con respecto
10:51de esto freud a dos explicaciones que me
10:53parecen muy buenas yo coincido con él
10:55una tiene que ver con la censura que
10:58ahora vamos a explicar y la otra tiene
10:59que ver con el funcionamiento del
11:01inconsciente el funcionamiento de las
11:03reglas que rigen el inconsciente que es
11:05el proceso primario que también vamos a
11:07explicar por un lado está la censura que
11:11prueba decir
11:13estos pensamientos
11:14latentes que van surgiendo a partir de
11:17las asociaciones tocan siempre puntos
11:20que están reprimidos puntos que son
11:22inconscientes y justamente como la
11:25naturaleza en lo inconsciente la
11:26naturaleza de lo reprimido es que no
11:28llega a la conciencia entonces hay
11:30puntos que van a hacer
11:32excluidos del sueño que no van a
11:34aparecer pero que parte de lo que tiene
11:37que ver con esto y contenido que no
11:38aparece en el sueño va a aparecer en el
11:39sueño de otra forma
11:41sustituido y la mayor parte de las veces
11:44desfigurado cosas de que la conciencia
11:47no pueda detectar exactamente con qué
11:50tiene que ver aquello no entonces la
11:53censura es una especie de prima hermana
11:55de la represión
11:57y por otro lado está el hecho de que el
12:02sueño surge de estos pensamientos
12:03latentes que son
12:06muy del inconsciente y el inconsciente
12:09tiene una forma de funcionaron
12:12que organiza los pensamientos de forma
12:15distinta de como el organizado en
12:17nuestra conciencia nosotros cuando
12:19pensamos conscientemente nuestra lógica
12:23en nuestro psiquismo consciente tiene
12:27otras reglas que las que se rigen en el
12:30inconsciente
12:31entonces por ejemplo
12:35puede pasar que uno cuando empieza a
12:38contar un sueño le cueste ponerlo en
12:41palabras porque el sueño tiene cosas
12:44raras como por ejemplo que uno dice si
12:47son y con mi tío pero no era mi tío
12:50no estábamos en mi casa pero no era mi
12:53caso o esto era antes pero paso después
12:56o después hay un salto así asá y son
12:58cosas que en la conciencia nos cuesta
13:00hasta explicarlo porque la vivencia que
13:03tenemos odiamos lo que está expresado
13:05ahí es ajeno a nuestra consciencia tiene
13:07que ver con el modo de funcionamiento
13:08del inconsciente donde estas cosas son
13:11posibles
13:12donde no hay contradicción y puede ser
13:15ya la misma vez no ser tú tío cosa que
13:18en nuestra conciencia nos resulta raro y
13:21la única forma que tenemos para
13:22nombrarlo es de esta forma que es como
13:24una especie de
13:27digamos que es la mejor forma que
13:28tenemos en la conciencia de poder
13:30nombrarlo decir es era pero no era su
13:32ponente para nombrar algo que en el
13:34inconsciente es
13:37las dos cosas condensadas no no no no
13:40hay contradicción ahí entonces esas
13:43otras las razones por las cuales
13:45los pensamientos laten de los
13:48pensamientos de donde surge el sueño no
13:50pueden emerger completamente en el
13:52contenido manifiesto porque el contenido
13:54manifiesto ya emergen en nuestra
13:56conciencia nosotros nos lo acordamos
13:58entonces toda esa esa formulación más
14:01del proceso primario inconsciente no
14:03puede tras ponerse perfectamente en el
14:06contenido manifiesto entonces estas son
14:08las dos razones la desfiguración anímica
14:11por por la censura y la desfiguración
14:14onírica porque hay que traducir de
14:17alguna manera pensamientos del proceso
14:19primario al proceso secundario para el
14:21sistema consciente
14:24de esta forma
14:27en la cual digamos los pensamientos
14:33se transforman en el contenido
14:35manifiesto como en los pensamientos
14:37latentes el contenido latente se
14:38transforman en contenido manifiesto hoy
14:40lo llamo lo teorizó como trabajo del
14:43sueño
14:45y él planteaba que el camino del
14:47análisis y la interpretación de los
14:49sueños es el camino inverso al trabajo
14:51del sueño que es partido del contenido
14:54manifiesto y llegaron a los pensamientos
14:57latentes
14:59por último en esta técnica de
15:01interpretación vamos a decir dos cosas
15:03más una es que frei planteó que además
15:06de esta técnica donde se
15:11fragmento al sueño en sus elementos se
15:14despliega la significación de estos
15:17elementos mediante la asociación libre y
15:19se los lee en cuanto a repetición y
15:22otras
15:23lecturas que se pueden hacer porque
15:26también va a decir qué
15:29el sueño funciona como un rebus que es
15:33un re bus es una especie del lenguaje
15:36parecido a los jeroglíficos un lenguaje
15:39pictográfico donde hay ciertas cosas que
15:43se quieren expresaron en cuanto a
15:46pensamiento pero que no pueden
15:48expresarse de la misma forma en cuanto a
15:51imagen bueno puedes decir lo mismo
15:53hablando que representa dándolo en una
15:56imagen no entonces hay cosas que tienen
15:58recursos del sueño donde se ponen
16:01articulaciones lógicas
16:04por ejemplo en el ejemplo que edades
16:07esta pintura creo que se llama la
16:09escuela de atenas que es el platón y
16:12aristóteles saliendo ahí como del
16:15partenón y están los dos juntos hay uno
16:18señalando por arriba el otro señalando
16:20para abajo y es como lo dice el mismo
16:23recurso que utiliza el pintor para
16:25representar en la imagen que estos dos
16:27filósofos pertenecen a la escuela de
16:29atenas poniéndolos uno al lado del otro
16:31y lo mismo hace el sueño cuando por
16:34ejemplo te pone
16:35una persona que está con otra en una
16:38escena y en ese momento su ponente del
16:40sueño entró mi hermana y mi novio
16:45entonces porque dice claro poner a tu
16:48hermana y a tu novia en el mismo momento
16:49del sueño para mostrar que hay una
16:51equivalencia hay cierta hay cierto
16:54vínculo entre la posición de tu hermana
16:56y tu novio en esto que se está pensando
16:58no entonces esas son articulaciones
17:00lógicas que expresa el sueño miedo de
17:02las imágenes y por otro lado está este
17:04elemento que está nombrando recién de
17:08pictografía donde las imágenes deben ser
17:11leídas no por su significación sino por
17:16su
17:17representación fonema tica así como ser
17:21un ejemplo de pictografías sería por
17:23ejemplo cuando uno dice
17:24uno pone la imagen de un sol y de un
17:28dado
17:29y no toman la significación del elemento
17:32dado o el elemento sol sino que dice es
17:35un soldado
17:37la imagen literalmente temáticamente
17:40sumada a esta otra
17:45expresan
17:47literalmente en el decir otro concepto
17:51si un ejemplo de esto en el caso de
17:55interpretación de los sueños es un sueño
17:57que me interpretó una vez norberto
18:00rabinovich en radio y le mando un saludo
18:02en el otro día con mi canal
18:05donde yo me contaba un sueño que pasaban
18:08distintas cosas pero lo que sucedía al
18:10final era que con
18:11un tipo con el que yo tenía una
18:14situación de enemistad y medio rivalidad
18:17terminaba el sueño que nos subíamos
18:20juntos a un descapotable
18:25y rabia y me dijo claro descapotable no
18:29hay campo
18:30como quién es esa rivalidad en esa
18:34competencia que yo tenía con este tipo
18:37lo que expresaba el sueño era que lo que
18:40había que realizar era el hecho de que
18:42no entra en esa competencia que no haya
18:45que que no intente competir en a ver
18:48quién era el más capos sino que ambos
18:49pudiésemos compartir de alguna manera
18:53no son ninguno capo o algo por el estilo
18:56la significación ahí supongo que está
18:59interpretando pero justamente rabinovich
19:02dirían
19:04que lo lindo de esa interpretación que
19:06ellison es que resuena en mí más allá de
19:09que yo le pueda explicar cómo lo estoy
19:10explicando a cabo simplemente tiene un
19:12impacto sin que yo lo pueda del todo
19:14razonar y comprender que estaba muy
19:16interesante
19:19además de venir a agregar qué
19:21además de todos estos elementos que
19:23estamos planteando para la
19:24interpretación hay ciertos simbolismos
19:26universales que están en los sueños y en
19:29las fantasías y en distintas
19:31manifestaciones del inconsciente que
19:33difícilmente puedan ser interpretadas
19:36mediante las asociaciones de las
19:38personas por las personas creo que ahí
19:40hay una limitación de hasta donde pueden
19:43a social sino que la interpretación a
19:46ello se diría que recae sobre el
19:47analista y que son puntos donde se ve
19:50una conjunción de elementos que se
19:54repiten en varios análisis distintos de
19:56varias personas distintas casi como si
19:58uno dijera el inconsciente tiene una
20:00especie del lenguaje que hay que saber
20:02leer y que uno mediante la mediante los
20:06análisis empieza a volverse más canchero
20:08decía bueno esto puede significar esto
20:11otro pero esto es bastante complejo
20:12estos simbolismos universales y creo que
20:16lo vamos a tener que desarrollar en otro
20:18vídeo posterior
20:20para no dejarlos completamente con la
20:22intriga yo diría que tiene mucho que ver
20:24con lenguajes de las distintas
20:26organizaciones libidinales que se van
20:29dando a lo largo de la historia del
20:32inconsciente por ejemplo fantasías de
20:35tipo oral fantasías de tipo anal que
20:37difícilmente el paciente pueda asociar
20:40de qué significa pero el analista que
20:42más o menos está un poco curtido dice es
20:44claro esto es una fantasía anal puede
20:46ser traducido de esta manera esto es una
20:48fantasía oral pues o la traducción de
20:51esta otra y yo diría que es más bien
20:52como una especie del lenguaje en
20:54condición de universal
20:56y por último entonces ahora sí vamos a
21:00compartir la conclusión a la que llega
21:01floyd utilizando este método de
21:03interpretación es que se da cuenta que
21:05aplicándolo a distintos sueños de
21:07distintas personas de sí mismo que hace
21:08muchos él dice bueno lo que yo veo es
21:12que siempre que analiza un sueño así lo
21:15que veo es que
21:17lo que está en juego lo que se realiza
21:19en el sueño es el cumplimiento donde sea
21:23el sueño siempre representa un deseo
21:26como cumplido
21:28y esto me imagino para aquellos que no
21:30están un poco que no conocen tanto el
21:33análisis le va a resultar bastante
21:35chocante y van a ser un sueño como
21:37cumplido ni empleos y la mayoría de los
21:39sueños son angustiantes nunca pasa lo
21:42que quiero en el sueño hay muy pocas
21:43acciones para ser lo que yo quiero pero
21:45fred irían
21:47bueno pero es un deseo que no es nuestro
21:49deseo consciente no es un deseo
21:52inconsciente que no reconoces que
21:54tampoco está dicho claramente en el
21:56sueño porque hay que reconstruirlo
21:57mediante las asociaciones e incluso si
22:00te lo presento y te digo bueno este es
22:01el sueño que se representa en el sueño
22:03te va a ser chocante porque es un un
22:05deseo inconsciente es un deseo que vos
22:07no querés reconocer que tuyo no quiere
22:09reconocer
22:10entonces ese punto también merece ser
22:13desarrollado en otro vídeo así que lo
22:15vamos a dejar para un próximo vídeo
22:17donde explicamos un poco con ejemplos
22:19cómo es que se ve que el sueño
22:21representa un deseo inconsciente como
22:23cumplido y vamos a dejar hasta aquí este
22:25vídeo de la técnica de interpretación de
22:28los sueños propuesta por favor espero
22:31que les haya gustado
22:32dejen sus comentarios y lo contrario de
22:35arriba
22:37el trabajo
22:38no el costado
22:42y nos vemos en una próxima sesión

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This page contains the full transcript of La Técnica de la INTERPRETACIÓN de los SUEÑOS | Sigmund Freud by Asociación Libre, generated from the public captions YouTube serves with the video. The transcript has 3,490 words across 559 segments, with the original timestamps preserved so you can click any line to jump to that moment in the embedded player.

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