La Sindone: una provocazione all'intelligenza? - 2a Puntata - La Sindone nell'iconografia - 12/12/24 — Transcript

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1. 0:00[Musica]
2. 0:28[Risate]
3. 0:30[Musica]
4. 0:35nella tradizione Cristiana L'icona è un
5. 0:38dipinto raffigurante le immagini più
6. 0:40importanti per ogni credente Gesù la
7. 0:44Madonna i santi e le storie
8. 0:47sacre molte icone famose sono state
9. 0:50realizzate nel periodo dell'Impero
10. 0:53bizantino e hanno avuto un ruolo
11. 0:55importante anche a Roma anzi lael
12. 1:00o meno in pittura i personaggi sacri ha
13. 1:03addirittura creato uno scontro durissimo
14. 1:05in Oriente nell'ottavo e nel nono
15. 1:09secolo la produzione di icone è
16. 1:12continuata anche dopo il medioevo ancora
17. 1:14oggi i cristiani Soprattutto quelli
18. 1:17ortodossi e delle chiese orientali
19. 1:19venerano le
20. 1:22[Musica]
21. 1:28immagini essere raffigurati nelle icone
22. 1:31erano personaggi sacri le loro vicende
23. 1:34terrene descritte attraverso la pittura
24. 1:37tengono presente il fatto che essi ora
25. 1:40vivono nella dimensione spirituale ed
26. 1:43escatologica sono ripieni della luce
27. 1:47divina da qui la rappresentazione delle
28. 1:50figure in posizione frontale e
29. 1:52apparentemente immobili per una maggiore
30. 1:55idea di
31. 1:56sacralità le vesti ricche e preziose
32. 1:59indicano la regalità dono del
33. 2:03battesimo spesso le immagini sono
34. 2:05disegnate con una linea
35. 2:07marcata le figure sembrano piatte
36. 2:11astratte in quanto oramai fuori dalla
37. 2:14storia e già nella contemplazione del
38. 2:17volto
39. 2:19Divino la somiglianza tra il volto
40. 2:22sindonico e la maggior parte delle
41. 2:24raffigurazioni di Cristo conosciute
42. 2:26nell'arte sia orientale sia occidentale
43. 2:30è evidente e non può essere Certamente
44. 2:33attribuita al frutto di una pura
45. 2:35casualità
46. 2:36Esiste un fil Rouge tra tutte le
47. 2:39rappresentazioni che narrano di una
48. 2:41dipendenza mediata o immediata di
49. 2:44un'immagine dall'altra e di tutte da una
50. 2:47fonte
51. 2:48comune Ma quale poteva essere questa
52. 2:53rappresentazione da cosa erano stati
53. 2:55ispirati iconografi e artisti
54. 2:57all'indomani della prima fotografia
55. 3:00fatta da della Sindone fatta nel
56. 3:031898 dall'avvocato io Pia sono iniziati
57. 3:08una serie di studi scientifici di
58. 3:10ricerche di ipotesi E anche l'arte si è
59. 3:14interessata la storia dell'arte tramite
60. 3:16il filosofo Paul vigon che era
61. 3:19un collaboratore di EV deage che è stato
62. 3:23un altro personaggio della scienza che
63. 3:25si è interessato alla Sindone lui ha
64. 3:28incominciato ao
65. 3:30un rapporto fra lo sviluppo
66. 3:33dell'iconografia del volto di Cristo e
67. 3:36il volto dell'uomo della Sindone E
68. 3:40questa ipotesi lo ha portato ad
69. 3:43evidenziare sul su sulle icone dal dal
70. 3:47quarto quinto secolo in poi e non solo
71. 3:50sui volti del Cristo così ritratti
72. 3:53dall'arte una serie di punti ricorrenti
73. 3:58che si ripetevano nel corso del
74. 4:01tempo diciamo della morfologia del volto
75. 4:06che sono
76. 4:08analizzati uno per uno molto particolari
77. 4:12hanno delle caratteristiche
78. 4:14particolari nel
79. 4:161938 il biologo francese Paul vigon si
80. 4:20cimentò in un ingegnoso studio di
81. 4:22confronto tra molte copie antiche del
82. 4:24Ritratto tradizionale di Cristo e la
83. 4:27Sindone di
84. 4:28Torino la teoria di vignon è chiamata la
85. 4:31teoria dei segni di vignon dei punti di
86. 4:33vignon lui ne evidenzia alcuni molto
87. 4:37particolari la barba
88. 4:39bipartita una una ciocca di capelli
89. 4:43sulla fronte del volto di Cristo che
90. 4:47riprende Appunto riprenderebbe quella
91. 4:49macchia quella che poi si è scoperto
92. 4:51essere una macchia di sangue a tre
93. 4:53rovesciato gli zigomi in un certo modo
94. 4:56anche alcuni segni ricorrenti che noi
95. 4:59non am in tutti i
96. 5:01volti del Cristo ma che in qualche
97. 5:05maniera secondo Vigone anche secondo gli
98. 5:08studi che sono stati fatti
99. 5:10successivamente possono lasciarci
100. 5:14ipotizzare che il volto sindonico era o
101. 5:18conosciuto direttamente o conosciuto
102. 5:21attraverso dei modelli a cui gli artisti
103. 5:24facevano riferimento
104. 5:28[Musica]
105. 5:37la storia dell'arte Cristiana del primo
106. 5:39millennio ci dice proprio questo Cioè
107. 5:42che gli artisti
108. 5:44soprattutto diciamo i pittori di icone
109. 5:47Lavoravano con dei modelli di
110. 5:51riferimento che probabilmente erano o su
111. 5:54carta o su qualche altro supporto con i
112. 5:57quali loro
113. 6:00per la loro
114. 6:01attività potevano in qualche maniera
115. 6:03riprodurre questi soggetti non solo il
116. 6:06Cristo ma anche altri
117. 6:11[Musica]
118. 6:21volti nei primi millenni la
119. 6:23rappresentazione del volto per i
120. 6:25cristiani assunse grande importanza non
121. 6:29er amente esente da influenze classiche
122. 6:32il volto è molto importante nel primo
123. 6:35millennio nei primi secoli del
124. 6:37Cristianesimo e anche perché noi abbiamo
125. 6:40delle attinenze con tutta l'arte tardo
126. 6:45classica e anche con le rappresentazioni
127. 6:49che venivano fatte dell'imperatore
128. 6:51tant'è che fin dal secondo secolo in poi
129. 6:54dal quarto secolo in poi in maniera
130. 6:55molto chiara nelle basiliche
131. 6:57costantiniane il volto di Cristo è
132. 6:59rappresentato all'interno di un clipeo
133. 7:02cioè di un tondo esattamente come
134. 7:04venivano rappresentati gli imperatori le
135. 7:06insegne degli Imperatori che erano
136. 7:09magari nei
137. 7:10luoghi del potere e ai quali eh davanti
138. 7:15ai quali i i cristiani spesso dovevano
139. 7:19inginocchiarsi per venerare e dagli Atti
140. 7:22dei Martiri noi conosciamo appunto il
141. 7:25loro rifiuto a venerare l'imperatore
142. 7:28cioè l'immagine
143. 7:32dell'imperatore grabar dice che l'arte
144. 7:35Cristiana nasce vecchia nasce Antica
145. 7:38perché in realtà non fa altro che
146. 7:40riprendere i modelli preesistenti che
147. 7:43convivevano quindi i modelli diciamo
148. 7:45dell'arte Pagana non solo religiosa li
149. 7:48assume e li
150. 7:52cristianizzati con altre
151. 7:56realtà si può dunque ipotizzare che il
152. 7:59volto sindonico fosse conosciuto e
153. 8:02addirittura che l'uomo della Sindone
154. 8:04fosse un modello di riferimento per la
155. 8:06rappresentazione di Cristo Ide è
156. 8:09interessante perché la teoria di vignon
157. 8:12si estende non solo ai ritratti su
158. 8:14tavola icone ma anche ovviamente ai
159. 8:17mosaici anche agli affreschi di queste
160. 8:20quelli che sono rimasti fino a noi
161. 8:22perché sappiamo che le vicende storiche
162. 8:25le lotte iconoclasti e poi
163. 8:27l'islamizzazione di alcune zone tutte
164. 8:29queste vicende qui ma anche per esempio
165. 8:31lo studio delle monete è molto
166. 8:33interessante perché alcune monete che
167. 8:35sono state studiate del di varie epoche
168. 8:38dal dal dal Sesto Seto secolo
169. 8:42soprattutto
170. 8:43hanno numerosi
171. 8:46elementi che sono riconducibili al Volto
172. 8:49sindonico quindi ci fanno AV dare ci
173. 8:53fanno elaborare questa ipotesi che il
174. 8:56volto dell'uomo della Sindone era
175. 8:57conosciuto e che era un modello di
176. 9:00[Musica]
177. 9:07riferimento l'imperatore Costantino
178. 9:10convoca il primo concilio a Nicea nel
179. 9:13325 Vi parteciparono da 220 a 318
180. 9:18Vescovi in maggioranza
181. 9:20orientali alcuni secoli dopo sempre a
182. 9:23Nicea nel
183. 9:24787 si svolge il Seto concilio ulo in
184. 9:30divisa tra le tante questioni trattate
185. 9:33mise fine all'icona e decretò la
186. 9:37legittimità della venerazione delle
187. 9:39immagini la tematica cristologica
188. 9:42iniziata nel
189. 9:44325 poteva dirsi in qualche modo
190. 9:47pienamente
191. 9:48approfondita nel 787 che è bene
192. 9:51ricordare l'ultimo concilio della chiesa
193. 9:54indivisa riconosciuto da tutte le chiese
194. 9:56dalla Gran parte delle Chiese cristiane
195. 9:59del primo millennio si dice
196. 10:01espressamente che bisogna dipingere il
197. 10:03volto di Cristo non in maniera simbolica
198. 10:06Questo era già stato detto nel nel nel
199. 10:08concilio Trullo Ma facendo riferimento
200. 10:12all'immagine de Sena che era un'immagine
201. 10:15acheropita
202. 10:17in realtà è un concilio cristologico noi
203. 10:21possiamo dipingere il Cristo perché il
204. 10:24Cristo è il verbo di Dio incarnato noi
205. 10:28non rappresentiamo
206. 10:29la sostanza divina che è
207. 10:31irrappresentabile questo È evidente Ma
208. 10:34possiamo rappresentare il Cristo perché
209. 10:38il verbo di Dio si è incarnato quindi è
210. 10:40il principio dell'incarnazione che tiene
211. 10:42in mano in piedi diciamo la
212. 10:45legittimità della
213. 10:47rappresentazione del Cristo Non di Dio
214. 10:50non del padre Tant'è vero che per
215. 10:52esempio nei mosaici di Monreale i
216. 10:56mosaici della creazione famosi e il il
217. 11:00dio creatore è rappresentato con lo
218. 11:02stesso volto del Cristo e la la la
219. 11:05trinità di Valle pietra che è un famoso
220. 11:07Santuario del Centro Italia i tre la
221. 11:10trinità è rappresentata tutti e tre con
222. 11:13il volto di Cristo No il Cristo Non
223. 11:17diciamo il padre dei mosaici di Monreale
224. 11:19ha il nimbo laureola senza il simbolo
225. 11:23della Croce No perché noi possiamo
226. 11:26conoscere Dio attraverso la la Man
227. 11:30storica che però non è solo una
228. 11:31manifestazione cioè l'incarnazione del
229. 11:37verbo la Sindone che è conservata oggi a
230. 11:40Torino chiamata il mandilon a
231. 11:43Costantinopoli e prima
232. 11:45ancora immagine de
233. 11:49[Musica]
234. 11:53Sena la tradizione ci trasmette la
235. 11:56convinzione che alcune immagini F
236. 11:59origine Divina per questo erano chiamate
237. 12:02con espressione greca airop poete ossia
238. 12:06non fatte da mano umana tra le immagini
239. 12:10considerate
240. 12:11aeropi c'era anche l'immagine
241. 12:14edena trasportata poi a Costantinopoli
242. 12:17dove venne chiamata mandilon e che
243. 12:20potrebbe essere stata la Sindone
244. 12:22ripiegata in modo da far vedere il solo
245. 12:25volto In alcuni testi Infatti si parla
246. 12:29di una sindon
247. 12:32tetrad questo rappresentazione diventa
248. 12:36ancora più realistica e non a caso
249. 12:38questo volto dal quarto secolo in poi
250. 12:41come dicevamo prima ha che si che si
251. 12:45ripete in tutte queste aree geografiche
252. 12:48che sono tante e e che sono anche noi
253. 12:51dobbiamo considerare ovviamente no lo
254. 12:53diciamo per per gli ascoltatori le
255. 12:55distanze No noi oggi abbiamo una facil
256. 12:59di conoscenza e di comprensione Ma è
257. 13:02chiaro che quindi è ancora più
258. 13:03Significativo il fatto che nelle diverse
259. 13:06aree geografiche la rappresentazione del
260. 13:08volto di Cristo abbia una serie di
261. 13:11caratteristiche riconducibili a questa
262. 13:13ipotesi di di che vignon ha fatto molto
263. 13:16suggestiva e anche molto molto vera
264. 13:18molto
265. 13:23significativa oltre alla Sindone Esiste
266. 13:25un altro tessuto senza alcuna immagine
267. 13:29questa reliquia è conosciuta come il
268. 13:31Sudario di Oviedo località delle Asturie
269. 13:34in Spagna costituita da un panno
270. 13:37rettangolare solo parzialmente regolare
271. 13:40di lino di composizione uguale a quello
272. 13:43della Sindone per dimensione delle fibre
273. 13:46filatura e torcitura a eccezione della
274. 13:49trama che è a ordito ortogonale mentre
275. 13:53quella della Sindone è a spina di
276. 13:55pesce secondo i numerosi studi di
277. 13:58Monsignor Giulio
278. 13:59Noto
279. 14:13[Musica]
280. 14:18sindonologia di Oviedo sono
281. 14:21sovrapponibili al Volto sindonico quindi
282. 14:26il volto sindonico è stato sovrapposto
283. 14:29la riproduzione ovviamente del volto
284. 14:30sindonico è stata sovrapposta alla al al
285. 14:34telo di Oviedo e con una piegatura molto
286. 14:38particolare e diciamo le
287. 14:41tracce sono sovrapponibili quindi la
288. 14:43tesi e la teoria è che questo sia il
289. 14:47Sudario di cui parla il Vangelo di
290. 14:48Giovanni ripiegato in un posto a parte
291. 14:52come lo vede Giovanni Quando entra nel
292. 14:55Sepolcro così come è raccontato Dal
293. 14:58Vangelo di Giovanni
294. 14:59[Musica]
295. 15:13nella prossima puntata la foto che
296. 15:16cambiò la storia
297. 15:19[Musica]
298. 15:50[Risate]
299. 15:52[Musica]