La Mamma Morta: "Amor" appare in Verismo Mistico 👥 — Transcript
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- 0:00Come se ti stesse facendo l'indovinello.
- 0:02Hai capito chi sono? Chi sono io che
- 0:04sono venuto a salvarti? Io sono il Dio
- 0:06che sovra il mondo scende dall'empire fa
- 0:08della terra un ci Ah, io sono l'amore.
- 0:12Io sono l'amore,
- 0:13>> io sono il Dio proprio quella cosa di
- 0:16chi sta capendo chi ha davanti, che poi
- 0:18è molto tipica delle delle apparizioni,
- 0:21cioè è una scena ricorrente nel
- 0:24misticismo. Molto spesso l'apparizione
- 0:27si presenta, si deve rivelare e a volte
- 0:30lo fa anche in un modo enigmistico. Ok,
- 0:33vai pure.
- 0:35[cantare]
- 0:40>> È il racconto di un momento molto brutto
- 0:42in cui tu hai avuto questa apparizione
- 0:44mistica e nel raccontarla la rivedi.
- 0:47Pucini la sa f apparire la Madonna con
- 0:50l'orchestra. Giordano no, te lo deve
- 0:52raccontare con un'aria.
- 0:58A chi
- 1:03porto sventura
- 1:06a chi? Devo respirare o fare una cesura
- 1:09di più o no?
- 1:10>> Dipende da un po' da come lo vuoi
- 1:12interpretare perché sei sola, non hai
- 1:14una legatura, quindi sei effettivamente
- 1:16libera di interpretarlo e dipende da
- 1:18quello che vuoi dire tu. La stessa cosa
- 1:21quando fai così fui sola. Sono due
- 1:24considerazioni molto amare che lui ti
- 1:27lascia quasi su un vuoto orchestrale. È
- 1:29un tuo bilancio su te stessa, sono delle
- 1:32tue considerazioni su te stessa. Fui
- 1:34sola e resto sola perché porto sventura
- 1:36a chi mi vuole bene. È è una cosa un po'
- 1:39pesante, cioè ho un karma, è un po'
- 1:42quello che stai dicendo. Non solo porto
- 1:44sventura, ma porto sventura a chi mi
- 1:47vuole bene. È affranto, dipende da come
- 1:49lo vuoi sottolineare. Magari io il
- 1:51respiro lo farei oh!
- 1:53bene mi vuoi? magari riesci a farlo lo
- 1:57stesso anche senza respirare, però io
- 1:59credo che il senso della scrittura sia
- 2:02quello e soprattutto poi in questi vuoti
- 2:05orchestrali che lascia e in questi vuoti
- 2:08di vita in cui tu fai le tue
- 2:09considerazioni, però c'è questa luce di
- 2:12speranza, insomma, che quindi acquista
- 2:14ancora maggior valore. Sì, io forse
- 2:16respirerei, lo lascerei molto vuoto.
- 2:31>> Eh, amore, io ho parlato molto di Dante
- 2:33in questo periodo, il Dio d'amore era
- 2:35proprio il Dio dei poeti, il Dio
- 2:37ispiratore della poesia. Ed è proprio
- 2:39quello di cui Shener parla apertamente
- 2:41nell'improvviso all'inizio quando la
- 2:43converte, no? quando lei fa la scema con
- 2:45le sue amiche e lui la converte. Quello
- 2:47che lei sta dicendo è "Ho capito che
- 2:49cos'è quell'amore di cui parlavi. Sono
- 2:51stata iniziata a quell'amore. L'ho
- 2:54visto, è venuto a me nel momento più
- 2:57buio, più cupo, in cui mi sentivo di
- 2:59portare sfiga anche alle persone che che
- 3:02amo. Tanta ne avevo io. Quest'aria deve
- 3:04essere veramente un morbidissimo
- 3:05crescendo, non è mai violenta, non è mai
- 3:09verista nel senso truce, è verista nel
- 3:12senso mistico, cioè è verista, è
- 3:15realista nella descrizione della
- 3:17recitazione, è realista nel misticismo.
- 3:25sta cercando di descrivere questa questa
- 3:27apparizione, parla addirittura di un
- 3:29angelo eccetera, cioè questa visione,
- 3:32quindi è sempre molto morbida ed è un
- 3:34crescendo di una realizzazione che
- 3:37culmina in quel a che non è violento, è
- 3:40estatico, mistico, illuminato, morbido,
- 3:43tutto forché disperato, cioè sta proprio
- 3:44descrivendo la visione che l'ha salvata
- 3:47dalla disperazione. Non è disperato, non
- 3:50è violento, non è mai forte, è molto
- 3:53gregoriano, parte da questo buio. Tutti
- 3:56gli intervalli non sono mai da
- 3:57affrontare spostando la voce.
- 4:02Che cosa vuol dire a? Perché le fa dire
- 4:05quella solo per farle fare l'acuto?
- 4:07L'avrebbe potuto mettere su Cell. Sì,
- 4:09>> infatti è come unazione di tutto quello
- 4:12che lei sta. Ma è anche Ah, ho capito
- 4:15chi sei. Ah,
- 4:18io son [cantare] l'amore.
- 4:21Sta facendo il discorso diretto
- 4:24dell'angelo. Dovrebbe
- 4:26cominciare e dice due punti a parte le
- 4:29virgolette. Qui comincia il discorso
- 4:31dell'angelo, il discorso di amore. Vivi
- 4:33ancora. Io sono la vita nei miei occhi e
- 4:35il tuo cielo. Tu non sei sola. Le
- 4:37lacrime tue io le raccolgo. Io sto sul
- 4:39tuo cammino e ti sorreggo. Sorridi e
- 4:41spera. Io sono l'amore. Tutto intorno è
- 4:43sangue e fango. Io son divino. Io sono
- 4:44l'oblilo. Io sono il Dio che sovra al
- 4:47mondo, scende dall'empire o fa della
- 4:49terra un cel. Ah, io sono l'amore, io
- 4:52sono l'amore. Qu è il suo commento alla
- 4:56alla scena, all l'illuminazione.
- 5:01Ecco chi sei. Ok. Quello che stavo
- 5:03aspettando, quello di cui avevo sentito
- 5:05parlare. Quindi se
- 5:09è anche carino come lo mette. terra un
- 5:13cielo.
- 5:16Fallo partire dal nulla, cioè non lo
- 5:18legare a Cel. C
- 5:22lo provo, lo provo.
- 5:23>> Facciamo da Io sono il il Dio che sopra
- 5:25il mondo scende dall'empiro.
- 5:27>> Sempre più mosso, insomma. Una roba che
- 5:29comincia e poi sempre più mosso finale.
- 5:31>> Sì, ma pensalo non più mosso, più
- 5:34agitato. Non lo pensare più agitato,
- 5:37pensalo più estatico. Io sono il
- 5:44mondo. Cioè, sei tu che stai capendo chi
- 5:48ti è apparso. Cioè, sei tu che stai
- 5:51correndo in maniera estatica verso la
- 5:54l'illuminazione, la comprensione di
- 5:57quello che ti sta succedendo in quel
- 5:58momento. Inferti nel racconto, ma non è
- 6:01disperato, non è drammatico e non è
- 6:04mosso nel senso dell'agitato.
- 6:06>> Sì, vai. Io sono il Dio. Proprio quella
- 6:11cosa di chi sta capendo chi ha davanti,
- 6:13che poi è molto tipica delle delle
- 6:15apparizioni, cioè è una scena ricorrente
- 6:19nel misticismo in generale. Ok. Molto
- 6:22spesso quando ci sono delle apparizioni,
- 6:25a volte anche in ambito religioso sacro,
- 6:29ai santi, ai mistici, non sempre le
- 6:32persone interessate dall'apparizione
- 6:34capiscono con chi stanno parlando. E lei
- 6:37qui sta parlando di un'apparizione
- 6:38mistica, cioè parla proprio di un
- 6:39angelo, parla proprio di di un evento
- 6:41soprannaturale. Quindi molto spesso
- 6:43l'apparizione si presenta, si deve
- 6:46rivelare e a volte lo fa anche in un
- 6:48modo
- 6:50enigmistico.
- 6:51Enigmistico. Uno dei casi più importanti
- 6:54è quello di Lourd. Quando la pastorella
- 6:58ebbe l'apparizione della Madonna, la
- 7:00Madonna non le disse "Sono la Madonna".
- 7:02Lei vedeva questa signora e la signora
- 7:04le diceva "Per favore, vai dal prete a
- 7:07dire che ci sono io". Fino a quando il
- 7:08prete non le disse "Vabbè, ma chi è?
- 7:10Dile chi è questa signora?" E lei disse
- 7:13alla bambina, digli che sono
- 7:14l'Immacolata Concezione e l'Immacolata
- 7:17Concezione era il dogma che era appena
- 7:19stato approvato dalla Chiesa cattolica.
- 7:21E quindi c'è questa storia famosa che
- 7:23Bernadette fece tutta la strada dicendo
- 7:25all'Immacolata Concepione, l'Immacolata
- 7:27Concepione per non dimenticarselo perché
- 7:28lei non sapeva che cosa voleva dire e
- 7:30soltanto allora fu creduta dal prete. Ma
- 7:34lei fino a quel momento non lo sapeva
- 7:36nemmeno lei di aver parlato con la
- 7:37Madonna, capito? Lei diceva solo: "Ho
- 7:40visto una signora che mi dice che dovete
- 7:42venire qua". E quindi molto, cioè è una
- 7:45è una storia che si ritrova molto nel
- 7:48misticismo un po' di tutte le culture,
- 7:50non sempre chi appare dice io sono Sara
- 7:54Gamarro [risate]
- 7:55e quindi credo che sia un po' questa la
- 7:57situazione, cioè a me venne l'amor e e
- 8:02quest e racconti poi di quello che ti ha
- 8:05detto e di come si è infine presentato
- 8:08come amore, di come si è rivelato, di
- 8:10come tu l'hai riconosciuto. Quindi credo
- 8:11che il senso del mosso, del crescendo
- 8:14stia proprio in nel racconto di questa
- 8:16rivelazione che tu progressivamente hai.
- 8:19Non una cosa,
- 8:20>> no? No, non la violenza, anche perché
- 8:22penso, no, immedesimandomi in chi ha
- 8:24vissuto queste esperienze, ci sarebbe da
- 8:26rimanerci secchi, cioè, voglio dire, uno
- 8:28gli viene un infarto e muore. Cioè, se
- 8:30io sono una donna, po [risate]
- 8:33invece credo che chiunque abbia vissuto
- 8:35queste esperienze le abbia sempre
- 8:38vissute in questo modo per il suo bene,
- 8:41cioè per non portarne il peso emotivo.
- 8:43Capito cosa voglio dire? Sì, sì, sì, sì,
- 8:45>> esatto. Io leggerei il mosso e il
- 8:48crescendo un po' così. Vai.
- 8:50Io sono Dio.
- 8:57delerà
- 8:59l'impedo.
- 9:13è il crescendo è il racconto di un
- 9:16momento molto brutto in cui tu hai avuto
- 9:18questa apparizione mistica e nel
- 9:20raccontarla la rivedi, ti immedesimi nel
- 9:22racconto che poi è l'unico modo in cui
- 9:25la possiamo vedere noi. Le apparizioni
- 9:27mistiche sono trattate anche, io non so
- 9:29di che anno sia Andrea Senier, ma per
- 9:32esempio in suara Angelica, sai, no? Che
- 9:34che che le appare la Madonna e la salva
- 9:36alla fine alla fine di suona Angelica in
- 9:38Puccini. Ok, c'è c'è una scena molto
- 9:41simile che però Puccini descrive
- 9:44orchestralmente, cioè lui la descrive
- 9:46l'apparizione della Madonna e anche
- 9:48Umberto Giordano la fa questa cosa in
- 9:52un'altra opera sua, un atto unico,
- 9:54bellissima che si chiama Mese mariano,
- 9:58dove c'è ancora una volta un'apparizione
- 10:00della Madonna e tutta una storia, quella
- 10:02sì molto verista di una donna che è
- 10:04costretta a dare via il figlio, lo manda
- 10:06all'orfanotrofio perché il il compagno
- 10:09non lo vuole, questo bambino muore
- 10:10nell'ofran tropia. Molto simile a Sor
- 10:12Angelica ed in molte delle opere di
- 10:14Giordano c'è questa atmosfera di Puc
- 10:17Pucciniana che Puccini descrive in suora
- 10:19Angelica, però adesso non ti so dire
- 10:21esattamente le date. Suora angelica è
- 10:22del 18. Questo è il modo che Giordano
- 10:25trova per raccontare l'esperienza
- 10:28mistica a parole. Secondo me perché
- 10:31Giordano, pur essendo un grandissimo
- 10:33compositore, non ha l'orchestrazione di
- 10:36Puccini. Cioè, Puccini la sa f apparire
- 10:39la Madonna con l'orchestra. Giordano no,
- 10:42te lo deve raccontare con un'aria.
- 10:45>> Non so se è chiaro. Quindi secondo me
- 10:47l'unico questa questa non è la Madonna,
- 10:49è un'altra divinità, diciamo, è il Dio
- 10:51d'amore perché si parla della poesia e
- 10:53quindi si parla dello stesso Dio d'amore
- 10:55con cui Scenier ha catturato la tua
- 10:58attenzione all'inizio dell'opera, no? E
- 11:00che ti ha convertita. Però il succo è un
- 11:03po' quello, cioè per fare queste scene o
- 11:05sei veramente tanto tanto tanto bravo a
- 11:07orchestrare oppure le devi raccontare ad
- 11:10un personaggio. Ecco, questa è questa è
- 11:13la versione raccontata di questo
- 11:14episodio.
- 11:15>> Sì, non vedo l'ora di cantare tutto il
- 11:19ruolo. un'alba, un lento sorgere del
- 11:23sole con i colori dell'alba, non della
- 11:26notte, non del tramonto, cioè dal nero
- 11:29più assoluto dopo il tremolo. Quelle
- 11:32dice deve essere un lento lento lento
- 11:35lento lentissimo crescendo luminoso che
- 11:39diventa veloce vicino alla rivelazione
- 11:44della
- 11:45identità del Dio. diventa solo più
- 11:48veloce e più emozionato, ma non è mai
- 11:50disperato. È il contrario, è la
- 11:51soluzione della disperazione. Non è mai
- 11:53disperato, non è mai forte, non è mai a
- 11:56scatti, anzi è una un angelo, un angelo
- 12:00nel cielo proprio. Ok. [risate]
- 12:02>> Ok. Sì.
- 12:05Eh,
- 12:08ma non la porta
- 12:12della stanza [cantare]
- 12:19Morivio [cantare]
- 12:23mi salvo.
- 12:35si
- 12:40[musica]
- 12:43contratto
- 12:52[musica]
- 12:54>> ed è anche interessante questo elemento
- 12:56pittorico che dà perché passa dal Divido
- 12:59bagliore, che è il bagliore del fuoco
- 13:02che sta bruci della casa che brucia. Ok?
- 13:05Ti avvii sulla strada, ad un certo
- 13:06punto, ti giri la casa a fuoco. Livido
- 13:10vuol dire nero, come un livido, ok? Un
- 13:12bagliore ma nero. È strano. Invece poi
- 13:15arriva questo bagliore di natura
- 13:17completamente diversa. Rimani molto
- 13:19morbida su questi intervalli. manda
- 13:22molto avanti, molto avanti l'orecchio,
- 13:24anche l'orecchio fisico, l'orecchio
- 13:26esterno. Io sono la vita.
- 13:31Cioè, evita sempre di spostare la voce
- 13:35come un oggetto. Quando hai un salto
- 13:38pensa sempre al salto come un
- 13:40cambiamento di inquadratura. Io son
- 13:43[cantare]
- 13:44la
- 13:45V. Non è Io son la V, [cantare]
- 13:50non è uno spostare la voce di
- 13:52intonazione, è un cambiare
- 13:55l'inquadratura dell'orecchio e anche
- 13:57molto dell'orecchio fisico, ma questi
- 13:59intervalli tienili molto morbidi. Io
- 14:02sono la vita.
- 14:07La vi la vi la
- 14:13la.
- 14:15Porta l'orecchio anche fisico mentre
- 14:18stai ancora cantando la
- 14:21porta l'orecchio anche esterno fisico
- 14:23come una specie di facelift proprio
- 14:25tendolo alla posizione di arrivo della
- 14:28seconda nota. E in questo passaggio il
- 14:30cambio di intervallo per dalla voce non
- 14:32è quasi minimamente percepito. Sai
- 14:34Pavarotti si vede molto a volte quando
- 14:36sta per fare gli acuti prende tutta una
- 14:38postura della fronte dell'orecchio che è
- 14:41molto particolare. Se tu veramente vai a
- 14:44parare con l'orecchio, ripeto, anche
- 14:47fisico, mi sto concentrando tantissimo
- 14:48su questa cosa del mio lavoro
- 14:49ultimamente con dei risultati
- 14:51incredibili, cioè non solo l'audiazione
- 14:53interna, l'orecchio interno, ma anche
- 14:55proprio predisporre l'orecchio esterno a
- 14:58sentirla questa cosa. Tá.
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